Dinamani - சிறப்புக் கட்டுரைகள் - http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/ http://www.dinamani.com/ RSS Feed from Dinamani en-us Copyright 2016 Dinamani. All rights reserved. 2828660 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ஐந்திலிருந்து நான்கான ஆட்சிக்கட்டில்  எண்ணிக்கை: ஹிமாச்சலில் இடறி விழுந்த காங்கிரஸ்!  DIN DIN Monday, December 18, 2017 03:27 PM +0530  

சென்னை: ஹிமாச்சல் சட்டப்பேரவை தேர்தலில் தோல்வியடைந்ததன் காரணமாக இந்தியா முழுமைக்கும் காங்கிரஸ் ஆட்சி செய்யும் மாநிலங்களின் எண்ணிக்கை ஐந்திலிருந்து நான்காக குறைந்திருக்கிறது.

68 தொகுதிகளை கொண்ட ஹிமாச்சலப் பிரதேச சட்டப்பேரவைக்கு கடந்த நவம்பர் மாதம் 9-ஆம் தேதி ஒரே கட்டமாக வாக்குப்பதிவு நடந்தது. இந்த தேர்தலில் காங்கிரஸ் கட்சியின் முதல்வர் வீரபத்ர சிங் மற்றும் பாஜக முதல்வர் வேட்பாளரான பி.கே. தூமல் இடையே அடுத்து ஆட்சியமைக்க போவது யார் என்பதில் கடும் போட்டி நிலவியது.

இந்த தேர்தலில் முதன் முறையாக வாக்காளர்கள் தாங்கள் யாருக்கு வாக்களித்தோம் என்பதை அறியும் ஒப்புகைச்சீட்டு வழங்கும் இயந்திரங்கள் தேர்தலில் பயன்படுத்தப்பட்டன. வாக்குப்பதிவின் முடிவில் 70 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான வாக்குகள் பதிவாகியது.

வாக்குபதிவிற்குப் பின்னர் ஊடகங்களில் வெளியான தேர்தலுக்கு பிந்தைய கருத்துக் கணிப்புகளில் பாஜக பெருவாரியான வெற்றியினைப் பெரும் என்று கணிக்கப்பட்டிருந்தது.

அதற்கு ஏற்றவாறு வாக்கு எண்ணிகை துவங்கியதிலிருந்தே காங்கிரஸ் வேட்பாளர்கள் முன்னிலை பெறத்  துவங்கினர். தற்பொழுது வரை வெளியாகியுள்ள 35 முடிவுகளில் பாஜக 22 இடங்களிலும், காங்கிரஸ் 10 இடங்களிலும் மற்றும் சுயேச்சைகள் 3 இடங்களிலும் வெற்றி பெற்றுள்ளனர்.  இவை தவிர மேலும் 23 தொகுதிகளிலும் காங்கிரஸ் முன்னிலையில் உள்ளது.

அங்கு ஆட்சி அமைக்க 35 இடங்கள் தேவை. அதை விடக் கூடுதலான இடங்ககளை பாஜக கைப்பற்ற வாய்ப்பு உள்ளதால்,காங்கிரஸ் ஆட்சியை இழப்பது உறுதியாகி விட்டது.

நாட்டில் மொத்தமுள்ள 29 மாநிலங்களில் தற்பொழுது பாரதிய ஜனதா 18 இடங்களிலும், காங்கிரஸ் 5 இடங்களிலும் மற்றும் இடதுசாரிகள் உள்ளிட்ட இதர காட்சிகள் 6 இடங்களிலும் ஆட்சியில் உள்ளன. ஹிமாச்சல் தோல்வியின் மூலம் காங்கிரஸ் பலம் நான்காக குறைந்துள்ள  அதே வேளையில், பாஜக ஆளும் மாநிலங்களின் எண்னிக்கை 19-ஆக உயர்ந்துள்ளது. 

இம்முறை காங்கிரஸ் தோல்விக்கு, வருமானத்திற்கு அதிகமான சொத்து சேர்த்ததாக  முதல்வர் வீரபத்ர சிங் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீதி சிபிஐயால் தொடரப்பட்ட வழக்கு ஒரு முக்கிய காரணமாக அமைந்தது என்று கூறலாம்.

1985-ஆம் ஆண்டு துவங்கி காங்கிரஸ் மற்றும் பாஜகவினை மாற்றி மாற்றி ஆட்சி செய்வதற்கு மாநிலம் அனுமதித்து வருகிறது. இறுதியாக 2012-ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற தேர்தலில் காங்கிரஸ் 36 இடங்களிலும், பாஜக 26 இடங்களிலும் வெற்றி பெற்றது குறிப்பிடத்தக்கது. 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/18/w600X390/virbhadra-singh.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/18/ஐந்திலிருந்து-நான்கான-ஆட்சிக்கட்டில்--எண்ணிக்கை-ஹிமாச்சலில்-இடறி-விழுந்த-காங்கிரஸ்-2828660.html
2828645 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இந்தக் குளிரை எல்லாம் நீ எனக்காகத் தாங்கினாயா அம்மா? உமா Monday, December 18, 2017 01:41 PM +0530  

பருவம் என்பது இயற்கையின் பெரும் கொடை. இறைவன் மிகப் பெரியவன் என உணர்த்தும் ஓர் விஷயம்தான் பனிப் பொழிவு, பெரும் மழை, கடும் புயல் உள்ளிட்ட இயற்கை நிகழ்வுகள். டிசம்பர் மாதம் என்பது எப்போதும் சிறப்பான ஒரு மாதம். என்னுடைய பால்யத்தில் நான் வசித்த தெருவில் ஒரு சர்ச் உண்டு. அரை பரீட்சைக்கு மொட்டை மாடிக்குச் சென்று நடந்தபடி தான் படிப்பேன். தேவாலயத்தின் மணியோசை என்னை மிகவும் பரவசப்படுத்தும். அந்த பனி நாட்களும், சர்ச்சுக்குச் செல்வோரை மாடியிலிருந்து வேடிக்கைப் பார்த்த காட்சிகளும், கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகையும் டிசம்பர் மாதங்களில் நினைவின் மேற்பரப்புக்கு வந்துவிடும். அன்பு என்ற ஒற்றைச் சொல்லை நம் ஒவ்வொவருக்குள்ளும் ஆழமாகப் பதியச் செய்தாலே, மத நல்லிணக்கம் என்பது இயல்பில் படிந்துவிடும். எப்போதோ படித்த இந்தச் சம்பவமும் இப்போது நினைவுக்கு வரக் காரணம் நேற்றைய தினம் எங்கள் அப்பார்மெண்டுக்கு வருகைத் தந்த கிறுஸ்துமஸ் தாத்தாவும், இன்றைய காலைப் பனியும்தான். 

1952-ம் ஆண்டு. கொரியா சிவில் யுத்தத்தின் பிடியில் அகப்பட்டிருந்த நேரம். ஒரு கிறிஸ்மஸ் இரவில் அமெரிக்க கர்ப்பிணிப் பெண் ஒருத்தி உதவிக்காகக் கெஞ்சிக் கொண்டிருந்தாள். கடும் குளிர், விறைக்கும் தேகம், உதவிக்கு யாரும் வரவில்லை. வழியே சென்றவர்களும், 'எங்கே உன் அமெரிக்கப் புருஷன்?' என ஏளனமாய் விரட்டி விட்டனர்.

பக்கத்து ஊரில் ஒரு மிஷனரி உண்டு என்பதை அறிந்திருந்த அந்தப் பெண் அந்த ஊரை நோக்கி நகரத் துவங்கினாள். முடியவில்லை பிரசவ நேரம். ஒரு பாலத்தின் அடியில் சென்று ஒதுங்கினாள். அங்கே அவளுக்குப் பிரசவம் நடந்தது. குழந்தையைத் தன்னந்தனியனாய்ப் பெற்றெடுத்த அவளுக்கு என்ன செய்வதென்று தெரியவில்லை. பனி பொழிந்து கொண்டிருந்தது. அந்தப் பெண் தனது துணிகளையெல்லாம் கழற்றி அந்தக் குழந்தையைப் பொதிந்து நெஞ்சோடு அணைத்துக் கொண்டாள்.

மறு நாள் காலையில் அந்த வழியாக மிஷனரிகள் வந்தபோது ஒரு குழந்தையின் அழுகுரலைக் கேட்டனர். குரல் வந்த திசையில் சென்று பார்த்த அவர்களுக்கு அதிர்ச்சி. உறைந்து போன நிலையில் இறந்து கிடந்த தாயின் கரங்களில் ஒரு ஆண் குழந்தை. குழந்தை காப்பாற்றப்பட்டான். பையன் காப்பகத்தில் வளர்ந்தான். தனது பத்தாவது வயதில் அவனிடம் அந்த உண்மையை காப்பகத்தினர் சொன்னார்கள்.

அதற்கு அடுத்தநாள் காலையில் படுக்கையில் அந்தப் பையனைக் காணவில்லை. அவனை அவர்கள் தேடினார்கள். அதே பாலத்தின் அடியில் அவனைக் கண்டார்கள். கண்டவர்கள் அதிர்ந்து போனார்கள். தனது ஆடைகளையெல்லாம் களைந்து விட்டு, விறைக்கும் குளிரில் இருந்த அந்தப் பையன் அழுது கொண்டே 'இந்தக் குளிரை எல்லாம் நீ எனக்காகத் தாங்கினாயா அம்மா’ என நடுங்கிக் கொண்டே அழுதான். பார்த்தவர்கள் நெகிழ்ந்து போனார்கள்.

தாயின் அன்பு அளவிட முடியாதது. அந்தத் தாய் மறந்தாலும் நான் மறக்க மாட்டேன் என சொன்ன இயேசுவின் அன்பு அனைத்திலும் உயர்ந்தது. இதே போன்ற நிராகரிப்பு, இதே போன்ற குளிர், ஒரு தாயின் தவிப்பு, ஒரு தொழுவம் தொழுகை பெற்ற வரலாறு, எல்லாம் நாம் அறிந்தது தானே!

]]>
கிறிஸ்துமஸ், Christmas, பண்டிகை, Christ, மிஷனரி http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/18/w600X390/Christmas-Tree-in-Snow.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/18/a-mothers-sacrifice-2828645.html
2828646 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் குஜராத் தேர்தல் தோல்வி: தன் வாயால் கெட்ட காங்கிரஸ்!  வி.வெங்கட்ராமன் Monday, December 18, 2017 01:36 PM +0530  

சென்னை: இரண்டு கட்டங்களாக நடந்த குஜராத் சட்டப்பேரவை தேர்தல் முடிவுகளில் பாரதிய ஜனதா கட்சி வெற்றி முகம் கண்டிருக்கும் வேளையில், தொடரும் காங்கிரஸின் தோல்வி கூர்ந்து ஆராயத் தக்க ஒன்றாக இருக்கிறது.

தொடர்ந்து 22 வருடங்களாக குஜராத்தினை ஆட்சி செய்து வரும் பாஜகவானது இந்த தேர்தலில் தனியாக களம் கண்டது. காங்கிரஸ் கட்சியானது பலத்த பேச்சு வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு படேல் சமூகத் தலைவர் ஹர்திக் படேலுடன் கூட்டணி அமைத்து போட்டியிட்டது. படேல் சமூகத்தினருக்கு இட ஒதுக்கீடு கேட்டு நடந்த போராட்டங்கள் குஜராத்தில் பெரும் சேதங்களை உண்டு செய்தன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது

இந்நிலையில் 182 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட குஜராத் சட்டபேரவைக்கு டிசம்பர் 9 மற்றும் 14–ந் தேதிகளில் இரு கட்டங்களாக தேர்தல் நடைபெற்றது. 89 தொகுதிகளுக்கு கடந்த 9–ந்தேதி நடைபெற்ற முதல் கட்ட தேர்தலில், 66.75% வாக்குகள் பதிவானது. எஞ்சியுள்ள 93 தொகுதிகளுக்ககான இரண்டாவது மற்றும் இறுதிக்கட்ட வாக்குப்பதிவில் 68.7 சதவிகித வாக்குகள் பதிவானது.

தேர்தல் முடிவுக்கு சில நாட்களுக்கு முன்புதான் காங்கிரஸ் தலைவராக ராகுல் காந்தி அதிகாரபூர்வமாகத் தேர்தெடுக்கப்பட்டார் என்றாலும், இந்த தேர்தலானது பிரதமர் மோடி மற்றும் ராகுல் காந்தி இருவருக்குமான நேரடி போட்டியாக உருவகப்படுத்தப்பட்டது. அதற்கு ஏற்றவாறு பிரச்சாரத்திலும் இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் விமர்சிப்பதில் அனல் பறந்தது.  

முதல்கட்ட வாக்குப்பதிவுக்கு முன்னதாக நடந்த தேர்தல் பிரசாரங்கள் மற்றும் மக்களின் மன நிலையினை வைத்து காங்கிரஸுக்கு சாதகமாக தேர்தல் முடிவுகள் இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஆனால் அப்பொழுதுதான் வாக்குப்பதிவுக்குப் பின்னர் காங்கிரசுக்கு பாதகமான ஒரு சம்பவம் நிகழ்ந்தது.

காங்கிரஸ் கட்சியின் முன்னாள் எம்.பியான மணிசங்கர் அய்யர் பிரதமர் நரேந்திர மோடியை கடுமையாக   விமர்சித்துப் பேசியிருந்தார். அப்போது அவர், பிரதமர் நரேந்திர மோடியை இழிவான மனிதர்; அவரைப் புறக்கணிக்க வேண்டும்' என்று தெரிவித்ததாக குற்றச்சாட்டு எழுந்தது.  

இதுகுறித்து குஜராத் மாநிலம், பனஸ்கந்தா மாவட்டத்தில் உள்ள பாபர் பகுதியில் நடைபெற்ற ஒரு தேர்தல் பிரசாரக் கூட்டத்தில், 'நான் நாட்டின் பிரதமராகப் பதவியேற்ற பிறகு, மணிசங்கர் அய்யர் பாகிஸ்தானுக்குச் சென்றார். அங்கு அவர், பாகிஸ்தானியர்கள் சிலரைச் சந்தித்துப் பேசினார். இந்தச் சந்திப்பு குறித்த செய்திகள் அனைத்தும் சமூக வலைதளங்களில் பரவிக் கிடக்கின்றன. அந்தச் சந்திப்பின்போது, அவர்களுக்கான பாதையில் இருந்து நான் அகற்றப்படாத வரையிலும், இந்தியா-பாகிஸ்தான் இடையேயான உறவில் முன்னேற்றம் ஏற்படாது என்று பேசியுள்ளனர். என்னை பாதையில் இருந்து அகற்றும்படி பாகிஸ்தானியர்களிடம் மணிசங்கர் அய்யர் வலியுறுத்தியுள்ளார். என்னை ஒழிப்பதற்கான ஒப்பந்தத்தைக் கொடுப்பதற்கு மணிசங்கர் அய்யர் பாகிஸ்தானுக்கு சென்றார்' என்று கடுமையாக பதிலடி கொடுத்தார்.  .

மோடியின் இந்த நேரடிக் குற்றசாட்டு வாக்காளர்கள் மத்தியில் தாக்கத்தினை ஏற்படுத்தி அவர்களை காங்கிரஸுக்கு எதிரான மனநிலைக்கு இட்டுச் சென்றது என்று கூறலாம். அத்துடன் மணிசங்கர் அய்யரின் கருத்துகளுக்கு காங்கிரஸ் துணைத் தலைவர் ராகுல் காந்தியும் தமது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினார். இதையடுத்து, ராகுல் காந்தியின் வேண்டுகோளுக்கு ஏற்ப, தமது கருத்துகளுக்காக மணிசங்கர் அய்யர் வருத்தம் தெரிவித்தார். எனினும், காங்கிரஸ் கட்சியில் இருந்து மணிசங்கர் அய்யர் இடை நீக்கம் செய்யப்பட்டார்.    

அத்துடன் பிரதமர் மோடி வாக்காளர்களின் இந்த மனமாற்றத்தை தக்க வைக்கும் பொருட்டு, தில்லியில் மணிசங்கர் அய்யர் இல்லத்தில் நடைபெற்ற விருந்து ஒன்றில் பாகிஸ்தான் ராணுவ முன்னாள் தளபதிகள், வெளியுறவுத் துறை அதிகாரிகள் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர் என்றும், அவர்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி குஜராத் முதல்வராக சோனியா காந்தியின் செயலரான அஹமது படேலை கொண்டு வருவது பற்றி பேசினார்கள் என்றும் தொடர்ந்து குற்றம் சாட்டினார். அத்துடன் அந்த கூட்டத்தில் பங்கு கொண்டார் என்று முன்னாள் பிரதமர் மன்மோகன் சிங்கையும் அவர் விமர்சித்தார். தற்பொழுது வரை அது தொடர்ந்து ஒரு பிரச்சினையாக இருந்து வருகிறது.இருந்த போதிலும் அடிப்படை வாக்காளர்கள் மனதில் பாகிஸ்தான் தொடர்பான மோடியின் இந்த குற்றச்சாட்டு வலுவாக நிலைத்து விட்டது. இது தேர்தலிலும் எதிரொலித்தது என்பதை இரண்டாம் கட்ட வாக்குப்பதிவு நடந்த இடங்களின் வாக்கு எண்ணிக்கை நிலவரங்களில் காண முடிகிறது.      

எனவே ஆரம்பத்தில் ஓரளவு காங்கிரஸுக்கு சாதகமாக இருந்தது என்று கருதத்தக்க வாக்காளர்களின் மனநிலையினை, மணிசங்கர் அய்யரின் தரம் தாழ்ந்த விமர்சனம் பாஜவுக்கு சாதகமாக்கும் வேலையினைச் செய்தது எனலாம். தொடர்ந்து காங்கிரஸ் மீது மோடி ஏவிய ஆயுதங்களை திறம்படச் சமாளிக்கும் வல்லமை காங்கிரஸின் முதன்மையான பிரசார நாயகரான ராகுலிடம் இல்லை என்றே கூறலாம்.

போதாக்குறைக்கு காங்கிரஸ் தலைவர்களின் பொறுப்பற்ற பேச்சும் இதற்கு எண்ணெய் ஊற்றுவதாக அமைந்தது. உதாரணமாக மோடியின் விமர்சனத்திற்கு எதிர்வினையாக, 'எனது கருத்துகளின் காரணமாக, குஜராத் சட்டப் பேரவைத் தேர்தலில் காங்கிரஸ் கட்சி பின்னடைவைத் சந்திக்க நேரிடும்பட்சத்தில், கட்சியால் அளிக்கப்படும் எத்தகைய தண்டனையை ஏற்கவும் தயாராக உள்ளேன். காங்கிரஸ் கட்சி இல்லையெனில், இந்த நாட்டுக்கு எதிர்காலம் என்ற ஒன்றே கிடையாது' என்று மணிசங்கர் அய்யர் ஊடகங்களிடம் பேசினார்.

இவை எல்லாம் ஒரு பக்கம் என்றால் காங்கிரஸுக்கு பெரிதும் பலமாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்ட படேல் சமூகத்தினரின் வாக்குகளும் இந்தப் பின்னடைவில் இருந்து அக்கட்சியினை காப்பற்றவில்லை. முன்னதாக ஹர்திக் படேலின் அமைப்பிலிருந்த சிலர் அங்கிருந்து விலகி பாஜகவில் இனைந்தனர். அத்துடன் பாஜகவுடன் அவர் ரகசியமாக கூட்டணி தொடர்பாகப் பேசிக் கொண்டிருந்தார் என்று வெளியான தகவல்களும் அவருக்கு உதவுதாக இல்லை. முக்கியமாக தனக்கு பணம் கொடுப்பதாக பாஜக தரப்பில் பேரம் பேசினார்கள் என்ற ஹர்திக்கின் குற்றச்சாட்டினை வாக்காளர்கள் அவ்வளவாக ரசிக்கவில்லை எனலாம்.

திங்கள் அன்று காலை வாக்கு எண்ணிக்கை நிலவரங்கள் வெளியாகத் துவங்கிய தருணத்தில் காங்கிரஸ் முன்னிலை என்று தகவல்கள் வரத் துவங்கியது. அப்பொழுது காங்கிரஸ் தொண்டர்கள் மத்தியில் கொண்டாட்ட மனநிலை ஆரம்பமானது. ஆனால் அது சிறிய அளவு நேரமே நீடித்தது. பின்னர் முடிவுகள் அனைத்துமே பாஜவுக்கு சாதகமாக மாறி விட்டது.

சுருக்கமாக மொத்தமுள்ள 182 தொகுதிகளில் 100-க்கும் மேற்பட்ட தொகுதிகளில் பாஜக முன்னிலையில் உள்ளது. மீதமுள்ளவற்றில் 70 தொகுதிகளுக்கு மேலாக காங்கிரசும், இதர தொகுதிகளில் சுயேட்சைகள் உள்ளிட்டோரும் முன்னிலையில் இருக்கின்றனர்.

இந்த வெற்றியின் ஊடாக பாஜக கவனிக்க வேண்டிய மற்றொரு முக்கிய விஷயமும் உள்ளது. ஊடகங்களில் வெளியான தேர்தலுக்கு பிந்தைய கருத்துக் கணிப்புகளில் பாஜக பெருவாரியான வெற்றியினைப் பெரும் என்று கணிக்கப்பட்டிருந்தது. அக்கட்சித் தலைவர் அமித் ஷாவும் தான் செல்லும் இடங்களில் எல்லாம் 150 இடங்களுக்கு மேலாக வெற்றி பெறுவோம் என்று கூறி வந்தார்.

ஆனால் கணிப்புகளுக்கு மாறாக இத்தேர்தல் முடிவு கொஞ்சம் குறைவான இடங்களையே அக்கட்சிக்குப் பெற்றுத் தர வாய்ப்புள்ளது. 2012-ஆம் தேர்தலில் பாஜக 115 இடங்களிலும், காங்கிரஸ் 61 இடங்களிலும் வெற்றி பெற்றது. இம்முறை பாஜக தான் விரும்பிய 150-க்கு குறைவாகவும், காங்கிரஸ் கடந்த முறையை விட சில இடங்கள் கூடுதலாகவும் பெற அதிகமான வாய்ப்புள்ளது. 

எப்படி இருந்தாலும் 1995-இல் தவற விட்ட குஜராத்தின் அரியணை காங்கிரசின் கையிலிருந்து மேலும் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு விலகி நிற்கப் போவது மட்டும் உறுதியாகி விட்டது. தவளை தன் வாயால் கெட்ட கதைதான்..!

]]>
gujarath, assembly elections, BJP, congress, victory, defeat, analaysis http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/18/w600X390/modi.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/18/குஜராத்-தேர்தல்-தோல்வி-தன்-வாயால்-கெட்ட-காங்கிரஸ்-2828646.html
2827639 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் சூப்பர் மார்கெட்டுகளில் கிடைக்கும் அச்சு வெல்லமும், பனை வெல்லமும் ஒரிஜினலா / போலியா? கண்டுபிடிக்கலாம் வாங்க! கார்த்திகா வாசுதேவன் DIN Saturday, December 16, 2017 01:34 PM +0530  

வெல்லம்... இந்தியக் குடும்பங்களில் வெல்லம் பயன்படுத்தப் படாத நாட்கள் குறைவு. வீட்டு மாதாந்திர மளிகை லிஸ்டில் நிச்சயமாக வெல்லத்திற்கு முக்கிய இடமுண்டு. வெல்லம் வாங்குகிறோமே தவிர அது சுத்தமான வெல்லம் தானா? இல்லையா? என்பதை எப்படி அறிந்து கொள்வது என்று எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? வீட்டில் வயதான பாட்டிகள் இருந்தால் வெல்லம் சுத்தமானது தானா? இல்லையா என எளிதில் கண்டறிந்து விடுவார்கள்.

ஆனால் இன்றைய தலைமுறையினருக்கு வெல்லம் என்ற பெயரில் டிபார்ட்மெண்டல் ஸ்டோர்களில் கிடைக்கும் வஸ்துவைப் பற்றித்தான் தெரியும். ஆனால் அது சுத்தமானது தானா? அவற்றில் எத்தனை சதம் உடலுக்கு ஊறு விளைவிக்கும் ரசாயனங்கள் கலந்திருக்கும் என்பதெல்லாம் யாருக்கும் தெரியாது. நல்ல நிறைமஞ்சள் நிறத்தில் மாசு மருவின்றி வள, வளப்பான உருண்டைத் தன்மையுடன் ஒரு பாக்கெட்டுக்குள் அடைத்து விற்கப்படும் வெல்லத்தை அவர்கள் மனதார தூய்மையான வெல்லம் என எந்த வித நிர்பந்தமும் இன்றி ஒப்புக் கொள்வார்கள். ஆனால், அது அவர்களது கண்மூடித்தனமான நம்பிக்கையே தவிர நிஜமல்ல என்பது அவர்களுக்குத் தெரிய வேண்டுமில்லையா? எனவே வெல்லம் வாங்குவதைப் பற்றி யோசிக்கும் முன்பு நாம் வாங்கும் வெல்லம் சுத்தமானது தானா? இல்லையா? என்பதையும் யோசிக்க வேண்டும்.

வெல்லம் என்பது கரும்பில் இருந்து தயாரிக்கப் படும் ஒருவகை இனிப்பூட்டி. அதே கரும்பில் இருந்து தயாராகும் வெள்ளைச் சர்க்கரையைக் காட்டிலும் இதன் ஆரோக்யப் பலன்கள் அதிகம்.குழந்தைகள் முதல் பெரியவர்கள் வரை செரிமானத்தை அதிகரிக்கக் கூடிய தன்மை வெல்லத்துக்கு உண்டு. அதுமட்டுமல்ல விட்டமின் 'C' மற்றும் இரும்புச் சத்து என மனித உடலுக்குத் தேவையான அத்யாவசியமான இரு சத்துக்கள் வெல்லத்தில் அதீதமாக இருப்பதால் வெல்லம் எல்லா வயதினருக்கும் தவிர்க்க முடியாத ஒரு சுவையூட்டியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதோடு உடலி ரத்தச் சுத்திரிகரிப்பை ஆரோக்யமாக வைத்துக் கொள்ளும் விஷயத்திலும் வெல்லத்தின் பங்கு அதிகம். மேற்கண்ட பலன்கள் தவிர உடலை சூடாகவும் வெதுவெதுப்பாகவும் வைத்துக்கொள்ளும் தன்மையும் கூட வெல்லத்துக்கு உண்டு என்பதால் வெயில் காலங்கள் தவிர்த்து உணவில் தினமும் வெல்லம் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டிய பருவம் குளிர்காலம் என வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆகவே வெல்லத்தை வெயில் காலத்தில் கூடுமானவரை தவிர்த்து விட்டு குளிர் காலங்களில் உணவில் சேர்த்துக் கொள்வது தான் சரியானது. 

வெல்லம் எப்படி தயாரிக்கப்படுகிறது?

வெள்ளை நிறக் கரும்பிலிருந்து சேகரிக்கப்படும் கரும்புச் சாறே வெல்லம் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப் படுகிறது. கரும்பு என்றதுமே கருப்பு நிறக் கரும்பு தானே நம் நினைவுக்கு வரக்கூடும்...கருப்பு நிறக் கரும்பு நேரடியாக உரித்துச் சுவைத்து உண்பதற்காக மட்டுமே வளர்க்கப்படுகிறது. வெள்ளை நிறக்கரும்புகளே ஆலைகளில் அச்சுவெல்லம் தயாரிக்கப் பெருமளவில் பயன்படுத்தப் படுகின்றன. வெல்லம் தயாரிக்க முதலில் வெள்ளை நிறக்கரும்புகளில் இருந்து அதிகப்படியாக சாறு பிழியப்பட்டு சேமிக்கப்படுகிறது.

இந்தச்சாறு சுமார் 2000 லிட்டர் அளவு வரும் போது அதை வடிகட்டி மிக உயர்ந்த கொதிநிலையில் பிரமாண்ட வாணலிகளில் வைத்து காய்ச்சத் தொடங்குகிறார்கள். வெல்லம் காய்ச்சும் போது அதிலிருந்து தூசு, துரும்பு உள்ளிட்ட பல தேவையற்ற கசடுகளை நீக்க மிகக் குறைந்த அளவில் சில ரசாயனங்கள் சேர்க்கப்படுகின்றனவாம். அவற்றால் மனிதனின் உடல்நலனுக்குத் தீங்கு எதிவும் இல்லை என்கிறார்கள் தாவர ஊட்டச் சத்து நிபுணர்கள். இப்படிக் காய்ச்சப்படும் கரும்புச்சாறு உச்சபட்ச கொதிநிலையில் திரளத்தொடங்கி கெட்டியான பதத்துக்கு வரும். வாணலியில் ஒட்டாத பதத்தில் திரளத் தொடங்கும் போது அவற்றைச் சேகரித்து பெரிய பெரிய உருண்டைகளாக ஆக்கி மண்டை வெல்லம் தயாரிக்கப்படுகிறது. அதையே அச்சுக்களில் ஊற்றி 15 நிமிடங்களுக்கு ஆற விட்டு எடுத்துப் பின் துண்டு போட்டுக்கொண்டால் அதற்கு கட்டி வெல்லம் அல்லது அச்சு வெல்லம் என்று பெயர். பாரம்பரிய முறைகளில் தயாரிக்கப்படும் இத்தகைய வெல்லங்களில் மக்களை தீராத நோயில் தள்ளக்கூடிய எவ்வித ரசாயனமும் சேர்க்கப்படுவது இல்லை. 

ஒவ்வொரு முறை வெல்லம் வாங்கும் போதும் இதையெல்லாம் சோதித்துப் பார்த்து வாங்குங்கள். இல்லாவிட்டால் கலப்பட வெல்லம் வாங்கி ஏமாந்து போவீர்கள்.

  • கடைகளில் வெல்லம் வாங்கும் போது அதில் ஒரு துண்டு எடுத்து வாயில் போட்டுப் பாருங்கள். வெல்லம் இனிப்புச் சுவையுடன் இருந்தால் அது சுத்தமான வெல்லம். ஆனால் சற்றே உப்புத்தன்மையுடன் இருந்தால் அதில் அதிகளவிலான மினரல் உப்புக்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அதுமட்டுமல்ல வெல்லத்தில் உப்புத் தன்மை இருந்தால் அது ஃப்ரெஷ் ஆகத் தயாரிக்கப்பட்ட வெல்லம் இல்லை நாட்பட்ட வெல்லம் என்பதையும் கண்டறிந்து கொள்ளலாம். ஏனெனில் நாட்பட்ட வெல்லத்தில் உப்புச்சுவை அதிகமிருக்கும்.

  • வெல்லத்தை வாயில் இடுகையில் ஊன்றிக் கவனித்தால் மட்டுமே உணரும் அளவுக்கு வாய் கசக்கிறது எனில் அந்த வெல்லம் தயாரிக்கப்படும் போது உச்சபட்ச கொதிநிலையில் கேரமலைஸேஷனுக்கு உட்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று பொருள். கேரமலைஸேஷன் என்பது வெல்லத்திற்கு இயற்கையாக அல்லாமல் செயற்கையாக பிரெளன் நிறம் ஏற்றப்படுதல் என்று பொருள்.

  • அதுமட்டுமல்ல, வெல்லத்தை வாயிலிடுகையில் கரையாத உப்புக்கள் ஏதேனும் தென்படுகின்றவனா என்றும் ஆராய வேண்டும். அப்படி உப்பு போன்ற பொருட்கள் நாக்கில் நெருடினால் அதிக இனிப்புத் தன்மையை உருவாக்கும் பொருட்டு செயற்கையாக இனிப்புச் சுவையூட்டும் உப்புகள் அதில் கலக்கப்பட்டுள்ளன என்று பொருள்.
  • வெல்லம் வாங்கும் போது அதன் நிறத்தையும் கவனிக்க வேண்டும். அடர் பிரெளன் நிற வெல்லமே தூய்மையான வெல்லத்திற்கு அறிகுறி. அப்படியல்லாது மஞ்சள் நிறத்தில் வெல்லம் இருந்தால் அதை வாங்குவதைத் தவிர்க்க வேண்டும். மஞ்சள் நிற வெல்லம் பொதுவாக வேதியியல் சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப் படுவதால் தான் அதற்கு அந்த நிறம் கிடைக்கிறது என்கிறார்கள்.
  • வெல்லம் தயாரிக்க கரும்புச் சாற்றைக் காய்ச்சும் போது அதில் தடைசெய்யப்பட்ட அல்லது உடல்நலனுக்கு ஊறு விளைவிக்கக் கூடிய ரசாயனச் சேர்மானங்கள் ஏதேனும் சேர்க்கப் பட்டிருக்கிறது? இல்லையா? என்பதை ஒருமுறைக்கு இருமுறை உறுதி செய்து கொண்ட பிறகே வெல்லம் வாங்க வேண்டும்.
  • ஏனெனில் சில வியாபாரிகள் லாபத்தை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டு, வெல்லம் தயாரிக்கும் போது அதில் சுண்ணாம்புத் தூளை கலப்படம் செய்கின்றனர். நீங்கள் வாங்கும் வெல்லத்தில் சுண்ணாம்புத் தூள் கலப்படம் உண்டா? இல்லையா? என்பதை அறிய வெல்லத்தில் ஒரு சிறு துண்டை எடுத்து நீர் நிறைந்த கோப்பையில் இடுங்கள். வெல்லம் கரைந்ததும் பார்த்தால் சுண்ணாம்புத் தூள் கோப்பையின் அடியில் படிந்திருக்கும்.
  • சில நேரங்களில் வெல்லத் தயாரிப்பில் செயற்கை நிறமூட்டிகளும் கூடப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒருவேளை நிறமூட்டிகள் சேர்க்கப்பட்ட வெல்லம் ஒரிஜினல் தூயமையான வெல்லம் போலவே பார்வைக்குத் தட்டுப்படலாம். அம்மாதிரியான சூழலில் தூய வெல்லத்தைக் கண்டுபிடிக்க ஒரு நுட்பமான வழி இருக்கிறது. ஒரு டீஸ்பூன் வெல்லம் எடுத்துக் கொண்டு அதில் 6 மில்லி லிட்டர் ஆல்கஹால் சேர்த்து நன்கு கலக்க வேண்டும், பின் அதில் 20 துளிகள் அடர் ஹைட்ரோ குளோரிக் அமிலம்(HCl) சேர்க்க வேண்டும். அப்படிச் சேர்க்கையில் வெல்லம் உடனே இளஞ்சிவப்பு நிறமாக மாறினால் அதில் செயற்கை நிறமூட்டிகள் அளவுக்கு அதிகமாகச் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன என்று பொருள்.

எனவே மேற்கண்ட முறைகளைக் கையாண்டு சுத்தமான கலப்படமில்லாத வெல்லம் வாங்கிப் பயன்படுத்துங்கள்.

தமிழ்நாட்டில் மக்கள் கரும்பு வெல்லத்துக்கு அடுத்தபடியாக பனை வெல்லத்தையும் அதிகளவில் பயன்படுத்துவது வழக்கம்.

பனைவெல்லம் என்பது பதனீரிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒருவகை இனிப்பூட்டி.

இப்போது பதனீர் எப்படி பனைவெல்லமாகிறது என்பதையும் பார்த்து விடலாம்...

பனைமரப் பாளைகளில் சுண்ணாம்பு பூசப்பட்ட சிறு மண் கலையங்களில் சேமிக்கப்படும் பதனீர் அதிகளவில் சேர்ந்ததும், அதை வடிகட்டி வாணலியில் ஊற்றி அதிக கொதி நிலையில் காய்ச்சத் தொடங்குகின்றனர். உச்சபட்சமான கொதிநிலையில் பதனீர் திரளத் தொடங்குகிறது. திரண்ட பதனீரை பனைமட்டையின் கீற்றில் விட்டு அதை தண்ணீருக்குள் முக்கி கைகளால் வழித்தெடுக்கையில் கூழாக  இருக்கும் பதனீர் கெட்டியாக மாறியிருந்தால் அது தான் கருப்பட்டிக்கான அல்லது பனைவெல்லத்துக்கான சரியான பக்குவம். அந்த நிலையில் வாணலியில் இருக்கும் பதனீரை இறக்கி பொடி ஆற்றுமணல் பாவப்பட்ட தரையின் மேல் ஒரு துளையிட்ட தேங்காய்ச் சிரட்டைகளை அழுந்தப் பதித்து அதில் காய்ச்சித் திரண்ட பதனீரை ஊற்றி ஆற விடுகிறார்கள். சுமார் 30 நிமிடங்கள் இப்படி ஆறியதும் தேங்காய்ச் சிரட்டைகளில் உள்ள பதநீர் பனை வெல்லமாகக் காய்ந்திருக்கும், அதை எடுத்துக் கவிழ்த்தால் சிரட்டையில் ஒட்டாமல் வெல்லம் தனியாகக் கழன்று வரும். இப்படித்தான் பனைவெல்லம் தயாராகிறது.

மேற்கண்ட இரண்டு விதமான வெல்லங்களுமே, வெள்ளைச் சர்க்கரையைக் காட்டிலும் மனித உடலுக்கு உகந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

தமிழகத்தில் எல்லா இடங்களிலும் இந்த இருவகை வெல்லங்களுமே விற்பனைக்கு கிடைக்கின்றன. இதற்கென தனியாகச் சீசன்கள் என்றெல்லாம் இல்லை. ஆண்டு முழுவதும் கிடைக்கக் கூடிய ஒரு பண்டம் தான் இது. வாங்கிப் பயன்படுத்துவோர் நாம் வாங்கும் வெல்லம் சுத்தமானது தானா? அல்லது வியாபார நோக்கத்தில் அதிக லாபம் ஈட்டுவதற்காக அபிரிமிதமான அளவில் ரசாயனங்கள் சேர்க்கப்பட்டதா என்பதை மட்டும் சாமர்த்தியமாகச் சோதித்து வாங்கிப் பயன்படுத்துவதே உகந்தது.
 

]]>
அச்சு வெல்லம், பனை வெல்லம், ஒரிஜினல், போலி, sugarcane jaggery, palm jaggery, original, fake, food, jaggery http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/16/w600X390/maNdai_vellammmm.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/16/how-to-identify-that-the-jaggery-that-we-are-buying-is-pure-come-lets-find-out-2827639.html
2826451 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ஒரு டம்ளர் பாலுக்காக கொடூர பாலியல் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் சித்ரவதைகளுக்கு உள்ளாக்கப்படும் பண்ணைக் கால்நடைகள்! கார்த்திகா வாசுதேவன் Thursday, December 14, 2017 01:30 PM +0530  

இந்தியாவின் மொத்தப் பால் தேவைகளையும் முக்கால்வாசிக்கு மேல் தன்னிறைவு அடையச் செய்வது பண்ணையில் வளர்க்கப் படும் கால்நடைகளே. பண்ணையில் கால்நடைகள் வளர்க்கப் படுவதன் முக்கிய காரணம் பால் மற்றும் இறைச்சிக்காக என்பது நம் அனைவருக்குமே தெரிந்த செய்தி. தினமும் இரவில் தூங்கச் செல்லும் முன் ஒரு டம்ளர் பால் அருந்தினால் தூக்கம் நன்றாக வரும், குழந்தைகள் தினமும் பால் அருந்தினால் அவர்களது பற்கள் மற்றும் எலும்புகளுக்குத் தேவையான கால்சியத் தேவையை பால் ஈட்டித்தரும். என்பதெல்லாம் நமக்குத் தெரிந்தவையே. இவையெல்லாம் வீட்டில் தொழுவத்தில் குறைந்த எண்ணிக்கையில் வளர்க்கப் படும் கால்நடைகளில் இருந்து கிடைக்கையில் அதனாலென்ன? கன்றுக்குட்டி அருந்தியது போக மிச்சப்படும் பாலை மனிதன் அருந்தினால் என்ன தவறு? என்பது கூட நியாயமான வாதமே! ஆனால் என்றைக்கு ஒரு விஷயம் குடும்பத் தேவை என்பதிலிருந்து மாறி பணம் கொழிக்கும் தொழிலாகப் பரிணமிக்கிறதோ அப்போதே அதில் மனிதம் செத்து விடுவதற்கு கால்நடைப் பண்ணைகளைத் தவிர மிகச்சிறந்த வேறு உதாரணங்கள் கிடைத்து விட முடியாது.

நவம்பர் 26 தேசிய பால் தினத்தை ஒட்டி சமர்ப்பிக்கப் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரை ஒன்று பண்ணைகளில் கால்நடைகள் நடத்தப்படும் விதத்தின் இரக்கமற்ற தன்மையையும், அபத்தங்களையும், ஆபத்துக்களையும் கண்கூடாகப் பதிவு செய்திருக்கிறது. பண்ணையில் கால்நடைகள் வளர்க்கப் படுவதற்கு எனச் சில விதிமுறைகளை அரசு வகுத்துள்ளது. ஆனால் பெரும்பான்மையான பண்ணைகளில் அந்த விதிகள் நடைமுறைப்படுத்தப் படுவது இல்லை. பண்ணையில் குறுகிய இடங்களில் வளர்க்கப்படும் கால்நடைகள் சதா சர்வ காலமும் கயிற்றால் பிணைத்துக் கட்டப்பட்டு தான் கழிக்கும் மலம் மற்றும் மூத்திர ஈரத்தில் படுத்து எழுந்து ஊறித் திளைத்து நோய் நொடிகளுடன் வாழ நிர்பந்திக்கப்படுவதாக அந்த ஆய்வுக் கட்டுரை புகைப்படம் வெளியிட்டுள்ளது. 

இப்படி வளர்க்கப் படும் மாடுகளில் பசுக்கள் மற்றும் எருமைகள் சினையாவதற்கு இயற்கையான இனப்பெருக்க முறையை நாடாமல் காளைகளிடமிருந்து செயற்கையான முறையில் விந்தணுக்கள் பெறப்பட்டு அவற்றை ஊசி மூலமாக பசுக்கள் மற்றும் எருமைகளின் கருப்பைக்குள் செலுத்துகிறார்கள். கால்நடைகளுக்கும் பாலியல் உணர்வுகள் உண்டு. அவற்றை அனுபவிக்கும் சுதந்திரம் அவற்றுக்கும் உண்டு என்பதே நமது மரபான கால்நடை வளர்ப்பு சொல்லும் நீதி. ஆனால் பண்ணைகளில் இம்முறை நிராகரிக்கப் பட்டு செயற்கையாக பசுக்களும், எருமைகளும் கருத்தரிப்புக்கு ஆளாக்கப்படுகின்றன.

சில இடங்களில் இறைச்சித் தேவையை மட்டுமே உத்தேசித்து காளைக் கன்றுகள் பிறந்த அடுத்த கணமே தாயிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டு தனியே வளர்க்கப் படுகின்றன. இந்தக் கன்றுகளைக் காணாமல் தாய்ப்பசுக்கள் பால் தருவதில் சிக்கல் நேர்ந்தால் முன்பே இறைச்சிக்காக வெட்டப்பட்டு தோல் உறிக்கப்பட்டு சேமிப்பில் இருக்கும் கன்றுகளின் தோலுக்குள் வைக்கோலை திணித்து பொய்யாகக் காளைக் கன்றுகள் உருவாக்கப்பட்டு பண்ணைகளின் உயரமான ஓரிடத்தில் நிறுத்தப்படுகின்றன. இந்த வைக்கோல் கன்றைக் காட்டி தாய்ப்பசுக்களிடம் பால் கறக்கும் அவலமும் பண்ணைகளில் அதிகளவில் நீடிக்கிறது. பிரசவ காலத்தில் கன்றுகள் இறந்து விட்டால் தாய்ப்பசுக்களின் துயரம் தீர்க்க உருவாக்கப்பட்ட முறை இது. ஆனால், இன்றைய வியாபார தந்திர உலகில் கன்றுகள் திட்டமிட்டு இறைச்சிக்காக விற்கப்பட்டு வைக்கோல் கன்று நாடகம் நடத்தப்பட்டு தாய்ப்பசுக்களிடம் பாலை அபகரிக்கும் துஷ்பிரயோகம் இந்தியா முழுதும் பல்வேறு கால்நடைப் பண்ணைகளில் நடைமுறையில் இருப்பதாக அந்த ஆய்வுக் கட்டுரை தெரிவிக்கிறது.

பசுக்களிடமிருந்து பால் சேகரிக்க வைக்கோல் கன்று டெக்னிக் உதவவில்லை எனில், பசுக்களுக்கு ஆக்சிடோஸின் எனும் மருந்து இஞ்செக்‌ஷன் மூலமாகச் செலுத்தப்படுகிறது. இந்த மருந்து செயற்கை முறையில் பசுக்களில் பால் உற்பத்தியை அதிகரிக்கும் என சில பண்ணை உரிமையாளர்கள் மூடத்தனமாக நம்புகிறார்கள். இந்த மருந்துக்கு அப்படியான திறன்கள் எல்லாம் இல்லை. மாறாக இந்த ஆபத்தான மருந்து பசுக்களுக்குச் செலுத்தப்படுவதால் அவற்றின் இனப்பெருக்கத் தன்மை வெகுவாகக் குறைவதோடு பசுக்களின் ஆயுளும் குறைகிறது. ஆக்சிடோஸின் மருந்து செலுத்தப்பட்டு கரக்கப்பட்ட பாலை அருந்தும் மனிதர்களுக்கும் உடலில் ஹார்மோன் ஏற்றத்தாழ்வு ஏற்பட்டு தீவிர நோய்த்தாக்குதலுக்கு உள்ளாகின்றனர். இந்த உண்மைகள் தெர்ந்திருந்த போதிலும் பால் விற்பனை மூலம் ஈட்டும் பணத்துக்காக பண்ணை உரிமையாளர்கள் சர்வசாதாரணமாக இந்த ரசாயணத்தைப் பயன்படுத்தி வருகிறார்கள்.

சில பண்ணைகளில் காளைகளின் விந்தணுக்கள் செயற்கையாக அவற்றுக்குப் பாலுணர்வை ஊட்டி பிற காளைகளுடன் இயற்கைக்கு மாறான வகையில் உறவில் ஈடுபடச் செய்து சேமிக்கப்பட்டு கால்நடை மருத்துவமனைகள் மற்றும் விந்தணுக்களின் தேவையுள்ள பிற பண்ணகளுக்கு விற்கப்படுவதாகவும் அந்த ஆய்வு கூறுகிறது. ஏனென்றால் பசுக்களின் எண்ணிக்கையோடு ஒப்பிடுகையில் இன்று காளைகளின் எண்ணிக்கை வெகு குறைவே. எனவே தேவையை முன்னிட்டு இவ்விதமான மனிதாபிமானமற்ற போக்கு நிலவுகிறது. இப்படி சேமிக்கப்படும் விந்தணுக்களை பசுக்களின் கருப்பைகளுக்குள் செலுத்தும் முறை நெஞ்சை அதிரச் செய்வதாக இருக்கிறது. முற்றிலும் சுகாதாரமற்ற முறையில் கால்நடை மருத்துவரல்லாத ஒரு நபர் வெறும் கைகளை பசுக்களின் ஆசனவாய்க்குள் நுழைத்து இவற்றைச் செலுத்துகிறார்கள். இதனால் கால்நடைகளுக்கு நோய்த்தொற்று ஏற்பட மிகுதியான வாய்ப்புகள் உண்டு.

எல்லாவற்றுக்கும் உச்சமாக வயதான கால்நடைகள் காயமுற்றாலோ, அல்லது அவற்றைப் பராமரிக்க முடியாத நிலை வரும் போதோ, அல்லது அவற்றின் நோய் பிற கால்நடைகளுக்குப் பரவும் என்ற நிலை வந்தாலோ சற்றும் தயவு தாட்சண்யங்களின்றி அத்தைகைய கால்நடைகள் பண்ணை உரிமையாளர்களால் கைவிடப்படுகின்றனவாம். அவை அடிமாடாகச் செல்வதற்கும் அருகதையற்றவை எனக் கருதிகிறார்கள்.

இவற்றை விடக் கொடுமையான மற்றொரு அவலம். காளைக்கன்றுகள் பிறந்து அவற்றை வளர்க்க முடியாத நிலையில் இருக்கும் பண்ணைகளில் அவை உடனடியாக இறைச்சிக் கூடங்களுக்கு அனுப்பப் படுகின்றன. முடியாத பட்சத்தில் காளைக் கன்றுகள் பட்டிணி போடப்பட்டு வன்கொலை செய்யப்படுகின்றன என்கிறது அக்கட்டுரை.

பண்ணைக் கால்நடைகளை ஏன் இப்படி நடத்துகிறீர்கள் என்ற கேள்விக்கு குறு பண்ணையாளர் ஒருவர் அளித்த பதில் திகைக்கச் செய்வதாக இருக்கிறது;

இறைச்சிக்காகவும், பாலுக்காகவும் மட்டுமே கால்நடைகளை வளர்ப்பது என்று முடிவெடுத்த பின் வருமானத்தைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க வேண்டுமே தவிர மாடு, மனிதாபிமானம் என்றெல்லாம் தத்து பித்தென்று உளறக்கூடாது. என்றிருக்கிறார் அவர்.

இவையெல்லாம் தாண்டி, பெரும்பாலான பண்ணைகளில் அரசு விதிகளின் படி தனி கால்நடை மருத்துவம் ஒருவரை நியமிக்கும் வழக்கமெல்லாம் இல்லையாம். கால்நடை மருத்துவரோ, தொழுவத்தைச் சுத்தம் செய்யும் பணியாளரோ இல்லாமல் தான் பல பண்ணைகள் இயக்கப்படுகின்றன.

இந்தியா முழுவதிலுமுள்ள 327 கால்நடைப் பண்ணைகளில் பெரும்பாலானவற்றின் நிலவரம் இது தான் என அப்பட்டமாகப் புகைப்படங்கள் மூலமாகச் சுட்டிக் காட்டுகிறது அந்த ஆய்வுக்கட்டுரை.

இவை தவிர; இறைச்சிக் கூடங்களுக்காக கால்நடைகள் லாரிகள் மற்றும் வேன்களில் ஏற்றி அனுப்பப்படும் விதம் மற்றொரு விதமான குரூரம். கண்களின் மிளகாய்த்தூள் தூவுவது, மூக்கணாங்கயிற்றைப் பற்றி முரட்டுத்தனமாக இழுத்துச் செல்வது, ஆறு காளைகளைக் கூட ஏற்றிச் செல்ல முடியாத ஒரு வாகனத்தில் சுமார் 30 க்கும் மேற்பட்ட கால்நடைகளை நெருக்கியடித்து நிற்க வைத்து கொண்டு செல்வது. இப்படி பலவிதமான துஷ்பிரயோகங்களுக்கு ஆளாக்கப்படுகின்றன பண்ணை கால்நடைகள். சுருக்கமாகச் சொல்வதென்றால் பண்ணையில் வளர்க்கப்படும் கால்நடைகளுக்கு பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை பாலியல் துன்புறுத்தல் மட்டுமல்ல ஒவ்வொரு நாளுமே பலவிதமான இன்னல்களுடன் தான் கழிகின்றன.

ஒருவகையில் அறிந்தோ, அறியாமலோ பொதுமக்களும் இந்த அராஜகத்துக்கு உடந்தையாகத் தான் மாறிப்போனார்கள். ஏனென்றால், இத்தனை சித்ரவதைகளுக்கும் கால்நடைகள் உள்ளாக்கப்படுவது மனிதர்களின் தேவைகளை முன்னிட்டுத் தானே! ஆகையால் அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய கடமையும் கூட அதே மனிதனுக்கே உரித்தானது. இந்த அவலங்களை அறிந்த மனிதர்களில் சிலர் மனிதாபிமானத்துடன் பால் அருந்தும் பழக்கத்தைக் கைவிட்டு அதற்கு மாற்றாக முந்திரிக்கொட்டை, பாதாம், சோயா, ஓட்ஸ், அரிசி, மற்றும் தேங்காயிலிருந்து தயாராகும் பால் வகைகளுக்கு மாறி விட்டார்கள் என்கிறது அக்கட்டுரை.

இந்தியர்களுக்கும் பால் அருந்தும் பழக்கத்துக்குமான பந்தம் மிகப் புராதனமானது. வேத காலம் தொட்டே ஆநிரை மேய்த்தல் ஒரு மாபெரும் செல்வம் கொழிக்கும் தொழிலாக ஆயர்களால் இந்தியாவில் நிகழ்த்தப்பட்டுக் கொண்டு வந்த தொழில் அதனால் பாலைப் புறக்கணிப்பது என்பது இந்தியர்களைப் பொருத்தவரை முடியாத செயல். வேண்டுமெனில் பழைய காலங்களைப் போல வீட்டுக்கொரு பசு வளர்க்கத் தொடங்கலாம். பண்ணைகளில் கால்நடைகளுக்கு இழைக்கப்படும் அநீதிகள் பெரும்பாலும் வீட்டு விலங்குகளுக்கு இல்லை. குறைந்தபட்சம் கால்நடைகள் மனிதாபிமானத்துடனாவது நடத்தப்படலாம்.

Concept &Image courtesy: youthkiawaaz.com & Animal equality india

]]>
பால் உற்பத்தி, பால்பண்ணை தொழில், இந்திய பால் பண்ணைகளில் கால்நடைகளின் நிலை, Horrific Sexual Abuse And Torture In Indian Dairy Produ http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/14/w600X390/glass_of_milk2.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/14/horrific-sexual-abuse-and-torture-in-indian-dairy-production-2826451.html
2824446 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் தமிழ் சினிமாக்களில் பாரதியார் வேடத்தில் ‘நச்’ செனப் பொருந்தியது யார்? கார்த்திகா வாசுதேவன் Thursday, December 14, 2017 12:52 PM +0530  

டிசம்பர் 11 இன்று பாரதியார் பிறந்ததினம்...

தலைப்பைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன் இன்றைய தலைமுறைக்கு பாரதி யார்? என்ற கேள்விக்கான விடையையும் சற்று அலசி விடலாம். பாரதியாரைத் தெரியாதவர்கள் என இன்றும் கூட எவருமில்லை. ஆனால், 80, 90 களில் இருந்தவர்களைப் போல் பாரதியாரை ஒரு எழுச்சியின் அடையாளமாகக் கருதிய தலைமுறையின் சந்ததிகளா இவர்கள்? எனில்; ஆம், இல்லையென்ற பதில்களைச் சற்றுத் தயக்கத்துடன் தான் சொல்லியாக வேண்டியிருக்கிறது. ஏனெனில், இன்றைய தலைமுறைக்கு பாரதியார் பாடல்களாகவும், வசனங்களாகவும், புகைப்படமாகவும் மட்டுமே எளிதில் மனதில் நிற்கிறார். பள்ளி, கல்லூரிகளில் பாட்டுப் போட்டி, கட்டுரைப்போட்டியா அப்போது நிச்சயம் பாரதியை நினைவுகூர்வார்கள். அவரது பாடல்களும், கவிதைகளும், உரைநடைகளும் ஆசிரியப் பெருமக்களால் தூசி தட்டப்பட்டு மாணவர்களுக்குத் தரப்படும். ஆனால், பாரதி ஏன் அத்தனை உத்வேகமாக அந்தப் பாடல்களை அந்தச் சமயத்தில் பாடினார் என்ற உணர்வுப் பூர்வமான விஷயம் ஆங்கில வழியில் கற்பிக்கும் ஆசிரியப் பெருமக்களால் இன்றைய மாணவர்களுக்குக் கடத்தப்படுகிறதா? என்பது ஆராய்ச்சிக்குரியது. 

பாரதி பாடல்களை எழுச்சியுடன் பாடும் ஆங்கில வழிக்கல்வி மாணவர்கள் எத்தனை பேர் அவரது படைப்புகளின் அர்த்தம் தெரிந்து அதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதும் கேள்விக்குரிய விஷயம்!

ஏனெனில் இன்றைக்குப் பெரும்பாலானோர் இரண்டாம் மொழியாகத் தேர்வு செய்வது இந்தி, சமஸ்கிருதம் அல்லது ஃப்ரெஞ்சு மொழிப்பாடங்களை.

தமிழ் தவிர வேறெந்த பாடத்தை இரண்டாம் மொழியாகத் தேர்வு செய்திருந்தாலும் நிச்சயம் அந்த மாணவர்களுக்கு பாரதியின் வரலாறு தெரிய வாய்ப்பில்லை. ஏனையோர் போட்டிகள் தவிர்த்து பாரதியாரைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டுமெனில் ஒரே வழி கூகுளாண்டவர் தான். கூகுளாண்டவர் பாரதியைப் பற்றி நல்ல விஷயங்களைச் சொல்லும் அதே வேலையில் பாரதியே சுதந்திரப் போராட்டத் தலைவர்களில் ஒருவர் தானா? இல்லை வெள்ளை அரசின் கைதுக்குப் பயந்து புதுச்சேரிக்குத் தப்பி ஓடிய பயந்தாங்கொள்ளியா? என்ற ரீதியில் சிந்திக்க வைப்பவராக இருக்கிறார்.

எனவே இன்றைய தலைமுறையினர் பாரதியாரைப் பற்றிய எதிர்மறை விஷயங்களைத் தவிர்த்து நேர்மறையான விஷயங்களைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமெனில் ஒன்று ஞானராஜசேகரன் இயக்கத்தில் வெளிவந்த பாரதி திரைப்படத்தை ஒருமுறை பார்க்கலாம். அல்லது பாரதியாரைப் பற்றிய புத்தகங்களை நூலகங்களுக்குச் சென்று வாசித்துத் தெளியலாம். 

ஏனெனில், பாரதியைப் போல இந்த தேசத்தை, இந்த மனிதர்களை, நமது இயற்கையை, அதில் வாழும் லட்சோப லட்சம் சிற்றுயிர்கள், பேருயிர்களை ரசித்து, ரசித்து கவிதை எழுதியவர்கள் தமிழில் அவரது சமகாலத்தில் வேறு எவருமில்லை.

  • ஆடுவோமே பள்ளு பாடுவோமே ஆனந்த சுதந்திரம் அடைந்து விட்டோமென்று’
  • ‘சிந்துநதியின் மிசை நிலவினிலே கேரள நன்னாட்டிளம் பெண்களுடனே’
  • ‘வெள்ளிப்பனி மலையின் மீதுலாவுவோம் அடி மேலைக் கடல் முழுதும் கப்பல் விடுவோம்’
  • ‘அச்சமில்லை அச்சமில்லை அச்சமென்பதில்லையே; உச்சி மீது வானிடிந்து வீழுகின்ற போதிலும் அச்சமில்லை அச்சமில்லை அச்சமென்பதில்லையே’

போன்ற விடுதலை எழுச்சி மிக்க பாடல்கள் மட்டும் இல்லாமல் போயிருந்தால் 1947 ஆகஸ்டு 15 ஆம் நாள் நாடு சுதந்திரம் அடைந்த போது அதை பெருமகிழ்வுடனும் இசையுடனும், ஆடல், பாடல் கேளிக்கையுடனும் கொண்டாடித் தீர்க்க தமிழர்கள் நம்மிடம் வார்த்தைப் பஞ்சமாகியிருக்கக் கூடும். அந்த அளவுக்கு இத்தனை அருமையாக பாரதியைப் போல இந்த நாட்டின் விடுதலையைக் கொண்டாடித் தீர்க்க பாடல் புனைந்தவர் எவருமில்லை. 

நாட்டு விடுதலைக்காக மட்டுமில்லை, பாப்பா பாட்டு, கண்ணன் பாட்டு, குயில் பாட்டு, தமிழன்னைக்கு பாட்டு, பாரதமாதாவுக்கு பாட்டு, என்று பாரதி பாடாத பொருளில்லை இவ்வுலகில்.

  • ‘காணி நிலம் வேண்டும் பராசக்தி காணி நிலம் வேண்டும்’
  • நல்லதோர் வீணை செய்தே அதை நலங்கெடப் புழுதியில் எறிவதுண்டோ’
  • ‘காக்கைச் சிறகினிலே நந்தலாலா நின்றன் கரிய நிறம் தோன்றுதையே நந்தலாலா’
  • ‘சின்னஞ்சிறு கிளியே கண்ணம்மா செல்வக் களஞ்சியமே’
  • ‘தீராத விளையாட்டுப் பிள்ளை கண்ணன் தீராத விளையாட்டுப் பிள்ளை’ 
  • ‘ஒளி படைத்த கண்ணினாய் வா வா... உறுதி கொண்ட நெஞ்சினாய் வா வா வா’ 

இப்படி எதைப் பகிர, எதை தவிர்க்க என்று ஒரு முடிவுக்கே வர முடியாத அளவுக்கு பாரதியார் கவிதைகள் என்றென்றைக்கும் தமிழர் வாழ்வுக்கு எல்லாச் சூழல்களிலும் இன்பம் சேர்க்கக் கூடியவை.

அப்படிப்பட்ட பாரதியை தமிழர்களான நாம் நினைவு கூர வேண்டுமென்றால் நம்மில் எவருமே பாரதியை நேரில் கண்டதில்லையே. பிறகெப்படி? வேறு வழியே இல்லை... நடிகர்களைக் கொண்டு தான் நினைவு கூர வேண்டியதாயிருக்கிறது. 

தமிழ் சினிமாக்களில் பாரதியார் வேடத்தில் ‘நச்’ செனப் பொருந்தியது யார்?

எம்ஜிஆர், சிவாஜி காலம் தொட்டு தமிழ்த் திரையுலகில் சிவாஜி முதலாக எஸ்.வி. சுப்பையா, நாகேஷ், சாயாஜி ஷிண்டே என்று பலர் பாரதி வேடம் பூண்டிருக்கிறார்கள்.  சமீபத்தில் கமல்ஹாசனும் தன்னை பாரதியாராகச் சித்தரித்து போட்டோஷாப் செய்த புகைப்படமொன்றை சமூக ஊடகங்களில் பகிர்ந்திருந்தது இணையத்தில் வைரலானது.

இவர்களில் சாயாஜிக்கு முன்பு வரை நிஜ பாரதியாக நம் நெஞ்சில் நிறைந்தவர்களில் முக்கியமானவர்கள் சிவாஜியும், எஸ்.வி. சுப்பையாவும். சொல்லப்போனால்

சிவாஜியைக் காட்டிலும் ’கப்பலோட்டிய தமிழன்’ திரைப்படத்தின் வாயிலாக எஸ்.வி.சுப்பையாவே அநீதியைக் கண்டால் கிளர்ந்தெழும் அசல் பாரதியை அப்படியே நம் கண் முன் கொண்டு வந்தவர் எனலாம். இவர்களை அடுத்து சமீப காலமாக சமூக வலைத்தளங்களில் பாரதியாரைப் போல ஃபோட்டோஷாப் செய்யப்பட்ட தமது புகைப்படம் மூலமாக கமலும் பாரதியாராக காண்போரின் கருத்தில் பதிந்திருந்த போதும் அவரது பாரதியார் தோற்றமென்னவோ எஸ்.வி.சுப்பையா மற்றும் சாயாஜிக்கு ஈடில்லை என்றே தோன்றுகிறது.

தமிழில் எத்தனையோ தமிழ்ப் பற்று மிகுந்த, பாரதியின் மீதும் பெருங்காதல் கொண்ட கலைஞர்கள் பலர் இருக்க பாரதி திரைப்படத்துக்காக அதன் இயக்குனர் ஞானராஜசேகரன் மராத்தி நடிகரான சாயாஜி ஷிண்டேவைப் போய் மெனக்கெட்டு அழைத்து வந்து ஏன் அந்தப் படத்தில் பாரதியாக்கினார்? என்று அந்தப் படம் வந்த சமயத்தில் ஒரு சர்ச்சை இருந்தது.

ஆனாலும் படத்தைப் பார்த்தவர்கள் சாயாஜியை அப்படியே பாரதியாக ஏற்றுக் கொண்டார்கள் என்றே சொல்லலாம். கீழுள்ள நிஜ பாரதியின் புகைப்படத்துக்கு அத்தனை நியாயம் செய்வதாக இருந்தது சாயாஜியின் பாரதி தோற்றம்.

பாரதியாராக நடிப்பதென்றால் வெறுமே பாரதியைப் போல காதை அடைத்து முண்டாசு கட்டிக் கொள்வதோ அல்லது முறுக்கு மீசை வைத்துக் கொள்வதோ, பஞ்சகச்சம் கட்டிக் கொண்டு கருப்பு கோட் போட்டுக் கொள்வதோ அல்ல! பாரதி என்றால் பாரதி! நிஜ பாரதியை அப்படியே அசலாக திரையில் உயிர்ப்பித்துக் காண்பிப்பது தான் பாரதிக்கு நியாயம் செய்வதாக இருக்க முடியும். அப்படிச் செய்து காட்டியவர்கள் எனில் அவர்கள் எஸ்.வி.சுப்பையாவும், சாயாஜியும் மட்டுமே!

எஸ்.வி.சுப்பையா பாரதியாக நடித்த காட்சியைக் கண்டால் அது உங்களுக்கே புரியக்கூடும்;

நிஜத்தில் பாரதியின் தோற்றம் எப்படி இருந்தது? 

நிஜத்தில் பாரதியாரின் தோற்றம் மேற்கண்டவாறே இருந்தது. தன் வாழ்வின் கடைசிக் கட்டங்களில் மிகுந்த வறுமையை அனுபவித்த தமிழ் விடுதலைக் கலைஞர்களில் பாரதியும் ஒருவர். அந்த வறுமையில் ஒளி குன்றாத கண்கள், நெஞ்சில் உரம், நேர்மைத்திறம் என் வாழ்ந்தவர் பாரதி. அச்சூழ்நிலையிலும்  ஒருமுறை வீட்டில் சமைப்பதற்காக வைத்திருந்த தானியங்களை பேருவகையுடன் முற்றத்து குருவிகளுக்கும், காக்கைகளுக்கும் எடுத்து ஆனந்தமாக வீசி அவற்றின் பசியாற்றி;

‘காக்கைக் குருவி எங்கள் ஜாதி, நீள் கடலும் மலையும் எங்கள் கூட்டம்’ எனப் பாடல் புனைய அவரொருவரால் மட்டுமே முடியும்!

அத்தகைய மகானுபாவரின் பிறந்த நாளான இன்று அவரைப் பற்றிய மேலும் சில சுவாரஸ்யமான சம்பவங்களையும் நினைவுகூரலாம்;

பாரதியாரைப் பற்றிய சில சுவாரஸ்யமான சம்பவங்கள்...

பாரதியார் தலைப்பாகை அணிந்த கதை...

பாரதியார் நெல்லை இந்துக் கல்லூரியில் பயின்று கொண்டிருந்த வரை அவருக்குத் தலைப்பாகை கிடையாது. பின்பு காசிக்குச் சென்று அவரது அத்தையார் குப்பம்மாள் வீட்டிலிருந்தபடி சமஸ்கிருதம் மற்றும் இந்தி மொழிகளோடு உயர்கல்வி கற்கத் தொடங்குகையில் தலைப்பாகை அணியும் பழக்கம் அவரோடு ஒட்டிக் கொண்டது. அதன் பின்பு அவர் அந்தப் பழக்கத்தை மறந்தாரில்லை. எவரேனும் கேள்வி எழுப்பினால் தலைப்பாகை அணிவதே தமக்கு வசதியாக இருப்பதாகப் பதில் வரும்.

பாரதியாரின் குரு...

பெண் விடுதலை குறித்தும் பெண்கள் முன்னேற்றம் குறித்தும் பலப்பல பாடல்கள் எழுதியவராக இருந்த போதும் வீட்டைப் பொருத்தவரை பாரதியார் தன் மனைவி செல்லம்மாளை வெளியில் தான் கலந்து கொள்ளும் நிகழ்ச்சிகள், மாநாடுகள் என எதற்கும் அழைத்துச் செல்லாதவராகவே இருந்தார். ஒருமுறை பாரதியார், விவேகானந்தரின் சிஷ்யையான சகோதரி நிவேதிதாவைக் காணச் சென்றிருக்கையில் அவரிடம் சகோதரி நிவேதிதா, உங்கள் மனைவியை அழைத்து வரவில்லையா? என்று கேட்டிருக்கிறார். அதற்கு பாரதி, ‘சமுதாய வழக்கப்படி மனைவியை வெளியில் எங்கும் அழைத்துச் செல்வது இல்லை என்றும் அவளுக்கு அரசியல் குறித்து எதுவும் தெரியாது’ என்றும் பதிலளித்திருக்கிறார். சுதந்திர எழுச்சி மிக்க பாடல்கள் பல எழுதத் தக்க பாரதியிடம் இருந்து இப்படி ஒரு பதிலை எதிர்பாராத சகோதரி நிவேதிதா, ’மனைவியை அடிமைக்கு மேலாக நினைக்காத மற்றுமொரு இந்திய மனிதரைக் காண்கிறேன்... உங்கள் மனைவிக்கே நீங்கள் சம உரிமையும், விடுதலையும் தரமுடியாத நிலையில், நீங்கள் நாட்டுக்கு எவ்வாறு விடுதலை பெற்றுத்தர போகிறீர்கள்', என்று கேட்டு விட்டார். இந்த உரையாடல் தான் பாரதியாருக்கு பெண்களைப் பற்றிய சிந்தனையை மாற்றி, பெண்ணுரிமைக்காக போராட தூண்டுகோலாக அமைந்தது என பாரதியே தம் வாழ்வின் பல்வேறு காலகட்டங்களில் கூறியதோடு சகோதரி நிவேதிதாவைத் தமது குருவாகவும் ஏற்றுக் கொண்டு தமது படைப்புகளான ஸ்வதேச கீதங்கள் மற்றும் ஜென்ம பூமி இரண்டையும் அவருக்கு சமர்ப்பணமும் செய்திருக்கிறார். அது தான் பாரதியார், மனதில் பட்டதைப் பட்டெனச் சொல்லாக்குவது மட்டுமல்ல செயலாக்குவதிலும் அவருக்கு நிகர் அவரே!

பாரதி காந்தியைச் சந்தித்த கதை...

ஒருமுறை சென்னைக் கடற்கரையில் பாரதியார் ஒரு கூட்டத்திற்கு ஏற்பாடு செய்திருந்தார். அந்தக் கூட்டத்தில் தலைமை தாங்க வேண்டி அப்போது சென்னை கதீட்ரல் சாலையில் ராஜாஜி இல்லத்தில் தங்கி இருந்த காந்திஜியிடம் அழைப்பு விடுக்கச் சென்றிருந்தார். பாரதியார் காந்தியைச் சந்திக்கச் சென்றிருக்கையில், ராஜாஜி, சத்தியமூர்த்தி மற்றும் வ.ரா உள்ளிட்டோர் அவருடன் இருந்திருக்கிறார்கள். ஆனால், வ.ரா-வைத் தவிர வேறு யாரும் அதைப் பதிவு செய்ததாகத் தெரியவில்லை. (வ.ராமசாமி ஐயங்கார் பாரதியாரைப் பற்றி ‘மகாகவி பாரதியார்’ என ஒரு நூலே எழுதியிருக்கிறார்) அப்போது நடந்த சங்கதி என்னவென்றால்;

காந்திஜியின் பயண விவரங்களையும், நிகழ்ச்சி நிரல்களையும் கவனித்து வந்தவர்கள் பாரதியின் அழைப்பை தற்சமயம் காந்தியால் ஏற்க முடியாது எனவும், பாரதிகுறிப்பிட்ட தேதியில், அதே நேரத்தில் வேறொரு கூட்டத்தில் காந்தி பங்கேற்பதால் பாரதியாரை பிறிதொரு நாளன்று கூட்டம் நடத்தச் சொல்லி கேட்டுக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் பாரதிக்கு அதில் உவப்பில்லை. எனவே; அவர் எவருடைய அனுமதிக்காகவும் காத்திருக்காமல் விருட்டென உள்ளே நுழைந்து காந்தியை நேருக்கு நேராகப் பார்த்து, நீங்கள் தலைமை ஏற்கும் கூட்டத்திற்கு எனது வாழ்த்துக்கள், என் கூட்டம் குறித்த நாளில் நடந்தேறும். அதை ஒத்தி வைக்க முடியாது’ என அறிவித்து அந்த இடத்தை விட்டு அகன்றிருக்கிறார். இதை அமைதியாக வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்த காந்தியார், பாரதி அகன்ற பின் அங்கிருந்தோரிடம் இவர் யார்? என வினவியதாகவும். ராஜாஜி ‘அவர் தமிழ்நாட்டுக் கவி’ என பதிலுரைத்ததாகவும், இவரைப் பத்திரமாகப் பார்த்துக் கொள்ள தமிழ்நாட்டில் ஆட்கள் இல்லையா?’ என காந்தி பாரதியை சிலாகித்ததாகவும் வ.ரா தமது நூலில் குறிப்பிட்டிருக்கிறார். இந்தச் சம்பவம் குறித்து இது நிஜமா? புனைவா? என்ற சஞ்சலம் நிலவினாலும் பாரதியார் இப்படியெல்லாம் சுயமரியாதையுடன் நடந்து கொள்ளக் கூடியவர் தான் என்பதால் பெரும்பாலான பாரதி அபிமானிகள் இதை ஒரு உதாரண சம்பவமாகப் பாரதியார் தொடர்பான உரையாடல்களில் பதிவு செய்வது வழக்கம்.

பாரதி தமது பாடல்கள், மற்றும் உரைநடை வாயிலாக நாட்டுக்குச் செய்தது அனேகம். அவரளவுக்கு ரசனையான மனம் இல்லாவிடினும் வாழ்நாளில் பாரதியை அறிந்த எவரொருவரும் ஒரே ஒரு பாரதி பாடலையாவது அர்த்தம் தெளிந்து மனனம் செய்வோம் என அவரது பிறந்தநாளான இன்று உறுதியேற்போம்.

]]>
பாரதியார், பாரதியார் வேடம், பாரதி பிறந்த நாள், தமிழ் ஹீரோக்கள், எஸ்.வி.சுப்பையா, சாயாஜி ஷிண்டே, barathiyar birthday, maha kavi barathi, barathiyar kavithaikaL, sayaji shinde, s.v.subhaiah, sivaji ganeshan, kamal hasan, kolywood heroes opt to p http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/11/w600X390/sivaji_as_barathi.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/11/which-tamil-hero-is-exactly-opt-to-do-barathi-role-in-cinima-2824446.html
2825796 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ஆணவக் கொலைகளுக்கு பெற்றோர் மட்டுமே காரணமா? தூண்டி விடும் உறவுகளையும், சமூகத்தையும் யார் தூக்கிலேற்றுவது? கார்த்திகா வாசுதேவன் Wednesday, December 13, 2017 02:58 PM +0530  

கொலை செய்பவர்களைக் காட்டிலும் கொலையைத் தூண்டி விட்டவர்களே அதிக தண்டனைக்குரியவர்கள்!

இணையத்தில் நேற்று முழுதும் உடுமலை சங்கர் ஆணவக் கொலை வழக்கின் தீர்ப்பு குறித்து தான் அனைவரும் பேசித் தீர்த்துக் கொண்டிருந்தனர். ஒரு சாரார் சாதிவெறியின் பெயரால் கெளசல்யாவுக்கு நேர்ந்த கொடுமைகளுக்கு சரியான தீர்ப்பு வழங்கப் பட்டுள்ளது என்று தீர்ப்பை வெகுவாகப் பாராட்டித் தள்ளினர். இன்னொரு சாரர், பெற்ற தகப்பானாருக்கு தூக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டிருக்கிறது, ஆனால் அந்தப் பெண் கெளசல்யா’ கோர்ட் வாசலில் புன்னகையுடன் பேட்டி அளித்துக் கொண்டிருக்கிறாரே? இம்மாதிரிப் பெண் குழந்தைகளை எல்லாம் பிறந்ததுமே கள்ளிப்பால் கொடுத்து கொன்றிருக்கலாம்! என்று பகீர் கமெண்ட்டுகளையும் பகிர்ந்து கொள்ளத் தவறவில்லை. இவற்றையெல்லாம் வாசிக்கையில் கொஞ்சம் அதிர்ச்சியாக இருந்தாலும் சமூகத்தில் கெளசல்யாவுக்கு ஆதரவானவர்கள் இருக்கும் அதே வேளையில் அவரது செயலை எதிர்ப்பவர்களும் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள் என்பது வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது.

இங்கே கெளசல்யா, சங்கர், ஆணவக் கொலை, விஷயத்தை கொஞ்சம் தள்ளி வைத்து விட்டு தமிழகத்தில் நிகழும் கலப்பு திருமணங்களைப் பற்றி பேச வேண்டிய தருணமிது.

உறவில் ஒரு இளம்பெண் கலப்புத் திருமணம் செய்து கொண்டார். பெற்றோருக்கு மகளின் மீது பாசம் அதிகம். பெண் தனது காதலைச் சொன்னதும் முதலில் விடாப்பிடியாக எதிர்த்தவர்கள். பிறகு ஏதோ ஒருவகையில் பெண்ணின் நலன் தான் முக்கியம் எனக் கருதி திருமணத்திற்குச் சம்மதித்தனர். இதை வெறுமே சம்மதித்தனர் என்று ஒரு வார்த்தையில் கடப்பதை விட காத்திருந்து, காத்திருந்து தங்களது பெற்றோரிடம் பல்வேறு வகையில் சமரசமாகப் பேசிப் பேசியே கரைத்து அந்தப் பெண்ணும் அவரை விரும்பிய இளைஞரும் தங்களது திருமணத்தை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டனர் என்று தான் சொல்ல வேண்டும்.

நடுவில் பல சிக்கல்கள் வராமல் இல்லை. பெண்ணின் தாய்வழி உறவினர்களுக்கு இந்த கலப்புத் திருமணத்தின் மீது பெரிதாக மரியாதை இல்லை. பெண்ணின் மூத்த தாய்மாமன் ஒருபடி மேலே சென்று ஆணவத்தின் உச்சத்தில், “ஒரு பெட்டைக் கழுதையைக் கேட்டா திருமணத்தை முடிவு செய்வது?! அதிலும் சாதி கெட்ட திருமணத்துக்கு பத்திரிகை அடித்து, மண்டபம் பார்த்து உறவுகளை எல்லாம் அழைத்து ஊர் மெச்ச திருமணம் செய்ய வேண்டும் என்றெல்லாம் என்ன தலையெழுத்து? என் உடன்பிறந்தவளிடம் சொல்லுங்கள், காதலின் பெயரில் திமிரெடுத்து அலையும் அந்த இருவரையும் அப்படியே கண் காணாமல் எங்காவது போய் எக்கேடோ கெட்டுத் திருமணம் செய்து கொள்ளச் சொல்லி... மாறாக அண்ணன் என்று உரிமை கொண்டாடி பத்திரிகையை தாம்பாளத்தில் வைத்து எடுத்துக் கொண்டு கல்யாணத்துக்கு அழைக்கிறேன் பேர்வழியென்று என் வீட்டுப் படி ஏறிவிட வேண்டாம். அப்புறம் மரியாதை கெட்டு விடும்! வீட்டுக்கு அடங்காமல் தனக்குத் தானே மாப்பிள்ளை தேடிக் கொண்டவளை கொத்தாகத் தலைமுடி பற்றி தெரு ஜனம் வேடிக்கை பார்க்க இழுத்து வந்து நாலு சாத்தி சாத்தி நம் சாதியில் ஒருவனைப் பார்த்து கல்யாணம் செய்து வைப்பதை விட்டு விட்டு இதென்ன அசிங்கம்!” என்றெல்லாம் மிகக் கேவலமாகப் பேசி இருக்கிறார்.

அப்பா வழி உறவினர்களோ, திருமணத்திற்கு வருகை தந்திருந்தாலும்... வார்த்தைக்கு வார்த்தை அண்ணனையும், அண்ணியையும் இத்தனை செலவு செய்து சாதி கெட்ட திருமணத்தை நடத்தி வைத்துக் கொண்டு இருக்கிறார்களே என்று பேசி ஊவாமுள்ளாகக் குத்தத் தயங்கவில்லை. இத்தனை மனச்சங்கடத்தையும் தாண்டி சரி ஒருவழியாகத் திருமணம் இனிதே நடந்து முடிந்தது என்று திருப்திப் பட வகையின்றி இன்று வரையிலும் அந்தப் பெண்ணின் பெற்றோரை எங்கு சந்தித்தாலும் இன்னும் சிலர், சாதி மாறித் திருமணம் செய்து கொண்ட அவர்களது பெண்ணைப் பற்றி ஓரிரு வார்த்தைகளாவது மட்டம் தட்டிக் குறைத்துப் பேசாமல் அகலுவதில்லை. அப்படிப் பேசுபவர்களுக்குச் சரியான பதிலடி கொடுத்து அவ்விடத்தை விட்டு நீங்கினாலும் கூட ஒவ்வொருமுறையும் அறிந்தவர், தெரிந்தவர், உறவினர் முன்னிலையில் அப்படியான நிந்தனைகளுக்கு ஆளாகும் போதெல்லாம் அந்தப் பெற்றோர் மனமுடைந்து தான் போகிறார்கள். ஆனாலும் அவர்களுக்கு ஒரு திருப்தி என்னவெனில் தங்கள் மகள் தான் தேர்வு செய்த வாழ்வை நல்லபடியாக வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறாள் என்பதே! அது போதும். ஊர் என்ன வேண்டுமானாலும் பேசும். கொஞ்சம் மனம் வலித்தாலும் இங்கே முக்கியத்துவம் தரப்பட வேண்டியது ஊராருக்கு அல்ல, தாம் பெற்றெடுத்து கஷ்டப்பட்டு வளர்த்து ஆளாக்கி மணமுடித்து அனுப்பிய மகளுக்குத் தான் என்பதை உணர்ந்த பெற்றோர் அவர்கள். எனவே அவர்களால் மகள் சாதி மாறித் திருமணம் செய்து கொண்டதனால் ஏற்படும் மனச்சங்கடங்களை ஒவ்வொருமுறையும் வலித்தாலும் கூட பொருட்படுத்தாமல் எளிதாகக் கடந்து விட முடிகிறது.

ஆனால், நமது தமிழ்ச் சமுதாயத்தின் மிகப் பிரபலமான சொல்லாடல்களில் ஒன்றான ‘ஊரோடு ஒத்து வாழ்’ எனும் பழமொழியை இங்கே நாம் கண்டிப்பாக நினைவு கூர்ந்தால் நல்லது.

இங்கே பெரும்பாலான குடும்பங்களில் திருமணம் உள்ளிட்ட விஷயங்களில் இப்போதும், எப்போதும் ஊர்ப்பெரியவர்களையும், வீட்டின் மூத்தவர்களையும், உற்றார், உறவினர்களையும் கேட்டுத் தீர ஆலோசித்துத் தான் முடிவெடுக்கப்படுகிறது எனும்போது சாதி மறுப்புத் திருமணங்களும், கலப்புத் திருமணங்களும், மத மாற்றத் திருமணங்களும் துவக்கத்தில் அத்தனை எளிதானவை அல்ல என்பது ஊரறிந்த சேதி!

துவக்கத்தில் பலத்த எதிர்ப்பு இருக்கத்தான் செய்யும். அந்த எதிர்ப்பை எதிர்த்து நிற்கும் திடம் பெண்ணுக்கும், இளைஞனுக்கும் இருக்க வேண்டும். இத்தனை வருடங்கள் வளர்த்த கடனைச் செய்தவர்களுக்கு மரியாதை அளித்து தங்கள் காதலில் உறுதியாக நின்று காரியம் சாதித்துக் கொள்ளும் மனோதிடம் இருக்க வேண்டும். ஒருவேளை பெற்றோர் எதற்குமே ஒத்து வராமல் முரட்டுத் தனமாக சாதிக்காக மட்டுமே எதிர்க்கிறார்கள் எனில் திருமணத்திற்கு காவல்துறை உதவியை நாடலாம். அப்படியெல்லாம் செய்யாமல் எதிர்த்து நிற்பதெல்லாம் எங்கள் வேலையில்லை. ஊருக்கும், உலகுக்கும் பெற்றோர் பதில் சொல்லிக் கொள்ளட்டும் எங்களுக்கு எங்களது வாழ்வு மட்டுமே முக்கியம் என யாருக்கும் சொல்லாமல் ஓடிப் போய் திருமணம் செய்து கொண்டார்களெனில் அவர்களை மன்னிக்கும் பக்குவம் பல பெற்றோர்களிடத்தில் இன்றளவும் இல்லை என்பதே நிஜம். சிலர் எப்படியோ ஒழியட்டும், எங்காவது சென்று நன்றாக வாழ்ந்தால் சரி என்று மொத்தமாகத் தலைமுழுகி விடுவார்கள். சிலருக்கோ கூட இருந்து தூபம் போட, சாதி வெறியைத் தூண்டி விட, கொலை செய்தாலும் அதைப் பெருமையாக வீர தீரச் செயலுடன் ஒப்பிட்டுப் பேச ஒரு கூட்டம் இருக்குமெனில் சாதிப்பற்றை மீறி சாதி வெறி ஊறிப்போன அவர்தம் மனங்களில் கொலை ஒரு வேள்விக்கு உரித்தான வகையில் உரமிட்டு வளரும். அவர்களுக்கு கொலை ஒரு பொருட்டில்லை, கொலைக்குப் பின்னான விளைவுகளும் ஒரு பொருட்டில்லை. சாதிக்காக நான் பெற்ற மகளையும் கொல்லத் தயங்கவில்லை என்ற ஒரு வித ஹீரோயிஸமே அவர்களிடத்தில் ஒருவித போதையாக மிஞ்சுகிறது. இதன் வெளிப்பாடு தான்; 

‘வெட்டிட்டு ஜெயிலுக்குப் போவேனே தவிர வேத்து சாதிக்காரன நீ கல்யாணம் பண்ணிக்க விட மாட்டேன் எனும் பிடிவாதம்’ சொல்லோடு நிற்காது செயலாகி ஆணவக் கொலையாகப் பரிணமிக்கிறது.

முடிவாக ஒரு விஷயம். கலப்புத் திருமணங்கள் மாபெரும் குற்றங்களல்ல, அவையும் வெற்றிகரமான திருமணங்களே எனும் ஆதரவு வலுத்து வரும் இவ்வேளையில் அவற்றுக்கான எதிர்ப்புகளும் அவற்றைக் காட்டிலும் வலுவாகவே இருக்கின்றன என்பதற்கான உதாரணங்களே உடுமலை சங்கர், இளவரசன், சுவாதி போன்றோரது ஆணவக் கொலை வழக்குகள். சுவாதி விஷயத்தில் மர்மம் இன்னும் நீடிக்கிறது. சுவாதியின் கொலைக்கான காரணம் இதுதான் என உறுதியாகத் தெரியாவிட்டாலும் ஆணவக் கொலையாக இருக்கலாமோ என்ற சந்தேகம் நிலவுவது உண்மை. இம்மாதிரியான கொலைகள் தடுக்கப் பட வேண்டுமெனில் அதற்கு குற்றவாளிகளைத் தண்டித்தால் மட்டும் போதாது.

திருமண விஷயத்தில் பெற்றோரது மனம் மாற வேண்டும். 

சாதி மாறித் திருமணம் செய்து கொள்ள முற்படுவோரும் பெற்றோரை மதியாமல் எடுத்தேன், கவிழ்த்தேன் என்று ஓடிப்போய்த் திருமணம் செய்து கொண்டு பெற்றோருக்குத் தலைகுனிவை ஏற்படுத்த முயலாமல் பெற்றோரது மனங்களைத் தங்களுக்குச் சாதகமாக மாற்ற முயற்சிக்க வேண்டும். ஒத்து வராத பட்சத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ள உரிய வயது இருப்பின் தங்களுக்கென உறவில் சில ஆதரவாளர்களை அழைத்துச் சென்று காவல்துறை உதவியுடன் சட்ட ரீதியாகப் பதிவுத் திருமணம் செய்ய முயற்சிக்கலாம். 

பெற்ற குழந்தைகளின் எதிர்காலம் ஒளிமயமானதாக இருக்க வேண்டும் என்பதே ஒவ்வொரு பெற்றோரின் எண்ணமாகவும் விருப்பமாகவும் இருக்கிற பட்சத்தில் ஏதோ சில காரணங்களுக்காகச் சிலவற்றை அவர்கள் மூர்க்கமாக எதிர்க்கையில் அந்த எதிர்ப்புக்கு காரணம் பயமே அன்றி வேறில்லை. இந்த மாற்றத்தால் தமது பிள்ளைகளுக்கான சமூக அங்கீகாரம் குறையுமோ? எதிர்கால வாழ்வு கேள்விக்குறி ஆகுமோ? சமுதாயத்தில் தங்களால் தலை நிமிர்ந்து நடக்க முடியாத நிலை ஏற்பட்டு விடுமோ? என்ற அச்சமே மேலும் மேலும் அவர்களை மூர்க்கமாக மாற்றுகிறது. அந்த பயம் அர்த்தமற்றது என்ற நம்பிக்கை ஏற்படின் அவர்கள் இம்மாதிரியான கொடூரச் செயல்களை நிகழ்த்த மாட்டார்கள். அந்த நம்பிக்கையை அவர்களுக்குத் தரவேண்டியது பிள்ளைகளின் கடமை!

எனவே இம்மாதிரியான பெற்றோர்களுக்குத் தேவை மனநல ஆலோசனையே! தண்டனை அவர்களைத் திருத்த வாய்ப்பில்லை. தண்டனையோடு கூடிய மனநல ஆலோசனையே மனமாற்றத்துக்கு வழிவகுக்கலாம்.

எல்லாவற்றையும் விட முக்கியமானது;

சாதியைக் காரணம் காட்டி கலப்புத் திருமணத் தம்பதிகளை வன்கொலை செய்வோரை தயவு செய்து தெய்வ நிலைக்கு உயர்த்தி,  மாவீரர்களாக ஆக்கும் சமுதாயக் கொடுமைகளைக் கைவிட்டு விடுங்கள். இல்லையேல் அதைக் காட்டிலும் குற்றம் வேறெதுவும் இருக்க முடியாது. உண்மையில் முதல் குற்றவாளிகள் அவர்களே! முதலில் தூக்கிலேற்றப்பட வேண்டியவர்களும் அத்தகையோரே!


 

]]>
honour killing, parents are not only the reason, ஆணவக் கொலை, பெற்றோர் மட்டுமே காரணமில்லை, கெளசல்யா, சங்கர் ஆணவக் கொலை http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/13/w600X390/honourkilling.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/13/honour-killing-parents-are-not-only-the-reason-2825796.html
2825107 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் டிசம்பர் 12, வார்தாவால் சூரையாடப்பட்ட கடந்த வருடச் சென்னை! ஒரு கொடுங்கனவின் மீள் நினைவு! கார்த்திகா வாசுதேவன் Tuesday, December 12, 2017 01:28 PM +0530  

கடந்த ஆண்டு இதே நாள் சென்னையில் வார்தா புயல் கரையை கடந்தது.

அதி தீவிர வர்தா புயலானது வடக்கு இந்தியப் பெருங்கடலின் மேலாக 2016 ல் நிகழ்ந்த ஒரு வெப்ப மண்டலச் சூறாவளி ஆகும். டிசம்பர் 12ஆம் தேதி சென்னைக்கு அருகே கரையைக் கடந்த இந்தப் புயல், டிசம்பர் 13 ஆம் கர்நாடக மாநில எல்லையைத் தாண்டி அரபிக் கடலில் குறைந்த காற்றழுத்தத் தாழ்வு மண்டலமாக மாறி வலுவிழந்தது. இது 2016 வடகிழக்குப் பருவமழைக் காலத்தில் நிகழ்ந்த நான்காவது புயலாகும்.

சிவப்பு ரோஜா எனும் வார்தா புயல்...

டிசம்பர் 3 ஆம் தேதி மலேசியத் தீபகற்பத்தின் அருகே குறைந்த காற்றழுத்த மண்டலமாக உருவாகிய இப்புயலனது, டிசம்பர் 6ஆம் தேதி காற்றழுத்த தாழ்வு நிலையாக மாறியது. தொடர்ந்து அடுத்த நாள் தீவிர காற்றழுத்த தாழ்வு மண்டலமாக மாறி பின், டிசம்பர் 8ஆம் தேதி அந்தமான் நிக்கோபார் தீவுகளைத் தாண்டி புயலாக வலுப்பெற்றது. தொடர்ந்து மேற்கு நோக்கி நகர்ந்து வந்த இப்புயலானது டிசம்பர் 9ஆம் தேதி தீவிர புயலாக மாறியது. டிசம்பர் 11 ஆம் தேதியன்று அதி தீவிர புயலாக மாறும் முன் காற்றின் வேகம் மணிக்கு 130 கிலோமீட்டராக இருந்தது. வலுவிழந்த இப்புயலானது சென்னைக்கு அருகே டிசம்பர் 12 ஆம் தேதி கரையைக் கடந்தது.

இப்புயலுக்கு சிவப்பு ரோஜா எனப் பொருள்படும் வர்தா என்ற பெயர் புயல்களுக்குப் பெயர் சூட்டும் ஆசிய நாடுகளின் வரிசைப்படி பாகிஸ்தானால் பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

வார்தா புயலால் தமிழ்நாட்டில் பிற நகரங்களைக் காட்டிலும் சென்னையே படு பயங்கரமான பாதிப்புகளுக்கு உள்ளானது.

வார்தா விளைவுகள்...

வார்தா புயல் கரையை நெருங்க நெருங்க சென்னையில் டிசம்பர் 11 ஆம் தேதி ஞாயிறு மாலையிலிருந்தே லேசான காற்றும், மழையும் தொடங்கி மறுநாள் திங்களன்று காலை முதலே காற்றின் வேகமும், மழையும் மேலும், மேலுமென அதிகரித்துக் கொண்டே இருந்தது. பகல் சுமார் 12 மணியளவில் உச்சத்தை அடைந்த புயல் சென்னையில் பல இடங்களில் கோரத்தாண்டவம் ஆடத்தொடங்கியது. சூரைக்காற்று பேயாட்டமாட கனமழை கொட்டித் தீர்த்ததில் 1000 க்கும் மேற்பட்ட பெருமரங்கள் வேரோடு சாய்ந்தன,

3000 க்கும் அதிகமான மின்கம்பங்கள் மூட்டோடு பெயர்ந்து விழுந்தன. நகர் முழுவதும் ஆலமர விழுதுகள் போல மின்கம்பிகளும், வயர்களும் தொங்கிக் கிடந்து பீதி கிளப்பின. பொதுமக்களின் பாதுகாப்பு கருதி சென்னை முழுதும் பல இடங்களில் மின்சாரம் துண்டிக்கப்பட்டது.

இப்படி சென்னை முழுதுமே பல இடங்களை வார்தா புயல் தலைகீழாகப் புரட்டிப் போட்டிருந்தது. அந்த ஒருநாள் புயல் பாதிப்பிலிருந்து முற்றிலும் மீள அதன் பின்னான நாட்களில் சென்னைக்கு குறைந்த பட்சம் ஆறுமாத அவகாசமேனும் தேவைப்பட்டது. 

நகரெங்கும் விழுந்து கிடந்த ஆயிரக்கணக்கான மரங்களை அப்புறப்படுத்தும் பணியோடு பல இடங்களில் மின்சாரக் கம்பங்களும் தூரோடு வீழ்ந்து கிடந்ததால் சென்னை முழுதுமே பிரதான பகுதிகளில் கூட ஓரிரு நாட்களுக்கு ஒட்டுமொத்தமாக மின்சார வசதியின்றி தவிக்க நேர்ந்தது. புறநகர்ப் பகுதிகளைப் பற்றிச் சொல்லவே வேண்டியதில்லை. சென்னையை ஒட்டி இருந்த புறநகர்ப்பகுதிகளுக்கு நான்கைந்து தினங்களிலும் தொலைவில் இருந்த புறநகர்ப்பகுதிகளுக்கு 10, 15 தினங்களிலும் மின்சாரம் மீண்டது. புயலில் மக்களின் இயல்பு வாழ்க்கை முடங்கியதில் பால், காய்கறிகள், மருந்துப் பொருட்கள், தண்ணீர் உள்ளிட்ட அத்யாவசியப் பொருட்களுக்கான தட்டுப்பாடு அதிகரித்து சென்னை மக்கள் மிகுந்த அவதியுற்றனர். அன்றைய முதல்வரும் இன்றைய துணை முதல்வருமான ஓ.பி.எஸ் போர்க்கால அவசரத்தில் வார்தா புயல் நிவாரணப் பணிகள் தொடங்கப்பட்டு விரைவில் சென்னை மாநகரம் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பும் என்று மக்களுக்கு உறுதியளித்துக் கொண்டிருந்தனர். 

புயலால் கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளைச் சேர்ந்த பொது மக்கள் 90 க்கும் மேற்பட்ட புயல் நிவாரண முகாம்களில் தங்க வைக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டனர். அவர்களுக்குத் தேவையான உணவு அம்மா உணவகம் மூலமாக வழங்கப்பட்டது. இந்தப் புயலுக்கான எச்சரிக்கையை தமிழக அரசு முன்கூட்டியே பொது மக்களுக்கு உரிய நேரத்தில் வழங்கியிருந்த காரணத்தால் மரங்கள் இழப்பு, அத்யாவசிய உணவுப் பொருட்கள் தட்டுப்பாடு, போக்குவரத்து முடக்கம் உள்ளிட்ட பாதிப்புகள் இருந்தாலும் பெரிதாக உயிர்ச்சேதம் எதுவுமின்றி சென்னை பாதுகாக்கப்பட்டது. வார்தா புயலால் சென்னை 30 உயிரிழப்புகளைச் சந்தித்திருந்தாலும் புயலின் கோரத்தாண்டவத்தோடு ஒப்பிடுகையில் சென்னை முன்னெச்சரிக்கை உணர்வுடன் பாதுகாக்கப்பட்டதாகவே தமிழக அரசின் செய்திக் குறிப்பு கூறுகிறது.

வார்தா புயல் விளைவுகளால் அரசின் அறிவிப்பு வெளியாகும் வரை பொதுமக்கள் யாரும் வீடுகளில் இருந்து வெளியில் வர வேண்டாம் என தமிழ்நாடு பேரிடர் மேலாண்மை ஆணையம் வேண்டுகோள் விடுத்திருந்தது. புயல் நிவாரணப் பணிகளுக்காக சென்னை, காஞ்சிபுரம், திருவள்ளூர் மாவட்டங்களில் அமைக்கப்பட்ட புயல் நிவாரண முகாம்கள் மூலமாகச் சுமார் 8000 க்கும் அதிகமானோர் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் இருந்து மீட்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டதாக தமிழக அரசு அறிவித்தது.

சென்னையில் இருந்து இந்தியாவின் பல்வேறு பெருநகரங்களுக்குப் புறப்படும் சுமார் 17 ரயில்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன.

பலத்த சூரைக்காற்று வீசுவதால், காற்றின் வேகம் தணிந்த பிறகே மின்சார ரயில்கள் இயக்கப்படும் எனத் தெற்கு ரயில்வே அறிவித்தது.

சென்னை ராதகிருஷ்ணன் சாலை, கதீட்ரல் சாலை, சாந்தோம் சாலை உள்ளிட்ட இடங்களில் பெருமரங்கள் சாலையை அடைத்துக் கொண்டு விழுந்து கிடந்ததால் வேறு பாதையைப் பயன்படுத்துமாறு பொதுமக்கள் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர்.

திருவள்ளூர் மாவட்டம் பழவேற்காட்டில் பலத்த காற்றால் மீனவக் கிராமங்களுக்குள் கடல்நீர் புகுந்தது.

சென்னைக்கு வர வேண்டிய ரயில்கள் அனைத்தும் அரக்கோணத்தில் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டன.

சென்னைக்கு வர வேண்டிய 25 விமானங்கள் வேறு நகரங்களுக்குத் திருப்பி அனுப்பப்பட்டன. சென்னையில் இருந்து புறப்பட வேண்டிய 25 ரயில்களும் ரத்து செய்யப்பட்டன. விமான நிலையத்தில் மாட்டிக் கொண்ட பயணிகள் காத்திருப்பு அறைகளில் தங்க வைக்கப்பட்டனர். சென்னை கோயம்பேடு பேருந்து நிலையம், எக்மோர், சென்ட்ரல் ரயில் நிலையங்கள், மீனம்பாக்கம் விமான நிலையம் என எங்கு பார்த்தாலும் குழந்தைகளுடனும், வயதானவர்களுடனும் காத்திருப்பில் வைக்கப்பட்ட பயணிகளின் முகங்களில் புயலின் விளைவுகள் குறித்த பீதி அப்பட்டமாகத் தெரிந்தது.

சென்னை முழுவதும் உள்ள அம்மா உணவகங்களில் அனைத்து பொதுமக்களுக்கும் இலவச உணவு வழங்கப்பட்டு வருவதாக அதிமுக அரசின் அதிகாரப் பூர்வ ட்விட்டர் தளத்தில் அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது.

சென்னை மக்கள் கடந்த ஆண்டு டிசம்பர் 12 ஆம் நாளில் பிற்பகல் 1 மணி முதல் மாலை 4 மணி வரை அரசின் மறு அறிவிப்பு வரும்வரை வீட்டை விட்டு வெளியில் எங்கும் செல்ல வேண்டாம் என்றும், வெளியில் சென்றவர்கள் பயணத்தில் ஈடுபட வேண்டாம், இருக்கும் இடங்களிலேயே பாதுகாப்பாக இருக்கவும் எனவும் தமிழக அரசு செய்திக் குறிப்பு வெளியிட்டிருந்தது.

வார்தா புயல் உருவானதிலிருந்து தமிழகத்தில் உள்ள துறைமுகங்களில் தொடர்ந்து 11 வது முறையாக புயல் எச்சரிக்கைத் தகவல் அனுப்பட்டது. அதன்படி செனை, எண்ணூர், காட்டுப்பள்ளி உள்ளிட்ட துறைமுகங்களில் 10 ஆம் எண் புயல் எச்சரிக்கைக் கூண்டு ஏற்றப்பட்டது. கடலூர், நாகபட்டிணம், புதுச்சேரி உள்ளிட்ட இடங்களில் 8 ஆம் எண் புயல் எச்சரிக்கைக் கூண்டும், பாம்பன், தூத்துக்குடி உள்ளிட்ட துறைமுகங்களில் 2 ஆம் எண் புயல் எச்சரிக்கை கூண்டும் ஏற்றப்பட்டன. 10 ஆம் எண் புயல் எச்சரிக்கை கூண்டு ஏற்றப்பட்டால் துறைமுகத்தில் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் உடனடியாக நிறுத்தப் பட வேண்டும் என்று பொருளாம்.

ஒருவழியாக இத்தனை களேபரங்களின் பின் கடந்த ஆண்டு டிசம்பர் 12 ஆம் நாள் மாலை வார்தா புயல் சென்னையில் கரையைக் கடந்தது.
 

]]>
vardha memories, last year this day, december 12 th 2016, வார்தா மீள் நினைவுகள், டிசம்பர் 12 2016, கொடுங்கனவின் மீள் நினைவு, http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/12/w600X390/vardha_2.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/12/vardha-memories-of-last-year-this-day-in-chennai-2825107.html
2823802 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் நடுவுல கொஞ்சம் காந்திய பக்கத்த காணோம்: எங்கே தமிழருவி மணியன்?  திருமலை சோமு Sunday, December 10, 2017 05:31 PM +0530 தமிழக அரசியல் குறித்து இப்போது எதைப் பேசினாலும், முன்னாள்  முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் மரணத்திற்கு பிறகு என்றோ கருணாநிதி மட்டும் தீவிர அரசியலில் இருந்திருப்பாரேயானால் என்றோ குறிப்பிடாமல் எதையும் சொல்ல முடிவதில்லை.

அந்த அளவிற்கு இந்த இரண்டு தலைவர்களும் மக்கள் மத்தியில் மிகுந்த ஆளுமையுடன் ஜனரஞ்சகமான ஒரு வெற்றியை கண்டவர்கள், அதானால்தான் அந்த வெற்றிகளுக்குப் பிறகு ஒரு வெற்றிடத்தை உணரமுடிகிறது. 

அப்படி ஒரு ஜனரஞ்சக வெற்றி முகத்தைப் பெறப்போகும் இன்னொரு தலைவர் யார் என்ற தேடல் இருக்கின்ற வேளையில் தான் தமிழக அரசியலில் ஜெயலலிதாவின் அடுத்தவாரிசு நான் தான் என்று சசிகலா, தீபா, போன்றவர்கள், எழுந்து வந்தனர். ஆனால் புரட்டிப் போடும் அரசியல் புயலின் வேகத்திற்கு முன்னாள் இந்த இரண்டு தீபங்களுமே கிட்டத்தட்ட அணைந்து விட்ட நிலையில், இன்னும் சில புதிய முகங்கள், தங்களை மாற்று சக்தியாக அடையாளப்படுத்திக் கொள்ள முயன்று களத்தில் மெள்ள எட்டிப் பார்க்கின்றனர். 

அந்த வரிசையில், கமல்ஹாசன், ரஜினாகாந், ஆகியோரை மிக முக்கியமானவர்களாக  சொல்ல வேண்டும். ட்விட்டர் எனும் ஜன்னல் வழியே அரசியல் மைதானத்தை ஆழம் பார்த்த கமலால் தன் வார்த்தை ஜாலங்களால் மட்டுமே அரசியல் வர்ணம் பூசிக் கொள்ள முடிந்து. சிஸ்டம் கெட்டுவிட்டது என்று மேடையில் முழங்கி விட்டு தன் அரசியல் பயணம் குறித்து திட்டவட்டமாக எதையும் அறிவிக்காமல் தொடர்ந்து தன் ரசிகர்களையும் ஆதரவாளர்களையும் எதிர்பார்ப்புக்குள்ளேயே வைத்திருக்கும் ரஜினி.. அடுத்து என்னசெய்யப்போகிறார் என்று அவருக்கே தெரியாத நிலையில் இருப்பதாகவே தெரிகிறது.. 

ஆண்டவன் சொல்றான் அருணாச்சலம் செய்றான் என்ற பஞ்ச் டைலாக் போல் ஆண்டவனின் உத்தரவுக்கு காத்திருக்கும் அவரை நம்பி,  காந்திய மக்கள் கட்சியின் தலைவர் தமிழருவி மணியன் சிலகாலம் ஊடகங்களில் தோன்றி, மாற்றம் வந்துவிட்டது. இனி தமிழகத்தை ரஜினிதான் ஆளப்போகிறார் என்பது போல் பேசி வந்தார். ரஜினி அரசியல் கட்சி தொடங்குவதற்கான பணிகளை தொடங்கி விட்டார். ரஜினி அரசியலுக்கு வருவது உறுதி. அதில் எவ்வித மாற்றுக் கருத்தும் இல்லை என்றும் தெரிவித்தார். அதோடு மட்டுமல்லாமல் திருச்சியில் ரஜினிகாந்தின் அரசியல் பிரவேசம் அவசியம் என்று வலியுறுத்தி அரசியல் விழிப்பு உணர்வு மாநாடு ஒன்றையும் நடத்தினார். 

கைநழுவிப் போனதா கடைசி வாய்ப்பு

அரசியல் விழிப்பு உணர்வு  மாநாட்டு மேடையில் பேசிய தமிழருவி மணியன், திமுகவும், அதிமுகவும் ஒரே குட்டையில் ஊறிய மட்டைகள். இக்கட்சிகளைத் தமிழகத்திலிருந்து அகற்றவேண்டும் என காமராஜர் இறுதிமூச்சு உள்ளவரைக் கூறினார். அதை நிறைவேற்ற பல  முயற்சிகளை எடுத்தேன். ஆனால் எதுவுமே பலனளிக்கவில்லை. கடைசிக் கருவியாக ரஜினி கிடைத்துள்ளார் என்று கூறினார்.

ஆனால், அந்த மாநாட்டுக்குப் பிறகு தமிழருவி மணியன் எங்கே சென்றார் என்றே தெரியவில்லை. தமிழருவி மணியன் கடைசி வாய்ப்பாக கருதியதும் கைநழுவிப் போனதா..! ரஜினிக்காக அவர் முன்னெடுத்த ஒவ்வொரு அடியும் புதிய அரசியல் மாற்றத்தை எதிர்நோக்கியதாக இருந்தது, ஆனால் அந்த முன்னெடுப்பு முன்னேற்றத்தை கண்டிருந்தால்.. இடைவேளை எதற்கு.. நடுவுல கொஞ்சம் பக்கத்த காணும் என்பது போல தமிழருவி மணியன் செயல்பாடுகள் குறித்து எந்த செய்தியும் இல்லாமல் இருப்பது ஏன்...? 

ஆர்.கே.நகர் இடைத்தேர்தல் களத்தில் நடிகர் விஷால் கூட எதிர்பாராத ஒரு பரபரப்பை ஏற்படுதிச் சென்றுவிட்டார். எதிர்பார்த்து, ஆவலை தூண்டி, மக்களை காத்திருக்க வைத்திருக்கும் ரஜினியோ, திமுகவையும் அதிமுகவையும் முற்று முழுதாக தோற்கக்கடிக்க வேண்டும் என நினைக்கும் தமிழருவி மணியனோ ஏன் இந்த நிலையிலும் மெளனமாக உள்ளனர். 

மாற்றத்தை ஏற்படுதியே ஆக வேண்டும் என முனைப்போடு செயல்படும் தமிழருவி மணியன், காந்திய மக்கள் இயக்கத்தின் சார்பில் தேர்தல் களத்தில் நின்ற வேட்பாளர்கள், 2 ஆயிரம் வாக்குகள் கூட பெறமுடியாமல் இருப்பதால் பொதுவாழ்விற்கு முற்றுப் புள்ளி வைப்பதாக கடந்த ஆண்டில் அறிவித்தார். தூய்மையான அரசியல் வாழ்வையும் தன்னிகரற்ற காந்திய கொள்கையையும் மூச்சாக  கொண்ட அவருக்கு முட்டுக்கடையாக இருப்பது எது..? கெட்டுப் போய்விட்டதாக ரஜினி சொல்லும் அந்த சிஸ்டமா, அல்லது, தமிழருவி மணியன் எடுக்கும் முடிவுகளா..? என்ற கேள்வி சாமானியனுக்கும் எழுகிறது. 

நெருங்குகிறது ரஜினியின் பிறந்த நாள்

தமிழகத்தில் மாறி மாறி கடந்த 50 ஆண்டுகளாக ஆண்டு  கொண்டிருக்கிற இரண்டு திராவிடக் கட்சிகளுக்கு மாற்றாக ஒர் புதிய நாகரிகமான மக்கள் நலன் சார்ந்த மாற்று அரசியல் கட்சியை ஆட்சிக்கு கொண்டுவர பாடுபடும் அவர் ரஜினியை முன்னிறுத்தி மீண்டும் பொதுவாழ்வில் இறங்கினார்.

இப்போது வந்துவிடும், அப்போது வந்துவிடும் ரஜினியின் அரசியல் கட்சி அறிவிப்பு என்று ஆவல் காட்டியவர்கள் அனைவருமே ரஜினியின் பிறந்த நாள் தினம் வரும் வேளையில் கூட மெளனமாகவே இருக்கிறார்கள் என்றால் என்னவென்று புரிந்து கொள்வது.. இவர்களின் சொல்லாட்சி உள்ளாட்சிக்கு முன்பாவது பலிக்குமா என்று மக்கள் எதிர்பார்க்கின்றனர். 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/10/w600X390/rajni-tamilaruvi.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/10/நடுவுல-கொஞ்சம்-காந்திய-பக்கத்த-காணோம்-எங்கே-தமிழருவி-மணியன்-2823802.html
2823386 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் வீக் எண்ட் வந்தாச்சு....கொஞ்சம் சிரிங்க பாஸ்! ராக்கி Saturday, December 9, 2017 05:40 PM +0530  

ராக்கி தனது செல்ஃபோனை சார்ஜ் செய்ய ஒரு கடைக்கு சென்றான். 

ராக்கி : அண்ணா, 10 ரூபாய்க்கு ரீசார்ஜ் செய்தால் எவ்ளோ ரூபாய்க்கு பேசலாம்?

கடைக்காரர் : 6 ரூபாய்க்கு பேசலாம் தம்பி...

ராக்கி : அப்ப மீதி 4 ரூபாய்க்கு முறுக்கு தாங்கண்ணா!

***

மணி : என்னுடைய மொபைல் பில் எவ்வளவுங்க?

கடைக்காரர் : சார், உங்க போன்ல *123  டைப் பண்ணி கால் பண்ணினால் உங்களுடைய கரன்ட் (current) பில் எவ்ளோன்னு
தெரிஞ்சுடும்

மணி : என்னோட மொபைல் பில்லைக் கேட்டா, கரண்ட் பில்லைப் பத்தி சொல்றிங்களே!

***

பதவியில இருக்கிறப்போ பலரையும் சுரண்டி வாழ்ந்த நம்ம தலைவர் இப்போ என்ன பண்ணிகிட்டு இருக்கார் தெரியுமா?

செல்போன் ரீ-சார்ஜ் கார்டை தனியா சுரண்டிகிட்டு இருக்கார்...

***

இந்த உலகமே இப்படித்தாண்டா?

எப்படிடா?

ஃபோன் கீழே விழுந்தா டென்ஷனா ஆகறான்...ப்ரெண்ட் கீழே விழுந்தா சிரிக்கறான்...

***

நேற்றைய பார்ட்டில, உன் கணவர் குடிச்சிருப்பதை எப்படி கண்டுபிடிச்சே?

ஜன கண மன விற்குக் கைதட்டினாரே!

***

ஆபரேஷன் முடிஞ்சதுக்கு அப்பறம்தான் அவர் போலி டாக்டர்னு தெரிஞ்சுதுடா

எப்படி?

தையல் போடறதுக்கு சாதாரண நூல் யூஸ் பண்ணட்டா மாஞ்சா நூல் போடலாமான்னு கேட்டாரே!

கார்டூன் நன்றி - அபிஜித் பாதூரி

]]>
Jokes, LoL, ROFL, ஜோக்ஸ், ரிலாக்ஸ் ப்ளீஸ் http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/9/w600X390/whatsapp-jokes.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/09/jokes-2823386.html
2823355 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இந்தப் புகைப்படங்களை எல்லாம் எடுத்தது இவரா? இந்தியாவின் முதல் பெண் புகைப்பட கலைஞர் ஓமாயி! (படங்கள்)  பவித்ரா முகுந்தன் Saturday, December 9, 2017 03:41 PM +0530  

சுதந்திர இந்தியாவின் முதல் பிரதமரான நேரு அவர்கள் ஒரு ஆங்கிலேய பெண்ணிற்கு சிகரெட் பற்ற வைப்பதைப் போன்ற புகைப்படத்தை நம்மில் பலரும் பார்த்து இருப்போம். இன்றும் நேருவை விமர்சனத்திற்குள் ஆக்கும் இந்தப் புகைப்படத்தை எடுத்தவர் ஒரு பெண் என்பதை அறிவீர்களா? 

இந்தியாவின் முதல் பெண் பத்திரிகை புகைப்படக் கலைஞரான ஓமாயி வியாரவாலாவின் பிறந்த நாளான இன்று அவரைப் பற்றியும் அவர் எடுத்த சில புகைப்படங்களில் மறைந்திருக்கும் வரலாற்றைப் பின்னணிகள் பற்றியும் தெரிந்து கொள்வோம். இவரது 104-வது பிறந்த நாளைச் சிறப்பிக்கும் வகையில் இன்றைய இந்தியாவிற்கான கூகுள் டூடுலில் இவரை இடம் பெற செய்துள்ளது கூகுள் நிறுவனம்.

1913-ம் ஆண்டு குஜராத்தில் பிறந்த இவர் தன்னுடைய கணவன் மானெக்‌ஷா ஜம்செட்ஜி வியாரவாலாவிடம் புகைப்படம் எடுப்பது எப்படி என்று கற்றுக்கொண்டார். பின் 1930-களில் இருந்து பத்திரிகைகளுக்கு புகைப்படம் எடுப்பதையே தன்னுடைய வேலையாக மாற்றிக் கொண்டார். அன்றைய காலகட்டத்தில் ஆண்கள் மட்டுமே இருந்த இந்தத் துறையில் இவர் எடுத்த பல தனித்துவமான புகைப்படங்கள் இவருடைய பெருமையை பேசியது. கேண்டிட் ஷாட்ஸ் (Candid Shots) என சொல்லப் படும் புகைப்படங்களை எடுப்பதில் இவர் வல்லவராம். ஓமாயி கேமரா மட்டும் எப்படி இப்படிச் சரியான நேரத்தில் புகைப்படத்தை எடுக்கிறது என்று மற்றவர்களை வியப்பில் ஆழ்த்துமாம் இவருடைய புகைப்படங்கள்.

ஆங்கிலேயரிடம் அடிமை பட்டு கிடந்த இந்தியா, இந்தியாவின் சுதந்திரம், அண்டை நாட்டுத் தலைவர்களின் வருகை, சுதந்திர இந்தியாவின் பதவியேற்பு நிகழ்ச்சிகள், நேரு, காந்தி போன்ற தலைவர்களின் இறப்பு என 1930-1970 வரையிலான எந்தச் சரித்திர நிகழ்வைப் பற்றி நீங்கள் அரிய முயற்சித்தாலும் அதில் ஓமாயி எடுத்த புகைப்படம் நிச்சயம் இடம் பெற்றிருக்கும். அதிலும் அடுத்து நான் காட்ட போகும் சில புகைப்படங்களைப் பார்த்துவிட்டு நீங்களே “அட! இந்தப் புகைப்படத்தை எடுத்தது இவர்தானா?” என்று அசந்து போவீர்கள்.

 

1. இந்தியாவில் இருக்கும் ரூபின் அருங்காட்சியகத்தில் ‘புகைப்படங்கள் எடுக்கத் தடைசெய்யப்பட்டுள்ள பகுதி’ என்கிற எச்சரிகை பலகையின் பக்கத்தில் நேரு நிற்பதைப் போன்ற புகைப்படத்தை இவர் எடுத்தார். இந்தப் புகைப்படம் பார்ப்பவர்களின் முகத்தில் நிச்சயம் புன்சிரிப்பை உண்டாக்கும்.

2. 1940-களில் மும்பையில் இருக்கும் விக்டோரியன் சாலை முனையமாக இருந்த இப்போதைய சத்திரபதி சிவாஜி சாலை.

3. பேரன்களான ராஜிவ், மற்றும் சஞ்சய் காந்தியுடன் நேரு நின்று உரையாடுவதைப் போன்ற புகைப்படம்.

4. அப்போதைய அமெரிக்க ஜனாதிபதியான ஜான் கென்னடியின் மனைவி ஜாக்லின் கென்னடி 1962-ல் இந்தியாவிற்குச் சுற்று பயணம் வந்த போது யானை குட்டி ஊர்வசிக்கு உணவு வழங்கும் புகைப்படம்.

5. ஆங்கிலேய அதிகாரி மௌண்ட் பேட்டனின் மனைவி எட்வீனா மௌண்ட் பேட்டனுடன் ஆகஸ்ட் 16, 1947-ல் செங்கோட்டையில் நேரு நிற்பது போன்ற புகைப்படம்.

6. 1956-ல் திபேத்திய பௌத்த மத தலைவரான தலாய் லாமா இந்தியாவிற்கு நட்பு ரீதியாக வருகை தந்த போது மேடையில் தலாய் லாமா, நேரு, சீனாவின் ஜூ இன் லை ஆகியோர் இருப்பது போன்ற புகைப்படம்.

7. ஜனவரி 26, 1950-ம் ஆண்டில் இந்தியாவின் முதல் குடியரசு தின அணிவகுப்பு நிகழ்ச்சி புகைப்படம்.

8. 1947-ம் ஆண்டு ஜவஹர்லால் நேரு, லார்ட் மௌண்ட் பேட்டன் மற்றும் அவரது மனைவி எட்வீனா மௌண்ட் பேட்டன் இருப்பது போன்ற புகைப்படம்.

9. பொது மக்கள் மரியாதை செலுத்துவதற்காக 1948-ல் பிர்லா இல்லத்தில் காந்தியின் உடல் வைக்கப்பட்டிருந்த புகைப்படம்.

10. அமெரிக்காவின் கறுப்பின உரிமை மீட்பு போராளியான மார்டின் லூதர் கிங் மற்றும் அவரது மனைவி காரேட்டா ஸ்காட் கிங் 1959-ம் ஆண்டு இந்தியாவிற்கு வந்த போது அப்போதைய இந்திய பிரதமர் நேருவைச் சந்தித்த புகைப்படம்.

11. 1956-ல் தலாய் லாமாவின் இந்திய சுற்று பயணத்தின் போது அவர் குதிரையில் மலை பிரதேசத்திற்கு தனக்குப் பின்னால் சிக்கிம் நாட்டு மக்கள் அணிவகுத்து வரச் செல்வதை போன்ற புகைப்படம்.

12. 1950-ம் ஆண்டு குழந்தைகள் விளையாடும் ராட்டினத்தில் அவர்களுடன் நேரு அவர்களும் உட்கார்ந்து சுற்றுவதை போன்ற புகைப்படம்.

13. 1948-ம் ஆண்டு ராஜகோபாலச்சாரி அவர்கள் தந்த விருந்தில் நேருவுடன் அவருடைய மந்திரி சபை மந்திரிகளும் கலந்து கொண்டு உணவு உட்கொள்ளும் புகைப்படம்.

14. காங்கிரஸ் கழகத்தின் உறுப்பினர்களிடம் 1947-ம் ஆண்டு காந்தி உரையாற்றுவது போன்ற புகைப்படம்.

15. 1950-ம் ஆண்டு அமைதியின் அடையாளமாக வெள்ளை புறாவை நேரு வானில் பறக்க விடுவதைப் போன்ற புகைப்படம்.

16. தில்லி செங்கோட்டையில் 1947-ம் ஆண்டு முதல் முதலாக மூவண்ண தேசியக் கொடி ஏற்றிய போது எடுத்த புகைப்படம்.

17. ஆகஸ்ட் மாதம் 1947-ம் ஆண்டு இந்தியாவில் இருந்து பாகிஸ்தான் பிரிந்த பிறகு முகமது அலி ஜின்னா பாகிஸ்தான் செல்வதற்கு முன்பு இந்தியாவில் தந்த கடைசி பத்திரிகையாளர் பேட்டி.

18. இந்தியாவின் முதல் குடியரசு தலைவராக ராஜேந்திர பிரசாத் பதவியேற்கக் குதிரை வண்டியில் செல்லும் புகைப்படம்.

19. ஜூன் மாதம் 1948-ம் ஆண்டு இந்தியாவை விட்டுச் செல்வதற்கு முன்பு ராஷ்திரபதி பவனில் லார்ட் மௌண்ட் பேட்டன் வணக்கம் தெரிவிக்கும் புகைப்படம்.

20. தேசியக் கொடி போர்த்திய ஜவஹர்லால் நேருவின் உடலை அவரது மகள் இந்திரா காந்தி கவலையுடன் பார்ப்பதைப் போன்ற புகைப்படம்.

இந்திய வரலாற்றில் நீங்கா இடம் பிடித்த பல புகைப்படங்களை எடுத்த ஓமாயி 1970-ம் ஆண்டு ஓய்வு பெற்றார். அப்போதும் புகைப்பட துறையின் உச்சியில் இருந்த அவர் தனது ஓய்வுக்குக் கூறிய காரணமாவது “இனி மேல் இந்தத் துறையில் இருப்பதில் பயனில்லை. புகைப்படக் கலைஞரான எங்களுக்கு எனத் தனி விதி முறைகளும், ஆடை முறைகளும் இருந்தது. ஒருவரை ஒருவர் மிகவும் மரியாதையுடன் நாங்கள் நடத்தினோம். ஆனால், இன்றைய நிலை அப்படி இல்லை, இளைய புகைப்படக் கலைஞர்களின் முழு கவனமும் புகைப்படங்களை வைத்து எப்படிப் பணம் சம்பாதிப்பது என்பதிலேயே உள்ளது. அந்தக் கூட்டத்தில் ஒருத்தியாக நான் இருக்க விரும்பவில்லை.”

நீண்ட காலம் இவரைக் கௌரவிக்காமல் இருந்த இந்திய அரசு 2010-ம் ஆண்டு இந்தியாவின் உயரிய விருதுகளின் ஒன்றான பத்ம விபூஷன் விருதை வழங்கியது. புகைப்பட துறையில் பெண்களுக்கென ஒரு தனி அடையாளத்தை உண்டாக்கிய இவர் 2012-ம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் தன்னுடைய 98-ம் வயதில் உயிர் இழந்தார். அவர் மறைந்தாலும் பொக்கிஷங்களாய் அவர் விட்டுச் சென்ற பல புகைப்படங்கள் என்றும் அவரது புகழை பேசிக்கொண்டே இருக்கும்.

நன்றி - புகைப்படங்கள்: Alkazi Collection of Photography

]]>
homai vyarawalla, photo, journalsit, first, woman, india http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/9/w600X390/21TH_1HOMAI-horz.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/09/homai-vyarawalla-indias-first-women-photojournalist-2823355.html
2823349 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் நிலமா? குளமா? வில்லிவாக்கம் 'தாதன்குப்பம்'குளத்தை சொந்தம் கொண்டாடும் காவல்நிலையம் DIN DIN Saturday, December 9, 2017 02:57 PM +0530
சென்னை: வில்லிவாக்கத்தில் அமைந்திருக்கும் தாதன்குப்பம் குளம் அப்பகுதியில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. இதனை காவல்நிலையம் ஒன்று சொந்தம் கொண்டாடுவது கேள்விக் குறியை எழுப்பியுள்ளது.

வில்லிவாக்கத்தின் பஜனைக்கோயில் தெருவுக்குள் நுழைந்தாலே, இந்த தாதன்குப்பம் குளத்தைப் பார்க்கலாம். அவ்வளவு ஏன், வில்லிவாக்கமே போகாதவர்கள் கூட, கூகுள் மேப்ஸில் இந்த குளத்தை எளிதாக தேடிக் கண்டுபிடித்து விடலாம்.

மிகவும் தெளிந்த நீரைக் கொண்ட இந்த குளத்தின் ஆழம் 10 அடி அளவுக்கு இருக்கும் என்கிறார்கள் உள்ளூர்வாசிகள். ஏராளமான இளைஞர்களும் இதில் மீன்பிடித்துக் கொண்டிருப்பதையும் பார்க்க முடியும். இந்த குளம் சுத்தமாகப் பராமரிக்கப்பட்டும் வருகிறது.

அதே சமயம், குளத்துக்கு அருகே ஒரு அறிவிப்புப் பலகைக் காணப்படுகிறது. அதாவது இந்த இடம் வி4 ராஜமங்கலம் காவல்நிலையத்துக்கு சொந்தமான இடம் என்று அதில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு குளம் எப்படி காவல்நிலையத்துக்கு சொந்தமான இடமாக உள்ளது? இது அங்கிருக்கும் பலரது கேள்வியும் கூட.

இது குறித்து நமது எக்ஸ்பிரஸ் குழு விசாரித்ததில் தெரிய வந்திருக்கும் தகவல் இதுதான். அதாவது, ராஜமங்கலம் காவல்நிலையத்துக்கு சொந்த கட்டடம் கட்ட தேர்வு செய்யப்பட்ட இடம்தான் இந்த குளம் என்பது பதிலாகக் கிடைத்துள்ளது.

இந்த நிலையில், அரசியல் பின்னணி கொண்ட 4 சகோதரர்கள், இந்த குளம் இருக்கும் இடம் தங்களது பரம்பரை சொத்து என்று சொந்தம் கொண்டாடி நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்திருப்பதாகவும் உள்ளூர்வாசிகள் கூறுகிறார்கள்.

குளத்தின் அனைத்துப் பக்கங்களிலும், கட்டடங்களும், வீடுகளும் குளத்தை நெருக்கித் தள்ளிக் கொண்டிருக்கும் நிலையில், மழை காலங்களில், குளத்து நீர் சுற்றியிருக்கும் தெருக்களையும் சூழ்ந்து கொண்டு தனது பரப்பை அவ்வப்போது அடையாளம் காட்டிவிடுகிறது.

அதே சமயம், அக்கம் பக்கத்தில் குடியிருப்பவர்களும், இந்த குளம் காரணமாகவே தங்களது நிலத்தடி நீர் மட்டம் எப்போதும் உயர்ந்தே காணப்படுவதாகவும் மகிழ்ச்சி தெரிவிக்கின்றனர். 

ஆனால், மறைந்து போன நீர் ஆதாரங்களில் பட்டியலில் இந்த குளத்தையும் சேர்க்க அரசியல் பிரபலங்கள் தீவிர முயற்சி எடுத்து வருகின்றனர். இதில் காவல்துறையும், இந்த குளத்தை தங்கள் இடம் என்று கூறி வருகிறது. 

காவல்துறை வீட்டு வசதி வாரியத்தின் கண்காணிப்புப் பொறியாளர் கூறுகையில், ராஜமங்கலம் காவல்நிலையத்தை புதிதாகக் கட்ட இடம் கேட்ட போது, மாவட்ட ஆட்சியர் மூலமாக இந்த குளம் இருக்கும் பகுதிதான் எங்களுக்கு ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்.

மேலும், இந்த இடத்தை சொந்தம் கொண்டாடி ஒரு சிலர் வழக்குத் தொடர்ந்திருப்பதால், காவல்நிலையம் கட்ட நாங்கள் வேறு இடத்தைத் தேர்வு செய்ய வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் கூறினார்.

அதே சமயம், இந்த குளம் இருக்கும் நிலம், 1823ஆம் ஆண்டு வரை எங்களது பரம்பறை சொத்தாக இருந்தது. இதனை எங்கள் தாத்தா, 1960ம் ஆண்டு வரை கிராமத் தலைவராக இருந்தவர், மக்களின் பயன்பாட்டுக்காக குளம் வெட்ட வழங்கினார் என்கிறார் நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்த 4 சகோதரர்களில் ஒருவரான இளங்கோ.

மேலும், இந்த இடம் எங்களுக்குக் கிடைத்தால், நாங்கள் 4 பேரும் சமமாகப் பிரித்து இதில் வீடுகளைக் கட்டிக் கொள்வோம் என்கிறார்.

இது குளமா அல்லது நிலமா? வருவாய்த் துறை என்ன சொல்கிறது

இது குறித்து கொரட்டூரில் உள்ள கிராம நிர்வாகத் துறையை அணுகிய போது, இந்த இடம் கிராம நத்தம் என்று பதிவாகியுள்ளது. இதில் எந்த நீர்நிலையும் இருப்பதாக பதிவாகவில்லை. அதே சமயம் யாருக்கும் சொந்தம் என்றும் குறிப்பிடப்படவில்லை. எனவே, இந்த இடத்தில் அனுமதி பெற்று கட்டடப் பணிகளை மேற்கொள்ளலாம் என்று விளக்கம் அளிக்கிறார்.

இது குறித்து அம்பத்தூர் வருவாய்ப் பிரிவு அதிகாரி அரவிந்தனை அணுகிய போது, இந்த விஷயத்தில் கவனம் செலுத்தி நடவடிக்கை எடுப்பதாக உறுதி அளித்துள்ளார்.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/9/w600X390/Pond.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/09/pond-or-land-revenue-official-promises-action-2823349.html
2823345 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் உங்கள் குழந்தைகள் நன்றாகப் படிக்க வேண்டும் என்று ஆசையா? இதோ அதற்கான 7 வழிகள்! உமா பார்வதி Saturday, December 9, 2017 02:19 PM +0530  

குழந்தைகளின் படிப்பு மட்டுமே பெற்றோரின் வாழ்க்கை லட்சியமாக மாறிவிட்ட காலகட்டம் இது. அவர்களைப் பள்ளியில் சேர்ப்பதுடன் நம்முடைய கடமை முடிந்து விடுவதில்லை. ஒவ்வொரு வகுப்பாக அவர்கள் உயர உயர அவர்களின் படிப்பில் நம்முடைய பங்களிப்பும் இணைந்திருந்தால், அவர்கள் கற்றலை சுமையாக நினைக்காமல் தங்களுடைய வாழ்க்கைக்குத் தேவையான ஒரு விஷயமாக நினைப்பார்கள். படிப்பதிலும், பாடம் சொல்லிக் கொடுப்பதிலும் சில அழகான வழிமுறைகள் உள்ளன. இது என்னுடைய சொந்த அனுபவத்திலிருந்து நான் கற்றவை. அவற்றுள் சில :

படிப்பில் மட்டுமே கவனம் செலுத்த வேண்டும்

வகுப்பில், டியூஷனில் அல்லது வீட்டில் உங்கள் குழந்தைகள் படிக்கும் போது அவர்களின் முழு கவனமும் அதில் மட்டுமே இருக்கும்படி பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். பள்ளியில் பிரச்னையில்லை. அவர்கள் மனதை வேறு விஷயங்களில் செலுத்தாமல், வீட்டு விஷயங்களை அல்லது நண்பர்களுடனான அரட்டைகளில் மனத்தை அலைபாயவிடாமல், அன்று வகுப்பில் சொல்லிக் கொடுக்கப்படும் பாடங்களை நன்றாக்க கவனிக்க வேண்டும். அதில் சந்தேகம் இருந்தால், உடனடியாக ஆசிரியர்களிடம் கேட்டு தெளிவு பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

டியூஷனில் அல்லது வீட்டில் அன்று நடத்திய பாடத்தை ஒரு தடவை படிக்க வேண்டும். அந்தப் பாடத்திலிருந்து எந்தக் கேள்வி எப்படி கேட்டாலும் பதில் தெரியும் அளவிற்கு மனத்தில் பதித்துக் கொள்வது நல்லது. வீட்டில் குழந்தைகள் படிக்கும்போது அந்த அறையில் அல்லது பக்கத்து அறையில் டிவி ஓடிக் கொண்டிருக்க கூடாது. அவர்கள் அருகே செல்ஃபோன் அல்லது அவர்கள் கவனத்தை மாற்றக் கூடிய எதையும் வைத்திருக்க வேண்டாம்.

வகுப்பு ஆசிரியரை சந்தித்துப் பேசுங்கள் 

ஒவ்வொரு பள்ளியிலும் பேரண்ட் டீச்சர் மீட்டிங் உண்டு. நிச்சயம் பெற்றோரில் ஒருவராவது இதில் கலந்து கொள்ள வேண்டும். உங்கள் மகள் அல்லது மகன் எந்த சப்ஜெக்டில் சற்று வீக்காக உள்ளார்கள் என்பது அவனது வகுப்பு டீச்சர்களுக்கு மட்டும்தான் தெரியும். சில சமயம் அறிவியலில் அவன் அதிக மார்க் எடுத்திருந்தாலும் வகுப்பில் வைக்கப்பட்டிருக்கும் டெஸ்டுகளில் குறைவாக எடுத்திருக்கலாம். அவனது ஒட்டுமொத்த அசெஸ்மெண்ட் என்பதை வகுப்பு டீச்சர்கள் மட்டுமே செய்திருப்பார்கள். அவர்களிடம் பேசி இதை தெளிவுபடுத்திக் கொள்வது அவசியம்.

அந்த சப்ஜெக்ட்டில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தி படிக்க வைத்துவிட்டால் நிச்சயம் அவர்கள் அதில் முன்னேறிவிடுவார்கள். இப்போது சில பள்ளிகளில் ஆசிரியர்கள் பெற்றோர்களிடம் வாட்ஸ் அப்பில் சில செய்திகளை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். நேரில் சென்று ஆசிரியரை பார்க்க முடியாத சமயங்களில் இதுபோன்ற தொழில்நுட்பத்தின் சாத்தியங்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். ஆனால் நேரில் பேசுவதுதான் நல்லது.

குழந்தைகள் விரும்பும் வகையில் சொல்லிக் கொடுங்கள்
 
பாடங்களை அவர்கள் விரும்பும் வகையில் நீங்கள் சொல்லித் தர வேண்டும். உங்கள் வசதிக்காக ஒரேடியாக ஒரே நாளில் எல்லாவற்றையும் சொல்லிக் கொடுத்து அவர்களைக் குழப்பிவிடக் கூடாது. உங்களுக்கு நேரம் இருக்கிறது என்பதற்காக அவர்கள் சோர்வாக இருக்கும் நேரத்தில் படிக்க கூப்பிடக் கூடாது.

போலவே குழந்தைகளுக்குப் படிக்க வேண்டும் என தோன்றும் போதெல்லாம் நீங்கள் நிச்சயம் தயாராய் இருக்க வேண்டும். ஒருவிதமான ஒத்திசைவும் புரிந்துணர்வும் இதில் இருந்தால் குழந்தைகள் வேகமாக படித்து முடித்துவிடுவார்கள்.

அலுப்பும் சலிப்பும் வேண்டாம்

குழந்தைகளுக்கு பாடம் கற்பித்தல் என்பது நிச்சயம் ஒரு அழகான கலை. எனக்கே டயர்டாக இருக்குடா நாளைக்குப் படிக்கலாம் என்று ஒத்திப்போடக் கூடாது. தவிர இவ்வளவு பாடமா, இவ்வளவு கேள்விகளா எந்தக் காலத்துல இத்தனையும்  படிச்சு முடிக்கறது என்று நீங்களே மலைத்துப் போகக் கூடாது. இதுதான் சிலபஸ் என்றபோது வேறு வழியே கிடையாது. படித்தே தீர வேண்டும்.

அப்படியே உங்களுக்கு சலிப்பாக இருந்தாலும், உங்கள் குழந்தைகள் முன் சலித்துக் கொள்ளக் கூடாது. அது ஒருவிதமான பாதுகாப்பில்லாத மனநிலையை அவர்களுக்குத் தந்துவிடலாம். நம்முடைய அம்மாவுக்கே இது கஷ்டமான காரியம் என்ற நினைப்பை அவர்களுக்குத் தரும். அந்த சலிப்பு பயமாக மாறி அவர்களுக்குள் படிந்துவிடும். எனவே குழந்தைகளுக்குப் பாடம் சொல்லிக் கொடுக்கும் போது நீங்கள்  உற்சாகத்துடன் இருக்க வேண்டும்.

உங்கள் குழந்தைகளை எப்போதும்  படி படி என்று நிர்பந்திக்காதீர்கள். அவர்களுக்கான நேரத்தை அவர்களுக்கு வழங்குங்கள். படிக்கும் நேரத்தில் படித்தால் போதுமானது. தவிர, குழந்தைகளை மார்க் வாங்கும் மிஷினாக நினைக்காதீர்கள். அது படிப்பின் மீது அவர்களுக்கு வெறுப்பை விளைவித்துவிடும். அறிஞர் பிளாட்டோ கூறியதை நினைவில் நிறுத்திக் கொள்ளுங்கள். குழந்தைகளை கட்டாயப்படுத்தி எதையும் கற்க வைக்காதீர்கள். அவர்கள் போக்கில் அவர்களைக் கற்க நீங்கள் வழிகாட்டுங்கள். அது தான் அவர்களுக்குள்ளே உள்ள அறிஞரை வெளிக் கொண்டு வரும்.

போட்டி மனப்பான்மையை வளர்க்காதீர்கள்

உங்கள் குழந்தையிடம் அக்காவைப் போல நீ படிக்கவில்லை, அல்லது தங்கையைப்  போல சுட்டி இல்லை என்று ஒருபோதும் சொல்லாதீர்கள். குழந்தைகளுக்கு இடையே போட்டி மனப்பான்மையை வளர்க்கக் கூடாது. உன்னோட ப்ரெண்ட்ஸ் எல்லாம் பார் எப்படி படிக்கறாங்க. டிராயிங், அபாகஸ், ம்யூஸிக்னு எல்லா க்ளாஸ் போறாங்க, படிக்கவும் செய்யறாங்க. அவங்களை மாதிரி மல்டி டாஸ்க் பண்ணனும் என்ற போதனைகள் எல்லாம் தேவையே இல்லை. குழந்தைகளை அதிகப்படியான பாரம் சுமக்க வைக்காதீர்கள்.

கடுமையான போட்டி நிறைந்த இன்றைய உலகத்தில் உங்களுடைய குழந்தைகள் அவற்றை எல்லாம் எப்படி சமாளிக்கும் என்று தேவைக்கு அதிகமாக நீங்கள் கவலைப்படுவதை விடுங்கள். ஒவ்வொரு மனிதருக்குள்ளும் போட்டி மனப்பான்மை என்பது இயல்பாகவே இருக்கும். எனவே அதை கொம்பு சீவும் வேலையைப் பார்க்காமல் அதை மட்டுப்படுத்த முயற்சிப்பதுதான் நீங்கள் செய்ய வேண்டியது. காரணம் இத்தகைய போட்டி மனப்பான்மை அவர்களுக்குள் ஒருவித இயந்திரத்தன்மையை உருவாக்கிவிடும். இவ்வளவும் நான் ஒருவன் செய்ய வேண்டுமா என்ற ஒருவிதமான பாரம் அவர்களின் மனத்தில் குடிபுகுந்துவிடும். இந்தக் கால குழந்தைகள் மிகவும் ஸ்மார்ட் எனவே நீங்கள் ஓவர் டோஸ் செய்ய வேண்டாம் என்பதுதான் இதன் அர்த்தம். 

உங்கள் குழந்தைகளின் முயற்சிகளுக்கு ஊக்கம் கொடுங்கள்

குழந்தைகளுக்கு இயற்கையாகவே விஷயங்களை கிரகித்துக் கொள்ளும் திறன் அதிகம் உண்டு. சொன்னதையே திருப்பி சொல்லிக் கொண்டிருக்காதீர்கள். இக்கால குழந்தைகள் புத்திசாலித்தனமும், சமயோசிதமும் கொண்டவர்கள். தங்களுடைய முன்னேற்றத்துக்காக நூலகம், இணையம் என்று தேடுகின்றார்கள் கற்கின்றார்கள். எல்லாவற்றிக்கும் மேலாக கேள்வி கேட்கின்றார்கள்.

நீங்கள் அவர்களுக்கு பக்க பலமாக இருக்க வேண்டும். மாறாக நீ டைம் வேஸ்ட் செய்யறே, இதெல்லாம் இப்பத் தேவையா என்று சொல்லாதீர்கள். குழந்தைகளுக்கும் ஈகோ உண்டு. அவர்களுடைய முயற்சிகளுக்கு ஒருபோதும் முட்டுக் கட்டைப் போடாதீர்கள். தேவையில்லாத குத்தல் பேச்சுக்கள், கேலி, விமரிசனம் இவை எல்லாம் குழந்தைகளுடைய சிந்தனையை மழுங்கடிக்கும்.  

எக்ஸாம் ஃபீவர் வேண்டாமே!

பரீட்சை சமயத்தில் ஒட்டுமொத்தமாக எல்லா பாடங்களையும் படிப்பது சாத்தியமே இல்லை. அன்று படித்த பாடங்களை மீண்டும் ஒரு தடவை படிப்பதுதான் சிறந்தது.

படிக்காமல் விடுபட்ட பாடங்களைப் படிப்பதா அல்லது ஏற்கனவே படித்தவற்றை ரிவைஸ் செய்வதா என்ற குழப்பங்கள் இருக்கக் கூடாது. என்ன ஆனாலும் சரி என்று அன்றைய பாடங்களைப் படித்துவிட்டால் பரீட்சை சமயத்தில் ரிலாக்ஸ்டாக இருக்க முடியும்.  

ஒரு விஷயத்தை தெரிந்து கொள்ளத் தான் படிக்கிறாய். பாடம் கற்பது ஒரு நல்ல அனுபவம், எனவே விஷயங்களைத் தெரிந்து கொண்டு, அதைப் பற்றிய பகிர்வை அனுபவித்து எழுதத்தான் தேர்வுக்கு செல்கிறாய் என்று உங்கள் பிள்ளைகளிடம் பரீட்சை பற்றி பாசிட்டிவாகச் சொல்லுங்கள். அய்யோ எக்ஸாமா, இதை மறந்து தொலைச்சிடாதே, டைம் கீப் அப் பண்ணு, என்று அவர்களை போருக்கு அனுப்புவது போலப் நீங்களே பயமுறுத்திவிட்டீர்கள் என்றால் அவர்கள் அங்கு போனதும் படித்தவற்றை பதற்றத்திலேயே பாதி மறந்துவிடுவார்கள். 

கடைசியாய் ஒன்று. கற்றல் என்பது பரீட்சையுடன் நின்றுவிடுவது அல்ல. அது ஒரு தொடர் நிகழ்வு, வாழ்க்கை முழுவதும் கற்றலை ஒரு கலையாகவும், ஒரு அற்புத அனுபவமாகவும் எதிர்கொள்ள உங்கள் குழந்தைகளுக்கு புரிய வைத்து விடுங்கள். அதன்பின் அவர்கள் ஆசிரியர்களாகவும் நீங்கள் மாணவராகவும் மாறும் அந்தத் தருணத்துக்காக காத்திருங்கள். அதுவே பெற்றோராக நமக்கு ஆகச் சிறந்த தருணம்.

]]>
students, education, கற்றல், பாடம், Learning Tips, படிப்பு http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/9/w600X390/Study-Tips-710-5.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/09/art-of-teaching-2823345.html
2823343 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ஆர்.கே. நகர் இடைத் தேர்தலும் மரத்தடி நண்பர்களும்!  -சாது ஸ்ரீராம் Saturday, December 9, 2017 01:19 PM +0530
ஆர்.கே நகர் தேர்தல் களைகட்டத் துவங்கியுள்ளது. முக்கியச் செய்திகளுக்கும், பிரச்னைகளுக்கும் இனி பஞ்சமிருக்காது. தேர்தல் என்பது அரசியல்வாதிகளுக்கு திருவிழா. தங்கள் பலத்தை சோதித்துப்பார்க்க உதவும் உரைகல். இதில் உரசிப்பார்த்து தாங்களிடமிருப்பது தங்கம்தான் என்று உறுதிப்படுத்திக் கொள்பவர்களும் உண்டு. உரசிப்பார்த்தால் உண்மை வெளிப்பட்டுவிடும் என்று தங்கமுலாம் பூச்சை பத்திரப்படுத்தி கொள்பவர்களும் உண்டு. தாங்கள் வைத்திருப்பது ஒரு கண்ணாடிக் கல் என்று தெரிந்தும் அதை அடுத்தவரின் தங்கத்தின் மீது ஒட்டி, வைரங்களாக ஜொலிப்பவர்களும் உண்டு.

தேர்தல் அறிவிப்பு வெளியானவுடன் காங்கிரஸ் தனது ஆதரவை திமுகவிற்கு தெரிவித்தது. இதில் ஆச்சர்யப்பட ஏதுமில்லை. ஏனென்றால் அது கூட்டணிக்கட்சி. ஆனால்,  வைகோ, கம்யூனிஸ்ட்கள், விடுதலை சிறுத்தைகள் என்று மற்றவர்களும் திமுகவை ஆதரிப்பதாக அறிவித்தது சற்று யோசிக்க வைக்கிறது.

ஒரு குட்டிக்கதையை படிப்போம்.

ஒரு கிராமம். அதன் எல்லையில் இரண்டு குளங்கள் இருந்தன. குளங்களுக்கிடையே ஒரு மரத்தடி. அங்கு எப்போதும் நான்கு நண்பர்கள் உட்கார்ந்து அரட்டை அடித்துக் கொண்டிருப்பார்கள். இரண்டு குளங்களுக்குமிடையே எப்போதுமே போட்டியும் பொறாமையும் உண்டு.

ஒரு நாள், குளத்தில் குளிப்பதற்காக கிராமத்து மக்கள் வந்தனர். மரத்தடியில் அமர்ந்திருந்த ஒருவன் அவர்களிடம் பேசினான்.

‘மக்களே! இந்த முதல் குளத்தில் குளிக்காதீர்கள். ஏனென்றால் இந்தக் குளத்தை வெட்டியவன் ஒரு கொடியவன். இதில் குளித்தால், அவனுடைய வில்லத்தனம் உங்களுக்கும் வரும். அதனால் இரண்டாவது குளத்தில் குளியுங்கள்', என்றான் முதல் நண்பன்.

இரண்டாவது நண்பன் பேசினான்.
‘மக்களே! முதல் குளத்தை ஒரு பிசாசு தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்துள்ளது. ஆகையால் இதில் குளிக்காதீர்கள். இரண்டாவது குளத்தில் குளியுங்கள்', என்றான் அவன்.

மூன்றாவது நண்பன் பேசினான்.
‘மக்களே! இந்தக் குளத்தில் முதலை ஒன்று வசிக்கின்றது. குளிப்பவர்களை அது தின்று விடுகிறது. அதனால், இரண்டாவது குளத்தில் குளியுங்கள்', என்றான் அவன்.

நான்காவது நண்பன் பேசினான்.
‘மக்களே! இரண்டாவது குளத்தின் நீரில் அதிசய மூலிகைகள் இருக்கின்றன. அந்தக் குளத்தில் குளிப்பதால் தீராத வியாதிகளும் குணமடையும்', என்று சொன்னான்.

மக்கள் தலையசைத்துவிட்டு நகர்ந்தனர். இரண்டாவது குளத்திற்கு மகிழ்ச்சி. நாட்கள் நகர்ந்தன.

ஒரு நாள். மக்கள் வழக்கம் போல் குளத்தில் குளிக்க வந்தனர். மீண்டும் மரத்தடி நண்பர்கள் அவர்களை சந்தித்தனர்.

‘மக்களே! முதல் குளத்தை வெட்டியவன் மிகவும் நல்லவன். அது இப்போதுதான் தெரிந்தது. ஆகையால், முதல் குளத்தில் குளியுங்கள். இரண்டாம் குளத்தை புறக்கணியுங்கள்', என்றான் முதலாம் நண்பன்.

‘மக்களே! நேற்றுதான் உற்றுப் பார்த்தேன்! முதல் குளத்தை தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பது ஒரு தேவதை. பிசாசு அல்ல. ஆகையால் முதலாவது குளத்தில் குளியுங்கள்', என்றான் இரண்டாம் நண்பன்.

‘மக்களே! நானும் நேற்றுதான் பார்த்தேன்! முதல் குளத்தில் மிதந்து கொண்டிருப்பது ஒரு தேங்காய். அது முதலை அல்ல. ஆகையால் நீங்கள் தைரியமாக முதல் குளத்தில் குளியுங்கள்', என்றான் மூன்றாம் நண்பன்.

‘மக்களே! இரண்டாம் குளத்தில் இருப்பது மூலிகைகள் அல்ல. அவை வெங்காயத் தாமரை. அந்த நீரில் குளித்தால், எல்லா தொற்று நோய்களும் வரும். ஆகையால், முதல் குளத்தில் குளியுங்கள்', என்றான் நான்காம் நண்பன்.

தற்போது முதல் குளத்திற்கு மகிழ்ச்சி. இவற்றையெல்லாம் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார் ஒரு வழிப்போக்கர். அங்கிருந்த சாதுவிடம் சென்றார்.

‘ஐயா! நேற்றுவரை முதல் குளம் மோசம், இரண்டாவது குளம் சிறப்பானது அதில் குளியுங்கள்', என்றார்கள். இன்று, இரண்டாவது குளம் மோசம். முதல் குளம் சிறப்பானது அதில் குளியுங்கள்', என்கிறார்கள். இங்கு என்ன நடக்கிறது?' என்று கேட்டார் அந்த வழிப்போக்கர்.

சாது பேசினார்.

‘ஐயா வழிப்போக்கரே! ஒரு விஷயத்தை கவனித்தீர்களா! முதலில் அவர்கள் இரண்டாவது குளத்தின் அன்பைப் பெருவதற்காக, முதல் குளத்தை குறை சொன்னார்கள். அடுத்து முதல் குளத்தின் அன்பைப் பெற இரண்டாவது குளத்தை குறை சொன்னார்கள். இப்படி செய்வதால் அவர்களுக்கு எத்தகைய ஆதாயம் கிடைக்கிறது என்பது நமக்குத் தெரியாது.

‘ஆஹா, இவர்கள் நம்மைப் பற்றி பெருமையாக பேசுகிறார்களே! இவர்களுடன் நிரந்தர நட்பு வைத்துக் கொள்வோம்', என்று அந்த இரண்டு குளங்களும் நினைப்பதில்லை.

இப்படி குறையுள்ள குளங்களுக்கு பதில் எந்த குறையும் இல்லாத மூன்றாவதாக ஒரு நல்ல குளத்தை வெட்டி அதை மக்களுக்கு கொடுப்போம்', என்றும் இவர்கள் என்றுமே நினைப்பதில்லை.

இவர்கள் சொன்ன விஷயங்களில் வரும் ‘கொடியவன், நல்லவன், பிசாசு, தேவதை, மூலிகை, வெங்காயத் தாமரை, தேங்காய், முதலை ஆகியவை இவர்களின் செயல்களுக்கு பயன்படும் கருவிகள். இது குளிப்பவர்களுக்கும் தெரியும். ஒரு ஓரமாக உட்கார்ந்து வேடிக்கை பார்க்கும் என்னைப் போன்றவர்களுக்கும் தெரியும்.

இன்னொரு விஷயத்தையும் தெரிந்து கொள்! இப்போது இரண்டாக காட்சியளிக்கும் குளங்கள் ஒரு காலத்தில் ஒரே குளமாக இருந்தது. இரண்டு கிராமத்திற்கிடையே ஏற்பட்ட பிரச்னைக்கு பின்னர் இரண்டு குளங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. ஆகையால், இந்த இரண்டு குளத்திற்குமிடையே பெரிய வித்தியாசங்களை புத்திசாலிகள் காண்பதில்லை. எது வசதி என்பதை குளிப்பவர்களே முடிவு செய்வார்கள். இது குளங்களுக்கும் தெரியும், மரத்தடி நண்பர்களுக்கும் தெரியும். ஆனால், உன்னைப் போன்ற வழிப்போக்கர்களுக்கு இது புரியாது.

மற்றொரு முக்கியமான விஷயம் என்ன தெரியுமா? மரத்தடி நண்பர்கள் தங்கள் நிலைப்பாட்டை அடிக்கடி மாற்றிக் கொள்ளாவிட்டால், அவர்கள் இருப்பதையே மற்றவர்கள் மறந்துவிடுவார்கள்', என்று சொல்லிவிட்டு நகர்ந்தார் சாது.
 

‘தமிழர்களுக்கு தொடர்ந்து துரோகம் இழைத்து வரும் மத்திய அரசின் முன் மெளனம் காத்து வருகிறது அதிமுக அரசு. நூற்றாண்டுகள் கண்ட திராவிட இயக்கத்தின் பாரம்பரியத்தை காக்க வேண்டிய கடமை உள்ளது. இதனால் கட்சியின் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் இணைந்து வருகிற ஆர்.கே. நகர் இடைத்தேர்தலில் திமுகவுக்கு ஆதரவு அளிப்பதாக ஒருமனதாக முடிவு செய்துள்ளோம்', என்று ஒரு அறிவிப்பை வெளியிட்டார் வைகோ.

ஸ்பெக்டிரம் ஊழல் விவகாரத்தில் திமுகவையும், திமுக தலைவர் கருணாநிதி அவர்களின் குடும்பத்தையும் கடுமையாக விமர்சனம் செய்தவர் வைகோ. அதோடு மட்டுமின்றி இலங்கையில் 175000 தமிழர்கள் கொல்லப்பட்டனர். தமிழினத்தை அழித்தது திமுகவும், காங்கிரஸும் என்றெல்லாம் பட்டியலிட்டவர். கிட்டத்தட்ட இதே விஷயங்களை அறைத்துத்தள்ளியது கம்யூனிஸ்டுகள். அன்றைய தேர்தலில், இது திமுகவின் தோல்விக்கு பெரும் பங்கு வகித்தது. இந்த நிகழ்வு ஒரு உதாரணத்திற்காக மட்டுமே சொல்லப்படுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

அரசியல் கட்சிகளே உங்களிடம் சில கேள்விகள்:
ஒருவருடன் நட்பு கொள்வதற்கு அவருடைய நல்ல குணங்களும், செயல்களும் காரணமாக இருக்கலாம். அப்படியில்லாமல், ஒருவருடைய தவறை சுட்டிக்காட்டி மற்றொருவருடன் இணைந்து கொள்வது சந்தர்ப்பவாதம். இத்தகைய சந்தர்ப்பவாதங்கள் ஒரு ஆரோக்கியமான அரசியல் சூழலை ஏற்படுத்தாது.

ஒரு கட்சியின் மீது சேற்றை வாரி இறைக்கிறீர்கள். தேர்தல் வேளையில், அவர்களுடன் இணையும் போது, சுமத்திய குற்றத்தின் நிலையை மக்களுக்கு என்றாவது விளக்கியிருக்கிறீர்களா?

‘நான் தவறாக அவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டிவிட்டேன்', என்று என்றாவது தன்னிலை விளக்கம் அளித்திருக்கிறீர்களா?

‘ஒரு முறை அவர்களின் தோல்விக்கு காரணமாகிவிட்டோம், அது போதும். அவர்கள் செய்த தவற்றை பற்றி இனி பேச வேண்டாம்', என்று நினைப்பது சரியா?

‘வசதிக்கேற்ப ஒருவரை உத்தமராகவும் சித்தரிக்கலாம், திருடனாகவும் சித்தரிக்கலாம். மக்கள் அதை அப்படியே நம்பிவிடுவார்கள்', என்று நினைத்தால் ஏமாறப்போவது நீங்கள் தான். இத்தகைய அணுகுமுறை உங்களை மரத்தடி நண்பர்களாகவே வைத்திருக்கும். அரசியலில் அடுத்த நிலைக்கு உங்களை கொண்டு சேர்க்காது.

அரசியல் கட்சிகளே! குற்றச்சாட்டுகளை அடுத்தவர் மீது சுமத்தும் போது அதிக கவனம் செலுத்துங்கள். ஒரு வம்சத்தையே குற்றவாளிகளாக்கும் அளவுக்கு குற்றங்களை அடுக்கிவிட்டு, பிறகு அவர்களுடனே இணைவது எந்த விதத்தில் நியாயம்?' முன்னர் நாங்கள் சுமத்திய குற்றச்சாட்டுகள் தவறு. அவர்கள் நல்லவர்கள். அவர்கள் மீது குற்றஞ்சாட்டியதற்கு வருத்தம் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்', என்ற ஒரு நற்சான்றிதழை முதலில் வழங்குங்கள். பிறகு அவர்களுடன் இணையுங்கள். அப்படியில்லாமல் இணைவது குற்றத்தோடு கூட்டணி சேர்வதற்குச் சமம். அதற்காக நீங்கள் சொல்லும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் அந்தக் கட்சியைச் சார்ந்தவர்களை வேண்டுமானால் மகிழ்விக்கலாம், மக்கள் அதை ஏற்பதில்லை.
 

வழக்கம் போல இந்த தேர்தல் திருவிழாவிலும் தேமுதிக, பாமக, தமாக ஆகிய கட்சிகள் பங்கேற்கவில்லை. யாருக்கும் தங்கள் ஆதரவையும் அளிக்கவில்லை. தேர்தல் திருவிழாவிலே கலந்துகொள்ளாத கட்சிகளே! தேர்தலில் பங்கேற்காமல் உங்கள் பலத்தை எப்படி தெரிந்து கொள்வீர்கள்? வீட்டில் உட்கார்ந்துகொண்டு அறிக்கையை விடுவது மட்டும் அரசியலல்ல. போட்டியிடாமல் இருப்பதே பலம் என்று நீங்கள் கருதினால், உங்கள் பலத்திற்கு எந்தக் காலத்திலும் சேதம் ஏற்படாது. நீங்கள் என்றுமே பலசாலிதான். ஜொலிக்கட்டும் உங்கள் தங்கமுலாம்.

- சாது ஸ்ரீராம்
saadhusriram@gmail.com
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/2/22/w600X390/voterlist.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/09/ஆர்கே-நகர்-இடைத்-தேர்தலும்-மரத்தடி-நண்பர்களும்-2823343.html
2822726 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் அப்புசாமியும் சீதாப்பாட்டியும் தங்களை எழுதிய பாக்கியம் ராமசாமிக்கு கண்ணீர் அஞ்சலி செலுத்துகின்றனர்! உமா பார்வதி Friday, December 8, 2017 04:17 PM +0530  

அது ஒரு காலம். அப்போதெல்லாம் குமுதம், ஆனந்த விகடன், கல்கி, இதயம் பேசுகிறது போன்ற வார இதழ்களுக்காக காத்திருந்து அதில் வரும் சிறுகதை, கட்டுரைகளை வீட்டில் உள்ள அனைவரும் போட்டிப் போட்டுக் கொண்டு படித்துவிடுவோம். அதுவும் தலைமுறை தாண்டி அனைவரும் விரும்பிப் படிக்கும் எழுத்துக்களை ஒருசிலரால் மட்டுமே உருவாக்க முடியும். பாக்கியம் ராமசாமி என்ற பெயரில் எழுதிவந்த குமுதம் பத்திரிகையின் ஆசிரியராக இருந்த ஜா.ரா.சுந்தரேசன் அவர்களின் எழுத்துக்கள் அத்தகைய மந்திரத்தன்மை வாய்ந்தவை.

அப்புசாமி சீதாப்பாட்டி என்ற கதாபாத்திரங்களை காலத்தில் செதுக்கியவர் ஜ.ரா.  பாக்கியம் ராமசாமி மறைந்தார் என்ற செய்தியைக் கேள்விப்பட்டதும் மனத்தில் முதலில் தோன்றியவர்கள் ஜெயராஜின் கைவண்ணத்தில் உயிர் பெற்ற அப்புசாமியும் சீதாப்பாட்டியும் தான். இவர்கள் கற்பனை வண்ணத்திலும் கைவண்ணத்திலும் உயிர்த்தெழுந்தவர்கள் அந்த அதிசய பிறவிகள்.  'அப்புசாமியும் அற்புத விளக்கும்', 'அப்புசாமியும் 1001 இரவுகளும்', 'அப்புசாமியும் ஆப்பிரிக்க அழகியும்' ஆகியவை என்றும் மறக்க முடியாத பாக்கியம் ராமசாமியின் படைப்புக்கள் ஆகும். 

நகைச்சுவையை எழுத்தில் வடிப்பது மிகவும் சவாலான விஷயம். ஆனால் அதை அனாசயாமாகச் செய்தவர் பாக்கியம் ராமசாமி. கார்டூன்களாகட்டும், சிறுகதையாக இருக்கட்டும், நாவலாக இருந்தாலும் சரி, அவற்றின் வடிவம்தான் மாறுபடுமே தவிர, அப்புசாமி சீதா பாட்டியின் செய்யும் லூட்டிகளில் வித்யாசம் இருக்காது. மடிசார் கட்டிய மாடர்ன் லுக்கில் உள்ள சீதா பாட்டியை வெறுப்பேற்றுவதும், அவளிடம் வாங்கிக் கட்டுக் கொள்வதுமே அப்புசாமியின் பிரதான வேலை.

அடியே சீதே என்று அடிக்குரலில் கர்ஜித்து, சீதா பாட்டி பிரசன்னமாகிவிட்டால் படா பேஜார் உன்னோட என்று மெல்லிய குரலுடன் பம்முவதும் அப்புசாமி தாத்தாவின் ஸ்டைல். மெட்ராஸ் பாஷையில் பொளந்து கட்டுவார் அப்பு தாத்தா. எனக்கு வாசிப்பு பழக்கம் ஏற்பட்ட ஆரம்பக் காலகட்டத்தில் தவறவிடாமல் படித்தது அப்புசாமி சீதாப்பாட்டியின் காமிக்ஸ்தான். சரளமான அவரது மொழிநடை, மனதை லேசாக்கும் நகைச்சுவை, சீதா பாட்டியின் வீரம், அப்புசாமி தாத்தாவை கண்டபடி திட்டினாலும் கடைசியில் பாசமாக மன்னித்துவிடும் பாங்கு என அக்கதைகள் படிக்க படிக்க வாசிப்பின் சுவை அதிகமாக கிடைக்கும். பல சமயம் நினைத்து நினைத்து சிரிக்க வைக்கும் சம்பவங்களும் அக்கதைகளுக்குள் இருக்கும். என்னுடைய டைரியில் நான் இவர்களின் சாகஸங்களை சிலாகித்து எழுதியது இன்னும் நினைவில் உள்ளது.

நாஸ்டால்ஜியா வகையறாவில் அவரது சில சமீபத்திய கதைகளும் நகைச்சுவையை மட்டுமே பிரதானமாக கொண்டிருக்கின்றன.. ஃபேஸ்புக்கில் தொடர்ந்து எழுதி வந்த ஜ.ராவுக்கு அதில் அக்கால ரசிகர்களுடன் சேர்ந்து இக்கால ரசிகர்களும் இணைந்துவிட்டார்கள். காரணம் அவரது நகைச்சுவை எழுத்து அத்தகைய சக்திவாய்ந்தது. அவர் இறப்பதற்கு 23 மணி நேரத்துக்கு முன்பும் ஒரு பதிவை தன் ஃபேஸ்புக் பக்கத்தில் எழுதியுள்ளார். அவரது நினைவாக இந்தக் கட்டுரையை படித்து, பகிருந்தும் கொள்கிறேன்.

பொழுதுபோக சந்தா கட்டுங்கள் - பாக்கியம் ராமசாமி

பொழுது போகவில்லையென்றால் ஏதாவது ஒரு பத்திரிகைக்கு ஒரு ஆறு மாத சந்தா கட்ட நினைத்தால் போதும்.

அந்தப் பத்திரிகையின் ஸ்திரத் தன்மை பற்றி நமக்குத் தெரிந்தவர்களிடமெல்லாம் கேட்பதற்கு நாலு நாள். மேற்படி பத்திரிகையை யார் வாங்குகிறார்கள் என்று தேடல் நாலு நாள். பத்திரிகையைக் கண்டுபிடித்ததும் சந்தா விவரம் அதில் எங்காவது போட்டிருக்கிறதா என்பதை தேடுவதற்கு நாலு நாள்.

சந்தா விவரம் எல்லா இதழ்களிலும் போடப்படமாட்டாது, பிரதி மாசம் முதல் வாரம் பிரசுரிக்கப்படும் இதழில் மட்டுமே காணப்படும் என்ற விவரம் தெரியவரும். அடுத்த சில நாட்கள் பழைய பத்திரிகைக் கடைகளுக்குச் சென்று மேற்படி பத்திரிகையின் மாதமுதல் இதழ் கிடைக்குமா என்று தேடச் சரியாக இருக்கும். பத்து நாட்கள் கழித்து டெலிபோன் மூலம் அந்தப் பத்திரிகைக்கே போன் செய்து அவர்கள் தந்த இலாகா நம்பர்களுக்கெல்லாம் தொடர்புகொண்டு குறிப்பிட்ட செக்‌ஷனின் பொறுப்பாளருடன் பேச இயலாமல் (அவர் பெரும்பாலும் காஃபி சாப்பிட போயிருப்பார், அல்லது லீவு போட்டிருப்பார்.) பொறுமை காத்தல்.

மேலும் பல நாள் கழித்து அவர் நமக்குக் கிடைப்பார். வருட சந்தா எவ்வளவு? ஆறு மாத சந்தா எவ்வளவு? மூன்று மாத சந்தா உண்டா? சந்தாவை மணி ஆர்டரில் அனுப்பலாமா? என்பன போன்ற சந்தேகங்களை அவரிடம் கேட்டு விடையை தெரிந்துகொள்ள இரண்டு மூன்று நாளாகும். ஏனெனில் அவர் பேசும்போதே லயன் கட்டாகிவிடும் அல்லது நமது பேச்சு வேறு இலாகாவுக்குப் போய் அங்குள்ளவர்களை குழப்பி அடிக்கும். நாம் திரும்பி வருவதற்குள் சந்தா இலாகாக்காரர் காப்பி சாப்பிட போய்விடுவார் அல்லது ஆபீஸ் முடிந்து விடும். மறுநாள் லீவாயிருக்கும். சில சமயம் அவரது லீவும் விழாக்களின் லீவுமாகத் தொடர் லீவாக அமைந்துவிடும்.

புதிய திங்கட் கிழமையில் சந்தாவுக்கான தொகையை ஒரு செக்கில் எழுதி அனுப்பப்படுகிறது. செக்கு கிடைத்ததா என்று அறியும் முயற்சியில் பல நாட்கள் செலவாகும்.

அந்த செக்கை உண்மையில் அந்த ஆபீசுக்கு அனுப்பியிருக்கக் கூடாது. கதை கட்டுரை போன்றவை மட்டுமே அந்த ஆபீசுக்கு அனுப்பவேண்டும். மற்றவற்றை வேறு இடத்துக்குத்தான் அனுப்பவேண்டும் என்ற உண்மை தெரியவருகிறது. அவர்களே அந்தக் காரியத்தைச் செய்யலாமே என்றால் அப்படியெல்லாம் வழக்கமில்லை என்பார்கள்.

ஆகவே மறுபடியும் அந்த ஆபீசுக்கு நேரில் போய் நமது செக்கை திரும்பப் பெற்று வர இரண்டு மூன்று நாள் ஆகிவிடும்.

இப்போது மனைவி ஒரு ஜோதிடப் பத்திரிகை காட்டுகிறாள். அதில் சிம்ம ராசிக்காரர்களுக்கு எதிர்பாராத பொருள் நஷ்டமும், மன உளைச்சலும் இந்த வாரம் சற்றுக் கடுமையாக இருக்கும். பரிகாரமாக காஞ்சிபுரத்திற்கு அருகிலுள்ள காட்டாமணத்தூரிலுள்ள கலியமூர்த்தி சன்னதிக்குச் சென்று நெய் விளக்கு 24 நாள் ஏற்றி வரவேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ஆகவே சந்தா கட்டும் விஷயம் 24 நாட்கள் தள்ளிப் போடப்படுகிறது. இருபத்தைந்தாவது நாள் சந்தா கட்டுதல் பேச்சு துளிர்விடுகிறது. இந்தத் தடவை மேற்படி பத்திரிகை ஆபீசுக்குப் போனபோது அது வேறு எங்கோ மாற்றப்பட்டுவிட்டது என்று தெரியவந்தது. கேஷாக பணம் எடுத்துக்கொண்டு நேரில் சென்று கட்டியே கட்டியாகிவிட்டது. முன்பே கட்டாதது தவறு என்று மனைவி கோபப்பட்டு, சந்தா சண்டை, விவாகரத்து அளவுக்கு தகராறு முற்றி சந்தாவே வேண்டாம் என்ற முடிவுக்கு வந்துவிடலாம். ஆனால் விஷயத்தை அத்தோடு முடித்துக் கொண்டால் நம்ம பொழுது எப்படிப் போகும்? ஆகவே மேற்படி பத்திரிகையை சந்தா செலுத்தாமல் வரவழைப்பது எப்படி என்று பல நாட்கள் யோசிக்கவேண்டும்.

வீட்டுக்குத் தினசரி செய்தித் தாளைப் போடுபவரிடம் சொன்னால் சலாம் போட்டுக் கொண்டு வீட்டில் கொண்டு வந்து சப்ளை செய்வானே என்று மனைவி கூறுவாள். எந்தப் பேப்பர்காரன் நாம் விரும்பும் அந்தக் குறிப்பிட்ட பத்திரிகையைப் போடக்கூடியவன் என்பதை அறிய முயற்சி செய்வோம்.

அவனைக் கண்டுபிடிக்க ஒரு பத்து நாள் செலவிடலாம். நமது குடியிருப்பில் நூற்று பன்னிரண்டு வீடு இருக்குமாதலால், பலவித பத்திரிகைகள் போட, பலவித குழந்தைகள், பையன்கள், வாலிபர்கள், கிழவர்கள் வருவார்கள். குறிப்பிட்ட பத்திரிகை சப்ளை செய்வதாக ஒருத்தர் ஒப்புக் கொண்டாயிற்று. ஆனால் அவர் அடுத்த ஒரு வாரம் ஆளே காணோம்.

அந்த ஆள் யார், பெயர் என்ன, முதலாளியிடம் புகார் கொடுக்க வேண்டுமென்று கொஞ்ச நாள் தள்ளலாம். அவனே கிடைக்காவிட்டாலும் அவன் மாதிரி யாராவது தென்பட்டாலும் அவனை ஓடி ஓடிப் போய்க் கூப்பிட்டு நாம் விரும்பிய பத்திரிகையின் பெயர் அங்க அடையாளம் எல்லாவற்றையும் சொன்னால் அந்தப் பையன் ஒரு மாதிரி சிரித்துக்கொண்டு "அது நான் இல்லைங்க" என்று நழுவி விடுவான்.

இப்படியாக நாம் விரும்பிய பத்திரிகைக்கு சந்தா கட்ட முடியாமலே போனாலும் நமது பொழுது அருமையாகக் கழிய சந்தா கட்டும் காரியம் சகாயம் செய்கிறது என்பதை மறுப்பதற்கு இல்லை.

இதுவரை அவர் எழுத்துக்களை படிக்காதவர்களும் எப்படிப்பட்ட எழுத்து இது என்று வியக்க வைக்கிறது அல்லவா? அதுதான் ஜ.ரா.சுவின் எழுத்து ஜாலம். என்னைப் போன்று பலரது பால்யகால வாசிப்பு ஆர்வத்தை தொடக்கி வைத்த எழுத்துலக ஜாம்பாவனாகிய பாக்கியம் ராமசாமியின் மறைவு அவரது வாசகர்களுக்கு பேரிழப்பு. 

அவரது இறுதிச் சடங்கு இன்று (8.12.2017) இரண்டு மணிக்கு முடிவடைந்தது. அவருக்கு இறுதி அஞ்சலி செலுத்தினேன். விளக்கிச் சொல்ல முடியாத ஒருவித மனபாரம் ஏற்படுவதை தவிர்க்க இயலவில்லை. நான் ஒரு பத்திரிகையாளராகவும் எழுத்தாளராகவும் இருந்தும், அவர் வேலை செய்த அதே  நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்தும், இதுவரை நேரில் சென்று அவரைப் பார்க்காமல் இருந்துவிட்டேனே என்ற ஆதங்கம் எழுந்தது. அதற்கான காரணத்தை யோசித்தபோது, அந்த எழுத்தாளரையும் தாண்டி அவரின் படைப்பான அப்புசாமியும் சீதாப்பாட்டியும் உயிர்ப்புடன் என் மனத்தில் ஆழப் பதிந்துவிட்டார்கள் என்றே நினைக்கிறேன். அவர்களை பிரதானப்படுத்திய பாக்கியம் ராமசாமி என்ற அற்புத எழுத்தாளர் இன்று நம்மிடையே இல்லாவிட்டாலும் அவரது இளமை மாறாத எழுத்துக்கள் என்றும் நிலைத்திருக்கும் என்பது உண்மை.

என்னைப் பொருத்தவரையில் உலகில் கடைசி மனிதர் உள்ள வரை கதைகள் இருக்கும். அந்தக் கடைசி மனிதன் தமிழ் தெரிந்தவனாக இருந்தால் நிச்சயம் அவனுக்கு அப்புசாமியும் சீதாப்பாட்டியும் தெரிந்திருக்கும். அப்படி அவனுக்குத் தெரியவில்லையென்றால் அப்புசாமியே நேரடியாக வந்து தன்னைப் பற்றிச் சொல்லிவிடுவார். காரணம் அற்புதங்களில் நம்பிக்கை வைத்தால்தான் அடுத்ததாக ஒரு உலகம் தோன்றும்.
 

]]>
Bhakyam Ramasami, Appusamy, Seetha paati, பாக்கியம் ராமசாமி, அப்புசாமி, சீதாப்பாட்டி http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/8/w600X390/485985_150367515116795_638544114_n.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/08/famous-tamil-writer-bhagyam-ramasamy-passes-away-2822726.html
2783103 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் அந்தக்கால குழந்தைகள் VS இந்தக்கால குழந்தைகள் கார்த்திகா வாசுதேவன் Friday, December 8, 2017 02:28 PM +0530  

சிலேட்டுக் குச்சி (பல்பம்) தின்னும் பழக்கம் ஆரம்பப் பள்ளியில் வாசிக்கும் போது என்னையும் சேர்த்து என் நண்பர்கள் பலருக்கும் இருந்தது. அதுமட்டுமா பழனி கந்த விலாஸ் விபூதி என்றாலும் கூட அப்போது பலருக்கு அதீத இஷ்டம். ஆட்காட்டி விரலும் கட்டை விரலும் சேர்ந்து அமுக்கிக் கொள்ள சிட்டிகை சிட்டிகையாய் தின்பவர்கள் ஒரு சிலர், என்னவோ ஜீனி தின்பது போல அள்ளி அள்ளி வாயிலிட்டுக் கொள்பவர்கள் சிலர்.

இந்தப் பழக்கம் எங்கிருந்து வந்திருக்கக் கூடும்! என்பதைப் பற்றி அப்போது சிந்தனை ஏதும் இல்லை. ஒரு வேலை அப்பா வழிப் பாட்டி செங்கல் பொடி கொண்டு பல் விளக்குவதைக் கண்டு வந்திருக்கலாம்! இல்லையேல் இட்லிக் கடை அன்னம்மா பாட்டி இட்லி அவித்து முடித்ததும், மூன்று கல் கொண்ட விறகடுப்புச் சாம்பலை நீர் தெளித்து அவித்துப் பின் அதிலுள்ள சாம்பலை இளஞ்சூடாக எடுத்து பல் விளக்குவதைக் கண்டு வந்திருக்கலாம்! அடுத்தவரைக் கண்டு பழகுவதென்றால்?! தாத்தா வேப்பங்குச்சியால் பல் விளக்குவதைக் கண்டு அதையல்லவா நான் பிடித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும்?! அதைப் பிடித்துக் கொள்ளாததற்கு முதல் காரணம் வேலங்குச்சி மகா கசப்பு, எந்தப் பிள்ளைகள் தான் கசப்பை விரும்பக் கூடும்?!

திருநீறும், சாம்பலும்... ஏன் சிலேட்டுக் குச்சியும் கூட வாயிலிட்டதும் நடு நாக்கில் சில்லென்று ஒரு விறு விறுப்பைத் தரும் பாருங்கள் கரைவதற்கு முன்பு அதற்கு ஈடாகுமோ கசப்பு! அம்மா வழிப் பாட்டி "1314 பயோரியா பல்பொடி வைத்து பல் விளக்குவார் அன்றைய நாட்களில்... நாட்டு மருந்து போல அந்தப் பல்பொடியும் பிடிக்காது அதன் லேசான கசப்பும் பிடிக்காது. அதை வாயிலிட்டால் சுறு சுறுவென எரியும் நாக்கு. அதே ரோஸும் வெள்ளையும் கலந்த நிறத்தில் ‘கோபால் பல்பொடி’ சின்னப் பிள்ளைகள் எல்லோருக்கும் பிடித்த ஒன்று. ஏனெனில் அதைக் கொண்டு பல் விளக்குவதா முக்கியம்? அதன் இனிப்புச் சுவைக்காக அதைத் தின்று விடும் பல நல்ல பால்ய நண்பர்களை நான் கொண்டிருந்தேன். நான் கூட தின்றிருக்கக் கூடும், இப்போது ஞாபகமில்லை.

சிலேட்டுக் குச்சியில் இருந்து... பிறகு சிலர் சாக்பீசுக்கு மாறி விட்டார்கள், என்ன இருந்தாலும் குச்சி போல வராது! குச்சியில் கூட இரண்டு வெரைட்டி உண்டு. முதலாவது கல் குச்சி, இது ஒல்லியாக நீண்டு கருப்பாக இருக்கும், இரண்டாவது மாவுக் குச்சி, இது நல்ல வெள்ளை நிறத்தில் கொஞ்சம் தடிமனாக இருக்கும், இதில் மாவுக் குச்சி தான் பள்ளிப் பிள்ளைகள் எல்லோராலும் விரும்பப் பட்டது. என்ன தான் சொல்லுங்கள் சாக்பீசெல்லாம் மாவுக் குச்சிக்கு ஈடாகவே ஆகாது. சப்பென்று இருக்கும் சாக்பீஸ் தூள்.

மண், வெறும் மண் என்று நினைத்துக் கொள்ளக் கூடாது. தெள்ளு மண் என்பார்கள் கிராமப்புறங்களில், அப்படிப் பட்ட நுண்ணிய மண்ணை தின்னும் பழக்கம் கூட சிலருக்கு அப்போது இருந்தது.

எறும்பு சாப்பிட்டால் கண் நன்றாகத் தெரியும் என்று ஒரு பழம் நம்பிக்கை... யார் சொல்லக் கேள்வியென்று இப்போது நினைவில்லை, அப்படி எறும்புத் தின்னி பிள்ளைகளும் சிலர் இருக்கத்தான் செய்தார்கள். சித்தெறும்பு @ சிவப்பு எறும்புகளை எங்கே கண்டாலும் சரி, பிடித்து வாயில் போட்டுக் கொள்ளும் கண்ணபிராண் எனும் வகுப்புத் தோழனை இப்போது நினைத்தாலும் சிரிப்பாகத்தான் இருக்கிறது. உண்மையில் எறும்பைத் தின்றால் கண்களுக்கு நலம் என்பது வெறும் மூட நம்பிக்கை என்று இப்போது தெரிந்திருந்தாலும் அன்றைக்கு அதை நான் நம்பினேன்.

மேலே சொன்ன பழக்கங்களைக் காட்டிலும் ராவாக அரிசியை அப்படியே சமைக்காமல் பச்சையாக வாயிலிட்டு சதா மென்று கொண்டிருக்கும் அபாரப் பழக்கம் அன்றைக்கு எங்கள் கிராமத்தில் பலரிடமும் இருந்தது. இதில் குழந்தைகள், படித்து முடித்து விட்டு வீட்டு வேலைகளைப் பார்த்துக் கொண்டு பொழுது போக்கும் அக்காக்கள், அத்தைகள், சித்திகள் என்று வயது வரம்பெல்லாம் கிடையாது. பெண் குழந்தைகள் அப்படி எந்நேரமும் அரிசி மென்றால் அத்தைமார்கள் சொல்வார்கள் ‘ரொம்ப அரிசி திங்காத, உன் கல்யாணத்தன்னைக்கு விடாம மழை வரும் பார்’ என்று! அதுவும் மூடநம்பிக்கையே! அப்படியாவது பச்சை அரிசியைத் தின்னும் பழக்கம் நிற்கட்டுமே என்பதற்காகச் சொல்லி இருக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் அந்த பயமுறுத்தல்களை எல்லாம் கண்டுகொண்டதே இல்லை. எந்நேரமும் வாய் அரிசியைத் தான் மென்று கொண்டிருக்கும்.

சிலருக்கு புளியை சதா நேரமும் வாயிலிட்டு சப்பிக் கொண்டே இருக்கப் பிடிக்கும், இல்லையேல் புகையிலை போல கன்னங்களுக்கிடையில் அதக்கிக் கொள்வார்கள், உமிழ் நீரில் லேசான இனிப்பும் மிகையான புளிப்புமாய் புளி மெல்ல மெல்லக் கரைந்து வர அதை விழுங்கும் ஒவ்வொரு முறையும் அலாதி ஆனந்தமாய் இருக்கும். என்ன ஒரு பொல்லாத பிரச்சினை என்றால், இப்படி புளி தின்றால் நாக்கின் ஓரங்கள் நாளடைவில் கொதித்துப் போய் கொப்புளித்து புண் வரும். இதற்க்கெல்லாம் தலைப்பிரட்டைப் பருவத்தில் அதாவது டாட்லர் பருவத்தில் யாரும் அஞ்சியதில்லை.

சொல்ல மறந்து விட்டேன்... இப்போது தான் ஸ்கூல் பேக் வித விதமாய் வருகிறதே தவிர; இருபது இருபத்தி ஐந்து வருடங்களுக்கு முன்பெல்லாம் பெரும்பாலும் நகைக் கடை, துணிக் கடைகளில் இலவசமாகத் தரும் மஞ்சள் பை தான் ஸ்கூல் பேக், மஞ்சள் பை பிடிக்காதவர்கள் வயர் கூடைகளில் புத்தகம் கொண்டு செல்வார்கள், அதுவும் இல்லா விட்டால் துணியாலான ஜோல்னாப் பை. ஒரு சவாலாகவே சொல்கிறேன்! மேற்கண்ட பைகளைப் பயன்படுத்தியவர்கள், அதன் காதுகளையோ அல்லது ஓரங்களையோ அல்லது அடி நுனிகளையோ பற்களால் கடித்து மெல்லாத பள்ளிப்பருவத்தினர் சொற்பமே. அது ஒரு விநோதப் பழக்கம்... லேசான உப்புச் சுவையோடு அப்படி மென்று விழுங்குவதை... இப்போது நினைத்தால் குமட்டக் கூடும், அன்றென்னவோ அது பிடித்தமானதாகவே இருந்தது எல்லாக் குழந்தைகளுக்கும்.

இன்றைய குழந்தைகள் மட்டும் இளப்பமா என்ன? டூத் பேஸ்ட் திங்காத குழந்தைகள் அரிது. நல்ல வேலை இப்போது சிலேட்டுகள் இல்லை நேரடியாக பென்சிலுக்குப் போய் விடுகிறார்கள் எல்.கே.ஜி யிலேயே மேஜிக் சிலேடு வந்து விட்டது. அதனால் பெற்றோர்களுக்கு தங்கள் பிள்ளைகள் குச்சி தின்று விடக் கூடுமோ என்ற அபாயம் குறைவே.

மண் தரை இருந்தால் அல்லவா இப்போதைய குழந்தைகள் அதெல்லாம் முயன்று பார்க்க! எங்கெங்கு காணினும் சிமெண்டுக் காடுகள் தான். அப்படியாக அந்தப் பழக்கமும் இருக்க வாய்ப்பில்லை. திருநீர் கூட அப்படி ஒன்றும் இந்தக் கால குழந்தைகள் சாப்பிட முயல்வதில்லை என்றே நினைக்கிறேன். சாம்பல் சொல்லவே தேவையில்லை... விறகு அடுப்பு உபயோகித்தால் அல்லவா சாம்பலை குழந்தைகள் கண்ணால் பார்க்க முடியும்?!

இப்படி எல்லாம் பெற்றோர்கள் நிம்மதிப் பட்டுக் கொள்ள முடியாது. இதெல்லாம் என்ன பெரிய சாதனைகள்?!

ஃப்ரீஸரைத் திறந்து அதில் உறைந்திருக்கும் ஐஸ் துகள்களை சுரண்டித் தின்பது;

கோரைப் பாயோ... பிளாஸ்டிக் பாயோ அதன் ஓரங்களை உருவி மென்று துப்புவது.

பென்சில் கரையும் வரை அதை விட்டேனா பார் என துருவோ துருவென்று துருவுவது. பென்சில் நுனிகளை மென்று சப்புவது.

முன்னமே சொன்னபடி டூத் பேஸ்ட் தின்பது.

நகத்தைக் கடித்து மெல்லுவது,

இப்படி சில மாறாத பழக்கங்கள் இன்றும் கூட இருக்கின்றன தான்.

ஆனாலும் அன்றைய குழந்தைகளை விடவும் இன்றைய குழந்தைகளுக்கு கவனிப்பு கூடுதல் என்பதால் பல விநோதப் பழக்கங்கள் இன்றைக்கு குழந்தைகளிடையே மட்டுப் படுத்தப்பட்டு விட்டன  என்பதை ஒப்புக் கொள்ளத்தான் வேண்டும். பெரும்பாலும் ஒற்றை குழந்தைகளாய் வளர்வதால் எந்நேரமும் பெற்றோரின் கவனிப்பு வளையத்திலே தான் இருக்க நேர்கிறது. அதனால் தேவையற்ற பல பழக்கங்கள் தடுக்கப்பட்டு விட்டன என்பதை சொல்லித் தான் ஆக வேண்டும். அன்றைய குழந்தைகளிடம் அறவே இருந்திராத ஒரே ஒரு கெட்ட பழக்கம் இப்போதைய குழந்தைகளிடையே விஸ்வரூபமாய் வளர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. வளர்வது மட்டுமல்லாமல் பெற்றோரின் தீராத தலைவலியாகவும் மாறிக் கொண்டிருக்கிறது எனில் அது இந்த ஸ்மார்ட் ஃபோன் உபயோகிக்கும் வழக்கம் தான். சின்னச் சின்ன நண்டுகள் போன்ற வாண்டுகள் கூட தியேட்டரில் படம் ஓடிக் கொண்டிருக்கும் இருட்டிலும் கையில் ஸ்மார்ட் ஃபோன்களை வைத்து நோண்டிக் கொண்டிருக்கின்றன. பெற்றோர்களும் தம்மை தொல்லை செய்யாமல் இருந்தால் சரி என அதை அனுமதிக்கிறார்கள். இது சமீபத்தில் ஒரு தியேட்டரில் நான் கண்ட காட்சி. அங்கே மட்டுமல்ல; மருத்துவமனை, ரயில்வே ஸ்டேஷன், பேருந்து நிலையம், ஷாப்பிங் மால்கள், என குழந்தைகளுடன் எங்கே காத்திருக்க நேர்ந்தாலும், கையில் சாப்பிட ஸ்னாக்ஸும், தண்ணீர் பாட்டிலும் இருக்கிறதோ இல்லையோ? இப்போதெல்லாம் குழந்தைகளைச் சமாளிக்கக் கண்டிப்பாக  செல்ஃபோன்கள் கையிலிருக்க வேண்டியாதாகியிருக்கிறது.

ஆகவே, அந்நாளைய சில அனாவசியமான பழக்கங்கள் இப்போது அறவே இல்லை, நல்ல வேலை என சந்தோஷப்பட்டுக் கொள்ள மட்டும் எப்போதும் வழியே இருப்பதில்லை!

]]>
நாஸ்டால்ஜியா, அந்தக் கால குழந்தைகள், இந்தக் கால குழந்தைகள், The children form tose days, the children from these days, yesterday VS today, nostalgia http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/2/w600X390/todays_children.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/oct/02/the-children-of-yesterday-vs-the-children-of-today-2783103.html
2821377 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் நகராட்சி சாலைகளாக மாற்றி டாஸ்மாக் கடை திறந்தால் போதுமா? இனி சாலையை யார் போடுவது? Wednesday, December 6, 2017 01:08 PM +0530
சென்னை: மாநில நெடுஞ்சாலைகளை நகராட்சிச் சாலைகளாக மாற்றி அதில் டாஸ்மாக் கடைகள் திறக்கப்பட்டு வருகிறது. இதனால் நமக்கென்ன என்று நினைக்கும் பொதுமக்களுக்கு ஒரு சவால் காத்திருக்கிறது.

தேசிய மற்றும் மாநில நெடுஞ்சாலைகளை நகராட்சி சாலைகளாக மாற்றி டாஸ்மாக் கடை திறந்துவிட்டால் பிரச்னை முடிந்துவிடாது.. இனி அந்த சாலைகளின் தரத்தைப் பற்றி யார் கவலைப்படுவது என்பதே நிபுணர்களின் கேள்வி.

ஏற்கனவே, நிதிப் பற்றாக்குறையால் சிக்கித் தவித்து வரும் நகராட்சிகள், இனி இந்த நெடுஞ்சாலையாக இருந்து நகராட்சி சாலையாக மாற்றப்பட்ட சாலைகளையும் பராமரிக்க வேண்டும் என்றால், அதற்கு யார் நிதி ஒதுக்குவது? இனி அது பற்றி யார் கவலைப்படுவது என்று அடுக்கடுக்கான கேள்விகள் முன் வைக்கப்படுகின்றன.

சாலை விபத்துக்களைக் குறைப்பதற்காக, நாடு முழுவதும் தேசிய மற்றும் மாநில நெடுஞ்சாலைகளில் இருக்கும் மதுபானக் கடைகளை அகற்றுமாறு கடந்த ஏப்ரல் மாதம் உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது.

இந்த உத்தரவால் ஆயிரக்கணக்கான மதுபானக் கடைகள் மூடப்பட்டன. இதனால் குறைந்துபோன வருவாயைப் பெருக்க ஒரு குறுக்கு வழி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

அதுதான், நெடுஞ்சாலைகளை நகராட்சி சாலைகளாக மாற்றி, அதில் மதுபானக் கடைகளைத் திறக்கும் திட்டம். இதற்கு உச்ச நீதிமன்றம் ஒப்புக் கொண்டுள்ளது.

கடந்த ஏப்ரல் மாதமே, நகராட்சி நிர்வாகத் துறை இயக்குநரகத்திடம் இருந்து நகராட்சி மற்றும் மாநகராட்சிகளுக்கு ஒரு அறிக்கை அனுப்பப்பட்டது. அதில், தமிழகத்தில் சுமார் 2,680 கி.மீ. தூரம் கொண்ட சாலைகளை தங்கள் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வருவதற்கான தீர்மானத்தை நிறைவேற்றுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டது.

இதனால், நகராட்சிகளும், மாநகராட்சிகளும் நெடுஞ்சாலைத் துறையின் கீழ் இருந்த சாலைகளை கையகப்படுத்தி, அன்றாடப் பணிகளை மேற்கொள்ள வேண்டிய நிலைக்கு நிர்பந்திக்கப்பட்டன. குறிப்பாக சேதமடைந்த சாலைகளை சீரமைக்கும் பணி, கழிவு நீர் குழாய்கள் பொருத்தும் பணி, தெரு விளக்குகள் பொருத்துவது போன்றவற்றை மேற்கொள்ளும் பொறுப்பு நகராட்சி, மாநகராட்சிகளுக்கு வந்ததால், நிதிப் பற்றாக்குறையும், தாமதமும் ஏற்பட்டது.

இந்த பணிகளைச் செய்ய வேண்டும் என்றால், நகராட்சி, மாநகராட்சிகளுக்கு கூடுதல் ஆள் பலமும், அதிகாரங்களும், நிதியும் ஒதுக்கப்பட வேண்டும். இல்லையென்றால் இது பெரிய பின்னடைவை ஏற்படுத்தும் என்கிறார்கள் நிபுணர்கள்.
 

ஏற்கனவே நிதிப்பற்றாக்குறையில் சிக்கித் தவித்து வரும் நகராட்சியிடம் நெடுஞ்சாலைகளை ஒப்படைத்திருப்பதால், அதன் தரம் மேலும் சீரடைந்து, மோசமான சாலைகளே பொதுமக்களுக்கு பரிசாகக் கிடைக்கும். இதனால் முன்பை விட விபத்துகள் அதிகம் நடக்கும். 

உள்ளாட்சி அமைப்புகள், சாலைகளை சீரமைப்பதில் கவனம் செலுத்துமா அல்லது தங்களது நிர்வாகத்தில் கவனம் செலுத்துமா? இதுபோன்ற காரணங்களால் சாலைப் போக்குவரத்தே முற்றிலும் சிதையும் சூழ்நிலை ஏற்படலாம் என்றும் ஓய்வு பெற்ற ஐஏஎஸ் அதிகாரி கருத்துக் கூறியுள்ளார்.

அதே சமயம், நெடுஞ்சாலைகளை நகராட்சியிடம் ஒப்படைக்க மாநில நெடுஞ்சாலைத் துறையும் கடும் எதிர்ப்பை தெரிவித்துள்ளது.

நெடுஞ்சாலைத் துறை மூத்த அதிகாரி ஒருவர் கூறுகையில், பல காலம் மேற்கொள்ளப்பட்ட நீண்ட ஆய்வுகளின் அடிப்படையில், அதிக நெரிசல் இருக்கும் சாலைகள் அதற்கேற்ற வகையில் பராமரித்து வருகிறோம். நாட்டிலேயே சிறந்த சாலைகளைக் கொண்டதாக மாநில நெடுஞ்சாலைகளை மிகவும் தரத்துடன் பராமரித்து வருகிறோம். இதே தரத்துடன் நகராட்சி அமைப்புகளால் நிச்சயம் பராமரிக்க முடியாது என்கிறார்.

மாநில நெடுஞ்சாலைத் துறையினால், மாநிலத்தில் உள்ள 57,493 கிலோ மீட்டர் தூரம் கொண்ட சாலைகள் பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது.

அதிகமான பணிகளை நகராட்சிக்கு ஒதுக்கும் போது அதற்கான ஆள் மற்றும் பல பலத்தையும் மாநில அரசு அளிக்க வேண்டும் என்று சமூக நல ஆர்வலர்கள் வலியுறுத்துகிறார்கள்.

நகராட்சி சாலைகளாக மாற்றி டாஸ்மாக் கடைகளைத் திறப்பதோடு பிரச்னைகள் முடிந்துவிடுவதில்லை. அந்த நகராட்சிக்கு உட்பட்ட சாலைகளை பராமரிப்பதற்கான நிதியையும் மாநில அரசுதான் ஒதுக்க வேண்டும். அவ்வாறு நெடுஞ்சாலைகளில் சாலைகள் பராமரிக்கப்படாமல் விட்டுவிட்டால், அதனால் விபத்துகளின் எண்ணிக்கை நிச்சயம் உயரும். சாலைகளின் தரத்தை மேம்படுத்தாமல், டாஸ்மாக் கடைகளையும் திறந்துவிட்டால், உச்ச நீதிமன்றம் பிறப்பித்த தீர்ப்புக்கே அர்த்தமில்லாமல் போய்விடும்.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/3/31/w600X390/tasmac.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/06/நகராட்சி-சாலைகளாக-மாற்றி-டாஸ்மாக்-கடை-திறந்தால்-போதுமா-இனி-சாலையை-யார்-போடுவது-2821377.html
2821350 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் மின்னணு வாக்குப்பதிவு எந்திரங்களின் நம்பகத்தன்மை - தீர்வை முன்வைக்கிறது தொழில்நுட்ப வல்லுநர் குழு Rm  திருச்செல்வம் Wednesday, December 6, 2017 12:12 PM +0530  

மின்னணு வாக்குப்பதிவு எந்திரங்களின் நம்பகத்தன்மை குறித்த விவாதங்கள் தொடர்ந்து நடந்து வந்தாலும், சமீபகாலமாக அது உத்வேகம் எடுத்துள்ளது. 130 கோடி மக்கள் தொகை கொண்ட, உலகின் மிகப்பெரிய ஜனநாயக நாட்டில் வாக்காளார்கள் நாம் வாக்களித்த வேட்பாளருக்குத்தான் வாக்கு போய் சேர்ந்ததா என்பதில் ஐயம் இருக்கக்கூடாது. அதை உறுதி செய்வது தேர்தல் ஆணையத்தின் கடமையுமாகும்.

தேர்தல் ஆணையம் இது குறித்து விளக்கம் அளித்து வருகிறது. நம்பகத்தன்மையை ஏற்படுத்த பல முயற்சிகளை எடுத்து வருகிறது. அதன் ஒரு முக்கிய நிலை, ஒரு வாக்காளர் தனது வாக்கைப் பதிவு  செய்தவுடன் அவர் வாக்களித்த வேட்பாளரின் சின்னம் வாக்கு எந்திரத்தோடு இணைக்கப்பட்டுள்ள VVPAT சாதனத்தில் உள்ள சீட்டில் பிரிண்ட் செய்யப்பட்டு, கண்ணாடி இடைவெளி வழியே வாக்களித்தவர் பார்த்து உறுதி செய்தி கொள்ள வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டுள்ளது. பிரிண்ட் ஆன சீட்டு துண்டிக்கப்பட்டு உள்ளே உள்ள பெட்டியில் விழும்படி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. தேர்தல் அதிகாரி மட்டுமே இந்த பெட்டியை கையாள முடியும். மேலும் வாக்கு எண்ணிக்கையின் போது, இந்த பெட்டியில் உள்ள சீட்டுகளையும், வாக்குப்பதிவு எந்திரத்தின் மூலம் பதிவான வாக்குளையும் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதன் மூலம் தவறு நடக்க வாய்ப்பில்லை என்கிற விளக்கத்தை தேர்தல் ஆணையம் அளிக்கிறது. வாக்குப்பதிவு எந்திரத்தில் உள்ள மென்பொருளால், ஒரு வாக்காளர் பதிவு செய்த சின்னத்தை சீட்டில் பிரிண்ட்  செய்துவிட்டு, வாக்கு எந்திரத்தில் உள்ள தகவலில் வேறு ஒரு குறிப்பிட்ட வேட்பாளருக்கு பதியும்படி செய்ய முடியும் என்கிற ஐயப்பாடு இதன் மூலம் நீங்கும் என நம்புகிறது.

ஆனால் இதுவும் முழுமையான தீர்வாக அமையாது. 

வாக்குப்பதிவு எந்திரத்தில் உள்ள மென்பொருளால், ஒரு வாக்காளர் பதிவு செய்த சின்னத்தை சீட்டில் பிரிண்ட்  செய்துவிட்டு, வாக்கு எந்திரத்தில் உள்ள தகவலில் வேறு ஒரு குறிப்பிட்ட வேட்பாளருக்கு பதியும்படி செய்ய முடியும் என்பது இருக்கும்போது, அதே மென்பொருளால், வாக்குப் பதிவு முடிந்தவுடன், வாக்குப்பதிவு எந்திரத்தில் எவ்விதமாக இறுதியில் வாக்குகள் பதிவாயிருக்கிறதோ, அதன் அடிப்படையில் இன்னொருமுறை பிரிண்ட் செய்து VVPAT பெட்டியில் ஏற்கனவே இருக்கும் சீட்டுகளை நீக்கிவிட்டு, இப்போது பிரிண்ட் ஆன சீட்டுகளை நிரப்பிவிடுவதற்கு வாய்ப்பு உள்ளது. இதை சில நிமிடங்களிலேயே செய்து விட முடியும். இன்னொன்று, முன் மாதிரி இல்லாமல், பல கட்டங்களாக தேர்தல் நடத்தப்படுவதால், ஆரம்ப கட்டத்தில் தேர்தல்  நடந்த வாக்கு எந்திரங்கள் பலநாட்களாக பாதுகாப்பில் வைக்கப்படும் நிலை உள்ளது. இந்த இடைவெளி, மக்கள் மனதில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அரசு நினைத்தால் எதையும் செய்ய முடியும் என மக்கள் நம்புவதால், இந்த சந்தேகம் வருவது இயல்பு.

இந்த ஐயங்களை போக்கி, மக்கள் நம்பிக்கையுடன் வாக்களிக்க செய்வதற்கு முன்வைக்கப்படும் தீர்வு: 

ஒரு வாக்காளர் வாக்களித்தவுடன் VVPAT-ல் பிரின்ட் செய்யப்பட்ட சீட்டின் நகல் (அவர் வாக்களித்த சின்னம், பூத் எண், வாக்கு எந்திர எண் மற்றும் அவர் பதிவு செய்த வரிசை எண் போன்ற தகவல்கள் அடங்கியது) வாக்காளருக்கு வழங்கப்படுமேயானால், அது வாக்காளர்கள் மத்தியில் இருக்கும் அனைத்து சந்தேகங்களையும் தீர்க்கும்விதமாக அமையும். மேலும், இந்த அணுகுமுறை வாக்குக்குப் பணம் கொடுக்கும் / வாங்கும் நிலைமை தவிர்க்கவும் துணைபுரியும்.

செயல்படும் விதம்

தேர்தல் வாக்கு எண்ணிக்கை முடிந்தவுடன், பெரும்பாலும் தோல்வியுற்ற வாக்காளர்களிடம் வரும் இயல்பான சந்தேகம் ஏதோ தவறு நடந்திருக்கிறது. அதிலும், குறிப்பாக அவர்கள் அதிகம் வாக்குகள் பெறுவோம் என்று எதிர்பார்த்த சில ஏரியாக்களில் அல்லது பூத்களில் குறைவான வாக்குகளை பெற்றிருப்பார்களேயானால் சந்தேகம் வலுக்கும். 

இந்நிலையில், ஒரு தொகுதியில் 100 வாக்குச்சாவடிகள் இருக்கிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம். வேட்பாளர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சதவிகத்தின் அடிப்படையில் (உதாரணத்திற்கு மொத்த வாக்கு எந்திரங்களின் எண்ணிக்கையில்   ஐந்து சதவிகிதம்) , அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் வாக்கு எந்திரங்களை பரிசீலனைக்கு உட்படுத்தும் வாய்ப்பை வழங்குதல். இன்னும் நம்பகத்தன்மை வேண்டும் என்றால், தேர்தல் நடத்தும் அதிகாரியும் தன் பங்கிற்கு, குலுக்கல் முறையில் சில வாக்கு எந்திரங்களை தேர்ந்தெடுக்கலாம்.

நடுநிலையான வாக்காளர்களை விட, கட்சி சார்ந்த வாக்காளர்கள், குறிப்பாக தோற்ற கட்சிகளின் ஆதரவாளர்களுக்கு வேகம் அதிகமாக இருக்கும். இந்நிலையில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாக்கு எந்திரங்கள் இருந்த வாக்குச்சாவடிகளைச்  சேர்ந்த, விருப்பப்பட்ட வாக்காளர்கள் தாங்கள் வாக்களித்தபோது வாக்கு எந்திரம் தந்த சீட்டுகளில் உள்ள வரிசை எண்ணையும், வாக்கு எந்திரம் பதிவுசெய்து வைத்திருக்கும் வரிசை எண்ணிற்கான வாக்கினையும் ஒப்பிட்டு பார்ப்பதன் மூலம் வாக்கு எந்திரத்தின் செயல்பாட்டை சரிசெய்து பார்த்து விடலாம். நடுநிலை வாக்காளர்கள் விரும்பினாலும் பங்கு பெறலாம்.  

உதாரணத்திற்கு  ஒரு வாக்காளருக்கு வாக்கு எந்திரம் வழங்கிய சீட்டில் வரிசை எண் 56 , சின்னம் சுத்தியல் என்று வைத்துக்கொள்வோம். வாக்கு எந்திரத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கும் வாக்குகளின் வரிசையில் 56 -ல் சுத்தியல் சின்னம் இருக்க வேண்டும். மாறி இருக்குமேயானால், எந்திரம் தவறானது என்பது நிரூபணமாகும்.

பலன்கள்

1. வாக்குப்பதிவு எந்திரத்தில் தனது வாக்கு, தான் வாக்களித்த வேட்பாளருக்குத்தான் பதிவாயிருக்கிறதா என்பதை சரிபார்க்கும் ஆதாரம் தன்னிடம் இருக்கிறது என்கிற நம்பிக்கை. 

2. வாக்களிப்பதற்கு வேட்பாளர்கள் தேர்தலுக்கு பணம் வழங்குகிறார்கள் என்கிற குற்றச்சாட்டு இன்று மிகப்பெரிய பிரச்னையாக உருவெடுத்துள்ளது. ஒரு வாக்காளருக்கு  இரண்டு, மூன்று வேட்பாளர்கள் கூட பணம் தரும் நிலை இருக்கிறது. ஏன் எனில், தற்போதைய முறையில் அவர் யாருக்கு வாக்களிக்கிறார் என்பதை வேட்பாளர்கள் கண்டுகொள்ள முடியாது.  ஒரு வாக்காளர் தனக்குத்தான் வாக்களிக்கப்போகின்றாரா, அல்லது பணம் கொடுக்காத ஒரு வேட்பாளருக்கு வாக்களிக்கப்போகின்றாரா என்று அறிய முடியாத நிலையிலும்  வாக்காளர் வாக்களிக்கும் முன் அவரை கவர முயற்சிக்கிறார்கள்.  

3. இப்போது நாம் முன்வைக்கும் முறை அமலுக்கு வந்தால், வாக்களிப்பதற்கு முன் பணம் கொடுப்பது குறையும் அல்லது தவிர்க்கப்படும். வாக்களித்துவிட்டு, சீட்டைக்காட்டி பணம் வாங்கிக்கொள்ளலாம் என்கிற அணுகுமுறைக்கு இட்டுச்செல்லும்.  வாக்குப்பதிவு முடிந்தவுடன், வேட்பாளர்களின் தங்கள் அனுமானப்படி வெற்றி பெறுவோமா இல்லையா என்பது பற்றிய ஒருநிலைப்பாட்டிற்கு வருவார்கள். அதன் பின், பணம் கொடுப்போமா  வேண்டாமா,  என்கிற முடிவில் மாற்றம் வர நிறைய வாய்ப்பு  இருக்கிறது.
 
4.      வீட்டிற்கு வந்து பணம் கொடுப்பதால், எத்தனை வேட்பாளர்கள் வந்து பணம் கொடுத்தாலும் நடுநிலை வாக்காளர்கள் கூட வாங்கிக்கொள்ளும் சூழ்நிலை உள்ளது. ஆனால், தேர்தல் முடிந்தவுடன், தானே அவர்களிடம் சென்று,  ஒப்புகைச் சீட்டைக்காட்டி பணம் வாங்கிக் கொள்வதில் தயக்கம் காட்டுவார்கள். மேலும், தான் இவருக்குத்தான் வாக்களித்தேன் என்பது வெளியில் தெரியும் வாய்ப்பு இருப்பதால் மற்ற வாக்காளர்களின் அதிருப்திக்கு ஆளாக நேரிடும் என்கிற பயமும் வரலாம்.
 
5. மொத்தத்தில் ஓட்டுக்கு பணம் கொடுப்பது மற்றும் வாங்குவது என்கிற மனப்பான்மையில் தடுமாற்றம் வருவதற்கு இந்த அணுகுமுறை துணைபுரியும், விரைவில் இந்த பழக்கம் நீங்குவதற்கு வழிவகுக்கும்.

6. இந்த அணுகு முறையில் வேட்பாளர்கள், யாருக்கு வாக்களித்தாய் எனக் காண்பிக்கக்கோரி வாக்காளரை மிரட்ட வாய்ப்புண்டு என்கிற வாதம் வரலாம். அது தேவையற்றது. இப்போதும், தேர்தலுக்கு பிந்தைய கருத்துக்கணிப்பில் பலர் வாக்களித்தவுடன், ஊடகங்களுக்கு தான் யாருக்கு வாக்களித்தோம் என்பதை கூறுகின்றார்கள். அப்படியே மிரட்டினாலும், எத்தனை பேரை மிரட்ட முடியம்? நாட்டில் சட்ட ஒழுங்கு சிறப்பாக பாதுகாக்கப்படும்  நிலையில் பிரச்னை எழாது.

இது எளிமையான அணுகுமுறை. இந்திய ஜனநாயகத்தின் மேல் மக்களுக்கு உள்ள நம்பிக்கையை மேலும் வளர்க்கும், தேவையற்ற சந்தேகங்களை, ஐயப்பாடுகளை, விவாதங்களை தவிர்க்கும். 

தேர்தல் ஆணையம் இந்த அணுகுமுறையை ஏற்று, விரைவில் அமுல்படுத்துவதற்கு வேண்டுகின்றோம்.

Rm. திருச்செல்வம்
Mission IT-Rural
செல்பேசி எண் : 98403 74266

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/4/9/w600X390/vote-machine.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/06/மின்னணு-வாக்குப்பதிவு-எந்திரங்களின்-நம்பக்கத்தன்மை---தீர்வை-முன்வைக்கிறது-தொழில்நுட்ப-வல்லுநர்-குழு-2821350.html
2820791 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ஜப்பானியர்களைப் பார்த்து இந்தியர்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய 7 விஷயங்கள்! உமா பார்வதி Tuesday, December 5, 2017 02:57 PM +0530  

நீண்ட பாரம்பரியத்திற்கும், கலாசாரத்துக்கும் புகழ்ப் பெற்ற நாடு. நமது இந்தியா. வேற்றுமையில் ஒற்றுமை காணும் இயல்புடையவர்கள் இந்தியர்கள் என உலகெங்கிலும் அறியப்படுகிறோம்.

ஆனால் நாம் ஜப்பானியர்களைப் பார்த்து சில விஷயங்களைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். 

1. ஜப்பானில் வீடில்லாதவர்களின் எண்ணிக்கை மிகவும் குறைவு

உலகிலேயே மிக அதிகமான மக்கள் தொகை கொண்ட பெருநகரங்களில் டோக்கியோ  ஒன்றாகும்.

ஆனால் இங்கு வீடற்ற மக்களின் எண்ணிக்கை மிகவும் குறைந்த அளவில் உள்ளது என்பது ஆச்சரியமான உண்மை.

கிட்டத்தட்ட 13 மில்லியன் மக்கள் வாழும் இந்த நகரில், 1700 நபர்கள்தான் வீடில்லாதவர்கள். ஜப்பானிடமிருந்து இந்தியா கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய முக்கியமான விஷயம் இது.

2. ஜப்பானில் குழந்தைகள் தனியாக பயணம் செய்வார்கள்

ஜப்பானில் 6 அல்லது 7 வயது  குழந்தைகள் கூட ரயில் அல்லது பேருந்தில் தனியாக பள்ளிக்கு செல்வார்கள்.

தங்களுக்குத் தேவையான பொருட்களை கடைகளுக்குச் சென்று தாமாக வாங்கிக் கொள்வார்கள். காரணம் இங்கு குழந்தைகள் மீதான வன்முறை மற்றும் குற்ற விகிதம் குறைவு.

இளம் வயதினரைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்புணர்வு அந்தச் சமூகத்துக்கு உள்ளதால் இது சாத்தியமாகிறது.

3. உயர்ந்த பண்புகளை பள்ளியிலிருந்தே கற்றுக் கொள்ளும் ஜப்பானிய மாணவர்கள்

மாணவர்கள் தங்கள் பள்ளிகளை சுத்தமாகப் பராமரிக்கும் பணிகள் முன் வந்து செய்வார்கள். மாடிப் படிகள் உள்ளிட்ட பள்ளி வளாகம் முழுவதையும் பெறுக்கி, மாப் போட்டு துடைப்பார்கள்.

மேலும் கழிப்பறைகளைக் கூட சுத்தம் செய்கிறார்கள்.

இது அவர்களுக்கு சுத்தம் பற்றிய விழிப்புணர்வைத் தருவதுடன், ஒழுக்கம், பொறுப்பு மற்றும் குழுப்பணி ஆகியவற்றையும் கற்றுக் கொடுக்கிறது.

4. பள்ளிக் குழந்தைகளின் மதிய உணவு

ஜப்பானிய குழந்தைகள் பள்ளிகளில் தங்களுடைய மதிய உணவைத் தாமே எடுத்து சாப்பிடுவார்கள்.

ஆயா அல்லது டீச்சர்களின் உதவியை எதிர்பார்த்து காத்திருக்க மாட்டார்கள். தாங்கள் கொண்டு வந்திருக்கும் ஆரோக்கியமான உணவு வகைகளை தனது நண்பர்களுக்கும் பகிர்ந்து தருவார்கள்.

சாப்பிட்டு முடித்ததும் சாப்பாட்டு அறையை சுத்தம் செய்துவிடுவார்கள்.

5. நேரம் தவறாமை - ரயில் தாமதத்திற்கான சான்றிதழ்

ஜப்பானியர்கள் நேரத்தை மதிப்பவர்கள். 5 நிமிடம் ஒரு ரயில் தாமதமாக வந்துவிட்டாலும் கூட, அலுவலகங்களில் அந்தத் தாமதத்தை ஏற்றுக் கொள்ள மாட்டார்கள்.

ரயில் உண்மையில் தாமதமாக வந்தது என்ற சான்றிதழை அந்த ஊழியர் தந்தால்தான் தாமததிற்கான காரணம் ஏற்றுக் கொள்ளப்படும். ஒவ்வொரு ரயில் நிலையத்திலும் ஒரு ரயில்வே ஊழியர் இந்தத் தாமதப் பத்திரத்தை விநியோகிப்பார்கள்.  

6. பேரிடர் மேலாண்மை

ஜப்பானில் அடிக்கடி பூகம்பம் மற்றும் கடும் மழையால் இயல்பு வாழ்க்கையில் பாதிப்புக்கள் ஏற்படும்.

ஆனால் பெருமளவில் ஏற்பட்ட பூமி அதிர்ச்சிக்குப் பின்னரும் ஒரே வாரத்திற்குள் சாலைகள் சீர் அமைக்கப்பட்டுவிடும்.

டோக்கியோவில் பெரிய வெள்ளம் வந்தாலும் சாலைகளில் நீர் தேங்காது. காரணம் மிகச் சிறந்த மழை நீர் சேமிப்புத் திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளார்கள்.  

7. காணாமல் போன பொருட்கள் விரைவில் திரும்ப கிடைக்கும்

ஜப்பானில் நீங்கள் ஒரு பொருளைத் தொலைத்துவிட்டால் கவலையே படவேண்டாம். அது பத்திரமாக உங்களிடம் திருப்பித் தரப்படம். விலை அதிகமான செல்ஃபோன், பர்ஸ், குடை என எதைத் தொலைத்தாலும் பக்கத்தில் உள்ள போலீஸ் ஸ்டேஷனுக்குச் சென்று ஒரு புகார் அளித்தால் போதும்.

தொலைந்ததும் திரும்பக் கிடைத்ததும் என்ற தனிப்பிரிவே அங்கு உள்ளது. யாரோ தொலைத்த பொருள் எனக் கடந்து போகாமல் ஜப்பானியர்கள் பொறுப்பாக அந்தப் பொருளை கொண்டு வந்து காவல் நிலையத்தில் சேர்ப்பார்கள்.

டோக்யோவில் 32 மில்லியன் டாலர்களை இப்படி திரும்பக் கிடைத்துள்ளது என்கிறது ஒரு புள்ளிவிபரம். 

]]>
Japan, ஜப்பான், Earthquake , பூகம்பம், Lifestyle in Japan, பேரிடர் http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/5/w600X390/japan_people.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/05/7-things-india-should-learn-from-japan-2820791.html
2820768 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இசைப் போராளி பாப் மார்லியை கொன்றது புற்றுநோயா? சிஐஏ ஏஜெண்டா? அமெரிக்க ஊடகங்களில் கசிந்த செய்தி உண்மையா? உமா பார்வதி Tuesday, December 5, 2017 12:11 PM +0530  

பாப் மார்லியை இசை ரசிகர்கள் ஆண்டுகள் பல கடந்திருந்தாலும் மறந்திருக்க மாட்டார்கள். அன்பெனும் உன்னத இசையை உலகம் முழுவதும் தான் வாழும் காலம் தோறும் பரப்பிய ஒரு இசைப் போராளி பாப் மார்லி என்ற ராபர்ட் நெஸ்டா மார்லி. 1981-ம் ஆண்டு மே மாதம் 11-ம் தேதி பாப் மார்லி அமெரிக்காவின் மியாமி நகரிலுள்ள மருத்துவமனை ஒன்றில் மரணமடைந்தார். அப்போது அவருக்கு 36 வயதே நிரம்பியிருந்தது. புற்றுநோயால் அவர் இறந்தார் என்றே உலகத்துக்கு அறியப்பட்டுவந்த நிலையில் கடந்த வாரம் சிஐஏ ஏஜண்ட் ஒருவர் பாப் மார்லி இயற்கையாக மரணம் எய்தவில்லை என்று கூறியது அதிர்ச்சியளித்தது.

சிஐஏவின் 79 வயதான ஓய்வுபெற்ற அதிகாரி பில் ஆக்ஸ்லி என்பவர் மரணப்படுக்கையில் அளித்த தொடர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அனைவரையும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. பில் திங்களன்று மைனேவிலுள்ள மெர்சி எனும் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். இன்னும் சில வாரங்கள் மட்டுமே உயிருடன் இருப்பேன் என்று கூறியவர் சில அதிர்ச்சி தரத்தக்க சம்பவங்களை பகிர்ந்தார். அவர் கூறியதாக இணையதளங்களில் பரவிய செய்தி :

பில் ஆக்ஸ்லி 1974 மற்றும் 1985 ஆண்டுகளில் சிஐஏவில் பணியில் இருந்த சமயத்தில் அமெரிக்க அரசாங்கத்திற்காக 17 படுகொலைகளை செய்ததாக அவர் கூறினார். அதில் ஒன்று பாப் மார்லேவின் கொலை என்றார்.

29 ஆண்டுகளாக சிஐஏ உயர்மட்ட அதிகாரிகளுடன் பணியாற்றி உள்ளார் ஆக்ஸ்லி. அரசாங்க ஆணைப்படி சில கொலைகளை அண்டர் கவர் ஆபரேஷனாக அவர் செய்துள்ளார். ஆக்ஸ்லி துப்பாக்கி சுடும் வீரராக பயிற்சி பெற்றவர். மேலும் அரசியல் கொலைகளைச் செய்வதற்கு பலவித நூதன வழிமுறைகளையும் கடைபிடிப்பவர். உதாரணத்திற்கு விஷ ஊசி பயன்படுத்துவது, வெடி மருந்து, செயற்கையாக வரவழைக்கப்படும் ஹார்ட் அட்டாக் மற்றும் கேன்சர் போன்றவை அவற்றுள் அடங்கும். 

பாப் மார்லே மட்டுமே தன்னால் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடையே தனித்தன்மை வாய்ந்தவர் என்று ஆக்ஸ்லி ஒப்புக் கொண்டார், ஏனெனில் மற்றவர்களைக் கொல்லும் போது அவர் குற்றவுணர்வுக்கு ஆளாகவில்லை, அவர்கள் கொலைக்காரர்கள் ஆனால் பாப் மார்லே உலகம் விரும்பும் நல்ல மனிதர். பரிசுத்தமான ஆத்மா. கலையுலகில் நிகரற்றவர். 

ஆனால் பாப் மார்லே CIA-வின் இலக்காக இருந்ததாலும், அவரின் துள்ளலான புரட்சி வரிகள் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்திற்கு அறைகூவல் விடும்படியாக இருந்ததாலும் அவரை ஆபத்தான மனிதர்களின் பட்டியலில் இணைத்திருந்தார்கள். 

பாப் மார்லி இசையை புரட்சிக்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியாகப் பயன்படுத்தி அதில் பெரும் வெற்றியும் பெற்றவர். 1976-ம் ஆண்டு அவரது இசை பலருக்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்தது. ஒரு புதிய உலகத்திற்கான விழைவு அவரின் வாழ்வியல் அடிப்படையாகவே இருந்துவந்தது. பாப் மார்லி மிகவும் வெற்றிகரமான, மிக பிரபலமான, மிகவும் செல்வாக்குமிக்க ஒரு ஜமைக்கனாக உருவாகிவிட்டார்.

அவரது புரட்சிமிக்க கருத்துக்களால் கவரப்பட்டு இளைஞர்கள் அவர்பின்னே கொடி பிடிக்கத் தொடங்கிவிட்டனர். துப்பாக்கித் தோட்டாக்களைவிட சக்திவாய்ந்த ஆயுதம் அவரிடம் இருந்தது. அதன் பெயர் இசை. தனது இசை நிகழ்ச்சிகள் மூலம் திரட்டப்பட்ட நிதியை அவர் இயக்கங்களுக்கு ஆதரவளிப்பதில் செலவழித்தார். அமெரிக்காவுக்கு எதிராக திரும்பிய அவரது கொள்கைகளின் மூலம் தனது சொந்த மரண உத்தரவுக்கு கையெழுத்திட்டார் மார்லி.

எதிர் கலாச்சாரம் நிகழ்த்துபவர்கள், கலகக்காரர்கள் என பட்டியல் இடப்பட்டவர்களை களை அறுக்கும் உயர்மட்ட படுகொலைகளை தொடர்ச்சியாக நடந்து கொண்டிருந்த காலகட்டம் அது. அறுபது மற்றும் எழுபதுகளின் பிற்பகுதியில் அமெரிக்கா அவர்களை நூதன ஆபரேஷன்கள் மூலம் கொலை செய்தது. எண்பதுகளின் துவக்கம் பாப் மார்லியின் பிரச்னை அச்சுறுத்தலாக இருந்ததால் அவருக்கு எதிராகத் திரும்பியது சிஐஏ.

'ஆனால் அவரை கொல்வதற்கு முன்னால் நாங்கள் அவரை எச்சரிக்காமல் இல்லை. நாங்கள் கிங்ஸ்டனில் அவரது வீட்டுக்குச் சென்று அச்சுறுத்த சில சகாக்களை அனுப்பினோம், அப்போது அவரை சுட நேரிட்டது. இது போன்ற காரியங்களில் இனி ஈடுபட வேண்டாம் என்றும் அறிவுரையும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. அவரது இடது கை மற்றும் மார்பில் பலத்த காயம்பட்டது. அதன்பின் சில நாட்கள் அவர் ஓய்வில் இருந்தார். 

ஜமைக்காவில் நிகழவிருந்த அவரது அடுத்த இசை நிகழ்ச்சிக்கான பயிற்சியில் இருந்தபோது அவரைச் சந்திக்க பத்திரிகையாளர் போல வேடமிட்டுச் சென்றேன். மார்லிக்குப் பரிசாக ஒரு ஜோடி காலணிகள் தந்தேன். அவரது ஷூவின் அளவு 10. அவர் அதை அணிவதற்கு முயற்சித்தபோது, ​​சுறுக்கென்று ஏதோ குத்தியதைப் போலக் கத்தினார்.

அதுதான் அவரது மரணத்தின் முதல் வலி. அந்தக் காலணியில் வைக்கப்பட்டிருந்த ஆணியில் ரத்தக்கறை படிந்திருந்தது. புற்றுநோய் வைரஸ்கள் மற்றும் பாக்டீரியாக்களை அந்த ஆணியில் படிந்திருக்கச் செய்தோம். அது அவரது தோலை துளைத்த்தால், அவை உடனடியாக அவரது ரத்தத்தில் கலந்துவிட்டது.  இந்த நிகழ்ச்சிக்குப் பின்னும் அவர் எனது தொடர் கண்காணிப்பில் இருந்தார். அவரது வாழ்வின் கடைசிக் கட்டம் எங்கள் கண் முன்னே நடந்தது. புற்றுநோய் பாதிப்பால் பாரிஸ், லண்டன் மற்றும் அமெரிக்க மருத்துவமனைகளில் பாப் சிகிச்சை எடுத்துக் கொண்டிருந்தது உண்மையில் குணமாக்குவதற்குப் பதில் அவரை மரணப் படுகுழியினுள் தள்ளியது. 1981-ம் ஆண்டு மே மாதம் புற்றுநோயில் பாப் மார்லி இறந்தபோது அவருக்கு 36 வயதுதான் ஆகியிருந்தது.

நான் கடைசியாக பாப் மார்லியைப் பார்க்கும்போது அவர் உடல் எடை இழந்து மிகவும் சுருங்கிப் போய் மெலிந்தவராகக் காணப்பட்டார். புற்றுநோய் அத்தகைய கொடிய நோய் என்பதைக் கண்கூடாகப் பார்த்தேன்.
 
மியாமியில் அவர் இறந்த நாள் என் வாழ்க்கையில் மிகக் கடினமான தருணங்களில் ஒன்றாக இருந்தது, நீண்ட காலம் குற்றவுணர்வால் தவித்தேன் என்றார் பில் ஆக்ஸ்லி. ஆனால் எனக்கு வேறு வழி இருக்கவில்லை. அமெரிக்காவின் நலன் எதைவிடவும் எனக்கு முக்கியமாக இருந்தது' என்று கூறினார் அந்த முன்னாள் சிஐஏ அதிகாரி.

சிஐஏ ஏஜெண்ட் பில் ஆக்ஸ்லி கூறியதாக வெளியான இந்த விரிவான செய்தி அமெரிக்காவின் பல இணையதள ஊடகங்களில் வைரலாகியது. ஆனால் மற்ற ஊடகங்கள் இச்செய்தியை மறுத்து வெளியிட்டுள்ளது. பரபரப்புக்காக இது போன்ற பொய்யான செய்திகளை பரப்பும் ஊடகங்களை நம்ப வேண்டாம் எனவும், அவற்றின் நோக்கம் பொய்களை உண்மை போலத் திரித்துக் கூறுவதுதான் என்றும் வலியுறுத்தின அந்த ஊடகங்கள்.

சிஐஏ ஏஜெண்ட் பில் ஆக்ஸ்லி எனக் கூறி யாரோ வெளியிட்டுள்ள புகைப்படம் உண்மையில் ஒரு மாடலுக்குரியது. பொலிஷ் மைக்ரோ ஸ்டாக் ஃபோட்டோகிராபி எனும் நிறுவனத்தின் புகைப்பட மாடல் அவர். அவரது புகைப்படத்தை வெளியிட்டு தவறான செய்தியை பரப்புகின்றனர் என்று கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர். சமூக வலைத்தளங்களில் விஷமிகள் பரப்பும் பொய்யான தகவல்களை மக்கள் நம்ப வேண்டாம் உண்மையைத் தெரிந்து கொள்ள நம்பத்தகுந்த பிரபலமான ஊடகங்களையும் செய்தித்தாள்களையும் படித்துத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்’ என்ற தகவலை வெளியிட்டுள்ளது ஆன்லைன் த்ரெட் அலெர்ட்ஸ் என்ற இணையதளம். 

ஆனால் உலகப் புகழ் பெற்றவர்களின் இறுதி நாட்களும், அவர்கள் மரணமும் மர்மமாகவும் சர்ச்சைக்குள்ளானதாகவும் இருப்பது உண்மைதான். ஓஷோ, டயானா, ஹோமி ஜகாங்கீர் பாபா, பாப் மார்லி, மைக்கேல் ஜாக்ஸன்... உள்ளிட்ட இவர்கள் விபத்துக்களால் இறந்தார்களா, விஷம் வைத்துக் கொள்ளப்பட்டார்களா என்று யார் அறிவார்கள்? தமது நீங்கா புகழுக்கு அவர்கள் கொடுத்த விலை மரணம் என்றே நினைக்கத் தோன்றுகிறது. 

]]>
அமெரிக்கா , Bob Marley, CIA agent, Bob Marley death, பாப் மார்லி, இசைப் போராளி http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/5/w600X390/Bob-Marley-002-1440x900.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/05/cia-agent-confession-on-deathbed-that-he-killed-bob-marley-is-a-fake-news-2820768.html
2819171 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் விரலும், கருவிழியும் பாதித்த தொழுநோயாளிகள் ஆதார் அட்டை பெறுவது எப்படி? பதில் சொல்லுமா மத்திய அரசு ENS Saturday, December 2, 2017 12:21 PM +0530
பெங்களூர்: சஜிதா பேகம் (65) தொழுநோய் பாதித்ததால் குடும்பம் கைவிட்ட நிலையில், கடந்த 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மகடி சாலையில் உள்ள தொழுநோய் மருத்துவமனையில் வாழ்ந்து வருகிறார்.

அவரது குடும்பத்தினர், இந்த மருத்துவமனையில் அவரை விட்டுவிட்டுச் சென்ற பிறகு திரும்பி வந்து சஜிதாவை பார்க்கவே இல்லை.

இவருக்கு மாதந்தோறும் கிடைத்து வந்த ஓய்வூதியத் தொகை ரூ.1000ஐக் கொண்டு தான் இவர் தனது ஜீவனத்தை நடத்தி வந்தார். ஆனால், அதுவும் 3 மாதங்களுக்கு முன்பு நின்றுபோனது. ஆதார் அட்டை இல்லை என்ற காரணத்தால்.

தொழு நோய் தாக்கியதால் தனது கை மற்றும் கால் விரல்களை இழந்த சஜிதாவின் கண்களும் பார்வையை இழந்தன. இந்த நிலையில்தான் தாசில்தார் அலுவலகத்தில் இருந்து வந்த கடிதத்தில், உடனடியாக ஆதார் சமர்ப்பிக்காவிட்டால் பென்ஷன் நிறுத்தப்படும் என்று கடிதம் வந்தது.

ஆதார் அட்டை பெற விரல் ரேகையும் கண் கரு விழியும் முக்கியம் என்பதால் சஜிதாவுக்கு ஆதார் அட்டை கிடைக்கவில்லை.

இது குறித்து மருத்துவமனையின் மருத்துவர் கூறுகையில், அவருக்குத் தேவையான உடை மற்றும் அத்தியாவசியப் பொருட்களை இந்த பணத்தைக் கொண்டு தான் வாங்கி வந்தார். ஆனால் கடந்த ஆகஸ்ட் மாதம் முதல் அவருக்கு பென்ஷன் தொகை வரவில்லை. முழுமையாக பார்வையை இழந்துவிட்டார், இரண்டு கைகளிலும் விரல்களும் இல்லை, ஆதார் அட்டைக்கான ரேகைப் பதிவை எப்படி செய்வது என்பது தெரியவில்லை என்கிறார்.

ஆதார் அட்டை வழங்கும் உதைய் அலுவலக அதிகாரிக்கு மருத்துவர் கடிதம் அனுப்பியுள்ளார், அதில் பையோ மெட்ரிக் பதிவு இல்லாமல் ஆதார் அட்டை வழங்க நடவடிக்கை எடுக்குமாறு கோரியுள்ளார். இதுவரை அதற்கு பதில் இல்லை.

தனக்கு நேர்ந்திருக்கும் துயரம் குறித்து பேசிய சஜிதா, தனது "மகளும், மருமகனும் எங்கிருக்கிறார்கள் என்பது தெரியவில்லை. யாருமே வந்து என்னைப் பார்ப்பது இல்லை. தயவு செய்து எனக்கு பணம் கொடுங்கள்" என்று கண்ணீர்விட்டபடி கூறினார்.

100 படுக்கைகள் கொண்ட இந்த மருத்துவமனையில் 57 பேர் தங்கியுள்ளனர். இதில் 10க்கும் மேற்பட்டவர்களுக்கு இதே பிரச்னை இருக்கிறது. ஆதார் கிடைக்கவில்லை.

இதுபோன்ற நோயாளிகளுக்கு ஆதார் அட்டை எடுக்கச் சென்றால், இவர்களுக்கு ஆதார் அட்டை வழங்க இயலாது என்று திருப்பி அனுப்பி விடுகிறார்கள் என்ற குற்றச்சாட்டும் எழுந்துள்ளது.

பிறகு சஜிதா போன்றவர்கள் எப்படித்தான் ஆதார் அட்டைப் பெறுவது அல்லது ஆதார் அட்டை இல்லாமல் அரசின் உதவிகளைப் பெறுவது என்பது குறித்து ஆதார் அட்டை வழங்கும் அதிகாரிகள் கூறுகையில், தொழு நோய் பாதித்த நோயாளி, தங்களது புகைப்படம் ஒட்டிய மருத்துவச் சான்றிதழைக் கொண்டு வந்தால் நாங்கள் ஏதாவது செய்வோம் என்கிறார்கள்.

மற்றொரு அதிகாரி கூறுகையில், கண் பார்வை இல்லை என்றாலும், முதலில் அவர்கள் தங்கள் பெயரைப் பதிவு செய்து கொள்ள வேண்டும். பையோமெட்ரிக் இயந்திரத்தால் அவர்களது கருவிழியை அடையாளம் காண முடியும். ஒரு வேளை, அந்த இயந்திரமே அடையாளம் காண முடியவில்லை என்று நிராகரித்துவிட்டால், அடுத்து என்ன செய்வது என்று யோசிக்கலாம். அதாவது, தொழுநோய் பாதித்தவர்களுக்கு ஏதாவது ஒரு பையோ மெட்ரிக் அடையாளம் கிடைத்தாலே போதும் அதை வைத்து ஆதார் அட்டை வழங்கிய சம்பவங்களும் இருக்கின்றன என்றும் தெரிவித்துள்ளார்.

கடும் துயரம் நேரும் போது, கடவுளுக்குக் கண் இல்லையா என்று புலம்புவார்கள். அந்த வகையில் கடவுளே கைவிட்டவர்களை, மனிதமும் கைவிட்டுவிடக் கூடாது. இதுபோன்றவர்களுக்கு ஆதார் அட்டையில் இருந்து விலக்கு அளிக்கும் சான்றிதழ் அளிக்க மத்திய அரசு முன் வர வேண்டும் என்பதே அவர்களது கோரிக்கையாக இருக்கிறது.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/2/w600X390/sajitha.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/02/no-fingers-or-iris-for-aadhaar-she-loses-pension-2819171.html
2817951 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ‘ஒக்கி’ புயலுக்கான பெயர்க் காரணம் என்ன? Friday, December 1, 2017 06:10 PM +0530  

காற்று செல்லும் வேகம் காரணமாகவே புயல்கள் உருவாகுகின்றன. ஒவ்வொரு நாட்டிலும் வெவ்வேறு பெயர்களில் புயல் குறிப்பிடப்படுகிறது. அமெரிக்காவில் டர்னடோ, என்றும் மேற்கிந்திய தீவுகளில் ஹரிகேன் சூறாவளி என்றும் சீனாவில் கடற்கரைப் பகுதிகளில் டைபூன் எனவும் பல பெயர்களில் அழைக்கப்படும் இந்தப் புயல் இந்தியப் பெருங்கடல் பகுதியில் சைக்ளோன் (cyclone) என்று அழைக்கப்படுகிறது. பெயர்கள் வேறு வேறாக இருந்தாலும் சுழன்று அடிக்கும் காற்றும், இயற்கைச் சீற்றத்திலும் மாற்றம் இருப்பதில்லை.

ஒவ்வொரு நாடுகளிலும் புயலுக்கும் தனித்தனிப் பெயர் சூட்டுவதன் நோக்கம் பிற்காலத்தில் அவற்றை கடல் மாலுமிகள் முதல் வானிலை ஆய்வாளர்கள் வரை அனைவரும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவது அவசியம். ஒரு புயல் எங்கு உருவானது, எந்தத் திசையில் வருகிறது என்பதை உடனடியாக அறிவதற்கும், எச்சரிக்கை அடைவதற்கும் வசதியாகத்தான் பெயர் வைக்கும் வழக்கம் உருவானது. புயலால் ஏற்படக்கூடிய ஆபத்துக்கள், அதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வுச் செய்திகளை தருவதற்கு அதனை ஒரு பெயர் சூட்டி அழைப்பதால் சுலபமாக குறிப்பிட முடிகிறது. பேரிடர் மேலாண்மை,புயல் பாதிப்பு நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்வதற்குப் இத்தகைய பெயர்கள் உதவும் என்கிறார்கள் வானிலை ஆய்வாளர்கள். 

புயல் வேகத்தை எச்சரிக்க ஆபத்து எண்கள் அறிவிக்கப்படுவதும் வழக்கத்தில் உள்ளது. பெயர்களைப் பொறுத்தவரையில் அவை சுருக்கமாகவும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வசதியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதுதான் அடிப்படை விதி.

வட இந்தியப் பெருங்கடலில் உருவாகும் புயல்களுக்குப் பெயர் பழக்கம் 2000-ம் ஆண்டில் தொடங்கியது. புதுடெல்லியில் உள்ள உலக வானிலை அமைப்பின் மண்டலச் சிறப்பு வானிலை ஆய்வு மையம் 2004 செப்டம்பரில் இருந்து புயல்களுக்குப் பெயர் வைக்க 64 பெயர்களைப் பட்டியலிட்டுள்ளது.

இந்தியா, வங்கதேசம், மாலத்தீவு, மியான்மர், ஓமன், பாகிஸ்தான், இலங்கை, தாய்லாந்து ஆகிய 8 நாடுகள் சுழற்சி முறையில் புயல்களுக்கு பெயர்களை வழங்கி வருகின்றன. கடந்த முறை வங்கதேசத்தை புரட்டி எடுத்த புயலுக்கு தாய்லாந்து மோரா என்று பெயரிட்டது. அடுத்ததாக அந்த மண்டலத்தில் உருவாகும் புயலுக்கு பெயர் சூட்டும் உரிமையை வங்கதேசம் பெற்றது. புதிதாக உருவாகும் புயலுக்கு ‘ஒக்கி’ என பெயர் சூட்டுவதாக வங்கதேசம் அப்போதே அறிவித்திருந்தது. அவ்வாறே கன்னியாகுமரியில் இருந்து தெற்கே 60 கி.மீ. தொலைவில் நிலை கொண்டிருக்கும் தற்போதைய இந்தப் புயலுக்கு வங்கதேசம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள ஓகி என்றே வழங்கப்படுகிறது. வங்காள மொழியில் ‘ஒக்கி’ என்றால் கண் என்று அர்த்தமாம்.

இந்தப் புயல் பெயர் வரிசையில் இந்தியா கொடுத்து ஏற்கெனவே பயன்படுத்தப்பட்ட பெயர்கள் அக்னி, ஆகாஷ், பிஜ்லி, ஜல், லெஹர். இனி வரவிருக்கும் புயல்களுக்கான இந்தியா வழங்கவிருக்கும் பெயர்கள் சாகர், மேக், வாயு என்பவை ஆகும். அடுத்த புயலுக்கு இந்தியா தந்துள்ள பெயர் ‘சாகர்’ இந்தியில் 'சாகர்' என்றால் கடல் என்று அர்த்தம்.

]]>
cyclone, புயல், கன்னியாகுமரி, Ockhi, புயலுக்கு பெயர்க் காரணம், ஓகி புயல் http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/30/w600X390/ani.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/30/reasons-for-the-name-of-cyclone-ockhi-2817951.html
2818563 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் சரித்திரத்தில் என்றென்றும் நீங்காது நிலைபெற்ற அந்த 3 பேரழகிகள் யார்? உமா பார்வதி Friday, December 1, 2017 06:02 PM +0530 பண்டைய உலகம் அழகான, அறிவார்ந்த மற்றும் துணிச்சலான பல குறிப்பிடத்தக்க பெண்களைக் கொண்டிருந்தது. இவர்களில் பல பெண்ணரசிகள் இன்றும்கூட வரலாற்று புத்தகங்களிலும், பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் நூல்களிலும், சிலையாகவும் சிற்ப அழகிகளாகவும் நமது கவனத்தை கவர்ந்துள்ளனர். 

வாழும் காலத்தில் சூழ்ச்சிகளால் கொன்றொழிக்கப்பட்டு, சரித்திரத்தின் நீண்ட பக்கங்களில் சில சமயம் இருட்டடிப்பு செய்யப்பட்டும் இருந்தாலும், அவர்களின் புகழ் ஒருபோதும் மங்கி மறைவதில்லை. காலம்தோறும் வெவ்வேறு வகையில் வீறு கொண்டு அவர்களைப் போலவே உயிர்த்தெழுந்து கொண்டிருக்கிறது அவர்களின் புகழ். சந்திரர் சூரியர் உள்ளவரை அவர்களின் பெயர்கள் என்றென்றும் நிலைக்கும். அவ்வகையில் மறக்க முடியாத இந்த மூன்று அழகிகள் இன்றளவும் உலகிற்கு ஒரு தூண்டுதலாக கருதப்படுகிறார்கள். 

நவீன காலம் 16-ம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது எனலாம். எனவே நவீன காலத்திற்கு முன்னால், நம் பண்டைய நாகரிகத்தில் பேரழகிகள் இவர்கள். இவர்கள் அழகில் மட்டுமில்லை, தம் வாழ்நாளில் தொடங்கி வரலாறு தோறும் பெரும்புகழ் பெற்றவர்கள். 

1. கிளியோபாட்ரா VII (பிறப்பு - கி.மு. 69 - இறப்பு - கிமு 30)
 
சரித்திரத்தில் நிலைபெற்றுவிட்ட உலகப் பேரழகி யார் என்ற கேள்விக்கு பதில் கிளியோபாட்ரா என்றுதான் இன்றும் பதில் சொல்வார்கள். கற்பனைக்கும் எட்டாத பேரெழில் உருவம் பெற்றவள் கிளியோபாட்ரா. பண்டைய எகிப்திய வரலாற்றில் அழகின் கலைச் சின்னமாக விளங்கியவள் அவள். 

எகிப்து அரசன், பன்னிரெண்டாம் டாலமியின் மகளாகப் பிறந்தவள் க்ளியோபாட்ரா. தனது தந்தையின் மறைவுக்குப் பின் இளைய சகோதரன், பதிமூன்றாம், டாலமியுடன் இணைந்து எகிப்திய சாம்ப்ராஜ்யத்தின் ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்றாள் 18 வயதே நிரம்பியிருந்த கிளியோபாட்ரா. சங்கீதம் போன்ற தேன் குரல், பார்ப்பவர் கண் எடுக்க முடியாமல் மீண்டும் பார்க்க வைக்கும் அழகிய கண்கள், செதுக்கி வைத்த சிற்பம் போன்ற உடல் அமைப்பு என்று கிளியோபாட்ராவின் அழகை வர்ணிக்க வார்த்தைகள் இல்லை. அழகு மட்டுமல்லாமல் அறிவிலும் வீரத்திலும் சிறந்து விளங்கியவள் அந்த பேரரசி.

ஒன்பது மொழிகளைப் பேசும் திறமை, வேகம், அரசியல் சாணக்யம், மனத் துணிவு ஆகிய குணங்களுடன் தன்னிகரற்ற அரசியாக விளங்கினாள். காதல், வீரம், சாகஸம் என்று புகழ் ஏணியின் உச்சத்தில் இருந்த அவளுடைய வாழ்க்கை அதே காதலுக்காக உயிரை நீக்கிக் கொள்ளும் அளவுக்கு வீழ்த்தியது.

ஆனால் காதலுக்காக தற்கொலை செய்துகொண்ட அவளை சரித்திரத்தின் பக்கங்கள் பத்திரப்படுத்தியிருக்கிறது. க்ளியோபாட்ரவின் உடலானது இந்தப் பூமிப் பரப்பில் புதைந்து, கரைந்து, காணாமலாகியிருக்கலாம். ஆனால், அவளது புகழ் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பின்னரும் நிலைத்திருப்பது அவளுக்குக் கிடைத்த பெரும் பேறு.

1963-ம் ஆண்டில் பிரபல ஹாலிவுட் நடிகை எலிசபெத் டெய்லர் நடிப்பில் கிளியோபாட்ரா படம் வெளிவந்து உலக ரசிகர்களை பெருமளவில் ஈர்த்தது. இதன் படமாக்கத்தின்போது டெய்லர் தன்னுடைய வருங்கால கணவரான ரிச்சர்ட் பர்டனுடன் காதல் கொள்ளத் தொடங்கினார், திரைப்படத்தில் அவர் மார்க் ஆண்டனியாக நடித்தார் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.

2. சம்யுக்தா (12 வது நூற்றாண்டு)
 
பண்டைய பாரதத்தில் கன்னோஜ் நாட்டின் மன்னன் ஜெய்சந்த் என்பவரின் அழகான மகள்தான் இளவரசி சம்யுக்தா. பண்டைய வரலாற்றில் மிக அழகிய இந்திய பெண்கள் அவர். 

ஜெய்சந்த், தில்லியின் அரசன் பிரிதிவிராஜ் சௌகானும் இராஜபுத்திர குலத்தவராக இருந்தாலும் இருவரும் ஒருவர் மீது மற்றவர் பகையுணர்வுடன் இருந்தனர். பிரிதிவிராஜின் வீரத்தையும் புகழையும் அறிந்து, சம்யுக்தா, அவர் மீது காதல் கொண்டாள். பிரிதிவிராஜும் சம்யுக்தாவின் மீது தீராக் காதல் கொண்டான். ஆனால் தந்தை ஜெய்சந்த் இருவரின் காதலை ஏற்று திருமணம் செய்து வைக்க மறுத்து, சம்யுக்தாவிற்கு திருமண சுயம்வரத்திற்கு ஏற்பாடு செய்தார்.

சுயம்வரத்திற்கு பிரிதிவிராஜ் சௌகானைத் தவிர மற்ற இளவரசர்க்ளுக்கு அழைப்பு விடுத்தார். இதனை கேள்விப்பட்ட பிரிதிவிராஜ் சௌகான் மிகுந்த கோபம் கொண்டு, சம்யுக்தாவை கன்னோஜிலிருந்து கடத்திச் சென்று, தில்லியில் அவளை மணம் புரிந்தான். இது ஜெய்சந்தின் கோபத்தை பன்மடங்காக்கியது.

கோரி முகமது தில்லியின் மீது முதலில் படையெடுப்பு செய்தபோது பிரிதிவிராஜ் சௌகான் வென்றார். இரண்டாம் முறை கோரி முகமது பெரும்படையுடன் தில்லி மீது படையெடுக்கையில், பிரிதிவிராஜ் சௌகான் மீதான கோபத்தின் காரணமாக, ஜெய்சந்த் போரில் உதவி செய்ய மறுத்ததால், பிரிதிவிராஜ் போரில் தோல்வியுற்று மரணமடைந்தார். கணவனின் மரணத்தை அறிந்த சம்யுக்தாவும், இராஜபுத்திர குலப் பெண்களும் கூட்டாகத் தீக்குளித்து மாண்டனர். அதன் பின்னர் கோரி முகமது, கன்னோஜி நாட்டையும் சூறையாடி ஜெய்சந்தை வென்று, பெருஞ்செல்வங்களை கொள்ளை கொண்டு நாடு திரும்பினான் என்கிறது வரலாறு.

தமிழில் எம்.ஜி.ஆர் மற்றும் பத்மினி நடித்த ராணி சம்யுக்தா என்ற திரைப்படம் 1962-ல் வெளிவந்தது. சம்யுக்தா - பிரிதிவிராஜ் சௌகான் காதல் கதையும், பிரிதிவிராஜ் சௌகானின் வீரம் குறித்தும் தொலைக்காட்சி (ஸ்டார் பிளஸ்) தொடர்கள் வெளிவந்தது. மேலும் ராணி சம்யுக்தா என்ற பெயரில் பல வரலாற்று புதினங்கள் வெளியாயின. பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் கழித்தும் சம்யுக்தாவின் பெயர் சரித்திரத்தில் நிலைத்துவிட்டக் காரணம் அவளது அழகு மட்டுமல்ல, தான் நேசித்த ஒருவருக்காக உயிரையும் மாய்த்துக் கொண்ட தியாகமும்தான்.

3. ஜோன் ஆப் ஆர்க் (14-வது நூற்றாண்டு)
 
ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் பிரான்சின் மிக அழகான மற்றும் துணிச்சலான பெண். தொலைநோக்குப் பார்வையும், ஈடில்லாத தன்னம்பிக்கையும் கொண்ட போராளி இவள். இராணுவத் தலைவி, தியாகி, துறவி, பிரான்சின் கதாநாயகி என பன்முகத்தன்மையுடன் விளங்கிய ஜோன் உலக மக்களால் இன்றளவும் நினைக்கப்படுகிறாள்.

பிரான்ஸ் நாட்டின் ‘தோம்ரிமி’(Domrémy) என்ற  கிராமத்தில், ஜனவரி 6-ம் தேதி 1412-ம் ஆண்டு சாதாரண விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்த ஜோன் பின்னாளில் தனது தாய் நாட்டையே காக்கும் அளவுக்கு வீர மங்கையானாள். தனது பதினெட்டாவது வயதில் பிரான்ஸை அந்நிய ஆட்சியிலிருந்து மீட்க சூளுரைத்து செயலில் இறங்கினாள். 

15-ம் நூற்றாண்டில். இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் நாடுகளுக்கு இடையே கடுமையான போர் நடந்தது. பிரான்ஸின் பல பகுதிகளை இங்கிலாந்து கைப்பற்றியது. இதனால் பிரான்ஸ் அரசனான ஏழாவது சார்லஸ் பதவியில் இருந்தும் செயலற்றுப் போனான்.மன்னரைச் சந்தித்து தனது தலைமையில் ஒரு படையை தருவித்தால் பிரான்ஸை எப்பாடுபட்டாவது மீட்பேன் என்று தெரிவித்தாள். சார்லஸ் மிகுந்த தயக்கத்திற்குப் பிறகேஐந்தாயிரம் போர்வீரர்களை அனுப்பினான். ஆணைப் போல் கவசம் அணிந்து, போர் வீரனைப் போல உருமாறிய ஜோன் தனது கரத்தில் உருவிய வாளுடன் பெரும் உத்வேகத்துடன் குதிரையின் மீதேறி புறப்பட்டாள்.

பல நாட்கள் தொடர்ந்த போரின் இறுதியில் ஜோன் வென்றாள். ஆர்லென்ஸ் நகரைக் கைப்பற்றினாள். மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இந்த வெற்றியைக் கொண்டாடினார்கள். ஆனால் ஜோனின் இந்த வீரச் செயல் திரிக்கப்பட்டு தீய எண்ணம் கொண்ட சிலரால் மதபோதக சபையின் முன்னால் நீதிவிசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டாள். அதில் அவள் தோல்வியுற்று உயிருடன் தீ வைத்து எரிக்கப்பட்டாள். ஜோன் போன்றோரின் வீர மரணத்தாலும் ரத்த கறையாலும் தான் சரித்திரத்தில் அவர்கள் பெயர்கள் எழுதப்பட்டிருக்கிறது. டானிஷ் இயக்குநர் கார்ல் டிரையர் இயக்கிய தி பேஷன் ஆஃப் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் ( The Passion of Joan of Arc) எனும் மெளனப் படம் ஜோனின் புகழை உலகெங்கிலும் மொழிகள் கடந்த பறைசாற்றிக் கொண்டிருக்கும்.

]]>
Cleopatra, Samyukta, Joan Of Arc, கிளியோபாட்ரா, ராணி சம்யுக்தா, ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/1/w600X390/cleopatra1.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/01/3-beautiful-unforgettable-women-from-ancient-times-2818563.html
2818546 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் வெங்காய விலை உயர்வைக் கட்டுப்படுத்த முடியும் - மத்திய அமைச்சர் பாஸ்வானுக்கு வல்லுனர் குழு பதில்! Rm. திருச்செல்வம் Friday, December 1, 2017 03:47 PM +0530  

கடந்த ஆண்டு அதிக உற்பத்தியால் விலை வீழ்ச்சி அடைந்து, விவசாயிகள் தெருவில் கொட்டும் நிலை ஏற்பட்டது. விவசாயிகளுக்கு மிகுந்த நட்டத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆனால் இந்த ஆண்டு உற்பத்தி குறைந்து வெங்காய விலை தொடர்ந்து அதிகரித்து நுகர்வோர்களை பாதிப்புக்கு உள்ளாக்குகிறது.

இந்நிலையில், வெங்காய விலையை கட்டுப்படுத்துவது எங்கள் கைகளில் இல்லை- அதற்கான தீர்வு இருந்தால் வரவேற்கிறேன் என மத்திய உணவு மற்றும் நுகர்வோர் நலத்துறை அமைச்சர் ராம் விலாஸ் பாஸ்வான் கருத்து தெரிவித்திருக்கிறார.

இது குறித்து தீவிர விவாதம் நடந்து வரும் நிலையில், 16+ ஆண்டு முயற்சியில் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்தி திட்டமிடுதலில் இருந்து விற்பனைசெய்யும் வரையிலான சேவைகளை கிராம அளவில் விவசாயிகள் பயன்படுத்திக்கொள்ளும் திட்டத்தை உருவாக்கி, சோதனை முறையில் வெற்றிபெறச்செய்து, முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட அரசு உயர் அதிகாரிகளின் சிறப்பான மதிப்பீட்டை பெற்றிருக்கும் தமிழகத்தை சேர்ந்த தகவல் தொழில்நுட்ப வல்லுநர் குழு மாண்புமிகு மத்திய அமைச்சர் அவர்களின் அழைப்பை ஏற்று உணவுப்பொருள்களின் விலையை சரியாக நிர்வகித்து நுகர்வோர் மற்றும் விவசாயிகளின் நலனை காக்கும் பொருட்டு உருவாக்கப்பட்ட தீர்வை அரசுக்கு சமர்ப்பிப்பதில் மனநிறைவு அடைகின்றது.

 

சென்ற ஆண்டு வெங்காய விலை வீழ்ச்சியை பார்த்த அதிர்ச்சியில், வெங்காயம் பயிரிடும் பல விவசாயிகள் இம்முறை வெங்காயத்தை விடுத்து வேறு பயிருக்கு மாறியது வெங்காய உற்பத்தி குறைந்ததற்கான முக்கியக் காரணம். இந்த முறை அதிக விலையை அறிந்த விவசாயிகள் அடுத்த முறை தேவையை விட அதிக அளவில் பயிரிடக்கூடிய வாய்ப்பு மற்றும் விலை வீழ்ச்சி. விவசாயத்தின் பின்னடைவுக்கு இந்த நிலையில்லாத்தன்மையும் மிக முக்கிய காரணம்.

தமிழகத்தை சேர்ந்த கணிப்பொறி வல்லுனர்கள் குழு 16+ வருட முயற்சியின் மூலம் தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் அபார வளர்ச்சியினை, பயன்பாட்டினை விவசாயிகள் முழு அளவில் பயன்படுத்தி தரம், உற்பத்தி, நிகர லாபம் அதிகமாக்குதல் மற்றும் விவசாயம் செய்வதில் உள்ள கடின தன்மையை இலகுவாக்கும், ஒரு புது, இணையத் தளம் சார்ந்த கிராம அளவில் செயல்படும் திட்டத்தை உருவாக்கினோம்.

உணவுப்பொருட்களின் விலை ஏற்ற இறக்கத்தை கட்டுப்படுத்த முடியாமல் போவதற்கு முக்கிய காரணம், தற்போதைக்கு விளைந்து கொண்டிருக்கும் பொருள்களின் தகவல் (live crop variety production data) இல்லாததுதான். எங்கள் திட்டத்தின் அடிப்படை விஷயங்களில் ஒன்று, கிராம அளவில் அன்றன்று பயிரிடப்படும் தகவல்கள் இணையத் தகவல்களாக மாற்றப்பட்டு, தேவைக்கு ஏற்ப உற்பத்தி செய்யக்கூடிய திறனை விவசாயிகளுக்கு வழங்குவதுதான்.

நாங்கள் உருவாக்கியுள்ள தீர்வு செயல்படும் விதம்

விவசாய பிரச்னைக்கான நிரந்தர தீர்வு கிராம அளவில் விவசாயத் தொழிலை வெற்றிகரமாக செய்து முடிக்கத்தேவைப்படும் கட்டமைப்பை, வசதிகளை, சூழ்நிலையை உருவாக்கிக் கொடுப்பதில்தான் உள்ளது. நாங்கள் முன்வைக்கும் இந்தத் திட்டப்படி ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் அரசுடன் இணைந்து தகவல் மற்றும் செயல் மேலாண்மை மையம் செயல்படும். இதில், இன்டர்நெட் வசதியோடு ஒரு கம்ப்யூட்டர், அதை ஆபரேட் செய்ய ஒரு பட்டதாரி மற்றும் பள்ளிக் கல்வி முடித்த உள்ளூர் இளைஞர் என இரண்டு பேர் கொண்ட டீம் இருக்கும்.

விவசாயிகள் இவர்களின் துணையோடு -

• வேளாண்மை சார்ந்த துல்லியமான சமீபத்திய தகவல்கள், அரசின் சிறப்புத் திட்டங்கள், மானிய விவரங்கள்

• தான் பயிரிட விரும்பும் பயிர் எவ்வளவு ஏக்கர்களில் ஏற்கனவே பயிரிடப்பட்டிருக்கிறது என்கிற விபரம், தான் அப்பயிரை தேர்வு செய்தால் அறுவடை செய்யும் காலத்தில் அதற்கு இருக்கும் தோராயமான தேவை (ஏற்கனனவே தேவைக்கு ஏற்ற அளவு, மற்ற விவசாயிகளால் பயிரிடப்பட்டிருந்தால், தானும் அதை தேர்வு செய்யாமல் இருக்கும் நிலை அப்போதுதான் உருவாகும்). ஒரு கிராமத்தில் சராசரியாக முன்னூறு விவசாயிகள் இருக்கின்றார்கள் என்று கொண்டால் கூட அவர்கள் என்ன பயிர் செய்ய விரும்புகிறார்கள், என்ன பயிர் செய்ய ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள் போன்ற தகவல்களை தகவல் மையத்தில் பணிபுரியும் அலுவலர் இணையதள தகவலாக பதிவுசெய்வது எளிது.

• தனது குறிப்பிட்ட நிலத்தில் அதிகபட்ச உற்பத்தி கிடைப்பதற்கான பரிந்துரைகள், சிறப்பான நீர் மேலாண்மை, சிறப்பாக செயல்படக்கூடிய நோய் மற்றும் பூச்சி தடுப்பு பரிந்துரைகள் போன்ற முக்கிய தவல்களைப் பெறலாம்.

மேலும்,
 

• விதை, உரம் போன்ற இடுபொருள்களை ஒப்பீடு செய்வது மற்றும் தான் தேர்வு செய்த பொருளை அதற்கான பணத்தை மையத்தில் செலுத்தி குறிப்பிட்ட நாளில் சொந்த இடத்திலேயே பெற்றுக்கொள்ளும் வசதி

• தனது ஊரில், வேலை ஆட்கள் மட்டும் எந்திரங்கள் கிடைக்காத பட்சத்தில் அருகில் இருக்கும் இடங்களில் இருந்து ஒப்பந்தம் செய்துகொள்ளும் வசதி

• முக்கியமாக, அறுவடைக்கு முன்பாகவே சந்தை விலை விபரங்களை அறிதல்; தான் பயிரிட்ட பயிர் மற்ற விவசாயிகளால் எவ்வளவு ஏக்கரில் பயிரிடப்பட்டது, தற்போது எத்தனை ஏக்கர் அறுவடை செய்யப்பட்டுவிட்டது, இன்னும் எவ்வளவு ஏக்கர் அறுவடை செய்யப்படவேண்டி இருக்கிறது போன்ற தகவல்களை ஆராய்தல் மூலம் விவசாயிகள் அறுவடை தேதி, உடனே விற்கலாமா, கொஞ்சம் தாமதிக்கலாமா அல்லது கிட்டங்கிகளில் பாதுகாக்கலாமா என்பவற்றில் சரியான முடிவு எடுக்கலாம்; நேரடியாக கொள்முதல் செய்ய விரும்பும் நிறுவனங்களுடன் விலை நிர்ணயம் செய்து விற்பனை செய்தல் போன்ற முக்கிய செயல் மேலாண்மை தேவைகளை செய்துகொள்ள முடியும்

• விவசாயிகளின் தகவல்களை சரியாக ஒருங்கிணைப்பது மூலம் சிறு குறு விவசாயிகளது குறைந்த அளவிலான தேவைகளையும் (தரமான இடுபொருள்களை கிராம அளவில் பெற்றுக்கொள்ளும் வசதி மற்றும் விளைபொருள்களை நல்ல விலைக்கு விற்கும் வாய்ப்பு) வெற்றிகரமாக பூர்த்தி செய்துகொள்ள வைக்க முடியும். குறு சிறு விவசாயிகளுக்கான மிகச்சிறந்த தீர்வாக இது அமையும்.

இதனால் விவசாயிகளுக்கு அலைச்சல், மன உளைச்சல் குறையும், நிகர லாபம் அதிகரிக்கும், சமூக, பொருளாதார வாழ்க்கை தரம் முன்னேறும்.

கிராம மையங்களில் பணிபுரியும் அலுவலரால் அன்றைய தினத்தில் பயிரிடப்பட்ட பயிர்களின் நிலப்பரப்பு, தட்ப வெட்பம் போன்ற புள்ளி விபரங்கள் உடனுக்குடன் இணையத் தகவல்களாக பதிவு செய்யப்படுவதால் அரசாங்கத்தை பொறுத்தவரை நாட்டின் உணவு தரம், பாதுகாப்பு, விலை கட்டுப்பாடு போன்ற மிக முக்கிய விஷயங்களை சிறப்பாக நிர்வகிக்கலாம். பயிர் கடன் மற்றும் காப்பீட்டில் ஏற்படும் நஷ்டங்களைக் குறைக்கலாம். பயிர்கடன்களை, காப்பீடுகளை விரிவாக்கம் செய்து சிறு குறு விவசாயிகளோட வாழ்க்கையைப் பாதுகாக்கலாம். கிராம பொருளாதார மேம்பாட்டு மூலமாக நாட்டின் ஒட்டு மொத்த வளர்ச்சியை அதிகரிக்கலாம். தரமான இடுபொருள்களை தயாரிக்கும் நிறுவனங்கள் எளிதில் தங்கள் பொருள்களை விவசாயிகளிடம் கொண்டு சேர்க்கலாம்.

வேண்டுகோள்

ஆந்திர மாநிலத்தில் சோதனை முறையில் இத்திட்டத்தை செயற்படுத்த வாய்ப்பு கிடைத்தது. வெற்றிகரமாக செயல்படுத்தப்பட்ட இந்த தீர்வை ஆய்வு செய்த மாநில, மற்றும் மத்திய உயர்மட்ட அதிகாரிகள் கொண்ட குழு (தலைமைச் செயலாளர் மற்றும் விவசாயம் தொடர்புடைய செயலாளர்கள்), இது விவசாயத்துறையில் புதிய பரிமாணத்துக்கு வழிவகுக்கும் என்றும் இது ஆந்திரப் பிரதேசம் மட்டுமின்றி இந்தியா முழுமைக்கும் விரிவுபடுத்தக்கூடியது என்கிற சிறப்பான மதிப்பீட்டோடு ஒரு மாவட்டம் முழுமைக்கும் விரிவுபடுத்த அனுமதி வழங்கியது. துரதிருஷ்டவசமாக ஆந்திர மாநிலத்தில் நடந்த தொடர் அரசியல் பிரச்னைகளால், இத்திட்டம் செயல்படுத்தப்படாமல் போய்விட்டது.

மனம் தளராமல், சோதனை முறையில் கிடைத்த வெற்றியுடனும், உயர்மட்ட அதிகாரிகளின் அறிய மதிப்பீடுகளுடனும், நாடு முழுவதும் செயல்படுத்தும் முயற்சியில் ஈடுபட்டிருக்கிறோம்.

விலை ஏற்றத்தாழ்வுகளால் ஏற்படும் பிரச்னைகளை தீர்க்க அரசு தீவிரமாக முயன்று வருகிறது. இப்பிரச்னையை தீர்ப்பதற்கு மாண்புமிகு மத்திய அமைச்சர் அவர்கள் தீர்வைக்கோரி இருப்பது வரவேற்கத்தக்கது. நாட்டு நலன் கருதி, பதினாறு ஆண்டுகால முயற்சியில் உருவாக்கப்பட்டிருக்கும் எங்கள் தீர்வை அரசாங்கத்தின் கனிவான பார்வைக்கு சமர்ப்பிக்கின்றோம். அரசாங்கம் எங்கள் தீர்வை பரிசீலித்து செயல்படுத்தும் என நம்புகின்றோம்.

Rm. திருச்செல்வம்
(Originator & Project Director - Mission IT-Rural)
Mobile: +91-9840374266; Email: thirurm@gmail.com

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/1/w600X390/paswan_onion.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/01/வெங்காய-விலை-ஏற்றத்தைக்-கட்டுப்படுத்த-முடியுமா-முடியும்-என்கிறது-வல்லுனர்-குழு-2818546.html
2818528 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ஆங்கிலத்தில் சரளமாக பேச ஆசைப்படுபவரா நீங்கள்? இந்த 5 வழிமுறைகளை முயற்சித்துப் பாருங்கள்! உமா பார்வதி Friday, December 1, 2017 12:55 PM +0530  

நம்முடைய தாய்மொழிதான் உலகிலேயே சிறந்தது என்பதில் மாற்றுக் கருத்து இருக்க முடியாது. அதில்தான் நாம் எண்ணுகிறோம், பேசுகிறோம், எழுதுகிறோம். ஆனால்  நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் சுருங்கிக் கொண்டே வருகிறது. ஆங்கிலேயர்கள் ஆட்சி செய்து நீங்கிய பின்பும் அந்த மொழி இன்னும் நம்மை ஆட்சி செய்து வருகிறது. என்னதான் நமக்கு அந்நிய மொழியானாலும், அந்த மொழியைப் பேச இனியும் நாம் தயங்கிக் கொண்டிருக்க வேண்டியதில்லை. தேவைக்காகவும், பிழைப்புவாதத்திற்காகவும் ஆங்கிலம் கற்காமல் உண்மையில் இன்னொரு மொழியறிவை வளர்த்துக் கொள்ள அதனை கற்றுக் கொள்ளுங்கள். ஒன்றை நேசித்து அதை நமதாக்கிக் கொண்டால்தான் அதன் மீது பிடிப்பு வரும். 

ஆங்கிலத்தின் சிறப்பு அதன் அழகான உச்சரிப்பு முறை, இலக்கியம், செறிவான மொழிநடை போன்றவை. அதனைத் தெரிந்து கொள்ள அந்த மொழியைக் கற்பதில் தவறில்லை. ஒவ்வொரு மொழியும் ஒரு உலகம். அதன் கதவுகளைத் தட்ட சிறிதளவேனும் அதை நாம் கற்றிருக்க வேண்டும். எளிதில் ஆங்கிலத்தைக் கற்றுக் கொள்ள அடிப்படையாக இந்த ஐந்து விஷயங்கள் உங்களுக்குப் பயன்படக்கூடும்.

படிக்கத் தொடங்குங்கள்

ஆங்கிலம் என்பது புலியோ கரடியோ அல்ல. பேசவும் எழுதவும் பயப்படுவதற்கு. அது சாதாரணமான இன்னொரு மொழி. இத்தனைக்கும் தமிழை விட மிகவும் எளிமையானது. 26 எழுத்துக்கள் மட்டுமே உள்ள ஒரு மொழியைக் கற்பதில் நமக்கு முக்கியமான தேவை ஆர்வம் மற்றும் விடாமுயற்சி மட்டுமே.

இந்த அணுகுமுறையை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு முதல்படியாக ஆங்கிலப் புத்தகங்களை படிக்கத் தொடங்குங்கள். அய்யோ, நமக்குப் புத்தகம் படிக்கும் பழக்கம் இல்லையே என்று வருத்தப்பட வேண்டாம்.  

முதலில் காமிக்ஸ் படிக்க ஆரம்பிக்கலாம். கார்ட்டூன், செல்ஃபோன் கேம்ஸ் இவைகளில் உள்ள ஆங்கிலம் எளிமையாகவும் அதே சமயம் வேகமாகவும் கற்றுக் கொள்ள உதவும். தினமும் ஆங்கில செய்தித்தாளைப் படிக்கத் தொடங்குங்கள். தினசரி படிக்க முடியவில்லை என்றால் பரவாயில்லை பத்திரிகை அல்லது இணையதளம் என ஏதாவது ஒருவகையில் தினமும் சிறிது நேரம் கட்டாயம் ஆங்கிலத்தில் படித்துவிடுங்கள். முழுவதும் புரிகிறதோ இல்லையோ முதலில் அதன் வார்த்தைகளை, சொற் பிரயோகங்களை படித்துப் பழகுங்கள்.  

புதுப் புது வார்த்தைகளை கற்றுக் கொள்வதற்கும் இந்தப் பழக்கம் உதவும். அதன்பின் குறுநாவல், வாழ்க்கை வரலாறு, பத்திரிகைகள் என்று படிப்படியாக ஆங்கிலத்தை உங்கள் தினசரி வாழ்க்கைக்குள் கொண்டு வாருங்கள். சின்ன சின்ன வாக்கியங்களை எழுதவும் பேசவும் ஆரம்பித்து விடுங்கள். 

பேசுங்கள்...கலந்துரையாடல்களில் கலந்து கொள்ளுங்கள்

ஆங்கிலம் பேச விரும்புவர்களின் முதல் பிரச்னை தயக்கம். காரணம் தவறாக ஏதும் பேசி மற்றவர்கள் கேலி செய்துவிடுவார்களோ என்ற அச்சம். நீங்கள் பேச முடிவெடுத்தவுடன் மேடை ஏறிப் பேசப் போவதில்லையே. உங்கள் வீட்டில் உள்ளவர்களிடம் நீங்கள் கூற விரும்பும் விஷயங்களை ஆங்கிலத்தில் சொல்லத் தொடங்குங்கள். தமிழில் தோன்றும் எண்ணவோட்டத்தை அங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்துப் பேசும்போது கால அவகாசம் தேவைதான். எனவே ஆங்கிலத்தில் சிந்தித்து ஆங்கிலத்தில் பேச முடியும் ஒரு நாள் வரும் வரையில், நீங்கள் நிதானமாகவே பேசலாம்.

ஒரு மொழியை எந்த அளவுக்கு நாம் பயன்படுத்துகிறோமோ அந்த அளவுக்கு அது நமக்கு வசப்படும். உங்கள் நண்பர்கள் அல்லது உங்களுக்கு நம்பிக்கையானவர்களிடம் எதாவது ஒரு தலைப்பில் மனம் திறந்து உங்கள் கருத்துக்களை சொல்லுங்கள். நீங்கள் சமீபத்தில் தெரிந்து கொண்ட வார்த்தைகளை அதில் சேர்த்து பேசுங்கள். யூ ட்யூபில் ஆங்கில உரைகளைக் கேளுங்கள். ஹாலிவுட் திரைப்படங்களை சப் டைட்டில் இல்லாமல் பார்க்கத் தொடங்கினால் உச்சரிக்கும் முறையை கற்றுக் கொள்ளலாம்.

தவறுகள் செய்வதும் நல்லதுதான்

ஆங்கிலத்தில் ஓரளவு உரையாட இப்போது உங்களால் முடிகிறது என்ற நிலையில் ஏதாவது பேசும் போது இலக்கணப் பிழை அல்லது வார்த்தை பிரயோகத்தில் பிரச்னை ஏற்படலாம். அதற்காக மனம் உடைந்து, ச்சே இதெல்லாம் நமக்கு சரிப்பட்டு வராது என்று பின்வாங்காதீர்கள். இவ்வளவு தூரம் வந்துவிட்டுச் சட்டென்று நிறுத்திவிடாதீர்கள். தப்பாக பேச பேசத் தான் சரியாகப் பேச வரும்.

நீங்கள் தப்பாக பேசியதை உங்கள் நண்பர் திருத்தும்போது அதை மனத்தில் ஏற்றுக் கொண்டு மீண்டும் சரியாக பேசிப் பாருங்கள். மாறாக நமக்குச் சொல்லிக் கொடுப்பவர்களை, அவன் என்ன ஷேக்ஸ்பியரின் பக்கத்து வீடா, ரொம்ப அலட்டிக்கறானே, வேகமா பேசறான்னு திமிர் என்றெல்லாம் மனத்துக்குள் திட்டாமல் அவர்கள் கூறும் விஷயங்களை கவனித்து கடைபிடிக்கவேண்டும். உண்மையான அக்கறையுடன் தவறுகளை நீங்கள் திருத்திக் கொள்ளத் தொடங்கினால், அதன்பின் ஒரு போதும் நீங்கள் அந்த குறிப்பிட்ட வார்த்தையில் தவறு செய்ய மாட்டீர்கள். 

தன்னம்பிக்கையுடன் பேசுங்கள்

வாழ்க்கை என்பது வாழ்வதற்காகத்தான். அவநம்பிக்கையுடன் எந்த விஷயத்தை அணுகினாலும் அதில் வெற்றி கிடைக்காது. என்னால் முடியும், எனக்கு இது ஒன்றும் பெரிய விஷயமே இல்லை, இதென்ன பெரிய கம்பசூத்திரமா என்ற மனப்பான்மையில் மனத்தை இலகுவாக வைத்திருந்து ஆங்கிலம் கற்கத் தொடங்குங்கள். இதற்கு நீங்கள் எந்த வழிமுறையைப் பின்பற்றப் போகிறீர்கள் என்பதைவிட எப்படி அதை செயலாக்கம் பெற வைக்கப் போகிறீர்கள் என்பதில் தான் உங்கள் உறுதியும் நிலைப்பாடும் உள்ளது.

ஆங்கில மொழியை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள விரும்பும் போது ஒடுங்கிப் போகாமல் அதை உரக்கப் பேசுங்கள். வாய்க்குள் முணுமுணுப்பது, தயக்கத்துடன் பின் வாங்குவது என்பதெல்லாம் தேவையே இல்லை. உங்கள் பிள்ளைகளின் ஆங்கிலப் பாடங்களை அவர்களுடன் படிக்கத் தொடங்குங்கள். இதில் எல்லாம் ஈகோ காட்டக் கூடாது. தகப்பன்சாமிகளாக நம் பிள்ளைகள் இருப்பதில் நமக்கு பெருமைதானே! அவர்களின் பள்ளிக்குச் செல்லும் போது ஆசிரியர்களுடன் ஆங்கிலத்தில் தன்னம்பிக்கையுடன் உரையாடத் தொடங்குங்கள். வெளியுலகில் பேச ஆரம்பித்தவுடன்தான் நமக்கே நம் மீது அதிக நம்பிக்கை ஏற்படும். 

பயிற்சி செய்யுங்கள்

ஒரு வாக்கியத்தை நீங்களே உருவாக்க பயிற்சி செய்யுங்கள். அதற்கு அடிப்படை நிறைய வார்த்தைகளை தெரிந்து கொள்வதுடன், சரளமாக அதைப் பேச்சிலும் பயன்படுத்துவதுதான். செய்தி வாசிப்பாளராக உங்களை கற்பனை செய்து கொண்டு, தினமும் ஒரு பக்கம் அல்லது இரண்டு பக்கச் செய்தியை கண்ணாடி முன்னால்  நின்று வாசிக்கத் தொடங்குங்கள். முதலில் இது அசெளரியமாகவும் சுய எள்ளலை உங்களுக்கே தோற்றுவிக்கலாம். ஆனால் எந்த ஒரு முயற்சியும் பயிற்சியால் மட்டுமே கைகூடும்.

கண்ணாடியின் முன் செய்யும் இந்தப் பயிற்சி உங்கள் தவறுகளை உங்களுக்குச் சுட்டிக் காட்டும். நாளாவட்டத்தில் உங்கள் உச்சரிப்பும் சொற்களை தகுந்த இடத்தில் பயன்படுத்தும் உத்தியும் வளரும்.

முயற்சி திருவினையாக்கும் என்பது நம் தமிழில் உள்ள அழகிய பழமொழி. இதையே ஆங்கிலத்தில் Practice makes a man perfect என்பார்கள். இப்படி ஒவ்வொரு மொழியிலும் உள்ள அதிசயங்களை, மொழி நுட்பங்களை ஆராய்ந்து தேடத் தொடங்கினால் ஆங்கிலம் மட்டுமல்ல நாம் விரும்பும் மொழி எதுவாக இருந்தாலும அதை இன்றே கற்கத் தொடங்கி விடுவோம். உண்மைதானே?

]]>
english, vocabulary, English speaking course, ஆங்கிலம் கற்கலாம் வாங்க, ஆங்கிலத்தில் நன்றாகப் பேச http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/1/w600X390/yes.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/01/to-efficiently-communicate-one-has-to-have-an-active-vocabulary-2818528.html
2818522 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ஃபேஸ்புக், யூடியூபால் யாருக்கு லாபமோ இல்லையோ சுந்தரி அக்காவுக்கு கொள்ளை லாபம்! கார்த்திகா வாசுதேவன் Friday, December 1, 2017 12:51 PM +0530  

ஃபேஸ்புக், யூ டியூப் உள்ளிட்ட சமூக வலைத்தளங்களால் யாருக்கு லாபமோ இல்லையோ சுந்தரி அக்காவுக்கு மட்டும் லாபமோ லாபம்! 24 மணி நேரமும் இணையத்திலேயே குடும்பம் நடத்துபவர்களுக்கு சுந்தரி அக்காவைத் தெரியாமலிருக்க முடியாது. ஃபேஸ்புக்கிலும், யூ டியூபிலும் சுந்தரி அக்காவைத் தேடிப்பாருங்கள், அவரது ரசிக சிகாமணிகள் சுந்தரி அக்காவின் சமையல் சேவையைப் பற்றிப் பக்கம், பக்கமாகப் புகழ்ந்து தள்ளியிருக்கிறார்கள். ஏனெனில், சென்னை போன்ற பெருநகரங்களில் நட்சத்திர உணவகங்களுக்குச் சென்று மதியச் சாப்பாடு சாப்பிட்டால் இன்றைய ஜிஎஸ்டி யுகத்தில் பில்லைப் பார்த்ததும் பிரஸ்ஸர் எகிறி ஹார்ட் அட்டாக் வரக்கூடிய நிலையிலிருக்கும் நம் அனைவருக்குமே மதிய உணவை மீன், கறி, முட்டை, சிக்கன் என சகலவிதமான செளகரியங்களுடன் வெறும் 30, 400 ரூபாய்களுக்குள் முடித்து திருப்தியாக ஏப்பம் விட்டுக் கொள்ள அனுமதிக்கும் சுந்தரி அக்கா மாதிரியானவர்களின் சாப்பாட்டுக்கடை நிச்சயம் தேவகிருபையில்லாமல் வேறென்ன?! விலை குறைவு என்பது மட்டுமல்ல, வரும் வாடிக்கையாளர்கள் முகம் சுளிக்காவண்ணம் தனது கடையில் சுத்தம், சுகாதாரத்தையும் தொடர்ந்து பேணி வருகிறார் சுந்தரி அக்கா. இவரது உணவகத்தின் பெயர் கானாவூர் உணவகம். ஆனால் நெட்டிஸன்களுக்கு ‘சுந்தரி அக்கா கடை’ என்று சொன்னால் தான் சட்டெனப் புரியும். இங்கே அசைவ உணவுகள் மட்டுமல்ல சைவ உணவு வகைகளும் கிடைக்கும். முன்பெல்லாம் மதிய உணவு மட்டும் தான் சமைத்துக் கொடுத்துக் கொண்டு இருந்ததாகவும் தற்போது வெகு தூரத்திலிருந்து வரும் சில வாடிக்கையாளர்களுக்காக இரவுச் சாப்பாடும் தயார் செய்து தருவதாகவும் சுந்தரி அக்கா யூ டியூப் வீடியோ ஒன்றில் பகிர்ந்திருக்கிறார்.

 

சுந்தரி அக்கா கடையில் அப்படி என்ன விசேஷம்?!

மெரினா பீச்சில் சாப்பாட்டுக் கடை போட்டிருக்கும் சுந்தரி அக்கா கடையில் சாப்பிட இப்போதெல்லாம் கூட்டம் கும்முகிறதாம். வாடிக்கையாளர்களில் ஒருவர், தயவு செய்து டோக்கன் முறை இல்லாவிட்டால் சுந்தரி அக்கா கடைக்கென தனி ஆப் மூலமாக முன்னரே ஆர்டர் செய்துகொள்ளும் வசதி என எதையாவது ஏற்பாடு செய்யுங்கள். சுந்தரி அக்கா கடையில் சாப்பிடும் ஆசையுடன் நேரடியாக கடை இருக்கும் இடத்துக்கே வந்தால் இங்கிருக்கும் கூட்டத்தைச் சமாளித்து சாப்பாடு ஆர்டர் செய்து சாப்பிட்டு முடிப்பதற்குள் மூச்சு முட்டி உயிர் போகிறது என்று  குதூகலமாகத் தனது சாப்பாட்டு அனுபவத்தை விவரிக்கிறார். இப்படி கூட்டம், கூட்டமாக வாடிக்கையாளர்களை ஈர்க்கும் அளவுக்கு சுந்தரி அக்கா சமைக்கும் உணவுகளில் அப்படி என்ன விஷேசம் என்று சுந்தரி அக்காவிடமே கேட்டால்;

{pagination-pagination}

‘காலையில 3 மணிக்கெல்லாம் காசிமேட்டுக்குப் போய் மீன் வாங்கி வருவேன். என் கடையில மீன் எல்லாம் அன்னன்னைக்கே வாங்கி, அப்பப்போ வெட்டி சமைக்கிறது தான். 3 மணிக்கு எழுந்து மீன், கோழி, கறி, மரக்கறி எல்லாம் வாங்கியாந்து வச்சாத்தான் அதையெல்லாம் பக்குவமா சுத்தப் படுத்தி நறுக்கி சமையலுக்குத் தயார் செஞ்சு சமைச்சு முடிச்சு 1 மணிக்கு டான்னு சாப்பாட்டுக் கடையைத் திறக்க சரியா இருக்கும். என் கடைல எப்பவுமே 1 மணிக்கு சாப்பாடு தயாரா இருக்கும். நைட்டு பத்துமணி வரைக்கும் கடை தான். அப்புறம் 11 மணிவாக்குல கடையை மூடிட்டு தூங்கப் போவேன். மறுநாள் 3 மணிக்கெல்லாம் எந்திருக்கனுமே. எனக்கு தினமும் தூக்கம் வெறும் 4 மணி நேரம் தான். இல்லனா 1 மணிக்கு எந்தக்குறையுமில்லாம எல்லா கஸ்டமர்ங்களுக்கும் சாப்பாடு போட முடியாத போய்டுமே. அதான். இங்க அல்லாமே ஃப்ரெஷ் மீனு,  கொஞ்சம் மின்னால கடல்ல எண்ணெய் கொட்டிச்சுன்னாங்களே அப்பக்கூட நான் நாகபட்டிணத்துல இருந்து ஐஸ்பொட்டில மீன் எறக்கி என் கஸ்டமர்ங்களுக்கு சாப்பாடு செஞ்சு போட்டேன். அவங்க அதையெல்லாம் நேர்ல பார்க்கறாங்க இல்ல. நான் என்ன பொய்யா சொல்லப்போறேன். இங்கே சமையலும் கஸ்டமர்ங்க முன்னாடி வச்சுத்தான் நடக்குது. நான் என்னல்லாம் பொடி போடறேன், எப்படியெல்லாம் சமைக்கிறேன்? நான் எப்படியெல்லாம் மீன் சுத்தம் செய்றேன்னு அல்லாத்தையும் அவங்க பார்க்கறாங்க. அது அவங்களுக்கு பிடிச்சிருக்கு சுத்தமா சமைக்கிறாங்க, சாப்பாடு ருசியாவும் கீதுன்னு தான் ஒரு நம்பிக்கைல என் கடைல வந்து சாப்பிட்டுப் போறாங்க. அப்புறம் இப்ப ஃபேஸ்புக் எல்லாம் வந்ததாங்காட்டி என் கடைல சாப்பிட்டுப் போறவங்க அதுல போய் எழுதி வைக்கிறாங்க, அதைப் பார்த்தும் இப்ப நிறைய பேர் இங்க சாப்பிட வர்றாங்க. அதான் நம்ம கடையோட விசேஷம். என்கிறார் சுந்தரி அக்கா!

மீனோ, கறியோ மிஞ்சிப்போனா என்ன செய்வீங்க, வச்சிருந்து மறுநாள் சமைப்பீங்களா? என்றால்;

அய்யே... அதெல்லாம் கூடாது, நம்மள நம்பி சாப்பிட வரவங்கள ஏமாத்தலாமா, அது கூடாது,  இன்னைக்கு இவ்ளோ மிஞ்சப் போகுதுன்னு சமைக்கிறவங்களுக்கு முன்னவே தெரிஞ்சுடும்ல,  ராத்திர சாப்பிட வர கஸ்டமருங்க கிட்ட, இன்னைக்கு இவ்ளோ மீந்திருக்கு பாதி விலைக்குத் தாரேன் நீங்க எடுத்துக்குங்க.. இதை வச்சிருந்து நாளைக்கு வர கஸ்டமருங்களுக்குத் தர எனக்கு விருப்பமில்லன்னே கேட்டுப் பார்ப்பேன். நிறைய பேர் சாப்பாடு ருசியா இருக்கறதாலயும், விலை குறைவுங்கறதாலயும் இல்லாத ஏழை, பாழைங்க வாங்கிச் சாப்பிட்டுப்பாங்க. வச்சிருந்து மறுநாள் அதையே சமைச்சுப் போட்டா என் கடைக்கு இவ்ளோ கூட்டம் வருமா? அதெல்லாம் நம்பிக்கை! என்கிறார் சுந்தரி அக்கா.

2000 ஆவது ஆண்டில் கணவர் ஹார்ட் அட்டாக்கில் இறந்து விட கடை வேண்டாம் என ஒதுங்கியவரை மெரினா பீச்சில் சுந்தரி அக்கா கடையின் அருகிலிருந்த ஆட்டோ டிரைவர்கள் அனைவரும் தான் ‘அக்கா, மறுபடியும் சாப்பாட்டுக்கடையைப் போடுங்க, நாங்க இருக்கோம் உங்களுக்கு’ என்று ஊக்கப்படுத்தி மீண்டும் பீச்சில் மீன் கடையும், சாப்பாட்டுக்கடையும் போட உதவியிருக்கிறார்கள். அந்த நன்றியை மறவாமல், ஒவ்வொரு ஆண்டும் தன் கணவர் இறந்த தேதியில் அவரது நினைவு நாளன்று அக்கம் பக்கமிருக்கும் ஆட்டோ டிரைவர்கள் அனைவருக்கும் அசைவ உணவு வகைகளைச் சமைத்து இலவசமாகச் சாப்பாடு போட்டு வரும் வழக்கத்தை கடைபிடித்து வருகிறாராம் சுந்தரி அக்கா!

சாப்பாட்டுக் கடை வருமானத்தை வைத்தே தனது இரு மகன்களின் ஒருவரை கப்பல் படிப்பும், சமையற்கலையும் படிக்க வைத்தேன் என்கிறார் சுந்தரி அக்கா.

{pagination-pagination}

சுந்தரி அக்கா கடையைப் பற்றி இணையத்தில் வாசித்தும், வீடியோ பார்த்தும் அறிந்து கொண்டு அனைத்து தரப்பு மக்களும் வந்து சாப்பிட்டுச் செல்கிறார்கள் இப்போது. இதை, சுந்தரி அக்கா ஸ்டைலில் சொல்வதென்றால், ‘என் கடைல இப்போ A டு X   வரைக்கும் ஜனங்க வந்து சாப்பிட்டுப் போயிட்டாங்க Y யும் Z ம் தான் பாக்கி, அப்படியாப்பட்ட மக்களும் வந்து சாப்பிடத்தான் போறாங்க. நம்ம கடை ருசி அப்படி என்கிறார் அந்த வெள்ளந்தி சாப்பாட்டு வியாபாரி.

அவரது நம்பிக்கை பலிக்கட்டும். 

எளியவர்களின் கடின உழைப்பும், முயற்சியும் எப்போதும் வெல்லும் என்பதற்கு சுந்தரி அக்கா ஒரு உதாரணம்.
 

]]>
sundhari akka kadai, merina beach, சுந்தரி அக்கா கடை, மெரினா பீச், கானாவூர் உணவகம் http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/1/w600X390/0000sundhari.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/dec/01/marina-beach-sundhari-akka-kadai-2818522.html
2817337 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இவ்வளவு பெரிய மீனை உங்களால் பிடிக்கமுடியுமா? பிக் ஃபிஷ் (Big Fish) திரைப் பார்வை! உமா பார்வதி Thursday, November 30, 2017 05:56 PM +0530  

நமக்கு அலுக்கவே அலுக்காதவை என்னவென்று யோசித்துப் பார்த்திருக்கிறீர்களா?  இந்த உலகம் அற்புதமான கதை சொல்லிகளின் வசம் சிறிதளவேனும் இருப்பதால் வாழத் தகுந்த இடமாக உள்ளது. படைப்பாளிகளின் கற்பனையில் உருவாகும் இலக்கியம், திரைப்படங்கள் இவைதான் ஓய்வற்ற இந்த நெடும் வாழ்க்கையில் சிறு இளைப்பாறுதல். ஹாலிவுட் இயக்குநர் டிம் பர்டனின் இயக்கத்தில் பிக் ஃபிஷ் என்ற படம் அத்தகைய ஒன்று என்றால் மிகையல்ல.

வில் புளூம் பத்திரிகையில் வேலை செய்பவன். அவனது தந்தை புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டு மரணப் படுக்கையில் இருக்கிறார் என்ற செய்தி கிடைத்ததும் நிறை மாத கர்ப்பிணியான தன் மனைவியான ஜோசபினுடன் தனது கிராமத்துக்கு விரைகிறான். வரும் வழி நெடுகிலும் தந்தையைப் பற்றிய நினைவுகள் அவன் மனத்தை நிறைக்கின்றன.

வில் புளூமின் அப்பாவின் பெயர் எட்வர்ட் புளூம். சிறு வயதிலிருந்து தனது மகனுக்கு பலவிதமான சாகஸக் கதைகளை கூறுவதே எட்வர்டின் முக்கிய பொழுதுபோக்கும். விழிகள் விரிய சிறுவன் வில் தந்தையின் கதைகளை ஆர்வத்துடன் கேட்பான்.  அவனுடைய அப்பா கூறும் கதைகள் அனைத்தும் நம்ப முடியாத அளவுக்கு புனைவால் கட்டமைக்கப்பட்டவை என்பது அந்த வயதில் அவனுக்குத் தெரியாது. சிறுவர்களுக்கே உரிய சாகஸ மனப்பான்மையால் அப்பா கூறும் கதையுலகில் அவன் மிகவும் சந்தோஷமாக திளைத்தான். ஆனால் வயதாக ஆக அவனுடைய குழந்தைமை அவனை விட்டு நீங்கிச் செல்கிறது. அப்போது தந்தை எந்த கதையை சொல்ல முயற்சி செய்தாலும் எரிச்சாகி இதைத்தான் ஆயிரம் முறை கேட்டுவிட்டேனே என்று சலித்துக் கொள்ளத் தொடங்கினான்.

மேலும் அவருடைய கதைகளில் உள்ள சில புதிர்த்தன்மைகளை விடுவிக்க அவரிடம் சில கேள்விகள் கேட்டாலும் அவரிடமிருந்து அதற்கு பதில் வந்ததில்லை. அவனது திருமண தினத்தன்று கதை சொல்லத் தொடங்கிய அப்பாவை இடையில் நிறுத்தச் சொல்லிவிடுகிறான் வில். அதைத் தொடர்ந்து அவர்களுக்குள் சில கருத்து வேறுபாடுகள் உருவாகவே, வெளியூரில் இருக்கும் தனது வேலை வாழ்க்கை என மூழ்கிவிடுகிறான். 

மூன்று வருடங்கள் தந்தை மகனுக்கு இடையே பேச்சு வார்த்தைகள் இல்லாமல் போனது. மரணத் தருவாயில் மகனைப் பார்க்க ஆசைப்படுகிறார். மகனையும் மருமகளையும் பார்த்து மனம் மகிழ்ச்சி கொள்கிறார் எட்வர்ட். மகனுக்கு தன்னுடன் பேச நேரம் இருக்காது என்று ஜோசபினிடம் தன் வாழ்க்கையில் நடந்த சில சம்பவங்களை வைத்து புனைவாக சில கதைகளைக் கூறுகிறார் எட்வர்ட். 

அவரது வார்த்தைகளில் விரிந்த வாழ்க்கை அனுபவம் ஜோசபினை பரவசத்துக்கு உள்ளாக்குகிறது.  எட்வர்ட்டின் உடல்நிலை கவலைக்கிடமாக இருந்தாலும், அவர் அதைப் பற்றி சிறிதும் பயப்படுவதில்லை. எட்வர்ட் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் நம்பிய ஒரு விஷயம் உயிர்ப்புடன் இருப்பது, தன்னால் இயன்ற அளவுக்கு தன்னைச் சுற்றியிருப்பவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை அள்ளி தருவது. அது கதை அது கதை உலகமாகவும் இருக்கலாம் நிகழ் உலகத்திலும் இருக்கலாம். இளம் வயதிலிருந்தே எட்வர்ட் துணிச்சலானவன். தனது நண்பர்களுடன் யாரும் போகக்கூடாது என்று ஊராரால் தடைவிதிக்கப்பட்ட சூனியக்கார கிழவியின் மாளிகைக்குச் செல்கிறான். அருகில் செல்ல நண்பர்கள் தயங்க, எட்வர்ட் தைரியமாக அந்த வீட்டின் கதவைத் தட்டுகிறான். வெளியே வந்த கிழவியைப் பார்த்து அவன் பயப்படவில்லை. தன்னைப் பார்த்து பயம் கொள்ளாத அந்தச் சிறுவனைப் பார்த்து கிழவியும் ஆச்சரியப்படுகிறாள். மெல்லிய நட்பொன்று அவர்களிடையே உருவாகிறது. சிறு உரையாடலுக்குப் பிறகு அந்த சூனியக்காரக் கிழவி எட்வர்ட்டின் மற்றும் அவனது நண்பர்களின் மரணம் எப்படி இருக்கும் என்பதை தனது முகத்தில் மூடி இருக்கும் கண் திரையை விலக்கிக் காண்பிக்கிறாள். (இதுதான் வில் விரும்பாத ஒரு விஷயம். சூனியக்காரிகளின் இருப்பையும் அவர்களுடனான நட்பையும் தந்தையால் எப்படி உண்மையென கூற முடியும். சிறு வயதில் இதை நம்ப முடிந்தது ஆனால் வளர்ந்த ஒருவனிடம் அவர் ஏன் இப்படி கூறுகிறார் என்று அவருடைய கதைகளின் நம்பகத்தன்மையை கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினான்). அவரிடமிருந்து மெள்ள விலகிச் சென்றான்.

அலைகள் ஓய்வதில்லை. போலவே எட்வர்ட்டின் கதைகளும். அவருடைய கதைகள் ஒவ்வொரு மனத்திலும் வெவ்வேறு வகையான எட்வர்ட்டை விதைத்துக் கொண்டிருந்தன. இம்முறை ஜோசபின் அவரது கதைகளால் பெரிதும் கவரப்பட்டாள். ஸ்பெக்ட்ரா எனும் கிராமத்துக்கு அவர் எப்படி புலம்பெயர்ந்து போனார், அங்கு அவரது சாகஸங்கள் என்னென்ன, அவரது திருமணம் எப்படி நிகழ்ந்தது, அவர் எப்படி போர் வீரனாக மாறினார் போன்ற சம்பவங்களை, வில்லுக்கு ஏற்கனவே பலமுறை கூறப்பட்ட கதைகளை அவளும் தெரிந்து கொண்டாள்.

இரவில் தந்தையைப் பார்த்துக் கொள்ள முடிவெடுத்து அவருடன் தங்குகிறான் வில். தனது அப்பாவின் நண்பரான மருத்துவரிடம் தான் பிறந்த கதையைக் கேட்கிறான் வில். காரணம் அதற்கு முன் பலமுறை அப்பா அதை புனைவாக்கம் செய்து பெரிய நிகழ்வாகக் கூறியிருப்பார். அதுதான் இந்தக் கதையின் மையம். அவர் கூறிய புனைவுக்கு நேர் எதிராக உண்மை இருந்தது. வில் எதிர்பார்த்த நேரத்திற்கு முன்பே பிறந்துவிட்டதால் வெளியூரில் இருந்த எட்வர்ட்டால் உடனடியாக வர முடியவில்லை. அதனை சமன் செய்ய அவர் தனது கற்பனையில் உருவாக்கிய காட்சியைத் தான் மீண்டும் மீண்டும் கூறி அதை மெய் போலவே நிறுவ முயன்றார் என்பதை புரிந்து கொள்கிறான் வில். மிகச் சாதாரணமாக நடக்கும் சம்பவங்களில் தனது அபார கற்பனையைக் கலந்து வாழ்வின் அத்தருணங்களை சீர் அமைத்துள்ளார் தனது தந்தை என நெகிழ்ந்து போகிறான் வில். இத்தனை காலம் தந்தையின் குழந்தை மனம் புரியாமல் அவர் மனத்தை புண்படுத்திவிட்டோமே என வருந்துகிறான் வில்.

மனம் திறந்து தன் தந்தையிடம் பேசுகிறான் வில். ஆனால் அவருக்குத் தன் மகன் மீது சிறிதும் கோபம் இல்லை. அவருடைய கடைசி தினங்களாக அவை இருப்பதால் வருத்தத்துடன் அந்த சூனியக்காரியின் கண்களின் என்ன தெரிந்தது என்ற கதையைச் சொல்வீர்களா என்று கேட்கிறான். கவலைப்படாதே என்னுடைய மரணக் காட்சி இதுவல்ல, இந்த ஆஸ்பத்திரியில் நிச்சயம் இல்லை என்று கூறி நீயேன் இந்தக் கதையை எனக்குச் சொல்லக் கூடாது என்று கேட்கிறார். வில் அவருடைய வாழ்க்கையின் கடைசி அத்தியாயத்தை கூறத் தொடங்குகிறான். தனது தந்தை வாழ்ந்த அந்த புனைவுலகத்தில் அவனும் கலந்து போகிறான். அது நிஜம் கலந்த புனைவா அல்லது புனைவுகளுக்கு இடையே சில நிஜங்களா என்று பகுத்துப் பார்க்க அவன் விரும்பவில்லை. அவன் விரும்புவதெல்லாம் அவனது தந்தையின் மகிழ்ச்சி. எப்படி சிறுவனாக இருந்தபோது அவன் அப்பா அவனுக்குப் பலவகையான கதைகள் சொல்லி மகிழ்வித்தாரோ அந்த அக்கறை மட்டுமே அவனிடம் இருந்தது. அவன் கூறிய அந்த நெகிழ்ச்சியான கதையை அசைபோட்டபடி அவனது அப்பா உறக்கத்தின் பிடியில் அமிழ்கிறார். அதன் பின் அவர் விழித்தாரா? கதையின் மையமான அந்த பிக் பிஷ் யார்? அதைப் பற்றிய எட்வர்ட்டின் புனைவு என்ன என்பதெல்லாம் இந்தப் படத்தைப் பார்த்து ரசிகர் பிரத்யேகமாக உணர வேண்டிய விஷயங்கள். 

மனத்தை உருக்கும் இந்தப் படத்தில் தந்தை மகன் உறவின் ஆழத்தை, அதன் பிரச்னைகளை, வளர்ந்துவிடுவதன் சுமையை, வேலை வாழ்க்கை போன்ற விஷயங்களால் பெற்றவர்களிடமிருந்து தள்ளிப் போவதை நுட்பமாகச் சித்தரித்திருப்பார் இயக்குநர் டிம் பர்டின். 

]]>
உலக சினிமா, Big fish, Tim Burton, பிக் ஃபிஷ், டிம் பர்டன் http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/29/w600X390/big_fish.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/30/big-fish-movie-review-2817337.html
2817960 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் அழுக்குப் போர்வை இனி இல்லை; புத்தம் புதுசு.. உங்களுக்கே: தடம் மாறுகிறது ரயில்வே Thursday, November 30, 2017 05:53 PM +0530
புது தில்லி: விரைவு ரயில்களில் குளிர்சாதன வசதியுடன் படுக்கை வசதி கொண்ட ரயில் பெட்டிகளில் இனி அழுக்குப் போர்வை வழங்கப்படுவதாக குறைபட்டுக் கொள்ள முடியாது.

ஏசி ஸ்லீப்பர் வகுப்பில் பயணிப்போருக்கு ரூ.250 செலவில் புதிய போர்வை மற்றும் தலையணை வழங்கும் திட்டத்தை ரயில்வே ஆலோசித்து வருகிறது.

அடுத்த முறை ஏசி ஸ்லீப்பர் வகுப்பில் பயணிக்க டிக்கெட் முன்பதிவு செய்யும் போது, 'உங்களுக்கு சுத்தமான புதிய போர்வை மற்றும் தலையணை உறை வேண்டுமா?' என்று ஒரு கேள்வி வரும். அதற்கு நீங்கள் பதிலளித்து உங்கள் தேவையை நிறைவு செய்து கொள்ளலாம்.

பயணத்துக்குப் பிறகு அதனை நீங்களே உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லலாம் என்பது கூடுதல் வசதி.

இந்த திட்டம் தொடர்பாக காதி மற்றும் கிராமத் தொழில் ஆணையத்துடன் ரயில்வே ஆலாசனை நடத்தி வருகிறது. அந்த வகையில், ஏசி ஸ்லீப்பர் வகுப்பில் பயணிக்கும் பயணிகளுக்கு டிக்கெட்டுடன் இந்த போர்வை செட் ரூ.250க்கு வழங்கவும் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

இந்த திட்டம் ஆலோசனை அளவில் இருப்பதாகவும், டிசம்பர் இறுதியில் இது உறுதி செய்யப்படும் என்றும் ரயில்வே அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.

பயணிகள் டிக்கெட்டை முன்பதிவு செய்யும் போதே, போர்வை மற்றும் தலையணைக்கு தனியாகக் கட்டணம் செலுத்தி புதிய போர்வை, தலையணை உறையைப் பெற்றுக் கொள்ளும் வசதி அறிமுகப்படுத்தப்படும். இந்த திட்டத்தின் கீழ் ரயில் பயணம் தொடங்கும் முன்பே, பயணிகளுக்கு புதிய போர்வை வழங்கப்படும் வகையில் திட்டமிடப்பட்டிருப்பதாக ஒரு ரயில்வே அதிகாரி கூறியுள்ளார். இதற்கு ரூ.250 கட்டணமாக வசூலிக்கப்படும் என்றும் கூறியுள்ளார்.

இந்த திட்டம் முதலில் சோதனை முறையில் செயல்படுத்தப்பட்டு, பயணிகள் புதிய போர்வையை வாங்கி பயன்படுத்திவிட்டு எடுத்துச் செல்ல விரும்புகிறார்களா? என்பதைப் பொறுத்தே திட்டம்  விரிவுபடுத்தப்படும்.

தற்போது ஒவ்வொரு முறையும் போர்வைகள் துவைக்கப்பட்டு பயணிகளுக்கு வழங்கப்படும் முறை நடைமுறையில் உள்ளது. ஆனால், பல முறை போர்வைகள் சுத்தமாக இருப்பதில்லை என்று புகார்கள் எழுந்த வண்ணம் உள்ளன.

இந்த புதிய திட்டத்தை செயல்படுத்துவதில் பல சிக்கல்களும் இருக்கின்றன. அதாவது, ஒரு முறை பயணிப்பவர் என்றால் பரவாயில்லை, அதிக முறை ரயிலில் பயணிப்பவர் ஒவ்வொரு முறையும் ரூ.250 கொடுத்து போர்வை வாங்குவார்களா? பெரிய குடும்பமாகச் செல்லும் போது அத்தனை பேருக்கும் வாங்க முடியுமா? என்பது போன்ற பல கேள்விகள் எழுகின்றன.

எனவே, பயணிகளுக்கு, போர்வையை வாங்கிக் கொள்ளும் வசதியும், துவைத்த போர்வையை பயன்படுத்தும் வாய்ப்பையும் வழங்கி அதில் அவர்களுக்கு உகந்ததை தேர்வு செய்து கொள்ள வழிவிடுவதே சிறந்ததாக இருக்கும் என்றும் கூறப்படுகிறது.

இது மட்டுமல்ல, போர்வையை வழங்குவதற்கு பதிலாக, ரயில் பெட்டிகளில் குளிர்சாதன வசதியின் குளிர் நிலையை பயணிகளே கூட்டிக் குறைத்துக் கொள்ளும் வசதியை ஏற்படுத்தித் தரவும் திட்டமிடப்பட்டது. ஆனால் அதிலும் பல சிக்கல்கள் இருப்பதால் அந்த திட்டத்தை செயல்படுத்துவது குறித்து பரிசீலனை நிலையிலேயே விட்டுவைத்துள்ளது ரயில்வே.

எனவே, அடுத்த முறை நீங்கள் குளிர்சாதனப் பெட்டியில் பயணம் செய்தால் புதிய போர்வைகள் வழங்கப்பட வாய்ப்பு உள்ளது என்று எதிர்பார்க்கலாம்.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/2/w600X390/railway-em1.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/30/அழுக்குப்-போர்வை-இனி-இல்லை-தடம்-மாறுகிறது-ரயில்வே-2817960.html
2817945 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இன்றைய தேதியில் 'ஒரு' ரூபாயின் வயது என்ன தெரியுமா? ஒரு ரூபாய் பற்றி சில சுவாரஸ்யமான தகவல்கள்! உமா பார்வதி Thursday, November 30, 2017 04:52 PM +0530  

இன்று, (நவம்பர் 30, 2017) ஒரு ரூபாய் நோட்டு 100 வயதை எட்டியுள்ளது. இங்கிலாந்தில் அச்சிடப்பட்ட முதல் ஒரு ரூபாய் நோட்டு நவம்பர் 30, 1917 அன்று இந்தியாவில் வெளியிடப்பட்டது. அப்போதைய பிரிட்டிஷ் மன்னரான ஐந்தாம் ஜார்ஜின் உருவப்படம் அந்த ஒரு ரூபாய் நோட்டின் இடது மூலையில் முத்திரையிடப்பட்டது.

1861-ம் ஆண்டு முதலே இந்தியாவில் நாணயங்கள் வெளியிடப்பட்ட போதிலும், ஒரு ரூபாய் நோட்டு 1917-ம் ஆண்டில்தான் வழக்கத்தில் வந்தது. காரணம் ஒரு ரூபாய் நாணயத்தை உருவாக்க வேண்டிய வெள்ளி,  இரண்டாம் உலகப் போரில் ஆயுதத் தயாரிப்பிற்காக உருக்கப்பட்டுவிட்டது.

1917-ம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டபோது, ஒரு ரூபாய் 10.7 கிராம் வெள்ளிக்கு சமமாக இருந்தது. 10 கிராம் வெள்ளியின் தற்போதைய மதிப்பு ரூ.390. இந்த 100 ஆண்டுகளில் ஒரு ரூபாயின் மதிப்பு 400 மடங்கு குறைத்துள்ளது.

ஒரு ரூபாய் நோட்டுக்கள் இன்றும் சுழற்சியில்தான் உள்ளது என்றாலும், நாணயங்கள்தான் அதிகளவில் புழக்கத்தில் உள்ளன. ஆனால் ஒரு ரூபாய் நோட்டுகளுக்கு நமது நாட்டில் எப்போதும் தனி மதிப்பு உண்டு. காரணம், திருவிழாக்கள் மற்றும் பண்டிகை தினங்களில் நூறு அல்லது ஆயிரம் ரூபாய் பணத்தை சீராக அல்லது பரிசாக வழங்கும்போது, ஒரு ரூபாய் நோட்டு ஒன்றினைச் சேர்த்து 101/- ரூபாயாக மொய் எழுதும் பழக்கம் காலம் காலமாக இருந்துவருகிறது. எனவே அந்த ஒரு ரூபாய் இது போன்ற சந்தர்ப்பங்களில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.

நாணயங்கள், ரூபாய் நோட்டுகள் மற்றும் முத்திரைத் தாள்கள் ஆகியவற்றின் அருங்காட்சியகமான mintageworld.com எனும் இணையதளத்தின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி சுஷில் குமார் அகர்வால் கூறுகையில், 'திருவிழாக்களின்போது, ​​ரூ.15,000/- வரை நூறு ஒரு ரூபாய் நோட்டுகள் வாங்கப்படுகின்றன. ஒரு ரூபாய் நோட்டுக்களை தங்கள் பரிசுத் தொகையுடன் சேர்த்து வழங்குவதை மக்கள் கௌரவமாக நினைக்கிறார்கள், திருமணம் போன்ற விசேஷங்களுக்கு பெரும் தொகையை மொய்யாக வழங்கும்போது அதனுடன் சிறிய இந்த ஒரு ரூபாயைச் சேர்க்கிறார்கள். அப்போது அது முழுமை பெறுவதாக நம்புகிறார்கள். மேலும் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு ரூபாய் நாணயங்களை விட, ஒரு ரூபாய் நோட்டுக்களைத் தருவதையே மக்கள் விரும்புகின்றனர்’ என்று கூறினார்.

பழங்கால பொருட்களை விற்பனை செய்யும் ஓஸ்வால் எனும் நிறுவனத்தின் உரிமையாளர் கிரிஷ் வீரா இது குறித்து வித்தியாசமான கருத்தை பகிர்ந்தார். ‘1917-ம் ஆண்டில் வெளியான இந்த ஒரு ரூபாய், ஏலத்தில் உயர் மதிப்பை பெற முடியாது, ஆனால் அது வரலாற்று முக்கியத்துவம் பெற்றது’என்றார்.

பெங்களூருவைச் சேர்ந்த எழுத்தாளரான ரெஸ்வான் ரஸாக், தம்மிடம் 100 ஒரு ரூபாய் நோட்டுக்கள் உள்ளதாகக் கூறினார். இந்தச் சேகரிப்புக்கான காரணம் வரலாற்று விஷயங்களை கற்றுக் கொள்வது தனது பொழுதுபோக்கு என்றார்.

ஒரு ரூபாயின் நூற்றாண்டு தினமான இன்று, இந்திய ரிசர்வ் வங்கியின் கருத்துரையைப் பெற முடியவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

]]>
Re.1/-, One Rupee, Coin, ஒரு ரூபாய், ரூ.1/- http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/30/w600X390/one_rupee_old_note.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/30/today-the-humble-one-rupee-note-turns-100-years-in-age--2817945.html
2817944 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ஜெயலலிதாவுக்கு எத்தனை மகள்கள்? RKV Thursday, November 30, 2017 03:40 PM +0530  

ஜெயலலிதா உயிரோடு இருந்த போதும் சரி, இறந்த பின்னும் சரி அவருக்கு குழந்தை இருந்ததா? இல்லையா? என்பது குறித்த புரளிகளுக்குப் பஞ்சமே இருந்ததில்லை. தமிழகத்தில்  ஒவ்வொரு தேர்தலின் போதும் , பிரச்சாரங்களில் எதிர்கட்சியினரால் ‘ஜெயலலிதாவுக்கு குழந்தை இருப்பது’ குறித்த வதந்திகள் மிகக் கீழ்த்தரமாகப் மக்கள் மத்தியில் பரப்பப்படும். அந்த வதந்திகளுக்கு எல்லாம் ஜெயலலிதா உயிருடன் இருந்தது வரை தான் ஆயுள் என்று நினைத்தால். தற்போது அவர் இறந்த பின்னும் கூட எதை முன்னிட்டு அந்த வதந்திகள் மறு ஆக்கம் பெறுகின்றன எனில், ஒரு பக்கம் வாரிசற்றுக் கொட்டிக் கிடக்கும் ஜெயலலிதாவின்  கோடிக்கணக்கான ரூபாய்கள் பெறுமானமுள்ள சொத்துக்கள் மறுபுறம் ஜெயலலிதாவின் மகள் என்பதால் மட்டுமே தமிழக அரசியலில்  கிடைத்து விடப்போவதாக எதிர்பார்க்கும் பிரகாசமான அரசியல் எதிர்காலங்கள்... அனுகூலங்கள் இவையெல்லாமும் தான்.

1996 ஆம் ஆண்டிற்குப் பின்னான காலகட்டங்களில் ஜெயலலிதா குறித்து  பிரபல தமிழ் புலனாய்வு வாரமிருமுறை இதழ் ஒன்று வெளியிட்ட செய்திக் குறிப்பொன்றில் ஜெயலலிதாவைப் போலவே முகச்சாயலிருந்த இளவரசியைக் கூட ‘இவர் தான் ஜெயலலிதாவின் வாரிசு’ என்று அட்டைப்படத்தில் கட்டம் கட்டி புகைப்படத்துடன் செய்தி வெளியிட்டிருந்தார்கள். ஜெயலலிதா அப்பல்லோவில் சிகிச்சை எடுத்துக் கொண்டிருந்த காலகட்டத்திலும் ‘இவர் தான் ஜெயலலிதாவின் மகள்’ என அமெரிக்காவில் கணவர், குழந்தைகளுடன் அமைதியாக வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு பெண்மணியின் புகைப்படத்தை வெளியிட்டு அவருக்குள்ளும் கிலி பரப்பிய பெருமை தமிழ் வாட்ஸ் அப் வட்டாரங்களுக்கே உரியது. கடைசியில் அந்தப் பெண்மணியின் உறவினர் ஒருவர் இந்தியாவில் இருப்பவர்;  இது சாட்ஷாத் என்னுடைய அண்ணி, அவருக்கும் ஜெயலலிதாவுக்கும் ஸ்நானப் ப்ராப்தி கூட இல்லை என்று மன்றாடாத குறையாக அறிவித்த பிறகு தான் தற்போது அந்த வதந்தி ஓய்ந்திருக்கிறது.

அது மட்டுமா? ஜெயலலிதா, 70 களில் குமுதத்துக்கு அளித்த பேட்டியில், தான் தெலுங்கு நடிகர் ஷோபன் பாபுவுடன் ‘லிவிங் டுகெதர்’ முறையில் இணைந்து வாழ்வதாகப் பதில் அளித்ததால்... நிச்சயம் அவர்களுக்கு குழந்தை இருந்தே தீர வேண்டும் என்று கங்கனம் கட்டிக் கொண்டு தேடி  அலைகிறது ஒரு கூட்டம்.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தன் தாய் ஷைலஜாவுடன் ஜெயலலிதாவைச் சந்திக்க அனுமதி கேட்டு அது கிடைக்காத பட்சத்தில் தமிழ் ஊடகம் ஒன்றுக்கு பேட்டியளித்த இதே அம்ருதா எனும் பெண்... அப்போது ஜெவைத் தனது பெரியம்மா எனச் சொந்தம் கொண்டாடினார். அவரது தாயார் ஷைலஜாவோ... இன்னும் ஒரு படி மேலே சென்று; தன்னை ஜெயலலிதாவின் உடன் பிறந்த தங்கை எனக் கூறி இருந்தார் அந்த நேர்காணலில். ஜெயலலிதாவின் அம்மா சந்தியாவுக்கு கடைசியாகப் பிறந்த பெண் குழந்தை தான்,  தான் எனவும், அப்போது சந்தியாவுக்குப் பட வாய்ப்புகள் குறைந்து அவர் சிரமதசையில் இருந்ததால் தன்னை வளர்க்க முடியாமல் ஒரு பிரபலத் தயாரிப்பாளரிடம் வளர்ப்பு மகளாகத் தத்துக் கொடுத்து விட்டார் என்றும் கூறியிருந்தார். பின்னர் தனது வளர்ப்புத்தந்தை சொல்லித்தான் சந்தியா தனது தாயார் என்ற விவரம் தனக்குத் தெரிய வந்ததாகவும், விஷயமறிந்து தாயைக் காண வந்த தன்னிடம்; அம்மா சந்தியா... தூரத்தில் டென்னிஸ் விளையாடிக் கொண்டிருந்த ஜெயலலிதாவைக் காட்டி இவள் உன் அக்கா, இப்போது சினிமாவில் அவளுக்கு நிறைய வாய்ப்புகள் வருவதால் உன்னை என்னால் மகள் என அறிவிக்க முடியாது எனக்கூறி வளர்ப்புத்தந்தையுடன் திருப்பி அனுப்பியதாகவும் அவர் தெரிவித்திருந்தார்.

இதில் எது உண்மை?

இந்த அம்ருதாவின் அம்மா தன்னை  ஜெயலலிதாவின் உடன்பிறந்த தங்கை என்றார் அப்போது; இப்போது ஷைலஜாவும் உயிருடன் இல்லை. ஜெ இறப்பதற்கு முன்பே அவரும் உடல்நலக்குறைவால் இறந்து விட்டதாகத் தகவல். அந்த வதந்திக்கே மூலம் காண முடியாத போது; ஜெயலலிதா இறந்து கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் கழித்து இப்போது வந்து தன்னை ஜெயலலிதாவின் மகள் என உரிமை கொண்டாடுவது வேடிக்கையாக இருந்தாலும் அதை வதந்தி எனப் புறம் தள்ளி விடவும் முடியாத அளவுக்கு ஜெயலலிதாவின் வாழ்க்கை ரகசியம் குழப்பத்தில் ஆழ்த்துகிறது.

2012 ஆம் ஆண்டில் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்தில் புறநகர்ப் பகுதி ஒன்றில் பங்களா ஒன்றை எடுத்துத் தனியே தங்கி; அங்கிருந்த மக்களையும், காவல்துறையையும் ஏமாற்றி மோசடி வேலைகளில் ஈடுபட்டுவந்த பிரியா மகாலட்சுமி எனும் பெண், தன்னையும் ஜெயலலிதாவின் மகள் எனக் கூறிக் கொண்டார். இதனால் அவர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க காவல்துறை அஞ்சியதைப் பற்றிக் கூட அப்போதைய தமிழ் ஊடகங்களில் செய்திகள் வெளிவந்திருந்தன. இது குறித்து அன்று உயிருடன் இருந்த ஜெயலலிதாவின் ரியாக்‌ஷன் என்னவாக இருந்தது என்பதைப் பற்றித் தெரியவில்லை. ஆனால் அதே பெண், ஜெயலலிதா இறந்த சூட்டோடு சூடாக கடந்த ஆண்டும் தன்னை ஜெயலலிதாவுக்கும், எம்ஜிஆருக்கும் பிறந்த மகளாக தன்னைத்தானே அறிவித்துக் கொண்டு ஊடகங்களுக்கு பேட்டியெல்லாம் கொடுத்து பரபரப்புக் கிளப்பினார். பிறகு காவல்துறையால் கைது செய்யப்பட்டு சிறையிலடைக்கப்பட்டது தனிக்கதை.

ஜெயலலிதா மறைவை ஒட்டி பழம்பெரும் நடிகைகளான வாணிஸ்ரீ, ஷீலா, சச்சு, சரோஜாதேவி, உள்ளிட்டோர் நடிகைகள் ஊடகங்களில் அவரது நினைவுகளைப் போற்றிப் பேசுகையில். அந்நாளைய அவரது நெருங்கிய தோழியாகக் கருதப்பட்ட நடிகை ஷீலா,  தெரிவித்த விஷயத்தை இங்கே குறிப்பிட்டாக வேண்டும்.

‘ஜெயலலிதா வேதா நிலையத்துக்கு குடி வந்த புதிதில் அவரது அண்ணன் ஜெயக்குமார் குடும்பத்தினர் அவருடன் இணைந்தே குடியிருந்து வந்தனர். அப்போது ஜெயக்குமாரின் மகளான தீபா, அந்த வீட்டில் தான் பிறந்தார். தீபாவை ஜெயலலிதா வீட்டுக்கு வெளியில் வைத்துக் கொஞ்சிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்ட இரண்டாம் தர செய்தி சேகரிப்பாளர்கள் சிலர், அந்தக் குழந்தை ஜெ வுக்குப் பிறந்த குழந்தை என வதந்தி பரப்பி விட்டனர். அப்படி ஒரு விஷயம் ஜெயலலிதா வாழ்வில் நிகழ சாத்தியமே இல்லை’.

- என ஷீலா குறிப்பிட்டிருந்தார்.

ஆனால், இப்போது பெங்களூரைச் சேர்ந்த மறைந்த ஷைலஜாவின் மகள் அம்ருதா, தன்னை ஜெயலலிதாவுக்கும், ஷோபன் பாபுவுக்கும் பிறந்த மகளென உரிமை கோரி டி.என்.ஏ சோதனைக்கு உத்தரவிடக் கோரி நீதிமன்ற உதவியை நாடியிருப்பது மிகுந்த ஆச்சர்யத்தைக் கிளறுகிறது. மெரினாவில் புதைக்கப்பட்ட ஜெ வின் சமாதியைத் தோண்ட தமிழகத்தின் தற்போதைய அரசியல் அதிகார மையம் அனுமதிக்குமா? சோதனை நடந்தால் அல்லவோ தெரிய வரும் நிஜமாஜகவே இந்தப் பெண், ஜெயலலிதாவின் மகள் தானா? இல்லையா? என்பது! 

தற்போது அம்ருதாவின் உரிமை கோரல் வழக்கை விசாரிக்கும் பொறுப்பு கர்நாடக உயர்நீதிமன்றத்துக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது.

ஜெயலலிதாவின் வாரிசு குறித்த வதந்திகளுக்கு நீதிமன்றத்தின் வாயிலாக ஒரு முடிவு கட்டப்படாவிட்டால், நாளை சிவப்பாக சுண்டினால் ரத்தம் தெறிக்கக்கூடிய நிறத்தில் புஷ்டியாக இருக்கும் பெண்கள்  யார் வேண்டுமானாலும் ‘நான் தான் ஜெயலலிதாவின் மகள்’ என உரிமைக்குரல் எழுப்பத் துணியலாம்.

 

]]>
jayalalitha's daughters, ஜெயலலிதாவின் மகள்கள், வதந்தி VS உண்மை http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/30/w600X390/0000_jaya.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/30/how-many-daughters-are-there-for-jayalalitha-2817944.html
2817931 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் வட கொரியாவில் தடைசெய்யப்பட்ட 'அந்த' 16 விஷயங்கள் என்னென்ன? உமா பார்வதி Thursday, November 30, 2017 01:31 PM +0530  

வட கொரியாவில் தடைசெய்யப்பட்ட விஷயங்களைப் பற்றித் தெரிந்து கொண்டால் நம்ம ஊர் பரவாயில்லை என்று ஒவ்வொரு நாட்டினரும் நினைப்பார்கள்! காரணம் அந்தளவு கட்டுப்பாடுகள், கெடுபிடிகள், பழமைவாதம். அந்த நாட்டின் தலைவர்களும் தங்களுடைய மக்களை தமது கலாச்சாரத்திற்கு ஒவ்வாத பல்வேறு அந்நிய விஷயங்களிலிருந்து தற்காத்து வருகின்றனர். அப்படி எதையெல்லாம் தடை செய்துள்ளார்கள் என்ற பட்டியலைப் பார்க்கலாமா? 

1. மேற்கத்திய உடைகள்

வட கொரியாவில் ஜீன்ஸ் உள்ளிட்ட மேற்கத்திய உடைகளை அணிய அதன் அதிபர் கிம் ஜாங்-உன் தடைவிதித்துள்ளார். மாடர்ன் உடைகள் மூலம் மேற்கத்திய கலாச்சாரம் பரவி விடக்கூடாது என்பதே காரணம்.

2. கோகோ கோலா

வட கொரியா மீது திணிக்கப்பட்ட கோகோ கோலா மீதான வர்த்தகத் தடையால், ஒரு பாட்டில் கோக் கிடைப்பது கூட கடினமாக உள்ளது. இருப்பினும், பியோங்யாங்கில் உள்ள சில பெரிய கடைகளில் சீனாவில் தயாரிக்கப்படும் கோக் விற்பனையாகிறது என்று கூறப்படுகிறது.

3. தலைமுடி அலங்காரம்

வட கொரியப் பெண்களுக்கு 18 விதமான ஹேர் கட் மற்றும் ஆண்களுக்கு 15 விதமான ஹேர்ஸ்டைகளை மட்டுமே கிம் ஜாங்-உன் அனுமதித்துள்ளார். ஹேர் கலரிங் செய்யவும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. வட கொரியாவில் எந்த ஒரு கடையிலும் தலை முடிச் சாயம் கிடைப்பது அரிது. 

4. சானிடரி நாப்கின்கள்

மாதவிடாய் சமயத்தில் பெண்கள் பழைய முறையில் மறு சுழற்சி செய்யக்கூடிய துணிகளைத் தான் பயன்படுத்த வேண்டும், நவீன ரக சானிடரி நாப்கின்கள் மற்றும் டாம்பன்களை பயன்படுத்தக் கூடாது.

5. ஆணுறை

அனைத்து வகையான குழந்தைப் பிறப்பு கட்டுப்பாடுகள் வட கொரியாவில் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன. வட கொரியர்களுக்கு ஆணுறைகளைப் பரிசாக கொடுத்தால் மகிழ்ச்சியாக ஏற்றுக் கொள்வார்கள். அந்தளவுக்கு ஆணுறை கிடைப்பது அரிது. 

6. சொத்து

வட கொரிய அரசாங்கம் நிலம் மற்றும் சொத்துரிமைகளை தங்களது கட்டுப்பாட்டில் வைத்துள்ளது. அங்கு வீடுகள் அல்லது அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை வாங்கவும் விற்கவும் கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

எனினும், வட கொரியாவின் மக்கள் இதற்கு சில வழிகளைக் கண்டுபிடிக்கவே, இந்த ஆண்டு அரசு அச்சட்டங்களை தளர்த்தி உள்ளது.

7. டிசைனர் ஷூக்கள்

நீங்கள் வட கொரியாவில் இருக்க நேர்ந்தால், மனோலோ பிளானிக்ஸ் (Manolo Blahniks) என்ற ப்ராண்ட் உங்களுக்கு கிடைக்காது. சீனாவின் எல்லைகளைத் தவிர, இத்தகைய டிசைனர் ஷூக்கள் வேறெங்கும் கிடைக்காது. அவை சீனாவில் தயாரிக்கப்பட்ட உயர் குதிகால் ஷூக்களாகும்.

8. கிறுத்துமஸ் மரங்கள்

வட கொரியா அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு நாத்திக நாடாக இருப்பதால், அனைத்து மத வழிபாட்டு முறைகளும் அரசாங்கத்தால் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. அதையும் மீறி நடைபெறும் சில நிகழ்ச்சிகள் அதிகளவில் கண்காணிக்கப்படுகின்றன. எனவே, நீங்கள் கிறிஸ்துமஸ் மரம் அல்லது கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகைக்குத் தேவையான அலங்காரப் பொருட்களை வாங்கவோ அல்லது வீட்டில் வைத்திருக்கவோ முடியாது

9. ஸ்டார்பக்ஸ்

வடகொரியாவுக்குப் போனால் ஸ்டார்பக்ஸ் காபி கூடக் கிடைக்காது என்பதை விளக்கும் படம்தான் இடது பக்கத்தில் தரப்பட்டுள்ளது. காரணம் ஸ்டார் பக்ஸ் எனும் காபி கடைகள் இங்கு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. உங்களுக்கு காபி குடிக்க வேண்டும் என்றால் பியாங்யாங்குக்குத் தான் போக வேண்டும். அங்குள்ள பிரபல காபி கடை : ரியொங்வாங் காஃபி ஷாப்

10. கேபிள் டிவி

அந்நாட்டில் 4 அதிகாரபூர்வமான தொலைக்காட்சி சேனல்கள் மட்டுமே உள்ளன. தணிக்கை அதிகளவில் இருப்பதால் அரசாங்கம் வேறு எந்த தொலைக்காட்சியையும் அனுமதிக்காது.

11. மேற்கத்திய பத்திரிகைகள்

வட கொரியாவின் பிரச்சார இயந்திரம் அனைத்து வகையான வெளிநாட்டு ஊடகங்களுக்கும் தடை விதித்துள்ளது. அரசாங்கத்திலும், அரசால் நியமிக்கப்பட்ட சிறப்பு நிறுவனங்களும், அந்நாட்டு பத்திரிகைகளில் அச்சிடப்பட்டவற்றை கண்காணிக்கும். லைஃப்ஸ்டைல் சம்மந்தப்பட்ட பத்திரிகைகள் அங்கு கிடையாது, வட கொரியாவில் மக்களுக்குப் படிக்கக் கிடைப்பவை கல்வி மற்றும் அது சார்ந்த விஷயங்கள் அல்லது அரதப் பழசான அரசியல் விஷயங்கள் மட்டுமே.

12. வை ஃபை மற்றும் சர்வதேச தொலைபேசி அழைப்புக்கள்

வட கொரியாவில் உள்ள 15 மில்லியன் மக்களில், கிட்டத்தட்ட ஒரு மில்லியன் வட கொரியர்கள் செல்போன் வைத்திருக்கிறார்கள். எனினும், அவர்களுக்கு சர்வதேச அழைப்புகள் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. 3G பயன்பாட்டிலும் கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன. வெளிநாட்டவர்கள் வட கொரியாவுக்கு வந்தால் சர்வதேச அழைப்புகள் செய்ய வேண்டும் என்றால் ப்ரீபெய்ட் சிம் கார்ட் வாங்கித்தான் அழைக்க முடியும்.  

13. இசை கச்சேரி டிக்கெட்

மிகக் குறைந்த வெளிநாட்டவர்களே வட கொரியாவில் இசை கச்சேரிகள் நிகிழ்த்த அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். உங்களுக்குப் பிடித்த இசைக் கலைஞரின் நிகழ்ச்சியைத் தேர்ந்தெடுத்துச் செல்வது எல்லாம் இங்கு சாத்தியமற்ற ஒன்று. அரசாங்கத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரே இசைக்குழு லாபிக் என்று அழைக்கப்படும் ஸ்லோவேனியன் இசைக்குழு மட்டுமே. 2015-ல் பியோங்யாங்கில் அவர்கள் ஒரு கச்சேரி நடத்தினர். வெளிநாட்டு இசைக்குழுவினர்களுக்குத் தான் தடையே தவிர மக்கள் உள்ளூரி நடக்கும் இசை நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்ளலாம்.

14. ஆப்பிள் பிராண்ட் ஐஃபோன்கள்

வட கொரியாவிற்கு நவீன உயர் தொழில்நுட்ப சாதனங்களை விற்பனை செய்யப்படுவதில் கட்டுப்பாடுகள் உள்ளது. அங்கு ஆப்பிள் ஐபாட் வாங்குவது சாத்தியமில்லை. இருப்பினும், வட கொரியா தனது சொந்த தொழில்நுட்பத்தில் உருவாக்கியுள்ள டேப்லெட்டை சந்தையில் விற்பனைப்படுத்துகிறது. அது எந்தவொரு மேற்கத்திய தொழில்நுட்பத்திற்கும் சவாலாக இருக்கும் என்ற பெருமை கொள்கிறது.

15. ஸ்போர்ட்ஸ் கார்கள்

வடகொரியாவில் கிட்டத்தட்ட 100 சதவிகிதம் கிடைக்காத மற்றொரு பொருள் ஸ்போர்ட்ஸ் கார்கள். விலை உயர்ந்த ஆடம்பரமான  மாடலில் ஒரு ஸ்போர்ஸ் கார் வாங்கி ஓட்ட வேண்டும் என்பது அந்த மக்களின் கனவாக இருந்தால் அது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. ஐ.நா மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளிலிருந்து பொருளாதாரத் தடைகளால் ஒரு விலையுயர்ந்த ஸ்போர்ட்ஸ் கார்கள் அங்கு விற்பனை செய்யப்படுவதில்லை.

16. வெளிநாட்டுப் பயணம்

வட கொரியர்கள் விடுமுறைக்கு வெளிநாடுகளுக்கு செல்ல அனுமதிக்கப்படுவில்லை.

இது மனித உரிமைகள் மீறல், ஆனால் வட கொரிய மக்களுக்கு இது குறித்து எதுவும் தெரியாது. 

வட கொரியத் தலைவர்கள் வெளிநாட்டு ஆதிக்கத்திலிருந்து தங்கள் நாட்டைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கின்றனர். அதற்காகவே பல விஷயங்களுக்குத் தடை விதித்துள்ளார்கள். ஆனால் நாம் வாழும் இந்த உலகம் தொடர்ந்து வளர்ச்சிக்கும் மாற்றத்துக்கும் உள்ளாகி வருகிறது. வட கொரியா மட்டும் இதில் பின் தங்கி எத்தனை காலம் இருக்க முடியும் என்பது கேள்விக்குரியது.

இத்தனை கட்டுப்பாடுகளை மீறியும் அங்குள்ள மக்களும் அவர்கள் பின் பற்றும் வாழ்க்கை முறையும் சிறிது சிறிதாக முன்னேற்றப் பாதைக்குத் திரும்புவது ஆறுதல் அளிக்கும் விஷயம். அதற்கு வட கொரியாவின் வடக்கு மற்றும் தெற்கே உள்ள அண்டை நாடுகளே காரணம்.

]]>
North Korea, வட கொரியா, தடை , Prohibited, வட கொரியா மக்கள் http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/30/w600X390/lifebuzz-fa9945341143a52ac91252c416e35b19-limit_2000.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/30/16-things-that-are-prohibited-in-north-korea-2817931.html
2817328 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் நாம் ஏன் ஃபேஸ்புக்கிலிருந்து வெளியேறக் கூடாது?! உமா பார்வதி Wednesday, November 29, 2017 04:49 PM +0530  

தினமும் ஒரு நீளமான பதிவு. சில கவிதைகள். சில கட்டுரைகள். நிறைய புகைப்படங்கள், சில சமயம் மீள் பதிவுகள் என்று என்னுடைய ஃபேஸ்புக் பயணம் நன்றாகத்தான் போய்க் கொண்டிருந்தது. ஃபேஸ்புக் என்ற ஒன்று தொடங்கியதிலிருந்து அதில் எனக்காக பக்கத்தை உருவாக்கியிருந்தேன். ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையில் கூட அத்தனை போராளியாக இருந்திருக்க மாட்டேன். ஃபேஸ்புக்கில் தினம் தினம் சில அக்கப்போர்களை சந்திக்க வேண்டியதாகிவிட்டது. கருத்து மோதல்கள் ஒருபுறம் இருக்க, நம்முடைய புகைப்படங்களையும் களவாடுகிறார்கள் என்று தெரிந்து கொண்டேன். அது சார்ந்த மன உளைச்சல்களால் படைப்பாக்கம் சார்ந்து இயங்க முடியாத நிலையும் ஏற்பட்டது. 

ஃபேஸ்புக் என்பது வெட்டி விவாதங்களை வளர்த்தெடுக்கும் இடமாகவும், பெண்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லாத சைபர் க்ரைம்கள் மலிந்து கிடக்கும் தளமாகவும் இருக்கும்போது அதில் தேவையின்றி என்னுடைய பொன்னான நேரத்தை வீணடிக்கத் தேவையில்லை என்ற முடிவுக்கு வந்தேன்.

சிலர் இதற்கெல்லாம் பயந்தால் எப்படி, நாமே மீடியாவில் பணிபுரிபவர்கள் மற்றவர்களுக்கு எடுத்துக்காட்டாக இருப்பதற்கு மாறாக பயந்து ஓடுவது அழகல்ல என்று அறிவுரை கூறினார்கள். நல்ல விஷயங்களுக்கு முன் உதாரணமாக இருப்பது சரி, ஆனால் ஃபேஸ்புக் போன்ற இடங்களில் நம்முடைய கருத்துரிமைகளை நிலைநாட்டுவதில் எனக்கு விருப்பமிருக்கவில்லை. எனவே அதற்கு முற்றும் போட்டுவிட்டுவிட்டேன். வாட்ஸ் அப் அரட்டைகளிலிருந்தும் என்னை விடுவித்துக் கொண்டேன்.

இந்த நவீன ஆக்டோபஸ்களின் வேலை என்ன தெரியுமா? முதலாவதாக, நம்முடைய நேரத்தை உறிஞ்சி எடுப்பதுதான். இன்று ஒரு சமூகமே தலைகுனிந்து நடந்து கொண்டிருக்கிறது என்றால் அதற்குக் காரணம் நம் கைகளில் உள்ள ஸ்மார்ட் ஃபோன்கள் தான். காத்திரமான விமரிசனங்களை முன் வைத்தால் உங்கள் ஃபேஸ்புக் கணக்கு முடக்கப்படும். அல்லது அத்தகைய பதிவுகள் நீக்கப்படும் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?

இரண்டாவதாக, கூகிள், ஃபேஸ்புக், ஸ்மார்ட் போன் ஆகியவை நம்மைத் தொடர்ந்து கண்காணித்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை உணரத் தொடங்கினேன். இந்த உலகத்தில் எதாவது ஃப்ரீயாக கிடைக்கிறதா? நிச்சயம் எல்லா நுகர்பொருளுக்கும் ஒரு விலை உண்டு. கூகிள், ஃபேஸ்புக் இவையெல்லாம் இலவசமாக ஒரு சேவையை தருகிறது என்றால் நிச்சயம் லாப நோக்கில்லாமல் இருக்காது. கார்ப்பரேட் உலகின் தவிர்க்க முடியாத விஷயம் விளம்பரம். நீங்கள் இணையதளத்தில் உங்கள் ஊரில் உள்ள சிறிய கடையைப் பற்றி கூகிளில் தேடிப் பாருங்கள். ஒரு முறை அதைத் திறந்து பார்த்தால் போதும், அதன்பின் அதன் விளம்பரங்கள் உங்களை நிழல் போல் தொடர ஆரம்பிக்கும். அதுவும் குறிப்பாக சம்பளத் தேதிகளில் கணினித் திரையின் எல்லா மூலைகளிலும் அவை நீக்கமற காட்சியளிக்கும். கூகிளின் தந்திரமே இத்தகைய விளம்பர யுக்திதான்.

நமக்கே தெரியாமல் நம்மை அதற்கு அடிமைப்படுத்தி உள்ளது என்று நம்மில் எத்தனை பேர் அறிந்திருக்கிறோம். உங்களுக்கு என்ன பிடிக்கும், நீங்கள் எந்த கணினியை பயன்படுத்துகிறீர்கள், உங்கள் நண்பர்கள் யார், விரோதி யார், நீங்கள் இதுவரை எத்தனை வேலைகளை செய்திருக்கிறீர்கள், தற்போது உங்களுடைய சம்பளவு எவ்வளவு என்று மெளஸ் நுனியில் உங்களது தகவல்கள் கூகிளில் ஏதோ ஒரு ஈசான மூலையில் பத்திரமாக வைக்கப்படுகிறது. அது எப்படி சாத்தியம் என்று யோசிக்காதீர்கள். உங்களுடைய இணைய செயல்பாடுகள் அனைத்தையும் இந்த தேசத்தின் உளவு அமைப்புகள் நீங்கள் பயன்படுத்தும் மென்பொருட்கள் வாயிலாக கண்காணித்து வருகிறது. உங்கள் வங்கியில் எவ்வளவு பணம் உள்ளது என்பதுமுதல் இன்று மாலை நீங்கள் எத்தனை லிட்டர் பெட்ரோல் போட்டீர்கள் என்பது வரை டேட்டா பேங்கில் சென்று சேர்வதற்கான ஆதார அட்டை அரசாங்கத்திடம் உள்ளது என்பதை மறந்துவிட வேண்டாம். 

சமீபத்தில் வெளியான ‘ஸ்பைடர்’ எனும் படத்தில் கதாநாயகனுடைய வேலையே மற்றவர்களின் தொலைபேசியை ஊடுருவி உரையாடல்களை ஒட்டுக் கேட்பது. ஆனால் திரைப்படத்தில் வருவதை விட மேலதிகமாகவே நிஜத்தில் உள்ளது. உங்கள் மின்னஞ்சல்கள், வாட்ஸ் அப் ஃபார்வெட்டுகள், குறுஞ்செய்திகள், தொலைபேசி உரையாடல்கள் என எல்லாமும் ஒட்டு கேட்கப்படுகிறது. நீங்கள் உதிர்க்கும் ஏதோ ஒரு வார்த்தை அவர்கள் சேமித்து வைத்திருக்கும் கோட் வார்த்தைகளுடன் ஒத்துப் போய்விட்டால் உங்கள் கதை அவ்வளவுதான். ஜிபிஆர்எஸ் தொழில்நுட்பத்தின் உதவியுடன் உடனடியாக உங்கள் இருப்பிடம் வந்து நீங்கள் அரசுக்கு எதிராக சதித் திட்டம் தீட்டுகீர்கள் என்ற சந்தேகத்தின் பெயரில் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்.  

நீங்கள் செய்யும் அத்தனை வேலைகளும் இன்டெலிஜென்ஸ் பிரிவின் கண்காணிப்பில் வந்துவிடுமாம். கண்காணிப்பவர்களின் செர்வருக்கு குறிப்பிட்ட அந்த வார்த்தையின் அல்காரிதம் கிடைத்துவிடும். உங்களுடைய ஒரு புகைப்படத்தை வைத்து உங்களை அடையாளம் காணும் தொழில்நுட்பத்தை வேறு ஏற்கனவே உருவாக்கி வைத்துள்ளனர். எப்படியா? நீங்கள்தான் கடமை தவறாமல்  பேஸ்புக்கில் உங்கள் நண்பர் உங்கள் புகைப்படத்தை டேக் செய்வதை பெருமையாக நினைத்தீர்கள் அல்லவா? அதுதான் அப்பாவியான உங்களை முதலில் உங்களைக் காட்டிக் கொடுக்கும் வஸ்து. 

சமூக விரோதச் செயல்களில் ஈடுபடுவதற்கான முகாந்திரம் உங்களுக்கு இருந்துள்ளதா என்று ஆராய்ந்து உங்களை அடையாளப்படுத்தி விடும். ஃபேஸ்புக்கில் லைக், ஸ்மைலி இமொஜிக்கள் இவற்றால் உங்கள் மனநிலை கண்டறியப்படுகிறது. உங்களுக்கே தெரியாமல் ஒரு மாயவலையில் நீங்கள் சிக்கிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்றால் அது மிகையில்லை. நீங்கள் என்ன மனநிலையில் இருக்கிறீர்கள், உங்களின் விருப்பு வெறுப்புகள் என்ன, உங்களுடைய நண்பர்கள் யார், எதிரி யார் என்று சகல விஷயங்களையும் எளிதில் கண்காணிக்க முடியும். நீங்கள் இந்த நாட்டை அல்லது மதத்தைப் பற்றிய விமரிசனத்தை அதில் எழுதியிருந்து, தற்போது நீங்கள் நடிக்கவிருக்கும் நாடகத்தின் வசனத்தை நண்பருக்கு தொலைபேசியில் சொல்லும்போது, தேசத்துரோகி என தவறாக நினைக்கப்பட்டு பிடிபட்டு, விசாரணைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டால், குற்றத்தை உறுதிபடுத்த உங்களுக்கு எதிரி வெளியிலிருந்து எல்லாம் வர வேண்டாம் உங்கள் சொந்த ஃபேஸ்புக்கில் நீங்களே வாக்குமூலம் எழுதி வைத்திருப்பீர்கள். அதன் பிறகு மார்க் சிபாரிசு செய்தால் கூட உங்களை வெளியில் விடமாட்டார்கள்.

தனி நபர் ரகசியம் பற்றி கூகிள் தலைவர் எரிக் ஸ்கிமிட் ஒரு பேட்டியில் கூறியிருப்பதை படித்தால் அந்த கருத்தாக்கம் உங்களை எதிர்கேள்வி கேட்க முடியாமல் செய்துவிடும். நீங்கள் செய்யும் செயல் யாருக்கும் தெரிய கூடாது என்று நீங்கள் விரும்பினால் ஒருவேளை நீங்கள் அதை செய்திருக்கவே கூடாது என்பதுதான் எரிக்கின் வாதம்.

தனி நபர் சுதந்திரத்தை மீறுவதில் உலகத்தில் முதல் இடத்தில் இருப்பது அமெரிக்கா, அதற்காக அவர்கள் 2013-ம் ஆண்டு ஒதுக்கிய தொகை 52 பில்லியன் டாலர். அமெரிக்காவின் முன்னணி இன்டெலிஜென்ஸ் அமைப்பான NSA, PRISM என்ற ஒரு ரகசிய ஆபரேஷன் மூலம் எல்லா தகவல் தொழில்நுட்ப அமைப்பிலும் ஊடுருவி உள்ளது எனும் செய்தியைப் படித்தபின்பு தான் இந்தக் கட்டுரையின் முதல் வரியை எழுதத் தொடங்கினேன்.

மக்களின் பாதுகாப்பும், நாட்டின் பாதுகாப்பும் முக்கியம், மடியில் கனமிருந்தால் தானே வழியில் பயம் இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைப்பது சரிதான். ஆனால் ஒரு விஷயத்தை யோசித்துப் பார்த்தீர்களா? ஒரு காலத்தில் வீட்டு வாசலைப் பூட்டாமல் கூட உறங்கச் செல்வார்கள். ஆனால் மனிதர்களின் பேராசையும் அடுத்தவரைக் கொன்று பிழைக்கும் கேடுகெட்டத்தனமும் அதிகரிக்கவே பாதுகாப்புக்கான தேவைகளும் அதிகரித்தன. எந்த அளவுக்கு பாதுகாப்புக்கு இந்த நாடு உத்தரவு தருகிறதோ அந்த அளவுக்கு நமக்கு தனி மனித சுதந்திரம் பறி போகிறது எனக் கொள்ளலாம். ஒரு சரியான குற்றவாளியைக் கண்டுபிடிக்க ஆயிரம் அப்பாவிகளை பலிவாங்க நினைக்கும் ஒரு தொழில்நுட்பத்தை நம் வரவேற்பரையில் வைத்து அனுதினமும் நாம் பூஜை செய்து கொண்டிருக்கிறோம் என்பதுதான் உண்மை. 

வீதிக்கு வீதி, அலுவலகத்தின் அத்தனை மூலைகளிலும், வீட்டுக்கு வீடு என சர்வ இடங்களிலும் வியாபித்திருக்கும் சிசிடிவி கேமராக்கள் குற்றவாளிகளை கண்டுபிடிப்பதைவிட அப்பாவிகளையே அதிகம் பாதிப்படையச் செய்கின்றன. இத்தனை சிசிடிவிக்களை நிறுவதற்குப் பதில் நம் அத்தனை கிராமங்களுக்கும் மக்களுக்கு சுகாதார முறையில் கழிப்பறை கட்டித்தரலாம். ஒரு பக்கம் நவீன வசதிகள், பெறுகும் தொழில்நுட்பம் இன்னொரு புறம் அடிப்படை வசதிகள் கூட இல்லாத நிலை, வறுமை, நோய், ஜாதி, கல்வியின்மை, பெண்களுக்கு எதிரான வன்கொடுமைகள் என தலைவிரித்தாடும் பல பிரச்னைகள். ஏற்றத் தாழ்வுகளுடனே இயங்கி வரும் சமூக அரசியல் பல்சக்கரம். ஆக்கபூர்வமான வளர்ச்சிகளில் இன்னும் தீவிரம் காட்டாமல், கண்காணிப்பு போன்ற செயல்களில் இறங்கியிருப்பது துயர்.

முரண்களின் மொத்தத் தொகுப்பாக விளங்கும் நம் நாட்டில் கருவிகளின் மீதும், தொழில்நுட்ப சாதனங்களின் மீதும் மட்டும் குறைகளை அடுக்க முடியாது. அதைப் பயன்படுத்தும் மனிதர்கள் அவற்றை எந்த நோக்கில் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்றுதான் கவனித்துப் பார்க்க வேண்டும். நிச்சயம் சிசிடிவி கேமராக்கள் பயனுள்ளவை என்பதில் மாற்றுக் கருத்தில்லை. ஆனால் அது என்னுடைய வீட்டின் வரவேற்பரையில் வந்து அமரும் போது தான் இந்தப் பிரச்னையின் தீவிரத்தை என்னால் உணர்ந்து கொள்ள முடியும் அல்லவா?

மேலும் நீங்கள் ஒரு செயலியை (App) தரவிறக்கம் செய்யும்போது அது உங்களுடைய அத்தனை விபரங்களையும் கேட்டு வாங்கிக் கொள்ளும். Deny - Aloow என்பதில் நாம் அலவ் செய்த விஷயங்கள் நமக்கே ஆப்பாக அமைந்துவிடுவதும் உண்டு. நம்முடைய ஃபோனிலும் சரி வீட்டிலும் சரி மனத்திலும் சரி வாழ்க்கையிலும் சரி எதை அங்கீகரிக்க வேண்டும், எதனை விலக்கி வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற தெளிவு நமக்கிருக்க வேண்டும். அதுதான் நிம்மதியான மனநிலையைத் தரும்.

சமூக வலைத்தளங்கள் அதன் நோக்கில் உண்மையாக கையாளப்படுகிறது என்று யாரால் சரியாகக் கூற முடியும்? நவீன விஞ்ஞானம் பெறுக பெறுக அதற்கேற்ற வகையில் குற்றங்களும் பெருகிக் கொண்டுதானிருக்கின்றன. இத்தனை கண்காணிப்புக்களை மீறியும் குற்றங்கள் முன்பை விட அதிகளவில் நடந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றன. ஒரு சமூகம் குற்றவாளிகளைக் கண்டுபிடிக்க பிரயத்தனப்படுவதைவிட குற்றங்கள் நிகழாமல் இருக்க, அல்லது குறைவதற்கேனும் நடைமுறை சாத்தியங்கள் உள்ளதா என்று கண்டறிய வேண்டும். அதற்கான மனிதநேயம் மிகுந்த ஆராய்ச்சிகள் முன்னெடுக்கப்பட வேண்டும். அதுவே சமூகத்தை வாழத் தகுந்த இடமாக மாற்றியமைக்கும் முயற்சிக்கான முதல்படி.

சரி இந்தத் தொல்லையே வேண்டாம் என ஃபேஸ்புக்கிலிருந்து வெளியேறும் சமயத்தில், நீங்கள் ஏன் பேஸ்புக்கை விட்டு வெளியேறுகிறீர்கள், இவர்கள் எல்லாம் வருத்தப்படுவார்கள், இவர்கள் எல்லாம் கதறி கண்ணீர் விடுவார்கள் என்று செயற்கை இண்டலிஜென்ஸால் உங்களை எமோஷனல் ப்ளாக்மெயில் செய்யும். விடாது கருப்பு என்று அடிக்கடி உங்கள் ஜிமெயிலுக்கும் நினைவுபடுத்தும்.

இது போன்ற பலவித உளவியல் சிக்கல்களை உங்களுக்கு ஏற்படுத்தி அதன் பல்வேறு பரிசோதனை முயற்சிகளுக்கு உங்களை இலவச எலியாக பயன்படுத்திக் கொள்ளும். அதைப் பற்றிய புரிதலோ அக்கறையோ இல்லாமல் காலை வணக்கம், மதிய வணக்கம், நண்பகல் வணக்கம் என பதிவு போட்டுக் கொண்டிருப்போம். நம்மை முட்டாளாக்கும் மெய்நிகர் உலகம் எதற்கு? உண்மையில் அது பொய்நிகர் உலகம் என்று ஒருநாள் உங்களுக்குத் தெரிய வரும்போது நீங்களும் என்னைப் போல ஃபேஸ்புக்கிலிருந்து வெளியேறிவிடுவீர்கள். 
 

]]>
technology, Facebook, முகநூல் , ஃபேஸ்புக், Social Media, சமூக வலை தளம், மீடியா http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/29/w600X390/nice_snap.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/29/facebook-is-never-safe-in-terms-of-privacy-2817328.html
2815887 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் வேலைக்கே செல்லாமல் பணம் சம்பாதிக்க வேண்டுமா? வழி இருக்கு! Monday, November 27, 2017 04:28 PM +0530
காலையில் வேலைக்குச் சென்று மாலை வீடு திரும்பி, 8 மணி நேரம் வேலை செய்து வரும் மாதச் சம்பளம் அடிப்படைத் தேவைக்கே போதவில்லை என்று புலம்புவோர் ஏராளம்.

அதே சமயம், பெரும் பணக்காரர்கள் யாருமே இப்படி 8 மணி நேரம் வேலை செய்து சம்பாதித்தவர்களாகவும் இருப்பதில்லை. 8 மணி நேர வேலை செய்வதன் மூலம் பெரிய அளவில் சம்பாதிக்கவோ, சாதிக்கவோ முடிவதில்லை.

சரி, அந்த 8 மணி நேரமோ 10 மணி நேரமோ கூட வேலையே செய்யாமல், மாதந்தோறும் கணிசமானத் தொகையை பெறுவதற்கு என்ன செய்யலாம்? ஏதாவது வழி இருக்கிறதா? என்று நீங்கள் கேட்டால் நிச்சயம் அதற்கு வழிகள் இருக்கின்றன. ஒன்றல்ல.. இரண்டு!

இது ஏதோ கண் கட்டி வித்தையோ, சட்ட விரோத செயலோ அல்ல. ஏற்கனவே பலரும் இந்த முறையைப் பயன்படுத்தி மாதந்தோறும் பணம் சம்பாதித்து வருகிறார்கள். அதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

பணம் என்பது என்ன?
வெறும் காகிதத் தாள். இப்படி சொன்னால் கோபம் வருகிறதா? ஆம், கடந்த 2016ம் ஆண்டு நவம்பர் 8ம் தேதி, 500, 1000 ரூபாய் நோட்டுகள் செல்லாது என்று பிரதமர் அறிவித்தபோது, நம் கையில் இருந்த ரூபாய் நோட்டுகள் அப்படித்தானே பார்க்கப்பட்டன.

பானைக்குள்ளேயும், அஞ்சறைப் பெட்டிகளிலும் பெண்கள் போட்டு வைத்த மக்கிப் போன பண நோட்டுகள் கூட அப்போது வங்கிக்கு வந்து சேர்ந்தது.

வெறும் பானையில் பணத்தைப் போட்டு வைப்பதால் அது என்னவாகும். 100 ரூபாய் போட்டால் 100 ரூபாயாகவே இருக்கும். இரண்டாயிரத்துக்கும் அதே நிலைதான். 

ஆனால், இங்கே கூறும் இரு வழிகளைப் பயன்படுத்தினால் பணமே பணம் செய்யும்.

முதலீடுகள் மீது வட்டி
கையில் கணிசமான தொகை இருந்து, வேலைக்குச் செல்லாமல் மாதந்தோறும் பணம் சம்பாதிக்க விருப்பமும் இருக்கும்பட்சத்தில் உங்கள் முதல் தேர்வு முதலீடுகள். வங்கிகள் அல்லது  நிதி அமைப்புகளில் இருக்கும் பகுதிகால அல்லது நிரந்தர முதலீடு திட்டம் சிறந்த தேர்வாக இருக்கலாம். உலகில் பொருளாதார ரீதியாக வளர்ந்த நாடுகளை விட இந்தியாவில் நிரந்தர வைப்புத் திட்டத்துக்கு அதிக வட்டி வழங்கப்படுகிறது.

அதாவது, நீங்கள் ரூ.50 லட்சத்தை வங்கியில் முதலீடு செய்தால், உங்களுக்கு ஆண்டுக்கு 8% வட்டி கிடைக்கும். இதனால் ஆண்டுக்கு ரூ.4 லட்சம் அளவுக்கு வட்டி கிடைக்கும். ஆண்டுக்கு ரூ.4 லட்சம் என்றால் மாதந்தோறும் வட்டி எப்படி பெறுவது என்று கேட்கலாம்.. அதற்கும் வழி இருக்கிறது. பணத்தை முதலீடு செய்யும் போதே வட்டி தொகை மாதந்தோறும் அல்லது காலாண்டுக்கு ஒரு முறை கிடைக்கும் வகையில் வசதி செய்து கொள்ளலாம். அப்படியானால் உங்களுக்கு மாதந்தோறும் ரூ.33 ஆயிரம் வட்டியாகக் கிடைக்கும். அதே சமயம், ரூ.50 லட்சம் பாதுகாப்பாக வங்கியில் இருக்கும்.

இரண்டாவது வழி
வங்கியில் முதலீடு செய்துவிட்டு ஒரே நிலையாக வட்டியைப் பெற விருப்பமில்லையா? பங்குச் சந்தையில் அதிக விருப்பம் உள்ளவரா? அதில் அனைத்து நுணுக்கங்களும் தெரிந்தவரின் ஆலோசனை இருக்கிறதா? அப்படியானால் உங்கள் தேர்வு பங்குச் சந்தை முதலீடாக இருக்கலாம்.

பங்குச் சந்தை என்றால் ஏதோ கண் கட்டு வித்தை என்று அஞ்ச வேண்டாம். சரியான வழிகாட்டுதல் இருந்தால் பணம் செய்யும் சந்தையாகவே இந்த பங்குச் சந்தை பார்க்கப்படுகிறது. வங்கிகளில் நிரந்தர வைப்புத் தொகை மூலம் கிடைக்கும் வட்டியை விட மிக அதிகத் தொகையையும் நீங்கள் லாபமாக பெறலாம்.

பங்குச் சந்தையில் பணம் போட்டால் அது அப்படியே போய்விடும் என்று பலரும் நினைத்திருந்த காலத்தில், தற்போது பங்குச் சந்தைகள் மூலம் அதிக லாபம் ஈட்டியிருப்பவர்களையும் நாம் பார்க்கத்தான் செய்கிறோம். ஒரு சில சமயங்களில் ஆபத்தும் இருக்கத்தான் செய்யும். 

அதே போல, எந்த ஆபத்தும் இல்லாத பத்திரங்களையும் தற்போது மத்திய, மாநில அரசுகள் வெளியிடுகின்றன. அவற்றின் மூலமும் நல்ல வட்டியைப் பெற்று லாபம் ஈட்ட வாய்ப்புகள் உள்ளன.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2016/12/18/w600X390/rupee.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/27/வேலைக்கே-செல்லாமல்-பணம்-சம்பாதிக்க-வேண்டுமா-வழி-இருக்கு-2815887.html
2814778 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ஆர்.கே. நகரில் களைகட்டியது தேர்தல் திருவிழா: உண்மையில் இது யாருக்கான சவால்? ENS Saturday, November 25, 2017 12:13 PM +0530 சென்னை: இரட்டை இலைச் சின்னம் இல்லாத ஒரு தேர்தலை சந்திக்காமல் தவிர்த்த ஆர்.கே. நகரில் இரட்டை இலைச் சின்னம் மீட்கப்பட்டு, மீண்டும் களைகட்டியுள்ளது தேர்தல் திருவிழா.

சென்னையின் முக்கியத் தொகுதியான ஆர்.கே.நகர் தொகுதியில் கடந்த இரண்டரை ஆண்டுகளில் 3வது முறையாக இடைத்தேர்தல் அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது.

கடைசியாக அறிவிக்கப்பட்ட இடைத்தேர்தல் கானல் நீரானது. ஆனால், அப்போது அதிமுகவின் அதிகாரப்பூர்வ வேட்பாளராக தன்னைத் தானே அறிவித்துக் கொண்ட டிடிவி தினகரன், ஒரே ஒரு தொகுதிக்கு மட்டும் தேர்தலில் வாரி இறைத்ததாக வருமான வரித்துறை அறிவித்தத் தொகை வெறும் 89 கோடிகள். முதலில் வெறும் விஐபி தொகுதியாகப் பார்க்கப்பட்ட ஆர்.கே. நகர், அந்த இடைதேர்தல் அறிவிப்புக்குப் பிறகு பண மழை கொட்டும் தொகுதியாக உருவகப்படுத்தப்பட்டது.

கடைசியில் வாக்காளர்களுக்கு பணம் வழங்கியதாக எழுந்த குற்றச்சாட்டின் கீழ் இடைத்தேர்தலே ரத்து செய்யப்பட்டது.

அது முடிந்த கதை. இப்போதைய காட்சியே தலைகீழாக மாறியது. ஆர்.கே. நகர் இடைத் தேர்தலின் போது முடக்கப்பட்ட அதிமுக என்ற கட்சியின் பெயர், இரட்டை இலைச் சின்னம் அனைத்தும் ஆளும் பழனிசாமி அணிக்கே சொந்தம் என்று தேர்தல் ஆணையம் அறிவித்துவிட்டது.
 

தினகரனை எடுத்துக் கொண்டால் இது வாழ்வா? சாவா? என்பது போன்ற போராட்டம்தான். ஒருவேளை, இந்த இடைத் தேர்தலில் போட்டியிட்டு சசிகலாவின் அரசியல் வாரிசாகக் கருதப்படும் தினகரன் தோல்வி அடைந்தால், அதன்பிறகு அவரது அரசியல் வாழ்க்கை எனும் கனவும் தவிடுபொடியாகிவிடும். தேர்தலில் நிச்சயம் போட்டியிடுவேன் என்று அவர் உறுதியாக அறிவித்துவிட்டார். அவர் தனது பண மழைக் கொட்டும் அட்சயப் பாத்திரத்தை ஆயுதமாக எடுக்கலாம் என்றால், தேர்தல் ஆணையம் மேற்கொள்ளும் தீவிர கண்காணிப்பு, அட்சய பாத்திரத்தையே கவிழ்த்துப்போட்டுவிடும் போல தெரிகிறது. எனவே, அவர் அரசியலில் புதிய வியூகத்தைத்தான் கையாள வேண்டும். 

அதே சமயம், 9 மாத காலம் தமிழக ஆட்சிக் கட்டிலில் அமர்ந்து ஆட்சி செய்து வரும் பழனிசாமி அரசுக்கும் இது முக்கியமான சாவல்தான். இந்த இடைத்தேர்தலில் பழனிசாமி அணியின் வேட்பாளர் வெற்றிபெறுவதுதான், அரசு மீதான மக்களின் ஒட்டுமொத்த அபிமானமாகப் பார்க்கப்படும். எனவே, ஒரு பானை சோறுக்கு ஒரு சோறு பதம் என்ற பழமொழியை, பழனிசாமி அணி நிச்சயம் நிரூபித்தாக வேண்டும்.

அது மட்டும் இல்லாமல், கடந்த ஏப்ரல் 12ம் தேதி அறிவிக்கப்பட்ட இடைத் தேர்தலின் போது, அதிமுக அம்மா அணியின் வேட்பாளராக அறிவிக்கப்பட்ட டிடிவி தினகரனை ஆதரித்துப் பேசி வாக்கு சேகரித்தார் முதல்வர். இந்த முறை அவருக்கு எதிராகப் பேசி வாக்கு சேகரிக்க வேண்டும். அரசியலில் இதெல்லாம் சாதாரணமப்பா என்றும் எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

அது மட்டுமா? எடப்பாடி பழனிசாமி - ஓ. பன்னீர்செல்வம் அணி இணைந்த பிறகு இரு அணியும் சேர்ந்து சந்திக்கும் இடைத்தேர்தல் இது. எனவே, இதனை ஒரு ஆளும் கட்சியாக பார்த்தால் இழக்கவே முடியாத தேர்தலாக  இருக்கும். ஒரு வேளை இழந்துவிட்டால், பழனிசாமி அரசின் பணியை மக்கள் நிராகரித்துவிட்டதாக கருதப்படும்.

கடந்த தேர்தலில் சசிகலாவின் சார்பில் டிடிவி தினகரனும், பன்னீர்செல்வம் தரப்பில் மதுசூதனனும் போட்டியிட்டனர். அதோடு, திமுக, சிபிஎம், பாஜக, தேமுதிக, நாம் தமிழர் கட்சிகளும் சுயேட்சைகளும் போட்டியிட்டன. 

இந்த முறை, அதிமுகவின் ஒருங்கிணைந்த அணி சார்பில் மதுசூதனனே அறிவிக்கப்படலாம். திமுக சார்பில் மருதுகணேஷ் வேட்பாளராக அறிவிக்கப்பட்டுவிட்டார். பாஜக விரைவில் வேட்பாளரை அறிவிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. போட்டியில்லை என்று தேமுதிக அறிவிக்கலாம்.

திமுகவின் செயல் தலைவராக பொறுப்பேற்றுக் கட்சியை வழி நடத்தி வரும் ஸ்டாலினுக்கு இந்த தேர்தல் ஒரு பொதுத் தேர்வாகவேக் கருதப்படுகிறது. இரண்டு முக்கியக் கட்சிகளின் மூத்தத் தலைவர்களில் ஒருவர் மரணம் அடைய, மற்றொரு தலைவர் உடல் நலக் குறைவால் தீவிர அரசியலில் இருந்து ஒதுங்கியிருக்கிறார். இந்த அரசியல் வெற்றிடத்தை நிரப்ப பல கட்சியின் தலைவர்களும், சில சினிமா நடிகர்களும் கூட தன்முனைப்புக் காட்டி வரும் நிலையில், பல ஆண்டு காலமாக அடுத்தத் தலைவர் என்ற அடைமொழியுடன் வளம் வரும் ஸ்டாலின் தனது இடத்தை வெற்றிப் புள்ளிகளுடன் தக்க வைக்கவே விரும்புவார். எனவே, அவர் கட்சியின் தலைமை இருக்கையில் எவ்வாறு பொருத்தமாக அமர்ந்திருக்கிறார் என்பதை சோதிக்கும் களமாகவும் ஆர்.கே. நகர் அமைந்துவிட்டது.

இந்த நிலையில், அதிமுகவின் துணை ஒருங்கிணைப்பாளர் கே.பி. முனுசாமி, ஆர்.கே. நகர் இடைத்தேர்தலை அதிமுக நிச்சயம் வெல்லும் என்று உறுதியோடு கூறியுள்ளார். வெறும் இரட்டை இலைச் சின்னத்தை பெற்றதால் மட்டும் ஆர்.கே. நகர் தொகுதியில் வெற்றி பெற்று விட முடியும் என்று நம்பலாமா? என்ற கேள்விக்கு, மறைந்த முன்னாள் முதல்வர் ஜெயலலிதா இந்த தொகுதிக்காக நிறைய திட்டங்களை நிறைவேற்றியுள்ளார். அதோடு, தற்போது ஆளும் அரசும் தனது சிறப்பான திட்டங்களை மக்களுக்காக வழங்கியுள்ளது. எனவே, இந்த தொகுதியில் வெற்றி பெறுவது குறித்து எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்று பதிலளித்துள்ளார்.

எனவே, ஒரே ஒரு தொகுதியில் இடைத்தேர்தல் என்று பார்க்காமல், மறைந்த முன்னாள் முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் மறைவுக்குப் பிறகான அரசியல் களம் எவ்வாறு சென்று கொண்டிருக்கிறது என்பதை பார்க்கும் ஒரு கண்ணாடியாகவே இந்த தேர்தல் முடிவை சமூகம் உற்று நோக்கும் என்பதால், ஒவ்வொருவருக்கும் இது அக்னிப்பரீட்சையே.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2016/11/23/w600X390/election.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/25/ஆர்கே-நகரில்-களைகட்டியது-தேர்தல்-திருவிழா-உண்மையில்-இது-யாருக்கான-சவால்-2814778.html
2814173 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இந்த 7 அறிகுறிகள் இருந்தால் உடனடியாக அந்த உறவை முறித்துக் கொள்ளுங்கள்! உமா பார்வதி Friday, November 24, 2017 06:43 PM +0530  

நேசிப்பவரை பிரிவது போல் உயிர்வலி தரக் கூடியது வேறெதுவும் இருக்க முடியாது. ஆனால் எதிர்பாராதவிதமாக ஏற்படக் கூடிய அப்பிரிவை மனமொத்து ஏற்றுக் கொள்ளாவிட்டால் உங்களுடைய மிச்ச வாழ்க்கையில் நிம்மதி இருக்காது. உங்கள் காதலன் அல்லது காதலி, கணவன் அல்லது மனைவி என நெருக்கமான உறவுகளில் யார் பிரிந்தாலும் அதைப் பக்குவமான மனநிலையில் காரண காரியங்களை யோசித்துச் செயல்பட வேண்டும். ஆனால் பிரிவதற்கு முன் ஆயிரம் தடவை யோசித்துவிடுங்கள். ஏனெனில் பிரிந்துவிட்ட பின்னர் மீண்டும் இணையும் சாத்தியங்கள் குறைவு. உடைந்து போன உறவுகளை என்னதான் செல்லோ டேப் போட்டு ஒட்டினாலும், அவை முன்பு போலிருக்காது என்பது பலரும் அறிந்த உண்மை. பின்வரும் ஏழு விஷயங்களில் நீங்கள் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால் அந்த உறவைத் தொடர வேண்டாம்.

1. திருமணத்துக்குப் பிறகும் உங்களுடைய பழைய காதலைப் பற்றியே எப்போதும் யோசித்துக் கொண்டிருக்கிறீர்களா?

இது உங்களுடைய வாழ்க்கையை சிதைத்துவிடும் செயல். உங்கள் துணை உங்கள் மீது வைத்திருக்கும் நம்பிக்கைக்கு எதிர்ச் செயல் இது. பழைய காதலைப் பற்றி எப்போதாவது அசைபோடுவது அல்லது மறக்க முடியாமல் தவிப்பது மனித இயல்புதான். நீங்களோ அல்லது உங்கள் துணையோ பழைய காதலை சதா சர்வ காலம் சிலாகித்துக் கொண்டிருந்தால் அல்லது அதை நினைத்து வேதனைப்பட்டுக் கொண்டிருந்தால் இப்போதைய வாழ்க்கை கசக்கத் தொடங்கும். சிறுகச் சிறுக அதிலிருந்து நீங்கள் விடுபட்டால்தான் உங்களால் புதிய வாழ்க்கைக்குள் உங்களை பொருத்திக் கொள்ள முடியும்.

மேலும் ஒரு உறவுக்கு நீங்கள் மதிப்பு கொடுப்பவர்களாக இருந்தால் முழுமையாக உங்களை அதற்கு ஒப்புக் கொடுக்க வேண்டும். இல்லை எனில் உங்களையும் ஏமாற்றி உங்கள் துணையையும் ஏமாற்றுபவர்களாகி விடுவீர்கள். வண்டி உருண்டோட அச்சாணி தேவை, என்றும் அதுபோல வாழ்க்கை ஓடவே, ரெண்டு அன்புள்ளம் தேவை என்ற பாடல் வரிகளில் பொதிந்துள்ள உண்மை மறுக்க முடியாதது. உங்களால் இயல்பாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் புதிய வாழ்க்கையை ஏற்றுக் கொள்ள முடியவில்லை என்றால் பிரிவுதான் இதற்கான ஒரே தீர்வு. இல்லையென்றால் வாழ்க்கை வண்டி ஓடாமல் நின்று விடும் அல்லது விபத்து ஏற்படக் கூடும். 

2. மனக்கசப்புடன் நீடிப்பது அல்லது நீண்ட நாட்கள் மகிழ்ச்சியின்றி இருப்பது

எந்த ஒரு உறவிலும் பிரச்னைகள் வரும் போகும். அது இயல்புதான். அவை சமாளிக்கும் வகையில் இருக்க வேண்டும். ஆனால் இருவரில் ஒருவர் தொடர்ந்து மற்றவரை சீண்டிக் கொண்டிருந்தும், தொடர்ந்து கஷ்டப்படுத்திக் கொண்டும் இருந்தால் அத்தகைய உறவில் அர்த்தம் இல்லை. உங்கள் துணை சந்தோஷத்தையும் பாதுகாப்பையும் தர வேண்டும். மாறாக வெறுப்பையே தந்து கொண்டிருந்தால் உடன் வாழ்வது வதை முகாமில் இருப்பது போலத்தான். கட்டாயத்தின் பிடியில் வாழ்க்கை கசக்கவே செய்யும். எனவே அத்தகைய உறவுநிலையைத் தொடர்வதில் பயனில்லை.

3. கேள்விக்குறியாகும் எதிர்காலம்

ஒருவர் மீது மற்றவர் குற்றச்சாட்டுகளை அடுக்கிக் கொண்டு பிரச்னைகளுடன் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தால் இறுக்கமான சிக்கலாகி எதிர்காலமே கேள்விக் குறியாகிவிடும். ஏன் வீட்டுக்குப் போக வேண்டும் என்ற எண்ணம் உங்களுக்கு ஏற்பட்டுவிட்டால் உங்கள் துணையால் நீங்கள் தீவிரமாக மனம் பாதிப்பு அடைந்துள்ளீர்கள் என்று அர்த்தம். உங்களின் மனக் கசப்பு, மன அழுத்தமாக மாறிவிடலாம். இதற்கு முதல் தீர்வு கவுன்சிலிங். அதன் பின்னாரும் அவ்வுறவு சீர்படவிலை எனில் பிரிந்து விடுவதுதான் ஒரே தீர்வு.  அதுதான் இருவருக்கும் நல்லது. முடிவெடுக்காமல் பிரச்னையை ஜவ்வு போல் இழுத்தடிப்பது சரியாக வராது.


4. உங்கள் வளர்ச்சி பாதிக்கப்படுகிறதா?

உங்களுடைய துணை உங்களின் ஒவ்வொரு வளர்ச்சியிலும் உறுதுணையாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் எடுக்கும் புது முயற்சிகளுக்கும் தொழிலில் அல்லது வாழ்க்கையின் பங்களிப்புக்கும்  பக்கபலமாக இருக்க வேண்டும். உங்களை உற்சாகப்படுத்தி தன்னுடைய ஆதரவைத் எல்லா காலகட்டத்திலும் நிபந்தனை அற்ற அன்புடன் முழு மனத்துடன் தர வேண்டும். அப்படி செய்யாமல், அதற்கு நேர் எதிராக உங்கள் வளர்ச்சியில் பொறாமை கொண்டும், அதைத் தடுக்கும் முயற்சிகளில் அவர் இறங்கினால் நீங்கள் விழிப்படைய வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்று அர்த்தம். 

5. உங்கள் சுயமரியாதை குறைகிறதா?

ஒரு உறவை இருவரும் சேர்ந்து அன்பாலும் நம்பிக்கையாலும் கட்டமைத்தால் தான் அது நீடிக்கும். மாறாக உங்கள் சுய மரியாதைக்கும், நேர்மைக்கும் அல்லது நீங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கடைபிடிக்கும் நல்லொழுக்கங்களுக்கு பங்கம் விளைவிக்கும் வகையில் உங்கள் துணையின் செயல்கள் இருந்தால் அதிகம் யோசிக்காமல் பிரிந்துவிடுங்கள். எதை விடவும் மானம் மரியாதை மிகவும் முக்கியம். வாழ்க்கை இந்த உறவுக்கு மேலாக உள்ளது என்ற தன்னம்பிக்கை கொள்ளுங்கள். தனித்து உங்களால் ஜெயிக்க முடியுமெனில் அதையே தேர்ந்தெடுங்கள்.

6. உங்கள் இருவரின் உலகமும் வெவ்வேறாக இருந்தால்?

உங்கள் இருவரின் குணநலன்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டதாக இருந்தால் ஒரு கூரைக்குக் கீழ் வாழவே முடியாது. ஆரம்ப கட்ட மயக்கங்கள் தீர்ந்த பின் நீங்கள் கிழக்கு என்றால் உங்கள் துணை மேற்கு என்பார். சிறிய விஷயமோ பெரிய விஷயமோ எவ்வித உடன்படிக்கைக்கும் வரவே முடியாது. அத்தகைய நிலையில் தினம் தினம் வீடே யுத்தகளமாகும். இது அடிப்படை கோளாறு எனவே எவ்வளவு முயற்சித்தாலும் சரியாக வராது. இதற்கு பேசாமல் பிரிந்து விடுவதே மேல்.

7. உங்கள் துணை உங்களை ஏமாற்றுகிறாரா?

நம்பிக்கைத் துரோகம் என்பது யாராலும் மன்னிக்க முடியாதது. உங்களை உடலளவில் அல்லது மனத்தளவில் காயப்படுத்தும் செயல்களை உங்கள் துணை தொடர்ந்து செய்து வந்தால் நீங்கள் எதிர்ப்புணர்வை நிச்சயம் காட்ட வேண்டும். அவர்களிடம் எவ்வளவு அன்பைப் பொழிந்தாலும் அவர்கள் திருந்த மாட்டார்கள். விழலுக்கு நீர் இரைத்தாற் போல உங்கள் பொறுமையும் அன்பும் வீணாகிவிடும். இன்று சரியாகிவிடுவார் நாளை இந்தப் போக்கு மாறிவிடும் என்று நீங்கள் விட்டுக் கொடுத்து வாழ்ந்தாலும், அதுவும் அவர்களுக்கு சாதகமாகிவிடும். அவர்கள் ஆட்களை மாற்றிக் கொள்வார்களே அன்றி துரோகம் செய்வதை நிறுத்த மாட்டார்கள். பாம்பை கூடையில் வைத்து சுமப்பதைப் போன்றுதான் துரோகம் செய்பவர்களுடன் குடித்தனம் நடத்துவது. எனவே விரைவில் அந்த உறவிலிருந்து வெளிவந்துவிடுங்கள். துரோகிகளிடம் போராடுவதை விட இந்தப் பெரிய வாழ்க்கையில் செய்வதற்கு அழகான விஷயங்கள் அனேகம் உள்ளது. வெட்டி விட்டு வந்துவிடுங்கள். வாழ்க்கை சுகமாகும்.

]]>
பிரிவு, Life Partner, Break up, வாழ்க்கை துணை, துரோகம் http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/24/w600X390/separation-as-an-act-of-love.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/24/7-reasons-to-breakup-with-your-partner-2814173.html
2814154 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இந்த குணங்கள் எல்லாம் உங்களுக்கு உள்ளதா? சர்வ நிச்சயமாக நீங்கள் ஒரு இன்ட்ரோவர்ட்தான்! உமா பார்வதி Friday, November 24, 2017 04:22 PM +0530
நேஹா வெளியே போய் விளையாடு என்று அப்போது சிறுமியாக இருந்த மகளிடம் சொல்வேன். அவள் பெயர் சினேகா. நேஹா என்றும் அவளை அழைப்பேன். பழகுபவர்களுடன் சினேகமாக அவள் இருக்க வேண்டும் என்ற காரணத்தினால்தான் அந்தப் பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தேன். 'இல்லம்மா வீட்டிலேயே விளையாடறேன்' என்பாள். கணினியில் ஏதாவது கேம் விளையாடுவாள். அல்லது சுடோகு போட்டுக் கொண்டிருப்பாள். வெளியே குழந்தைகள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் போது இவள் ஏன் கூட்டுக்குள் ஒடுங்கிக் கிடக்கிறாள் என்று நினைப்பேன். அவளை மாற்றமுடியவில்லை. நானும் பெரிதாக முயற்சிக்கவில்லை.

புத்தகங்கள், தனக்குரிய சிறிய நட்பு வட்டம், செய்தித் தாள், ட்ராயிங், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் என்று அவள் வாழ்க்கை சந்தோஷமாகத் தான் போய்க் கொண்டிருந்தது. எளிதில் உணர்ச்சி வசப்படமாட்டாள் ஆனால் உணர்ச்சிப் பிடியில் சிக்கிவிட்டால் அதீதம் தான். கோபம், அழுகை வந்தால் என்னால் எளிதில் சமாதானப்படுத்த முடியாது. சிரிக்கத் தொடங்கினால் என்றாலும் அப்படித்தான் பேய்ச்சிரிப்பு.  டைரி எழுதுவாள், நிறைய புத்தகங்கள் படிப்பாள், பொதுவாக அமைதியானவள், அரட்டை ஊர் சுற்றல் கிடையாது இந்த உலகத்தை நாளை எப்படி எதிர்கொள்வாள், இப்படி வித்யாசமான குண இயல்புகளுடன் இருக்கிறாளே என்று கவுன்சிலிங் அழைத்துச் செல்லலாமா என்று நினைத்தேன். ஆனால் அவள் ஆரோக்கியமான மனநிலையிலும் தெளிவான சிந்தனையோட்டத்துடனே தான் இருந்தாள் என்பதும் எனக்குத் தெரியும். 

தற்போது அவள் விரும்பிய துறையைக் கல்லூரியில் தேர்ந்தெடுத்துப் படித்துக் கொண்டிருக்கிறாள். நீ சந்தோஷமாக இருக்கிறாயா மகளே என்று கேட்டால், ரொம்பவே என்பாள். கூடுதலாக என்னுடைய சந்தோஷத்துக்கு இன்னொருத்தர் எதற்கு என்றும் கூறுவாள். எது அவளுடைய சந்தோஷம் என்றால் தானாக இருப்பது. தன்னில் நிறைவை அடைவது. அவ்வளவு தான். அவளது சமீபத்திய பிறந்த நாளுக்கு Quiet என்ற புத்தகத்தைப் பரிசளித்தேன். அதில் அவள் இயல்புகளை ஒத்தவர்கள் உலகம் முழுவதும் இருக்கிறார்கள் என்ற உண்மையை நானும் தெரிந்து கொண்டேன். 

தன்னைத்தானே ஒரு கூட்டுக்குள் சுருக்கிக் கொள்ளும் இயல்புடையவர்களை இன்ட்ரோவர்ட் (introvert) மனோபாவம் உடையவர்கள் எனலாம். அவர்களின் குணங்களின் தன்மையை புரிந்துணர்ந்து, குடும்பமும் அவரைச் சுற்றியுள்ள நட்பு வட்டமும் போஷித்தால் இத்தகைய மனோபாவம் உடையவர்கள் பாதுகாப்பாக உணர்வார்கள். அவர்களிடம் பேசுகையில், 'நீ இன்ட்ரோவர்ட்’ என்று சொல்லாதீர்கள். அவர்களது இயல்புகளை மட்டம் தட்டிப் பேச வேண்டாம். அவர்கள் hyper sensitive-வாகவும் இருப்பதால் எளிதில் மனக்காயம் அடைந்து விடுவார்கள். எனவே இவர்களை ஒரு சட்டகத்துக்குள் அடைப்புகுறியிட்டு அழைக்கும் சொற்கள் வேண்டாம். 

கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சில குணங்கள் உள்ளவர்கள் உங்கள் நட்பு வட்டத்தில் இருந்தால் அவர்கள் இன்ட்ரோவர்ட். ஏன் நீங்கள் கூட ஒரு இன்ட்ரோவர்டாக இருக்கலாம். 

  • நீங்கள் தனிமை விரும்பியா? கூட்டமும் நெரிசலும் உங்களுக்கு ஒவ்வாமைத் தருகிறதா? 
  • பள்ளி கல்லூரி அல்லது எதாவது கூட்டத்தில் பொதுவாகக் கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கு பதில் தெரிந்தும் எழுந்து நின்று பேசுவதில் தயக்கம் காட்டுகிறீர்களா?
  • கூச்ச சுபாவம் உடையவர்கள் என்று மற்றவர்களால் முத்திரை குத்தப்பட்டிருக்கிறீர்களா?
  • இயற்கையை நேசிப்பவரா? அருவி, ரயில், ஆறு, மழை, மலைப்பாதை, மரங்கள், மென் காற்று, பூக்கள், புல், அமைதியான பிரதேசம், பனிப்பொழிவு இவையெல்லாம் உங்களுக்கு மிகவும் பிடிக்குமா?
  • தேவையற்ற சர்ச்சைகள், அர்த்தமற்ற அரட்டைகள் பிடிப்பதில்லையா? 
  • உங்களுடன் உரையாடுபவர் நீளமாக எதோ கதை அளந்து கொண்டிருக்கையில் நீங்கள் வேறு ஏதோ சிந்தனையில் ஆழ்ந்துவிடுகிறீர்களா? 

  • மைதானத்துக்குச் சென்று விளையாட்டுகளில் ஆர்வம் இருப்பதில்லையா? 
  • உடனடியாக ஒரு முடிவை எடுப்பதில் தயக்கம் காட்டுகிறீர்களா?
  • எப்போதோ செய்த தவறை இன்னும் மனதுக்குள் நினைத்து வருத்தம் அடைகிறீர்களா?
  • ஒரு பழக்கத்துக்கு அடிமையாகிவிட்டால், நல்லதோ தீயதோ எத்தனை நெருக்கமானவர்களாக இருந்தாலும் அவர்கள் சொல்லியும் கேட்காமல் அப்பழக்கத்தினை தொடர்கிறீர்களா? 

  • மற்றவர்களைப் போல இல்லையே என்று சில சமயம் தாழ்வுணர்வை அடைகிறீர்களா? அந்த தாழ்வுணர்விலிருந்து விடுபட கற்பனை உலகத்துக்குள் அடிக்கடி தொலைந்து போகிறீர்களா?
  • சட்டென்று கோபம் ஏற்பட்டு யார் என்ன பேசினாலும் அது உங்களுக்கு உரைக்காது. மேலும் கோபத்தை அதிகரிக்குமா? அதே சமயம் தானாகவே சிறிது நேரம் கழித்து அடங்கிவிடுமா?
  • உலகமே வேகமாக எதை நோக்கியோ ஓடிக் கொண்டிருக்க, நீங்கள் நிதானமாக, அழகாக ஒரு நாளினை எதிர் கொள்கிறீர்களா?
  • ரொட்டீன்கள் எனப்படும் அன்றாடம் ஒரே ரீதியான செயல்களைச் செய்வதில் விருப்பமற்றவரா?
  • ஒரு முடிவை எடுத்துவிட்டால் அதிலிருந்து உங்களை மாற்ற கடவுளால் கூட முடியாது யார் வற்புறுத்தினாலும் மாற மாட்டீர்களா?

இந்த விஷயங்கள் எல்லாம் உங்கள் மனத்துக்கு நெருக்கமானவையா? 

  • அறிவார்த்தமான உரையாடல்களை நேர்ப்பேச்சில் கண்களைப் பார்த்தபடி காபி குடித்தபடி அல்லது ரிலாக்ஸ்டாக ஓரிடத்தில் அமர்ந்து உங்கள் கருத்துக்களையும் பார்வைகளையும் உரையாடல்களில் நீங்கள் வெளிப்படுத்த விரும்புவீர்கள்.
  • இசை அல்லது ஓவியத்தில் தீவிர விருப்பம் உடையவர்களாக இருப்பீர்கள்.
  • ஒரு சின்ன விஷயமாக இருந்தாலும் அதை உங்கள் பாணியில், பிரத்யேகமாக, தனித்துவத்துடன் செய்து முடிப்பீர்கள். 

  • உங்களால் மற்றவர்களிடம் சுலபத்தில் வெளிப்படுத்த முடியாத விஷயங்களை டைரியில் அல்லது கணினியில் எழுதி வைப்பீர்கள். அல்லது மனத்துக்குள் பேசிக் கொள்வீர்கள். அதுவும் இல்லையெனில் அம்மா அல்லது மிக நெருக்கமான நண்பர்களிடம் மட்டும் பகிர்ந்து கொள்வீர்கள்.
  • மற்றவர்கள் தவறு செய்யும் போது அதை உடனடியாக எதிர்த்து நின்று தட்டிக் கேட்க விரும்பினாலும் அப்படிச் செய்ய மாட்டீர்கள். உங்கள் கோபம் ஆற்றாமையில் வெளிப்படும். இப்படிப்பட்ட சமூகத்தில் வாழ்கிறோமே என்று மனிதர்களின் சிறுமையை நினைத்து வருத்தப்படுவீர்கள்.

  • கிரியேட்டிவான விஷயங்களைச் செய்வதில் அதிக ஆர்வம் காட்டுவீர்கள். உடலுடன் மனம் ஒருங்கிணைந்து செய்யும் செயல்களைச் செய்து முடிப்பதில் விற்பன்னர்கள் நீங்கள். பெரும்பாலும் கதை, கவிதை, ஓவியம் போன்ற கலைத் துறைகளில் உங்களுக்கு ஆர்வம் அதிகமிருக்கும். உங்களின் வெளிப்படுத்தப்படாத உணர்வுகளுக்கு அதுவொரு வடிகாலாக இருக்கும்.
  • தீவிரமாக யோசித்தபின்னர் தான் உங்கள் முடிவுகள் இருக்கும். மேலும் ஒரு விஷயத்தில் உங்களது கோணத்தை எளிதில் மாற்றமுடியாது. 
  • ஒருவர் வேண்டாம் என்று முடிவு செய்து உங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து விலக்கி வைத்துவிட்டால் உயிரே போனாலும் அவர்களிடம் மறுபடியும் பேச மாட்டீர்கள்.
  • ஃபேஸ்புக், டிவிட்டர் போன்ற சமூக வலைத்தளத்தில் நீங்கள் மற்றவர்களிடம் சரளமாக உரையாடுவீர்கள் ஆனால் உங்களை வாதத்துக்கு இழுப்பது கடினம். லைக்குகள் கமெண்டுகள் எல்லாம் உங்கள் இலக்கு கிடையாது. உங்களை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளும் ஒரு களமாக மட்டுமே சோஷியல் மீடியா இருக்கும்.
  • மற்றவர்களால் செய்ய முடியாத செயற்கரிய செயல்களை செய்வதை அதிகம் விரும்புவீர்கள். சாகஸப் பிரியர்களாகவும் இருப்பீர்கள். 
  • செல்லப் பிராணிகள் வளர்ப்பதில் அதிக ஆர்வம் காட்டுவீர்கள். 
  • தீவிரமான சிந்தனையாளர்களான உங்களை மற்றவர்கள் பாராட்டினால் பிடிக்காது. அல்லது உங்களது செயல்களுக்குக் கிடைக்கும் பாராட்டுகளைப் பெரிதுபடுத்த மாட்டீர்கள். அவற்றை புறந்தள்ளிவிட்டு உங்கள் வேலையில் மட்டும் கவனத்தை செலுத்துவீர்கள்.

இதுமட்டுமல்ல இன்னும் பல பிரத்யேக குணநலன்கள் அவர்களுக்கு உண்டு. Timid, Reserved, Loner, Introvert என்றெல்லாம் அழைக்கப்படும் அவர்களது இயல்பினை புரிந்து கொண்டு அதற்கேற்ப பழகினால் மட்டுமே அவர்களின் நட்பு வட்டத்தில் இருக்க முடியும். உலகப் புகழ்ப் பெற்றாலும் அவர்கள் தங்கள் கூட்டுக்குச் சென்று அங்கு நிம்மதியாக இருப்பதையே பெரிதும் விரும்புவார்கள்.

சமகாலத்தில் நம்முடன் செலிப்ரிடியாக இருக்கும் இவர்கள் எல்லாம் இன்ட்ரோவர்ட்டுகள் என்றால் நம்ப முடிகிறதா? ஹாலிவுட் நடிகர் ஜானி டெப், நடிகைகள் ஏஞ்சலினா ஜோலி, எம்மா வாட்சன், முன்னாள் அமெரிக்க அதிபர் பராக் ஒபாமா, உலகையே உலுக்கியே மைக்ரோசாஃப்ட் நிறுவனர் பில் கேட்ஸ், ஃபேஸ்புக்கை கண்டுபிடித்த மார்க் ஜுகர்பர்க், ஹாரி பாட்டரை உருவாக்கிய ஜே.கே.ரவுலிங், பாலிவுட் நடிகர், அமீர் கான், நடிகை  தீபிகா படுகோன், கிரிக்கெட் ஸ்டார் சச்சின் டெண்டுல்கர், இசைப்புயல் ஏ.ஆர்.ரஹ்மான், நடிகர் 'தளபதி’ விஜய் ஆகியோர் ஒருசில உதாரணங்கள்.

‘எந்தத் திறனையும் இது உயர்வு அது தாழ்வு எனப் பாகுபடுத்திப் பார்க்கக் கூடாது. பன்முக அறிவுத் திறன்கள் அத்தனையும் தன்னளவில் சமமானவையே’ என்கிறார் உளவியல் அறிஞர் கார்டனர். மேலும் அவர் கூறுகையில், இண்ட்ரோவெர்டாக இருப்பவர்கள் சிலர் தன்னிலை அறியும் திறன் உள்ளவர்களாக (Intrapersonal Intelligence) கருதப்படுகிறார்கள். மாற்றத்துக்காக காத்திருக்காமல் மாற்றமாகி வாழ்பவர்களே தன்னிலை அறியும் திறனாளிகள். ஆனால் இந்த இரண்டு தன்மைகளும் வெவ்வேறு. இதனை கார்டனர் தமது கட்டுரைகளில் குறிப்பிட்டுள்ளார். 

தன்னை அறியும் திறன் கொண்டவர்கள் தன்னைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல் உடையவர்கள். தன்னைப் போல பிற உயிர்களை நேசிப்பார்கள். Empathy அவர்களின் குணநலனில் முக்கியமான கூறாகும். அதன்படியே அவர்களின் வாழ்க்கை அன்பும், ஆன்மிகமும், அமைதியும் பேரானந்தமும் கூடி தன்னிறைவாய் இருக்கும். நிதானமும் அமைதியும் அவர்களுடைய இயல்புகள். ஆனால் மற்றவர்களுடன்பழகத் தெரியாதவர்கள் அல்ல. தன் பாதையைக் கண்டறிய முடியாதவர் எவர் ஒருவரும் பிறருக்கும் வழிகாட்ட முடியாது எனக் கூறுகிறார் கார்டனர்.  கூட்டுக்குள் ஒடுங்கி தன்னைப் பற்றி அதிகம் சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கும் ஒருவர் அதனினின்று உயர்ந்து தன்னிலை அறியும் திறனை அடைவதற்கு மற்றவர்களைவிட அதிக வாய்ப்புக்களைப் பெறுகிறார்கள் என்பதும் உண்மை.

]]>
introvert, shy, timid, hyper sensitive, இன்ட்ரோவர்ட், தனிமை http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/24/w600X390/Introvert-signs.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/24/are-you-an-introvert-here-is-a-check-list-2814154.html
2813532 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் தேவைக்கு அதிகமாக பணம் வைத்திருந்தவர் என்ன செய்தார் தெரியுமா? உமா பார்வதி Friday, November 24, 2017 12:36 PM +0530  

உலகப் புகழ் பெற்ற ரஷ்ய எழுத்தாளர் லியோ டால்ஸ்டாயின் இயற்பெயர் லேவ் நிக்கொயெவிச் டால்ஸ்டாய்  (Lev Nikolayevich Tolstoy). இலக்கிய உலகம் இவரை லியோ டால்ஸ்டாய் என்றே அறிகின்றது.

ரஷ்யாவில் யஸ்னாயா பொல்யானா என்ற கிராமத்தில் மிகப் பெரிய செல்வந்தரான ஒரு பிரபு குடும்பத்தில் 1828 பிறந்தவர் டால்ஸ்டாய். சிறுவனாக இருக்கும் போதே பெற்றோர்களை இழந்து, தனது அத்தையால் வளர்க்கப்பட்டார். 

ஊரின் மிகப் பெரிய பணக்காரராக இருந்தாலும், பெற்றவர்களை இழந்தவன் என்பதாலும் அவருக்கு செல்லம் அதிகம். தமது இளம் வயதில் எவ்வித வாழ்க்கை கொள்கைகளும் இன்றி சூதாடிப் பொழுதை கழித்து வந்தார். கேளிக்கை, கொண்டாட்டம் என்று வாழ்க்கை ஒரே சீரில் போய்க் கொண்டிருந்தது. ஒருநாள் வேட்டையாட காட்டுச் சென்ற போது கரடி ஒன்றினை வேட்டையாடத் துரத்தினார். ஒரு கட்டத்தில் அதனை வீழ்த்திவிட்டார். குற்றுயிராகக் கிடந்த அந்தக் கரடி மரணத் தருவாயிலும், வாழ்தலுக்கான போராட்டத்தை முயற்சித்ததைப் பார்த்ததும் மனம் பதைத்து அவரது கண்கள் கலங்கிவிட்டன. அந்த மிருகத்தின் சாவினால், அதுவரை அவருக்குள் உறங்கிக் கிடந்த மனிதம் உயிர்பெற்றது. அவருக்குள் கருணை சுரந்தது. இந்த மனமாற்றத்துக்குப் பின் மெள்ள தன்னை சூழந்திருக்கும் தீமைகளிலிருந்து விடுபடத் தொடங்கினார் டால்ஸ்டாய். பைபிளின் ஒவ்வொரு வாசகமும் அவரது சிந்தனையை திசை மாற்றியது. ஞானத்தின் பாதையில் அவர் அடியெடுத்து வைக்கத் தொடங்கினார்.

இந்தியா ஆங்கிலேயர்களின் பிடியிலிருந்து விடுதலை அடைவதற்கு மறைமுகமான ஒரு காரணமாகவும் டால்ஸ்டாய் இருந்திருக்கிறார். எப்படி என்று வியக்கிறீர்களா? இந்தக் கட்டுரையின் இறுதியில் அது தெரிந்துவிடும்.

சக மனிதர்களின் மீதான அன்பும் கருணையும் அவருடைய ஒவ்வொரு புதினங்களிலும் எழுத்து மூலம் கசிந்து கொண்டே இருந்தது. தான் எழுதியதை கொண்டாடி மகிழும் கலைஞன் அல்ல டால்ஸ்டாய் மாறாக அதிலிருந்து கிடைக்கும் பணம் புகழ் ஆகிய இரண்டையுமே தனதாக அவர் கருதியதில்லை. எளிமையாக வாழ வேண்டிய வாழ்கையை மனிதர்கள் எப்படி சிக்கலாக்கிக் கொள்கிறார்கள், வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை இச்சமூகம் பொருள் தேடியே வீணாக்கும் அவலத்தையும், மனிதர்களின் பேராசைகளின் விளைவுகளையும் சித்திரிக்கும் வகையில் அவருடைய கதைகள் உள்ளன. ஆத்மார்த்தமாகவும் துல்லியமாகவும் மனத மனங்களை நுட்பமாக அளவிடும் கருவியாகவும் இன்றளவும் அவரது கதைகள் திகழ்கின்றன.

அவரது மிகச் சிறந்த படைப்பான அன்னா கரீனினா அவருக்கு அழியாப் புகழை ஈட்டித் தந்த புதினமாகும். அவரது போரும் அமைதியும் (War and Peace) இன்றளவும் பலரால் வியந்தோகப்படும் அற்புதப் படைப்பாகும். அவரது எழுத்தில் உருவான ‘மூன்று துறவிகள்’ (The Three Hermits) மதம் குறித்த பல அடிப்படை விஷயங்களைக் கேள்விக்கு உட்படுத்தி, சிந்திக்கத் தூண்டும் வகையில் எழுதப்பட்டிருக்கும். இந்தக் கதையில் பிரார்த்தனை, ஜெபம் போன்ற மதம் சார்ந்த விஷயங்களின் மீதான தீவிர விசாரணையை முன் வைக்கிறது. ரஷியாவில் வழங்கி வரும் ஒரு பழங்கதை இது என்ற முன்குறிப்பை டால்ஸ்டாய் குறிப்பிட்டிருப்பார்.
 

டால்ஸ்டாயின் எளிமையான கோலத்தைப் பார்த்து, அவர் ஒரு ரயில் நிலையத்தில் நின்று கொண்டிருந்த சமயம், ஒரு சீமாட்டி அவரை அழைத்து தனது பெட்டியைத் தூக்கி வரும் படி கூறினார். டால்ஸ்டாய் மறுப்பேதும் கூறாமல், அதைச் செய்து முடித்த பின் கூலியைக் கொடுத்தார். அவர்தான் எழுத்தாளர் லியோ டால்ஸ்டாய் என்ற விஷயம் தெரிந்து அந்தப் பெண் மனம் பதறி மன்னிப்புக் கேட்டு தான் கொடுத்த பணத்தை திருப்பி கேட்டுள்ளார். அதற்கு டால்ஸ்டாய் புன்னகைத்தபடி இது நான் உழைத்து சம்பாதித்த பணம், அதை திருப்பித் தரலாகாது என்று கூறியுள்ளார். தமது வீட்டினருடன் ஏற்பட்ட பிரச்னையில் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய டால்ஸ்டாய் அஸ்டபோவ் எனும் ரயில் நிலையத்தில் சில காலம் தங்கினார். 1910-ல் தனது 82-வது வயதில் உயிர் நீத்தார் அந்த மாமனிதர்.

தன்னை செதுக்கி தன் வாழ்க்கையை மட்டுமல்லாமல் தான் எழுதிய காவியங்கள் மூலம் பலரது வாழ்க்கையில் மறுமலர்ச்சியை ஏற்படுத்தியவர் இலக்கிய மேதை டால்ஸ்டாய். மகாத்மா காந்தியடிகளின் தமது அகிம்சை கொள்கைகளை வடிவமைத்துக் கொண்டது லியோ டால்ஸ்டாயின் எழுத்தையும் வாழ்க்கையையும் பார்த்துதான்.

ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட திருக்குறளைப் படித்த பிறகுதான், அகிம்சை பற்றிய புரிதல் டால்ஸ்டாயிக்கு ஏற்பட்டது. அதன் கோட்பாடுகள் அவர் மனத்துக்குள் பல மாற்றங்களை விளைவித்தது. அகிம்சை, எளிமை, ஏழைகளுக்கு உதவுதல் ஆகியவற்றை தமது வாழ்க்கையின் கொள்கைகளாகப் பின்பற்றினார் டால்ஸ்டாய். தன்னிடம் தேவைக்கு அதிகமாகவே பணம் இருக்கிறது என்றுணர்ந்த டால்ஸ்டாய் ஏழைகள், பிச்சைக்காரர்கள், ஆகியோருக்கு அந்தப் பணத்தை தானம் செய்துவிட்டார்.

வன்முறை எதற்கும் பயனில்லை, அன்பும் அகிம்சையும் தான் ஒருவரது மீட்சிக்கான வழி என்று தமது படைப்புக்கள் மூலம் வலியுறுத்திக் கூறிய டால்ஸ்டாயின் தாக்கத்தில், காந்தி தன்னுடைய தென் ஆப்ரிக்க ஆசிரமத்துக்கு டால்ஸ்டாய் பண்ணை என்று பெயரிட்டார். திருவள்ளுவரைப் பின்பற்றிய டால்ஸ்டாயைப் பின்பற்றிய காந்தி அதன்பின் டால்ஸ்டாயின் கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கிறார் எனும் போது நமக்கு விடுதலை கிடைத்தது யாரால்? காலத்தால் அழிக்க முடியாத கருத்துக்களை உலக மக்களுக்கு விட்டுச் சென்ற திருவள்ளுவராலா, அதை வாழ்நாள் முழுவதும் போற்றி தனது இலக்கியத்தையும் ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கையையும் அதன் அடிப்படையில் கட்டமைத்துக் கொண்ட டால்ஸ்டாயா? அல்லது அவரை வழிமொழிந்த அண்ணல் காந்தியடிகளா? இவர்கள் மூவர் உட்பட, தங்கள் நலத்தில் துறந்து தாய்நாட்டுக்காக ரத்தம் சிந்தி போராடிய ஒவ்வொரு வீரரும் நமக்கு சுதந்திரம் வாங்கித் தந்தவர்கள் என்று கூறலாம் தானே? 

]]>
மகாத்மா காந்தி, gandhiji, Leo Tolstoy, Anna Karinina, லியோ டால்ஸ்டாய், அன்னா கரீனினா http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/23/w600X390/tolstoy.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/24/leo-tolstoy-2813532.html
2813522 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் உயிரே போகும் நிலை வந்தாலும் இழக்கக் கூடாதது எதை? Thursday, November 23, 2017 04:59 PM +0530 ஒரு சமயம் சுவாமி விவேகானந்தர் லண்டன் மாநகருக்குச் சென்றிருந்தார். அங்கு அவரது நண்பர் ஒருவரின் பண்ணை வீட்டில் தங்கியிருந்தார். அந்தப் பண்ணை வீடு மிகப் பெரிய நிலப்பரப்பில், இயற்கை எழில் சூழ்ந்த இடத்தில் இருந்தது. அங்கே நிறைய மாடுகள் வளர்க்கப்பட்டன.

ஒரு நாள் மாலை, பண்ணை மைதானத்தில் விவேகானந்தர் வாக்கிங் சென்று கொண்டிருந்தார். அவருடன் நண்பரும், நண்பரின் மனைவியும் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தனர்.

அப்போது சற்றும் எதிர்பாராதவிதமாக ஒரு மாடு அவர்களை நோக்கி சீறிப் பாய்ந்து வந்தது. அதன் மூர்க்கத்தனமான ஓட்டத்தைப் பார்த்து பயந்து போன நண்பரின் மனைவி, அப்படியே மயங்கி விழுந்து விட்டார்.

அதைக் கண்டதும் விவேகானந்தரும், அவரது நண்பரும் துணுக்குற்றனர்.

மனைவியைத் தூக்க நண்பர் முயன்றார். அப்போது மாடு அவர்களை நெருங்கி விட்டது. நண்பருக்குக் கையும் ஓடவில்லை; காலும் ஓடவில்லை. இன்னும் சில நொடிகள் அங்கே இருந்தால் மாட்டின் கொம்புகளுக்கு இரையாக நேரிடும் என்பதை உணர்ந்த நண்பர், தன் உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள எழுந்து வேறு திசையில் ஓடினார். ஆனால், விவேகானந்தர் அப்படி இப்படி அசையாமல் ஆணி அடித்தது போல் அந்த இடத்திலேயே நின்றுவிட்டார்.

பாய்ந்து வந்த மாடு, கீழே விழுந்து கிடந்த நண்பரின் மனைவியையும் விவேகானந்தரையும் விட்டு விட்டு, ஓடிக் கொண்டிருந்த நண்பரைத் துரத்தியது. அதைக் கண்ட நண்பர் பின்னங்கால் பிடறியில் அடிக்க, உயிரைக் கையில் பிடித்துக் கொண்டு ஓடினார். மாடும் விடாமல் அவரைத் துரத்தியது.

அதிர்ஷ்டவசமாக ஒரு கட்டடத்திற்குள் புகுந்து தப்பினார் நண்பர். அதன் பிறகே பண்ணை ஊழியர்கள் ஓடி வந்து மாட்டைப் பிடித்துக் கட்டிப் போட்டனர்.

விவேகானந்தர் அதன் பிறகே அந்த இடத்தை விட்டு அசைந்தார்.

அங்கு வந்த நண்பருக்கோ ஒரே ஆச்சரியம். அப்போது நண்பரின் மனைவியும் மயக்கம் தெளிந்து எழுந்தார்.

சிறிது கூட பயமே இல்லாமல் அந்த ஆபத்தான நேரத்திலும் ஒரே இடத்தில் உறுதியாக உங்களால் எப்படி நிற்க முடிந்தது? என்று கேட்டார் நண்பர்.

அதைக் கேட்டு மெல்லப் புன்னகைத்த விவேகானந்தர், 'நான் வித்தியாசமாக எதையும் செய்து விடவில்லை. வருவது வரட்டும்; சமாளிப்போம் என்ற ஒருவித மன உறுதியுடன் நின்றுவிட்டேன். ஓடுபவரைக் கண்டால் துரத்திச் செல்வது மிருகங்களுக்கு உரிய குணம். அதனால்தான் மாடு என்னை விட்டு விட்டு, ஓடிக் கொண்டிருக்கும் உங்களைத் துரத்தியது' என்று முடித்தார்.

உயிருக்கு ஆபத்தான நேரத்தில் கூட, அதைக் கண்டு பயந்து ஓடாமல், வருவது வரட்டும் என்ற மன உறுதி பெற்றிருந்த சுவாமி விவேகானந்தரைப் பார்த்துப் பெரிதும் வியந்தார் நண்பர்.

உயிரே போகும் நிலை வந்தாலும் தைரியத்தை விடாதே ! நீ சாதிக்க பிறந்தவன் துணிந்து நில் , எதையும் வெல்.

– சுவாமி விவேகானந்தர்

]]>
bold, be bold, Vivekananda, சுவாமிஜி, விவேகானந்தர், மன உறுதி http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/23/w600X390/bold.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/23/swami-vivekananda-teachings-2813522.html
2813498 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இதுதான் ரஜினி ஸ்டைல்! ஆறிலிருந்து அறுபத்தி ஏழு வரை சூப்பர் ஸ்டார் ரஜினிகாந்த்!  உமா பார்வதி Thursday, November 23, 2017 03:50 PM +0530 ரஜினிகாந்த் என்ற பெயருக்கு தமிழ்நாட்டில் ஒரு வசீகர சக்தி இருக்கிறது என்று அனைவரும் அறிந்த உண்மை. சாதாரண மனிதராக தம்வாழ்வைத் தொடங்கிய சிவாஜிராவ் கெய்க்வாட் சூப்பர் ஸ்டார் ரஜினியாக உயர்ந்தது சமகால சரித்திரம். நடிப்பில் சொந்த வாழ்க்கையில் ஆன்மிகத்தில் என ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் வெற்றிக் கொடி கட்டி பவனி வரும் ரஜினி அரசியலில் நுழைவதில் மட்டும் மதில் மேல் பூனையாக பல ஆண்டுகாலம் தடுமாறி வருவது ஏன்? இதற்கும் அரசியல் தான் காரணம் என்றாலும் ரஜினியின் காரணம் என்னவாக இருக்கக் கூடும்?

தன்னிகரற்ற நடிகராக ரஜினி

சூப்பர் ஸ்டார் என்ற பட்டமும் கோடிக்கணக்கான ரசிகர்களின் அன்புக்குப் பாத்திரமாவது என்பதும் மாயாஜாலத்தில் நடப்பது இல்லை. அதற்குத் தேவை கடுமையான உழைப்பும், தீவிரமாக நம்பும் ஒன்றில் முற்றிலுமாக தன்னை இழப்பதினாலும்தான் ஒருவர் அத்தகைய பெருமையை அடைய முடியும். நடிக்க வந்து இத்தனை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் கேரவனில் ஓய்வெடுக்க மாட்டாராம் ரஜினி. காலை வந்தவர், மாலை வரை படப்பிடிப்பு முடியும் வரையில் ஷூட்டிங் ஸ்பாட்டில்தான் இருப்பார். மதிய இடைவேளையில் அங்கேயே சிறிது நேரம் புத்தகம் படிப்பார் அல்லது ஓய்வெடுப்பார் ரஜினி.

‘எவன் ஒருவனும் உன்னை விரும்பிவிட்டால், அதை அடைவதில் இருந்து அவனை உலகின் எந்தச் சக்தியாலும் பிரிக்க முடியாது’ எனும் விவேகானந்தரின் பொன்மொழியை தனது வீட்டு வரவேற்பறையில் பதித்துள்ளார். ரஜினிகாந்தால் தான் விரும்பியதை எளிதில் சாதிக்க முடிந்தது. அதற்கான வழிமுறைகளை தானே கண்டடைந்தவர் அவர். தேர்ந்த நடிப்புத் திறனுடன், அதைப் பன்மடங்கு மெருகேற்றக் கூடிய ஜிமிக்ஸ் தெரிந்தவர். ‘எந்திரன்’ படத்தில் ஒரே பாடலில் 100 விதமான ஸ்டைல்களில் தோன்றுகிறார் ரஜினி. ஒவ்வொரு தோற்றத்துக்கும் ஒவ்வொரு உடை என இந்த ஒரு பாடலில் மட்டும் மொத்தம் 100 விதமான உடைகளில் வருகிறார். ஒரே சமயத்தில் ஒரே படத்தில் ரஜினியால் இது நடிப்பு என்ற தெரியும்படியான நடிப்பையும், அதே சமயம் இயல்பாகவும் எதார்த்தமாகவும் பாவனைகளையும் வெளிப்படுத்தி நடிக்க முடியும். ரஜினி ரசிகர்கள் கூட பிரித்துணர முடியாத நுணுக்கம் அது.

எந்த அளவுக்கு தனது கதாபாத்திரத்தை உயர்த்தி காட்ட முடியுமோ அதன் உச்சத்துக்கு சென்று நியாயம் செய்வார் ரஜினி. போலவே உணர்ச்சிப் பிழம்பான காட்சிகளில் இயல்பான நடிப்பால் உருக்கமாக நடித்து கண்கலங்கச் செய்துவிடும் திறமையானவர் ரஜினி. உதாரணத்துக்கு தளபதி படத்தின் பல காட்சிகளை சொல்லலாம். அதிலும் குறிப்பிட்டு சொல்ல வேண்டும் எனில், ‘சின்னத் தாயவள் தந்த ராசாவே, முள்ளில் தோன்றிய சின்ன ரோசாவே’ பாடல் காட்சியில் நடிப்பின் பல்வேறு பரிமாணங்களை வெளிப்படுத்தி இருப்பார் ரஜினி.

நெகிழ்ச்சி, உருக்கம், கண்ணீர், மகன் என்று சொல்ல முடியாத இயலாமை, தாயின் கூந்ததிலிருந்து உதிரும் ஒற்றை மல்லிப் பூவை, கையில் ஏந்து பார்த்தல் என ரஜினி அப்பாடலைக் காண்பவரின் இதயத்தை தனது நடிப்பால் வென்றிருப்பார். இதுதான் ரஜினியின் தனித்தன்மை. அவரது உடல்மொழி, வேகம், நடை, மேனரிஸம் மற்றும் ஸ்டைல் அவரின் வெற்றியின் முக்கிய காரணிகள்.  

தனது கதாபாத்திரத்தின் மனநிலை மாற்றங்களை மிகத் துல்லியமாக நடிப்பில் பிரதிபலிக்கும் ஒருசில கதாநாயகர்களுள் ரஜினியும் ஒருவர் எனலாம். மேலும் இந்தியாவில் மட்டுமல்லாமல் ஜப்பான், கொரியா, சீனா என உலக நாடுகள் பலவற்றில் ரஜினிக்கு ரசிகர்கள் உள்ளனர். ஃபெண்டாஸ்டிக் ஃபெஸ்ட் என்று அமெரிக்காவின் முக்கியமான திரைப்பட விழாவில் பாட்சா இந்த ஆண்டு திரையிடப்பட்டு அமெரிக்க ரசிகர்களின் பலத்த பாராட்டுக்களை பெற்றது. அவரது ஒரு படத்தின் குறைந்தபட்ச வர்த்தகம் ரூ 200 கோடி.

தற்போது சூப்பர் ஸ்டாரின் வயது 67. 67 வயதில் கதாநாயகனாக நடித்துக் கொண்டிருப்பதுடன் இந்த வயதில் இந்திய சினிமாவில் அதிக முதலீட்டுடன் எடுக்கப்படும் படமான 2.0. அதன் பட்ஜெட் ரூ 400 கோடிக்கும் மேலதிகம். இந்தப் படம் வெளிவருவதற்குள் அதன் தொலைக்காட்சி உரிமை, தெலுங்கு உரிமை வியாபாரம் மட்டுமே ரூ 250 கோடியைத் தாண்டியுள்ளது. உலக உரிமை, திரையரங்க உரிமையெல்லாம் சேர்த்தால் இதன் வர்த்தகம் கற்பனைக்கும் எட்டாதது. இதுதான் அவரை சூப்பர் ஸ்டார் நிலைக்கு உயர்த்தியுள்ளது. அவரது சம்பளத்தையும் நூறு கோடிகளாக மாற்றியது. ஜாக்கி சானுக்குப் பிறகு ஆசியாவிலே அதிகமான சம்பளம் பெறும் ஒரே நடிகர் ரஜினிதான் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.  இந்திய சினிமாவின் உலக அடையாளமாக புகழின் உச்சபட்ச சாத்தியங்களை அடைந்துவிட்டவர் ரஜினி. 

 ஆன்மிக பக்கங்கள்

ஆன்மிகத்தில் தீவிர ஈடுபாடு இருக்கும்போது, அது கலையிலும் பிரதிபலிக்கும். அவ்வகையில் ரஜினிதான் எனக்கு முன் உதாரணம் என்று திரைத்துறையில் எளிமைக்கும் ஆன்மிகத்துக்கும் மற்றொரு உதாரணமாக இருக்கும் இசையமைப்பாளர் ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் கூறியிருக்கிறார். அது உண்மைதான். அது நடிப்பாக இருந்தாலும் சரி, தன்னைப் பற்றிய அடிப்படை உண்மைகளை அறிந்து கொள்ளும் முயற்சிகளாக இருந்தாலும் சரி, ஒரு விஷயத்தில் தீவிரமாக இறங்கும்போது அதிலிருந்து நம்மை பிரித்துப் பார்க்க முடியாது. கலையின் மூலம் தன்னைக் கண்டடையும் முயற்சியை காலத்தால் அழிக்க முடியாத சிலர் இதற்கு முன்பும் செய்தே வந்திருக்கின்றனர். அவர்கள் ஜென் துறவிகளாகவும், சூஃபி மறைஞானிகளாகவும், அல்லது தனது அடையாளத்தை அழித்த சித்தர்களாகவும் இருக்கக் கூடும். புகழின் உச்சத்தை அடைந்தும் அது நிலையற்றது என அறிந்தும், அதை நிலைக்கச் செய்தபின் அதற்குள் சிக்கிக் கிடக்காமல் அடையாளம் துறக்க நினைப்பதுதான் ஞானம். ஆன்மிகப் பாதையை மனம் நாடுவதற்கு சில அடிப்படை குணங்கள் இருப்பது அவசியம். ரஜினியிடம் அத்தகைய குணங்கள் சிறு வயதிலிருந்து இருப்பதை அவருடன் பழகியவர்கள் கூறியிருக்கின்றனர்.

சிவாஜிராவை ஆறு வயதில் காவிபுரம் அரசினர் கன்னட மாடல் பள்ளியில் சேர்த்தனர் அவரது பெற்றோர்கள். அந்த வயதிக்கே உரிய குறும்புத்தனமும், சுறுசுறுப்பும் சிவாஜிராவுக்கு இருந்தது. கிரிக்கெட், ஃபுட்பால், பாஸ்கெட் பால் போன்ற விளையாட்டுகளில் அதிக ஆர்வம் சிவாஜிக்கு உண்டு. அவருடைய அண்ணன் சிவாஜியை ராமகிருஷ்ண  மடத்தில் உறுப்பினராக்கினார். அங்குதான் சிவாஜிராவ் வேதம், ஆன்மிகப் பெரியோர்களின் வரலாறு, மற்றும் இந்துமதம் சார்ந்த பல விஷயங்களையும் தெரிந்து கொண்டார். அந்த இளம் மனத்தில் பசுமரத்தாணி போல பல நல்ல கருத்துக்கள் பதிந்துவிட்டன. ராமகிருஷ்ண மடத்தில் நடத்தப்படும் சில ஆன்மிக நாடகங்களில் நடிக்கத் தொடங்கியதுதான் சிவாஜிராவ் ரஜினியாக மாறுவதற்கான ஆரம்பப் புள்ளியாக அமைந்தது.

புறம் பேசுவதும், குறை சொல்வதும் ரஜினியின் இயல்பில் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை. தனது பெங்களூர் ஃப்ளாட்டில் ரஜினி தனியாகவே இருப்பார். புத்தகங்கள், இசை, குறுந்தகடுகள், அல்லது மெளனமாக சுய அலசல் எனத் தனிமைத் தவம் புரிவார். ‘தளபதி’ படத்தில் நடிக்கும் போது வலது கணுக்காலில் கறுப்புக் கயிறு கட்டியிருந்தார் ரஜினி. பிறகு, இடது கை கட்டை விரலில் ஒரு தங்க வளையத்தை மாட்டியிருந்தார். தற்போது ருத்ராட்ச மோதிரம் ஒன்றை அணிந்துள்ளார் ரஜினி. இமயமலை அல்லது வேறு எந்த ஆன்மிக இடங்களுக்குச் சென்றாலும் அங்கிருந்து ருத்ராட்சம் வாங்கி வந்து சேர்த்து வைப்பது ரஜினியின் பழக்கம். ஆனால் புற அடையாளங்களிலும் மதச் சின்னங்களிலும் பெரிய நம்பிக்கைகள் அவருக்கு இருந்ததில்லை. அது ஒரு ஆரம்பக் கட்ட ஈர்ப்பு என்றுணர்ந்தவர் அவர். ஆரம்ப காலத்தில் கறுப்பு நிற உடைகளை விரும்பி அணிந்த ரஜினி பிறகு வெள்ளைக்கு மாறினார். தற்போது ஓய்வு நேரங்களில் காவி, கறுப்பு, நீலம் என வெவ்வேறு நிற வேட்டிகள் அணிகிறார். வீட்டில் இருக்கும் நேரங்களில் அவரது அறையில் ‘ஓம்’ என்னும் பிரணவ மந்திரம் சன்னமாக ஒலித்துக் கொண்டிருக்கும். 

ரஜினி ஸ்ரீ ராகவேந்திரரின் தீவிர பக்தராக மாறியதும் அவரின் ஆன்மிகப் பார்வையும் வாழ்க்கையின் பாதையிலும் திருப்புமுனை ஏற்பட்டது. ரமணரின் புத்தகங்களால் ஈர்க்கப்பட்டு திருவண்ணாமலைக்கு செல்லும் வழக்கத்தை பின்பற்றத் தொடங்கினார் ரஜினி. பாபாஜியின் அருளும் ஆசியும் ரஜினிக்கு உண்டு. இமயமலைக்குச் சென்று அங்கே பலநாட்கள் எளிய மனிதராக  வாழ்வார். கிடைத்ததை சாப்பிட்டும், கடுமையான குளிரில் ஒரு துண்டை விரித்துப் படுத்தும், சுய தேடலில் தன்னை புதுப்பித்துக் கொள்ளும் பழக்கமுடையவர் ரஜினி. அவரது ஆன்மிக ஈடுபாடு குறித்த விமரிசனங்களுக்கு ரஜினி சொன்ன பதில், நான் ஆன்மிகவாதிதான், ஆனால், ஒரு கன்னத்தில் அறைந்தால், மறு கன்னத்தைக் காட்டும் அளவுக்கு ஆன்மிகத்தில் இன்னும் நான் உயரவில்லை. அந்த மாதிரியான ஆன்மிகவாதியாக ஆவதற்கு எனக்கு விருப்பமும் இல்லை என்றாராம். 

அரசியல் நிலைப்பாடு

ஆன்மிகம் தவிர, உலகத் தலைவர்களின் வரலாறு தொடர்பான புத்தகங்களில் ரஜினிக்கு அதிக ஆர்வம் எப்போதும் உண்டு. தமிழ், மராத்தி, கன்னடம், மலையாளம், ஹிந்தி, தெலுங்கு மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய ஆறு மொழிகளில் ரஜினியால் சரளமாக உரையாட முடியும். ரஜினி இடதுசாரி அல்ல, வலதுசாரியாகவும் இருந்ததில்லை. தன் சுயம் சார்ந்து நடுநிலையுடன், இருப்பதே ரஜினியின் விருப்பம். அவ்வகையில் அரசியலில் நுழைவதற்கு தற்போது எந்த அவசரமும் இல்லை என்று தன் தரப்பிலிருந்து கூறியது மிகச் சரியானதே!

கடந்த மே மாதம் தனது ரசிகர்களை சந்தித்த ரஜினிகாந்த் தான் அரசியலுக்கு வருவது கடவுள் விருப்பம் என்றால் அரசியலின் பாதையை அவர் தேர்ந்தெடுப்பார் என்றார். ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் வாழ்க்கையில் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கடவுள் முடிவு செய்கிறார். இப்போது, ​​அவர் என்னை ஒரு நடிகர் ஆக விரும்புகிறார் மற்றும் நான் எனது பொறுப்பை நிறைவேற்றி வருகிறேன். கடவுள் விரும்பினால், நான் நாளை அரசியலில் நுழைவேன். நான் நுழைந்தால், மிகவும் உண்மையாக இருப்பேன், பணம் சம்பாதிப்பதில் குறிக்கோளாக உள்ள மக்களை மகிழ்விக்க மாட்டேன். நான் அத்தகைய மக்களுக்காக வேலை செய்ய மாட்டேன் என்றதுடன் போர் வரும்போது பார்த்துக் கொள்வோம் என்றும் கூறியிருந்தார் ரஜினி. வரும் டிசம்பர் 12-ஆம் தேதி ரஜினி தனது பிறந்தநாளில் அரசியல் கட்சி குறித்து அறிவிப்பார் என்று தகவல்கள் வெளியானது. இதனால் அவரது ரசிகர்கள் பிறந்தநாளை எதிர்பார்த்து காத்திருந்தனர். 

ஆந்திர மாநிலத்தில் உள்ள மந்த்ராலயத்தில் நேற்று தனது இஷ்ட தெய்வமான ராகவேந்திரரை வணங்குவதற்காக சென்றிருந்தார். அரசியல் கட்சி தொடங்குவதற்கு ஆசி பெறுவதற்காக மந்த்ராலயம் சென்றுள்ளதாக ரசிகர்கள் மத்தியில் பரபரப்பாக பேசப்பட்டது. இந்நிலையில், ஹைதராபாத்தில் இருந்து சென்னை திரும்பிய ரஜினியிடம் சென்னை விமான நிலையத்தில் செய்தியாளர்களிடம் அரசியல் களத்தில் நுழைவதற்கு தற்போது எந்த அவசரமும் இல்லை என்று கூறியிருக்கிறார் ரஜினி. எனது பிறந்த நாளான வரும் டிசம்பர் 12-ஆம் தேதி ரசிகர்களைச் சந்திப்பேன் என்றும் கூறினார். ரஜினிகாந்த் எப்போது அரசியலில் குதிப்பார் என்ற பரபரப்பான எதிர்பார்ப்பு நிலவி வந்த நிலையில், தற்போது எந்த அவசரமும் இல்லை என்று ரஜினி கூறியிருப்பது இத்தகைய கேள்விகளுக்கான முற்றுப்புள்ளியாக இருக்கும்.

ஒரு சாராசரி மனிதன், அதன் பின் தேர்ந்த நடிகன், அதிலும் உலகப் புகழ் பெற்ற நடிகன், இனி அடைவதற்கு என்னவிருக்க முடியும் என்ற நிலையில் தனது இருப்பை, தான் யார் என்ற தவிப்பை ஒருவர் உணர்ந்துவிட்டால் அதற்கான விடை கிடைக்கும் வரை அவரால் ஓய்வெடுக்க முடியாது. முடிவற்ற அகத் தேடலில் ஞானப் பாதையில் அவரது ஒவ்வொரு அடியும் இருக்கும். வெளிப் பார்வைக்கு அவரது தொழில் அல்லது வாழ்க்கையில் அதே அக்கறையுடன் அவர் இருந்தாலும், அகவழிப் பயணத்தில் அவர் அடைந்து கொண்டிருக்கும் தெளிவும் விழிப்புணர்வும் வெளியில் பகிர்ந்து கொள்ள முடியாத ஒன்றுதான். காரணம் அப்பாதையில் பயணிக்காதவர்களுக்கு அது ஒரு கட்டுக் கதை அல்லது கற்பனாவாதம். அது அவரவர் தேடிக் கண்டடைய வேண்டிய ஒரு இருத்தல் விதி. அல்லது இருத்தலற்றலுக்காக ஒருவர் தனக்குச் செய்து கொள்ளும் சுய பரீட்சார்த்தம்.

ரஜினி தன்னை அலசி தன்னை கூறு போட்டு தன்னில் தான் வெளிச்சம் தேடும் அகல் விளக்கு. அவரால் நூறு கோடி விளக்குகளை ஏற்ற முடியும். ஆனால் தன்னில் ஒடுங்கி அவர் தேடும் ஞானத்தின் பூரணத்துவம் விரைவில் அவருக்குக் கிடைக்கும். அதற்குத் தடையாக அவரது நடிப்புத் தொழிலும், அரசியல் பிரவேசமும் இருக்குமாயின் அது அவருக்குத் தேவையில்லை. அதைச் செய்வதற்கான கருவியாய் வேறொருவர் இருப்பார். தன்னுடைய கர்மாவை சரியாகச் செய்து முடிக்கும் ஒருவராக இருக்கவே விரும்புகிறார் சிவாஜிராவ் கெய்க்வாட்.

]]>
politics, Rajinikanth, ரஜினிகாந்த், சூப்பர் ஸ்டார், Superstar, அரசியலில் ரஜினி http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/23/w600X390/thalaiva.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/23/no-urgency-to-enter-politics-says-super-star-rajinikanth-2813498.html
2813510 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் சொல்லுங்க ஜீ, நீங்க யாரோட டிவோட்டி?! கல்கியா? நித்யானந்தாவா? கார்த்திகா வாசுதேவன் Thursday, November 23, 2017 03:32 PM +0530  

தன்னைத் தானே கடவுள் அவதாரமாகவும், கடவுளாகவும் அறிவித்துக் கொண்டு தனி ராஜ்யமே நடத்திக் கொண்டிருக்கும் சாமியார்களின் எண்ணிக்கைக்கு என்றுமே நம் நாட்டில் பஞ்சமிருந்ததே இல்லை. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு காலகட்டத்தில் பக்தி என்ற பெயரிலும் ஆன்மீகம் என்ற பெயரிலும் பேராசை கொண்ட பணக்காரர்களையும், திரைத்துறையினரையும், சாமானிய மக்களையும் ஏமாற்றி வருவது அவ்வப்போது தமிழ் மற்றும் ஆங்கில ஊடகங்களில் அப்பட்டமாக வெளிச்சமிட்டுக் காட்டப்பட்டாலும் அதனால் கிடைக்கும் விழிப்புணர்வுக்கு மட்டும் ஆயுள் என்னவோ வெகு குறைவே! 

இதோ இன்று பரமஹம்ச நித்யானந்தா ஆபாச வீடியோ வழக்கில், வீடியோ குறித்த தனது இறுதி ஆய்வு முடிவை டெல்லி தடயவியல் ஆய்வு மையம் வெளியிட்டுள்ளது. ஆய்வு முடிவின்படி அந்த வீடியோ போலி இல்லை. உண்மையானது தான் என உறுதி செய்துள்ளது டெல்லி தடயவில் ஆய்வு மையம்.

2010 ஆம் ஆண்டில் சாமியார் நித்யானந்தாவும் அவரது பக்தையும் நடிகையுமான ரஞ்சிதா இடம்பெற்ற ஆபாச வீடியோ ஒன்றை தனியார் தொலைக்காட்சி ஊடகம் ஒன்று கேண்டிட் முறையில் அப்பட்டமாக வெளியிட்டு பரபரப்புச் செய்தியாக்கி பார்வையாளர்களை அதிர்ச்சியில் உறைய வைத்தது. அந்த வீடியோவில் இருப்பது தான் அல்ல, அது மார்பிங் செய்யப்பட்டது என்று கூறி நித்யானந்தா தரப்பில் மேல் முறையீடு செய்திருந்தார்கள். இதையடுத்து வீடியோவின் உண்மைத் தன்மையை ஆராய கர்நாடக காவல்துறைக்கு உத்தரவிடப்பட்டிருந்தது. அவர்கள் பல கட்டத் தடயவியல் சோதனைகளுக்குப் பிறகு அந்த வீடியோ மார்பிங் செய்யப்பட்டதல்ல, அது ஒரிஜினல் வீடியோ தான் என அவர்கள் சோதனை முடிவைத் தெரிவிக்கவே, அதையும் ஏற்றுக் கொள்ள மறுத்தது நித்யானந்தா தரப்பு. அதையடுத்து மீண்டும் டெல்லி தடயவியல் ஆய்வு மையத்தில் இந்த வீடியோவை பரிசோதித்து உண்மையை வெளியிடச் சொல்லி நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது. அப்போதிருந்தே தமிழகத்தில் தன்னைத்தானே கடவுள் எனக் கூறிக் கொண்டு ஆன்மீகப் போர்வையில் கோடி, கோடியாக சாமானிய மக்களிடம் பணம் பறித்து வேள்வி என்றும் யக்ஞம் என்றும் யாகம் என்றும் புதிய மொந்தையில் பழைய கள் கதையாக முன்பு பல ஆன்மீகப் பிரச்சாரகர்களால் பலமுறை சொல்லப்பட்ட கதைகளையே ஹைடெக் மொழியில் மாற்றிச் சொல்லி மூளைச்சலவை செய்து மக்களை ஏமாற்றிக் கொண்டிருக்கும் பல ஆன்மீக அமைப்புகளின் மீது ஏராளமான கண்டனங்களும், விமர்சனங்களும் எழுந்தன. இதில் நித்யானந்தா போலவே சிலமுறை ஊடகங்களில் பரபரப்புச் செய்தியான பெருமை கல்கி பகவானுக்கும் உண்டு. 

இந்தியாவில் பெரும்பான்மை மக்கள் பின்பற்றக்கூடிய வலிமை மிக்க இரு சமயப் பிரிவுகள் சைவமும், வைணவமும். இதில் கல்கி பகவான் மக்களிடம் ஜல்லியடித்துக் கொண்டிருப்பது வைணவத்தைப் பிரதானமாக வைத்து. நித்யானந்தா ஜல்லியடிப்பது சைவத்தைப் பிரதானமாகக் கொண்டு. இவர்கள் இருவருக்குமே தங்களை மகா விஷ்ணு அவதாரமாகவும், சிவ அவதாரமாகவும் கற்பிதம் செய்து கொண்டு அதை அப்படியே மக்களை நம்பச் செய்து மூளைச்சலவை செய்து தாஸர்கள் அல்லது டிவோட்டிகள் என்ற பெயரில் தங்களது அடிமைகளாக மாற்றுவதில் அலாதிப் பிரியம். ஆனால் இவர்கள் தங்களது சுயநலத்திற்காகக் கட்டமைக்கும் இந்த மோடி மஸ்தான் வேலைகளை மக்களை எப்படி நம்பச் செய்கிறார்கள்? என்பதை விளக்க இந்த ஒரு கட்டுரையில் இடம் போதாது!

கர்மா, பூர்வ ஜென்மா, ஊழ்வினை, பிறவிப்பயன், பகவான் சேவை, போன்ற மந்திர வார்த்தைகளைக் கொண்டு முதலில் அப்பாவி மக்களை தங்களை நோக்கி சுண்டி இழுக்கும் இவர்களுக்கு ஏஜண்டுகளாகப் பணியாற்ற தனி பக்தாள் படையே இருக்கிறது. வாழ்வாதாரத்துக்கான ஊதியத்தை ஈட்டும் வேலை நேரம் போக மிச்ச மீதி நேரங்களிலெல்லாம் அவர்களது ஒரே வேலை இந்த வேலை தான். பகவான் அப்படிச் செய்தார், இப்படிச் செய்தார், தங்களுக்கு இப்படிக் காட்சி கொடுத்தார், தங்களிடமிருந்த இடத்தை கோயில் கட்ட தானமாக அளிக்கச் சொன்னார், உடனே மறுபேச்சின்றி ‘ பகவானே இது நீங்கள் எனக்களித்தது, எடுத்துக் கொள்ள என்னிடம் கேட்பானேன்... என்று கேள்விக்குறியாக வளைந்து வணங்கி காலில் விழுந்து அழுது புரண்டு தன்னிடமிருக்கும் கடைசிப் பைசா வரைக்கும் ஸ்வாமிஜீக்களுக்கு இறைக்கத் தயாராக இங்கு பல லட்சம் தாஸானுதாஸர்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்களது ஒரே குறிக்கோள் எப்படியாவது தங்களது பாவக்கறைகளை இந்த ஸ்வாமிஜீயின் சேவா குறைத்து... கடைசியில் ஒன்றுமில்லாமல் போகச் செய்தால் சரி. அவ்வளவே! அப்படி ஏமாந்த சோனகிரிகளாக இந்த ஸ்வாமிஜீக்களையும், சாமியார்களையும், பகவான்களையும் நம்பி தங்களது முழுச் சொத்தையும் எழுதி வைத்து கடைசியில் சாகக் கிடைக்கையில் அனாதைகளாக வெளியேற்றப்பட்டு அழுது புலம்பியவர்களும் இங்கு அனேகம் பேருண்டு. ஆனால் எந்த உண்மைக்கும் ஆயுள் தான் குறைவாயிற்றே! பொய்யல்லவா இந்த பூமியை ஆண்டு கொண்டிருக்கிறது.

இம்மாதிரியான போலி ஆன்மீக இயக்கங்களின் பிரதான மாயவலை பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் முதல் உள்ளூர் பள்ளிகளில் ஆசிரியர்களாகப் பணிபுரிவோர் வரையிலும் மன அழுத்தத்தில் சிக்கி தங்களுக்குத் தாங்களே அந்நியப்பட்டு சற்றே சுதந்திரமாக மூச்சு விட ஒரு சிறு இடைவெளி கிடைக்காதா? என ஏங்கும் அப்பாவி இளைஞர்களை வலை வீசிப் பிடிப்பது தான். இதற்கென இளைஞர்களை மூளைச் சலவை செய்வதற்கென்றே பிரத்யேகமாக உருவாக்கப்படும் யூத் யக்யங்கள் அங்கு நடத்தப்படுவதுண்டு. இவர்களது அமைப்புகளில் சற்றே பழம் தின்று கொட்டை போட்டவர்களுக்கென்றே நடத்தப்படும் முக்தி யக்யங்கள் வேறு அங்கு உண்டு, பெண்களுக்கான மகிளா யக்யங்கள், இத்தகைய பகவான்களுக்கு சேவை செய்வதொன்றே வாழ்வில் முக்தியை அடைவதற்கான ஒரே ஷார்ட் கட் என்று அப்பாவி மக்களை நம்பச் செய்தல், இப்படித்தான் இவர்களின் காலம் பரபரப்பாக நகர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. உண்மையில் இவர்களில் எவருக்கும் பொது நலம் என்பதோ, சமூக நலம் என்பதோ கிஞ்சித்தும் கிடையாது என்பதே நிஜம். ஆனால் அதை நம்பத்தான் இன்று நம்மிடையே ஆட்கள் இல்லை.

இவர்கள் நடத்தும் இந்த மகா, மகா யக்யங்களின் குறிக்கோள்களைப் பட்டியலிடத் தொடங்கினால்; கிட்டத்தட்ட அது பில்லி, சூனியக்காரர்களின் வேலைகளுக்குச் சற்றும் சளைத்தது இல்லை என்பதை உணரலாம்.

செல்வந்தர்களாக ஆக்க ஒரு யக்யம்;

எதிரிகள் இருக்குமிடத்தில் புல், பூண்டு கூட முளைக்காமல் நிர்மூலமாக்க ஒரு யாகம்.

அப்பாவி மக்களுக்கு நன்மை செய்வதாக மாயையில் சிக்க வைத்து அவர்களை இம்மையிலேயே முக்தி அடைய வைக்க ஒரு மகா முக்தி யக்யம்.

படிக்காமலே பரீட்சையில் 100 மார்க் வாங்க ஒரு யக்யம்!

அதுமட்டுமா?!

பிரசங்கம் என்ற பெயரில் பழைய புராணக் கதைகளைத் தூசி தட்டி பட்டி டிங்கரிங் பார்த்து புது மோஸ்தரில் பிரசவித்து அவற்றைத் தங்களது புத்தம் புதுக் கருத்துக்களாக நம்பச் செய்து மேடை மேடையாக முழங்கி பல லட்ச ரூபாய்களை டொனேஷன், அன்பளிப்பு என்ற பெயரில் அரசை ஏமாற்றி வரி கட்டாமல் அள்ளிச் செல்ல உபாயம் கண்டுபிடித்தல். 

தங்களை அணுகும் ஊழல் அரசியல்வாதிகள் சம்பாதித்த கணக்கில் வராத பிரமாண்ட வருமானத்துக்கான பினாமிகளாகச் செயல்படுதல்.

தங்களது வேர்களை இங்கே விட்டு விட்டு அந்நிய மண்ணில் கோடி, கோடியாகச் சம்பாதிக்கும் வெளிநாட்டு வாழ் இந்தியர்களாகக் குறி வைத்து அணுகி அவர்களையும் மூளைச்சலவை செய்து இந்தியாவில் தாங்கள் கொள்ளையடித்த பணத்தை அங்கே சென்று பதுக்கல், அங்கே அடித்த பணத்தைக் கொண்டு நாய்க்கு பிஸ்கட் போடுவதைப் போல இந்திய பக்தர்களை மயக்குவது. இப்படி எல்லாவிதமான மாய்மால வித்தைகளும் தெரிந்தவர்கள் தான் போலிச்சாமியார்கள்!

அவர்களின் தவறான நோக்கங்கள் அப்பட்டமாகத் தெரிந்த போதும் அதைப் புறம்தள்ளி கடவுளென்றும், பகவான் என்றும், வழிகாட்டியென்றும், குருஜீயென்றும், தலையில் தூக்கிச் சுமப்பவர்கள் எவராயினும் அவர்கள் பாரம் சுமக்கக் கடமைப்பட்டவர்களே! அவர்களிடம் சென்று மீண்டும், மீண்டும் மனமுவந்து பெற்றுக் கொள்ளுங்கள் உங்கள் பாவமூட்டைகளை!

மேலே குறிப்பிட்ட நித்யானந்தா விஷயத்திலும் கூட, கடந்த ஏழு ஆண்டுகளாகியிருக்கின்றன அந்த வீடியோவை உண்மையானது தான் என்று நிரூபிக்க. 

நிரூபணமான பிறகும் கூட... இந்த விஷயத்தில் இப்போதும் என்ன மாறி விடப்போகிறதென்று தான் தெரியவில்லை.

ரஞ்சிதா விவகாரம் தீவிரமாகப் பற்றி எரிந்து கொண்டிருக்கையில், காவல்துறை விசாரணை நடைபெற்ற சமயத்திலும் கூட அந்த அருவருக்கத்தக்க வீடியோவை வெளியிட்ட லெனின் கருப்பசாமி என்பவரிடம் நித்யானந்தா பேரம் பேசுகையில்;

‘ராமகிருஷ்ணர் சாரதா அம்மையார் கூட இருக்கலயா?!

விவேகானந்தருக்கு நிவேதிதா இல்லையா?

புராணத்தில் கிருஷ்ணன் கூட கோபியர்கள் கூட இல்லையா?!’ என்பது போல வசனம் பேசி தனது செயலை நியாயப்படுத்தவே முயன்றிருக்கிறார் நித்யானந்தா!

ஆண், பெண் உறவை அசிங்கமாகக் கருதும் அளவுக்கு முதிர்ச்சியடையாத கொள்கைகள் கொண்டதல்ல இந்து மதம், ஆனால், அப்பழுக்கற்ற ஆன்மீகவாதிகளாகத் தங்களைத் தம்பட்டம் அடித்துக் கொள்ளும் ஆன்மீக குருக்கள், தங்களது மடத்தைச் சார்ந்தவர்கள் சிற்றின்பங்களை மறந்து பேரின்பமான முக்தியை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொள்ளவேண்டும் என்று வரிக்கு வரி மூளைச் சலவை செய்யும் ஆன்மீக குருஜீக்கள் தங்களை நம்பி வரும் பெண் பக்தர்களை மாயம் செய்து மயக்கி பாலியல் இச்சைகளுக்குப் பலியாக்கி விட்டு அதை நியாயப்படுத்த முயல்வதும், பொய்யென்று மறுப்பதும் அவர்களது உண்மையான சுயரூபத்தை தோலுரித்துக் காட்டுவதாகவே இருக்கிறது.

ஆனாலும் நாளொரு மேனியும், பொழுதொரு வண்ணமுமாக இவர்களுக்காக பணத்தை வாரி இறைத்துப் படாடோபமான சத்சங்க நிகழ்ச்சிகள் நடத்த மக்கள் எப்போதும் உறுதுணையாக இருப்பது தான் மிகப்பெரிய ஆச்சர்யமாக இருக்கிறது.

இந்து மதத்தில் மட்டுமே இப்படியென்பதில்லை, கிறிஸ்தவத்தில் சாத்தானை, பில்லி, சூனியத்தை, பேய்களைப் பொது மேடையில் நுட்பமான வாய்ச்சவடால்களுடனும், புன்னகையுடனும் விரட்டி, பாதிக்கப்பட்டவர்களை மூர்ச்சையடையச் செய்யும் மகானுபாவர்களும் இந்த லிஸ்டில் தான் வருகிறார்கள். 

சொல்லுங்கள் மக்களே! நாமென்ன ஜமுக்காளத்தில் வடிகட்டிய அத்தனை பெரிய முட்டாள்களா?!

பாம்புகளுக்குப் பால் வார்க்கும் அடிமுட்டாள்தனத்தை எப்போது விடப்போகிறோம் நாம்?!

]]>
kalki, கல்கி பகவான், நித்யானந்தா, ஆபாச வீடியோ நிரூபணம், குருஜீக்கள், தாசர்கள், டிவோட்டிகள், GURUJIS VS DEVOTEES, NITHYANANDHA, DEVOTEE, GURUJIS, ACTRESS VIDEO EVIDANCE http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/23/w600X390/niththu_3.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/23/gurujis-vs-devotees-2813510.html
2812865 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இன்னும் குறையவில்லை: கோயில் உண்டியல்களில் செல்லாத 500, 1000 ரூபாய் நோட்டுகள்! புண்ணியம் கிடைக்குமா? Wednesday, November 22, 2017 01:05 PM +0530  

சென்னை: பணமதிப்பிழக்கம் செய்யப்பட்டு ஓராண்டுக்கு மேல் ஆகியும், தமிழகத்தில் உள்ள பிரசித்திபெற்ற கோயில்களின் உண்டியல்களில் இன்னமும் பழைய 500, 1000 ரூபாய் நோட்டுகள் விழுந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றன.

பணமதிப்பிழக்கம் அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு கோயில்களின் உண்டியலும் நிறைந்தது. வருவாயும் உயர்ந்தது. ஆனால், டிசம்பர் 31ம் தேதிக்குப் பிறகு கோயிலின் பணப் பெட்டகம் நிறைகிறதேத் தவிர வருவாய் உயரவில்லை.

தமிழகத்தின் இந்து அறநிலையத் துறையின் கீழ் இயங்கும்  கோயில்களில் கடைசியாக நடந்த உண்டியல் காணிக்கையை எண்ணும் பணிகளில் கிடைத்த பழைய ரூபாய் நோட்டுகளோடு சேர்த்து இதுவரை ரூ.10 கோடி மதிப்பிலான பழைய ரூபாய் நோட்டுகள் கிடைத்துள்ளன.

உண்டியலை நிரப்பும் இந்த பழைய ரூபாய் நோட்டுகளையும் பத்திரமாக எண்ணி பாதுகாத்து வைக்கிறார்கள் கோயில் நிர்வாகிகள்.

2016ம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் 8ம் தேதி பணமதிப்பிழக்கம் அறிவிக்கப்பட்டது. பொதுமக்கள் கையில் இருக்கும் பணத்தை மாற்றிக் கொள்ள டிசம்பர் 31ம் தேதி வரை கால அவகாசமும் கொடுக்கப்பட்டது. 

அதே சமயம், டிசம்பர் 31ம் தேதிக்குப் பிறகில் இருந்து கோயிலின் உண்டியல் மற்றும் நன்கொடைப் பெட்டிகளில் செல்லாத ரூபாய் நோட்டுகள் அதிகமாக விழுந்தன. ஓராண்டு காலம் ஆகியும் அது குறையவில்லை என்கிறார்கள்.

கால அவகாசம் முடிந்த நிலையில், கைவசம் இருக்கும் பழைய ரூபாய் நோட்டுகளை மாற்றிக் கொடுக்குமாறு ரிசர்வ் பேங்க் ஆப் இந்தியாவுக்கு தமிழக அறநிலையத் துறை சார்பில் வைக்கப்பட்ட கோரிக்கையும் நிராகரிக்கப்பட்டது.

இதையடுத்து, பழைய ரூபாய் நோட்டுகள் குப்பைகளாக கோயில்களிலேயே வைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்து அறநிலையத்துறையின் கீழ் தமிழகத்தில் மொத்தமாக 38,600 கோயில்கள் இயங்குகின்றன. இவற்றில் 90 சதவீதக் கோயில்களின் ஆண்டு மொத்த வருவாய் ரூ.10 ஆயிரத்துக்கும் குறைவே. இவை பட்டியலிடப்படாத கோயில்களாக அறியப்படும். மீதமிருக்கும் 4,500 கோயில்கள் பட்டியலிடப்பட்ட கோயில்களாக உள்ளன.

இந்த கோயில்களுக்கு மத்திய, மாநில அரசுகள் கொடுக்கும் நிதியுதவியைத் தவிர, நன்கொடைப் பெட்டிகளின் மூலம் கிடைக்கும் வருவாய்தான் முக்கியமானதாக இருக்கும். இந்த நிலையில், நன்கொடைப் பெட்டிகளில் அதிக அளவில் பழைய ரூபாய் நோட்டுகள் போடப்படுவது அதிகரித்தே வருகிறது. கட்டுக்கட்டுகளாக ரப்பர் போட்டு பழைய ரூபாய் நோட்டுகள் நன்கொடைப் பெட்டிகளில் விழுகின்றன.
 

பணமதிப்பிழக்கத்துக்குப் பிறகு இந்த கோயில்களுக்கு நன்கொடை மூலம் கிடைக்கும் வருவாய் மிகப்பெரிய அளவில் உயர்ந்தது. கோயில் அதிகாரிகளும், வங்கியில் வரிசையில் நின்று டிசம்பர் 31ம் தேதி இறுதி வரை பழைய ரூபாய் நோட்டுகளை அளித்து புதிய ரூபாய் நோட்டுகளாக மாற்றிக் கொண்டனர்.

ஆனால், டிசம்பர் 31ம் தேதிக்குப் பிறகும், கோயில் உண்டியலிலும், நன்கொடைப் பெட்டிகளிலும் பழைய ரூபாய் நோட்டுகள் விழுவது குறையவில்லை.  மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோயில், கோவையின் பேரூர் பட்டீஸ்வரம் கோயில் உள்ளிட்ட கோயில்களில் மட்டும் ரூ.50 ஆயிரத்துக்கும் மேல் மதிப்பு கொண்ட செல்லாத ரூபாய் நோட்டுகள் கிடைத்துள்ளன.

கோயில் நிர்வாகம் தரப்பிலும், அறநிலையத்திடம் ஏதேனும் நடவடிக்கை எடுக்க கோரிக்கை வைக்கப்பட்டது. இது பற்றி அறநிலையத் துறை அதிகாரிகள் எதுவும் செய்ய முடியாத நிலை இருக்கிறது. கோயில்களுக்கு மட்டும் விதிகளை தளர்த்தி பழைய ரூபாய் நோட்டுகளை எடுத்துக் கொள்ளுமாறு ரிசர்வ் வங்கிக்கு விடுக்கப்பட்ட கோரிக்கையும் நிராகரிக்கப்பட்டதால், கோயில்களில் உள்ள லாக்கர்களிலேயே செல்லாத நோட்டுகளும் வைத்து பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது. இவற்றுக்கு  என்று கிடைக்கும் தீர்வு.. பதில்கள் கிடைக்கவில்லை.

அடுத்து, கோயில் உண்டியல்களில் செல்லாத நோட்டுகளைப் போகும் பக்தர்களுக்குப் புண்ணியம் கிடைக்குமா என்பது அடுத்த கேள்வியாக எழுகிறது.
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/3/7/w600X390/1000.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/22/இன்னும்-குறையவில்லை-கோயில்-உண்டியல்களில்-செல்லாத-500-1000-ரூபாய்-நோட்டுகள்-புண்ணியம்-கிடைக்குமா-2812865.html
2812199 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் பொன்மேனி கொலை வழக்கு! அவர் கணவர் செய்தது நியாயமா?! கார்த்திகா வாசுதேவன் Wednesday, November 22, 2017 11:05 AM +0530  

(90 களில் மானாமதுரையில் நடந்த ஒரு உண்மைச் சம்பவம்!)

அம்மா சில காலம் மானாமதுரைக்கு அருகில் ஒரு சிற்றூரில் தமிழ் ஆசிரியையாகப் பணிபுரிந்தார். அம்மாவின் வேலையை முன்னிட்டு, நாங்களும் மானாமதுரைக்குக் குடி பெயர்ந்தோம். துறு துறுவென விளையாடிக் கொண்டிருந்த சிறுமிகளான என்னையும், என் தங்கையையும் அங்கு நாங்கள் வசிக்கவிருந்த வீட்டின் பக்கத்து வீட்டுப் பெண் ஒருத்தி புன்னகையுடன் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். அவர் தான் பொன்மேனி. எங்களை கவனித்துக் கொள்ளவென எங்களுடன் வசிக்க வந்த என் அம்மா வழிப்பாட்டி அவருடன் பேசிக் கொண்டிருக்கையில் தான் அந்தப் பெயரை நாங்கள் அறிந்து கொண்டோம். பெயர் வித்யாசமாக இருக்கிறதே என்று நாங்கள் ஆச்சர்யத்துடன் அவரைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தோம்.

அந்தப் பெயருக்கு ஏற்றவகையில் பொன்மேனி பொன்னிறத்து அழகி. நிகு, நிகுவென்ற நிறத்துடன் நல்ல வாளிப்பான தேகம் என்பதால் அவரது கணவர் அவரை குஷ்பூ என்று கூட சில நேரம் அழைத்துக் கேலி செய்வதைக் கண்டிருக்கிறோம். நாங்கள் அங்கே வசிக்கச் செல்கையிலேயே அவர்களுக்குத் திருமணமாகி ஏழு வருடங்கள் ஆகியிருந்தன. ஆனால் குழந்தைப் பாக்கியம் இல்லை. பொன்மேனியின் கணவர் ஆறுச்சாமி மானாமதுரை சிப்காட் ஏரியாவில் புறநகரைத்தாண்டியிருந்த சிமெண்ட் ஃபேக்டரி ஒன்றில் வேலையிலிருந்தார். அவரிடம் ஒரு சைக்கிள் இருந்தது. அதில் தினமும் காலை 6 மணிக்கெல்லாம் வேலைக்குக் கிளம்பி விடுவார். மாலையில் இருள் மூளத் தொடங்கும் போது வீடு திரும்புவார். நாங்கள் அங்கே வசித்த வரையிலும் இவர்கள் இருவரும் ஆதர்ஷ தம்பதிகள் என பாட்டி ரொம்பவும் மெச்சிக் கொள்வார். ஏனெனில் இருவருக்கும் ஜோடிப்பொருத்தம் மட்டுமல்ல மனப்பொருத்தமும் மிகச்சரியாக அமைந்திருந்த படியால் பார்ப்பவர் அனைவரும் திருஷ்டி கழிக்கச் சொல்லும் வகையில் ஒற்றுமையான தம்பதிகளாக வாழ்ந்து வந்தனர்.

மாலையில் நாங்கள் பள்ளி விட்டுத் திரும்பியதும் கட்டட வேலைகளுக்காக வீட்டுக்குப் பின்புறம் கொட்டப்பட்டிருந்த ஆற்று மணலில் பொன்மேனி எங்களுடன் சேர்ந்து உட்கார்ந்து கொண்டு கதையளப்பார். எங்களுடன் தாயம் விளையாடுவார், சொட்டாங்கல் ஆடுவார். நாங்கள் இருந்தது புறநகர்ப்பகுதி என்பதோடு அருகில் கூப்பிடு தொலைவில் ரயில்வே தண்டவாளமும் இருந்ததால் அங்கே திடீர், குபீர் பேய்க்கதைகளுக்கு எந்நாளும் பஞ்சமே இருந்ததில்லை. திடீர், திடீர் என அங்கே ரயிலில் குறுக்கே பாய்ந்து தற்கொலை செய்து கொண்டவர்களென ஏதோ சில ஜோடிகளின் பெயர்கள் அடிபடும். அப்போதெல்லாம் பொன்மேனி எங்களுக்கு நிறையப் பேய்க்கதைகளை நிஜம் போலவே நம்பும் படியாகச் சொல்வார். அந்தக் காலகட்டங்களில் தான் செம்பருத்தி, சின்னக் கவுண்டர், சேரன் பாண்டியன் உள்ளிட்ட திரைப்படங்கள் எல்லாம் வரிசையாக வெளியாகியிருந்தபடியால் அந்தப் படங்களுக்கெல்லாம் எங்களுடன் சேர்ந்து பொன்மேனியும் கண்டு களித்தார். அதோடு மட்டுமல்ல, மாலையில் வீடு திரும்பியதும் சோற்றைக் குழம்புச் சட்டியில் போட்டுப் பிசைந்து எடுத்துக் கொண்டு எங்கள் வாசலில் வந்து எங்களுடன் அமர்ந்து கொண்டு கூட்டாஞ்சோறு சாப்பிட்டுக் கொண்டே நாங்கள் பார்த்த படங்களில் நடித்தவர்களைப் பற்றி விமர்சனம் வேறு செய்வார். சனி, ஞாயிறுகளில் என் பாட்டியுடன் சேர்ந்து கொண்டு மானாமதுரை சந்தைக்குப் போய் காய்கறி வாங்கி வருவார். 

அவரது கணவர் ஆறுச்சாமியும் அவ்வப்போது வீட்டுக்கு வந்து ஈ.பி பில் கட்டுவது, பேருந்து சரியான நேரத்துக்கு வராத காலங்களில் அம்மாவை மானாமதுரை பேருந்து நிலையம் வரை கொண்டு சென்று இறக்கி விடுவது, குழந்தைகளான எங்களில் யாருக்கேனும் உடல்நிலை சரியில்லையென்றால் மானாமதுரை மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்வது, என்று நாங்கள் அங்கு இருந்தவரை அந்தத் தம்பதியினர் இருவரும் எங்கள் குடும்பத்துக்கு  மிகுந்த ஒத்தாசையுடன் இருந்து வந்தனர்.

நாங்கள் மானாமதுரையில் வசித்தது ஓராண்டுக்கும் குறைவான காலகட்டமே. மீண்டும் அம்மாவுக்கு சொந்த ஊருக்கே மாற்றலாகி விட்டபடியால் உடனே அரக்கப் பரக்கப் பள்ளியில் டி.சி வாங்கிக் கொண்டு பொன்மேனியையும், அவரது கணவரையும் அதிரசப்பாட்டியையும் (அதிரசப் பாட்டியைப் பட்டியை பிறிதொரு சமயம் விரிவாகப் பேசலாம்), பேய்கள் நடமாடும் ரயில் தண்டவாளங்களையும் பிரிய மனமின்றிப் பிரிந்து சொந்த ஊர் போய்ச் சேர்ந்து விட்டோம். இதெல்லாம் நடந்தது 1990 க்கு முன்பு. எனவே அப்போதெல்லாம் பிளாக் & வொயிட் டி.வி எத்தனை பிரபலமோ அத்தனை பிரபலம் அனேக வீடுகளில் நிச்சயமாக டெலிஃபோன் வசதி என்பதே இருப்பதில்லை என்பதும். ஊருக்குள் ஒன்றிரண்டு வீடுகளில் இல்லாவிட்டால் தபலாஃபீஸில் என்று எங்காவது சென்று தான் நமக்கு வரும் தொலைபேசி அழைப்புகளைப் பேசியாக வேண்டும். அம்மாதிரியான காலகட்டத்தில்... காலஓட்டத்தில் யாரையாவது பிரிந்து விட்டோமென்றால் பிறகு அவர்களைச் சந்திக்க பிரம்மப்பிரயத்தனப் படவேண்டியிருக்கும் அப்போது. அன்றெல்லாம் இப்போதைப் போல ஃபேஸ்புக், வாட்ஸ் அப்பெல்லாம் இருந்ததா என்ன?

அதனால் நாங்கள் அந்த ஊரை விட்டு வந்து சில வருடங்கள் உருண்டோடிய பின், பொங்கலுக்குப் பாட்டி ஊருக்குச் சென்றிருக்கையில் இரண்டாம் நாளில் எங்களை வந்தடைந்தது ஒரு அதிர்ச்சி செய்தி.

மானாமதுரையில் என் பாட்டியின் ஊரைச் சேர்ந்த இன்னொருவரும் ஆசிரியராகப் பணியிலிருந்தார். அவர் எப்போதாவது தான் பிறந்த ஊருக்கு வருவார். என் அம்மாவுக்கு தம்பி முறை. அவரும் அந்த முறை பொங்கலுக்காகத் தன் அம்மாவீட்டுக்கு மனைவி, குழந்தைகளுடன் வந்திருந்தார். வந்தவர்... நாங்களும் அங்கே இருப்பதை அறிந்து எங்களைப் பார்த்து விட்டுச் செல்ல பாட்டி வீட்டுக்கும் வருகை தந்திருந்தார். அப்படி வந்தவர் மூலமாகத்தான் எங்களுக்கு அந்த பேரதிர்ச்சி தரும் செய்தி தெரியவந்தது.

‘பொன்மேனியை அவரது கணவரே துண்டு துண்டாக வெட்டிக் கொன்று விட்டு, இப்போது பாளையங்கோட்டை சிறைச்சாலையில் இருக்கிறார்’ என்ற தகவலைக் கேள்விப்பட்ட மாத்திரத்தில் நாங்களனைவரும் அதிர்ச்சியில் ஸ்தம்பித்து நின்று விட்டோம். 

பல நொடிகளுக்கு ஏன், ஏன், ஏன் இப்படி ஆனது? என்ற கேள்வியே மூளைக்குள் ஓடிக் கொண்டே இருந்தது. விஷயத்தைக் கேள்விப்பட்டதில் இருந்து எனக்கும், தங்கைக்கும் நாங்கள் பொன்மேனியுடன் பழகிய நாட்கள் நினைவுக்கு வந்தது. அவர் பேசியது, சிரித்தது, எங்களைக் கேலி செய்தது, விளையாடியது, வீட்டைக் காலி செய்து கொண்டு ஊருக்குக் கிளம்பியதும் கண்கலங்க எங்களை வழியனுப்பியது இவையெல்லாம் நெஞ்சை விட்டு அகலாமல் மீண்டும், மீண்டும் மறைவேனா என்று கண் முன் நிழலாடிக் கொண்டிருந்தது.

ஆறுச்சாமி மிகவும் நல்ல மனிதர் ஆயிற்றே! மனைவி மேல் உயிரையே வைத்திருந்த அந்த மனிதரா, தன் கையால் தன் மனைவியை துண்டு, துண்டாக வெட்டிக் கொன்றார்? அப்படி என்ன பகை அவருக்குத் தன் மனைவி மேல்? என்றெல்லாம் மனதிற்குள் கேள்விகள் முளைத்தன. பிறகு அம்மா சொல்லி நாங்கள் அறிந்து கொண்டது; நாங்கள் அங்கிருந்து காலி செய்து கொண்டு வந்த மறு ஆண்டில் ஆறுச்சாமி வேலை பார்த்து வந்த மில்லில் ஆட்குறைப்பு செய்ததில் அவருக்கு வேலை பறிபோனது. கணவன் மனைவி என இரண்டே ஜீவன்கள் தான் என்றாலும் வாழ்க்கையை ஓட்டப் பணம் வேண்டுமே! அது மட்டுமல்ல, பொன்மேனி பழகுவதற்கு மிக, மிகத் தண்மையான பெண் தான் என்றாலும் அவருக்கு தன்னை அழகு செய்து கொள்வதில் எப்போதும் மிகுந்த ஆர்வமிருந்ததை அங்கிருந்த நாட்களில் நாங்கள் அறிவோம். 

அதிகாலையில் எழுந்து விடும் பொன்மேனி குளித்து நறுவிசாய் உடுத்துக் கொண்டு மஞ்சள் மினுங்கும் முகத்துடனும், கை நிறைய சிவப்புப் பட்டுக் கண்ணாடி வளையல்களுடனும் பான்ட்ஸ் பவுடர் வாசத்துடனும் தான் வீட்டை விட்டு வெளியில் வருவார். கண்ணுக்கு மையெல்லாம் எழுதாமேலே அழகான குண்டுக் கண்கள் அவருக்கு, சிரிக்கும் போது கண்களும் சேர்ந்து சிரிக்கும். இயல்பில் வெள்ளந்தியான குணம். ஆனால் மனித மனம் சில வசதிகளுக்குப் பழகிப் போனால் அதற்காக ஏங்கித் தவிப்பது வாடிக்கை. அதிலும் பொன்மேனி இளம்பெண்ணாக இருந்தாலும் எங்களையொத்த சிறுமிகள் போலத்தான் இருக்கும் அவரது நடவடிக்கைகள் அனைத்தும். குழந்தைகள் இல்லாததால் மனைவியைக் குழந்தை போலப் பாவித்து தினம் வேலை விட்டு வரும் போது மனைவிக்கெனத் தனியாக திண்பண்டங்கள் வாங்கி வருவது ஆறுச்சாமியின் வாடிக்கை! இதற்கு நடுவில் குழந்தையில்லாத குறை தீர்க்க அவ்வப்போது கோயில், குளம் பரிகாரம் என்று வேறு சுற்றுவார்கள். இப்படி சமர்த்தாக பளிங்குத் தரையில் வழிந்து செல்லும் பாலாறு போல தங்கு தடையின்றி நகர்ந்து கொண்டிருந்த அவர்களது வாழ்வில் ஆறுச்சாமிக்கு வேலை போனதும், போன வேலை ஒரு வருடத்திற்கு மேலாகியில் திரும்பக் கிட்டாததில் பொன்மேனி சிறுகச் சிறுக குணம் சீர்கெடத் தொடங்கினார். (அப்படித்தான் சொன்னார்கள் அவரது கதையைச் சொன்னவர்கள்!)

பொன்மேனிக்கு ஒரு ஓரக்கத்தி இருந்தார். அவரது பெயர் பவளம். பவளத்தின் கணவருக்கு வேலை வெட்டி எதுவும் இல்லை. அவர்களுக்கு நண்டும், சிண்டுமாய் 4 மகன்களும், ஒரே ஒரு மகளும் உண்டு. நாங்கள் அங்கு வசிக்கையில் அந்த மகளுக்கு 1 வயது கூட நிரம்பியிருக்கவில்லை. பார்க்க கண்ணுக்கு லட்சணமாக கொள்ளை அழகு அந்தக் குழந்தை. முதலில் சில நாட்கள் அந்தக் குழந்தையை தூக்கி வைத்துக் கொண்டு கொஞ்ச நாங்கள் அந்த வீட்டுக்குச் செல்வதுண்டு. ஆனால் அக்கம்பக்கம் இருந்த பிற பெண்கள் அம்மாவிடம் வந்து; அந்த வீட்டுக்கு குழந்தைகளை விடாதீங்க டீச்சர், அந்தப் பொன்மேனியோட ஓரக்கத்தி அத்தனை நல்லவ இல்லை, அவ நடவடிக்கை எதுவும் குடியும், குடித்தனமுமா இருக்கறவங்க நடந்துக்கற முறையில இல்லை. பார்த்துக்கோங்க! என்று கொளுத்திப் போட, அன்றிலிருந்து அங்கே சென்று விளையாட எங்களுக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டது. அதோடு சரி நாங்கள் அந்தம்மாளைப் பற்றியும், குழந்தையைப் பற்றியும் மறந்து விட்டோம். ஏனென்றால் எங்களுக்குத் தான் கூட விளையாட, கதை பேச பொன்மேனி இருந்தார். அப்போது பொன்மேனிக்கும் அவர்களோடு பேச்சு வார்த்தை இல்லாமலிருந்தது. சொந்த அண்ணன் குடும்பம் தான், பக்கத்து, பக்கத்து வீடுகள் தான் என்றாலும் இருவரும் பேசிக் கொள்ள மாட்டார்கள். அப்படி இருந்தவர்கள் தான்.

அதற்குப் பின் தனக்கு வேலை போன பிறகும் கூட ஆறுச்சாமி அண்ணன் குடும்பத்தோடு அண்டவில்லை. ஆனால், பொன்மேனி சிறுகச் சிறுக தன் ஓரக்கத்தியுடன் ஒன்றத் தொடங்கி இருக்கிறார். அந்தப் பெண்மணிக்கு இருந்த கூடாநட்புகள் அனைத்தையும் பொன்மேனியும் சிறுகச் சிறுக பழகிக் கொள்ளத் தொடங்கி இருக்கிறார். விஷயமறிந்து இடையிடையே அரசல் புரசலாகக் கணவர் கண்டித்த போதும் கூட தனது தற்காலிக வசதிகளை விட மனமின்றி பொன்மேனி கணவரது கண்டிப்பை அலட்சியப் படுத்தத் தொடங்கி இருக்கிறார். எப்போதென அறியாத ஒரு நாளில், எமன் வாகனத்தில் பாசக்கயிற்றுடன் வாசலில் காத்திருந்த ஒரு பொழுதில் பொன்மேனியின் வீட்டில், தம்பதிகளுக்குள் ஒரு வாய்த்தகராறு முற்றி, நான் வேண்டுமென்றால், நீ அவனுடனான பழக்கத்தை முறித்துக் கொண்டு இங்கே இரு, இல்லாவிட்டால் ஒரேயடியாக உன் அம்மா வீட்டுக்குப் போய்த்தொலை என ஆத்திரத்தில் ஆறுச்சாமி தன் மனைவியை வெறி தீருமட்டும் அடித்து விட, வெள்ளந்தி என நாங்கள் நம்பிய பொன்மேனி, மிகத் தீர்மானமான குரலில், ‘ நீ எனக்கு வேண்டாம், நான் அவனுடனே வாழ விரும்புகிறேன், என்னை அத்து விடு’ என்று சொல்லி முடித்திருக்கவில்லை. ஆறுச்சாமி வீச்சருவாளை எங்கிருந்து எடுத்தார் என்பது அவருக்கே விளங்காத ஒரு தருணத்தில் எடுத்தை கையோடு வீசிய வீச்சுகள் ஒவ்வொன்றும் அவர் ஆசை தீர இதுநாள் வரை மனமொத்து வாழ்ந்து வந்த பிரியமான மனைவியின் உடலில் இன்ன இடம் என்றில்லாமல் பதிந்து, பதிந்து இறங்கியதில் அலறித்துடித்து இறந்திருக்கிறார் பொன்மேனி. பொன்மேனி யாருடன் வாழ விரும்பினாரோ அவனையும் தேடி ஓடிய ஆறுச்சாமி அந்த மனிதனையும் தெருவில் ஓட, ஓட விரட்டி வெட்டியதில் அவனுக்கும் உயிர் போகுமளவுக்கு பலத்த காயமென்று சொன்னார்கள்.

பொன்மேனியைத் துடிக்கத் துடிக்க வெட்டிக் கொன்ற வழக்கில் குற்றவாளியான ஆறுச்சாமி பாளையம்கோட்டை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். கோர்ட்டில் வழக்கு நடந்தது. ஆச்சர்யப்படத்தக்க வகையில் பொன்மேனியின் பிறந்த வீட்டார், மருமகன் செய்தது தான் சரி, எங்கள் மகள் செய்தது துரோகம் என்று கோர்ட்டில் சாட்சி சொல்ல சில ஆண்டுகள் வழக்கு இழுத்தடிக்கப் பட்டாலும் கூட பிறகு எப்படியோ ஆறுச்சாமிக்கு விடுதலை கிடைத்தது. இன்று அவர் சுதந்திரப் பிறவி. மனைவியின் அதாவது பொன்மேனியின் கடைசி சகோதரி ஒருத்தியை அவருக்கு பொன்மேனியின் பெற்றோரே திருமணம் செய்து வைத்தார்களாம். அவர்களுக்கு குழந்தை இருப்பதாகக் கூட கேள்வி! நாங்கள் அறிந்தது இதுவரை மட்டுமே!

பொன்மேனி செய்தது தவறு எனினும் அவருக்கு ஆறுச்சாமி கொடுத்த தண்டனை சரியா? எந்தத் தவறுக்கும் கொலை தீர்வாகுமா? அவர் எத்தனை நல்ல மனிதர் என்றாலும் அவர் செய்த கொலையை நியாயப்படுத்த முடியாது இல்லையா? உயிருக்கு உயிரான மனைவி... அந்தப் பெண்ணை நீ ஒரு குழந்தை மாதிரி தானே நடத்தி இருக்கிறாயாம்? பிறகெப்படி அவளை துண்டு துண்டாய் வெட்டிக் கொல்ல உனக்கு மனம் வந்தது? என்று பொன்மேனி கொலை வழக்கில் ஆறுச்சாமியின் வழக்கை ஏற்று நடத்திய வழக்கறிஞர் கேட்டதற்கு; ஆறுச்சாமியின் பதில்,  ‘சார்... அவ என் நம்பிக்கையை கொன்னுட்டா சார், என்னால அதைத் தாங்கவே முடியலை... கொன்னுட்டு அதுக்கப்புறம் அவளை நினைச்சு நான் அழாத நாளில்லை. ஆனா... அந்த ஒரு நிமிஷம் என்னால அந்த நம்பிக்கைதுரோகத்தை தாங்கிக்கவே முடியலையே... நான் வேண்டாம்னு கண்டிக்க, கண்டிக்க எனக்கு  ‘அவன் தான் முக்கியம்னு’ எங்கிட்டயே சொல்றா சார். நான் அவளை தேவதையா தாங்கினவன் என்னைப் பார்த்து அவ அப்படிச் சொல்லும் போது... நான் என்ன சார் செய்வேன்!’ என்று கேவிக் கேவி அழுதிருக்கிறார். இதைச் சொல்லி விட்டு அந்த வழக்கறிஞர் சோகத்துடன் வெட்டவெளியை வெறித்தார் என்றார் எங்களிடம் இந்தக் கதையைச் சொன்னவர்.

நாங்களும் அதையே தான் செய்ய வேண்டியதாயிருந்தது.

பொன்மேனிக்காக அழுவதா? அல்லது ஆறுச்சாமிக்காக வருந்துவதா? என்று யோசிக்கையில் தான் தோன்றியது. தாம்பத்யம் என்பது இல்லற வாழ்வும் அன்றாட லெளகீக வாழ்க்கை முறைகளும் மட்டுமே அல்ல. அது இரு மனங்களுக்கு இடையிலான வலுவான நம்பிக்கையினால் கட்டமைப்படும் ஒரு ஆத்மார்த்தமான பந்தம். அதைக் கூடுமான வரை தம்பதிகளுக்கிடையே மனக்கசப்பு வராமலும், ஒருவர் பால் மற்றவர் கொண்ட நம்பிக்கைக்கு குந்தகம் வராமலும் நகர்த்திச் செல்வதில் தான் இருக்கிறது தாம்பத்ய வாழ்வின் வெற்றி என்பது புரிந்தது.

பொன்மேனி இயல்பில் நல்ல குணவதி. அவளுக்கு ஏற்பட்ட கதியைக் கண்டதும் எங்களுக்கு எங்கள் பாட்டி சொன்ன ரேணுகாதேவி கதை தான் நினைவிலாடியது. எப்போதும் தண்டனை ரேணுகா தேவிகளுக்கு மட்டுமே! ஜமதக்னிகள் தண்டிக்கப் பிறந்தவர்கள் போலும் என்று யோசனை நீண்டதின் வெளிப்பாடு தான் இந்தக் கட்டுரைக்கான புகைப்படத்தேர்வில் எதிரொலித்திருக்கிறது.)
 

Image courtesy: flikr.com (firoze shakir photographer.)

டிஸ்க்கி: (உண்மைச் சம்பவம் எனினும்... வழக்கில் சம்பந்தப்பட்டவர்களது உணர்வுகளைக் கருத்தில் கொண்டு பெயர்கள் மாற்றப்பட்டுள்ளன)

]]>
பொன்மேனி கொலை வழக்கு, தாம்பத்ய வாழ்க்கை, நம்பிக்கை, தண்டனை, ponmeni murder case, married life, hope, myth& reality, உண்மைச் சம்பவம், real incident http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/21/w600X390/ponmeni_murder_case_article.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/21/ponmeni-murder-case-a-real-incidant-happend-in-90s-at-manamadurai-2812199.html
2812226 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் மினிமம் பேலன்ஸ் பற்றி கவலை இல்லாமல் எஸ்பிஐயில் வங்கிக் கணக்குத் தொடங்க விருப்பமா? Tuesday, November 21, 2017 05:57 PM +0530
வங்கிக் கணக்கில் குறைந்தபட்ச இருப்புத் தொகை இல்லை என்றாலும் அபராதம் வசூலிக்காமல் இருக்கும் வகையில் எஸ்பிஐ வங்கி புதிய வங்கிக் கணக்கை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது.

வங்கிக் கணக்கில் குறைந்தபட்ச இருப்புத் தொகை இல்லை என்றால் அபராதம் வசூலிக்கும் நடைமுறையால் பலர் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

இந்த நிலையில், குறைந்தபட்ச இருப்புத் தொகை இல்லாவிட்டாலும் வங்கிக் கணக்கில் அபராதம் வசூலிக்காத வகையில் ஒரு வங்கிக் கணக்கை ஸ்டேட் பேங்க் ஆஃப் இந்தியா அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது.

அதாவது எஸ்பிஐயின் பேஸிக் சேவிங்ஸ் அக்கவுண்டில், வாடிக்கையாளர்கள் கணக்குத் தொடங்கினால் அதில் குறைந்தபட்ச இருப்புத் தொகையை வைத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

குறைந்தபட்ச இருப்புத் தொகை என்ற மிகப்பெரிய சுமையால், ஏழை, எளிய மக்கள் பாதிக்கப்படக் கூடாது, அவர்களது சேமிக்கும் கனவு தவிடுபொடியாகக் கூடாது என்பதற்காக நாட்டின் மிகப்பெரிய வங்கியான ஸ்டேட் பாங்க் ஆஃப் இந்தியா இந்த சேவையை தொடங்கியுள்ளது.

எந்தவொரு தனி நபரும் உரிய ஆவணங்களை அளித்து இந்த வங்கிக் கணக்கைத் தொடங்கலாம். 

அது பற்றிய சில சந்தேகங்களும்.. பதில்களும் இங்கே
இந்த வங்கிக் கணக்கில் ஏடிஎம் அட்டை வழங்கப்படுமா?
இந்த வங்கிக் கணக்கைத் தொடங்கும் வாடிக்கையாளருக்கு ரூபே ஏடிஎம் - டெபிட் கார்டு எந்த கட்டணமும் இல்லாமல் வழங்கப்படும். அதே போல, ஆண்டு பராமரிப்புக் கட்டணம் எதுவும் வசூலிக்கப்படாது.

வட்டி விகிதம்
இந்த வங்கிக் கணக்கில் வைத்திருக்கும் பணத்துக்கும், பிற வங்கிக் கணக்கில் இருக்கும் தொகைக்கு வழங்கப்படும் அதே வட்டி வழங்கப்படும்.

குறைந்தபட்ச இருப்புத் தொகை?
இந்த வங்கிக் கணக்குக்கு குறைந்தபட்ச இருப்புத் தொகை என்பது இல்லை. 

சேவைக் கட்டணங்கள்?
என்இஎஃப்டி அல்லது ஆர்டிஜிஎஸ் வழியாக ரொக்கமற்ற பணப்பரிவர்த்தனைக்கு கட்டணம் எதுவும் இல்லை.
மத்திய, மாநில அரசுகள் அளிக்கும் காசோலைகள் அல்லது நேரடியாக இருப்பு வைக்கும் தொகைகளுக்குக் சேவைக் கட்டணம் கிடையாது.
கணக்கை முடிக்கவும், கணக்கை புதுப்பிக்கவும் கட்டணம் இல்லை.

வங்கிக் கணக்குத் தொடங்க ஒரே ஒரு விதிமுறைதான்..
அது என்னவென்றால், இந்த பேஸிக் சேவிங் அக்கவுண்டில் கணக்குத் தொடங்க விரும்புவோருக்கு, எஸ்பிஐ வங்கியின் எந்த கிளையிலும் எந்த வங்கிக் கணக்கும் இருக்கக் கூடாது. ஒரு வேளை ஒரு வாடிக்கையாளருக்கு எஸ்பிஐயில் சேமிப்புக் கணக்கு இருக்கும்பட்சத்தில், அந்த கணக்கை முடித்துவிட்டு 30 நாட்களுக்குப் பிறகு இந்த கணக்கைத் தொடங்கலாம்.

இந்த கணக்கு வைத்திருப்பவர்கள் ஒரு மாதத்துக்கு ஏடிஎம், இதர ஏடிஎம், பணப்பரிமாற்றம் என அனைத்து வகையையும் சேர்த்து 4 முறை மட்டுமே பணம் எடுக்கலாம். அதற்கு மேல் எடுக்க அனுமதிக்கப்படாது.

யார் யார் இதற்கு தகுதியானவர்கள்?
எஸ்பிஐயில் சேமிப்புக் கணக்கு தொடங்க தகுதி கொண்ட அனைவருமே இந்த கணக்கையும் தொடங்கலாம்.

எத்தனை வகை உண்டு?
தனிநபர், இருநபர் இணைந்து.

எந்த கிளைகளில் இந்த வசதி உண்டு?
எஸ்பிஐயின் அனைத்து வங்கிக் கிளைகளிலும் இந்த வகையான வங்கி கணக்குத் தொடங்கப்படும் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/6/6/w600X390/sbi.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/21/எஸ்பிஐ-குறைந்தபட்ச-தொகை-இல்லை-என்றாலும்-அபராதம்-வசூலிக்கக்-கூடாதா-வழி-இருக்கு-2812226.html
2812225 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் 'பிச்சைக்காரன்' பட பாணியில் எம்.பி.ஏ படித்த பெண்மணி பிச்சை எடுத்தார்! உமா Tuesday, November 21, 2017 05:48 PM +0530  

அவர் பெயர் ஃபர்ஸோனா. வயது ஐம்பது. கடந்த நவம்பர் 11-ம் தேதி ஹைதராபாத்தின் ஒரு வீதியில் பிச்சை எடுத்துக் கொண்டிருந்தார். அவர் யார் அவர் என்று பிச்சைக்காரர்களுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்கும் ஆனந்த் ஆசரமத்துப் போனால் தெரிந்துவிடும். செரப்பள்ளியில் உள்ள திறந்தவெளி சென்ட்ரல் ஜெயிலின் கட்டுப்பாட்டில்தான் அந்த ஆசிரமம் உள்ளது. ஜெயில் சூப்பிரடெண்டன்ட் அர்ஜுன் ராவிடம் ஃபர்ஸோனாவைப் பற்றி விசாரித்த போதுதான் அவர் எம்.பி.ஏ பட்டதாரி என்றும் லண்டனில் ஒரு பெரிய நிறுவனத்தில் அக்கவுண்ட்ஸ் ஆபிஸராக இருந்திருக்கிறார் என்றும் தெரிய வந்தது.

நல்ல படிப்பு, பெரிய பதவி. பிச்சையெடுத்து வாழும் நிலை ஃபர்ஸோனாவுக்கு  எப்படி வந்தது என்று ஆராய்ந்த போது கிடைத்த தகவல் அதிர்ச்சி அளித்தன. விஜய் ஆண்டனி நடிப்பில் வெளியான பிச்சைக்காரன் படக் கதையைப் போலவே ஃபர்ஸோனாவின் கதையும் ஒத்திருந்தது. (பிச்சைக்காரன் படமும் உண்மைச் சம்பவம் ஒன்றின் அடிப்படையில் எடுக்கப்பட்ட படம்தான்). கடந்த இரண்டு வருடங்களாக பல பிரச்னைகளை ஃபர்ஸோனாவை சூழ்ந்தன. எதிர்பாராதவிதமாக கணவர் இறந்துவிடவே, வேலையைத் தொடரப் பிடிக்காமல் இந்தியாவுக்கு திரும்பினார். அமெரிக்காவில் அவரது மகன் கட்டிடக் கலை நிபுணராக இருக்கிறார். ஆனால் ஹைதராபாத்துச் செல்ல விருப்பப்பட்டு, அனந்த்பாக்கில் இருக்கும் தனது அடுக்குமாடி வீட்டுக்கு குடிபெயர்ந்தார் ஃபர்ஸோனா.

வேலைக்குப் போக முடியாமலும், சொந்த வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட இழப்புகளின் மன அழுத்தத்தையும் துயரையும் தாங்க முடியாமல் ஒருநாள் சாமியார் ஒருவரை சந்தித்துள்ளார் ஃபர்ஸோனா. அந்த சாமியார் இவரிடம் ஒரு பரிகாரம் செய்தால் எல்லா பிரச்னைகளும் தீர்ந்துவிடும் என்று கூறியதும் அவருக்கு நம்பிக்கை ஏற்பட்டது. அவரது கெட்ட காலம் ஒழிய வேண்டுமென்றால், தர்காவில் பிச்சை எடுத்து சில காலம் வாழ வேண்டும் என்று சாமியார் கூறினார். வேறு வழியின்றி நம்பிக்கையுடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறியிருக்கிறார் ஃபர்ஸோனா. பிச்சைக்காரர்களுக்கு மறுவாழ்வு அளிக்கும் திட்டத்துக்காக காவல் துறையினரோடு சேர்ந்து தன்னார்வ அமைப்பினர் செயல்படும்போது, ஃபர்சோஸோனாவைப் போல சிலரைப் பற்றி தெரிந்து கொண்டார்கள். ஃபர்ஸோனாவின் மகன் ஏற்கனவே ஹைதராபாத்தில் பல இடங்களில் அவரைத் தேடியிருக்கிறார். ஃபர்ஸோனா தனது தாய்தான் என்று வாக்குமூலம் பின்னர் அவருடன் பத்திரமாகத் திருப்பி அனுப்பி வைத்தனர் காவல் துறையினர்.

ஆசிரமத்தில் இருக்கும் காலத்தில் மற்ற பிச்சைக்காரர்கள் ஃபர்ஸோனாவை மேடம் என்றுதான் அழைப்பார்களாம். ஃபர்ஸோனாவுக்கு ஆங்கிலம் தெரியுமாதலால் சரளமாக ஆங்கிலத்தில் உரையாடுவாராம். பிச்சை எடுத்து வாழும் விரதத்தை முடிக்காமலேயே வீடு திரும்பி உள்ளார் ஃபர்ஸோனா.

இதுபோன்ற செய்திகளைக் கேள்விப்படும்போது எரிச்சல் அடையாமல் இருக்க முடியவில்லை. ஃபர்ஸோனா போன்றவர்கள் படித்தும் பகுத்தறிவில்லாமல் எதை நம்பி இப்படி தங்களை பணயம் வைக்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. ஒரு தீவிரமான நம்பிக்கை எதை வேண்டுமானாலும் சாத்தியப்படுத்திவிடலாம், அந்த நம்பிக்கையை வீட்டில் வைக்காமல், தன் மீது வைக்காமல் வீதியில் வைத்த காரணம் அவரது அறியாமைதான். 

]]>
Farzona , Pichaikaran, Godman http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/21/w600X390/begging.jpeg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/21/rich-educated-women-among-beggars-sent-home-2812225.html
2812218 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் உலகிலேயே மகிழ்ச்சியான சிறுவன்! Tuesday, November 21, 2017 04:10 PM +0530  

சிறுவர் உலகிற்குள் பயணிப்பதும் அதற்குள்ளே குவிந்துகிடக்கும் அற்புதங்களை கண்டுகளிப்பதும் அவர்களுக்கே உரித்தானது என்பதால் தான் கண்ணில் படும் அனைத்தின் மீதும் பரவசத்தை பொழிகிறார்கள். சட்டென வெருத்தொதுக்குவதும் உண்டு.விருப்பும் வெறுப்பும் சட்டென  நிகழும் அற்புத வெளியாய் விரிந்து கிடக்கும் சிறார் பரப்பிற்குள் வாழ்வதற்கு அவர்களுக்கு மட்டுமே உரிமையுண்டு .அதை தட்டி பறிக்காமல் சிறு மனங்களில் குவிந்துகிடக்கும் கோடி வசந்தங்களை மண்ணுலகில் தழுவவிடுவதே அவர்களை அவர்களாக இருக்க செய்வதற்கு நாம் செய்யும் பேருதவி.

சிறார் இலக்கியங்களில் தனி கவனம் செலுத்தி வரும் அறிவியல் புனை கதை எழுத்தாளர் இரா.நடராசன் மொழிபெயர்ப்பு, புனைகதையாக்கம், அறிவியல் புனைவு என பலப்பல தளங்களில் இயங்கி வருகிறார். அவரின் மிகசிறந்த ஆக்கங்களில் இந்த சிறுகதை மொழியாக்கமும் ஒன்று.

கொரியா, இந்தி, ஜப்பான், வங்காளம், ஆங்கிலம், பிலிப்பைன்ஸ், பாகிஸ்தான் உள்ளிட்ட ஏழு மொழிகளில் வெளியான கதைகளை எளிமையான முறையில் மொழியாக்கம் செய்திருக்கிறார்.

ஒவ்வொரு கதையும் விதம்விதமான கதைகளங்களை மையமாக கொண்டு இயங்கினாலும் சிறுவர்களின் உள்ளகிடங்கை அப்படியே நம் கண்முன்னே திரையிட்டு காட்டுவதாய் அமைந்திருக்கிறது. சிறுவயதிர்கேயான பேய், பிசாசு, மூடநம்பிக்கைக்குள் ஆட்பட்டு பின்பு விலகுவதான போக்கில் துவங்கி அன்பு, அரவணைப்பு, பயம் ,பாசம், துணிவு, தியாகம் என விசாலப்பட்டு கிடக்கும் சிறு மனங்களின் அப்பழுக்கற்ற எண்ணங்களை ஒவ்வொரு கதையும் காட்சிபடுத்துவதாய் அமைந்திருக்கிறது.

ஸ்ரீதர்ராஜாவின் சித்திரங்கள் ஒவ்வொரு கதையையும் சிறப்புற காட்சிபடுத்தி இருப்பது இத்தொகுப்பிற்கு  இன்னொரு சிறப்பாகும். அருகில் கிடக்கும் பந்தை எடுக்க முடியாமல் பசுவின் அருகில் மிரண்டு நிற்கும் தருணம் மாடு கொஞ்சம் சிலும்பினாளும் பீதியுரும் பிஞ்சு மனம்  என கொரியக் கதையும் தேசத்தை பாதுகாக்க போராடி விழும் பைலட்டை காப்பாற்ற முயற்சிக்கும் சிறுவன் என இந்தி மொழிகதையும் குடும்ப வறுமையால் கடனில் புதிய செருப்பை வாங்கி அணியும் சிறுவன் புதிய செருப்பை இருட்டில் அணிந்தால் நரி பிடித்துகொள்ளும் போன்ற ஜப்பானின் மாய நம்பிக்கையை கட்டுடைக்க 

'இங்கே பார் நெருப்பு வைத்துவிட்டேன் .இப்போது இது பழைய செருப்பு…. பயபடாமல் போ……. 
என கடைக்காரி சொன்னாலும் சுற்றி சூழ்ந்திருக்கும் இருட்டில் மிரண்டு ஓடும் நண்பர்கள் என ஜப்பான் கதையும் அமைந்திருக்கிறது.விளையாட்டையும் படிப்பையும் ஒன்றாக போட்டு குழப்பி கொள்ளும் பள்ளி மாணவனின் கதையில் புத்தக புழுவான ஆசிரியர் IAS தேர்விற்காக விடாமல் படித்துகொண்டிருந்த காரணத்தால் அசதியில்  மயங்கி விழும் போது இது தான் சாக்கென விளையாடுவதற்கு பாய்ந்து  ஓடாமல்  தண்ணீர் தெளித்து காப்பாற்றுவது போன்றதான வங்காளக் கதை சிறுவர்களின் உள்ளம் எத்தகையது என்பதை பிரதிபலிப்பதாய் இருக்கிறது.

பன்னையடிமையாய் இருக்கும் சிறுவன் தந்தையின் ஏற்பாட்டில் நகரத்தில் இருக்கும் தந்தையின் பணக்கார நண்பர்களின் வீட்டில் தங்கி வீட்டு வேலை பார்த்துக்கொண்டே கல்விகற்க போகும் ஆனந்தத்தில் அப்பா கொடுத்த கடிதத்தை தப்பு தப்பாய் படித்துகொண்டே எருமை மாட்டில் பயணிக்கும் பரவச நிலையை  பேசும்  பிலிப்பைன்ஸ் கதை சிறுவர்களின் மனதை நாம் புரிந்துகொள்வதற்கு உதவுகிறது.

பட்டாசு ஆலையில் வேலை பார்க்கும் சிறுமி எதிர்பாரா வெடிவிபத்தால் உடல் சேதமுற்று சிகிச்சைக்கு பணமில்லாமல் தவிக்கும் போது அவளின் தாய்க்கு பணவுதவி செய்யும் சிறுவர் கூட்டமென  ஆங்கில கதையை வாசிக்கும் போது சிவகாசியில் சமீபத்தில் நடைபெற்ற வெடிவிபத்தை நியாபகப்படுத்துகிறது.

பாட்டியின் சொல்கேளாமல்  பட்டம் விடும் ஆசையில் மதியநேர வெய்யிலில் மயங்கி விழும் சிறுவன் Sun Stroke கால் பாதிக்கபடுவது போன்ற பாகிஸ்தான் கதை என அனைத்து கதைகளும் வேறு வேறு சூழல்களை விதம்விதமான தளங்களில் நின்று சொல்லும்  பன்மொழி கதைகளை தமிழுக்கு கொடுத்திருப்பது சிறப்பு. இந்த தொகுப்பு சிறுவர் உலகை பெரியவர்கள் தெரிந்து கொள்வதற்காகவா?

இல்லை புவியின் மாயைகளில் இருந்து சிறுவர்கள் தெளிந்து கொள்வதர்க்காகவா? என்ற கேள்வியுடனே நீளும் மிகசிறந்த படைப்பாய் அமைந்திருக்கிறது.

- ச.மதுசுதன்

உலகிலேயே மகிழ்ச்சியான சிறுவன் 
தொகுப்பும் தமிழாக்கமும் : இரா.நடராசன் 
வெளியீடு : புக்ஸ் பார் சில்ட்ரன் 
421,அண்ணாசாலை தேனாம்பேட்டை 
சென்னை -600018. 

]]>
happiest boy, children, சிறுவன், கதைகள், இரா.நடராசன் http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/21/w600X390/happy_boy.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/21/ulagileyae-magizhchiyana-siruvan-book-review-2812218.html
2812206 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் தமிழகத்தில் காலகவிருஷியர் நகர்வலம் வந்து.. ஜெயலலிதாவை சந்தித்திருந்தால்?! -சாது ஸ்ரீராம் Tuesday, November 21, 2017 03:06 PM +0530  

மகாபாரதத்தில் சொல்லப்படாத கருத்துக்களே இருக்க முடியாது. மேலாண்மை தத்துவங்கள், நாட்டு நடப்பு, அரசியல், தனி மனித வாழ்க்கை என்று எல்லா விஷயங்களையும் நமக்கு சொல்லிக் கொடுத்திருக்கிறது. அதில் இடம் பெற்றுள்ள, இன்றைய சூழலுக்கு ஏற்ற ஒரு கதையை படிப்போம்.

மகாபாரதத்தில் சண்டையெல்லாம் முடிந்து அம்புப் படுக்கையில் படுத்தவாறு பீஷ்மர், தர்மபுத்திரருக்கு கூறிய அறிவுரைகளில் ஒன்றுதான், சாந்தி பர்வத்தில் இடம் பெற்றுள்ள காலகவிருக்ஷியர் கதை.

‘தர்மா! காலகவிருக்ஷியர் என்பவர் கோசல நாட்டு அரசனுக்கும் மிகவும் நெருங்கியவர். ஆட்சியில் பல மோசடிகள் நடைபெறுகின்றன என்று கேள்விப்பட்டார். உண்மை நிலவரத்தை அரசனுக்கு எடுத்துச் சொல்ல நினைத்தார். பறவைகளை அடைக்கும் சிறிய கூண்டு ஒன்றை வாங்கினார். ஒரு காகத்தை பிடித்து அதில் அடைத்தார். அதை கையில் எடுத்துக் கொண்டு நாட்டிற்குள் சென்றார்.

மக்கள் அதிகம் கூடும் பகுதிக்குச் சென்று, அனைவரின் காதுகளிலும் விழும்படி உரக்க பேசினார்.

“காகங்களுடன் பேசுகிற வித்தை எனக்குத் தெரியும். ‘நடந்தது, நடப்பது, நடக்கவிருப்பது', ஆகிய எல்லாவற்றையுமே காகம் என்னிடம் சொல்லிவிடும். இந்த ராஜ்யத்தில் நடக்கிற விஷயங்கள் எல்லாவற்றையும் இந்தக் காகத்தின் மூலமாக நான் தெரிந்து கொண்டேன்”, என்று சொன்னார்.

பிறகு, அங்கிருந்து கிளம்பி, அந்த தேசத்தின் பல பகுதிகளில் சுற்றி வந்தார். அதோடு மட்டுமில்லாமல் பலரிடம் பேசி, நாட்டில் நடக்கும் குற்றங்களையும், தவறுகளையும் தெரிந்து கொண்டார்.

அடுத்த நாள், நேராக அரசவைக்குச் சென்றார். அரசன் மட்டுமல்ல, எல்லோரும் கூடியிருக்கும் சபை அது. அங்கு அமர்ந்திருந்த ஒரு முக்கியமான அதிகாரியைப் பார்த்து பேசினார்.

“அதிகாரியே! ‘நீ எந்த இடத்தில், என்ன குற்றத்தைச் செய்தாய்', என்பதை இந்தக் காகம் என்னிடம் தெரிவித்துவிட்டது. நாட்டின் பொக்கிஷத்தில் நீ கை வைத்த விஷயத்தை இது என்னிடம் கூறி விட்டது. ஆகையால் இது விசாரிக்கப்பட வேண்டிய விஷயம்”, என்று தைரியமாகத் தெரிவித்தார்.

இதைத் தொடர்ந்து அங்கிருந்த மற்ற அதிகாரிகள் மீதும் அவர் குற்றாம் சாட்டினார். அரச சபையில் பெரும் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. பிறகு சபை கலைந்தது.

அன்று காலகவிருக்ஷியர் ஓர் மடத்தில் தங்கினார். அவரால் குற்றம் சாட்டப்பட்ட அதிகாரிகள் பலர் ஒன்று சேர்ந்தனர். அன்றிரவு, கூண்டிலிருந்த காகத்தை கொன்றனர். பொழுது விடிந்தது. காகம் இறந்ததை அறிந்தார் முனிவர். வருத்தமடைந்தார். நேராக அரண்மனை சென்றார். அரசனை தனிமையில் சந்தித்தார்.

‘அரசனே! நான் சொல்லும் விஷயத்தை நீ பொறுமையோடு கேட்க வேண்டும்', என்ற பீடிகையுடன் பேசத் தொடங்கினார்.

“அரசனை நெருங்குவது நல்லதல்ல என்று பெரியோர்கள் கூறியிருக்கிறார்கள். பிழைப்பதற்கு வழியே அற்றவனுக்கும் கூட, அரசனை அண்டிப் பிழைப்பது என்பது தவிர்க்க வேண்டிய செயல். ‘அரசனை நெருங்கி வாழ்வது, பாம்புகளுடன் வாழ்வது போல', என்று பண்டிதர்கள் சொல்கிறார்கள். அரசனுக்கு நண்பர்கள், பகைவர்கள் என்று பலர் இருப்பதால், அரசனை அண்டிப் பிழைப்பவனுக்கு அவர்கள் அனைவரிடமிருந்தே கூட ஆபத்துகள் உண்டாகலாம். கருணை காட்டும் அரசனுக்கு கோபம் ஏற்படும் போது, தீயாக மாறி பொசுக்கி விடுவான். இவையெல்லாம் தெரிந்திருந்தும் கூட, நான் உன்னை அணுகியதற்குக் காரணம், உன் மீது இருக்கும் அக்கறையே! உன் தந்தையின் காலத்திலிருந்து உங்கள் குடும்பத்துடன் நட்பு பாராட்டியதால், ஆட்சி ஒழுங்காக நடக்க வேண்டும் என்ற ஆசை எனக்கு இருக்கிறது. அதனால்தான் இங்கே நடக்கும் குற்றங்களை நான் எடுத்துரைக்க முயன்றேன். அதிகாரிகளைப் பற்றிய உண்மையை நான் உனக்குத் தெரிவித்தேன். ‘எனக்கு அந்த தகவல்களை கூறியது காகம்', என்று நம்பி, அதைக் கொன்றுவிட்டார்கள். அவர்களுடைய அடுத்த குறி நானாகத்தான் இருப்பேன். இனி உன் ராஜ்யத்தில் வசிப்பது எனக்கு நல்லதல்ல”.

“உன்னுடைய அதிகாரிகளை நீ சோதித்துப் பார்க்க வேண்டும். உனக்கு நல்லதைச் செய்ய விரும்புகிறவர்களை அவர்கள் அழிக்கப்பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் உன்னால் விலக்கி வைக்கப்பட வேண்டியவர்கள். என்னால் குற்றம் சாட்டப்பட்ட அதிகாரிகள், வாலில் அடிக்கப்பட்ட பாம்பை போன்றவர்கள்! பழி வாங்கத் துடித்துக் கொண்டிருப்பார்கள். ஆகையால் உன்னிடமிருந்து விடை பெறுகிறேன்”, என்று கூறி கிளம்பினார்.

வருத்தமடைந்தான் அரசன்.

‘ஐயா! எனக்கு நல்லது செய்ய விரும்பிய உங்களுக்குத் தீமையை நினைக்கிறவர்கள், இங்கு இருக்கத் தேவையில்லை. அவர்களை உடனே விரட்டி விடுகிறேன். நீங்கள் என்னுடன் இருந்து ஆட்சி செய்ய உதவ வேண்டும்”, என்று கேட்டுக்கொண்டான்', அரசன்.

காலகவிருஷியர் பேசினார்.

‘அரசனே! என்னால் குற்றம் சாட்டப்பட்ட அதிகாரிகள் அனைவரின் மீதும், உடனே நடவடிக்கை எடுத்துவிடாதே! குற்றம் செய்த பலர் ஒன்று சேர்ந்து கொண்டால், அவர்களுடைய கொடுமை தாங்க முடியாது. ஆகையால், அவர்கள் ஒன்று சேரும் வகையில் உனது நடவடிக்கை அமைந்து விடக்கூடாது. அவர்களை ஒவ்வொருவராக நீ அழிக்கவேண்டும். முதலில் அவர்களிடம் இருக்கும் செல்வத்தைப் பறிக்க ஏற்பாடு செய்யவேண்டும். ஏனென்றால் அவர்கள் திருடிச் சேர்த்த செல்வத்தின் காரணமாகத்தான், அவர்களுடைய கர்வம் வளர்ந்திருக்கிறது. முதலில் அதைக் குலைக்க வேண்டும். குற்றம் செய்த அதிகாரிகளில் ஒருவருக்கு ஒருவர் விரோதியாக இருக்கக்கூடும். அந்த விரோதியை அனுப்பி, குற்றத்தைக் காட்டிக்கொடுத்து விடுவேன் என்று மிரட்டச் சொல்லி பொருளைப் பறிக்க வேண்டும். அதன் பின்னர் இருவரையும் முடிக்க வேண்டும். அவர்களில் சிலரிடம் நீ அன்பு காட்டுவது போல் நடிக்க வேண்டும். இது அவர்களுக்குள் விரோதத்தை வளர்க்கும். தீய மந்திரியை, மற்றொரு தீய மந்திரியாலேயே அழிக்க வேண்டும். தீயவர்களிடம் அதிகாரம் அளிக்காமல், மக்களின் நன்மையைக் கருதி ராஜ்யத்தை நடத்தும் திறமை உன்னிடம் வளரவேண்டும்”.

காலகவிருஷியர் சொன்ன விஷயங்களில் மிக முக்கியமான ஒன்று இதுதான்:
‘அரசனே! சுலபத்தில் எரிந்து விடக்கூடிய புதர்கள், ஒரு மரத்தைச் சுற்றி வளர்கிறது. பிறகு அந்த மரத்தையே சார்ந்து வாழ்கிறது. காட்டுத் தீ ஏற்படும் போது, புதர்களில் பற்றுகின்ற தீ அந்த மரத்தையே அழித்து விடுகிறது. அதைப் போல உன்னைச் சார்ந்திருப்பவர்களாலேயே உனக்கு அழிவு வரும்', என்று அறிவுரை கூறினார்.

அரசன் உண்மை நிலையை உணர்ந்து கொண்டான். திறமையும், நேர்மையும் கொண்ட ஒருவரை மந்திரியாக்கினான். காலகவிருக்ஷியரை தனது புரோகிதராக அமர்த்திக்கொண்டான். அவரின் வழிகாட்டுதலின் பேரில், தீய அதிகாரிகளையும், மந்திரிகளையும் விலக்கினான். நல்ல முறையில் ஆட்சி செய்து புகழ்பெற்ற அரசனாக விளங்கினான்.

பீஷ்மர் கூறிய காலகவிருக்ஷியர் கதை முடிந்தது.

இன்றைய அரசியல் சூழலுக்கு பொருத்தமான கதை. இது ஆளும் கட்சிக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா அரசியல் கட்சிகளுக்கும் பொருந்தும். கதையை ஆழ்ந்து படித்தால், இன்று நாட்டில் நடக்கும் பல விஷயங்களுக்கான அர்த்தம் புரியும். யார் மீது எப்போது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்? எப்படி எடுக்க வேண்டும்? போன்றவற்றையெல்லாம் காலகவிருக்ஷியரின் கணக்குப்படிதான் நடக்கிறது என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும். அந்தக் கணக்கு சொல்லும் விஷயம் இதுதான். ‘நட்போடு பழகுபவர்கள், நண்பனாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. எதிரான கருத்துக்கள் கொண்டிருப்பவர்கள், எதிரிகளாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. புதிய உறவுகள் மற்றொரு எதிரியை அழிப்பதற்கு மட்டுமே'. நட்போடு பழகுபவர் யார்? எதிரான கருத்துக்கள் கொண்டவர் யார்? என்று நீங்களாகவே ஒரு முடிவுக்கு வந்துவிடாதீர்கள். 

‘நாற்பத்தி ஆறு வழக்குகளில் ஜெயலலிதாதான் முதல் குற்றவாளி. ஜெயலலிதாவால்தான் எங்களுக்கு பிரச்னை மேல் பிரச்னை', என்று சொல்கிறார்கள் ஒரு குடும்பத்தினர், அதுவும் ஜெயலலிதாவின் பெயரால் வளங்களை அடைந்த குடும்பத்தினர். ஜெயலலிதா என்று ஆளுமை மிக்க தலைவர் மறைந்த பின் எப்படியெல்லாம் விமர்சனங்கள் வருகின்றன என்பதை பார்க்கும் போது வியப்பு மட்டுமே நமக்கு மிஞ்சுகிறது.

தமிழ் நாட்டில் ஒரு காலகவிருஷியர் இருந்திருந்தால், ஒரு காகத்தை கூண்டில் அடைத்துவாறு நகர்வலம் சென்றிருந்தால், தன் கருத்துக்களை முன்னாள் முதல்வர் ஜெயலலிதாவை தனிமையில் சந்தித்து சொல்லியிருந்தால், அதை அவர் காது கொடுத்து கேட்டிருந்தால், கேட்க அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தால், தமிழகம் இன்று இந்த நிலையை சந்தித்திருக்காது. இன்று நாம் பார்க்கும் குடும்பத் தலைவர்கள் எல்லாம் கட்சித் தலைவர்களாக உருமாறியிருக்க மாட்டார்கள். தாறு மாறான பேச்சுக்கள், ஏட்டிக்குப் போட்டியான பேட்டிகள், கேள்வி பதில்கள் என்று எந்த நேரமும் மக்களை தொலைக்காட்சி பெட்டியின் முன் உட்கார வைத்திருக்க மாட்டார்கள். இன்று அந்தக் கட்சிக்கு ஏற்பட்ட நிலை, நாளை மற்றொரு கட்சிக்கும் ஏற்படும். கிட்டத்தட்ட இந்தியாவில் இருக்கும் பெருவாரியான கட்சிகளிலும் புதர் மண்டிக்கிடக்கிறது.

இந்த தருணத்தில் தர்மருக்கு, பீஷ்மர் சொன்ன மற்றொரு ரகசியம், உங்களின் பார்வைக்கு!

‘ஆபத்திலிருந்து அரசனைக் காப்பாற்றுவதற்காகவும், நன்மை செய்வதற்காகவும், ஒருவன் முயற்சிக்கும்போது, அவனைப் பாதுகாப்பது அரசனின் கடமை. மந்திரிகளோ, அதிகாரிகளோ உன்னுடைய பொக்கிஷத்திலிருந்து செல்வத்தை அபகரித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்ற செய்தியை உன்னிடம் தெரிவிக்க ஒருவன் முயன்றால் அவனிடம் நீ தனியாகத்தான் பேச வேண்டும். அவனை நீ பாதுகாக்க வேண்டும். தங்களைப் பற்றிய உண்மைத் தகவலைக் கொடுத்தவனை தவறு செய்தவர்கள், அழிக்க முயல்வார்கள். அவன் அரசனால் காப்பாற்றப்படாவிட்டால், அவன் நாசமடைவான். அது அரசனுக்குப் பெரும் நஷ்டம்”, என்று சொன்னார் பீஷ்மர்.

அரசியல் கட்சி தலைவர்களே! நீங்கள் பதவியில் இருந்தாலும் சரி, இல்லாவிட்டாலும் சரி, உங்களைச் சுற்றி நடக்கும் நிகழ்வுகளின் உண்மை நிலையை தெரிந்து கொள்ளுங்கள். உங்களைச் சுற்றி வளர்வது கற்பக விருட்சங்களல்ல. சொந்த ஆதாயங்களை மனத்தில் கொண்ட ‘முட்புதர்கள்'. அவற்றால் மக்களுக்கு எந்த நன்மையும் ஏற்படாது. மாறாக பிரச்னைகளும், ஏமாற்றுதல்களும் மட்டுமே மிஞ்சும். இதை உணருங்கள். உங்கள் நிழலில் வளரும் புதர்களை ஒழித்தெறியுங்கள். மக்களுக்கு நேர்மை, நீதி ஆகியவற்றின் மீது நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தும் விதமாக செயல்படுங்கள்.

‘காக்கா பிடிச்சு' காரியத்தை சாதித்துக் கொள்ளும் புதர்களுக்கு மத்தியில், ஒரு காக்காயை பிடித்து, அதை கூண்டில் அடைத்து, உண்மையை ஆட்சியாளர்களுக்கு புரிய வைக்க நினைக்கும் ஒரு காலகவிருக்ஷியர் நம்மிடையே இல்லை. அப்படியே ஒருவரை உருவாக்க முயற்ச்சித்தாலும், அவர் காக்கா பிடிப்பதை மட்டுமே சிறப்பாக செய்கிறார். காலகவிருக்ஷியர் பணியை அவர் செய்வதில்லை. புதர் மண்டிக்கிடக்கும் தமிழகத்தை காப்பாற்றுவார் யாரோ?

- சாது ஸ்ரீராம் 
saadhusriram@gmail.com
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/17/w600X390/jaya_long2.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/21/தமிழகத்தில்-காலகவிருஷியர்-நகர்வலம்-வந்து-ஜெயலலிதாவை-சந்தித்திருந்தால்-2812206.html
2811635 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் தினமணி ‘குரூப் ஃபோட்டோ போட்டி’ கெடு இன்றுடன் நிறைவடைகிறது! கார்த்திகா வாசுதேவன் DIN Monday, November 20, 2017 03:28 PM +0530  

வாசகர்களுக்கு ஒரு அன்பான நினைவுறுத்தல்!

நவம்பர் 14 குழந்தைகள் தினத்தையொட்டி தினமணி.காம் அறிவித்திருந்த குரூப் ஃபோட்டோ போட்டிக்கு ஃபோட்டோக்கள் வந்து சேர வேண்டிய கடைசி தேதி 20.11.17 இன்றுடன் நிறைவடைகிறது. போட்டிக்காக ஃபோட்டோக்கள் அனுப்புபவர்களுக்கு இன்று மாலை 6 மணி வரை அவகாசம் உண்டு. அதற்குள் எங்களை வந்தடையும் ஃபோட்டோக்கள் மற்றும் மின்னஞ்சல் கடிதங்களில் இருந்து சிறந்த 5 ஃபோட்டோக்களுடன் கூடிய மின்னஞ்சல்கள் பரிசுக்குரியவையாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படும். பரிசு பெற்றவர்கள் குறித்த விவரங்கள் 24.11.17 வெள்ளியன்று தினமணி.காமில் வெளியிடப்படும். போட்டி அறிவிக்கப்பட்ட நாள் முதலாக இன்று வரை தங்களது பள்ளி குரூப் ஃபோட்டோக்களையும் அது சார்ந்த அருமையான நினைவுகளையும் சிரத்தையோடும், குதூகலத்தோடும் எங்களுக்கு பகிர்ந்து கொண்ட வாசகர்கள் அனைவருக்கும் தினமணியின் மனமார்ந்த நன்றிகள் பல!

]]>
தினமணி, தினமணி.காம், தினமணி ‘குரூப் ஃபோட்டோ’ போட்டி - 2017, dinamani, dinamani.com, dinamani group photo competition - 2017 http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/20/w600X390/group_photo_compoo.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/20/dinamani-group-photo-competition---nov---2017-2811635.html
2810539 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் வசந்தி, லஷ்மி, சுலோச்சனாக்கள் வந்து கொண்டே தான் இருக்கிறார்கள் ஆனால் பாவம் கணவர்களுக்குத் தான் அவர்களைப் புரிவதே இல்லை! கார்த்திகா வாசுதேவன் Monday, November 20, 2017 02:59 PM +0530  

சுலோச்சனாவை ‘சுலோ’ அல்லது ‘சுலு’ என்றும் அழைக்கலாம்...

வித்யாபாலன் நடிப்பில் நேற்று (17.11.17) வெள்ளியன்று வெளிவந்துள்ள புத்தம் புதிய இந்தித் திரைப்படத்தின் பெயர் ‘துமாரி சுலு’. வித்யாசமான திரைப்படங்களில் ஹீரோயினுக்கு முக்கியத்துவமுள்ள திரைப்படங்களில் நடிப்பதில் தொடர்ந்து ஆர்வம் காட்டி வரும் வித்யாபாலனுக்கு இந்தத் திரைப்படத்தின் கதைக்களனும் கூட வழக்கமான திரைக்கதைகளுடன் ஒப்பிடுகையில் வித்யாசமானது தான். ஜோதிகாவின் 36 வயதினிலே திரைப்படத்தை வித்யாசமான திரைப்படம் என்று கொண்டாடியவர்கள் நாம். அப்படிப் பார்க்கையில், ‘துமாரி சுலு’வில் வரும் சுலோச்சனா அதையும் தாண்டி இன்னும் கொஞ்சம் ஸ்பெஷலானவர் என்றே கூறலாம்.

சுலுவின் கதையை அறிந்தவர்கள் எனில் நீங்களே கூட அதை உணரலாம். மும்பை புறநகர் பகுதியொன்றில் தனது கணவர் மற்றும் ஒரே மகனுடன் வசிக்கும் சுலு என்கிற சுலோச்சனா ஒரு சரியான எஃப் எம் ரேடியோ பைத்தியம். பைத்தியமென்றால், ரேடியோவில் அறிவிக்கப்படும் அத்தனை போட்டிகளிலும் கலந்து கொண்டு ஒரு கை பார்த்து விடுவது என்று துடிக்கும் அளவுக்கு சுலுவுக்கு ரேடியோவென்றால் உயிர். கணவர் பல்லாண்டுகளாக யூனிஃபார்ம்கள் விற்கும் பாரம்பரியமான தனியார் நிறுவனமொன்றில் விற்பனை மேலாளர். ஒரே மகன் பிரணவ். அவனுக்கு வயது 11. கணவரை அலுவலகத்துக்கும், மகனைப் பள்ளிக்கும் அனுப்பிய பிறகு நாள் முழுதும் சுலுவின் ஒரே பொழுதுபோக்கு ரேடியோ கேட்பது. இந்த இடத்தில் நாம் சுலுவின் இயல்பைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்து கொள்வது நல்லது. சுலு மிகவும் நேர்மையானவள் என்பதோடு எப்போதுமே அவளொரு வேடிக்கைப் பிரியையும் கூட. எந்த ஒரு காரியத்தை எடுத்துக் கொண்டாலும் அதில் எப்போதும் ‘முடியாது’ என்ற பேச்சுக்கே இடமிருக்கக் கூடாது என்று நினைக்கக் கூடிய பெண்ணும் கூட! 

இப்படிப்பட்ட சுலுவுக்கு ஒருமுறை அவள் கலந்து கொண்ட ரேடியோ போட்டி ஒன்றில் பிரஸ்ஸர் குக்கர் பரிசு கிடைக்கிறது. அந்தப் பரிசைப் பெற்றுக் கொள்ள அவள் ரேடியோ நிலையம் செல்லும் போது தான் அவளது வாழ்வில் திருப்பு முனையை ஏற்படுத்தும் விதமாக கொஞ்சமும் எதிர்பாராத விதத்தில் அங்கேயே அவளுக்கு ரேடியோ ஜாக்கியாகப் பணிபுரிய வாய்ப்புக் கிடைக்கிறது. ரேடியோ ஜாக்கியென்றால் சாதாரணமாக ரேடியோ நேயர்களுடன் பகல் நேரத்தில் பேசிப் பேசியே கொல்கிறார்களே அப்படியல்ல; சுலு பொறுப்பேற்று நடத்தித் தர வேண்டிய நிகழ்ச்சி ரொம்பவே வித்யாசமானது. அவளுக்கு ரேடியோ நிலையத்தில் இரவில் தான் வேலையே. சுலு, இரவில் தனிமையில் இருக்கும் மனிதர்களுடன், தனது நிகழ்ச்சி மூலமாகப் பேச வேண்டும். தனிமையில் வசிக்கும் ஆத்மாக்களென்றால் அவர்கள் யாராக வேண்டுமானாலும் இருக்கலாமில்லையா? அவர்கள் முரடர்களாக இருக்கலாம், சைக்கோக்களாக இருக்கலாம், குடும்பத்தார், உறவினர்கள் மற்றும் உலகத்தோரால் கைவிடப்பட்டவர்களாக இருக்கலாம், பெண் பித்தர்களாக இருக்கலாம், மொத்தத்தில் இரவு நேரங்களில் தனிமையே கதியெனக் கிடக்கும் அநாதரவான மனிதர்களுடன் சுலு ரேடியோ மூலமாக உரையாட வேண்டும். இது தான் சுலுவுக்கு அளிக்கப்பட்ட வாய்ப்பு. சுலுவின் வாழ்க்கையில் தான் எப்போதுமே ‘முடியாது’ என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லையே. அதனால் அவள் அந்த வாய்ப்பை ஏற்றுக் கொள்கிறாள்.

ஒருபக்கம் வேலையில் சேல்ஸ் மேனேஜர் எனும் நடுத்தரமான பதவியில் இருந்து கொண்டு முன்னேற வாய்ப்பின்றி, ஊதியத்தையும் நீட்டிக்க முடியாமல் சதா தனது வேலை தொடர்பான மனக்குழப்பங்களுடன் உலவும் கணவர். மறுபுறம் பள்ளியில் சதா எதைக்கண்டோ பயந்து கொண்டே பள்ளி செல்லும் 11 மகன். இவர்களுக்கு நடுவே புதிதாக தனக்குக் கிடைத்த நைட் ஷிஃப்ட் ரேடியோ ஜாக்கி வேலையை ஒப்புக் கொள்ளும் மனைவியாக, அம்மாவாக வித்யாபாலன் லைஸ் சுலு! ரேடியோ ஜாக்கியாக சுலு நடத்தும் தனிமை உரையாடல்கள் அவரது வாழ்க்கையை எவ்விதமாக நகர்த்திக் கொண்டு செல்கிறது என்பது தான் ‘துமாரி சுலு’ திரைப்படம். ரேடியோ ஜாக்கியாகக் களமிறங்கிய சுலுவின் வாழ்வில் அடுத்து என்னவெல்லாம் நடந்தது என்பதை அறிய நீங்கள் தியேட்டருக்குச் செல்லலாம். அல்லது ஸ்டார் டிவி அல்லது சோனி டிவி காரர்கள் அந்தத் திரைப்படத்தை சில மாதங்களில் பெரிய முத்தாய்ப்புகளுடன் சின்னத்திரையில் ஒளிபரப்பலாம். தியேட்டருக்குச் செல்ல வாய்ப்பில்லாதவர்கள் அப்போதாவது ஒருமுறை சுலுவைத் தரிசித்து விடுங்கள். படம் பெண்கள் பார்க்க வேண்டிய திரைப்படங்களில் ஒன்று தான் என்பதில் மாற்றுக் கருத்து இல்லை.

இப்போது சொல்லுங்கள் ‘துமாரி சுலு’ வித்யாசமான படமா இல்லையா?

இந்தியாவில் இந்த ஹவுஸ் வைஃப் என்ற விஷயத்தை மையமாக வைத்து இன்னும் எத்தனையோ புதுப் புது கதைக்கருக்களை உருவாக்கலாம் என்பதற்கு இதுவும் ஒரு உதாரணம்.

2013 ஆம் ஆண்டில் வெளிவந்த ‘தி லஞ்ச் பாக்ஸ்’ திரைப்படம் கூட அப்படியான ஒரு முயற்சி தான்.

‘தி லஞ்ச் பாக்ஸ்’ திரைப்படம்...

திருமணமாகி ஒரு சில வருடங்களின் பின் சலித்துப் போன உறவில் கணவனது அன்பையும், காதலையும் மீண்டும் பெற ஏங்கும் ஒரு ஹவுஸ் வைஃப் அவனுக்கு அனுப்பும் லஞ்ச் பாக்ஸில் தினம், தினம் புதிது புதிதாக அவனுக்குப் பிடித்த உணவைத் தயார் செய்து அனுப்புகிறாள். ஆனால் மும்பை டப்பாவாலாக்கள் புண்ணியத்தில் அவள் தனது கணவனுக்கு அனுப்பும் டிஃபன் பாத்திரம் வாழ்வில் இளமையெல்லாம் கழிந்து முதுமையின் தொடக்கத்தில் தனது ரிட்டயர்மெண்ட் வயதில் வாழ்வை அலுப்போடு கழுத்தைப் பிடித்து தள்ளாத குறையாகத் தள்ளிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு மனிதனைச் சென்றடைகிறது. லஞ்ச் பாக்ஸ் தவறுதலாக டெலிவரி செய்யப்படுவதை அறிந்து ஹீரோயினான ஹவுஸ்வைஃப் அதை அவருக்கு அறிவிக்க அதே லஞ்ச் பாக்ஸில் ஒரு கடிதம் எழுதி வைக்க இறுதியில் இருவருக்குமிடையில் சிறந்த புரிந்துணர்வு ஏற்பட்டு நட்பென்றும் சொல்ல முடியாத, காதலென்றும் சொல்ல முடியாத ஒரு மானசீகமான பிணைப்பில் முடிகிறது அந்த உறவு. இதற்கிடையில் கணவன் தன்னைப் புறக்கணிப்பது திருமண வாழ்வின் சலிப்பினால் அல்ல, பிறிதொரு பெண்ணுடன் கொண்ட தொடர்பால் என்பதை அறிந்து இல்லத்தரசி தன் கணவனைப் பிரிந்து ஒரே மகளுடன் பூடானுக்குச் சென்று தனியாக வசிப்பதென்று முடிவெடுக்கிறாள். கணவன் மீதான வெறுப்பு மட்டுமே இந்த முடிவுக்கு காரணமல்ல, புற்றுநோயால் இறந்து விட்ட தன் அப்பாவின் மரணத்துக்காக அவள் தனது பிறந்தகம் செல்லும் போது அவளது தாய் தன் கணவனைப் பற்றிக் கூறும் மனத்தாங்கல்களுமே அவளை இந்த முடிவுக்குத் தள்ளுகின்றன. பூடானுக்குச் சென்று வாழ்வது எதற்கென்றால்? அங்கே தான் காஸ்ட் ஆஃப் லிவிங் குறைவு என்பதால். இந்தத் தகவலை அவள் வழக்கம் போலத் தனது லஞ்ச் பாக்ஸ் நட்பிடம் தெரிவிக்க அவர், தானும் அவளுடன் பூடான் வருவதாகக் கூறுகிறார். இப்படிச் செல்லும் ‘தி லஞ்ச் பாக்ஸ்’ திரைப்படம் சொல்லும் சேதியின் அடிப்படை இந்தியாவில் ‘இல்லத்தரசிகள்’ எனும் கேட்டகிரியில் அடையாளம் காணப்படும் பெரும்பான்மை பெண்குலமும் மனதளவில் அனுபவிக்கும் விதம், விதமான இன்னல்களே!

‘லஷ்மி’ குறும்படம்...

கடந்த மாதம் இணையத்தில் பரபரப்பான பேசுபொருளாக இருந்த ‘லஷ்மி குறும்படம் பலரால் கண்டனத்திற்கு உள்ளாக்கப்பட்டாலும் அந்தப் பெண்ணின் மனநிலையில் இன்று நமக்குத் தெரியாமல் எத்தனையோ பெண்கள் இந்தச் சமூகத்தில் உலா வருகிறார்கள் என்பதே நிஜம். லஷ்மிகளுக்கு கண்டனம் தெரிவிப்பதைக் காட்டிலும் இந்த சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளான ஆண்கள், வொர்க்கிங் உமனாகவோ அல்லது ஹவுஸ் வைஃபாகவோ இருக்கும் தத்தமது மனைவிகளை உளவியல் ரீதியாகப் புரிந்துணர்வுடன் அணுக முயற்சிக்கலாம். ஆண் குடும்ப வாழ்வில் அல்லது திருமண உறவில் சலிப்படைந்து பிறிதொரு பெண்ணை நாடுவதை கண்டிக்கும் அதே வேலையில் சற்றே புரிந்துணர்வுடன் அவனை மன்னித்து ஏற்றுக் கொள்ளவும் முயலும் இந்த சமூகம், அதையே ஒரு பெண்... அதிலும் மனைவியாகிய பெண் செய்யும் போது மட்டும் பொங்கி எழுந்து கலாச்சாரம் குறித்தும், பண்பாடு குறித்தும், குடும்ப மானம் குறித்தும் கேள்விகளை விட்டெறிவது மேலும் மேலும் ஆணாதிக்கத்தைத் தான் பறைசாற்றக்கூடுமே தவிர பெண்களின் உளவியல் பிரச்னைகளுக்கு அது எந்தவிதத்திலும் தீர்வாக முடியாது. லஷ்மி குறும்படத்தை நாம் அணுக வேண்டிய முறை அவளை விமர்சிப்பது அல்ல, அவள் ஏன் அப்படியானாள்? அதைத் தடுக்க கணவன் மனைவி உறவில் எப்படிப்பட்ட புரிதல்கள் அவசியம் என்பதைக் கண்டுணர்ந்து அப்படியான நிலை பெண்களுக்கு வராமல் தடுப்பதே எனலாம். அந்தக் குறும்படத்திலும் கூட அந்தப் பெண் தான் புதிதாகக் கண்டடைந்த ஆணுக்கும் தன் உடல் தான் பிரதானம் என்று அறிந்ததுமே அவனிடமிருந்து விலகுவதாகத் தான் கதையின் போக்கு அமைகிறது. இந்த உலகம் தோன்றிய காலம் தொட்டு பெண் எனும் ஜீவன் தன் கணவனிடத்தில் தேடித் தேடி களைப்பது அன்பையும், ஆறுதலையும், சக ஜீவன் என்ற நட்புணர்வையும் மட்டுமே! ஆனால் ஆண் என்பதால் எப்போதும் ஆதிக்கம் செலுத்துவோராக மட்டுமே தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ள விளையும் கணவர்களுக்குத் தான் அது காலா காலத்துக்கும் புரிவதே இல்லை.

நிற்க!

இப்படி ஹவுஸ் வைஃப்களை மையமாக வைத்து வெளிவந்த திரைப்படங்களில் இந்த மேற்கண்ட இரு திரைப்படங்களும் ஏன் அந்தக் குறும்படமும் கூட முக்கியமானவையே! 

தமிழில் ஜோதிகா நடிப்பில் சமீபத்தில் வெளிவந்த ‘மகளிர் மட்டும்’ திரைப்படம் கூட இதே கேட்டகிரி தான்.என்ன பிரச்னைகளும் அதற்காக அந்தப் பெண்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் வழிமுறைகளும் தான் வேறு வேறாக இருக்கின்றனவே தவிர அடிநாதமென்னவோ திருமண உறவில் ஆணுக்கும், பெண்ணுக்குமான உளவியல் பேதங்கள் தான். இப்படியான திரைப்படங்கள் இந்தி மற்றும் பெங்காலியோடு ஒப்பிடுகையில் தமிழில் குறைவே. தமிழில் அத்திப்பூத்தார் போல ஆடிக்கொன்றும் அமாவாசைக்கொன்றுமாக இப்படிப்பட்ட திரைப்படங்கள் வருவதைக் காட்டிலும் வியாபார ரீதியாகவும் வெற்றியை ஈட்டும் விதத்தில் ‘ஹவுஸ் வைஃப்’கள் சந்திக்கும் பிரச்னைகளை மையமாக வைத்து மேலும் வித்யாசமான பல திரைப்படங்கள் வெளிவர வேண்டும், வெறுமே ரசித்து மகிழ மட்டுமல்ல நெத்தியடியாகப் பெண்கள் சந்திக்கும் வினோதமான பிரச்னைகளனைத்தையும் இந்த உலகின் முன் வைக்கவுமாகத்தான்.
 

]]>
இந்திய இல்லத்தரசிகள், லஷ்மி குறும்படம், தி லஞ்ச் பாக்ஸ், இல்லத்தரசிகளின் பிரதிநிதிகள், tumhari sulu, vidhya balan, the lunch box, lakshmi short film, inidan house wives, psychological problems of house wives, wives VS Husbands, கணவர்கள் VS மனைவிகள், http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/18/w600X390/000000lakshmi.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/18/house-wives-sins-are-always-magnified---the-portraits-of-house-wives-in-indian-cinima-2810539.html
2811023 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இன்று சர்வதேச கழிவறை தினம்: பிரதமர் மோடி வெளியிட்ட விழிப்புணர்வு வீடியோ! உமா Sunday, November 19, 2017 02:55 PM +0530  

சுகாதாரமான கழிவறையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்த, ஐ.நாவின் அறிவுறுத்தலின்படி, ஒவ்வொரு ஆண்டும் நவம்பர் 19-ம் தேதி, உலக கழிவறை தினம் கடைபிடிக்கப்பட்டு வருகிறது.

இந்தியாவிற்கு வருகை தரும் சுற்றுலா பயணிகளின் முக்கிய பிரச்னையாக இருப்பது போதிய நவீன கழிப்பறை வசதியின்மைதான். திறந்த வெளிளையே கழிப்பறையாக பயன்படுத்துவோர் இந்தியாவில்தான் அதிகம் உள்ளனர். தமிழ்த் திரைப்படமான ஜோக்கர், மற்றும் இந்திப் படமான டாய்லெட் ஏக் ப்ரேம் கதா ஆகிய இரண்டு படங்களும் மக்களின் இந்த முக்கியமான பிரச்னையை அலசி கவனம் பெற்றவை. 

உலகளவிலும் கூட கழிப்பிட வசதி இல்லாததால் சுமார் நூறு கோடி மக்கள் திறந்த வெளியைப் பயன்படுத்துவதாக ஒரு புள்ளி விபரம் தெரிவிக்கிறது. திறந்த வெளியை கழிப்பறையாக பயன்படுத்துவதன் மூலம் பத்து லட்சம் பாக்டீரியாக்களும், ஒரு கோடி வைரஸ்களும் உற்பத்தியாகிறதாம். மேலும் திறந்த வெளிக் கழிவறைகளால் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட கொடிய நோய்கள் பரவும் என்கிறன ஆய்வுகள். இத்தகைய விஷயங்களை கருத்தில் கொண்டு, சுகாதாரம் குறித்து விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துவதே இந்த தினத்தின் நோக்கம்.

கழிப்பறை பிரச்சனைக்குத் தீர்வு காண வழி வகுக்கும் வகையில் 2001-ம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் 19-ம் தேதி தோற்றுவிக்கப்பட்டதுதான் உலக டாய்லெட் கழகம் என்ற சர்வதேச அமைப்பு. இதன் தலைமை அலுவலகம் சிங்கப்பூரில் உள்ளது. ஜாக் சிம் என்பவரின் முயற்சியால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த அமைப்பின் மூலம் உலகின் பல்வேறு நாடுகளின் கழிப்பறை குறித்த விழிப்புணர்வும், நவீன கழிப்பறைகள் கட்டுவதற்கான திட்டங்களும் வகுக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு வருடமும் தீம் ஒன்றை உருவாக்கி அதை முன்னெடுத்து இயங்கும் இந்த அமைப்பின் 2017-ம் ஆண்டுக்காக தேர்ந்தெடுத்திருப்பது 'கழிவுநீர்’ (Wastewater) என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

யுனிசெப் எடுத்த சர்வே முடிவுகளின்படி இந்தியாவில்தான் அதிகமான மக்கள் கழிப்பறை வசதியின்றி இருப்பதாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. இந்திய கிராமங்களில் மற்றும் புறநகர்ப் பகுதிகளிலுள்ள பெரும்பாலான பெண் குழந்தைகள் படிப்பை நிறுத்தக் காரணம் பள்ளிகள் போதிய கழிப்பறை வசதி இல்லாததுதான். அரசாங்கம் தீவிர நடவடிக்கைகள் எடுப்பதால் மட்டுமே இந்நிலை மாறும்.

உலக சர்வதேச கழிவறை தினத்தையொட்டி பிரதமர் மோடி இன்று கூறியது, ‘இந்தியாவில் கழிப்பறைகள் கட்டுவதற்கு உழைத்து வரும் தனி நபர்களையும் நிறுவனங்களையும் பாராட்டுகிறேன். அவர்களின் உயர்வான பங்களிப்பின் மூலமாகவே ஸ்வச் பாரத் உத்வேகம் அடைந்துள்ளது’ என்று டிவிட்டரில் பதிவிட்டிருந்தார்.

இது குறித்த காணொளி பதிவு ஒன்றையும் பிரதமர் மோடி வெளியிட்டு உள்ளார். ஒன்றரை நிமிடம் ஓடக்கூடிய இந்த வீடியோவில் இந்தியா முழுவதும் ஸ்வச் பாரத் விழிப்புணர்வால் ஏற்பட்டிருக்கும் முன்னேற்றம் குறித்த காட்சிகள் உள்ளது.

]]>
பிரதமர் மோடி, ஸ்வச் பாரத், cleanliness, prime minister Modi, World Toilet Day, swach bharath, உலக கழிப்பறை தினம் http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/19/w600X390/ToiletDay750C.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/19/world-toilet-day-19th-november-2811023.html
2811011 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் உலகின் அதிக எடையுள்ள குழந்தை லூயி மேனுவலின் தற்போதைய நிலை என்ன? உமா DIN Sunday, November 19, 2017 12:49 PM +0530 மற்ற குழந்தைகள் போலத் தான் 10 மாதக் குழந்தையான லூயி மேனுவல் கொன்சேல்ஸ் தரையில் தவழ்கிறான். ஆனால் அவனைப் பார்க்கும் யாரும் அவனை குழந்தை என்றே நினைக்கமாட்டார்கள். காரணம் அவனது எடை 28 கிலோ. உலகின் மிக பருமனான குழந்தை என்று லூயி கருதப்படுகிறான்.

மெக்ஸிகோவில் பிறந்த லூயி மேனுவலின் இத்தகைய அசுர வேக எடை அதிகரிப்பின் காரணத்தை மருத்துவர்கள் ஆய்வு செய்து வருகிறார்கள். கருவில் இருக்கும் போது அவனது தாய் இஸபெல் பண்டோஜா சரியான உணவுகளை உட்கொள்ளவில்லை. அதனால் அவனுடைய ஹார்மோன்கள் சீராக இல்லை என்று கருதப்படுகிறது. இது குறித்து அவனது தாய் இஸபெல் பன்டோஜா, கூறுகையில், 'என்னுடைய குழந்தை பிறக்கும் போது 3.5 கிலோதான் இருந்தான். ஆனால் அடுத்தடுத்த மாதங்களில் அவனது எடை அதிகரிக்கத் துவங்கியது. பத்தே மாதங்களில் 28 கிலோவாக அதிகரித்துவிட்டான்! இது எங்களுக்கு அதிர்ச்சி அளித்ததுடன் ஏனென்ற காரணமும் தெரியவில்லை. 

மற்ற குழந்தைகளைப் போல் தாய்ப்பால்தான் என் குழந்தைக்கு தருகிறேன். ஆனால் இந்தளவு எடை எப்படி போடுகிறது என்று குழப்பமாக இருக்கிறது. அவனை தொட்டிலில் போடவும் முடியவில்லை. தூக்கிக் கொண்டு நடக்கவும் சிரமமாக இருக்கிறது.

மருத்துவர்கள் இவனுக்கு ஹார்மோன் பிரச்னைகள் உள்ளன என்று கூறுகிறார்கள். எங்களுக்கு ஒரு மூத்த மகனும் இருக்கிறான். அவன் பெயர் மரியோ. அவனுக்கு மூன்று வயதாகிறது. மற்ற குழந்தைகள் போல சாதாரண எடையில் உள்ளான். 

இளையவன் லூயிக்கு ஏற்பட்டுள்ளது ஒருவகை அரிய மரபணுக் குறைபாடு என்று மருத்துவர்கள் கூறியதும் எங்களுக்கு பேரதிர்ச்சியாக இருந்தது. என்னுடைய கணவன் ஜூஸ் கடையில் வேலை செய்கிறார். இதனைக் குணப்படுத்த நிறைய செலவாகுமாம். வாரம் ஒரு முறை ஹார்மோன் ஊசி போட மருத்துவமனைக்கு அவனை அழைத்துக் கொண்டு போக வேண்டும். இந்த ஊசி போட சுமார் 35 ஆயிரம் ரூபாய் செலவாகும் என்கிறார்கள். எங்களுடைய வருமானம் இதில் பாதி கூட கிடையாது. எங்களுடைய நிலைமையை நண்பர்களிடம் மற்றும் சமூக வலைத்தளங்களில் கூறி, நிதி திரட்டி வருகிறோம். ஃபேஸ்புக்கிலும் ஒரு பேஜ் தொடங்கியிருக்கிறோம். லூயி மேனுவலின் சிகிச்சைக்காக நிதியுதவி செய்ய விரும்பும் நல்ல உள்ளங்களின் உதவியால் நிச்சயம் அவன் குணம் அடைவான்’என்றார் இஸபெல்.

]]>
Luis Manuel, World's fattest baby , obesity, லூயி மேனுவல் , அதிக எடை http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/19/w600X390/babySL3.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/19/worlds-fattest-baby-luis-manuel-2811011.html
2811007 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இன்று (நவம்பர் 19) சர்வதேச ஆண்கள் தினம்! எப்படி கொண்டாடலாம்? உமா Sunday, November 19, 2017 11:56 AM +0530 உலகம் முழுவதும் இன்று (நவம்பர் 19) ஆண்கள் தினம் கொண்டாடப்படுகிறது. 

சர்வதேச பெண்கள் தினம் மார்ச் 8-ம் தேதி கொண்டாடப்படுவது அனைவரும் அறிந்த செய்தி. ஆண்கள் தினமும் முறையே கொண்டாடப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கை ஆண்களால் எழுப்பப்பட்டது. அதன் தொடர்ச்சியாக, ஐ.நா. சபையில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட இந்தக் கொண்டாட்டம்,   மேற்கிந்தியத் தீவுகளில் உள்ள டிரினிடாட் டொபாகோ நாட்டில், 1999-ம் ஆண்டு முதல் தொடங்கப்பட்டது. 

சமுதாயம் சீராக இயங்க ஆண் பெண் இருபாலரின் பங்களிப்பும் தேவை. அவ்வகையில் மேல் ஷாவனிஸம், ஃபெமினிஸம் போன்ற இஸங்களில் ஆண் பெண் வெறுப்பு கால காலமாக இருந்தே வருகிறது. தாய் வழிச் சமூகமாக இருந்த இவ்வுலகம் மெள்ள இயல்பு மாறி, ஆண்களின் ஆதிக்கத்துக்கு உட்பட்டு மாறிவிட்டது. அன்றிலிருந்து இன்று வரை ஆண்கள் பெண்களை இரண்டாம் பாலினமாகவே கருதி வருகிறார்கள்.

வேலையில், சமூகத்தில், வீட்டில் என எல்லா இடங்களிலும் உரிமை மறுப்பு அடைந்த பெண்கள் தங்களின் சுய முன்னேற்றத்துக்காக பாடுபடுபவர்களாகவே காலம் காலமாக இருந்துவருகிறார்கள். இந்நிலையில் சர்வதேச மகளிர் தினம் போன்ற தினங்கள் கொண்டாடப்படுவதால் உலகப் பெண்களின் சாதனைகள் வெளிச்சத்துக்கு வரும் தினமாக அது இருந்து வருகிறது. பெண்களின் சக்தியை , அதன் மகத்துவத்தை ஆண்கள் உணரத் தொடங்கிவிட்ட நிலையில், ஆண்கள் தினத்தை பெண்கள் வரவேற்கவே செய்கிறார்கள். ஒவ்வொரு ஆணின் வெற்றிக்குப் பின்னும் ஒரு பெண் இருக்கிறாள் என்பது சற்று மாறி சாதிக்கும் பெண்களின் பக்கபலமாக இருந்து வருகிறார்கள் தன்னலமற்ற ஆண்கள்.

சக்தி இல்லையேல் சிவன் இல்லை, சிவன் இல்லையேல் சக்தி இல்லை என்று ஆண் பெண் சமத்துவத்தை நம்பும் சமூகத்தில் பிறந்த நாமும் சர்வதேச ஆண்கள் தினத்தை வரவேற்போம். இன்றைய தினத்தில் மட்டுமல்லாமல் நம் வாழ்க்கையை அர்த்தப்படுத்தும் ஆண்களை கெளரவப்படுத்துவோம்.
 

]]>
International Men's Day, November 19, சர்வதேச ஆண்கள் தினம், நவம்பர் 19 http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/19/w600X390/international-mens-day.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/19/international-mens-day-2811007.html
2810473 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் அரசியல்வாதிகளுக்கும் அடிமைகளுக்கும் வ.உ.சியின் தியாகம் புரியாது; இதைப் படித்தால் நமக்குப் புரியும்! Saturday, November 18, 2017 01:09 PM +0530  

இன்று கப்பலோட்டிய தமிழன் வ.உ. சிதம்பரம்பிள்ளையின் நினைவு நாள். காங்கிரஸின் முழு ஆசி பெறாத காரணத்தால் கால வெள்ளத்தால் கரைந்தும் கரையாமலும் மக்கள் மனத்தில் நிழலாக மட்டுமே இடம் பெற்றிருக்கிறார் வ.உசி, அதுவும் நடிகர் திலகம் சிவாஜி கணேசனின் புண்ணியத்தில். அந்தக் காலத்தில்.

நாடு முழுவதும் சுதேசி இயக்கம் நலிந்து வந்த வேளையில் தூத்துக்குடியில் மட்டும் வலிமையோடு வலம் வந்தது. அதற்கு காரணம் வ.உ.சிதம்பரம் பிள்ளை. இந்திய சுதந்திர போராட்ட வரலாற்றில் காங்கிரஸின் தீவிரவாத பிரிவை சேர்ந்தவர். பாலகங்காதர திலகரை தலைவராக ஏற்றுக் கொண்டவர்.

வ.உ.சி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மிகச்சிறந்த வழக்கறிஞர்களில் ஒருவர். மிகச்சிறந்த தொழிற்சங்கவாதி. ஏழை பங்காளன். அந்தக் காலத்திலேயே முறைகேடுகளில் ஈடுபட்ட மூன்று துணை நீதிபதிகளை சட்டத்தின் முன் நிறுத்தி தண்டனை பெற்றுத் தந்தார். மிகவும் பரபரப்பாக பேசப்பட்ட குலசேகரநல்லூர் ஆசாரி வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட அப்பாவியை நிரபராதி என்று நிரூபித்தார். இந்த இரண்டு வழக்குகளும் வழக்கறிஞர் தொழிலில் அவரை உச்சாணிக் கிளையில் உட்கார வைத்தது.

தூத்துக்குடி முக்கியமான துறைமுகம். நெசவுக்கும், பவழங்களுக்கும் புகழ் பெற்றது. ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்த ஏ அன்ட்எஃப் ஹார்வி என்ற நிறுவனம் இந்த துறைகளை தன் வசம் வைத்திருந்தது. இதே நிறுவனம்தான் ‘பிரிட்டிஷ் இந்திய ஸ்டீம் நாவிகேஷன் கம்பெனி', என்ற நிறுவனத்தின் ஏஜெண்டாகவும் செயல்பட்டு வந்தது. தூத்துக்குடிக்கும், கொழும்புவிற்கும் கப்பல் வர்த்தகங்களை கவனித்து வந்தது. இந்த தொழிலில் இவர்களை எதிர்க்கவோ, போட்டியிடவோ யாரும் இல்லை. இதை உடைத்தெறிய வ.உ.சி 1906-ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 16-ஆம் நாள் "சுதேசி நாவாய்ச் சங்கம்" என்ற கப்பல் நிறுவனத்தைப் பதிவு செய்தார். பிறகு "ஷாலேன் ஸ்டீமர்ஸ் கம்பெனி"யிடமிருந்து கப்பல்களை வாடகைக்கு எடுத்தார். உடனடியாக அந்த நிறுவனத்தை பிரிட்டிஷ் அரசு மிரட்டி வாடகை ஒப்பந்தத்தை ரத்து செய்யவைத்தது. மனம்தளராத வ.உ.சி உடனடியாக கொழும்பு சென்று ஒரு கப்பலை வாடகைக்கு எடுத்து கப்பல் போக்குவரத்து தொடர்ந்தார். சொந்தக் கப்பல் இல்லாமல் நிறுவனத்தை தொடர்ந்து நடத்த முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். அதற்காக நிதி திரட்ட மும்பை, கொல்கத்தா ஆகிய நகரங்களுக்கு புறப்பட்டார். "திரும்பினால் கப்பலுடன் திரும்புவேன், இல்லையெனில் கடலில் விழுந்து மாண்டு போவேன்", என்ற சூளுரையோடு கிளம்பினார். தூத்துக்குடி வணிகர்களும் உதவினர். "எஸ்.எஸ். காலியோ" மற்றும் "எஸ். எஸ். லாவோ" என்ற இரண்டு கப்பல்களை சொந்தமாக்கி 1906 நவம்பர் 12ஆம் தேதி ‘சுதேசி ஸ்டீம் நேவிகேஷன் கம்பெனியைத்' துவக்கினார்

அந்த நாளில் தூத்துக்குடியிலிருந்து இலங்கைச் செல்ல ஆங்கிலேயர் கப்பல்களில் பயணக் கட்டணம் 16 அணா. சுதேசி இயக்கத்தை வளர்க்க வ.உ.சி தனது கப்பல்களில் இதே பயணத்திற்கு எட்டணா மட்டுமே வசூலித்தார். மக்கள் ஆர்வத்துடன் சுதேசிக் கப்பல்களில் பயணம் செய்தனர். வ.உ.சியின் இந்த செயல் கலெக்டர் ஆஷிற்கு எரிச்சலை ஏற்படுத்தியது. சுதேசி இயக்கத்தின் முதுகெலும்பை உடைத்தெறிவது என்று முடிவெடுத்தான். சுதேசி கப்பல் நிறுவனத்தை விட்டு விலகினால் ரூ.1,00,000 கொடுப்பதாக வ.உ.சிக்கு ஆசை காட்டப்பட்டது. அவர் மறுத்துவிட்டார். ‘இனி ஆங்கிலேய கப்பல்களில் கட்டணமே இல்லாமல் ஓசிப் பயணம் செய்யலாம்', என்று ஒரு அறிவிப்பை வெளியிட்டான். அதோடு மட்டுமல்ல பயணிப்பவர்களுக்கு ஒரு குடையையும் இலவசமாக வழங்கினான். ஓசிப் பயணத்திற்கு இலவசம் ஒரு குடை. இலவசங்களும், விலையில்லா பொருட்களும் தன்னையும், தன் நாட்டையும் சேர்த்து அழிக்கவல்லது என்பதை அன்றே நமக்கு உணர்த்தியது இந்த சம்பவம். தன்மானத்தையும், சுதேசி இயக்கங்களையும் புறக்கணித்த மக்கள் ஆங்கிலேய கப்பலில் பயணிக்கத் தொடங்கினர். சுதேசி கப்பல் பயணிக்க ஆளில்லாமல் கரை ஒதுங்கியது. மிகப்பெரிய நஷ்டத்தை சந்தித்தார் வ.உ.சி.

இந்த தருணத்தில், பிப்ரவரி, 27, 1908ம் நாள் தூத்துக்குடியில் ‘கோரல் மில்ஸ்' தொழிலாளர்களின் போராட்டத்தை முன்னின்று நடத்தி வெற்றி கண்டதால், வ.உ.சியை ஒழித்துக்கட்ட நினைத்தான் கலெக்டர் ஆஷ். அப்போது பிபின் சந்திர பால் அவர்களின் விடுதலை நாளை ‘சுதந்திர நாளாக' கொண்டாடினார் வ.உ.சி. மார்ச் 12, 1908 அன்று வ.உ.சி, பத்மநாப ஐயங்கார், சுப்ரமணியம் சிவா ஆகியோரை கைது செய்தது பிரிட்டிஷ் அரசு. இதைக் கண்டித்து பெரிய ஊர்வலம் நடந்தது. இதைக் கலைக்க துப்பாக்கி சூடு நடத்த உத்தரவிட்டான் ஆஷ். அதில் நான்கு பேர்கள் இறந்தார்கள். கைது செய்யப்பட்டவர்களை புரட்சிக்காரர்கள் என்று முத்திரை குத்தினான். பின் வழக்கு நடந்தது. வ.உ.சிக்கு நாற்பதாண்டுகள் சிறை தண்டனை அளிக்கப்பட்டது.

சிறையில் வ.உ.சி பட்ட கஷ்டங்களை பட்டியலிட அவசியமில்லை. அவர் சிறையிலிருந்த போது மற்றவர்களால் நிறுவனத்தை நடத்த முடியவில்லை. அவர்கள் கப்பலை விற்றுவிட்டனர். அதுவும் "எஸ்.எஸ்.காலியோ" என்ற கப்பலை ஆங்கில கப்பல் நிறுவனத்திற்கே விற்றுவிட்டார்கள். அது வ.உ.சி.யை மிகவும் பாதித்தது. பல சட்ட போராட்டங்களுக்குப் பிறகு, 1912-ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 24-ஆம் நாள் வ.உ.சி. விடுதலை அடைந்தார். சிறை வாசலை பார்த்த வ.உ.சி அதிர்ந்து போனார். சிறைக்கு போகும் போது மக்கள் வெள்ளத்தில் மிதந்து சென்றவர், இன்று அவரை வரவேற்க யாருமில்லை. சற்று தொலைவில் ஒரு இருமல் சத்தம். அந்த இருமலுக்குச் சொந்தமானவர் சுப்ரமணியம் சிவா. தொழு நோயால் பாதிக்கப்பட்டு விரல்களை இழந்து கூனிக் குறுகி போர்வைக்குள் தன்னை மறைத்து நின்றிருந்தார். சுப்ரமணியம் சிவாவிற்கு சிறை அளித்த பரிசு தொழு நோய்.

மக்கள் செல்வாக்கும், பணமும் மிக்க ஒருவரை உச்சாணிக் கிளையிலிருந்து தெருவில் இறக்கிவிட்டது போலானது வ.உ.சியின் நிலை. வெளி உலகம் முற்றிலும் மாறியிருந்தது. சத்தியாக்கிரகம், ஒத்துழையாமை இயக்கம் போன்றவை வலுப்பெற்றிருந்தது. அதை வ.உ.சியால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. அவர் கொண்ட கொள்கைகளின் அடிப்படையில் ஒரு தனிக்கட்சி தொடங்கினால், அது சுதந்திரப் போராட்டத்திற்கு இடையூறாகிவிடும் என்று நினைத்தார். அதனால் அமைதியாக இருப்பது உத்தமம் என்று நினைத்தார். ஆங்கிலேயர்களை மட்டுமல்ல தன்னுடைய வருமையையும் எதிர்த்து போராடும் நிலைக்கு தள்ளப்பட்டார். அதற்காக சென்னை, கோயம்பத்தூர், கோவில்பட்டி, தூத்துக்குடி ஆகிய இடங்களில் வசித்தார். சில வியாபாரங்களையும் செய்து பர்த்தார். எதுவுமே அவருக்கு கை கொடுக்கவில்லை.

பெரும் செல்வந்தராய் மிடுக்கோடு வாழ்ந்த வ.உ.சி, மகாத்மா காந்தியிடமிருந்து 347 ரூபாய் 12 பைசா பெருவதற்கு கிட்டத்தட்ட ஆறு மாதங்கள் போராடினார்', என்பது நம்மில் எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்?

காந்தி 1915ம் ஆண்டு சென்னைக்கு வந்திருந்தார். தம்புசெட்டி தெருவில் தங்கியிருந்தார். அவருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார் வ.உ.சி.

‘டியர் பிரதர்' என்று தொடங்கியிருந்தது அந்தக் கடிதம். நலம் விசாரிப்புக்கு பிறகு, ‘தங்களை தனியே சந்திக்க விரும்புகிறேன். ஆகையால், உங்களுக்கு வசதிப்படும் நேரத்தில் சந்திக்க விரும்புகிறேன்', என்று கடிதம் அனுப்பினார். 

உடனடியாக காந்தி அதற்கு பதில் எழுதினார். அது ஒற்றை வரிக்கடிதம். 20 ஏப்ரல், 1915 என்று தேதியிடப்பட்டிருந்தது. ‘அடுத்த வெள்ளிக்கிழமை வருவீர்களேயானால், உங்களுக்காக சில நிமிடங்கள் ஒதுக்குகிறேன்', என்று எழுதியிருந்தார் காந்தி.

வ.உ.சி பதில் கடிதம் எழுதினார். இம்முறை ‘டியர் சார்', என்று தொடங்கியிருந்தார். காந்தி எழுதியிருந்த ‘சில நிமிடங்கள்', என்ற வார்த்தையை அடிக்கோடிட்டு ‘நீங்கள் சொன்ன சில நிமிடங்களில் என்னுடைய பேச்சை முடிக்க முடியுமா என்ற பயம் எனக்கு ஏற்படுகிறது. உங்களுக்கு தொந்தரவு கொடுக்க விரும்பவில்லை. உங்கள் நேரத்தை வீணாக்கியதற்கு மன்னிக்கவும்', என்று பதில் எழுதினார் வ.உ.சி.

‘நீங்கள் என்னை பார்ப்பது அவசியமில்லை என்று கருதினால், நான் உங்களை சந்திக்கிறேன். வெள்ளிக்கிழமை காலை ஆறு மணிக்கு தங்களை சந்திக்க வரலாமா? எனக்கு சில நிமிடங்கள் ஒதுக்குவீர்களா?', என்று எழுதினார் காந்தி. இதோடு நின்றுவிடவில்லை. ‘3 மணியிலிருந்து, 4 மணிக்குள் எல்லா நாட்களிலும் என்னை சந்திக்கலாம். ஆனால், என்னை தனிமையில் சந்திக்க விரும்புவதால், வெள்ளிக்கிழமை காலையில் என்னை சந்தியுங்கள்', என்று பதில் எழுதினார்.

அதை ஏற்றுக் கொண்டார் வ.உ.சி. ஆனால், காலை 6.30 மணிக்கு சந்திப்பது கடினம். காரணம் காலை 5.30 மணிக்கு மயிலாப்பூரிலிருந்து புறப்படும் டிராம் வண்டியில் பிரயாணித்துதான் காந்தியை சந்திக்க முடியும். அதனால் தாமதமாகும் என்றார் வ.உ.சி.

இரண்டு கப்பல்களை சொந்தமாக வாங்கி, இயக்கி, விடுதலை போரில் பெரும் புரட்சியை ஏற்படுத்திய வ.உசி, காரில் பயணிக்க பணமில்லாமல், டிராம் வண்டிக்கு காத்திருக்கும் நிலை சரித்திரத்தின் வருத்தமான பக்கங்கள். அதன் பிறகு காந்தி, வ.உ.சி சந்திப்பு நடைபெற்றது. அதைப் பற்றிய தகவல்கள் அதிகம் இல்லை.

21 ஏப்ரல், 1915 அன்று வ.உ.சிக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார் காந்தி. அதில், ‘உங்களின் சார்பாக சில வருடங்களுக்கு முன் தென்னாப்பிரிக்காவில் நான் பெற்ற பணத்தை உங்களுக்கு அனுப்பியிருந்தேன். அதை பெற்றுக் கொண்டீர்களா?' என்று கேட்டிருந்தார். வ.உ.சி 22 ஏப்ரல், 1915 பதில் அனுப்பினார். ‘நானோ அல்லது என் மனைவியோ அந்தப் பணத்தை பெறவில்லை', என்று சொல்லிவிட்டு ‘நான் இப்படி சொல்வதற்கு மன்னிக்க வேண்டும். இதற்காக நீங்கள் உங்களை வருத்திக் கொள்ளத் தேவையில்லை. நிச்சயமாக அந்தப் பணம் நல்ல நோக்கத்திற்காகத்தான் சென்றிருக்கும்', என்று பதில் எழுதியிருந்தார்.

‘யார் அந்தப் பணத்தை என்னிடம் கொடுத்தார்கள் என்பது என் நினைவில் இல்லை. அந்தப் பணம் உங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டுவிட்டது என்ற நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன்', என்று பதில் அனுப்பினார் காந்தி. ‘என்னுடை இன்றைய நிலையில் அந்த பணம் எனக்கு கிடைத்தால் மிகவும் நன்றாக இருக்கும். தங்களை சந்தித்த வேளையில் நான் சொன்னது போல தற்போது என்னுடைய குடும்பத்துக்கு தென்னாப்பிரிக்க இந்தியர்கள்தான் உதவுகிறார்கள். அப்படியிருக்கையில், எனக்காக அனுப்பப்பட்ட அந்தப் பணம் ‘எனக்குத் தேவையில்லை', என்று எப்படி சொல்வேன்? இந்த தருணத்தில் அந்த பணத்தை வேண்டாம் என்று நான் சொன்னால், என் குடும்பத்திற்கு தவறிழைத்தவனாகி விடுவேன்', என்று பதில் எழுதினார் வ.உ.சி.

அதன் பிறகு பல நீண்ட கடிதங்களை எழுதினார் வ.உ.சி. அதற்கெல்லாம் காந்தியின் பதில் ஒருவரிக் கடிதமாகவே இருந்தது. ‘என்னிடம் கொடுக்கப்பட்ட தொகையோ, அனுப்பியவர் பெயரோ எனக்கு சரியாகத் தெரியவில்லை. அது விரைவில் எனக்கு கிடைக்கும் என்று நம்புகிறேன்', என்று 28 மே, 1915 அன்று காந்தி எழுதியிருந்தார். ‘சரியான தொகை தெரியாவிட்டாலும் பரவாயில்லை. தோராயமாக எவ்வளவு கொடுத்தார்கள் என்பதாவது நினைவிருக்கிறதா? அப்படித் தெரிந்தால், முழுமையாக இல்லாவிட்டாலும், ஒரு பெரும் பகுதியையாவது அனுப்பிவையுங்கள். அது என்னுடைய இன்றைய மோசமான சூழலுக்கு உதவும். மீதமிருக்கிற தொகையை முழுவிவரம் தெரிந்த பிறகு அனுப்புங்கள்', என்று கெஞ்சும் விதமாக ஒரு பதிலை 31 மே, 1915 அன்று அனுப்பினார் வ.உ.சி.

‘கொஞ்சம் பொறுங்கள். பணமும், அனுப்பியவர் விவரங்களும் கிடைக்கும். ஜோஹனஸ்பெர்க்கில் வசிக்கும் மிஸ்டர் பாதக் அவர்களுக்கு கடிதம் எழுதி விவரங்களை பெறுங்கள்', என்றார் காந்தி. இதைத் தொடர்ந்து, ‘ஏதாவது தகவல் வந்தாதா?' என்று ஒரு கடிதம் எழுதினார் வ.உ.சி. ‘இன்னமும் இல்லை', என்று ஒற்றை வரி பதில் 23 ஜுலை 1915 அன்று தேதியிட்டு வந்தது.

சிறிது நாட்கள் கழித்து மீண்டும் ஒரு நினைவூட்டல் கடிதம் எழுதினார் வ.உ.சி. இம்முறை காந்தி தன் கைப்பட தமிழில் எழுதி பதில் அனுப்பியிருந்தார். இதைப் படித்த வ.உ.சி மகிழ்ந்து போனார். ‘தமிழில் நீங்கள் எழுதிய கடிதம் கிடைத்தது. எந்த பிழையும் இல்லாமல் தமிழில் எழுதியது எனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. உங்களால் தமிழ் படிக்க முடியுமென்றால் என்னுடைய புத்தகங்களை தங்களுக்கு அனுப்பி வைக்கிறேன்', என்று 28 செப்டம்பர், 1915 அன்று பதில் எழுதினார்.

கடைசியாக 20 ஜனவரி, 1916 காந்தி அகமதாபாத்திலிருந்து ஒரு கடிதம் எழுதினார். அதில், ‘தற்போதுதான் தகவல் வந்தது. ரூபாய் 347.12 வை உங்களுக்கு அனுப்பி வைக்கிறேன்', என்று எழுதியிருந்தார்.

ஒரு வழியாக அந்தப் பணம் வந்து சேர்ந்தது. 4 பிப்ரவரி, 1916 அன்று தனது நண்பருக்கு வ.உசி ஒரு கடிதம் எழுதியிருந்தார். அதில், ரூ. 347.12 காந்தியிடமிருந்து வந்தது. அதில் ரூ. 100 ஐ அச்சிடுபவருக்கு கொடுத்தேன். மீதமிருந்த பணத்தில் ஒருவருக்கு கொடுக்க வேண்டிய ரூ. 50 தவிர மற்ற எல்லா கடன்களையும் அடைத்துவிட்டேன். இனிமேல் எனக்கு காகிதங்கள் வாங்குவதற்கு மட்டுமே பணம் தேவை', என்று எழுதியிருந்தார்.
 

கடித பறிமாற்றம் முடிவுக்கு வந்தது.

‘என்று தணியும் இந்த சுதந்திர தாகம்? என்று மடியும் எங்கள் அடிமையின் மோகம்?' என்ற பாடலை கேட்டபடி வ.உ.சி தன் உயிரை விடுவதாக ‘கப்பலோட்டிய தமிழன்' படத்தில் காட்சி அமைந்திருக்கும். அமைதியான சூழலில் இன்றும் அந்த பாடல் நம் மனத்தில் கனத்தை ஏற்படுத்தும்.

ஆனால், தமிழகத்தின் இன்றைய நிலையை நினைத்தால் வருத்தமாக இருக்கிறது. புதிதாக கட்சி தொடங்குகிறேன் அதற்கு முப்பது கோடி வேண்டும் என்று தொண்டர்களிடம் கேட்கும் இன்றைய டிவிட்டர் அரசியல்வாதிகளுக்கும், சுரண்டல், ஊழல் ஆகியவற்றால் பணம் சம்பாதித்து சொகுசு காரில் ஒய்யாரமாக வலம் வரும் அரசியல்வாதிகளுக்கும், அவர்களின் அடிமைகளுக்கும் வ.உ.சியின் தியாகம் புரியாது. ஆனால் இவற்றையெல்லாம் புரிந்து கொள்ளும் திறன் நமக்கிருக்கிறது. ஆகையால், சுதந்திர போராட்ட தலைவர்களின் தியாகங்களுக்கு மதிப்பளிப்போம்.

- சாது ஸ்ரீராம்
saadhusriram@gmail.com
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/18/w600X390/voc_1.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/18/அரசியல்வாதிகளுக்கும்-அடிமைகளுக்கும்-வஉசியின்-தியாகம்-புரியாது-இதைப்-படித்தால்-நமக்குப்-புரியும்-2810473.html
2809790 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்த இந்த உணவுப் பொருட்கள் எந்த நாட்டிற்குச் சொந்தமானது எனத் தெரியுமா? பவித்ரா முகுந்தன் Saturday, November 18, 2017 11:46 AM +0530  

ஒவ்வொரு உணவுப் பொருட்களுக்கும் ஒவ்வொரு தனித்துவமான சுவை இருப்பதுண்டு. அது இனிப்பொ, காரமோ, புளிப்போ எந்தச் சுவையாக இருந்தாலும் சரி, யாருக்கும் அடங்காத பல நாக்குகளைக் கூட தனது அலாதியான சுவைக்கு அடி பணிய வைக்கும் சக்தி இந்த உணவுக்கு உண்டு. இந்த வயதினர் தான் இந்த உணவைச் சாப்பிட வேண்டும் என்றெல்லாம் எந்த ஒரு கட்டுப்பாடும் கிடையாது (நீங்கள் ஆரோக்கியமாக இருக்கும் வரை) உணவு என்று வந்துவிட்டால் நாம் அனைவரும் குழந்தைகள் தான். 

உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு நாட்டுக்கும், நாட்டில் உள்ள ஒவ்வொரு ஊருக்கும் என பிரசித்திப் பெற்ற உணவுப் பொருட்கள் இருப்பதுண்டு, சில சமயங்களில் அது அந்த இடத்திற்கேன ஒரு தனி அடையாளத்தையும் தந்துவிடுவதுண்டு. அந்த வகையில் இன்று நம் நாட்டில் நாம் அனைவரும் விரும்பிச் சாப்பிடும் பல உணவுப் பொருட்கள் எந்தெந்த நாட்டில் இருந்து இந்தியாவிற்கு வந்தது என அறிவீர்களா? வாருங்கள் பார்ப்போம்.

சமோசா:

சமோசா முதன்முதலில் 10-ம் நூற்றாண்டில் மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் வாழும் மக்களால் உண்ணப்பட்ட ஒரு தின் பண்டம். 13-ம் நூற்றாண்டில் ஆசிய கண்டத்தை அடைந்து 14-ம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவிற்குள் நுழைந்தது. ‘சம்போசா’ என்று இருந்த இதன் பெயர் நாளடைவில் திரிந்து இப்போது ‘சமோசா’ என அழைக்கப்படுகிறது.

பெரும்பாலும் இப்போதெல்லாம் உருளைக் கிழங்கு மற்றும் வெங்காயம் அடைக்கப்பட்டிருக்கும் சமோசவில் பூசனி கூட்டு, சீஸ், கரி, நூடுல்ஸ் என ஒவ்வொரு பகுதியினரும் அவர்களுக்கு பிடித்தமான ஒவ்வொரு மசாலாவை இதனுள் அடைத்துச் சாப்பிட்டு வருகின்றனர். 

டீ:

சமோசா என்றவுடன் அடுத்த நொடி நம்முடைய நினைவிற்கு வருவது அதனுடன் சேர்ந்து குடிக்கும் சூடான டீ. பலரும் டீ இந்தியாவில் தென்றியது என்று கூறினாலும் வரலாற்று ஆய்வாளர்களின் குறிப்பின் அடிப்படையில் இதனுடைய தோற்றம் சீனாவில் உள்ளது. ஷாங் ராஜவம்சத்தினர் இதை ஒரு மருந்தாகப் பயன் படுத்தி வந்துள்ளனர்.

16-ம் நூற்றாண்டில் போர்ச்சிகீசிய பிரயாணி ஒருவர் இதனுடைய சுவைக்கு மயங்கி இதை தன் நாட்டிற்குக் கொண்டு சென்றார் பின்னர் இந்தியாவில் காலனித்துவ ஆட்சி நடைபெற்ற போது 17-ம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவை வந்தடைந்தது ‘டீ’. இன்று கிரீன் டீ, பிளாக் டீ மற்றும் இந்தியாவின் சுவையான மசாலா டீ (மசாலா சாய்) இவையனைத்தும் நம்முடைய அன்றாட பொழுதில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துவிட்டது.
 
குலாப் ஜாமூன்:

டீ குடிச்சாச்சு, அது கூட காரமும் சாப்டாச்சு அடுத்து என்ன இனிப்பு தான. இந்தியாவில் மிகவும் பிரபலமான இனிப்பு என்றால் அது குலாப் ஜாமூன் தான். பண்டிகை காலங்களில் நாம் பரிமாறி கொள்வதும், சில சமயங்களில் கடவுளுக்கு நைவேத்தியமாகவும் படைக்கப்படும் இந்த குலாப் ஜாமூன் தோன்றியது  பெர்ஷியாவில்.

குலாப் என்பது பெர்ஷிய மொழியாகும் அதாவது ‘குல்’ என்றால் மலர், ‘ஆப்’ என்றால் நீர், நீரில் மலர் மிதப்பதைப் போல ஜீராவில் இவை மிதப்பதால் இதற்கு இந்தப் பெயர். ஆனால் ஒரு சில வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் இது இந்தியர்களால் கண்டுபிடிக்கப் பட்ட உணவு என்றும் கூறுகிறார்கள்.

ஜிலேபி:

குலாப் ஜாமூன் என்றவுடன் அடுத்து நினைவுக்கு வருவது என்னவோ ஜிலேபி தான். சுடச் சுட நெய்யில் பொரித்து ஜீராவில் முக்கியெடுத்து தரப்படும் அதன் சுவையே தனி. இந்த ஜிலேபியின் பிறப்பிடம்  மேற்கு ஆசியா, அங்கு இதனுடைய பெயர் ‘ஜூலாபியா’. பார்ப்பதற்கே மிகச் சிக்கலாக தோன்றும் இந்த ஜிலேபி பேர்ஷியர்களால் எந்தவொரு சிக்கலும் இல்லாமல் 15-ம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவிற்குள் நுழைந்தது. 

வட இந்தியர்களின் இனிப்பு வகைகளில் இது முக்கிய இடத்தினை வகிக்கிறது. நமது தமிழகத்தில் இந்த ஜிலேபி வடிவத்திலேயே செய்யக்கூடிய ஒன்று ‘கருப்பட்டி மிட்டாய்’.  ஆனால் இவை சாத்தூர், சிவகாசி ஆகிய ஊர்களில் மட்டுமே கடைகளில் கிடைக்கும் ஒரு தின் பண்டமாக மாறிவிட்டது. 

உங்களுக்கும் இந்தக் கருப்பட்டி மிட்டாயை ருசி பார்க்க வேண்டும் என்று தோன்றினால் நீங்கள் அதற்காக சிவகாசிக்கே போக வேண்டியதில்லை, நமது தினமணி பக்கத்தில் ‘கருப்பட்டி மிட்டாய்’ எப்படிச் செய்வது பற்றியும், அதன் வரலாறு பற்றியும் கார்த்திகா வாசுதேவன் எழுதியுள்ள பதிவை பாருங்கள், அதனுடைய லிங்க் இதோ: https://goo.gl/ZVSyC3

பிரியாணி:

உணவு போருட்கள் பற்றிப் பேசும் போது பிரியாணி இல்லாமல் எப்படி? எவ்வளவு சாப்பிட்டாலும் அலுத்துப் போகாத ஒரு உணவு இன்றைய சூழலில் பிரியாணி தான். இது 16-ம் நூற்றாண்டில் முகலாயர்கள் இந்தியா மீது போர் தொடுத்து ஆக்கிரமிப்புகளைத் தொடங்கிய போது இந்தியாவிற்குள் நுழைந்தது. வட இந்தியர்கள் முதலில் இதை ‘புலாவ்’ என்றே அழைத்தனர். 

நாட்டில் உள்ள ஒவ்வொரு பகுதியில் இருந்து ஒவ்வொரு பொருட்களை வரவழைத்துத் தயாரிக்கப்படும் இந்தப் பிரியாணி அந்த அந்தப் பகுதியை சேர்ந்தவர்களின் சுவை அரும்புகளுக்கேற்ப வித்தியாசப் படுகிறது.

]]>
food, இந்தியா, உணவு, indian, tea, டீ, பிரியாணி, gulab jamun, samosa, jalebi, briyani, குலாப் ஜாமூன், சமோசா, ஜிலேபி http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/17/w600X390/gulab-jamun-8-tile.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/17/origin-of-5-popular-indian-dishes-2809790.html
2809816 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் 'மெட்ராஸ்' ரஞ்சித் - 'அறம்' கோபி: தொடரும்  சர்ச்சைகளும் விடை இல்லாக் கேள்விகளும்! K.V.ராமன் Saturday, November 18, 2017 10:00 AM +0530  

கோபி நயினார், தனது 49-ஆம் வயதில், பொதுமக்களை வெகுவாகப் பாதித்து வரும் ஒரு முக்கியமான பிரச்னை பற்றிய படத்தை, விமர்சன ரீதியாக அனைவரும் பாராட்டத்தக்க வகையில், தமிழ் சினிமாவின் 'லேடி சூப்பர் ஸ்டார்'  என புகழப்படும் நடிகை நயன்தாராவினை கொண்டு, கலையம்சம் நிரம்பிய அரசியல் படமாக எடுத்து வெற்றி பெற்றிருக்கிறார். அதற்காக  முதலில் அவருக்கு பாராட்டும் கைகுலுக்கல்களும்..! 

சென்னையை அடுத்துள்ள திருவள்ளூர் மாவட்டம் மீஞ்சூரைச் சேர்ந்தவர் கோபி. இதனால் 'மீஞ்சூர் கோபி' என்ற பெயரில் பரவலாக அறியப்பட்டவர். தீவிர வாசிப்பும், தன்னுடைய பகுதி மக்கள் மேம்பாடு சார்ந்த ஆழ்ந்த அக்கறையும் இவருக்கு இயல்பாக அமைந்தவை. எனவே அதுகுறித்த களச் செயல்பாடுகளிலும் தொடர்ச்சியாக ஈடுபட்டு வந்தவர்.

'அறம்' வெற்றிக்குப் பிறகு இணையதளம் ஒன்றுக்கு அவர் சமீபத்தில் அளித்த பேட்டியின்படி தனது 19-ஆம் வயதிலிருந்தே திரைப்படம் இயக்குவதற்கான ஆசைகளுடம் தயாரிப்புகளுடனும் இருந்தவர். எனவே 'அறம்' வெற்றி என்பது ஏறக்குறைய அவருடைய 30 வருட கனவின் வெற்றி என்று கூறலாம். அதற்கு முன் அவர் கடந்து வந்த பாதைகள் கடும் போராட்டங்களைத் தாங்கியுள்ளன.      

அவற்றில் முக்கியமான விஷயங்கள் இரண்டு. இயக்குனர் பா.ரஞ்சித்தின் 'மெட்ராஸ்' மற்றும் ஏ.ஆர்.முருகதாஸின் 'கத்தி' ஆகிய இரு படங்களின்  கதைகளிலும், மீஞ்சூர் கோபியின் கதை மற்றும் காட்சிகள்  பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்ற சர்ச்சைகள்தான்

இரு படங்களுமே 2014-ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் அடுத்தடுத்த மாதங்களில் வெளியாகியுள்ளன.இவற்றில் 'கத்தி கதைத் திருட்டு' தொடர்பாக கோபியின் விரிவான விடியோ பேட்டிகள் இணையத்தில் காணக் கிடைக்கின்றன. ஆனால் தற்பொழுது 'அறம்' திரைப்படம் வெளியானதும், அதனை வாழ்த்தி ரஞ்சித் பதிவிட்ட ட்வீட் மூலம் மீண்டும் இந்த சர்ச்சைகள் கிளப்பப்பட்டுள்ளன. எனவே அது தொடர்பாக கொஞ்சம் விரிவாகப் பார்க்கலாம். 

மீஞ்சூர் கோபி வடசென்னையில் வாழும் கால்பந்தாட்ட வீரன் ஒருவனை மையக் கதாபாத்திரமாக கொண்டு 'குதிரை' என்ற பெயரில் கதை ஒன்றினைத் தயாரிக்கிறார். 2010-ஆம் ஆண்டு வள்ளியூர் பாலு என்ற தயாரிப்பாளர் அந்தப் படத்தினை தயாரிக்க ஒப்புக் கொள்கிறார். முதலில் தாமஸ் என்ற நடிகரை நாயகனாக வைத்துத் துவங்கப்படும் படமானது பின்னர் எதோ காரணங்களால் கைவிடப்படுகிறது. 

அதன் பின்னால் படத்தின் கதாநாயகனாக கல்லூரி படத்தில் நடித்த அகிலும், கதாநாயகியாக அருந்ததியும் ஒப்பந்தமாகிறார்கள். முக்கிய வேடத்தில் ஆனந்த் பாபு நடிக்கிறார். வடசென்னை மக்களின் வாழ்வு தொடர்பான கதை என்பதால், படத்தின் தலைப்பை மட்டும் 'கருப்பர் நகரம்' என்று மாற்றுகிறார்கள்.  படத்தின் இசையமைப்பாளராக தேவாவும் , ஒளிப்பதிவாளராக விஜய் ஆம்ஸ்ட்ராங்கும் முடிவு செய்யப்படுகிறார்கள். பாடல் பதிவுகள் முடிந்து நவம்பர் 2010-ல் படப்பிடிப்பு துவங்குகிறது.

 

இந்நிலையில் படப்பிடிப்பு இடம் தொடர்பான பிரச்னைகளாலும், பொருளாதார காரணங்களாலும் படத்தின் படப்பிடிப்பு நின்று போகிறது. மீண்டும் துவங்கும் பொழுது கதாநாயகன் அகிலின் கால்ஷீட் கிடைக்காததால் மேலும் தாமதமாகிறது. இந்நிலையில்தான் பா.ரஞ்சித்தின் இரண்டாவது படமான 'மெட்ராஸ்' முன்னோட்டம் மற்றும் வெளியீடு தொடர்பான அறிவிப்புகள் வெளியாகின்றன. அதில் வடசென்னை மையக்களமாக இருப்பதையும், கதாநாயகன் கால்பந்து விளையாடுவது போன்ற  காட்சிகளையும் பார்க்கும் தயாரிப்பாளர் பாலுவும், இயக்குநர் கோபியும் அது தங்கள் படத்தின் கதையினை ஒத்திருப்பதாகக்  கருதுகின்றனர். இந்த சமயத்தில் ‘கறுப்பர் நகரம்’ கதை விவாதத்தில் ரஞ்சித் பங்கேற்றதாக தயாரிப்பாளர் பாலுவிடம் கோபி கூறுகிறார்.

பின்னர் 'மெட்ராஸ்' வெளிவரும் முன்னதாக 19.07.2014 அன்று தயாரிப்பாளர் சங்கத்தில் இரு படங்களின் கதை ஒத்திருப்பதாகக் கூறி தயாரிப்பாளர் பாலு சார்பில் புகார் ஒன்று கொடுக்கப்படுகிறது. இரண்டு படங்களின் ஒற்றுமை பற்றி அதிகாரப்பூர்வமாக  அதில் கூறப்பட்டுள்ள கருத்துக்களாவன.

1. வடசென்னை பகுதி மக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட கதை. கால்பந்து அவர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான விளையாட்டு.

2. கால்பந்து ஒரு முக்கிய அம்சம்

3.திரைக்கதை மற்றும் காட்சிகள் ஒரே மாதிரியாக உள்ளது.

4.கதாநாயகன் கால்பந்து விளையாட்டு வீரன்

5.கொலை ஒன்றில் ஈடுபடும் கதாநாயகன் ரவுடி ஆகிறான்.

 

பின்னர் ‘மெட்ராஸ்’ வெளியீட்டுக்குத் தடை கோரி சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடுக்கப்பட்டது. அதே சமயம் நீதிமன்றத்துக்கு வெளியே இந்த பிரச்சினையில் சுமுக தீர்வு காண முயற்சிகள் எடுக்கப்பட்டது. அவை எதுவும் சரியான முடிவினைத் தராத நிலையில், படத்திற்கு தடை விதிக்க நீதிமன்றம் மறுத்து விட்டது. பின்னர் படம் 26.09.2014 அன்று ‘மெட்ராஸ்’ வெளியாகி பெரும் வெற்றி பெற்றது.       

மெட்ராஸ் படத்தினைப் பார்த்த பின்பு இது தொடர்பாக எந்த வித விவகாரங்களும் கோபி தரப்பில்இல்லாமல் நாட்கள் நகர்ந்தது. ஆனால் தற்பொழுது 'அறம்' திரைப்படம் கடந்த வெள்ளியன்று  வெளியானவுடன் அதனை வாழ்த்தி பா.ரஞ்சித் ட்வீட் ஒன்றினை பதிவிட்டார்.அதில் அவர் இயக்குநர் கோபி பெயரினை தவிர்த்து விட்டார் என்றும், நடிகை நயன்தாராவினை 'தோழர்' என்று அழைத்தது குறித்தும் தற்பொழுது சர்ச்சைகள் கிளப்பப்பட்டுள்ளன.

இதனைப் பற்றி பார்ப்பதற்கு முன்பாக முதலில் 'மெட்ராஸ்' திரைப்படம் கோபியின் 'கறுப்பர் நகரம் கதைதான் என்ற குற்றசாட்டு பற்றி கொஞ்சம் கவனிக்கலாம். மூன்று விஷ்யங்கள் நம்முன் உள்ளன. முதலாவதாக  கறுப்பர் நகரம் கதை விவாதத்தில் இயக்குனர் ரஞ்சித் பங்கேற்றதாக கோபி தரப்பில் கூறப்படுவதே தவறு. இதற்கு முன்பு இருவரும் தனியாக ஒரே ஒரு முறை மட்டுமே சந்தித்துள்ளனர். அதுவும் இருவரும் சினிமாவில் அறிமுகமாவதற்கு முன்பாக..! ரஞ்சித் சென்னை அரசு கவின்கலைக் கல்லூரி மாணவராக இருந்த பொழுது, பல்வேறு விஷயங்களுக்காக அவரது ஆசிரியர்களைச் சந்திக்கும் பொருட்டு கோபி அங்கு வருகை தருவார். அப்படியான ஒரு தருணத்தில் மட்டுமே அவர்களது முதல் சந்திப்பு நிகழ்ந்துள்ளது. பின்னர் ரஞ்சித் உதவி இயக்குநராகச் சேர்ந்த பிறகு, இந்த பிரச்னை வருமுன் அவர்கள் இருவரும் சந்தித்ததே இல்லை. இயக்குநர் பா.ரஞ்சித்துக்கு நெருங்கிய வட்டாரங்களில் உறுதி செய்துதான் இந்த  தகவல் வெளியிடப்படுகிறது.  

இரண்டாவது 'கறுப்பர் நகரம்' வடசென்னையில் வாழும் கால்பந்தாட்ட வீரன் ஒருவனை மையக் கதாபாத்திரமாக கொண்டு நிகழும் கதை என்று மீஞ்சூர் கோபி  தெளிவாகத் தெரிவித்திருக்கிறார்.ஆனால் மெட்ராஸ் படம்  பார்த்தவர்களுக்கு அது எந்த மாதிரியான கதை என்ற மிக அடிப்படையான இந்த வித்தியாசம் தெரிந்திருக்கும். அதே போல வடசென்னை என்றாலே உங்களால் தவிர்க்க இயலாத அடையாளங்களாக அவர்களின் கால்பந்து, குத்துச்சண்டை, கேரம் உள்ளிட்ட விளையாட்டுகள், (தேசிய அளவில் விளையாடியுள்ள பல வீரர்கள் அங்கிருந்து உருவாகியுள்ளனர்) அவர்களின் கானா இசை மற்றும் நெருக்கமான குடிசை மாற்று வாரிய வீடுகள் எல்லாம் நினைவினில் வந்து போகும். அப்படி இருக்க இதனை ஒரு பெரிய ஒற்றுமையாக கூற இயலாது என்று எளிதாக விளங்கிக் கொள்ளலாம்.

சுருக்கமாகச் சொல்வதென்றால் சினிமாவில் இத்தகைய கதையின் சூழல் மற்றும் நடக்குமிடம் பற்றிய புகார்களை எழுப்புவது கஷ்டம்.. உதாரணமாக மதுரை பிரதேச கதை ஒன்றினைப் படமாக எடுப்பதென்றால் உங்களுக்கு முன்னால்  காதல், பருத்தி வீரன், சுப்ரமணியபுரம் என்று  பல படங்கள் வரிசை கட்டி நிற்கும். அந்த வாழ்வியலின் ஏதாவது ஒரு கூறு இந்த படங்களில் இடம்பெற்றிருக்கும், இதனைத் தவிர்க்க இயலாது என்பதுதான் நிஜம். சில வருடங்களுக்கு முன்னால் அந்தப்பகுதியில் கேரம் விளையாடும் ஒரு வாலிபனை மையமாக வைத்து 'சுண்டாட்டம்' என்று ஒரு படமே வந்ததே..!

 

 

கதை நடக்கும் இடம், காட்சிகளின் ஒற்றுமை மூலம் ஒரு படம் காப்பி என்று நாம் கூற தலைப்படுவோமே ஆனால், கோபியின் அறமே கூட 1983-இல் வெளிவந்த 'மல்லூட்டி' என்ற மலையாளப் படத்தின் காப்பி என்று தாராளமாகக் கூறலாம்.அந்தப் படத்திலும் ஆழ்துளை கிணற்றில் மாட்டிக் கொண்ட சிறு பெண் குழந்தையினை காப்பாற்றும் கதைதான்.  ஜெயராம், ஊர்வசி, பேபி ஷாம்லி ஆகியயோர் நடித்த படம் இது.

பார்வைக்கு:  https://www.youtube.com/watch?v=8fd9jeAzMwo&list=PLmngkH0LgvzKP7PHV5W941OBtoM4w3FPt

இந்த சர்ச்சை குறித்து 'கறுப்பர் நகரம்' திரைப்படத்தின் ஒளிப்பதிவாளராகப் பணிபுரிந்த விஜய் ஆம்ஸ்ட்ராங் விரிவான பதிவொன்றை தனது வலைப்பூவில் எழுதியுள்ளார். அதில் இருந்து சில வரிகள்...! 

"என்னைக்கேட்டால், இருவேறு திரைப்படங்களை ஒப்பிடும் போது, அதன் கதை, அக்கதையின் மைய ஓட்டம், அதன் பின்புலம், களம், அதன் கதாப்பாத்திரங்கள், அதன் அரசியல், அதன் திரைக்கதை, அது பயணிக்கும் பாதை, நோக்கம் என எல்லாவற்றையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். வெறும் ஒற்றை வரியை மட்டும் வைத்துக்கொண்டோ, அதன் கதாப்பாத்திரங்களின் ஒன்றுமையை மட்டும் வைத்துக்கொண்டோ, அதில் இடம் பெறும் சில காட்சிகளைக் கொண்டோ, வசனங்களை கொண்டோ மதிப்பிட முடியாது, கூடாது.

எனில், இவ்விரு படங்களின் கதைக் களம் ஒன்றாக இருப்பதனாலும், அதன் சில கதாப்பாத்திரங்களிலிருக்கும் ஒன்றுமையினாலும் இவை ஒரே கதை என்று சொல்ல மாட்டேன். இரண்டும் வெவ்வேறான கதைகள். இரு வெவ்வேறான கலைஞர்களின் வாழ்விலிருந்து வந்த படைப்பு என்றே நினைக்கிறேன். "

முழுமையான பதிவை வாசிக்க:   http://blog.vijayarmstrong.com/2017/11/blog-post_15.html?spref=fb

அதேபோல தயாரிப்பாளர் சங்கத்தில் கொடுக்கப்பட்ட புகாரில் படத்தினையே பார்க்காமல் திரைக்கதையும் காட்சிகளும் ஒரே மாதிரியானவை என்று கோபி தரப்பில் புகார் கொடுத்துள்ளனர் என்பது விளங்கும்.

மூன்றாவதாக வழக்கு நிலுவையில் இருக்கும் பொழுது நீதிமன்றத்துக்கு வெளியே சமரச முயற்சி ஏன் என்று கேட்கப்படுகிறது. தற்போதைய சூழ்நிலையில் ஒரு திரைப்படம் வெளியாவதற்கு முன்பாக முதல்நாள்கூட ஏதாவது ஒரு காரணத்தால் உங்களால் நீதிமன்றம் சென்று தடை உத்தரவு வாங்க முடியும். நிலைமை அப்படி இருக்க பல பேரின் கூட்டு உழைப்பால் உருவான , தயாரிப்பாளர் ஒருவரின் லட்சக்கணக்கான பணம் முதலீடு செய்யப்பட்டுள்ள ஒரு  படைப்பானது முடங்காமல் இருக்க முயற்சிகள் எடுக்கப்படும் பொழுது,  சம்பந்தப்பட்ட ஒருவர் தனது தனிப்பட்ட தரப்பை மட்டுமே பார்த்து  கையைக் கட்டிக் கொண்டு அமர்ந்திருக்க முடியாது என்பதே திரையுலக யதார்த்தம்.

 

நாம் தற்போதைய நிலைக்கு வரலாம். அறம் திரைப்படம் வெளியாகி விட்டது. ரஞ்சித் மற்றும் கோபி இருவருமே ஒரே சமூகத்தினைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை இங்கு நினைவில் கொள்ளவும்.எனவே அறம் பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன என்பதனை நீங்கள் பதிவு செய்யவில்லையே என்று சிறிய அழுத்தம் ரஞ்சித்துக்கு கொடுக்கப்படுகிறது. பின்னர் அவர் படம் பார்த்து விட்டு தனது டிவிட்டர் பக்கத்தில் ''#அறம் வென்றது பெரும் மகிழ்ச்சி...#கற்பிஒன்றுசேர்போராடு இயக்குனர் & படக்குழுவினர்க்கும் #தோழர் நயன்தாரா அவர்களுக்கு நன்றியும் வாழ்த்துகளும்' என்று பதிவிட்டிருந்தார்.

இந்த இடத்தில் ரஞ்சித் மனநிலையில் இருந்து இந்நிகழ்வினை கொஞ்சம் கவனிக்கலாம். என் கதையை நீ திருடி விட்டாய் என்றொரு கடுமையான குற்றசாட்டு அவர் மீது வீசப்படுகிறது. படம் வெளியான பின்னர் அது குறித்து தெளிவான பின்னரும், அந்த குற்றச்சாட்டினைத் திரும்பப் பெரும் அளவில் எந்த விதமான நடவடிக்கையும் இல்லை. ஆனாலும் அதனை ஒதுக்கி வைத்து விட்டு, ஒரு  சக கலைஞனாக படத்தினைப் பார்த்து விட்டு அவர் கருத்தினைப் பதிவு செய்கிறார். ஆனாலும் எதையும் யோசிக்காமல் படத்தின் இயக்குநர் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை; நயன்தாரவினை தோழர் என்று அழைத்து விட்டீர்கள் என்று சர்ச்சை. ! பெரும்பாலும் ரஞ்சித்தின் அரசியல் சிந்தனை சார்புகள் மற்றும், அவர் சார்ந்த சமூகம் குறித்து பொது புத்தியில் இருக்கும் ஒரு விதமான  வன்மமே இவ்வாறு வெளிப்ப்டுகிறது என்று கூட நாம் புரிந்து கொள்ள வாய்ப்புண்டு.

சுருக்கமாகப் புரிந்து கொள்வதென்றால் ஒரு படைப்பாளியாக ரஞ்சித் அவர் படைப்பின் மீது வைக்கப்படும் விமர்சனங்களை நேர்மையாக ஏற்றுக் கொள்வதில் அவருக்கு பிரச்சினை இருக்காது என்று நாம் கருதலாம். ஆனால் அவரது அடிப்படை நேர்மை குறித்த குற்றச்சாட்டுகளை, அவர் சார்ந்திருக்கும் சமூகம் குறித்த காழ்ப்புடன்  பேசுவது படைப்பாளியாக வலியையும் கோபத்தையும் தரலாம்.

இந்தப் பக்கம் கோபி நயினாரை பொறுத்த வரை ஒரு படைப்பினை எத்தனையோ சிரமங்களுக்குப் பிறகு திரைக்குக் கொண்டு வருவதன் வலியினை அறிந்தவர். தற்பொழுது  வெற்றியின் ருசிப்பவர். அவர் உண்மையாக  நினைத்தால் இந்த பிரச்சியினையின் மைய வேரை ஒரே வார்த்தையில் அறுத்து எரிந்து விடலாம். ரஞ்சித் கதை விவாதத்தில் பங்கேற்பு, இரு படங்களின் அடிப்படைக் கரு, போக்கு குறித்து தெளிவாகப் பேசினால் எல்லாமே சரியாகி விடலாம்.

ஆனால் படம் வெளியாகி நான்கைந்து நாட்கள் வரை கூட, சர்ச்சைகள் சூழும் வரை அமைதியாகத்தான் இருந்தார். பின்னர்தான் அறிக்கை ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார். அதில் '’இயக்குநர் ரஞ்சித்தும், நானும் சமூக அரசியலிலும், முன்னேற்றத்திலும் ஒரே இலக்கை நோக்கிப் பயணிப்பவர்கள்.; நாங்கள் இருவரும் ஒருமித்துச் செயல்பட வேண்டிய கட்டாயமும் கூட. அப்போதுதான் இந்த பலம் எல்லோரையும் ஒருங்கிணைப்பதற்கான காரணமாக அமையக் கூடும்.

ஆதலால், உறவுகளைச் சிக்கல் ஆக்குகின்ற எந்தவொரு பதிவுகளையும் நான் அனுமதிக்க மாட்டேன். நலம் விரும்பிகளின் பதிவுகள் யாருக்கேனும் மனவருத்தத்தை தந்திருந்தால் அவர்களுக்கு வருத்தத்தைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்’ என்று முடித்திருக்கிறார்.

இங்கும் கூட நேர்மையாக செய்திருக்க வேண்டியதை அவர் செய்யவில்லை என்று கருதலாம்.

அதற்கு பின்னர்  ஒரு வார இதழுக்கு அளித்த பேட்டியில் கூட இந்த கேள்விகளை அவர் தவிர்த்திருக்கிறார். இதுபற்றி பேட்டி எடுத்த ஊடகவியலாளர் தன்னுடைய முகநூல் பதிவில் கூட கோபி கேள்விகளை தவிர்த்ததனையும், ஏதோ ஒன்றை மறைப்பது போன்ற தொனியில் அவரது பேச்சு அமைந்திருந்ததையும் குறிப்பிட்டுள்ளார். அதனை விட்டு கோபி  வெளிப்படையாகப் பேசுவதே சரி என்றும் அவர் பதிவு செய்திருந்தார்.

அறம் பற்றிய ஒரு சமீபத்திய கலந்துரையாடலில் கூட கதைத்திருட்டு தொடர்பான கேள்விக்கு, 'நான் எந்த பகை உணர்ச்கியையும் மனதினில் சுமக்க விரும்பவில்லை. அது அப்படியே போகட்டும்; நான் வேறு இடத்திற்கு நகர்ந்து விட்டேன்' என்றுதான் பதிலளித்திருந்தார்.  

இதேபோல மற்றொரு தரப்பினரும் முகநூலிலும் பொதுவில் உண்டு. அவர்கள் கூறுவது யாதெனில், 'இருவருமே ஒரே சமூகத்தினைச் சேர்ந்தவர்கள்; எனவே இதனை பெரிதுபடுத்தாமல் இருந்து விட வேண்டும என்பது அவர்கள் வாதம். இதன்மூலம் இவர்கள் பிரதிபலிக்கும் மனநிலையும் ஆராயப்பட வேண்டிய ஒன்று.

இறுதியாக 'அறம்' கோபி நயினாருக்கு ஒரு வேண்டுகோளுடன் முடித்துக் கொள்ளலாம். உங்களது படத்தின் தலைப்பினைப் போன்றே நீங்களும் செயல்பட்டு ஒரு விரிவான பேட்டி மூலம் clear the air என்பதைப் போன்று 'மெட்ராஸ் கதைத் திருட்டு'  பற்றிய ரஞ்சித் மீதான குற்றச்சாட்டிற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கலாம். செய்வீர்கள் என்று நம்பலாம். ஏன் என்றால் எப்படியும் 'அறம் வெல்லும்தானே!'

மற்றபடி அறம்-2 வுக்கு அட்வான்ஸ் மனமார்ந்த வாழ்த்துகள்..!    

(புகைப்படங்கள் நன்றி: சவுக்கு இணையதளம், இண்டியாக்ளிட்ஸ் இணையதளம் & ஸ்ருதி டிவி முகநூல் பக்கம்)  

]]>
pa.ranjith, gopi nainar, madras, aram, nayanthara, story, scenes, controversy http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/17/w600X390/COMBO.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/18/மெட்ராஸ்-ரஞ்சித்---அறம்-கோபி-தொடரும்--சர்ச்சைகளும்-விடை-இல்லாக்-கேள்விகளும்-2809816.html
2809811 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் போதை மருந்து நோய் தீர்க்கும் எனில் அதனை பயன்படுத்தலாமா? பெரு நாட்டுச் சட்டம் என்ன சொல்கிறது? DIN DIN Friday, November 17, 2017 06:27 PM +0530 மரிஜுவானா எனும் போதை தரக்கூடிய இலைகளை மருத்துவக் காரணங்களுக்காக பயன்படுத்த அனுமதிக்கும் சட்டத்தை பெரு நாட்டு நாடாளுமன்றம் பெரும்பான்மை வாக்களித்து கடந்த அக்டோபர் மாதம் அதை நிறைவேற்றியும் உள்ளது. அதன் மூலம் மரிஜுவானாவின் மீதான கட்டுப்பாடுகளை சட்டபூர்வமாக தளர்த்தி உள்ளது. சில போதை மருந்துகளின் மருத்துவ பயன்பாட்டை சட்டபூர்வமாக்கும் வரிசையில் ஆறாவது லத்தீன் அமெரிக்க நாடாகியுள்ளது பெரு. ஆனால் இச்செய்கை அங்குள்ள மக்கள் சிலருக்கு பெரும் அதிர்ச்சியை அளித்துள்ளது.

மேலும் பெருவில் கஞ்சா எண்ணெய் தயாரிப்பு, இறக்குமதி மற்றும் விற்பனை ஆகியவை இதன்மூலம் சட்டபூர்வமாகி விட்டது. கடுமையான உடல் நலப் பிரச்னையால் பாதிக்கப்பட்ட தங்கள் குழந்தைகளுக்கு கஞ்சாவில் இருந்து எண்ணெயை பிரித்துக் கொண்டிருந்த சில பெற்றோர்களை, காவல் துறையினர் கைது செய்த பின்னர்தான் பெரு நாட்டில் இது குறித்த ஆய்வுகள் தீவிரமடைந்தது. அதன் பின்னர் கடந்த பிப்ரவரி மாதம் மரிஜுவானாவை மருத்துவத்திற்காக பயன்படுத்த அனுமதிக்கும் சட்டத்தை பெரு நாட்டு அரசு முன்மொழிந்தது.

மேலும் மரிஜுவானா அல்சைமர் நோய்க்கும் மருந்தாகிறது என்கின்றனர் ஆய்வாளர்கள். 2050-ம் ஆண்டுக்குள் அமெரிக்காவில் மூன்றில் ஒருவர் அல்சைமரால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பார்கள் என்று ஆய்வுகள் கூறுகிறது. இந்நிலையில் மரிஜுவானா என்ற இலை அல்சைமர் நோயை உருவாக்கும் பீட்டா அமிலாய்ட் புரதத்தை நரம்பு செல்களிலிருந்து முழுமையாக அகற்றுகிறது என்பதை கண்டறிந்திருக்கிறார்கள். அத்துடன் மூளைக்கு தகவல் அளிக்கும் நரம்புகளிள் செயல்பாட்டையும் இந்த மரிஜுவானா வலுப்படுத்துகிறது. இதனால் நினைவுத்திறன் மேம்படவும் கூடும் என்கிறார்கள் ஆய்வாளர்கள். இத்தகைய ஆய்வுகள் தொடர்ந்து நடைபெற்று வரும் நிலையில் பெரு நாட்டில் இதன் மீதான தடை அகற்றப்பட்டது வரவேற்கத்தக்கதே என்கிறனர் அந்நாட்டின் மருத்துவ ஆய்வாளர்கள். 
 
பெருவைத் தொடர்ந்து அமெரிக்காவிலும் மரிஜுவானா பயிரிட சட்டப்படி அனுமதி பெறுவதைப் பற்றி ஆய்வாளர்கள் பேசி வருகின்றனர். போதை மருந்துகளை உயிர் காக்கும் மருந்துகளாக பயன்படுத்துவது நல்ல விஷயம் தான் என்று அவர்கள் கூறினாலும், சமூக ஆர்வலகர்களும் எதிர் கட்சியினரும் இதற்கு பலத்த எதிர்ப்பை பதிவு செய்து வருகின்றனர். இத்தகைய திட்டங்கள் முழுவீச்சில் செயல்படத் தொடங்கிவிட்டால் மரிஜுவானாவின் பயன்பாடு அதிகரித்து இளைஞர்கள் சீரழிவார்கள் என்று கவலைப்படுகிறார்கள்.

]]>
marijuana, peru, medicine, drugs, போதை மருந்து, http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/17/w600X390/israel-cannabis.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/17/peru-has-become-the-latest-country-to-legalise-marijuana-for-medicinal-use-2809811.html
2809802 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் தமிழன் என்று சொல்லடா தலைநிமிர்ந்து நில்லடா என்று உரக்கச் சொன்ன சாதனைத் தமிழர்கள்! உமா பார்வதி Friday, November 17, 2017 04:56 PM +0530  

தமிழன் என்று சொல்லடா தலைநிமிர்ந்து நில்லடா என்று முழங்கிய நாமக்கல் கவிஞர் ராமலிங்கம் பிள்ளையின் பாடலுக்கு ஏற்ப தான் வாழும் சமூகத்துக்கும் தனக்கும் பெருமைத் தேடித் தந்த தமிழர்கள் எண்ணிலடங்காதவர்கள் இந்த மண்ணில் காலம்தோறும் உள்ளார்கள். இதில் ஐவரைப் பற்றி மட்டும் எழுதக் காரணம்  தமது துறைகளிலுள்ள ஆளுமைத் திறன் மற்றும் உலக அரங்கில் அவர்களது ஆணித்தரமான பங்களிப்பும்தான். உண்மையில் இவ்வரிசை மிக நீளமானது, மேன்மேலும் தொடர்வது. முக்கியமாக எந்தப் பட்டியலிலும் அடங்காதது.

அருணாச்சலம் முருகானந்தம்

கூகிளில் முருகானந்தம் என்று தேடினால் நாப்கின் என்ற அடைமொழியுடன் அவரைப் பற்றிய தகவல்கள் ஆயிரமாயிரமாகக் கிடைக்கும். நாப்கின் என்ற அடைமொழி அந்தளவுக்கு அவரது வாழ்க்கையில் முக்கியத்துவம் பெற்றது. பால்கி இயக்கத்தில் பாலிவுட் நடிகர் அக்‌ஷய் குமார் நடிப்பில் உருவாகும் பேட்மேன் (Pad Man) முருகானந்தத்தின் வாழ்க்கை வரலாறு விரைவில் திரையிலும் வெளிவர உள்ளது. அவரது சொந்த ஊரான பாப்பநாயக்கன்புதூரைத் தாண்டி, கோவை, தமிழ்நாடு, இந்தியா, ஏன் உலகம் முழுவதும் உள்ள தமிழர்களுக்கு தெரிந்த ஒரு பெயர் முருகானந்தம்.

பெண்களுக்கு ஏற்படும் மாதவிடாய்க்கு, சுகாதார முறையில் பயன்படுத்தக் கூடிய சானிட்டரி நாப்கின்களை மிகக் குறைந்த விலைக்குத் தரமாக தயாரித்து மிகக் குறைந்த லாபத்துக்கு விற்பனை செய்கிறார். காரணம் ஏழை எளிய பெண்களும் வாங்கிப் பயன்படுத்தும் வகையில் இதன் விலை இருப்பது அவசியம் என்ற சமூக நோக்கில் செயல்படுபவர் முருகானந்தம். தன் மனைவி சாந்தாவின் பிரச்னையை அறிந்து அதற்குத் தீர்வாகவே இந்தத் தொழிலை தொடங்கினார் முருகானந்தம்.

சதா சர்வ காலமும் தன்னுடைய பரிசோதனையில் மூழ்கி இருந்ததாலும், தோல்விகளே தொடர்ந்த நிலையிலும் மனம் சோராமல் தான் எடுத்த முயற்சியில் சற்றும் மனம் தளராது தொடர்ந்து புதிய சோதனைகளை செய்தார் முருகானந்தம். ஒவ்வொரு முறை பரிசோதனைக்காக மனைவியை அவர் தயாரித்த சானிடரி நாப்கினை பயன்படுத்தச் சொல்லியதால் சாந்தா ஒரு கட்டத்தில் எரிச்சலுற்று அவரை விட்டு பிரிந்தார்.

கோவைக்கு இடம்பெயர்ந்து கையில் இருந்த கடைசி பணத்தையும் வைத்து 65 ஆயிரம் ரூபாய் செலவில் முருகானந்தம் தயாரித்த இயந்திரம் தான் அவரின் வெற்றிக்கு முதல் படி. குறைந்த செலவில் நாப்கின்களை பயன்படுத்தும் வகையில் இயந்திரம் அது. அவர் கண்டுபிடித்த சானிட்டரி நாப்கின் இயந்திரங்கள் ஆந்திரா, பீகார், உத்தர பிரதேசம், என இந்தியாவின் பல பகுதிகளிப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. இன்று இந்திய தொழில் வல்லுநர்கள் பலரின் கவனத்தையும் தன் விடா முயற்சியால் திரும்பிப் பார்க்க செய்த தமிழர் இவர்.

ஒரு நாப்கினின் விலையை ஒரு ரூபாய் இரண்டு ரூபாய்க்கு விற்பதற்கு ஒரு மனம் வேண்டும். தொழிலில் முன்னேறிய பலருக்கு சமூக நோக்கம் இருக்கும் என்று சொல்ல முடியாது. ஆனால் முருகானந்தத்தின் இந்த உலகம் முழுக்க மகளிர் அமைப்புகள் மற்றும் பள்ளிகளுக்கு தமது இயந்திரங்களை வழங்கி உற்பத்தி முறைகளையும் கற்றுத்த தந்துள்ளார். இவரது முயற்சியால் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் பத்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட இயந்திரங்கள் மூலம் உற்பத்தியாகும் நாப்கின்களை ஒரு கோடிக்கும் அதிகமான பெண்கள் பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.

கடந்த 2014-ம் ஆண்டின் உலகின் சக்தி வாய்ந்த 100 நபர்களில் ஒருவராக முருகானந்தத்தை டைம் பத்திரிக்கை தேர்வு செய்து உலகிற்கு அடையாளப்படுத்தியது. அதன் பின்னரே 2016-ம் ஆண்டு முருகானந்தத்தின் சாதனையைப் பாராட்டிய மத்திய அரசு அவருக்கு  'பத்மஸ்ரீ'
விருதளித்து கெளரவித்தது.

பல்வேறு சமூக நல அமைப்புகளின் பாராட்டுக்களையும் தொடர்ந்து பெற்று வருகிறார். அதிலும் முக்கியமாக ஏழை எளிய பெண்களின் வாழ்த்துகள் அவரை என்றென்றும் தொடரும்.

இ.மயூரநாதன்

தமிழ் விக்கிப்பீடியா பக்கத்தை உருவாக்கி ஒருங்கிணைக்கும் அளப்பரிய செயலை செய்து வருபவர் இ.மயூரநாதன் இணையத்தின் தமிழ் களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் தமிழில் தனது பங்களிப்பை முன்னெடுக்கும் மயூரநாதன் அவர்களின் பங்களிப்பு போற்றுதலுக்குரியது.

இலங்கையில் வண்ணார்பண்ணை என்னுமிடத்தில் பிறந்தார் மயூரநாதன். கட்டடக் கலையில் முதுநிலை பட்டம் பெற்ற அவர் கொழும்பில் 17 ஆண்டு காலம் பணியாற்றினார். அதன்பின் துபாய்க்குப் புலம் பெயர்ந்தவர். தமிழ் அறிவியல் துறையில் பல கட்டுரைகள் எழுதத் தொடங்கினார். 2001-ம் ஆண்டு ஆங்கிலத்தில் விக்கிப்பீடியா ஆரம்பிக்கப்பட்டது. விக்கிப்பீடியாவின் மகத்துவத்தை உணர்ந்த அறிவு உருவாக்கத்தில் அதன் மகத்தான பங்களிப்பையும் உணர்ந்து தமிழ் விக்கிப்பீடியாவை 2003-ம் ஆண்டில் தொடங்கினார்.

முதல் 12 மாதங்கள் தனியாளாக அதன் அடிப்படை வசதிகளைச் செய்து வலுவான தளமாக அமைப்பதற்கு உழைத்தார். அதன் பின் இணையத்தளத்தை விரிவாக்கி திறமையான பங்களிப்பாளர்களை இணைத்து மிகச் சிறப்பாக இயங்கும் ஒரு கூட்டுக் குழுமமாக அதை நிறுவினார். அவ்வகையில் தமிழ் மொழியை நவீன அறிவுத் தேவைகளுக்கு ஈடுபடுத்தியும், தமிழ் வளர்ச்சிக்கான முன்னெடுப்புக்களிலும் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவின் மூலம் அவரது பங்களிப்பு அபாரமானது.

மேலும்  எதிர்காலத் தமிழ் வளர்ச்சிக்கான நம்பிக்கையாகவும் விளங்குகிறது. தமிழ் விக்கிப்பீடியா இத்தகைய மகத்தான பங்களிப்பைச் செய்த இ.மயூரநாதனுக்கு வாழ்நாள் சாதனையாளருக்கான இயல் விருதை கனடா தமிழ் இலக்கியத் தோட்டம் எனும் அமைப்பு 2016-ம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் வழங்கியது. இவரது சாதனை தமிழ் கூறும் நவீன நல்லுலகம் என்றென்றும் மறவாது.

கே.சிவன்

ஊடகவியலர்களால் விண்வெளித் தமிழன் என்று புகழப்படும் கே.சிவன் விக்ரம் சாராபாய் விண்வெளி மையத்தின் இயக்குநராவார்.

நாகர்கோவிலுக்குப் பக்கத்தில், வல்லங்குமாரவிளை என்னும் சிற்றூரில் பிறந்தவர் சிவன். மேல்படிப்புக்காக சென்னைக்கு இடம்பெயர்ந்து எம்.ஐ.டி-யில் படித்தார். தனது கடின உழைப்பால் படிப்படியாக வளர்ந்து, இன்று விக்ரம் சாராபாய் விண்வெளி ஆய்வு மையத்தின் இயக்குநராக வளர்ந்து பல சாதனைகளின் நாயகனாகத் திகழ்கிறார். இவர் படித்த பட்டப் படிப்புகளும் இவர் வாங்கிக் குவித்த விருதுகளின் பட்டியலுக்கு ஒரு நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது. சிவனின் சாதனையைப் போலவே இவை இரண்டும் நீளமானவை.

கணினியில் இளம் அறிவியல் பட்டம் பெற்ற பின் சென்னையில் உள்ள எம்.ஐ டி.யில் ஏரோநாட்டிகல் பொறியியலும் படித்தார். பெங்களுரில் இந்தியன் அறிவியல் நிறுவனத்தில் முதுஅறிவியல் பட்டம் பெற்றார். 2006-ம் ஆண்டில் மும்பை இந்திய தொழில் நுட்பக் கழகத்தில் விண்வெளிப் பொறியியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 1982 ஆம் ஆண்டில் இந்திய விண்வெளி ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் முதன்முதலாகப் பணியில் சேர்ந்தார்.

கடந்த 33 ஆண்டுகளாக இந்தியாவிலிருந்து ஏவப்பட்ட செயற்கைக் கோள்களில் சிவனின் பங்களிப்பு உள்ளது. சந்திராயன், மங்கள்யான் உட்பட பல வெற்றிகளில் சிவனின் பங்களிப்பு முக்கியமானது. ராக்கெட் வடிவமைப்புப் தொடர்பாக சித்தாரா என்னும் பெயரில் மென்பொருள் ஒன்றினை உருவாக்கியிருக்கிறார். தற்போது ‘மார்க் 3’ என்கிற புதுமையான விண்கலனை உருவாக்கும் ஆய்வில் இருக்கிறார் சிவன்.  


 
இதுவரை சிவன் வாங்கிய விருதுகள் :

  • சிறி அரி ஓம் ஆசிரம் பிரடிட் டாக்டர் விக்ரம் சாரா பாய் ஆய்வு விருது (1999)
  • இந்திய விண்வெளி ஆய்வு நிறுவனம் மெரிட் விருது (2007)
  • டாக்டர் பிரன் ராய் விண்வெளி அறிவியல் விருது (2011)
  • மதிப்புமிகு அலும்னஸ் விருது (எம்.ஐ.தி. அலும்னஸ் கழகம்) (2013)
  • சத்தியபாமா பல்கலைக் கழக அறிவியல் முனைவர் விருது (2014)

மேன்மேலும் பல விருதுகளை பெறவிருக்கும் சிவன் தான் சார்ந்த துறையில் தன்னிகரற்ற சாதனைத் தமிழர் என்ற தனிப்பெருமை பெறுகிறார்.

வெற்றி மாறன் 

தமிழ் திரைப்படம் பல திறன் மிகு இயக்குநர்களை தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது. அதில் மறுக்க முடியாத ஒருவர் தன் பெயரிலேயே வெற்றியைத் தக்க வைத்துக் கொண்ட இயக்குநர் வெற்றி மாறன். தமிழ் சினிமாவை அழகியலுடன் தொழில்நுட்பத்தை இணைத்து பல திரைக்காவியங்கள் படைத்த இயக்குநர் பாலு மகேந்திராவின் உதவி இயக்குநனராகத் தன் திரைப் பயணத்தை துவங்கியவர் வெற்றி மாறன்.  

வெற்றி மாறனின் முதல் படமான பொல்லாதவன் ஒட்டுமொத்த திரை ரசிகர்களின் கவனத்தையும் பாராட்டையும் அவருக்குப் பெற்றுத் தந்தது. மிக நல்ல அறிமுகமாக அப்படம் அவருக்கு அமைந்தது. அடுத்து இரண்டாவது திரைப்படமான ஆடுகளம் 2011-ம் ஆண்டுக்கான தேசியத் திரைப்பட விருதுகளில் சிறந்த இயக்குநர் மற்றும் சிறந்த திரைக்கதையாசிரியர் விருதுகளைப் பெற்றுத் தந்துள்ளது. இந்தத் திரைப்படத்திற்கு 6 தேசிய விருதுகள் கிடைத்தன. 

நட்பு, அன்பு, பாசம், கோபம், பயம், வன்முறை போன்ற ஆழமான உணர்வுகளை தனது கதாபாத்திரங்களின் மூலம் திரையில் ஆழமாகப் பதிவு செய்வது வெற்றி மாறனுக்கு வெகு இயல்பாக அமைந்துவிட்டது. அவரது மூன்றாவது படமான விசாரணை முந்தைய சாதனைகளை முறியடித்துவிட்டது. சமூக ஆர்வலராக மாறிய சந்திரகுமார் என்பவர் தனக்கு நேர்ந்த உண்மைச் சம்பவங்களின் தொகுப்பாக உருவாக்கிய ‘லாக்கப்’ எனும் நாவல்தான் வெற்றி மாறனின் ‘விசாரணை’ படத்துக்கு மையமானது.

இத்திரைப்படம் வெளியான சமயத்தில் இது தாண்டா சினிமா என்று சமூக வலைத்தளங்கள் மற்றும் ஊடகங்களின் ஒட்டுமொத்த பாராட்டை பெற்றது. சிறந்த தமிழ் படம் உள்ளிட்ட மூன்று தேசிய விருதுகளைப் பெற்றது. மேலும் விசாரணை உலக அரங்கில் ஒரு தமிழ் சினிமா எனும் வகையில் தமிழ் சினிமாவின் தரத்தை உரக்கச் சொன்னது. மறக்க முடியாத திரை அனுபவமாக விசாரணை தமிழ் சினிமா வரலாற்றின் நிலைத்தது விட்டது. 

72-வது வெனிஸ் திரைப்பட விழாவில் இப்படம் ‘மனித உரிமைகள் பற்றிய சினிமா' என்ற பிரிவில் ‘விசாரணை' படம் திரையிடப்பட்டு உலக திரைப்பட இயக்குநர்கள் மற்றும் திரை ஆர்வலர்களின் பாராட்டை குவித்தது. மேலும் அவ்விழாவில் விருதையும் வென்றது. இந்திய திரைப்பட வரலாற்றிலேயே வெனிஸ் திரைப்பட விழாவில் விருது வென்ற முதல் இந்திய திரைப்படம், வெற்றி மாறனின் தமிழ் படமான ‘விசாரணை' என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.  72 வருட கால வெனிஸ் திரைப்பட விழா வரலாற்றில் விருது வாங்கிய ஒரே தமிழ்ப் படம் என்ற பெருமையும் தனதாக்கிக் கொண்டது.

வெற்றி மாறன் அடிக்கடி சொல்லும் ஒரு விஷயம் 'புத்தக வாசிப்பு, ஒருவனுக்கு என்ன கொடுத்துவிடும்?' என சிலர் கேட்பது உண்டு. பாலுமகேந்திரா போன்ற ஒரு பெருங்கலைஞனின் எதிரே அமர்வதற்கான இருக்கையை அதுதான் எனக்கு வாங்கித் தந்தது. புத்தக வாசிப்பில் தொடங்கிய அவரது பயணம் திரைப்படங்களில் தொடர்ந்து அவரது படைப்பு மனத்துக்கு அடித்தளமாக விளங்கியது.

புனைவாகட்டும், சினிமாவாகட்டும் பார்வையாளர்களின் பங்களிப்பைக் கோரும் படைப்பு சிறந்த படைப்பாகிவிடும். அவ்வகையில் எளிய மனிதர்களின் ஆற்றாமையும், கோபமும், சமூகம் சார்ந்த அக்கறையுடன் திரையில் காட்சி படுத்திவரும் சமகால படைப்பாட்த இவர் எனலாம். அதே சமயத்தில் அவரது படங்களில் எதார்த்த அம்சங்களுடன் ஒத்திசைவாய் பொழுதுபோக்கும் அம்சங்களையும் சேர்த்து சுவாரஸ்யமான திரைக்கதையின் மூலம் சாத்தியப்படுத்த முடியும் என்று ஆழமாக உணர்த்தியவர் இவர். சமரசங்கள் அதிகமற்ற அவரது முன்று படங்களுமே அவரது தீவிர படைப்பாளுமைக்கு சாட்சிகளாய் உள்ளது. இனிதே தொடரட்டும் இந்த வெற்றித் தமிழனின் திரைப்பயணம்.

பழனி குமணன்

அமெரிக்கா நியூயார்க் நகரில் தகவல் தொழில்நுட்ப வல்லுநராகவும், இதழியல் அறிஞராகவும் பணியாற்றி வருபவர் பழனி குமணன். கோயமுத்தூர் பூ.சா.கோ தொழில்நுட்பக் கல்லூரியில் படித்தவர்.

பழனி குமணனுக்கு 2015-ம் ஆண்டிற்கான ஆன்லைன் இன்வட்ஸ்டிகேஷன் ஜர்னலிசம் துறைக்கான புலிட்சர் விருது வழங்கப்பட்டுள்ளது. (தினமணி நாளிதழின் முதல் பக்கத்தில் அந்த சிறப்பு இடம் பெற்றது).

1917-ம் ஆண்டுமுதல் வழங்கப்பட்டு வரும் புலிட்சர் விருது  ஊடகவியல், இணைய ஊடகவியல், இலக்கியம், இசையமைப்பு துறைகளுக்காக வழங்கப்படும் உயரிய விருது. அமெரிக்காவின் நியூயார்க் நகரத்தில் அமைந்துள்ள, கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் இந்த விருதுகளை வழங்கி வருகிறது. ஜோசப் புலிட்சர் என்ற பத்திரிக்கையாளர் பெயரிலே இந்த விருது வழங்கப்பட்டு வருகிறது. அதனை தமிழராகிய பழனி குமணன் பெற்றிருப்பது ஒவ்வொரு தமிழரும் பெருமையும் மகிழ்ச்சியும் அடையச் செய்தது.

மென்பொருள்துறை, தகவல் பரிமாற்றம், இதழியல் குறித்தான பணிகளில் புதிய வடிவமைப்புகளைக் கண்டறிந்து அதற்கான உரிமங்களைப் பெற்றிருக்கிறார் பழனி குமணன். இது குறித்து பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை தொடர்ந்து எழுதி வருகிறார். இவர் தமிழ்நாட்டு அரசியல் அறிஞர் பழ.நெடுமாறனின் மகன் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

]]>
Tamil, வெற்றிமாறன், சிவன், Vetrimaran, Muruganantham, முருகானந்தம், இ.மயூரநாதன், பழனி குமணன் http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/17/w600X390/muruganantham-gates.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/17/succesful-5-tamil-winners-2809802.html
2809778 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் விக்கிப்பீடியாவின் ஆசிய மாதமான நவம்பர் 2017-ல் என்ன சிறப்பு? உமா Friday, November 17, 2017 12:53 PM +0530 தகவல்களின் யுகம் இது. ஒரு கட்டுரையை எழுதவும், பொது அறிவை மேம்படுத்தவும் நாம் சரண் அடைவது கூகிளை தான். கூகிளில் தேடும் போது அது விக்கியபீடியாவை  சுட்டிக் காட்டும். அரிய தகவல்கள் பல விக்கிப்பீடியாவில் பதிவேற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளது. தன்னார்வலர்கள் பலரால் இன்று இச்சாதனையை அடைந்துள்ள விக்கிபீடியா உண்மையில் கட்டற்ற களஞ்சியம் என்றால் மிகையில்லை. விக்கிபீடியாவில் ஒரு தகவலை உறுதி செய்வதற்காக தேடிய போது இந்தப் புதிய தகவல் கிடைத்தது. வாசகர்கள்  பங்கேற்க உதவலாம்.  

ஆசிய விக்கிப்பீடியக் குமுகங்களுக்கு இடையே புரிந்துணர்வை மேம்படுத்த ஆசிய மாதம் (Asian Month) என்னும் தொடர் தொகுப்பு நிகழ்வு ஒன்று நவம்பர் 2017 நடைபெற உள்ளது.

பல்வேறு மொழிகளில் அமைந்த விக்கிப்பீடியாக்களிலும் இது நடத்தப்படவுள்ளது. இந்நிகழ்வில் பங்குகொள்ளும் விக்கிப்பீடியர்கள் ஆசியா தொடர்பான தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் கட்டுரைகளை உருவாக்கவும் , ஏற்கனவே பதிவிடப்பட்டுள்ள கட்டுரைகளில் மேலதிகத் தகவல்களைச் சேர்க்கவும், மேம்படுத்தவும் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றனர்.

கீழே தரப்பிட்டுள்ள விதிமுறைகளை கடைப்பிடித்து குறைந்தது ஐந்து புதிய கட்டுரைகளை உருவாக்கும் பங்களிப்பாளர்களுக்கு, பங்குகொள்கின்ற ஏனைய நாடுகளிலிருந்து, சிறப்புற வடிவமைக்கப்பட்ட அஞ்சலட்டைகளை அனுப்புவர்.

ஒவ்வொரு விக்கிப்பீடியா திட்டத்திலும் கூடுதல் எண்ணிக்கையில் கட்டுரைகளை உருவாக்கும் விக்கிப்பீடியர்கள், 'விக்கிப்பீடியாவின் ஆசிய தூதுவர்கள்’ என சிறப்பிக்கப்படுவார்கள்.
 
விதிகள்

  • கட்டுரைகளை (குறுங்கட்டுரை விரிவாக்கம் அல்ல) நவம்பர் 1, 2017 00:00 முதல் நவம்பர் 30, 2017 23:59 UTC வரையான காலப்பகுதியில் புதிதாக உருவாக்க வேண்டும்.
  • கட்டுரையின் உரைப்பகுதி (வார்ப்புரு, குறிப்புகள், உசாத்துணை, ஆதாரங்கள், நூல் பட்டியல் போன்றவை தவிர்த்து) குறைந்தது 300 சொற்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். wordcounttools கொண்டு சொற்கள் எண்ணிக்கை சரி பார்க்கப்படும்.
  • குறிப்பிடத்தக்கமை நிறுவப்பட வேண்டும்.
  • உசாத்துணை, சான்றுகள், மேற்கோள்கள் நிறுவப்பட வேண்டும்.
  • 100% இயந்திர மொழிபெயர்ப்புகள் நிராகரிக்கப்படும்.
  • தமிழ் விக்கிப்பீடியா ஒருங்கிணைப்பாளர்களின் முடிவே இறுதியானது.
  • பட்டியல் பக்கங்கள் எழுதலாம். ஆனால், அஞ்சல் அட்டை பெறுவதற்கான கட்டுரை எண்ணிக்கையில் கருத்தில் கொள்ளலாகாது.
  • உங்களின் சொந்த நாட்டைப் பற்றி அல்லாமல் (எ.கா: இந்தியா, இலங்கை) மற்ற ஆசிய நாடுகள் அல்லது வட்டாரங்கள், ஆசியப் புவியியல் தோற்றப்பாடுகள் (எ.கா: மலை, நதி, பள்ளத்தாக்கு), இடங்கள், வரலாற்றுத் தளங்கள், கைத்தொழில்கள், கலாசாரம் பற்றியதாக இருக்க வேண்டும். நபர்கள், மொழிகள் பற்றிய கட்டுரைகள் ஏற்கப்பட மாட்டாது.

ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் - தினேஷ்குமார் பொன்னுசாமி

தகவல்  - தமிழ் விக்கிப்பீடியா

]]>
Wikipedia Asian Month , விக்கிபீடியா ஆசிய மாதம், நவம்பர் http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/17/w600X390/wikipedia.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/17/wikipedia-asian-month-2809778.html
2809760 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் குளிர்ச்சாதன வசதியுடன் கூடிய உலகின் மிக, மிகச்சிறிய இந்த நட்சத்திர உணவக விடுதியில் தங்க, கட்டணம் ரூ.3631 மட்டுமே! RKV Friday, November 17, 2017 11:53 AM +0530  

நாம் இதுவரை எத்தனையோ விதமான உணவகங்களைக் கண்டிருக்கலாம். மலைக்குகைகளுக்குள் உணவகம், பாறை உச்சியில் திறந்த வெளி உணவகம், பழைய வேன்கள் மற்றும் மினி பேருந்துகளை ஃபாஸ்ட் ஃபுட் உணவுகளுக்கான ரெஸ்டாரெண்டுகளாக்கிய மொபைல் உணவகம், பாதாள உணவகம், சுழலும் உணவகங்கள், நீருக்குள் மிதக்கும் உணவகங்கள் என எத்தனை, எத்தனையோ உணவகங்களைக் கண்டிருப்போம். ஆனால், அவற்றில் எதுவுமே இந்த உணவகத்தைப் போன்றதாக இருக்க வாய்ப்பில்லை. ஜோர்டானில் இயங்கும் இந்த மிகச்சிறிய உணவகம் என்பது ஒரு சிறிய காருக்குள் வடிவமைக்கப்பட்ட குட்டியூண்டு மொபைல் உணவகம். நம்மூர் நானோ கார் போன்று தோற்றம் தரும் இந்தக் கார் வோக்ஸ்வேகன் பீட்டில்ஸ் வகையைச் சேர்ந்தது. பழைய காரை, இப்படி துக்கினியூண்டு உணவகமாக மாற்றி சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கும் ஐடியா அந்த உணவக ஓனருக்கு எப்படி வந்ததோ தெரியவில்லை. ஆனால், இந்த ஐடியாவைப் பாராட்டத்தான் வேண்டும்.

2011 ஆம் ஆண்டில் துவக்கப்பட்ட இந்த உணவகத்தில் ஒரே நேரத்தில் அதிகபட்சமாக இரண்டே பேர் தான் அமர்ந்து உணவுண்ண முடியும். இருவரைத் தாண்டி இன்னொருவருக்கு இதற்குள் இடமில்லை. உணவகமே காருக்குள் இயங்குவதால், உணவகத்தின் பரப்பளவை அதிகரிக்கவும் வாய்ப்பே இல்லை. ஜோர்டானின் மலைப்பாறைகளின் திடுக்கிடச் செய்யும் பள்ளங்கள், உச்சிகள், பாலவன மணற்புயல்கள், கடுங்கோடையின் உருக்கி வார்க்கும் வெப்பம் இவை எல்லாவற்றையும் சகித்துக் கொள்ளும் மனப்பக்குவம் இருப்பவர்கள் உலகின் மிகச்சிறிய இந்த உணவகத்துக்கு ஒருமுறை சென்று வரலாம். ஜோர்டானில் கோடையில் வெப்பம் 104 டிகிரிக்கும் மேலாக வரிந்து கட்டிக் கொண்டு சுட்டுத் தள்ளும். பார்வைக்குத்தான் எளிய கையடக்கமான உணவகம் போல் தோற்றமளிக்கிறதே தவிர இந்த உணவகத்தில் ஐந்து நட்சத்திர உணவகங்களுக்கு இணையான தரம் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. எனவே கோடையில் இந்த உணவகத்தில் உங்களுக்கு இடம் கிடைக்க வேண்டுமென்றால் நீங்கள் முன்னதாக பதிவு செய்து வைத்துக் கொண்டால் தான் ஆயிற்று!

ஜோர்டானின் அல்ஜயா பகுதியில் இயங்கி வரும் இந்த உணவகத்தின் அதிபரான முகமது அல் மலஹீம் அலைஸ் அபு அலி தனது உணவகத்தைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார் என்று கேளுங்கள்;  ‘என் உணவகத்தின் தரத்தையும், இங்கே வரும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கான சுவாரஸ்யமான பயண இடங்களைத் தேடவும் நான் புதிதாக ஒரு புராஜக்ட்டைத் தொடங்கலாம் என்றிருக்கிறேன். ஏனெனில், ஜோர்டானில் மக்கள் இன்னமும் தரிசிக்காத சுவாரஸ்யமான அழகான இடங்கள் என்கிறார். அல்ஜயாவில் வசித்த மக்களில் பெரும்பாலோர் தங்களுக்கான நவீன வாழ்க்கையைத் தேடி வேறு இடங்களுக்கும், நகரங்களுக்கும் சென்று விட்டாலும் அபு அலி இப்போதும் தனது ஊரின் அழகைச் சிலாகித்து அங்கு சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகையை அதிகரிக்க என்ன செய்யலாம் என்று யோசித்துக் கொண்டிருக்கிறார்.

அதெல்லாம் சரி தான், ஆனால், வோக்ஸ்வேகன் கார் மட்டுமே தான் இந்த உணவகம் என்று நினைத்து விடாதீர்கள், அருகிலுள்ள குகைப்பாறைக் குடைவொன்றில் இந்த உணவகத்தின் லாபி கம் வரவேற்பறை ஒன்றையும் கூட அபு அலி நிர்வகித்து வருகிறார். பால்டு க்ரூட்டோ என்ற பெயருடன் இயங்கி வரும் அந்த லாபியில் வைத்து தனது உணவகத்துக்கு வருகை தரும் விருந்தினர்களுக்கு காஃபி, டீ, ஸ்னாக்ஸ் வகையறாக்களை விற்பனை செய்து வருகிறார் அபு அலி. விருந்தினர்கள் வெறும் 40 ஜோர்டானியன் தினார்களுக்கு இந்த வசதிகளை எல்லாம் அனுபவிக்கலாம். அமெரிக்க டாலர்களோடு ஒப்பிட்டால் இது வெறும் 56 டாலர்கள் மட்டுமே! இந்திய ரூபாய் மதிப்பில் வெறும் 3631 ரூபாய் மட்டுமே!

குளிர்ச்சாதன வசதியுடன் கூடிய உலகின் மிக, மிகச்சிறிய இந்த  நட்சத்திர உணவகத்துக்குச் சென்று சரித்திரத்தில் தங்களது பெயரை பதிவு செய்ய நினைப்பவர்கள் ஒருமுறை ஜோர்டான் சென்று அபு அலியின் உணவகத்தை தரிசித்து விட்டு வரலாம்.

]]>
worlds smallest hotel in the world, உலகின் மிகச்சிறிய உணவகம், ஜோர்டான், jordan http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/11/17/w600X390/jordan_tiny_hotel.jpg http://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2017/nov/17/jordans-special-smallest-hotel-in-the-world-2809760.html
2809103 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் உங்கள் பேரக் குழந்தைகளின் தலைமுறை எப்படி இருக்கும்? உமா பார்வதி Friday, November 17, 2017 10:47 AM +0530  

உங்களுக்கு முன்னால் இரண்டு பாதைகள் உள்ளன. நீங்கள் எதைத் தேர்ந்தெடுப்பீர்கள்? சரியோ தவறோ, இந்தத் தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்களுடைய முடிவுகளைத் தாங்களாகவே எடுக்கிறார்கள்.

முன்பு ஒரு காலகட்டம் இருந்தது. அப்போது பெற்றோர்கள் என்ன சொல்கிறார்களோ அதுவே குழந்தைகளுக்கு வேதவாக்கு. அவர்கள் என்ன படிக்க வேண்டும், என்ன உடை அணிய வேண்டும், எப்படி வாழ வேண்டும், யாரைத் திருமணம் செய்ய வேண்டும், எத்தனை குழந்தைகள் பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என ஒருவரின் ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கையையும் பெரியோர்களின் கைகளில் ஒப்படைத்து, சிவனே என்று சொன்ன சொல் கேட்டு ஓரளவு சந்தோஷமாகவே வாழ்ந்து வந்த தலைமுறை அது.

ஒரு வீட்டில் நான்கு முதல் எட்டு குழந்தைகள் இருப்பார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் வளர்த்து ஆளாக்கி படிக்க வைத்து என பெற்றோர்களின் பொறுப்பு அளப்பரியது. ஆனால் பெரும்பான்மையான பெற்றோர்கள் கடமை தவறாமல் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்த்தனர்.

அடுத்த தலைமுறையில், என் பெற்றோர்கள் தான் என்னை ஒடுக்கி வளர்த்தார்கள், நானாவது என் குழந்தைகளைப் புரிந்து நடந்து கொள்கிறேன் என்ற நினைப்பு துளிர்விடத் தொடங்கிய காலகட்டம் அது. பிள்ளைகளுக்கு சில விஷயங்களில் தன்னிச்சையாக முடிவெடுக்க ஒருசில வாய்ப்புக்களை தரத் தொடங்கினர். இப்படித் தான் செய்ய வேண்டும் என்பது சற்று மாற்றத்துக்குள்ளாகி இதைச் செய் முடியவில்லை என்றால் இதையாவது செய் என்று என்று சில விஷயங்களில் சலுகை தரத் தொடங்கினார்கள். ஆனால் லகான் தங்கள் கையில் இருக்கும்படி பார்த்துக் கொண்டார்கள்.

இறுக்கமாக கட்டமைக்கப்பட்ட சமூகம் சற்றுத் தளரத் தொடங்கியது அப்போது தான். ஆனால் பெற்றவர்களுக்கான அதிகாரம் மற்றும் தங்கள் குழந்தைகளின் படிப்பு, வாழ்க்கை போன்றவற்றை நிர்ணயிப்பவர்கள் அவர்களாகத் தான் இருந்து வந்தார்கள். ஒரு குடும்பத்தில் மூன்று அல்லது ஐந்து குழந்தைகள் இருந்த காலகட்டம் அது. அம்மா செல்லம் அப்பா செல்லம் என்ற பிரிவினை எல்லாம் உள்ள காலகட்டம் அதுதான்.

இன்னொரு தலைமுறை உருவானது. அது படிப்பறிவு பரவலாகத் தொடங்கிய காலகட்டம். பெண்களுக்கு கல்வியறிவு அவசியம், பெண்கள் வேலைக்குச் சென்றால் தனி மனித மற்றும் சமூகப் பொருளாதாரம் உயர்வடையும் என்ற விழிப்புணர்வு ஏற்பட்ட சமயம்.

இத்தகைய குடும்பங்கள் குழந்தைகளின் உணர்வுகளுக்கு மதிப்பு கொடுக்கத் தொடங்கினர். பெற்றோர் இருவரும் வேலைக்குச் சென்ற பின் குழந்தைகளை பொறுப்பான குடும்பத்தினர் பார்த்துக் கொள்வார்கள். கூட்டுக் குடும்பத்தின் இறுதியான காலகட்டம் அது அதான்.

வேலைக்குச் சென்றாலும் குழந்தைகளின் பாதுகாப்புக்கும் அவர்களின் மற்ற வசதிக்கும் பிரச்னை இல்லாமல் இருந்த காலம் அது. ஓரளவு அக்குழந்தைகள் தன்னிச்சையாக வளரத் தொடங்கின. தங்களுக்குத் தேவையானவற்றை பெற்றோரிடம் விவாதித்து அதன் நியாயங்களை எடுத்துச் சொல்லி ஓரளவு சாதித்து வந்தனர். அரசாங்கத்தின் கெடுபிடிகள் காரணமாக இந்த காலகட்டத்தில் பெரும்பாலான குடும்பங்களில் இரண்டு அல்லது மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். 

தற்போதுள்ள சமகாலம் இந்த பின்னணியில் தான் வளர்ந்தது. இப்போது ஆண் பெண் இருவரும் ஒரு குடும்பத்தில் வேலை பார்க்கும் சூழலில் இருந்தால் பெற்றோர்களின் அவசர வாழ்க்கையில் குழந்தைகளிடம் அதிக உரையாடல்கள் இல்லாமல் போகிறது. அதனால் குழந்தைகளின் சுதந்திர வெளி அதிகரித்து விடுகிறது. எனக்கு இந்த ட்ரெஸ் தான் வேண்டும் என்று இரண்டு வயது குழந்தை கேட்டால் மறுக்காமல் வாங்கித் தரும் பெற்றோர் தான் அனேகம். கூட்டுக் குடும்பங்கள் சிதைந்து ந்யூக்ளியர் குடும்பங்களாக சுருங்கிப் போனபின், குழந்தைகள் தங்கள் குழந்தைத்தன்மைகளை இழக்கத் தொடங்கிவிட்ட காலகட்டம் இதுதான். ஸ்மார்ட் ஃபோன்களை வைத்துக் கொள்ளும் ஸ்மார்ட் குழந்தைகள் இவர்கள். இவர்களிடம் யாரும் பேசி ஜெயிக்க முடியாது. 

தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் சில குழந்தைகள் பேசுவதைப் பார்த்தால் வாயடைத்துப் போய்விடுவ