Dinamani - வெள்ளிமணி - http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/ http://www.dinamani.com/ RSS Feed from Dinamani en-us Copyright 2016 Dinamani. All rights reserved. 2792874 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி சனிப்பெயர்ச்சி பலன்கள் -2017: ஜோதிடர் கே.சி.எஸ். ஐயர் சென்னை DIN DIN Friday, October 20, 2017 10:56 AM +0530 இந்த ஜேவிளம்பி ஆண்டு தட்சிணாயன புண்ணிய காலத்தில் சரத் ருது, ஐப்பசி மாதம் 9 ஆம் தேதி (26-10-2017) வியாழக்கிழமை, சுக்லபட்ச (வளர்பிறை) சப்தமி, பூராடம் நட்சத்திரம், சுக நாம யோகம், கரஜை கரணம் நேத்திரம் 1, ஜீவன் 1/2, சூரியபகவான் ஹோரையில் பிற்பகல் மணி 3.23 ஐ.எஸ்.டி. அளவில் சனிபகவான் விருச்சிக ராசியிலிருந்து தனுசு ராசிக்குப் பெயர்ச்சி ஆகிறார். இங்கு, 23.1.2020 வரை சஞ்சரித்துவிட்டு 24-01-2020 அன்று காலை மணி 9.55 ஐ.எஸ்.டி. மணி அளவில் சனிபகவான் தனுசு ராசியிலிருந்து மகர ராசிக்குப் பெயர்ச்சி ஆகிறார். இந்த காலகட்டத்தில் 11-10-2018 அன்று இரவு மாலை 07.20 ஐ.எஸ்.டி. மணி அளவில் குருபகவான் துலா ராசியிலிருந்து விருச்சிக ராசிக்குப் பெயர்ச்சி ஆகிறார். மேலும் 5-11-2019 அன்று காலை மணி 5.20 ஐ.எஸ்.டி மணி அளவில் குருபகவான் விருச்சிக ராசியிலிருந்து  தனுசு ராசிக்குப் பெயர்ச்சி ஆகிறார். ராகு- கேது பகவான்கள் 23.3.2019 அன்று மாலை மணி 4.14 ஐ.எஸ்.டி. அளவில் கடக, மகர ராசிகளிலிருந்து மிதுன, தனுசு ராசிகளுக்குப் பெயர்ச்சி ஆகிறார்கள். இந்த சனிப்பெயர்ச்சி பலன்கள் 11-10-2018 வரை ஒரு பகுதியாகவும் 23-01-2020 வரை மற்றொரு பகுதியாகவும் (குருபகவானின் சஞ்சாரத்தைக் கருத்தில் கொண்டு) எழுதப்பட்டுள்ளது.

லக்னம் மற்றும் அயன ஸ்தானமான பன்னிரண்டாம் வீட்டிற்கு அதிபதியான சனிபகவான் லாப ஸ்தானமான பதினொன்றாம் வீட்டில் அமர்ந்திருக்கிறார்.  இதனால் அயல்நாடு சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்கள் சிறப்புறும். ஐக்கிய நாடுகள் அரங்கில் நமது நாட்டின் குரல் எதிரொலிக்கும். அன்னியச் செலாவணி கையிருப்பு கணிசமான அளவுக்கு உயரும். ஏற்றுமதியில் நமது நாட்டுப் பொருள்களுக்கு மதிப்பு கூடும். வெளிநாடுகளுடன் நமது நாட்டின் உறவு மேன்மையாக இருக்கும். குருபகவானின் கனிந்த பார்வை லக்னத்தின்மீது படிவதால் நமது உள்நாட்டு வளர்ச்சியும் கூடத்தொடங்கும். மேலும் மக்கள் கடின உழைப்பை மேற்கொள்ள வேண்டிவரும். நமது நாட்டு மக்களுக்கு வெளிநாடுகளில் வசிக்க எளிதாக குடியுரிமைக் கிடைக்கும். சுக பாக்கியாதிபதியான சுக்கிரபகவான் அஷ்டம ஸ்தானத்தில் நீச்சம் பெறுகிறார். இந்த கன்னி ராசிக்கு அதிபதியான புதபகவான் துலாம் ராசியில் அமர்ந்திருப்பதால் பரிவர்த்தனை உண்டாயிருக்கிற படியால் சுக்கிரபகவான் முழுமையான நீச்சபங்க ராஜயோகத்தைப் பெறுகிறார்.இதனால் சுக்கிர புத பகவான்களின் காரகத்துவங்கள் அனைத்தும் வளர்ச்சியடைத் தொடங்கும். 

குறிப்பாக, நகைத்தொழில், வைரம், வெள்ளி, சிமெண்ட், பெயிண்ட், இரும்பு, கம்பி, பெட்ரோலியம் ஆயில், வாகன உதிரிபாகம், மருந்து, கவரிங் சம்பந்தப்பட்ட துறைகள் வளர்ச்சியடையும். புதபகவானின் காரகத்துவங்களான தகவல் தொடர்பு, நவீன விஞ்ஞானம், சட்ட ஆலோசனை, நடுவர், நீதிமன்றம், குறிப்பாக வெளிநாட்டுச் சட்டக் கம்பெனிகள் இந்தியாவில் காலூன்றுதல் போன்றவை நடக்க வாய்ப்புண்டாகும். தன லாபாதிபதியான குருபகவான் பாக்கிய ஸ்தானத்தில் சூரியபகவானுடன்இணைந்து (நவாம்சத்திலும் இருவரும் தனுசு ராசியில்  அமர்கிறார்கள்) இருப்பதால் தங்க இறக்குமதி குறைந்து அந்நியச் செலவானி வெளியேறுவது குறையும். மற்றபடி நமது நாடு வெளியிடும் தங்கப் பத்திரங்களுக்கு மக்களின் ஆதரவு கூடும். மேலும் ஆலயங்களுக்குச் சொந்தமான தங்கமும் அரசாங்கத்திற்குக் கிடைத்து அதன் உள்நாட்டுத் தேவைகள் பூர்த்தியாகும். நமது நாட்டின் பெருமை உயரத்தொடங்கும். மக்களிடையே பணப்புழக்கம் அதிகரிக்கத் தொடங்கும். பணவீக்கம் உயரும். மக்களின் வாங்கும் சக்தி அதிகரிக்கும். பொருள்களின் விலை குறையும். நேர்முக மறைமுக வரிவருவாய் இதுவரை காணாத அளவிற்கு உயர்ந்து காணப்படும். 

செவ்வாய், சுக்கிரபகவான்களின் இணைவால் தர்மகர்மாதிபதி யோகம் உண்டாகிறது.  யோகங்களில் முதல்தர யோகமாக தர்மகர்மாதிபதி யோகம் உள்ளது.  இதனால் நமது நாடு மற்றவர்களால் எட்ட முடியாத அளவுக்கு உயரும். உலகத்திற்கு ஆன்மிக போதனை செய்யும் வாய்ப்பு கிடைக்கும். நமது நாட்டில் தூய்மையை கடைபிடிக்கும் குருமார்கள் மேன்மையடைவார்கள். சந்திரபகவான் லாப ஸ்தானத்தில் பாக்கியாதிபதியான சுக்கிரபகவானின் சாரத்தில் இருப்பதால் நீராதாரம் பெருகும். நீர்வழி கால்வாய்கள் தூர்வாரப்படும். நல்ல மழை பொழிந்து நீர்த்தேக்கங்கள் நிறையும். உடல் வளமும் பெருகும். நட்பு ஸ்தானாதிபதியான சூரியபகவான் பாக்கிய ஸ்தானத்தில் நீச்சம் பெற்றிருக்கிறார். இவருடன் குருபகவான் இணைந்திருப்பதால் சிவராஜ யோகமும் புதபகவானுடன் இணைந்து இருப்பதால் புதஆதித்ய யோகமும் உண்டாகிறது. ஒரு கிரகத்திற்கு முழுமையான நீச்சபங்க ராஜயோகம் உண்டானால் நீச்சமான மற்ற அனைத்து கிரகங்களும்  முழுமையான நீச்சபங்க ராஜயோகத்தை அடைந்துவிடும் என்பது ஜோதிட விதி. பாக்கிய ஸ்தானம் வலுவாக உள்ளதால் நமது நாடு இந்த சனிப்பெயர்ச்சி காலத்தில் சிறப்பான வளர்ச்சியை எட்டிவிடும் என்று உறுதியாகக் கூறலாம். ஆறாம் வீட்டில் ராகுபகவான் அமர்ந்திருப்பதால் அஷ்டமலட்சுமி யோகம் உண்டாகிறது. கும்ப லக்னத்திற்கு ராகுபகவான் முழுயோக காரகர் என்ற அந்தஸ்தில் இருப்பதால் நமது எதிரிகள் தானாகவே பயந்து ஓடிவிடுவார்கள். போர் என்று வந்துவிட்டால் நமது நாடு உறுதியாக சுலபமாக வெற்றி பெற்று விடும்.

இதுவரை, சனிபகவான் சஞ்சரித்து வந்த விருச்சிகராசி அவரின் பகை வீடாகும். இனி சஞ்சரிக்கப்போகும் தனுசு ராசிக்குரிய குருபகவான் சனிபகவானுக்கு சமம் என்கிற அந்தஸ்தில் இருப்பதால் இங்கு, அவர் மகிழ்ச்சியோடு சஞ்சரிப்பார். இதனால் ஏழரை நாட்டுச்சனி, அஷ்டமச் சனி, அர்தாஷ்டமச்சனி நடப்பவர்களுக்கு பெரிய பாதிப்பு எதுவும் ஏற்படாது. இந்த சனிப்பெயர்ச்சி காலத்தில் மகர ராசிக்கு ஏழரைச் சனி ஆரம்பமாகிறது. தனுசு ராசிக்கு ஜென்ம சனியும் கன்னி ராசிக்கு  அர்த்தாஷ்டம சனியும் நடக்கும். துலா ராசிக்கு ஏழரை சனி முடிவடைகிறது. துலா ராசிக்கு மூன்றாம் வீட்டிலும் கடக ராசிக்கு ஆறாம் வீட்டிலும் கும்ப ராசிக்கு பதினொன்றாம் வீடான லாப ஸ்தானத்திலும் சஞ்சரிக்கிறார். அதாவது 3,6,11 ஆம் வீடுகளில் சனிபகவான் சஞ்சரித்தால் மிகவும் நன்மை உண்டாகும் என்பது ஜோதிட விதி. சனிபகவான் ஒரு ராசியில் இரண்டரை ஆண்டுகள் சஞ்சரித்து 12 ராசிகளையும் (அதாவது சூரியபகவானைச் சுற்றிவர) சராசரியாக 29 1/2 ஆண்டுகள் எடுத்துக் கொள்கிறார். இவர் மெதுவாக, சஞ்சரிப்பதால் சனைச்சரன் என்று பெயர் பெற்றார். பொதுவாக,  சனிபகவானின் சஞ்சாரத்தினால் சிறிது கஷ்டங்களும் சஞ்சலங்களும் குழப்பங்களும் மாற்றங்களும் அனைவரின் வாழ்க்கையிலும் ஏற்படுகிறது என்பதை மறுக்க முடியாது. ஒருவரின் வாழ்க்கையில் இந்த ஏழரை சனி சஞ்சாரம் மூன்று முறை வர வாய்ப்புள்ளது. முதல் ஏழரை சனி சஞ்சாரத்தை அல்லது முதல் சுற்றை மரண சனி என்றும் கூறுவார்கள். ஏழரை சனியில் பொதுவாக, மரணம் ஏற்படுவது இல்லை என்று கூறிக்கொள்ள விரும்புகிறோம்.

சனிபகவான் நாம் முற்பிறவிகளில் செய்த வினைகளுக்கு உரிய பலாபலன்களை நமக்கு அணா பைசா வித்தியாசம் இல்லாமல் பெற்றுத் தருகிறார். தங்கத்தை இரும்புச் சம்மட்டியால் அடித்து அடித்துத்தான் ஆபரணமாக ஆக்குவார்கள். அதுபோன்று நமக்கு கஷ்டங்கள் என்கிற அடியை கொடுத்து நம்மைத் திருத்தி சமுதாயத்திற்கு பயன்படும் ஆபரணம் போல் மாற்றுபவர் சனிபகவான் என்றால் மிகையாகாது. உளி தாங்கும் கற்கள் தானே பின்பு அழகான சிலைகளாக மாறுகின்றன! விதி என்பது மதிக்கு (அறிவுக்கு) புலப்படாதது. விதியானது மதியைக் கூடத் தன் வசமாக்கிக்கொண்டு இயங்கும் தன்மையுடையது. இத்தகைய விதிக்கு காரகராக சனிபகவான் அமைந்திருக்கிறார். ஒரு மரத்திற்கு வேர் எப்படி முக்கியமோ அதைப்போன்று மனித வாழ்வுக்கு விதி என்பது முக்கியமானது. ஒரு மரத்தின் வேரை மாற்றி வேறு மரமாக எப்படி மாற்ற  முடியாதோ! அப்படி ஒருவர் பிறந்த மூலாதார நவக்கிரக சக்தியை மாற்ற முடியாது. இது மருத்துவத்தில் டி.என்.ஏ. என்பதற்கொப்பானது. 

" நம்பினோர் கெடுவதில்லை நான்கு மறை தீர்ப்பு' என்பது வழக்கு. நம்பக் கூடியது எது, நம்பக் கூடாதது எது என்பதை நமக்கு சனிபகவானின் சஞ்சாரம் சரியாக உணர்ந்திவிடும். சத்தியத்தையும் தர்மத்தையும் கடைப்பிடித்து இவைகள் மீது நம்பிக்கை வைத்து நடந்து கொண்டால் சனிபகவானின் அருள் நமக்கு எப்பொழுதும் கிடைத்துவிடும். கஷ்டங்களைத் தாங்கிக் கொள்ளும் சக்தியும் கிடைக்கும். அதாவது, ஒரு மரக்கட்டையை இழுத்துச் செல்ல வேண்டியது விதியென்றும்; சத்தியத்தையும் தருமத்தையும் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு அந்த மரக்கட்டையை ஒரு நீர் பரப்பின் மீது போட்டு விட்டு இழுத்துச் சென்றால் எப்படி பாரம் தெரியாமல் இருக்குமோ அப்படி சனிபகவான் அருள்புரிவார் என்றால் மிகையாகாது. புறனாறுப் பாடலில் " பெரியோரை வியத்தலும் இலமே; சிறியோரை இகழ்தலும் இலமே' என்கிற வரி இங்கு ஒப்பு நோக்கத்தக்கது. அதாவது தத்துவத்தின் சாறை நாம் பருக வாய்ப்பளிப்பார்.  நம் மனம் தத்துவ நெறி வழி செல்லும்படி ஆக்கிவிடுவார்.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/20/w600X390/v6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/20/சனிப்பெயர்ச்சி-பலன்கள்--2017-ஜோதிடர்-கேசிஎஸ்-ஐயர்-சென்னை-2792874.html
2792873 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி கூத்தாடி மைந்தனின் சம்ஹாரக் கூத்து! DIN DIN Friday, October 20, 2017 10:49 AM +0530 முருகப்பெருமான் சூரபதுமனை வெற்றிகொண்டு, தேவர்களைக் காப்பாற்றி, தேவலோகத்தை மீட்டு, தேவேந்திரனை மீண்டும் இந்திரலோகத்திற்கு அரசனாக்கிய நிகழ்ச்சியையும், தேவேந்திரன் தனது மகள் தெய்வயானையை முருகப்பெருமானுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுத்த வரலாற்றையும் குறிக்கும் விதமாக அனைத்து முருகன் தலங்களிலும் ஐப்பசி மாதத்தில் ஆறு நாள்கள்கந்தஷஷ்டி விழா சிறப்பாக நடைபெறுவது அனைவரும் அறிந்ததே. ஆனால் இதில் ‘சூரசம்ஹாரம்' என்பது ஒரு தத்துவார்த்தத்தை குறிக்கும் செயலாகும். உண்மையான சம்ஹாரம் அல்ல. அது என்னவென்று தெரிந்து கொள்வோம்.

உயிரைச் சார்ந்துள்ள ஆணவம், கன்மம், மாயை எனப்படும் மூன்று மலங்களுள் கன்மம், மாயை இரண்டும் தவத்தால் அழியும். ஆணவம் மட்டும் செம்பில் களிம்புபோல் இருந்து கொண்டே இருக்கும். அதனை ஞானகுருவின் அருட்பார்வை ஒன்றே அழிக்க இயலும். எனவே ஆணவ வடிவாக இருந்த சூரபதுமனை தனது ஞானவேல்கொண்டு ஆணவத்தை அழித்து, ஆனந்தமயமாக்கித் தன்னுடனேயே சேவற்கொடியாகவும், மயில் வாகனமாகவும் வைத்துக் கொண்டார். இதுவே முருகப்பெருமானின் அருட்செயலாகும். ஞான வடிவமான முருகப்பெருமானோடு இச்சா சக்தியாக வள்ளியும் கிரியா சக்தியாக தெய்வயானையும் ஞானசக்தியாக வேலும் உள்ளன.

காஞ்சிக்கு வடமேற்கு திசையில் வேலூர் மாவட்டம், அரக்கோணம் வட்டத்தில் உள்ளது மேலபுலம்புதூர். இவ்வூரில் உள்ள பழைமையான சிவசுப்பிரமணியசுவாமி ஆலயத்தில் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் கந்தர் சஷ்டி விழா சற்று வித்தியாசமானது. 

கந்தர் சஷ்டி தொடங்கி 6 ஆவது நாளன்று இரவு 10.00 மணிக்கு சுவாமி புறப்பாடு ஆனபின் அவர் முன்னிலையில் அவரைச் சாட்சியாக வைத்து தெருக்கூத்து (முருகன் பிறப்பு, வளர்ப்பு, சிறப்பைப் பற்றிய நாடகம்) நடைபெற்று கூத்தின் முடிவில் விடியற்காலை 3.00 மணி அளவில் சம்ஹார நிகழ்ச்சி நடைபெறும் வழக்கம் காலம்காலமாக பின்பற்றப்படுகின்றது. 

இவ்வாண்டு அக்டோபர் -25 இரவு 10.00 மணிக்கு நாடகம் ஆரம்பித்து மறுநாள் (அக்டோபர்  26) காலை 3.00 மணிக்கு சூரசம்ஹாரத்துடன் நிறைவுபெறும். அன்று மாலை வள்ளி தேவசேனாவுடன் சிவசுப்பிரமணியசுவாமி திருக்கல்யாணம் நடைபெறுகின்றது. வாய்ப்புள்ளவர்கள் அவசியம் கண்டுகளிக்க வேண்டிய ஒரு ஆன்மீக நிகழ்வு. (மேலபுலம்புதூர் செல்ல காஞ்சீபுரம், ஆற்காடு, அரக்கோணத்திலிருந்து பேருந்து வசதிகள் உள்ளன)
- எஸ்.வெங்கட்ராமன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/20/w600X390/v5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/20/கூத்தாடி-மைந்தனின்-சம்ஹாரக்-கூத்து-2792873.html
2792872 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி வேலை பெற உதவும் விநாயகர்! DIN DIN Friday, October 20, 2017 10:47 AM +0530 நீண்ட காலமாக அந்தக் கோயிலில் பூஜை செய்து கொண்டு அந்த விநாயகரிடமே தன்  வாழ்க்கையை ஒப்படைத்து விட்டு வாழ்ந்து வந்தார் அந்த அர்ச்சகர். ஆனாலும் ஒரு கட்டத்தில்  அந்த அர்ச்சகரை வறுமை மிக அதிகமாக வாட்டி எடுத்தது. ஒருநாள் இனிமேல் வேறு ஏதாவது  வேலை தேடிக் கொள்ளலாம் என்று நினைத்தார் அர்ச்சகர். பல ஆண்டுகள் நான்கைந்து தலைமுறைகளாக பூஜை செய்து,  அழகுபார்த்த கணபதியை விட்டு விலகுகிறோம் என்ற நினைப்பில் அன்று நள்ளிரவுக்குப் பிறகே தூங்கச்  செல்கிறார். 

அதிகாலை எழப்போகும் நேரம் அர்ச்சகருக்கு அப்படியொரு கனவு வருகிறது. ஒரு  யானை தும்பிக்கையில் பூச்சரத்தை சுமந்து கொண்டு சுற்றி சுற்றி வருகிறது. பல முறை சுற்றி வந்த யானை, விநாயகர் தலையில் பூச்சரத்தை வைத்து விட்டு அர்ச்சகரை ஆசீர்வதிக்கிறது. இப்படியொரு கனவுக்குப் பிறகும் அந்தக் கோயிலை விட்டு விலகி, பூஜை செய்வதை  விட்டு விலகி வேறு வேலைக்கு அர்ச்சகர் போவாரா என்ன?  

ஆசீர்வதித்த கணபதி அமைதியாக இருப்பாரா? என்ன? தன் பக்தர் பட்ட கஷ்டமெல்லாம் போதுமென்று நினைத்து உதவிட ஓடோடி வந்தார். அடுத்த இரண்டு நாள்களில் அந்த அதிசயம் நடந்தது. சுங்கத் துறையில் உயர் அதிகாரியாக பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட ஒருவர் பழத்தட்டோடும் பணத்தட்டோடும் அந்தக்  கோயிலுக்கு வந்தார். அர்ச்சகருக்கு இன்ப அதிர்ச்சி!

வேலை கிடைக்க வேண்டும் என்று 48 நாள்கள்  விரதம் இருந்து கோயிலை வலம் வந்த அவர். வேலை கிடைத்ததும் தன் வேண்டுதலை நிறைவேற்ற வந்திருந்தார்.  அன்று அந்த அர்ச்சகருக்கு அள்ளிக் கொடுக்கத் தொடங்கிய விநாயகர் இன்று வரை  கொடுப்பது குறையாமல் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறார்.     

இந்த சித்தி  விநாயகர் திருக்கோயில், திருவாரூர் மாவட்டம், நன்னிலத்திலிருந்து கிழக்கே 3 கி.மீ.  தொலைவில் உள்ள தூத்துக்குடி கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. இத்திருக்கோயிலில் பல லட்சம் செலவில் திருப்பணிகள்  மேற்கொள்ளப்பட்டு மகா கும்பாபிஷேகம் 1.11.2017 அன்று நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: 94869 12793. 
- ஆதலையூர் த. சூரியகுமார்.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/20/வேலை-பெற-உதவும்-விநாயகர்-2792872.html
2792871 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நல்ல நிலம்! DIN DIN Friday, October 20, 2017 10:47 AM +0530 பஞ்ச பூதங்களைப் படைத்த இறைவன் அவை ஒவ்வொன்றும் ஆக்கபூர்வமாக இயங்கும்போது, மனிதகுலத்திற்கு கோடானு கோடி நன்மைகளைப் பெற்றுத் தருமாறு படைத்துள்ளார். மழைநீர் பூமிக்கடியில் சென்று நிலத்தை வளமாக்கி பயிர்கள் மட்டுமன்றி பல்லுயிர்களும் வாழ ஆதாரமாய்த் திகழ்கிறது. காற்று இல்லையேல் எந்தவொரு ஜீவராசியும் உயிர்வாழ்தலே இயலாது. நெருப்பு உணவைச் சுவையூட்ட மட்டுமன்றி தொழிற்சாலைகள் பலவும் இயங்குவதற்கும் வழிவகுக்கிறது. வானமோ மழையைப் பொழிவதோடு காலங்களை நிர்ணயிக்கும் கோள்களைத் தன்னகத்தே தாங்கி நிற்கிறது. நம்மைத் தாங்கி நிற்கும் நிலமோ பயிர்களை விளைவித்து வாழ்வை வளமாக்குகிறது.

நல்ல நிலத்தில் விதைக்கப்பட்ட விதைகளைப்போன்று நாம் பலன் தரவேண்டும் என்பதை இயேசு ஓர் உவமை மூலம் விளக்குகிறார். " விதைப்பவர் ஒருவர் விதைக்கச் சென்றார். அவர் விதைத்தபோது, சில விதைகள் வழியோரம் விழுந்து மிதிபட்டன; வானத்துப் பறவைகள் வந்து அவற்றை விழுங்கிவிட்டன. வேறு சில விதைகள் பாறைமீது விழுந்தன. அவை முளைத்தபின் ஈரமில்லாததால் கருகிப்போயின. மற்றும் சில விதைகள் முடிசெடிகளின் நடுவே விழுந்தன. முடிசெடிகள் அவற்றை நெருக்கிவிட்டன. இன்னும் சில விதைகளோ நல்ல நிலத்தில் விழுந்தன. அவை வளர்ந்து நூறு மடங்கு விளைச்சலைக் கொடுத்தன‘‘ (லுக்கா 8:4-8)

விதை என்பது இறைவார்த்தையாகும். வழியோரம் விழுந்த விதைகள் அவ்வார்த்தைகளைக் கேட்போரில் சிலரைக் குறிக்கும். அவர்கள் கேட்டு பலன் பெறாதவாறு, சாத்தான் அவர்கள் உள்ளத்திலிருந்து அந்த விதையை அகற்றி விடுகிறது. பாறைமீது விழுந்த விதைகள், அவ்வார்த்தையை கேட்கும்போது மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்பவர்களைக் குறிக்கும். ஆயினும் வாழ்வில் சோதனைகளை எதிர்கொள்ளும்போது நம்பிக்கையை விட்டு விடுவார்கள். முட்செடிகளுள் விழுந்த விதைகள், கவலை, துன்பம், செல்வம், புகழ் போன்றவற்றால் நெருக்கப்பட்டு இறைநம்பிக்கையை கைவிட்டு விடும் முதிர்ச்சியற்றோரைக் குறிக்கும்.  நல்ல நிலத்தில் விழுந்த விதைகளோ, வார்த்தையைக் கேட்டு, கடைசிவரை பின்பற்றி மனஉறுதியுடன் செயல்படுபவர்களைக் குறிக்கும்.

அனைத்துப் பெற்றோரும் தங்கள் பிள்ளைகள் நல்ல நிலங்களில் விதைக்கப்பட்ட விதைபோல்அதிக அறிவோடு வளமாக வாழவேண்டும் என்றே விரும்புகின்றனர். அதற்காக பல தியாகங்கள் செய்து அவர்களைக் கல்வி, கலைகள், விளையாட்டு ஆகிய பல துறைகளில் தேர்ச்சி பெற தங்களால் இயன்ற முயற்சிகளைச் செய்கின்றனர். பள்ளி ஆசிரியர்களும் ஆன்மிக வழிகாட்டிகளாகிய குருக்களும் தங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட மாணவர்களும் மக்களும் நல்வழியில் வாழ்ந்து பயன் தர வேண்டும் என்றே விரும்புகின்றனர்.

நாம் நம் மனங்களை நல்ல நிலங்களை பண்படுத்தி வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதை வழியோர நிலமாகவோ, கற்பாறையாகவோ, முட்புதராகவோ வைத்துக் கொள்ளாமல் சீர்படுத்தி நல்ல விளைநிலமாக்கி வாழ்ந்தால் நாம் இம்மையிலும் மறுமையிலும் நூறு மடங்கு பலனளிப்பவர்களாக வாழ்வோம் என்பதில் ஐயமில்லை.
- பிலோமினா சத்தியநாதன்


 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/20/w600X390/v4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/20/நல்ல-நிலம்-2792871.html
2792870 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி அபய ப்ரதானம் என்றால் என்ன? DIN DIN Friday, October 20, 2017 10:43 AM +0530 * ஒருவன் மிகவும் பயந்து போயிருக்கிறான். அவன் மற்றொருவனிடன் பூரணமாகச் சரணடைந்து, "என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்!'' என்று வேண்டிக் கேட்டுக்கொள்கிறான். அவனை ஒருவன், " நீ பயப்படாதே, உன்னுடைய துன்பத்திலிருந்து நான் உன்னை விடுவிக்கிறேன்'' என்று கூறுகிறான். அவ்விதம் கூறுபவன் தன்னிடம் சரணடைந்தவனுக்கு "அபய ப்ரதானம்' செய்கிறான்.

* விபீஷணன் மிகவும் பயந்த நிலையில் ஸ்ரீ ராமரிடம் சரணடைகிறான். ஸ்ரீ ராமர் விபீஷணின் பயத்தைப் போக்கி, " அபய ப்ரதானம்' வழங்குகிறான். 

* அதுபோல் மகாபாரதப் போர் துவங்கியபோது, அர்ஜுனன் ஸ்ரீ கிருஷ்ணனிடம் சரணடைகிறான். அப்போது ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் அர்ஜுனனுக்கு,  "அபய ப்ரதானம்' வழங்குகிறான். 

* தமது கோயில்களில் தேவ - தேவியர்களுக்கு "அபய கரம், வரம் தரும் கரம்'  ஆகியவை இருக்கின்றன. இவற்றில் " அபய கரம்' தன்னை வழிபடும் பக்தர்களுக்கு "அபய ப்ரதானம்'  வழங்குவதைக் குறிக்கும். 

* "பயம்' என்றால் "அச்சம்', அச்சமற்ற நிலையை, தன்னிடம் சரணடைந்தவனுக்கு ஒருவன் வழங்குவது  "அபய ப்ரதானம்' எனப்படும்.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/20/அபய-ப்ரதானம்-என்றால்-என்ன-2792870.html
2792869 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி புகழுக்குரியவன் அல்லாஹ் DIN DIN Friday, October 20, 2017 10:40 AM +0530 அல்லாஹ் என்னும் அரபி சொல் நிகரில்லாத நிதர்சனமான தன்னிலேதானே நிலைத்திருக்கும் தன்னிகரற்ற தன்மையை குறிப்பது. இச்சொல் ஆண்பாலோ பெண்பாலோ பலர்பாலோ ஒருமையோ பன்மையோ அல்ல. சர்வசக்தியுள்ள அல்லாஹ் இல்லாமையிலிருந்து மனிதனை உருவாக்குகிறான். மனிதன் உலகில் உள்ளவனாகி உலகின் இன்ப துன்பங்களைத் துய்க்கியறான். மனிதன் இறந்தபின் இல்லாமல் என்ற மூன்று நிலைகளில் மனிதனை கருவாக்கி, உருவாக்கி, உருவிருக்க உயிரிழந்து திருவாளனிடம் திரும்ப செல்லும் வரை அல்லாஹ்வைப் புகழ வேண்டும். பூவுலகில் பூரிப்புடன் வாழ்ந்து மறுமையிலும் நற்பேற்றைப் பெறலாம். 

அல்லாஹ்வின் ஆற்றலை அகத்தில் இருத்தி புகழும்பொழுது மனிதனின் இறுமாப்பு, அகந்தை, ஆதிக்க செருக்கு, பொறாமை முதலிய கெட்ட குணங்கள் கெட்டழிகின்றன. தான் என்ற தற்பெருமையும் பிறர் புகழ வேண்டும் என்ற பேதமையும் நீங்கி நீக்கமற நிறைந்துள்ள அல்லாஹ்வே ஆக்க சக்தியைத் தருபவன் என்று உணர வைக்கும். அல்லாஹ்விற்கு அடிபணிய வைக்கும். அந்த அடியானின் உள்ளம் உணர்வதும் உரைப்பதும் அல்லாஹ்வின் புகழாகவே இருக்கும். 

ஆதிமனிதன் ஆதம் நபி முதல் இறுதிதூதர் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் வரை அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்ததைப் புகலும் குர்ஆனின் ஒரேயொரு வசனம் 27-15 ஐ மட்டும் குறிப்பிடுகிறேன். "தாவூதுக்கும் சுலைமானுக்கும் நிச்சயமாக நாம் கல்வியைக் கொடுத்தோம். அதற்கு அவ்விருவரும் புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்விற்கே சொந்தம். அவன்தான் நம்பிக்கை கொண்ட அவனின் நல்லடியார்கள் பலரைவிட எங்களை மேன்மையாக்கி வைத்தான் என்று கூறினார்கள்.'' அரசாட்சி செய்த தாவூது நபியும் சுலைமான் நபியும் கல்வியில் அவர்களை மேலாக்கி வைத்ததற்காக மேலோன் அல்லாஹ்வை மேதினியில் புகழ்ந்து கொண்டே இருந்தார்கள்.

வானையும் நிலத்தையும் அவற்றிலுள்ள அனைத்தையும் ஆட்சிபுரியும் அல்லாஹ்வைப் புகழ வேண்டும் என்று புகலும் புர்கானின் 64-1 ஆவது வசனம், " வானில் உள்ளவையும் பூமியில் உள்ளவையும் அல்லாஹ்வைத் துதிக்கின்றன. அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் ஆட்சிக்கு உரியவை. புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்விற்கு உரியது.'' வானங்களையும் பூமியையும் படைத்து ஒளியையும் இருளையும் உண்டாக்கிய அல்லாஹ்விற்கே எல்லா புகழும் என்று புகல்கிறது இகல் வெல்லும் குர்ஆனின் 6-1 ஆவது வசனம். அகிலத்தார் அனைவரையும் படைத்து பரிபாலித்து பக்குவப்படுத்துபவனாகிய அல்லாஹ்விற்கே எல்லாப் புகழும் என்று இயம்புகிறது இறைமறை குர்ஆனின் 1-1 ஆவது வசனம்.

சந்ததி இல்லாத உதவியாளன் இல்லாத அல்லாஹ்வைப் பெருமைபடுத்தி புகழ பூமான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறது அருமறை குர்ஆனின் 17-111 ஆவது வசனம்.

ஏக இறைவனான அல்லாஹ்வின் ஏகத்துவத்தை எல்லாரும் ஏற்கும் வண்ணம் எப்படி புகழவேண்டும் என்று உரைக்கிறது இந்த வசனம். இணையில்லா இறைவன் அல்லாஹ் துணையின்றி உலகை உருவாக்கி மனிதர்களைப் படைத்து காத்து பரிபாலிக்கும் பெருமைக்குரிய பண்புகளைப் பகரும் அல்லாஹ்வின் திருப்பெயர்களைத் திருத்தமாய் ஓதுவதும் அல்லாஹ்வைப் புகழ்வதே ஆகும். குறையற்ற நிறை குர்ஆனை நீதர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளிய அல்லாஹ்விற்கே புகழ் அனைத்தும் என்று 18-1 ஆவது வசனம் அறிவிக்கிறது. மேகத்திலிருந்து மழையைப் பொழிய செய்து வறண்ட பூமியை வளமாக்குபவன் யார் என்று இறைமறுப்பாளர்களைக் கேட்டால் அதற்கு பதில் அல்லாஹ் என்று கூறுவார்கள். அப்பொழுதும் புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்விற்கு என்று அவர்களுக்கு அறிவுறுத்த அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறது நெறி காட்டும் குர்ஆனின் 29-63 ஆவது வசனம்.

பூமியில் வானங்களில் உள்ளவை அனைத்தும் இரவும் பகலும் இறைவனைப் புகழ்வதை புரிந்து நீங்களும் அவ்வாறே இறைவனைப் புகழ வேண்டும் என்று போதிக்கிறது நீதிமறை குர்ஆனின் 30-17,18 ஆவது வசனங்கள். இவ்விரு வசனங்களில் வரும் சொற்கள் ஐங்காலத் தொழுகைகளில் அல்லாஹ்வைப் புகழ புகல்கிறது. விளக்கம் அளிக்கிறார் இப்னு அப்பாஹ் (ரலி).

சூரியன் உதயத்திற்கு முன்னும் மறைவதற்கு முன்னும் உங்கள் இறைவனின் புகழைத் துதித்திடுங்கள்'' என்ற 50-39 ஆவது வசனம் சூரியன் உதிப்பதும் மறைவதும் நாளும் மாறா நிகழ்வுகள். எனினும் மாறா நிகழ்ச்சிகள் மாறினால் என்ன ஆகும் என்பதை எண்ணினால் அம்மாறா நிகழ்வுகளை மாறாது நிகழ்த்தும் அல்லாஹ்வைப்  புகழுவது கடமை என்பது நமக்கு புரியும். " இடியோசை இடி இறைவனைப் புகழும் துதி'' என்று புகல்கிறது புர்கான் என்னும் குர்ஆனின் 13-13 ஆவது வசனம். "ஏழு வானங்களும் பூமியும் அவற்றிலுள்ள எல்லா படைப்புகளும் அல்லாஹ்வைத் துதிக்கின்றன. எவை, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து துதிப்பதை நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள் என்று 17-44 ஆவது வசனம் அறிவிக்கிறது. 

"ஒருவர் தும்மினால் அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழட்டும். அப்புகழைக் கேட்பவர் புகழ்ந்தவருக்கு அல்லாஹ் அருள்புரிய இறைஞ்ச வேண்டும்'' என்று இறுதி தூதர் (ஸல்) இயம்பியதை அறிவிக்கிறார் அபூ ஹுரைரா (ரலி) நூல்- புகாரி. உணவை உண்ட பின் பானங்களைப் பருகிய பின் பசி நீக்கி தாகம் போக்கிய அல்லாஹ்வைப் புகழ்பவனை அல்லாஹ் பொருந்தி கொள்வதைக் கோமான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கோடிட்டதைக் கூறுகிறார் அனஸ் (ரலி) நூல்- முஸ்லிம்.
"நல்லடியார்களின் இறுதி இறைவேட்டலும் இறை புகழ்ச்சியாக இருக்கும்'' என்று இறைமறையின் 10-10 ஆவது வசனம் வரையறுக்க இந்த இறையடியார்கள் "எங்களை விட்டு கவலைகளைப் போக்கிய அல்லாஹ்விற்கே எல்லா புகவும் உரியது. நிச்சயமாக எங்கள் இறைவன் மன்னிப்பவன், நன்றிய ஏற்பவன்'' என்று அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து கொண்டே சொர்க்கம் செல்வர் என்று 35-34 ஆவது வசனம் விளக்குகிறது. 

நாள் எல்லாம் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து இம்மையில் நன்மைகள் செய்து நல்வாழ்வு வாழ்ந்து மறுமையிலும் மாறா நற்பேற்றப் பெற அல்லாஹ் நல்லருள் புரிவானாக!
-மு.அ. அபுல் அமீன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/20/w600X390/v3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/20/புகழுக்குரியவன்-அல்லாஹ்-2792869.html
2792868 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, October 20, 2017 10:37 AM +0530 பிரம்மோத்ஸவம்
தாமிரபரணி நதியின் வடகரையில் இருக்கும் கார்க்கோடக úக்ஷத்திரத்தில் கோயில் கொண்டு எழுந்தருளியிருக்கும் பெரிய பிரான் என்கின்ற ஸ்ரீ பிரஹன் மாதவன் சந்நிதியில் ஐப்பசி பிரம்மோத்ஸவம் அக்டோபர் 19 - ஆம் தேதி கொடியேற்றத்துடன் துவங்கி நடைபெற்றுவருகின்றது. விழா நாள்களில் காலை வேளைகளில் பெருமாள், தேசிகன் புறப்பாடும்;  மாலை சிறப்பு வாகனங்களில் பெருமாள் புறப்பாடும் நடைபெறும். 
தொடர்புக்கு: 044 2267 2928.
நாள்: 20.10.2017 - 22.10.2017.
திருப்பணி
புதுக்கோட்டை மாவட்டம், அறந்தாங்கி தாலுக்கா, ஆளப்பிறந்தான் வட்டம், காஞ்சிரான்வயல் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள "அருள்மிகு ஸ்ரீ கழனிஉடையார்' என்கின்ற அய்யனார் திருக்கோயிலில் விரைவில் குடமுழுக்கு நடைபெற வேண்டி திருப்பணி வேலைகள் நடைபெறுகின்றது.  பக்தர்கள் இவ்வாலயத் திருப்பணியில் பங்கு கொண்டு அய்யனாரின் அருளைப் பெறலாம்.
தொடர்புக்கு: 72998 42308/  98659 69399. 
பவித்ரோத்ஸவம்
கடலூர் மாவட்டம், ஸ்ரீமுஷ்ணம் அருள்மிகு ஸ்ரீ பூவராஹப் பெருமாள் சந்நிதியில் திருப்பவித்ரோத்ஸவம் நவம்பர் 2 -இல் தொடங்கி நவம்பர் 4 -ஆம் தேதி வரை நடைபெறுகின்றது. மேற்படி நாள்களில் திருமஞ்சனம், சிறப்பு ஹோமங்கள், பவித்திரமாலை சாற்றுதல், போன்ற நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன. நவம்பர் 4 -ஆம் தேதி இரவு ஸ்ரீ யக்ஞவராஹ மூர்த்தி உற்சவர் திருவீதி உலா நடைபெறும்.
தொடர்புக்கு: பவித்ரோத்ஸவ கமிட்டி- 94431 81679/ 90920 16027. 
மஹோத்ஸவம்
தஞ்சாவூர் மாவட்டம், கும்பகோணம் வட்டம், திப்பிராஜபுரம், சென்னியமங்கலம் கிராமத்தில் சுயம்பு லிங்கமாக எழுந்தருளிஅருள்புரியும் இரட்டை லிங்கேஸ்வரர் ஸ்ரீ உண்ணாமுலை அம்பிகா சமேத ஸ்ரீ அருணாச்சலேஸ்வரர்; ஸ்ரீ மீனாட்சி அம்பிகா சமேத ஸ்ரீ சொக்கநாதர் திருக்கோயிலில் முதலாம் ஆண்டு ஸம்வத்ஸன மஹோத்ஸவம் நடைபெறுகின்றது.
தொடர்புக்கு: 94430 86587/  81242 47647.
நாள்: 1.11.2017.
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/20/நிகழ்வுகள்-2792868.html
2792867 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் Friday, October 20, 2017 10:36 AM +0530 * தூக்கத்தை வென்றவனே! எல்லா உயிர்களின் இதயத்தில் இருக்கும் ஆத்மா நான். உயிர்களின் ஆரம்பமும் நடுவும் முடிவும் நானே.
- பகவத்கீதை 10.20

* இந்த ஆத்மா ஒருபோதும் பிறந்ததில்லை, இறந்ததும் இல்லை; உண்டாகி மீண்டும் இல்லாமல் போவதும் இல்லை. இது பிறப்பற்றது, இறப்பற்றது, நிலையானது, பழைமையானது. ஆதலால் உடல் கொல்லப்பட்டாலும் ஆத்மா கொல்லப்படுவதில்லை.
 - பகவத்கீதை 2.20

* பிறந்தவனுக்கு மரணம் நிச்சயம், இறந்தவன் பிறப்பது உறுதி. பரிகாரம் காண முடியாத இந்த விஷயத்தில் நீ கவலைப்படுவது பொருந்தாது.   
- பகவத்கீதை 2.27

* ஆத்மாவை (கத்தியால்) வெட்ட முடியாது, (நெருப்பால்) எரிக்க முடியாது, (நீரால்) நனைக்க முடியாது, (காற்றால்) உலர்த்தவும் முடியாது. இது எங்கும் நிறைந்தது, என்றென்றும் இருப்பது, நிலையானது, அசைவற்றது, புராதனமானது.
- பகவத்கீதை 2.24

* உபகாரமே நட்புக்கு அறிகுறியல்ல; அபராதமும் விரோதத்தின் லட்சணம் அல்ல. நல்லெண்ணமா, கெட்ட எண்ணமா என்ற மனநிலை ஒன்றுதான் சரியான காரணம்.
- பஞ்சதந்திரம்

* பகவானுக்கும் பக்தர்களுக்கும் இடையில் வேற்றுமை இல்லை.

* பக்திக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் தீயவர்களின் உறவை எந்த வகையிலும் விட்டுவிட வேண்டும். ஏனென்றால் அப்படிப்பட்ட தீயவர்களின் தொடர்பு காமம், கோபம், அறிவு மயக்கம், நினைவு தடுமாற்றம், புத்தி அழிவு  இப்படி எல்லாவிதமான அழிவுகளுக்கும் காரணமாகிறது. இவைகள் (காமம், கோபம் முதலியவை) முதலில் தோன்றும் அலைபோல சிறிய வடிவத்தில் தோன்றி, பிறகு தீயவர் உறவினால் கடலைப்போல் விசாலமான உருவத்தைப் பெறுகின்றன.    
-  நாரத பக்திசூத்திரம்

* காக்கையின் மலம்போல் போகப் பொருள்களில் சகிக்க முடியாத வெறுப்பு ஏற்படுவது, தீவிர உலகப்பற்றின்மை (வைராக்கியம்) எனப்படும்.
 - வேதாந்த சங்கரஹம்


 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/20/w600X390/v2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/20/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2792867.html
2792866 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி கந்தசஷ்டியின் மகிமை! Friday, October 20, 2017 10:35 AM +0530 முருகன், குமரன், குகன், கந்தன், ஆறுமுகன் என்றெல்லாம் பக்தர்களால் புகழப்பெறும் செந்தமிழ்க் கடவுளின் பல்வேறு விழாக்களில் மிகவும் முக்கியத்துவம் பெற்ற விழாவே கந்தசஷ்டிப் பெருவிழாவாகும். சஷ்டி என்றால் ஆறு என்று பொருள். எனவே, சஷ்டி விழா ஆறுநாள் விழாவாகும். கச்சியப்ப சிவாசாரியரின் கந்தபுராணமும் பாம்பன் சுவாமிகளின் முதல்வன் புராண முடிப்பும் இவ்விழாவை விளக்குகின்றன.

தேவர்களைக் கொடுமைப்படுத்திய சூரபதுமன், அவன் தம்பிகளாகிய தாருகன், சிங்கமுகன் ஆகியவர்களோடு முருகப்பெருமான் போரிட்டு வென்று தேவர்களை சிறைமீட்டு, அவர்களுக்கு ஆட்சியுரிமை தந்து, தேவருலகை வாழ வைத்த வரலாற்ரை அடிப்படையாகக் கொண்டது கந்தசஷ்டிப் பெருவிழா. கந்த பெருமானுக்கும் சூரபதுமனுக்கும் போர் நடைபெற்ற இடம் திருச்செந்தூர்.

போருக்குப்பின்னர், முருகன், இந்திரன் மகளாகிய தெய்வயானையை மணம் செய்த இடம் திருப்பரங்குன்றம். இது ஏழாம் நாள் விழா. செந்தமிழ் நாட்டில் நடைபெற்ற வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட செந்தமிழ்க்கடவுளின் தெய்வப் பெருவிழாவே கந்தசஷ்டிப் பெருவிழா!

ஆன்மாக்களுக்கு மூன்று வகையான அழுக்குகள் உண்டு. மூலமாகிய முதல் அழுக்கே ஆணவம்.  அதையொட்டி,  ஆன்மாக்களுக்கு உண்டாகிய இரண்டு அழுக்குகள் உண்டு. அவைகள், மாயை, கன்மம் எனப்பெறும். மாயையானது உலகப்பொருள்களில் கவர்ச்சியை உண்டாக்கி ஆன்மாக்களுக்கு மோகத்தை உண்டு பண்ணும். ஞானிகளைக் கூட மயங்க வைத்துவிடும். மயக்கத்தை உண்டாக்குதலும் ஆன்மமாக்களை உலகப் பொருள்களின் மேல் பற்று ஏற்படுத்துதலும் மாயை. சூரபதுமனின் ஒரு தம்பியாக நின்ற தாருகனே மாயை மயமாக நின்று செயல்படுபவன்.

அடுத்து, அழுக்கானது கன்மம். இதுவும் இரண்டு வகையானது. நல்வினை, தீவினை என சிங்கமுகன் கன்ம மயமாக நின்றவன். மூன்றாவது மூல அழுக்கே ஆணவம். இதுவும்  நான் என்றும்; எனது என்றும் செயல்படும். சூரபதுமன் ஆணவ மயமாக நின்றவன். மூன்று அழுக்குகளும் ஆறாகப் பிரிந்து செயல்பட்டன. ஆகையால் ஆறு நாள்களில் அவைகளை அழித்து ஆன்மாக்களுக்கு உண்மை ஞானம் கொடுத்தான் கந்தன் என்பதே கந்தசஷ்டிப் பெருவிழாவின் தத்துவம்!

இந்த மூன்று அழுக்குகளிலிருந்து நீங்கிய மனிதனின் ஆன்மா இறைவனடி சேர்ந்து இன்புற்றிருக்கும். உலகமும் உலகப் பொருள்களும் இறைவன் படைப்புகள் என்று உணர்ந்தால் மாயையிலிருந்து விடுபடலாம். தீவினைகள் எப்போதும் செய்யக்கூடாது. நல்வினைகளைச் செய்யும்போது அவைகள் நம் முயற்சியென்று கருதாமல் அவைகளை இறைவன் நம் மூலமாகச் செய்விக்கிறான் என்று உணர வேண்டும். அப்போது நல்வினைப்பயன் நம்மைச் சாராது. மறுபிறப்பும் ஏற்படாது. அற வாழ்க்கையை மேற்கொண்டு, எப்போதும் இறைவனைச் சிந்தித்து எல்லா நிகழ்வுகளும் அவனால் நிகழ்கின்றன என்று கருதினால் ஆணவத்திலிருந்து விடுபடலாம்.

இத்தத்துவத்தை நம் கையிலுள்ள ஐந்து விரல்கள் மூலம் அறியலாம். மேலும் ஸ்ரீ தட்சிணாமூர்த்தி சுவாமிகளின் சின்முத்திரை இந்தத் தத்துவத்தைக் குறிக்கும்.இறைவனுக்குத் தேங்காய் படைப்பதும் இத் தத்துவத்தைக் குறிக்கும். 

கந்தபெருமான் சூரபதுமனை வென்று, அவனைத் தன் மயில் வாகனமாகவும் சேவற்கொடியாகவும் மாற்றினான். சிங்கமுகா சூரன் உமையம்மையின் சிங்க வாகனமாக மாற்றப்பட்டான். தாரகாசூரன் அய்யனாரின் யானை வாகனமாக ஆக்கப்பட்டான். கந்தசஷ்டி விரதத்தை முறையாக அனுஷ்டித்து முருகப்பெருமானின் அருளைப் பெறுவோம்.
- செ.வே. சதாநந்தன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/20/w600X390/v1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/20/கந்தசஷ்டியின்-மகிமை-2792866.html
2789684 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஆயுள்பலம் அருளும் அரன்! Friday, October 13, 2017 04:27 PM +0530  

திருவாரூர் மாவட்டத்தில் எண்கண் முருகன் கோயிலிலிருந்து சுமார் 2 கி. மீ. தூரத்தில் உள்ளது ஆய்குடி கிராமம் (69 ஆய்குடி ஊராட்சி). இவ்வூரில் அமைந்துள்ளது மிகப் பழமையான அருள்மிகு அபிராமி உடனுறை கைலாசநாதர் சிவன் கோயில். 

ஒருசமயம், "ஆய்' என்ற பெயருடைய அந்தணர் இவ்வூரில் வசித்துவந்தார். தினந்தோறும் அபிஷேகத்திற்கு பசும்பால் அளித்துவரும் கைங்கர்யத்தை செய்துவந்தார்.  ஒரு நாள் பசுக்களை மேய்த்துக்கொண்டு அமர்ந்திருந்த அவர், சற்று கண் அயர்ந்திருக்கையில் நல்ல பாம்பு தீண்டிவிட்டது.  அவ்வமயம், மதிய உணவு கொண்டுவந்த மனைவியிடம் தகவலைக் கூறிவிட்டு மயக்க மடைந்துவிட்டார். அவரை அப்படியே தூக்கிக்கொண்டு சுவாமி சந்நிதியில் கிடத்திவிட்டு அம்பிகையிடம் தன் கணவரின் உயிர் பிழைக்கவும் தனது திருமாங்கல்ய பலம் தழைக்கவும் கதறி வேண்டினாள்.  அம்பிகை சிவனிடம் முறையிட, சிவனார் தீண்டிய பாம்பை திரும்ப அழைத்து திரும்பவும் அந்தணரை தீண்டச்செய்து உயிர்ப்பித்தாராம்.  "ஆய்' என்ற அந்தணர் வாழ்ந்ததாலேயே இவ்வூர் ஆய்க்குடி எனப்பட்டது என்பர். மேலும் அபிராமி அம்மன் குடிகொண்டு அருள்தரும் ஊர் என்பதால் ஆய்க்குடி எனப்பெயர் அமைந்ததாகவும் கூறுவர்.

ஆகம விதிகளின்படி ஒரு சிவாலயத்திற்குரிய அனைத்து சந்நிதிகளும் அமையப்பெற்று திருக்குளம், திருமஞ்சன தீர்த்தக் கிணறு போன்றவைகளுடன் அழகுற திகழ்கின்றது இவ்வாலயம். ஸ்ரீ அபிராமி அம்மன் கருவறையில் தென்திசை நோக்கி அபயவரத தாமரை மலர் அட்சமாலை தாங்கி நான்கு கைகளுடன் அருள்புரிகின்றாள். அரியும் சிவனும் ஒன்றுதான் என்பதற்கேற்ப இவ்வாலயத்தில் கன்னி மூலையில் அலர்மேல்மங்கைத் தாயாருடன் வெங்கடாஜலபதி சந்நிதி கொண்டுள்ளது சிறப்பு.

இவ்வாலய நிலங்களின் பெயர்கள் பரவை நாச்சியார் குளம் (பரவைக்குளம்), நம்பி ஆரூரன்குட்டை என்றழைக்கப்படுவதால் இவ்வூர் சரித்திரத் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று அறிய முடிகிறது. மேலும் சில ஆண்டுகளுக்கு முன், ஆலய மஹாமண்டபத்தின் தென்புற சுவரினை செப்பனிட கீழே பள்ளம் தோண்டுகையில் கிடைக்கப்பெற்ற நர்த்தன சம்பந்தர், போக சக்தி அம்மன் ஐம்பொன்சிலைகள் (தற்போது சென்னை அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது). 15 ஆம் நூற்றாண்டு காலத்தைச் சேர்ந்தது என அறியப்படுகிறது என்று ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்.

ஆலய திருக்குளத்தில் நீராடி சந்நிதிகளில் திருவிளக்கு ஏற்றி அபிராமி அம்மன் கைலாசநாதரை தொடர்ந்து 21 நாள்களுக்கு 21 முறை வலம் வந்து வணங்கினால் ஆயுள் சம்பந்தமான தோஷங்கள் நீங்கி ஆயுட்பலம் பெருகும் என்பது அனுபவபூர்வமான உண்மை.  மேலும் சஷ்டி அப்தபூர்த்தி சாந்தி ஹோமம் செய்துகொள்வதற்கு பிரத்யேகமாக சொல்லப்பட்ட தலங்களுள் இதுவும் ஒன்று.  பாம்பு மற்றும் விஷப்பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லைகளுக்கு நிவாரணம் வேண்டியும் விஷத் தன்மை நீங்கவும் இத்தல இறைவனை வேண்டுகின்றனர்.

தமிழக இந்துசமய அறநிலையத்துறை ஆளுகையின்கீழ் உள்ள இவ்வாலயத்தில் கும்பாபிஷேகம் நடந்தேறி 20 வருடங்களுக்கு மேல் ஆகியுள்ளது. 

முன்மண்டபங்களில் பிளவு ஏற்பட்டு மேற்கூரையில் மரங்கள் முளைத்துவந்ததால் உடனடியாக திருப்பணி வேலைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு புதியதாக மூன்று நிலை ராஜகோபுரம் அமைக்கும் பணியும் மிகுந்த சிரமத்துடன் நடந்துவருகின்றது. வெகு விரைவில் குடமுழக்கு நடத்த வேண்டிய நிலையில் உள்ளது.  இந்த சிவாலயத் திருப்பணியில் சிவனடியார்கள் பங்கேற்று நலம் பெறலாம்.
தொடர்புக்கு :  94884 15137 / 04366-278014.
- எஸ். வெங்கட்ராமன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/13/w600X390/v8.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/13/ஆயுள்பலம்-அருளும்-அரன்-2789684.html
2789685 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நன்மையே பயக்கும் நரக சதுர்த்தசி! Friday, October 13, 2017 04:26 PM +0530 தமிழ்நாட்டில் நாம் கொண்டாடும் பண்டிகைகள் பல வட நாட்டில் கொண்டாடுவதில்லை. அதே போன்று வட நாட்டில் கொண்டாடப் பெறும் பல பண்டிகைகள் தென்னகத்தில் குறிப்பாகத் தமிழகத்தில் கொண்டாடப் பெறுவதில்லை. ஆனால் இந்தியா முழுவதும் இந்துக்களால் கொண்டாடப்பெறும் ஒரே பண்டிகை தீபாவளி! ராமேஸ்வரம் தொடங்கி இமயம் வரை எல்லோரும் கொண்டாடுகின்றோம். தமிழகத்தில் பட்டாசு வெடித்து, புத்தாடை உடுத்தி, இனிப்புக்களை உண்டு பெரியவர்களை வணங்கி ஆலயங்களுக்குச் சென்று வழிபாடு செய்து கொண்டாடுகின்றோம்.

வட நாட்டில் தீபங்களை வரிசையாக ஏற்றி அலங்காரமாக வைத்துக்கொண்டாடுகிறார்கள். பகவான் மஹாவிஷ்ணு வராஹ அவதாரத்தின் போது பூமாதேவியை மணந்து கொண்டார். அப்போது அவர்கள் இருவருக்கும் தோன்றிய மகன் பெயர் பௌமன். அவன் தவம் செய்து பல வரம் பெற்று அசுர குணங்களால் நிரம்பியவனாக எல்லோரையும் துன்புறுத்தியதால் "நரகாசுரன்' என்றழைக்கப் பெற்றான்.

இரக்கம் இல்லாத நெஞ்சினர் அரக்கர் என்பார் கம்பர். அவனை அழிக்க பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் திருவுளம் கொண்டார். அதற்கு சத்யபாமாவே தேரோட்டிச் சென்றாள்.

தற்போதைய அசாம் மாநிலத்தில் பிராக்ஜோதிலிம் என்னும் நகரில் அவன் ஆட்சி செய்தான். தனக்குத் தன் தாயைத்தவிர வேறு யாராலும் மரணம் நேரக்கூடாது என வரம் வாங்கியிருந்தான். அவனுடன் பகவான் சண்டையிடும்போது அவனது கதாயுதம் பகவான் நெற்றியில் பட்டு தேரிலேயே மயங்கி விழுந்தார். உடனே சத்யபாமா வெகுண்டு எழுந்தார்.

வில்லையும் அம்பையும் தானே எடுத்துக்கொண்டு நரகாசுரனுடன் போரிட்டு அவனை அழித்தார். அந்த நாளே ஐப்பசி மாதம் தேய்பிறை சதுர்த்தசி திதியாகும். நரகாசுரனை வதம் செய்ததால் அன்றைய தினம் நரக சதுர்த்தசி என வழங்கப்பெற்றது.

அவன் மரணத்தறுவாயில்தான் சத்யபாமாவுக்கு இவன் தன் மகன் என்ற உண்மை புரிந்தது. ஆயினும் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் லீலை அல்லவா இது? என உணர்ந்து பகவானிடம் வரம் வேண்டினாள். அதுவே உலக மக்களுக்கு நரகாசுரன் வதமானது ஒரு விழாவாக அமைந்தது.

தன் மகனே இறந்தாலும் கூட பகவானிடம் அந்தத்தாய் உலகமக்களுக்காக வரம் கேட்டாள். அதாவது வருடந்தோறும் அன்றைய தினத்தில் மக்கள் அனைவரும் விடியற்காலையில் எழுந்து எண்ணெய் தேய்த்து, வெந்நீரில் குளித்து, புத்தாடை உடுத்தி, இனிப்புகளை பகிர்ந்து உண்டு, இறை வழிபாடு செய்து, ஆனந்தமாக வாழ வேண்டும் என வரம் கேட்டாள். அதற்கு பகவானும் புன்னகையுடன் சம்மதித்தார்.

"ஜலே கங்கா தைலே லக்ஷ்மி' என துலாம் மகாத்மியம் தெரிவிக்கின்றது. அதன்படி, அன்றைய தினம் விடியற்காலையில் எல்லோருடையஇல்லத்திலும் இருக்கும் நீரில், கங்கை குடிகொள்கிறாள். மகாலட்சுமி எண்ணெயிலும், சீயக்காய் தூளிலும் வாசம் செய்கிறாள். எனவேதான் அன்றைய தினம் நாம் விடியற்காலையில் எண்ணெய் தேய்த்துக் குளிக்கிறோம்.

நம் இல்லங்களில் இதன் மூலம் லட்சுமி கடாட்சம் பெருகுகிறது.

தீபாவளி தற்போது வட மாநிலங்களில் லக்ஷ்மி பூஜையாக, குபேர பூஜையாகக் கொண்டாடப் பெறுகின்றது. இந்நாளில் அவர்கள் வியாபாரத்திற்கான புதுக்கணக்குகளைத் துவங்குகின்றார்கள். மண்ணாலான காளியை பூஜை செய்து, தீபாவளியை வங்காளத்தில் கொண்டாடுகின்றார்கள். மகாபலி சக்ரவர்த்தி தீபாவளித் திருநாளில்தான் முடிசூட்டிக் கொண்டார் என, வாமன புராணம் தெரிவிக்கின்றது. ஆதிசங்கரர் ஞான பீடங்களை தீபாவளித் திருநாளில்தான் நிறுவியதாக நம்பப் பெறுகிறது. விஜயதசமியில் ராவண சம்ஹாரம் நிறைவடைந்து ஸ்ரீ ராமர், அயோத்திக்குத் திரும்பிய நன்நாளையே அந்த யுகத்தில் (திரேதாயுகம்) மக்கள் புத்தாடை உடுத்தி, தீபங்களை ஏற்றி தீபாவளியாகக் கொண்டாடினார்கள்.

பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், பூவலக வாழ்வை விடுத்து வைகுண்டம் திரும்பிய நாளை தீபாவளியாக குஜராத் மக்கள் வழிபாடு செய்கின்றார்கள். சமண சமயத்தில் 24 -ஆவது தீர்த்தங்கரர் வர்த்தமான மகாவீரர் பரிநிர்வாணம் அடைந்த நாள் தீபாவளியாகும்.

இருள் என்பது அறியாமை, அஞ்ஞானம். ஒளி என்பதே ஞானம், மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, ஆனந்தமாகும். எனவே, இறையருளால் இந்த தீப ஒளித் திருநாள் அனைவர் வாழ்விலும் ஆனந்தத்தை உண்டாக்கி, வாழ்க்கையை பிரகாசிக்கச் செய்யும்.
- இலக்கியமேகம் ந. ஸ்ரீநிவாசன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/13/w600X390/v9.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/13/நன்மையே-பயக்கும்-நரக-சதுர்த்தசி-2789685.html
2789683 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி சந்தான பாக்கியம் அருளும் கந்த சஷ்டி விரதம்! DIN DIN Friday, October 13, 2017 11:23 AM +0530 செவ்வேள் குறவனாகிய  முருகன்,  கடலின் அடியில் தலைகீழாக மாமரமாக நின்ற சூரபத்மனுடன் ஆறு நாள் போர் செய்து,  அவனை  வென்றதாக வரலாறு. அந்த ஆறு நாள்களை கந்த சஷ்டித் திருவிழாவாகக்  கொண்டாடுகிறோம்.  இது குறித்து திரிகூடராசப்ப கவிராயர் தமது குற்றாலக் குறவஞ்சியில் பாடியுள்ளார்.

திருக்குற்றாலத்திற்கும் தென்காசிக்கும் இடையில் இருக்கிறது இலஞ்சி. அங்குள்ள குமரன் கோயிலில் நடைபெறும் கந்த சஷ்டி விழாவில்,  முதல் ஐந்து நாள்கள் பிரம்மா, மகாவிஷ்ணு, சிவன், மகேஸ்வரன், சதாசிவன் என ஐந்து திருக்கோலத்தில் இலஞ்சி முருகன் எழுந்தருள்வார். ஆறாம் நாள் சஷ்டியன்று, முருகன் வெள்ளி மயில் வாகனத்தில் உலா வந்து சூரனை சம்ஹாரம் செய்யும் நிகழ்ச்சி மிக விமரிசையாக நடைபெறும்.

முருகனுக்குச் சிறப்பாக 16 திருஉருவங்களை குமார தந்திரம் முதலிய நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. அவற்றுள் ஒன்று ஸ்கந்தன் அல்லது கந்தன்.  ஸ்கந்தன் என்பதற்கு வடமொழியில் பகைவர்களை வற்றச் செய்பவன்;  தமிழில்  ஒன்றாகச் சேர்க்கப்பட்டவன் என்றும்  பொருள்.

கந்தர் கலிவெண்பாவில், குமரகுருபரர் "அன்னவள் கண்டு அவ்வுருவம் ஆறினையும் தன்னிரண்டு கையாலெடுத்துக் கந்தனெனப் பேர் புனைந்து' என்று கந்தன் என்ற பெயர்க் காரணத்தைப் பாடியுள்ளார். திருத்தணிக் குன்றில் நிற்கும் கந்தா என்றும்; சங்கு சக்ராயுதத்தையுடைய திருமாலும், விரிஞ்சனும் ( பிரம்மா) அறிந்து கொள்ள முடியாத சூலாயுதத்தைக் கையில் வைத்துள்ள சிவபெருமானின் குமாரர், "வேலாயுதத்தை உடைய கந்த சுவாமி' என்றும் கந்தர் அலங்காரத்தில் அருணகிரிநாதர் பாடியுள்ளார்.

கந்த புராணத்தில் கந்த விரதப் படலம் என்று ஒரு பகுதி உள்ளது. அதில் முருகப்பெருமானுக்குரிய முக்கிய விரதங்களான சுக்கிரவார விரதம், கார்த்திகை விரதம், சஷ்டி விரதம் என்ற மூன்று விரதங்களையும் அவற்றைக் கடைப்பிடித்துப் பயன் அடைந்தவர்கள் பற்றியும் வசிஷ்ட முனிவர் முசுகுந்தச் சக்ரவர்த்திக்கு கூறுகிறார். 

பகீரதன்  என்ற அரசன் சுக்ரவார விரதமிருந்து இழந்த  ஆட்சியை மீளப் பெற்றான். நாரதர் விநாயகப் பெருமான் அறிவுரைப்படி கார்த்திகை விரதமிருந்தார்.

தேவர்கள், முனிவர்கள் முதலியோர் சஷ்டி விரதம் இருந்து மேன்மை பெற்றுள்ளனர். வசிஷ்ட ரிஷி கூறியபடி முசுகுந்தச் சக்ரவர்த்தி, சஷ்டி விரதம் இருந்து முருகப் பெருமானின் அருளைப் பெற்றதாக கந்த புராணம் தெரிவிக்கிறது. 

மூன்று விரதங்களிலும் கந்த சஷ்டி விரதம் தலையானது.  தீபாவளியைத்  தொடர்ந்து வரும் பிரதமை திதியன்று விரதத்தைத் தொடங்கி, ஐந்து நாள்கள் நோற்ற பின், ஆறாவது  நாளான சஷ்டியன்று கோயில் சென்று, கந்தக் கடவுளை வணங்கி வரவேண்டும். ஆறு நாள்களும் திருப்புகழ், கந்தர் அலங்காரம்,  கந்தர் அநுபூதி, கந்தர் அந்தாதி,  கந்த புராணம், திருமுருகாற்றுப்படை, கந்தர் கலிவெண்பா முதலிய நூல்களை ஓதி வழிபடவேண்டும்.  

"சட்டியில்  இருந்தால் அகப்பையில் வரும்' என்ற முதுமொழியும்;  சஷ்டி விரதம் இருந்தால் புத்திர பாக்கியம் கிடைக்கும் என்பதை மெய்ப்பிக்கிறது!  

திருச்செந்தூர், திருப்பரங்குன்றம், பழநி முதலிய   தலங்களில் பல்லாயிரக்கணக்கான முருக பக்தர்கள்,  ஆறு தினங்களும் கோயில் வளாகம் மற்றும் அருகில்  தங்கி,  கடுமையாக விரதமிருந்து,  ஆறாம்நாள் சஷ்டியன்று சூரசம்ஹாரம் முடிந்த பின் விரதத்தை நிறைவு செய்வதைக் காணமுடியும்.

திருச்செந்தூர் கடற்கரையில் செந்திலாண்டவர் சூரனுக்குப் பெருவாழ்வு அளிக்கும் நிகழ்ச்சியை  அலையெனக் கூடும் மக்கள் கண்டு களித்து விரதத்தை  நிறைவு செய்வதைக் காணலாம். 

சுவாமிமலை, திருத்தணிகை,  பழமுதிர்ச்சோலை மற்றும் உள்ள முருகன்  குடி கொண்டிருக்கும் அனைத்துத் தலங்களிலும்  கந்த சஷ்டி திருவிழா சிறப்பாக நடைபெறுகிறது.  20.10.2017 -இல் தொடங்கி 25.10.2017 அன்று கந்த சஷ்டியுடன் நிறைவடைகிறது.

சேந்தனைக் கந்தனைச் செங்கோட்டு வெற்பனைச் செஞ்சுடர்வேல்
வேந்தனைச் செந்தமிழ்  நூல்விரித் தோனை விளங்குவள்ளி
காந்தனைக் கந்தக் கடம்பனைக் கார்மயில் வாகனனைச்
சாந்துணைப் போது  மறவா  தவர்க்கொரு தாழ்வில்லையே.
என்று கந்தர் அலங்காரத்தில் அருணகிரிநாதர் பாடியது போல் நாமும்  எப்பொழுதும் கந்தக் கடவுளை வழிபட்டு சகல  வளங்களையும் பெறுவோம்.
- மருத்துவர் கைலாசம் சுப்ரமணியம்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/13/w600X390/v7.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/13/சந்தான-பாக்கியம்-அருளும்-கந்த-சஷ்டி-விரதம்-2789683.html
2789682 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தங்கத்திருமேனியில் ஸ்ரீ அன்னபூரணி! DIN DIN Friday, October 13, 2017 11:16 AM +0530 தீபாவளி பண்டிகையை ஒட்டி, மூன்று நாள்கள் மட்டும் தங்கத் திருமேனியில் முழுமையாக தரிசனம் தரும் ஒரே தெய்வம்  காசியில் அருள்புரியும் ஸ்ரீ அன்னபூரணி தேவி என்றால் மிகையல்ல. 

ஸ்ரீ அன்னபூரணி தேவிக்கு தீபாவளியையொட்டி நரக சதுர்த்தியின் முதல் நாளான  தன திரயோதசி அன்று ரத்ன கிரீடமும்  நவரத்தின நகைகள் அலங்காரமும் செய்யப்பட்டிருக்கும். அன்று மாலை திரை விலக்கி பூஜை செய்தபின், மறுபடியும் திரை போடுவார்கள். மறுநாள் சதுர்த்தசி, அமாவாசை, பிரதமை ஆகிய மூன்று நாள்களும் தங்க விக்ரகமாக அன்னை காட்சி தருவாள். தீபாவளியையொட்டி வரும் மூன்று நாள்களுக்கு மட்டுமே அன்னையை தங்கத்திருமேனியில் தரிசிக்க முடியும். மற்ற நாள்களில் வெள்ளியினால் ஆன அன்னையின் திருமுகத்தை மட்டும் தரிசிக்க முடியும்.  தீபாவளி முடிந்ததும் தங்கத்தினால் ஆன அன்னபூரணி விக்ரகம் அரசாங்க வங்கியில்  பாதுகாப்பில் வைத்து விடுவது வழக்கம்.

மணிமகுடம் அணிந்து நவரத்தினங்களால் ஆன ஆபரணங்களால் அலங்காரங்களுடன் தங்கக்கிண்ணமும் தங்கக்கரண்டியும் ஏந்தி, அன்னை ஸ்ரீ அன்னபூரணி இறைவனுக்கு தங்கக்கரண்டியால் உணவு வழங்குகிறாள். அன்னையின் இருபுறமும் ஸ்ரீ தேவி- பூதேவி வீற்றிருக்க, பிச்சாண்டிக் கோலத்தில் இறைவன், அன்னையிடம் பிட்சை கேட்கும் அற்புதக் கோலத்தையும் தரிசிக்கலாம். சுமார் ஆறடி உயரத்தில் பிட்சாடனர் வெள்ளியால் ஆன விக்கிரகமாக திருவோடு ஏந்தி, ஸ்ரீ அன்னபூரணியிடம் பிட்சை கேட்கும்  பாவனையில் அலங்காரம் செய்திருப்பார்கள். 

நாகாபரணத்தை அணிந்து இடுப்பில் புலித்தோலுடன் ஒரு கையில் உடுக்கையும் மறுகையில் பிரம்ம கபாலமும் ஏந்தியிருக்கும் திருக்கோலத்தில் இறைவன் காட்சி தருவது தனிச் சிறப்பாகும்.

தீபாவளி அன்று, உலகிற்கு அன்னமளிக்கும் ஸ்ரீ அன்னபூரணியின் தங்கத்திருமேனி, லட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தேரில் பவனி வருவது கண்கொள்ளா காட்சி என்று போற்றப்படுகிறது. இதனைத் தரிசித்தாலே வாழ்நாள் முழுவதும் பசித்த வேளைக்கு உணவு தேடிவரும் என்து ஐதீகம்! லட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தேரில் ஸ்ரீ அன்னபூரணி ஊர்வலம் வரும்போது, தேரில் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும் லட்டுகள் பிரசாதமாக பக்தர்களுக்கு வழங்கப்படும். தேர், கோயிலை அடையும்போது, தேரில் ஒரு லட்டுகூட இருக்காது என்று சொல்லப்படுகிறது.

தீபாவளி அன்று ஸ்ரீ அன்னபூரணியைத் தரிசிக்கும் பக்தர்கள், அன்னையின் காலடியில் காணிக்கையாக ரூபாய் நோட்டுகளைச் சமர்ப்பித்து வழிபட்டு பிரசாதம் பெறுகிறார்கள். 

அன்று, அன்னை அருள்பாலிக்கும் முன்புறமுள்ள மண்டபத்தில் விதவிதமான பட்சணங்கள், பெரிய பெரிய பாத்திரங்களில் நிறைந்திருக்கும். "அன்னக்கூடம்' அமைக்கப்பட்டு வழிபாடுகள் முடிந்ததும் பக்தர்களுக்கு பிரசாதமாக வழங்குவர்.

ஸ்ரீ அன்னபூரணி சந்நிதியில் "தர்ம துவாரம்', "பிக்ஷத்துவாரம்' எனும் இரு துவாரங்கள் உள்ளன. இந்த பிக்ஷத்துவாரத்தின் வழியாக "பகவதி பிக்ஷôம் தேஹி' என்று மும்முறை கூறிக்கொண்டே கையேந்தி பிச்சை கேட்டால், அன்னை நமக்கு அருளாசி வழங்குவதுடன் வாழ்நாள் முழுவதும் பசித்த வேளைக்கு அன்னம் அருள்வாள் என்று கூறப்படுகிறது.

காசிவிஸ்வநாதர் கோயிலுக்கு தென்புறத்தில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ அன்னபூரணியை காசியில் வாழும் மக்கள் மட்டுமல்லாமல் வெளியூர், வெளிநாடுகளிலிருந்தும் பக்தர்கள் வருகை தந்து தரிசித்து பேறுபெறுகிறார்கள்.

புனித கங்கை நதியில் நீராடும் பக்தர்கள், காசிவிஸ்வநாதர், ஸ்ரீ விசாலாட்சி மற்றும் அங்கு அருள்புரியும் டுண்டி விநாயகர் ஆகிய தெய்வங்களை வழிபட்டு புனிதம் பெறுகிறார்கள்.

இறுதியாக, காசியின் காவல் தெய்வமான ஸ்ரீ பைரவரை வழிபட்டு,  அங்கு வழங்கும் காசி  கறுப்புக்கயிற்றினைக் கையில் கட்டிக்கொண்டு தங்கள் ஊருக்குச் செல்கிறார்கள்.

வசதி உள்ளவர்கள் காசிக்குச் சென்று ஸ்ரீ அன்னபூரணியைத் தரிசித்து பேறுகள் பெறலாம். இயலாதவர்கள் திருச்சி மலைக்கோட்டை, திருப்பரங்குன்றம், காஞ்சிபுரம் மற்றும் சில கோயில்களில் எழுந்தருளியுள்ள ஸ்ரீ அன்னபூரணி தேவியை தங்களுக்கு வசதிபட்ட நாள்களில் தரிசித்து பலன் பெறலாம். அதுவும் இயலாத நிலையில் தங்கள் பூஜை அறையில் ஸ்ரீ அன்னபூரணி திருஉருவத்தை எழுந்தருளச்செய்து ஆதிசங்கரர் பாடிய ஸ்ரீ அன்னபூர்ணா அஷ்டகத்தைச் சொல்லி வீட்டிலேயே ஸ்ரீ அன்னபூரணியை வழிபட்டாலே அனைத்து நலன்களையும் பெறலாம்.
- டி.ஆர். பரிமளரங்கன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/13/w600X390/v6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/13/தங்கத்திருமேனியில்-ஸ்ரீ-அன்னபூரணி-2789682.html
2789680 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி சாந்தமுடையோர் பேறு பெற்றோர் DIN DIN Friday, October 13, 2017 11:13 AM +0530 மலைப் பொழிவில் இயேசு கிறிஸ்து மூன்றாவது கருத்தாக மொழிந்தது.
"கனிவுடையோர் அல்லது சாந்தமுடையோர் பேறுபெற்றோர்; 
ஏனெனில் அவர்கள் நாட்டை உரிமை சொத்தாக்கிக் கொள்வர்'' என்பதாகும் (மத்தேயு -5:5)
கனிவு என்றால் அன்பு மற்றும் பரிவு ஆகியவை நயமாக அல்லது பணிவாக வெளிப்படுத்துதல் என பொருள் படும். திருமறை நூலில் கலாத்தியர் 5:22 இல் தூய ஆவியின் கனியோ அன்பு, மகிழ்ச்சி, அமைதி. பொறுமை, பரிவு, நன்னயம், நம்பிக்கை, தன்னடக்கம் என ஒன்பது பண்புகளை எடுத்துரைக்கும். இது தூய ஆவிக்கு அதாவது கடவுளுக்கு  விருப்பமானது. விருப்பமில்லாதது ஊனியல் பின் செயல்களான பரத்தமை, கெட்ட நடத்தை,, காமவெறி, பில்லி சூனியம், பகைமை, சண்டை சச்சரவு, பொறாமை, சீற்றம், கட்சி மனப்பான்மை, பிரிவினை, அழுக்காறு, குடிவெறி, களியாட்டம்  என்பன (களாத்தியார் 5:19:21)
சில நல்ல பெற்றோர்கள், தம் மக்கள் பெயருக்கேற்று வளர வேண்டும். வாழ வேண்டும் என விரும்பி சாந்தா, சாந்தி. சாந்தன், கனி, கனிமொழி, கனியன் என்றெல்லாம் பெயர் சூட்டி மகிழ்கிறார்கள். இறைவன் அதைத்தான் விரும்புகிறார். அதனால்தான் தன் மலைப்பொழிவில் சாந்தமுடையோர் அல்லது கனிவுடையோர் பேறு பெற்றோர் என உலக மக்களுக்கு விளக்குகின்றார். பொறுமையுள்ள தாழ்மையான அன்புடன் கருணையோடு ஆன்மாக்களைக் கைப்பற்ற முயற்சிக்காத குருக்கள், கடவுளுக்கு எந்த ஓர் ஆன்மாவையும் சம்பாதிக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் ஆயுதமேந்திய போர்ச் சேவகரைப் போன்று கடுமையான தாக்குதல்களைச் செய்வார்கள். சகிப்புத்தன்மையில்லாமல் கடுமையாக நடந்து கொள்வதால் அவர்கள் ஆன்மாக்களை இழந்து போகிறார்கள். ஆன்மாக்கள் தூயவர்களாக இருந்தால் ஒளியைச் சென்றடைவதற்கு குருக்கள் தேவையில்லையே. அதுபோன்று நீதிபரிபாலகர்களும் மருத்துவர்களும் தங்களைத் தேடி நீதிக்காகவும் உடற் சுகத்திற்காகவும் வரும் ஆன்மாக்களை விரட்டாதீர்கள். அன்பினால் அவர்களை கவர்ந்திருழுங்கள். ஏனெனில் மனத் தரித்திரம் எப்படி அன்பாயிருக்கிறதோ, அப்படியே மனத்தாழ்ச்சியும். அன்புதான் உங்கள் தாழ்மையினால் அதாவது அன்பாகவும் தாழ்ச்சியாகவும் கனியாகவும் சாந்தமாகவும் இருப்பதனால் அது பகையையும் ஆங்காரத்தையும் வெல்லும். "இழிந்த அரசனான பகையையும் ஆங்காரத்தையும்  ஆன்மாக்களிலிருந்து வெளியே துரத்தும். உலகம் உங்களுக்குச் சொந்தமாகும்'' என்கிறார் இறைமகன் இயேசு. 
எனவே, அவரவர் தம் கடமைகளில் கனிவோடு நடந்து, சுக ஆன்மாக்களை அன்பால் கவர்ந்திட ஆண்டவர் இயேசுவின் மலைப்பொழிவை மனதில் நிறுத்திவாழ்வோம்.
- ஜி.ஐ. பிரான்சிஸ்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/13/w600X390/v5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/13/சாந்தமுடையோர்-பேறு-பெற்றோர்-2789680.html
2789679 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, October 13, 2017 11:10 AM +0530 ஸ்ரீ சிவன் சார் ஜெயந்தி மகோத்சவம்
காஞ்சி மகா சுவாமிகளின் பூர்வாச்ரம இளைய சகோதரர் பூஜ்ய ஸ்ரீ சிவன் சார் அவர்களின் ஜெயந்தி விழா அவரது ஆத்மார்த்த சீடர்களால் இன் போஸிஸ் ஹால், ஸ்ரீராமகிருஹ்ணா மிஷன் பள்ளி, வடக்கு உஸ்மான் சாலை, தி.நகர் (விவேக் அருகில்) நடத்தப்படுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: ஜி. சிவராமன் 96000 15230/ 73584 81420.
நாள்: 14.10.2017 (புரட்டாசி, பூசம்), நேரம்: மாலை 6.00 மணி. 
கந்தசஷ்டி வேல் பூஜை விழா
சென்னை, தங்கசாலை தெருவில் கந்தகோட்டம் அருகில் செயல்பட்டுவரும் சைவ சமய பக்த ஜன சபை என்ற அமைப்பு 1904 ஆம் வருடம் துவங்கப்பட்ட பெருமையுடையது. இவ்வளாகத்தில் எழுந்தருளியிருக்கும் ஸ்ரீ வள்ளி தேவசேனா சமேத சுப்பிரமணியப்பெருமானுக்கு கந்தர்சஷ்டி விழாவை முன்னிட்டு அக்டோபர் 20 ஆம் தேதி தொடங்கி அக்டோபர் 25 ஆம் தேதி வரைஅலங்கார தூப தீப நைவேத்தியாதி சோடசோபஸôரங்களும் தொடர்ந்து மாலை வேளைகளில் கந்தபுராணம் தொடர் சொற்பொழிவும் திருப்புகழ் பாராயணமும் நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: 044 2535 4490.
"சிக்கல்' தலத்தில் கந்த சஷ்டி விழா
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், சிக்கல் அருள்மிகு நவநீதசுவர சுவாமி திருக்கோயிலில் கந்த சஷ்டி விழா அக்டோபர் 20 - இல் தொடங்கி, அக்டோபர் 29 வரை நடைபெறுகின்றது. முக்கியமான நாள்கள்: அக்டோபர்: 22 - தங்கமயில் வாகனம்; 24- திருத்தேர், வேல் வாங்குதல்; 25- சூரசம்ஹாரம்; 26- தெய்வசேனை திருக்கல்யாணம்; 27 - வள்ளி திருக்கல்யாணம்.
1008 லட்டு அலங்காரம்
கோடம்பாக்கம் ஆண்டவர் நகர், ஸ்ரீதேவி கருமாரியம்மன் ஆலயத்தில் தீபாவளித் திருநாளன்று அம்மனுக்கு 1008 லட்டு அலங்காரம் நடைபெறுகின்றது. மறுநாள், அமாவாசையன்று மாலை பிரத்யங்கரா தேவி ஹோமம் நடைபெறும். முன்னதாக, அக்டோபர் 13 ஆம் தேதியன்று காலை சந்தான கோபால கிருஷ்ண யாகமும்; கருமாரியம்மனுக்கு 508 புடவை அலங்காரமும் (கிருஷ்ண பகவான் திரௌபதையம்மனுக்கு வஸ்திரம் அளிக்கும் காட்சி) பிரத்யேகமாக நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: என். சங்கரன்- 72998 16626/ 98843 28777.
நாள்: 18.10.2017.
லட்டு வைபவம்
சென்னையை அடுத்த அம்பத்தூர், மேனாம்பேடு கிராமத்தில் ஈசான்ய லிங்கமாக விளங்கும் ஸ்ரீ அன்னபூரணி சமேத ஸ்ரீ ஆத்மநாத சுவாமி ஆலயத்தில் தீபாவளி திருநாளில் லட்டு வைபவம் நடைபெறுகின்றது. சகல தோஷங்களையும் நிவர்த்தி செய்யும் ஏகாதச பைரவர் வீற்றிருந்துஅருள்பாலிக்கும் இவ்வாலத்தில் ஸ்ரீ அன்னப்பூரணி அம்மனுக்கு சுமார் ஆயிரம் லட்டுகள் படைத்து, லட்டு வைபவம் கோலாகலமாக நடைபெறும். அன்றைய தினம் அம்பாள் புறப்பாடாகி முக்கிய வீதிகளில் எழுந்தருளி பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிக்கிறார்.
நாள்: 18.10.2017.
தொடர்புக்கு: 90030 86204.
திருபவித்ரோத்ஸவம்
திருவண்ணாமலை மாவட்டம், ஆரணி வட்டம், சந்திய விஜய நகரத்தில் ஸ்ரீ பத்மாவதி தாயார் சமேத ஸ்ரீ ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள் ஆலயத்தில் திருபவித்ரோத்ஸவத் திருவிழா நடைபெறுகின்றது. அக்டோபர் 15 ஆம் தேதியன்று புஷ்பயாகம் எனப்படும் சிறப்பு வழிபாடு நடைபெறுகின்றது.
நாள்: 14.10.2017 - 16.10.2017.
தொடர்புக்கு: 94439 64738.
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/13/நிகழ்வுகள்-2789679.html
2789678 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி சுமுகமான சமூக பொறுப்பு DIN DIN Friday, October 13, 2017 11:07 AM +0530 மனிதன் சமூக உயிரினம். ஒரு மனிதன் மற்றொரு மனிதனைச் சார்ந்து சேர்ந்து வாழ்வது மனித இயற்கை; மனித இயல்பு. மனிதன் தனித்து இயங்க இயலாது.

குகை வாழ்வு தொடங்கி இன்றைய கூடகோபுர மாட மாளிகை வாழ்வு வரை கூடி வாழ்வதே மனித குணம்.  இம்முறையில் கூடி வாழ்வதே சமூக, சமுதாய வாழ்வு. இந்த சமூக வாழ்வில் சமூக பொறுப்பு என்பது மனிதனுக்குப் பொதுவாக அற பண்பு. சமூக பொறுப்பு சமுதாய வளர்ச்சிக்கு வித்து. இவ்வித்தைச் சரியான நிலத்தில் சரியாக நட்டு முறையாக நீர்விட்டு வளர்த்தால் நிறையவே பயன் பெறலாம். அதுபோல சமுதாயத்தில் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ள பொறுப்பை ஒவ்வொருவரும் ஒழுங்காக கடைபிடித்தால் முறையாக நிறைவேற்றினால் சமுதாயம் சகல நிலைகளிலும் உயரும்.

மனித நேயம் சமூக பொறுப்பின் அடிப்படை குணம். மனித நேயம் எல்லா நிலைகளிலும் எல்லாரிடத்திலும் வெளிப்பட வேண்டும். குடும்ப தலைவர் குடும்பத்தில் உள்ள பெற்றோர், மனைவி, மக்கள், மருமக்கள், பேரன், பேத்திகள், அனைவரின் நலனைக் கவனித்து கண்காணித்து கடமை ஆற்றும் பொறுப்புடையவர். அப்பொறுப்பு அண்டை, அயலார், தெரு, ஊர், வட்டம், மாவட்டம், மாநிலம், நாடு என்று விரிந்து பரவலாகும் பொழுது சமூக, சமுதாய, நாட்டு தலைவர்களாகும் நல்ல வாய்ப்புகளையும் வழங்கும். 

சமூக பொறுப்பின் பிறர் நலம் பேணுவது தலையாயது. பிறர் நலம் பேணும் பேராண்மை பெற போட்டி, பொறாமை, மோசடி, வாக்கு மாறும் இழி குணங்கள் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். "மனிதர்கள் தங்களுக்குள் பொறாமை கொள்ளாத காலம் எல்லாம் நன்மையில் நிலைத்திருப்பார்கள்'' என்ற நீதர் நபி (ஸல்) அவர்களின் நீதியை நினைவூட்டுகிறார் ழமுரா (ரலி) நூல்- முஃஜமுத்தப்ரானி. வாக்குறுதியை வாக்களித்தபடி நிறைவேற்ற வான்மறை குர்ஆனின் 16- 91 ஆவது வசனம் வலியுறுத்துகிறது.

பிறர் நலம் பேணும் பேராண்மையால் ஒருவருக்கொருவர் உதவுவது உரிய நேரத்தில் உற்றுழி உதவுவது, சற்றும் எதிர்பாராத சங்கடங்களில் சிக்கி இருப்போரின் சிக்கலைத் தீர்த்து சிரமத்தைப் போக்குவது சமூக பொறுப்புகளில் சில. நல்ல முயற்சிகளுக்கும் நற்செயல்களுக்கும் ஒருவருக்கு ஒருவர் ஒத்துழைப்பு கொடுக்க வேண்டும். இது சமூக சூழலை உருவாக்கும்.

மன்னிக்கும் மனப்பாங்கும் சமூக பொறுப்புகளில் ஒன்று. கோபத்தை விழுங்கி மனிதர்களை மன்னிப்பவர்களை அல்லாஹ் நேசிப்பதாக அருமறை குர்ஆனின் 3-134 ஆவது வசனம் கூறுகிறது. பிறரின் தீங்கை மன்னிப்பது வீரம் மிக்கது என்று விளம்புகிறது இலங்கும் குர்ஆனின் 42-39 முதல் 43 வரை உள்ள வசனங்கள். மன்னிப்பது மன்னிக்கப்பட்டவர் மனம் திருந்தி சமூகத்தோடு ஒத்துவாழ உதவும்; சமூகத்தில் பிளவு ஏற்படாது தடுக்கும். தண்டனை தவறைத் திருத்தாது.

மன்னிப்பு ஏற்படுத்தும் மனமாற்றம் ஏற்றம் பெற்று உயர ஏணியாய் உதவும், உறவை முறிக்கும் புறக்கணிக்கும் போக்கு சமூகத்திற்கு உகந்தது அல்ல. உங்களைத் துண்டிப்பவர்களை நீங்கள் துண்டிக்காது அவர்களுக்குத் துணை நின்று உதவினால் உன்னத சமுதாயம் உருவாகும் என்று உத்தம நபி (ஸல்) அவர்கள் தோழர் உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரலி) அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறினார்கள்.

மலர்ந்த முகமும் மாறா சிரிப்பும் தீரா பகையையும் தீய்த்து நேரிய வழியில் நெருங்க வைக்கும். இந்த நெருக்கம் சமூக ஒற்றுமையை வலுவாக்கும். சங்கடங்கள் சஞ்சலங்கள் நேருகையில் சகிப்புத் தன்மையோடு நடப்பது சகலரையும் வசப்படுத்தும். சமூகத்தைக் கட்டுக்குள் வைக்கும்; பகைமை இல்லாமல் ஆக்கும்.

பிறர் குறையை துருவி துருவி விசாரித்து விளம்பரப்படுத்த வேண்டாம் என்று எச்சரிக்கிறது எழில்மறை குர்ஆனின் 49- 12 ஆவது வசனம். ஒருவரின் குறையை மற்றவர் பெரிது படுத்தி பேசினால், மற்றவர் பேசியவரின் குறையை குன்றன்ன குறையாக உயர்த்திக் காட்டி உரக்க பேசுவார். பெருங்குழப்பம் உருவாகி சமூகம் பிளவுபடும். ஏதிலார் குற்றத்தை ஏளனப் படுத்தாது தோதாய் திருத்தி தோழமை பூணுவது சமூகத்தை வலுபடுத்தும். குறைகூறி புறம் பேசுவோர் கேடடைவர் என்று எச்சரிக்கிறது எக்காலத்திற்கும் ஏற்ற குர்ஆனின் 104- 1 ஆவது வசனம்.

தனி மனிதனின் சமூக பொறுப்பை உணர்ந்து தன்னலம் தவிர்த்து சமூக நலம் பேணி அல்லன அகற்றி நல்லன  செய்தால் சமூக ஒற்றுமை நாட்டையும் வலுப்படுத்தும்.
- மு.அ. அபுல் ஆமீன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/13/w600X390/v4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/13/சுமுகமான-சமூக-பொறுப்பு-2789678.html
2789677 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் DIN DIN Friday, October 13, 2017 11:05 AM +0530 * நல்லவர்கள் தர்மத்திலிருந்து தவறமாட்டார்கள், கவலைப்படமாட்டார்கள், அழியமாட்டார்கள். நல்லவர்களின் தொடர்பு ஒருபோதும் வீணாகாது. நல்லவர்களிடம் பயம் கிடையாது. நல்லவர்கள் சத்தியத்தால் சூரியனை இயக்குகிறார்கள்; பூமியை நிலைத்து நிற்க வைக்கிறார்கள். நல்லவர்கள் இடையே நல்லவர்கள் கஷ்டப்படுவதில்லை;  இது பெரியோர்கள் சொல்லும் சாசுவதமான நெறியாகும்.
- மகாபாரதம்

* நீண்ட காலம் இடைவிடாமல் ஏற்பட்ட ஆன்மிக சாதனைகளுடன் தொடர்ந்து பயிற்சி (அப்பியாசம்)  நிகழுமானால், அது உறுதியாகி விரும்பிய பலனைத் தரும்.
- யோக சூத்திரம்

* பக்தன் உலகியல் இழப்பைப் பற்றிக் கவலைப்படக் கூடாது. ஏனென்றால் அவன் தன்னையும், தன்னுடைய எல்லாச் செயல்களையும் பகவானுக்கு சமர்ப்பணம் செய்துவிட்டான். ஆனால் பக்தியில் சித்தி (பூரணத்துவம்) ஏற்படாத வரையில், உலக விவகாரங்களைத் துறந்துவிடக் கூடாது; கர்மாக்களின் பயனைத் துறந்து (நிஷ்காம உணர்வுடன்) பூரண பக்திக்கான ஆன்மிக சாதனைகளைச் செய்ய வேண்டும்.

* பக்தி என்பது இறைவனிடம் ஏற்படும் உன்னதமான பிரேமை வடிவமாகும்.
- நாரத பக்திசூத்திரம்

* யாசகம் கேட்பவன், சரணாகதியடைந்தவன் ஆகியவர்களின்  விருப்பத்துக்கு பங்கம் ஏற்படாமல் நடந்துகொள்பவனே, இந்த உலகில் உள்ள மனிதர்களில் சிறந்தவன். அவனே சத்புருஷர்களின் விரதத்தை நிறைவேற்றி வைத்தவன்.
- பஞ்சதந்திரம்

* உடலைப் பாதுகாப்பதில் அளவுக்கும் மீறி பற்றுடைய ஒருவன் ஆத்மாவைக் காண ஆசைப்படுவது, முதலையைத் தெப்பக்கட்டை என்ற புத்தியால் பிடித்துக்கொண்டு ஆற்றைக் கடப்பதற்குச் சமமாகும்.    

* வேதத்தை நன்கு கற்றுணர்ந்தவரும், பாவமற்றவரும், ஆசை வழியில் அழியாதவரும், பிரம்ம நிஷ்டையில் ஒடுங்கி நிற்பவரும், பிரம்மஞானிகளில் சிறந்தவரும், விறகில்லாத நெருப்புப்போல் அமைதியாக இருப்பவரும், கடல்போல் கருணையுள்ளவரும், தன்னை வணங்கும் நல்லவர்களுக்கு உறவினரும் எவரோ, அவரே சிறந்த குரு ஆவார்.
 - விவேகசூடாமணி

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/13/w600X390/v3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/13/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2789677.html
2789676 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி மகா ஸ்வாமிகள் போற்றிய பிறவி ஞானி - சிவன் சார் DIN DIN Friday, October 13, 2017 11:01 AM +0530 காஞ்சி காமகோடி பீடம் கோவிந்த தீட்சிதர் வம்சத்தில் ஈச்சங்குடி மகாலட்சுமி அம்மாள் -பிரஹ்மஸ்ரீ சுப்ரமணிய சாஸ்திரிகள் தம்பதியருக்கு இரு தலை சிறந்த ஞானியர்கள் மகவாகத் தோன்றினார்கள். மூத்தவர் பற்றி உலகமே அறியும். ஸ்ரீ சந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதி சுவாமிகள் என்கிற காஞ்சி மகாஸ்வாமிகள்.

இளையவர், அவ்வளவாக அனைவராலும் அறியப்படாதவர். அவர் சிவன் சார் என்று பக்தர்களால் அறியப்படும் ஸ்ரீ சதாசிவ சாஸ்திரிகள்.  இவரது 113 ஆவது  பிறந்த தினம் - 14.102017 அன்று வருகின்றது.

1994 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி திங்களில் ஒரு நாள் வழக்கம் போல் நிஷ்டையில் இருந்த சிவன் சார், திடீரென்று  "ஒரு மஹா புருஷரை உலகம் இழக்கப் போகிறது. எல்லாம் ஆயிடுத்து' என்றாராம். சிறிது நேரத்தில் காஞ்சி மகாஸ்வாமிகள் சித்தியான செய்தி வெளியானது. தொடர்ந்து இரண்டு வருடத்தில் தம் 91 - ஆம் வயதில் சிவன் சாரும் பல வருடங்கள் குளியல் பார்த்திராத, உறக்கம் கொள்ளாத, அன்ன பானம் பெருமளவில் தவிர்த்தபோதும் துர்கந்தமோ வியர்வையோ அறியாத தம் உடலைத் துறந்தார்.       

மகாஸ்வாமிகளின் பூர்வாஷ்ரம  தம்பி என்பதாலோ என்னவோ இருவரின் கொள்கை, செயல்பாடுகள் பல ஒத்து இருந்தன. செல்வத்தை, சுகபோகத்தை இவரும் துச்சமாக மதித்தார். "எனக்கு எதுக்குக் காசு? என் தோள் மேல் இருக்கிற துண்டே எனக்கு பாரம்' என்றார்.இத்தனைக்கும் சிவன் சார் இல்லறத்தானாக தன் ஆன்மிகப் பாதையில் நுழைந்தவர். குடந்தை டவுன்பள்ளியில் 11ஆவது வரைக்கும் படித்து அய்யன் தெருவில் சித்திரப் பயிற்சியும் எடுத்தார். அபாரபுகைப்படம் எடுக்கும் திறன் இருந்ததால் ஒரு போட்டோ ஸ்டுடியோ வைத்து கொஞ்ச காலம்  நடத்திவந்தார். மகாஸ்வாமிகள் காவிரியில் குளித்து விட்டு காவிரிக் கரையில் 100 சிஷ்யர்கள் புடைசூழ நிற்கும் படம்; சிதம்பரம் கோயிலின்  நான்கு கோபுரங்களும் தெரியும்படி எடுக்கப்பட்ட கோயில் படம் போன்றவை இவர் எடுத்தவை.     

குறிப்பாக, மகாபெரியவரின் "தெய்வத்தின் குரல்' நூலைப் போல சிவன் சார் பக்தர்கள் நர்மதா பதிப்பகம் வெளியீடான "ஏணிப் படிகளில் மாந்தர்கள்' என்ற ஸ்ரீ சிவன் நூலைப் போற்றுகின்றனர். சாரும் "என்ஆத்மாவைக் கரைத்து அந்நூலை எழுதினேன்' என்று சொல்லியுள்ளார்.  கல்வி, வானவியல், தொல்பொருள், ஆன்மிகம், அரசியல், தர்ம சாஸ்திரம் என்று அப்புத்தகத்தில் அவர் சொல்லாத விஷயங்கள் இல்லை. ஆயினும் "நான் எங்கே அதை எழுதினேன்? வெறுமனே பேனா புடிச்சுண்டு இருந்தேன். சுவாமி சொன்னார்' என்று அடக்கமாக அதுபற்றிப் பின்னர் சொன்னார். ஓவியர் மணியம்செல்வன் அந்நூலுக்கு முகப்புப் படம் வரைந்தார். சார் சிறு திருத்தம் கொடுத்த பின் வெளிவந்த அவர் திருஉருவம் சென்னை மத்ய கைலாஷில் பிரதிஷ்டை செய்யப் பட்டுள்ளது.

தாம் ஏன் குளிப்பதில்லை, நீர் அருந்துவது இல்லை என்பது பற்றிச்சொல்ல வரும் சிவன் சார் "நான் எங்கே தண்ணியை விட்டேன். அது என்னை விட்டுடுத்து' என்றார்.  "இது மத்த உடம்பு போல இல்லை. தேயு. திருவருனையைப் போல நெருப்பின் அவதாரம்' என்பது அவர் கூற்று. அதை தம்மை வேடிக்கையாக பெட் செய்து கேட்ட ஒரு சிறுவன் முன்னால் நிரூபணமும் செய்தாராம். அரிசி கொட்டினால் வெந்து விடும் அளவுக்குச் சூடான வெந்நீரில் மிளகாய்ப் பொடி போட்டு தேய்த்துக் குளித்து சாதரணமாக வெளி  வந்தாராம்.    
இவரது 113வது பிறந்த தினம் 14-10-2017 அன்று வருகிறது
- ஸ்ரீதர் சாமா

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/13/w600X390/v2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/13/மகா-ஸ்வாமிகள்-போற்றிய-பிறவி-ஞானி---சிவன்-சார்-2789676.html
2789675 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி அருளாளரைத் தேடிவந்த அன்னபூரணி! Friday, October 13, 2017 10:58 AM +0530 இசையால் இறைவனைத் தன் வசப்படுத்திக் கொண்ட இசை ஞானிகளில் காளி உபாசகரான வங்கதேசத்தைச் சேர்ந்த ராம்பிரசாத் என்ற மஹானும் ஒருவர்.

வங்க தேசத்திலுள்ள கும்ஹார்கட்டா என்ற கிராமத்தில் ராம் - ராம் சென், சித்தேஸ்வரி தம்பதியர்களுக்குப் பிறந்தவர். மண்பானைகள் செய்யும் குடும்பத்தை சேர்ந்த இவர், உருது, பாரசீகம், சமஸ்கிருதம் ஆகிய மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர். ஸரவாணி என்ற பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொண்டு, பின்னர் உலக வாழ்க்கை மீது பற்றின்றி துறவறம் மேற்கொண்டார். "ஆகம வாசீகர்' என்ற தாந்திரீக பக்தரிடம் ஞானோபதேசம் பெற்று "காளி' மாதாவின் மீது அளவில்லாத பக்தி கொண்டு சக்தி உபாசனையில் முழு நேரத்தை செலவழித்து காளி மாதாவின் மீது எண்ணற்ற பாடல்களைப் பாடினார். ஒவ்வொரு நாளும் கங்கையில் கழுத்தளவு நீரில் நின்று கொண்டு இதயத்தை தொடும் பாடல்களை காளி தேவியின்மீது "ஹிருதயகங்கா' என்ற பாடல்களைப் பாடுவார்.

ஒரு சமயம், ஒரு சிறு பெண் அவரிடம் வந்து ஒரு பாடல்பாடும் படி கேட்க, அதற்கு அவர் "நான் இப்போது காளி பூஜையில் இருக்கிறேன். போய் விட்டு அப்புறம் வா" என்று கூறி அனுப்பிவிட்டார். அன்று மாலை அவர் தனது பூஜை அறைக்குள் சென்ற பொழுது அங்கே உள்ள சுவரில் "நான் உன் பாட்டைக் கேட்டு ரசிக்க காசியிலிருந்து வந்த அன்னபூரணி. பாட மறுத்து விட்டாய் உனக்கு எப்போது நேரம் கிடைக்கிறதோ அப்போது காசிக்கு வந்து பாடு" என்று எழுதப்பட்டு இருந்தது. அதைக்கண்ட  ராம்பிரசாத் அதிர்ச்சியடைந்து உடனே காசிக்குப் புறப்பட்டார். பாதிவழியில் இரவு வந்துவிடவே, இரவைக் கழிக்க அங்கேயோ படுத்து உறங்கிவிட்டார். "நீ இங்கேயே பாடு நான்  கேட்கிறேன்' என்று கனவில் வந்து அன்னபூரணி கூறினாள். உறக்கம் கலைந்த ராம் பிரசாத் அந்த இடத்திலேயே அமர்ந்து அற்புதமான பாடல்களை அன்னை மீது பாடினார்.

அன்று முதல் அவர் காளி உபாசனையில் முழுவல்லமை பெற்றார். ஊர் ஊராக நடந்தே புனிதப் பயணத்தை மேற்கொண்டார். பல பக்தர்கள் அவரைத் தொடர்ந்தனர். இவர் பாடல்கள் மெருகேறியது. வடமாநிலம் முழுவதும்  பரவியது.

இவர் தீபாவளித் திருநாளை மிகச் சிறப்பாகக் கொண்டாடுவார். தீபாவளித் திருநாளன்று அன்னையின் உருவத்தை மண்ணால் செய்து அலங்கரித்து இரவு முழுவதும் பஜனை செய்து பாடல் பாடி ஆடுவார். சில சமயம், காளி மாதா உடன் வந்து ஆடுவாளாம்! இதைக் காண பக்தர்கள் கூடுவார்கள். ஒளிமயமான அந்த ஆனந்த பஜனை அங்கே அமர்க்களப்படும். இப்படிப் பல தீபாவளிதிருநாள்கள் கடந்தன.

கடைசியாக, ஒரு  தீபாவளித்திருநாளன்று இந்த ஆனந்த உற்சவம் இரவு முழுவதும் நடந்தது. மறுநாள் காலை காளி மாதாவின் திருவுருத்தைத் தலையில் தாங்கியபடி கங்கையில் வழக்கம் போல இறங்கினார் ராம்பிரசாத். அந்த மண்சிலையோடு சிலையாக அருட்ஜோதியாகக் கலந்தார் ராம்பிரசாத். அப்படியே கங்கையில் மூழ்கினார். பக்தர்கள் கரம் குவித்து கண்ணீர் மல்க அப்படியே கங்கைக் கரையில் விழுந்து வணங்கினார்கள். 

இன்றும் வங்கதேச மக்கள் தீபாவளியன்று இரவு முழுவதும் அவர் படத்தை வைத்து, வரிசையாக தீப மேற்றி அவரது பாடல்களைப்பாடியும் ஆடியும் கொண்டாடுகின்றனர். 
- ராமசுப்பு

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/13/w600X390/v1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/13/அருளாளரைத்-தேடிவந்த-அன்னபூரணி-2789675.html
2785511 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஸ்ரீ அப்பய்ய தீக்ஷிதர் ஜெயந்தி Saturday, October 7, 2017 12:51 PM +0530 ஸ்ரீ அப்பய்ய தீக்ஷிதர் ஜெயந்தி
பரமேஸ்வரரின் அம்சாவதாரமாகிய மஹான் ஸ்ரீ அப்பய்ய தீக்ஷிதரின் ஜெயந்தி மகோத்ஸவம் அவரது ஜன்ம பூமியான அடையபலம் கிராமத்தில் அக்டோபர்-6 ஆம் தேதி, ஏகாதச ருத்ர பாராயணம், சிறப்பு அலங்காரம், தீபாராதனை, வித்வத்ஸதஸ் போன்ற வைபவங்களுடன் நடைபெறுகின்றது.  ஏற்பாடுகளை ஸ்ரீமத் அப்பய்ய தீக்ஷிதர் ப்ரைவேட் டிரஸ்ட் செய்துள்ளது.
தொடர்புக்கு : 044-2464 2982.
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/06/நிகழ்வுகள்-2785511.html
2785504 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பூமியில் தோன்றிய பொக்கிஷம்! Saturday, October 7, 2017 12:24 PM +0530  

"ஏழுமலை இருக்க எனக்கென்ன மனக்கவலை..?;'' ஏழேழ் பிறவிக்கும் எதற்கும் பயமில்லை எனப் பாடிப்பாடி உருகியவர் ஓர் அன்பர். செட்டிநாட்டில் காரைக்குடி அருகில் உள்ள அரியக்குடிஎன்னும் தலத்தில் வாழ்ந்தவர் சேவுகன் செட்டியார் என்ற அன்பர் நிறையப் பொருள் படைத்திருந்த அவர் அருளும் பெற்றிருந்தார்.

இவர் தன்னிலை மறந்து தியானம் செய்கையில் சில சமயங்களில் பாம்புகள் அவர் மேல் ஏறி விளையாடுவதனைக் கண்டு ஊரார் பரவசம் அடைந்திருக்கின்றார்கள். இவரையே பெருமாளாகக் கருதி சேவை செய்தோரும் உண்டு.

திருப்பதி ஏழுமலையானை நோக்கி ஆண்டுதோறும் நடைப் பயணம் செய்து தரிசனம் செய்து மகிழ்வார். இவரின் திருப்பதி பாதயாத்திரையே ஒரு திருவிழாப் போல நடைபெறும்.

ஒரு முறை, திருமலையில் ஏறிச் செல்லும் போது தள்ளாமையால் மயங்கி வீழ்ந்ததோடு மேற்கொண்டு மலையேற முடியாமல் கண்ணீர் பாய கசிந்து கிடந்தார்.

ஏழுமலையான் எழில் கோலமாய் காட்சி தந்தான். " இனிமேல் நீங்கள் என்னை நாடி வரவேண்டாம். யாமே உம்மிடத்தில் எழுந்தருளி அருள்பாலிப்பேன். என்னை அங்கு பிரதிஷ்டை செய்வாயாக'' என சில மங்கல விஷயங்கள் கூறி அருள்பொழிந்தார்.

ஊருக்குத் திரும்பிய சேவுகன் செட்டியாருக்கு ஊர் எல்லையில் கருடன் வட்டமிட்டு வரவேற்க, பெருமாள் சொன்ன அடையாளங்கள் மங்களமாய்த் தென்பட்டது. மகிழ்வோடு அந்த இடத்தில் பூமி பூஜை செய்து பணிகள் தொடங்கியபோது பூமியிலிருந்து பொக்கிலிமாய்ப் பெருமாள் தோன்றினார். ஸ்ரீ தேவி, பூதேவியுடன் பெருமாளுக்கு ஆலயம் அமைத்தார்.

கிழக்கு நோக்கிய ஆலயம், 7 நிலைகள் கொண்ட அழகான ராஜகோபுரத்திற்கும் ஐந்து நிலைகளுடைய மற்றொரு கோபுரத்திற்கும் நடுவே தசாவதார மண்டபம் காட்சி அளிக்கின்றது. மகா மண்டபத்தின் தென் பகுதியில் கொடி மரத்தை அடுத்து, ராமர் சந்நிதியும் தேசிகர் சந்நிதியும் உள்ளன.

துவார பாலகர்களைக் கடந்து சென்றால் பெருமாள் சந்நிதியை அடையலாம். ஸ்ரீ தேவி, பூதேவியுடன் பெருமாள் திருவேங்கடமுடையான் கண்கொள்ளாக் காட்சித் தருகிறார். பெருமாளின் தென்புறத்தில் அலர்மேல் மங்கைத் தாயார் சந்நிதி; கீழ்த்திருப்பதியில் குடிகொண்டுள்ள தேவியே இங்கு வந்து இருப்பதாக ஐதீகம்! இச்சந்நிதியின் வடகிழக்கு மூலையில் சேனை நாயகர் சந்நிதியும்; வடபுறத்தில் ஆண்டாள் சந்நிதியும் அமைந்துள்ளன.

வெளிப்பிரகாரத்தின் வடபகுதியில் ஏகாதசி மண்டபமும் சொர்க்கவாசல் கதவும் உள்ளது. ஏகாதசி மண்டபத்தினை அடுத்து கோயிலின் மேல் தளத்தில் ஈசான்ய மூலையை நோக்கி மூலைக்கருடன் சந்நிதி உள்ளது. மூலைக் கருடன் சந்நிதிக்கு நேர் எதிரில் கருடதீர்த்தம் என்னும் திரு மஞ்சன புஷ்கரணி உள்ளது. மூலைக்கருடனுக்கு விடலைத்தேங்காய் உடைப்பதன் மூலம் சகல பிரச்சனைகளும் தீரும் என்பது நம்பிக்கை. வெள்ளிக்கிழமைகளில் தாயார் திருமஞ்சனமும்;

திருவோண நட்சத்திரத்தில் பெருமாள் திருமஞ்சனமும் பிரசித்தம்! திருக்கல்யாணம் நடத்தி வழிபடுபவர்களுக்கு விரைவில் திருமணம் நடைபெறுகிறது.

சித்திரை வருட பிறப்பன்று விசேலிஷ திருமஞ்சனம் நடைபெற்று இரவில் மஞ்சக்கருட வாகனத்தில் எம்பெருமான் வலம் வருவார். வைகாசியில் பிரம்மோத்சவம், ஆடியில் பத்து நாட்கள் திருவாடிப்பூரம் உற்சவம் நடைபெறும். ஆவணியில் கோகுலாஷ்டமி உரியடித் திருவிழா, புரட்டாசியில் நான்கு சனிக்கிழமைகளிலும் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள்கூடி வழிபாடு செய்வார்கள்.

பெரிய திருவோணத் திருநாளில் இரவு பெரிய அகல் சட்டியில் தீபம் ஏற்றி ஊரில் உள்ள நகரத்தார்கள் "கோவிந்தா கோவிந்தா!'' என கோலிஷம் எழுப்பியபடி தீபத்தினை வலம் வருவார்கள். திருக்கார்த்திகையில் சொக்கப்பனைக் கொளுத்துதலும் மார்கழியில் திருப்பள்ளி எழுச்சி, வைகுண்ட ஏகாதசியும் மிகவும் விசேஷமாகும். பங்குனி உத்திர நன்னாளில் ஸ்ரீ அலமேலு மங்கைத் தாயாருக்கும் திருவேங்கடமுடையானுக்கும் திருக்கல்யாண உற்சவம் வெகு சிறப்பாக நடைபெறுகின்றது. ஒவ்வொரு மாதமும் சுவாதி நட்சத்திரத்தன்று மூலைக்கருடனுக்கு திருமஞ்சனம் நடைபெறும். ஆடி மாத சுவாதியில் விஷேச அபிஷேகமும் உண்டு. இத்திருக்கோயிலில் உள்ள ஏகாதசி மண்டபத்தில் 100 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட அழகிய ஓவியங்கள் உள்ளன.

ஸ்ரீ ரெங்கம் பெரிய கோயிலில் இருந்து நம் பெருமான் விக்கிரஹமும் திருப்பதியில் இருந்து சடாரியும், திருக்கோஷ்டியூர் திருமெய்யத்திலிருந்து அக்னியும் இங்கு கொண்டு வரப்பெற்றதால் இத்தலத்தினை வழிபாடு செய்பவர்களுக்கு மேற்சொன்ன தலங்களை வழிபாடு செய்த பலன்கள் உண்டு.
- மீனாட்சி ஸ்ரீநிவாஸன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/6/w600X390/v1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/06/பூமியில்-தோன்றிய-பொக்கிஷம்-2785504.html
2785506 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நற்செயல்களால் நன்மதிப்பு Saturday, October 7, 2017 12:23 PM +0530 நன்மதிப்பும் நற்புகழும் விலை மதிப்பற்ற சொத்து. இச்சொத்தைப் பெறுவதே மனிதனின் புனித நோக்கமாக இருக்க வேண்டும். இதனையே இவ்வுலகில் உதித்த நபிமார்கள் நவின்றனர். இதனை இப்ராஹீம் நபி இறைவனிடம் இறைஞ்சியதை நிறைவாய் நினைவுறுத்துகிறது குர்ஆனின் 26-84 ஆவது வசனம். "நல்ல மதிப்பை எனக்கு ஏற்படுத்து. எனது காலத்திற்குப் பிறகும் இந்த மனிதர்களிடம் நிலையான உண்மையான நியாயமான நற்பெயரையும் நன்மதிப்பையும் உருவாக்கித் தருவாயாக!''

இப்ராஹீம் நபியைப் பின்பற்றியோரும் அவர்களுக்குபபின் தோன்றிய நபிமார்களைப் பின்பற்றியோரும் இறுதி தூதர் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றும் இக்கால இஸ்லாமியர்களும் இப்ராஹீம் நபியைப் போற்றி பாராட்டுவது இப்ராஹீம் நபி இறை நம்பிக்கையோடு நற்குணத்தாலும் மென்மையான சொல்லாலும் செய்த நன்மை பயக்கும் நற்செயல்களால் இறைவன் இப்ராஹீம் நபியின் இறைஞ்சலை நிறைவேற்றி நீளுலகில் மனித ஆளுமை நடைபெறும் காலம் எல்லாம் நன்மதிப்பைப் பெற செய்தான்.

உன்னத புகழ் கடந்த கால களங்கம் இல்லா வரலாறு நன்மதிப்பு ஆகியன போட்டி உலகில் வெற்றியை நல்கும்;  அறியா புறத்திலிருந்து வரும் ஆபத்துகளைத் தடுக்கும்; மனித மனங்களை வெல்லும்; எண்ணம் விரிவடையும்; எண்ணியன எண்ணிய வண்ணம் பயன் தரும்.

யூசுப் நபி மீது பொய் குற்றம் சாட்டிய ஜூலைகாவின் பொய்யைப் பொய்யாக்கி நபியின் நற்செயல்களால் நபியின் நன்மதிப்பு உயர்த்தப்பட்டதை உத்தம குர்
ஆனின் 12-51 ஆவது வசனம் கூறுகிறது. 19-96 ஆவது வசனம் " நிச்சயமாக நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல் புரிவோர் நன்மதிப்பைப் பெறுவர்'' என்று உறுதி 
செய்கிறது.

நற்செயல்களை நாளும் செய்ய வேண்டும். அழகிய நடைமுறைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும். அன்றாட வேலைகளில் நம்பகத் தன்மையும் பொறுப்புணர்ச்சியும் இருக்க வேண்டும். நியாயமான அணுகுமுறை வேண்டும். இவை உடன் உறைபவர்கள் மத்தியில் நன்மதிப்பை உருவாக்கும். உடன் உறைபவர்களிடம் இணக்கமான உறவைப் பேண வேண்டும். சொல்லிய வண்ணம் செயல்பட வேண்டும் ஒரு தனி மனிதனின் நன்மதிப்பு அவன் சார்ந்த சமூகத்திற்கும் நன்மதிப்பு கிடைக்கச் செய்யும்.

வாடிக்கையாளர்களிடம் நடந்து கொள்ளும் முறையால் வியாபாரியும் பணியாளரும் வாடிக்கையாளர் மத்தியில் நன்மதிப்பைப் பெறுவர்.  நன்மதிப்பு பெற்றவரை மக்கள் பாராட்டுவர். இப்பாராட்டு மனிதன் பிறந்த ஊர் பிறந்த நாட்டிற்கும் பெருமையை சேர்க்கும். அனைத்து மக்களிடமும் அழகாக பேசுவது நாட்டின் நன்மதிப்பை உயர்த்தும். குழந்தைகளுக்கும் நன்மதிப்பின் நற்பயனைக் கூறி நாகரிகமாக நடக்க கற்று கொடுக்க வேண்டும்.

நபி பட்டம் பெறுவதற்கு முன்னரே முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்அமீன் - உண்மையான நம்பிக்கையாளர் என்ற நன்மதிப்பை மக்களிடம் 
பெற்றார்கள்.

யேமன் நாட்டிற்கு அனுப்பிய  மஆது (ரலி) அவர்களுக்கு அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்களின் அறிவுரைகளின் இறுதி சொல்   " மக்களுக்கு உங்கள் குணத்தை அழகாக்கிக் கொள்ளுங்கள்'' அறிவிப்பவர் - மாலிக் (ரஹ்) நூல் -முஅத்தா.

பெருமானாரின் திருமொழிகளில் சில. " மக்களிடம் நற்குணம் கொண்டு பழகுங்கள்'' அறிவிப்பவர் ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) நூல்- அஹ்மது, திர்மிதீ. " மனிதனுக்கு வழங்கப் பட்டவைகளில் மேலானது நற்குணம்'' அறிவிப்பவர்- அன்னை ஆயிஷா (ரலி) நூல்- பைஹகீ.

" நிச்சயமாக ஆதமின் மக்களை நாம் சங்கைப் படுத்தினோம். நாம் படைத்துள்ள படைப்புகள் பலவற்றைப் பார்க்கினும் மனிதர்களை மேன்மைப் படுத்தினோம்'' என்று எழில்மறை குர்ஆனின் 17-70 ஆவது வசனம் கூறுகிறது. அறிவு, சிந்தித்து உணரும் தன்மை, சீரான உருவம், நேரான வழியில் நேரிய வாழ்வு, பிற உயிரினங்களை அடக்கி ஆளும் ஆற்றல்,  புதிய கண்டுபிடிப்புகளைக் காணும் ஆளுமைகளை வழங்கி மேன்மை படுத்திய மேலோன் அல்லாஹ் அவ்வப்பொழுது நேர்வழி காட்டும் தூதர்களையும் அனுப்பி மனிதன் மதிப்போடு வாழ வழிகாட்டுகிறான். அதனால் மனிதன் அன்பு, பரிவு, பாசம், நேசம், இரக்கம், வாய்மை, நேர்மை, நீதி, பிறர் நலம் பேணல், தாராள தன்மை, கலந்து பழகும் பான்மை, விட்டு கொடுக்கும் சகிப்பு தன்மை, மற்றவரை மதிக்கும் மனப்பாங்கு முதலிய மேலான குணங்களைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். இந்நற்குணங்களாலும் இந்நற்குணங்களின் அடிப்படையில் புரியும் நற்செயல்களாலும் நன்மதிப்பைப் பெற வேண்டும்.
- மு.அ. அபுல் அமீன்


 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/6/w600X390/v3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/06/நற்செயல்களால்-நன்மதிப்பு-2785506.html
2785508 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி என்னைத் தொட்டது யார்? Saturday, October 7, 2017 12:22 PM +0530 தொடுதல் ஓர் இன்ப அனுபவம்! தாய் தன் குழந்தையை தொடுதலில் குழந்தையும் தாயும் இன்ப உணர்வை பெறுகின்றனர். அப்பா தன் பிள்ளையின் கைபிடித்து வெளியே செல்லும்போது பிள்ளைகள் மிகவும் இன்ப உணர்வும் பாசத்தின் உணர்வும் பெறுகின்றனர். குழந்தைகள் தம் விளையாட்டு பொம்மையை தொட்டு மகிழ்கின்றன. 

வேதாகமத்தில் இயேசுவைத் தொட்டு குணமான ஒரு பெண்மணியின் நிகழ்ச்சி ஒன்று உண்டு. பன்னிரண்டு வருஷமாய்ப் பெரும்பாடுள்ளவளாயிருந்து தன ஆஸ்திகளையெல்லாம் வைத்தியர்களுக்குச் செலவழித்தும் ஒருநாளும் குணமாக்கப்படாதிருந்த ஒரு ஸ்திரி (லுக்கா 8:43) இவ்வாறு ஒரு பெண்மணியின் துன்ப நோய்ப்பற்றி சொல்லப்பட்டுள்ளது. 

வேதாகமத்தில் சொல்லப்பட்ட இந்த பெண்மணி உதிரப்போக்கு நோயினால் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் துன்புற்றுள்ளார். இந்நோயினால், அந்த பெண் ரத்த சோகை உள்ளவளாகி, அழகுபோய் நடைப்பிணமாகிவிட்டார். 

அப்பெண்மணி சிறு வைத்தியம் தொடங்கி மிக செலவழிக்கும் வைத்தியம் வரை பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் பார்த்தார்.  நெஞ்சை உருக்கும் துன்பம்! இத்துன்பத்தை வார்த்தையால் விவரிக்க முடியாது.

கொஞ்சமும் குணமாகாத நிலையில் மரண போராட்டமாக இருந்து கஷ்டப்பட்டாள். இயேசு அன்புள்ள தெய்வம். அவர் பாவங்களை மன்னிக்கின்றார். பேய் பிடித்தோர் விடுதலை பெறுகின்றனர். பார்வையற்றோர் பார்வை அடைகின்றனர். நடக்கமுடியாத மாற்றுத் திறனாளிகள் கால்கள் குணமடைந்து  நடக்கின்றனர். மரித்தவர் உயிர் பெறுகின்றனர் என கேள்விப்பட்ட அந்த பெண் இயேசுவிடம் சென்று குணமாக விரும்பினார்.

இப்பெண்மணி ஒரு தீர்மானம் எடுத்துக்கொண்டாள். நடந்துபோகும் இயேசுவை நெருங்கி அவர் ஆடையின் கீழ்பகுதியை தொட்டால் குணமாவேன். அவரை சூழ்ந்துள்ள ஆண்கள் கூட்டம் தன் செயலை அனுமதிக்காது. கண்டுபிடிக்கப்பட்டால் தான் தண்டிக்கப்பட்டாலும் தண்டனை பற்றி கவலையில்லை என அப்பெரும் கூட்டத்தின் உள்ளே சென்று "குணமாக்கும்' என வேண்டி இயேசுவின் ஆடையை தொட்டாள். தொட்ட மாத்திரத்தில் பன்னிரண்டு ஆண்டு உதிரபோக்கு நின்று போயிற்று.

இயேசுவோ நின்று, " என்னை தொட்டது யார்?'' என கேட்டார். "குணமாக்கும் வல்லமை சென்று குணமாக்கியதே'' என்றார். இயேசுவின் சீடர்கள் ஆண்டவரே பெருங்கூட்டமாக உள்ளது;  எவராகிலும் உம்மை தொட்டிருப்பர்'' என்றனர்.

குணமான பெண்ணோ தாம் இயேசுவை தொட்டது தெரிந்து போனது என அறிந்து தான்பட்ட துன்பத்தையும் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நோய் குணமானதை எல்லார் முன்பும் அறிவித்தாள். 

இவ்வாறு நோயுற்றவர் தொட்டது குற்றம் தண்டிக்கப்படுவோம் என பயந்தாள். இயேசு அப்பெண்மணியை பார்த்து, "மகளே திடங்கொள். உன் விசுவாசம் உன்னை ரட்சித்தது. சமாதானத்தோடு போ'' என்றார்.

நாமும் நம் நோயிலும் துன்ப நேரத்திலும் வறுமையிலும் உதவி வேண்டும் போதும் இயேசு கேட்ட மாத்திரத்தில் உதவி செய்வார். மனதால் வேண்டியும் அவரைத் தொட்டால் குணமளிப்பார்.
- தே. பால்பிரேம் குமார்


 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/6/w600X390/v5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/06/என்னைத்-தொட்டது-யார்-2785508.html
2785514 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பக்தியும் முக்தியும் ஸ்ரீமந் நாராயணனே..! Friday, October 6, 2017 04:47 PM +0530 வைணவத் திருத்தலங்களில் 108-இல் முதன்மையானது என்றும், பெரிய கோயில், பூலோக வைகுந்தம் என்றும் போற்றப்படுவது ஸ்ரீரங்கம் அரங்கநாதசுவாமி திருக்கோயில்.

ஆழ்வார்களும், நாதமுனி, ஆளவந்தார், ராமானுஜர், மணவாளமுனிகள் போன்ற ஆச்சாரியர்களும், ஏனைய சான்றோர்களும் ஸ்ரீரங்கத்தை புனிதமாகக் கருதியதால் வைணவத் திருத்தலங்களில் திருவரங்கத் திருப்பதி என்ற சிறப்பிடத்தையும் பெற்று இக்கோயில் விளங்குகிறது.

இத்திருக்கோயிலில் ஆண்டில் அனைத்து மாதங்களிலும் திருவிழாக்கள் நடைபெற்றாலும், புரட்டாசி மாதத்தில் தாயாருக்கு நடைபெறும் நவராத்திரி உற்ஸவம் மிகுந்த சிறப்புடையது. மகாளய அமாவாசை தினத்தை துவக்கமாக கொண்டு நவராத்திரி திருநாள் இக்கோயிலில் நடத்தப்பட்டு வருகிறது.

ஆண்டுக்கு ஒருமுறை மட்டுமே நடைபெறும் தாயார் திருவடிச் சேவை, இத்திருவிழாவின் ஏழாம் நாளில் சிறப்பாக நடைபெறுவது வழக்கம். நவராத்திரி விழாவையொட்டி இக்கோயிலின் ஆயிரங்கால் மண்டபத்தில் சுமார் முப்பத்தைந்துக்கும் மேற்பட்ட அரங்குகளில் நவராத்திரி கொலு காட்சி அமைக்கப்பட்டிருந்தது அனைவரையும் கவர்ந்தது.

இவ்வாண்டு, "பக்தியும்- முக்தியும் ஸ்ரீமன் நாராயணனே!' என்ற மையக் கருத்தைக் கொண்டு கொலு காட்சி அமைக்கப்பட்டது. வைகுந்த ஏகாதசியில் அரங்கனைத் தரிசிக்கும் பக்தர்கள் பரமபதத்தை அடைவார்கள் என்றும்; அரங்கன் மீது பக்தி கொண்டு இத்திருக்கோயிலில் ஆண்டாள், திருப்பாணாழ்வார் உள்ளிட்டோர் முக்தியும் அடைந்துள்ளார்கள் என்ற மையக் கருத்தைக் கொண்டு கொலுக் காட்சிகள் வைக்கப்பட்டிருந்தன.

வைணவத் தத்துவங்களை விளக்கும் வகையில் விஷ்ணுவின் அவதாரங்கள் 11 அறைகளில் வைக்கப்பட்டிருந்தன. அதற்கு நேர் எதிரில் லட்சுமியின் அம்சங்கள், தாயார், ஆண்டாள் காட்சிகளுடன், ராமானுஜரின் முத்திருமேனிகள், லட்சுமி, சரஸ்வதி, துர்க்கை அம்மன் காட்சிகளும் சிறப்பாய் அமைந்திருந்தன. கொலு காட்சியின் மையப்பகுதியில் சந்திரபுஷ்கரிணி, மனிதப் பிறப்பின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்தும் பரமபத சோபனப் படக் காட்சியும் வைக்கப்பட்டது சிறப்பு! மேலும் நடுப்பகுதியில் விஷ்ணுவை துதிக்கும் நவவிதபக்தி முறைகளை விளக்கும் கொலுக் காட்சிகளும் இடம்பெற்றிருந்தன.

அரங்கின் ஒரு பகுதியில் பக்தி முறையை விளக்கும் வைணவப்பக்தி ( மச்சவாதாரப்பக்தி) என்றபெயரில் விஸ்வரூபதரிசனக் காட்சியை விளக்கும் பொம்மைகள், கூர்மவதாரம், வராகவதாரம், நரசிம்ம அவதாரம், வாமன அவதாரம், பரசுராம அவதாரம், ராம அவதாரம், பலராம அவதாரம், கிருஷ்ண அவதாரம், கல்கி அவதாரம் என, ஸ்ரீரங்கம் கோயில் திவ்ய தேசக் காட்சி என்ற தலைப்புகளில் காட்சிகள் அரங்கில் நிறைந்திருந்தன. இதே அரங்கில் விஷ்வரூப பக்தி, மாதா, பிதா, குரு, தெய்வப் பக்தி, பதி பக்தி, பிராத பக்தி, பிரேம பக்தி, காருண்ய பக்தி, ஸ்ரீரங்கப் பக்தி முறையை விளக்கும் வகையில் உரிய காட்சி விளக்கங்களுடன் கொலு பொம்மைகள் வைக்கப்பட்டிருந்தன.

இதைத் தொடர்ந்து கொலு கண்காட்சியின் அரங்கின் நடுப்பகுதியில் விஷ்ணுவைத் துதிக்கும் நவபக்தி முறைகள் காட்சிகளாக இருந்தன. ஸ்வரணம் (காதால் கேட்டல்), கீர்த்தனம் (பாடுதல்), ஸ்மரணம் (ஜபம் செய்தல்), பாதசேவனம் (நமஸ்காரம் செய்தல்), அர்ச்சனம் (அர்ச்சனை செய்தல்), வந்தனம் ( வணக்கம் செய்தல்), தாஸ்யம் (அடியாராக இருத்தல்), சாக்கியம் ( நண்பனாக இருத்தல்) ஆத்மநிவேதனம் (தியானித்தல்) ஆகியவற்றை விளக்கும் வகையிலும் கொலுக் காட்சிகள் அமைந்திருந்தன.

வைணவப் பக்தி என்ற பெயரில் வைக்கப்பட்டிருக்கும் அரங்குகளுக்கு நேர் எதிரில் லட்சுமியின் அம்சங்கள் ஊஞ்சலுடன் அமைந்திருந்தன.

அரங்கநாதசுவாமிக்கு நேர் எதிரில் தாயாரும், ராமானுஜருக்கு எதிரில் ஆண்டாளும், விஷ்ணுவுக்கு எதிரில் லட்சுமியும் காட்சியாக வைக்கப்பட்டிருந்தனர்.

லட்சுமியின் அம்சங்களாக ஆதிலட்சுமி, தானியலட்சுமி, விஜயலட்சுமி, கஜலட்சுமி, சந்தானலட்சுமி, வித்யாலட்சுமி, வீரலட்சுமி, தனலட்சுமி ஆகிய லட்சுமியின் அம்சங்கள் காட்சிப் படைப்புகளாகத் திகழ்ந்தன. ஒவ்வொரு லட்சுமி அம்சமும் ஊஞ்சலில் ஆடிக் கொண்டிருக்கும் வகையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. இதைத் தவிர, ராமானுஜரின் முத்திருமேனிகளும் கொலுக் கண்காட்சியில் இடம் பெற்றன.

கண்காட்சி அரங்கின் மையப்பகுதியில் தாமரை மலரில் சந்திரபுஷ்கரிணியும், மனிதப் பிறப்பின் முக்கியத்துவை உணர்த்தும் வகையிலும் விளையாட்டிலும் பக்தியை உணர்த்தும் வகையில் பரமபத விளையாட்டை "பரமபதசோபன படம்' என்ற பெயரில் காட்சிப் படைப்பு வைக்கப்பட்டது.

ஆயிரங்கால் மண்டபத்தில் கொலுக் கண்காட்சி அமைக்கப்பட்டிருக்கும் பகுதியில் வண்ண விளக்குகளைக் கொண்டு அலங்காரம் செய்யப்பட்டிருந்தது. ஆயிரங்கால் மண்டபத்தின் அழகை மேலும் மெருகேற்றும் வகையில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் இந்த கொலு கண்காட்சியை திருக்கோயிலுக்காக அமைத்துத் தந்திருப்பவர்கள் மயிலாப்பூர் ஸ்ரீசுமுகி ராஜசேகர் அறக்கட்டளையைச் சேர்ந்த, மயிலை மூவர் எனப்படும் எஸ். சுரேந்திரநாத், எஸ். அமர்நாத், எஸ். அபர்ணா மற்றும் எம். சுகதன் ஆவார்கள்.

ஆண்டுக்கு ஆண்டு வித்தியாசமான முறையில், கருத்துகளை விளக்கும் வகையிலான கொலுக் காட்சிகளை படைத்து வரும் இவர்கள், பரம்பரை பரம்பரையாக கொலு கண்காட்சியை கடந்த 65 ஆண்டுகளாக அமைத்து வருகிறார்கள்.

நமது கலாசாரம், பண்பாடு, வரலாறு, ஆன்மிகம் ஆகியவற்றின் சிறப்பை அனைவரும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கில் இவர்கள் இந்த கொலுக் கண்காட்சி அரங்குகளை அமைத்து இறைப்பணி செய்து வருகிறார்கள். பெரிய பெருமாள், பெரியபிராட்டி, பெரியகோயில், பெரியதளுகை என பல்வேறு சிறப்புகள் கொண்ட ஸ்ரீரங்கம் அரங்கநாத சுவாமி திருக்கோயில் ஆயிரங்கால் மண்டபம், இந்த கொலுக் கண்காட்சியால் நிறைந்து பக்தர்களைக் கவர்ந்தது.
- கு. வைத்திலிங்கம்
படங்கள்: எஸ். அருண்.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/6/w600X390/v7.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/06/பக்தியும்-முக்தியும்-ஸ்ரீமந்-நாராயணனே-2785514.html
2785510 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நாளை எனாத நரசிம்மன் Friday, October 6, 2017 10:36 AM +0530 பல்லவர்களில் நரசிம்மன் என்ற பெயருடைய மன்னர்கள் பலர் உண்டு. அவர்கள் பெருமாள் பக்தர்கள். நரசிம்மரையே தங்கள் குலதெய்வமாக வழிபட்டு வந்துள்ளனர். தங்களின் ஆளும் எல்லையை விரிவுபடுத்திச் செல்லும் இடங்களில் எல்லாம் நரசிம்மர் உருவையோ கோயிலையோ நிறுவி வந்துள்ளனர்.

அதுபோன்று தஞ்சாவூர் மாவட்டம், திருவிடைமருதூர் வட்டம், நரசிங்கன்பேட்டையில் காவிரிக்கு தென்கரையில் அனுக்கிரக மூர்த்தியாக அமைந்து அருள்பாலிக்கிறார் ஸ்ரீ யோக நரசிம்மர்! ஆழ்வார்களால் மங்களாசாசனம் செய்யப்படாத திவ்ய தேசங்கள் பலவற்றுள் இதுவும் ஒன்றாகும்.

யோக நரசிம்மர்: தெளிந்தபின் தீமையை அழித்து நன்மை செய்வது என்றாலும் இரண்யகசிபுவைக் கொன்ற தோஷம் தன்னை வந்து சேர்ந்து இருப்பதை உணர்ந்தார். தன்னை பீடித்துள்ள ஹத்திதோஷம் நீங்க சிவனை நோக்கி கடுந்தவமிருந்தார். வெகு உக்கிரகமாக நரசிம்மர் தவம் இருந்ததைக் கண்ட சிவபெருமான், உலக இயக்கம் சரிவர நடைபெற நரசிம்மரின் தோஷம் நீங்கிட வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார். அவசரமும் வேகமுமாகத் தோன்றியதால் லிங்கவடிவில் சுயம்புமூர்த்தியாய் எழுந்தருளி காட்சியளித்தார். லிங்கவடிவில் தோன்றிய சிவபெருமானுக்கு மாலையிட்டு பூஜை செய்து வழிபட்டு தோஷம் நீங்கினார் நரசிம்மர். நரசிம்மர் தவம் செய்த இடமே நரசிங்கன்பேட்டை ஆனது. அவர் பூஜை செய்த லிங்கம் "சுயம்பு நாதஸ்வாமி' என்ற திருநாமத்தோடு இக்கோயிலுக்கு தென் திசையில் 1/4 கி.மீ. தொலைவில் தனிக்கோயிலில் அமைந்து அருள்புரிகிறார். சுமார் 1000 ஆண்டுகளுக்கு மேலான பழைமை உடையது இத்திருக்கோயில்!

கோயில் அமைப்பு: கிழக்கு நோக்கி இருந்து அருளும் விமானத்துடன் கூடிய இந்த திருத்தலம், சக்தி மிக்க நரசிம்மர் திருத்தலங்களில் தனிச்சிறப்பு பெற்றதும் ஆகும். யோக நிலை நரசிம்மர் மற்ற நரசிம்ம மூர்த்தங்களை விட சக்தி வாய்ந்தவர். தன் பக்தனுக்கான மறைமுகமான எதிர்ப்புகளான ஏவல், சூன்யம் முதலியவற்றை நொடியில் அழித்து விடுவார் யோகநரசிம்மர்.

கருவறையில் நரசிம்மப் பெருமாள் சதுர்புஜத்துடன் சங்கு, சக்கரம் இரு கைகளில் ஏந்தி, இரு கால்களையும் அரைசம்மணமிட்டு இரண்டு கைகளை யோக முத்திரையில் இருத்தி, அமர்ந்த திருக்கோலத்தில் சேவை தருகிறார். எதிரிலேயே தோஷம் அகற்றத் துணை நிற்கும் கருடாழ்வார், தனிசந்நிதியில் காரிய சித்தி அனுமன் அமைந்து அருள்கின்றனர். உற்சவர் பிரகலாதவரதன் ஸ்ரீதேவி-பூதேவியுடன் நின்று அருளுகிறார். பக்தனின் துன்பம் நீக்க, மூலவர் நரசிம்மர் எப்படி முன்னிற்பாரோ அதுபோன்றே உற்சவரும் வரம் அருளுவதில் முதலில் நிற்பார்.

பிரார்த்தனைகள்: யோக நரசிம்மருக்கு ஏற்றப்படும் நெய் தீபம், மோசமான மன நலம் மற்றும் உடல்நலக் கோளாறு உள்ளவரையும் உடனடியாக தேற்றும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. இவருக்கு வெல்லப் பானகம் விசேஷ நைவேத்யமாகும் !

பிரதோஷ தினங்கள், அமாவாசை, பெளர்ணமி மற்றும் வார சனிக்கிழமைகள், சுவாதி நட்சத்திரம் அன்று நடைபெறும் திருமஞ்சனம் ஆகியவை முக்கியமானவை.

காரியசித்தி ஆஞ்சநேயரை ஒருமுறை வேண்டிக்கொண்டு நரசிம்மரிடம் தங்கள் பிரார்த்தனை நிறைவேற விண்ணப்பம் செய்து பிரகாரத்தை வலம் வந்து பய பக்தியுடன் மட்டை தேங்காய்களை கட்டுகின்றார்கள் பக்தர்கள். காரியம் வெற்றி அடைந்ததும் தேங்காயை அவிழ்த்து பிரகாரத்தை மூன்று முறை சுற்றியும் ஆஞ்சநேயரை பதினோறு முறை சுற்றி பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றுகிறார்கள்! இதுவரை, சுமார் 4 லட்சம் மட்டைத் தேங்காய்கள் பிரார்த்தனை முடிந்து கட்டி அவிழ்த்து சூரைக் காயாக உடைக்கப் பட்டுள்ளன.

ஒவ்வொரு மாதமும் மூலம் நட்சத்திரத்தில் ஆஞ்சநேயருக்குச் சிறப்புத் திருமஞ்சனம் நடைபெறுகிறது. புரட்டாசி மாதம் சனிக்கிழமைகள் மட்டுமில்லாமல் மாதம் முழுவதும் சிறப்பானவையாகவே கருதப்படுகிறது. வருடத்தில் சித்திரை மாதத்தில் நரசிம்ம ஜெயந்தியும், மார்கழி மாதத்தில் அனுமந் ஜெயந்தியும் வெகுசிறப்பாக நடைபெறுகிறது.

அமைவிடம்: மாயவரத்திலிருந்தும் கும்பகோணத்திலிருந்தும் நரசிங்கன்பேட்டைக்கு அடிக்கடி பேருந்துகள் செல்கின்றன.
- ஆர். பத்ராசலம்

 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/6/w600X390/v6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/06/நாளை-எனாத-நரசிம்மன்-2785510.html
2785507 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி உருத்திரபசுபதி நாயனார் குருபூஜை! DIN DIN Friday, October 6, 2017 10:29 AM +0530 "ஆய அந்தனணர் அருமறை உருத்திரம் கொண்டு 
 மாயனார் அறியா மலர்ச்சேவடி வழுத்தும்
 தூய அன்போடு தொடர்பினில் இடையாறச் சுருதி
 நேய நெஞ்சினராகி அத்தொழில் நின்றார்'
பாடல் விளக்கம்: அரிய மறைப் பொருளாய உருத்திர மந்திரத்தைக் கொண்டு, திருமாலும் பன்றியாய்ச் சென்று உணராச் சேவ டியை போற்றிடும் தூயதான அன்புடன் இடையறாது அவ்வுருத்திர மந்திரத்தை எண்ணுதலையே விரும்பிய நெஞ்சினராகி, அதனையே ஓதுகின்ற பணியில் தலை நின்றார். 

சோழவள நாட்டில் திருத்தலையூர் என்னும் ஊர் அமைந்திருந்தது. இவ்வூரில் எந்நேரமும் அந்தணர்களின் வேதபாராயணம் வானெட்ட ஒலித்த வண்ணமாகவே இருக்கும். இவர்கள் வளர்க்கும் வேள்வித் தீயின் பயனாய் மாதம் மும்மாரி பெய்யும் அளவிற்கு அருளுடைமையும், பொருளுடைமையும் ஓங்கிட  அன்பும் அறனும் சால்பும் குன்றாது குறையாது நிலைபெற்று விளங்கின. இத்தகைய சீரும், சிறப்புமிக்கத் திருத்தலையூரில் பசுபதியார் என்னும் ஓர் அந்தணர் இருந்தார்.

இவர்தமது மரபிற்கு ஏற்ப வேத சாஸ்திர இதிகாச புராணங்களில் சிறந்த புலமை பெற்றிருந்தார்.  பசுபதியார் அருமறைப் பயனாகிய திருஉத்திரம் என்னும் திருமந்திரத்தை இடையறாமல் பக்தியுடனும், அன்புடனும் சொல்லிக் கொண்டேயிருப்பார். 

திரு அல்லது ஸ்ரீ என்பது திருமகனாகிய செல்வம், அழகு ஆகிய பொருள்களில் சொல்லப்படுவதால் எம்பெருமான் ஸ்ரீருத்திரன் அல்லது திருவுருத்தன் என்னும் திருநாமம் பெற்றார். ருத் என்றால் துன்பம் என்றும் திரன் என்றால் தீர்ப்பவன் என்றும் பொருள் கொள்ளப்படுவதால் எம்பெருமான் ருத்திரன் என்னும் திருநாமம் பெற்றார். உருத்திரராகிய சிவபெருமானுக்குரிய திருமந்திரம் உருத்திரமாகும். சிவபெருமானுக்கு உருத்திரம் கண்ணாகவும், பஞ்சாட்சரம் கண்மணியாகவும் விளங்கின.

எம்பெருமானுடைய பெருமையைச் சொல்லும் இம்மந்திரமே வேதத்தின் மெய்ப்பொருளாகும் அருமறைப் பயனாகிய உருத்திரம் என்று சேக்கிழார் சுவாமிகள் பாராட்டியுள்ளார்.  இத்திருமந்திரத்தையே தமது மூச்சாகவும், பேச்சாகவும் கொண்டு ஒழுகி வந்தார் பசுபதியார். 

இவர் தினந்தோறும் தாமரைப் பொய்கையில் நீராடி கழுத்தளவு நீரில் நின்று கொண்டு தலைக்கு மேல் கரங்கள் குவித்து உருத்திர மந்திரத்தை ஓதுவார். இரவென்றும் பகலென்றும் பாராமல் எந்நேரமும் உருத்திரத்தைப் பாராயணம் செய்வதிலே தம் பொழுதெல்லாம் கழித்தார். இது காரணம் பற்றியே இவருக்கு உருத்திய பசுபதியார் என்றும் சிறப்புப் பெயர் ஏற்பட்டது. 

உருத்திர பசுபதியின் பக்தியைப் பற்றி ஊரிலுள்ள அனைவரும் புகழ்ந்து பேசிய வண்ணம் இருப்பர். உருத்திர பசுபதியாரின் பக்தியின் பெருமை எம்பெருமானின் திருவுள்ளத்தை மகிழச் செய்தது; எம்பெருமான், பசுபதியாருக்குப் பேரருள் புரிந்தார். உருத்திரபசுபதி நாயனார் இறைவனுடைய திருவடி பெற்றார். இந்நாயனாரின் குரு பூஜை தினம்: 7-10-2017 (அசுவதி நட்சத்திரம்) 
-  பொ.ஜெயச்சந்திரன் 


 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/6/w600X390/v4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/06/உருத்திரபசுபதி-நாயனார்-குருபூஜை-2785507.html
2785505 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் DIN DIN Friday, October 6, 2017 10:24 AM +0530 * மகான்கள் உடல் பற்றிய நினைவேயின்றி தியானத்திலேயே இருப்பார்கள். எந்தத் துர்தேவதைகளின் சக்தியும் அவர்களிடத்தில் செல்லாது. 

* தன் உடலைப் பாதுகாத்துக்கொள்வதற்கு எவ்வளவு பொருள் தேவைப்படுகிறதோ, அவ்வளவு பொருளைத்தான் தன்னுடையதாக ஒருவன் கருத வேண்டும். அதற்கு மேல் தன்னுடைய பொருளாகக் கருதுபவன் தண்டனைக்கு உரிய திருடனாவான்.
-  பாகவதம்

* இயற்கை உண்மையை அறிந்துகொள்வதற்கு 1. கேள்விஞானம், 2. சிந்தனை ஞானம், 3. அனுபவஞானம் ஆகிய மூன்று ஞானங்களையும் முழுமையாகப் பெற வேண்டும்.
- தியான யோகம் 

* உலகமும் ஏனைய ஜீவன்களும் அகண்டாகார பிரம்மத்தின் சிறு துளிகளே ஆகும். அவை மாயையின் தன்மையால் வேறு வேறாகத் தோன்றுகின்றன.  "பிரம்மமும் ஆன்மாக்களும் ஒன்றுதான்' என்பதை உணர்ந்தால் அஞ்ஞானம் விலகி, ஞானம் தோன்றும்.
 -அத்வைதம்

* குளத்தில் இரவில் தெரியும் நட்சத்திரங்களின் பிரதிபிம்பங்களை (தனது உணவாகிய) ஆம்பல் பூவின் முளை என்று நினைத்துத் திரும்பத் திரும்பக் கடித்து ஏமாந்த மூடத்தனமான அன்னப்பறவை, பகலிலே ஆம்பலை நட்சத்திரம் என்று நினைத்து அதைக் கடித்து சாப்பிடாமல் இருந்துவிடும். அது போலவே, வஞ்சகக்காரர்களால் ஏமாற்றப்பட்ட உலகம், நேர்மையானவர்களிடமும் ஏதோ அபாயம் இருக்கும் என்று பார்க்கிறது.

* பசுதானமோ, பூமிதானமோ, அன்னதானமோ எதுவும் அபயம் (துன்புற்றவனுக்குப் புகலிடம்) அளிப்பது போன்று முக்கியமானது அல்ல. உலகத்திலேயே எல்லாத் தானங்களிலும் அபய ப்ரதானமே மிகவும் பெரியது.
- பஞ்சதந்திரம்

* மக்களே கேளுங்கள்: பிறப்பு, இறப்பு என்னும் நோய்க்கு யாக்ஞவல்கியர் போன்ற முனிவர்கள் கூறிய மருந்து இதுதான்: அதாவது, நம்முள் அந்தர்யாமியாக இருக்கும் ஜோதிமயமான கண்ணனின் நாமங்களாகிய அமிருதத்தைப் பருகினால்   சாசுவதமான மோட்ச சுகம் கிடைக்கும். ஆகவே அதை அருந்துங்கள்.
-  ஸ்ரீ முகுந்தமாலா

* பணத்தைக் கொண்டு சுயநலத்துடன் அனுஷ்டிக்கப்படும் தர்மம் விரைவில் அழிந்துபோகும். பிறருக்காகச் செலவு செய்வதிலும், பிறருக்கு உதவும் பொருட்டும் செலவிடப்படும் பணமோ மோட்சத்தைத் தேடித் தரும்.
-  பத்ம புராணம்

* பிரம்மமாகிய பரமாத்மா பிரபஞ்சமாகத் தோன்ற முடியும். எனவே பிரபஞ்சமானது மாயை அல்ல. மோட்சத்திற்கும் பக்தியே உயர்ந்த சாதனமாகும். அருள் சிந்தனையும், ஆச்சாரிய நம்பிக்கையும் இருந்தால், மக்கள் கர்ம பந்தங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு முக்தி பெறலாம்.    
-  விசிஷ்டாத்வைதம்

* எவர் மனம் எப்போதும் விருப்பு  வெறுப்பு முதலியவை இல்லாமல் சுத்தமாயிருக்கிறதோ அவர்கள் அழுக்காகவும், அழுக்கு உடைகளை அணிந்தவர்களாகவும் இருந்தாலும் சுத்தமானவர்கள்தான். இதற்கு மாறாக எவர் மனம் கலங்கியிருக்கிறதோ, அவர்கள் வெளியே சுத்தமானவர்களாகக் காணப்பட்டாலும் அசுத்தமானவர்கள்தான்.
 - நீதி த்விஷஷ்டிகா

* பிரம்மமாகிய பரமாத்மா வேறு, ஜீவாத்மாக்கள் வேறு. உலகம் மாயை அல்ல, உலகம் உண்மையானது. இந்திரன் முதலான தேவர்களும்கூட சாதாரணமான ஜீவாத்மாக்கள்தான். பரமாத்மாவின் அருளால் மட்டுமே ஜீவாத்மாக்கள், இம்மையிலும் மறுமையிலும் நன்மை பெறுகின்றன.
- துவைத சித்தாந்தம்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/10/6/w600X390/v2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/oct/06/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2785505.html
2781916 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி அருள் தரும் பச்சைக்கல் பாபா! Monday, October 2, 2017 03:11 PM +0530 மனிதப்பிறவி எடுத்து நம்மை வழி நடத்திய புனிதர்களில் ஒருவர் ஸ்ரீ சமர்த்த சத்குரு சாயிபாபா.  சமாதி நிலையிலும் அவரது அருளாட்சி தொடர்கிறது. சென்னை தாம்பரம் அருகில் ஊரப்பாக்கம் ரயில் நிலையம் மற்றும் அங்குள்ள புதிய மேம்பாலத்திலிருந்து ஆதனூர் மெயின்ரோட் செல்லும் பாதையில் ஸ்ரீ வர்த்தமான் நகரில் ஒரு புதிய சாய் மந்திர் உருவாகி வருகின்றது.  

இங்கு பிரதிஷ்டையாக உள்ள சாயிநாதரின் திருஉருவம் முழுவதும் பச்சைக் கல்லால் (இத்தாலியன் மார்பிள்) ஆனது.  இக்காரணம் பொருட்டே இந்த மந்திர் "மரகத சாயிபாபா ஆலயம்' என சிலாகித்து அழைக்கப்பட உள்ளது.  மகானுடன் துவாரகாமாயி, மகாமேரு, மீனாட்சியம்மை, விநாயகர், முருகர் சந்நிதிகளும் அமைய உள்ளன.  ஆலயம் வருவதற்கு முன்னதாக தலவிருட்சமாக மகானுக்குப் பிரியமான வேப்பமரம் பெரியதாக வளர்ந்துள்ளதும் அருகிலேயே ஓர் அம்மன் ஆலயமும், பெரிய பாம்புப்புற்று இருப்பதும் விசேஷமாகக் கருதப்படுகின்றது.

மயிலை சாயிபாபா ஆலய வளர்ச்சிக்கு உதவி செய்தவர்களில் ஒருவராகத் திகழ்ந்த புதுக்கோட்டை பூஜ்யஸ்ரீ கோபால கிருஷ்ண பாகவதரின் பேரன் லட்சுமிநரசிம்மன் என்ற சாயிபக்தர் கடந்த 2010 -ஆம் ஆண்டு ஷீரடிக்குச் சென்ற தருணத்தில் ஒரு கடையில் இந்தப் பச்சைக்கல் பாபா விக்ரகத்தைக் கண்டு, வாங்கி கொண்டு சென்னை வந்துள்ளார்.  அவரது இல்லத்தில் பாபாவைத் தரிசித்த பலர் கோயிலில் அமர வேண்டிய விக்ரகம் அது என அறிவுறுத்தினர்.

அதன்படி, ஆலயம் அமைவதற்கான ஏற்பாடுகள் துவங்கின.  சாயி பக்தர்கள் உதவியுடன் பணிகள் சிறப்பாக நடைபெற "சாயி பிரசார் சேவா டிரஸ்ட்' என்ற அமைப்பு ஏற்படுத்தப்பட்டு செயல்பட்டு வருகின்றது.  

மகானின் திவ்ய திருமேனி விக்ரகம் பொதுமக்கள் தரிசிக்க ஏதுவாக மேற்கு மாம்பலம், பாபு ராஜேந்திர பிரசாத் 2 ஆவது தெருவில் ஒரு "தரிசன மையம்' ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது.  நித்ய பூஜை ஆராதனைகள், நவராத்திரி உட்பட முக்கிய விசேஷ தினங்கள், மகாமேரு நவாவர்ண பூஜை, பாராயணங்கள், சங்கல்ப பஜனைகள் போன்ற வைபவங்கள் இங்கு நடைபெற்று வருகின்றன.  

சீரடியில் மகான் சமாதி நிலையை அடைந்தது 1918- ஆம் வருடம் விஜயதசமியன்று ஆகும்.  அதனை மனதிற்கொண்டு இவ்வாண்டு, செப்டம்பர்-30 ஆம் தேதி, சனிக்கிழமை விஜயதசமி நன்னாள் சமாதி நூற்றாண்டு விழா ஆரம்ப தினமாகக் கொண்டாடப்பட உள்ளது. பக்தர்கள் இவ்வாலய திருப்பணியில் பங்கு கொண்டு பச்சைக்கல் பாபாவின் திருவருளைப் பெறலாம்.
தொடர்புக்கு: 098403 25245 /044-2371 2195.
- எஸ். வெங்கட்ராமன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/29/w600X390/v6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/29/அருள்-தரும்-பச்சைக்கல்-பாபா-2781916.html
2781908 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தூப்புல் தூமணியான மலையப்பனின் மணி! Monday, October 2, 2017 02:49 PM +0530 சுமார், 761 ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் 1256 ஆம் ஆண்டு திருமலையில் சிறிது காலம் குழந்தை இல்லாமல் இருந்த கணவன் மனைவி இருவரும் தாங்கள் கண்ட கனவின்படி மலையப்பனின் புரட்டாசித் திருவோணத் திருவிழாவை தங்கி தரிசித்துக் கொண்டிருந்தனர்.

ஓரிரவில் திருவேங்கடமுடையான் ஒரு சிறுவனாகத் தோன்றி தன்னுடைய தங்க பூஜைமணியைத் தனது கையில் கொடுத்து, அதை விழுங்கும்படிச் சொன்னதாக கனவு கண்டாள்.

தன் கணவனை எழுப்பி, இந்த விவரங்களைத் தெரிவிக்க, அவர் தனக்கும் அக் கனவு வந்ததாகச் சொன்னார்.

மறுநாள் காலையில் கோயில் திருக்காப்பு நீக்கியபொழுது தங்கக் கைமணியைக் காணாமல் அனைவரும் திகைத்து நின்றனர்.

விசாரணை நடந்தபோது, திருவேங்கடமுடையான் தாமே அந்த மணியை மறையச் செய்திருப்பதாகவும் அதைப்பற்றி மேலே விசாரிக்க வேண்டியதில்லை என்று தமக்கு எம்பெருமான் கனவில் கூறியதாகவும் நிர்வாகியான திருமலை ஜீயர் தெரிவிக்க, எல்லோரும் சமாதானமானார்கள்.

தங்கியிருந்த அநந்தசூரியும் திருவேங்கடமுடையானுடைய உத்தரவு பெற்றுக்கொண்டு தம் தேவியுடன் காஞ்சிபுரம் சென்றார். தோதாத்ரியம்மையும் அதுமுதல் கர்ப்பம் தரித்துஇருந்தாள்.

பன்னிரண்டு ஆண்டு கழித்து கலியுகம் 4370, சகாப்தம் 1191ஆண்டிற்குச் சரியான கி.பி. 1268 ஆம் ஆண்டு, விபவ வருடம், புரட்டாசி மாதம், திருவோண நட்சத்திரத்தில், புதன்கிழமை அநந்தசூரி - தோதாத்ரி அம்மைக்கு மகனாக காஞ்சிபுரத்தில் தூப்புல் எனும் பகுதியில் (தூப்புல் என்றால் தூய்மையான் புல், புனிதமான தர்ப்பைபுல் என்பதாகும். அந்த இடத்தில் விளக்கொளிப்பெருமாள் சந்நிதி எனப்படும் திவ்ய தேசத்தின் அருகில்) திருமலை வேங்கடவன் கோயில் சந்நிதி கைமணியின் அம்சமாக ஸ்ரீவேதாந்த தேசிகர் அவதரித்தார்.

இவருக்குப் பெற்றோர் வேங்கடநாதன் என்னும் மலையப்பசாமியின் பெயரை இட்டழைத்தனர். பின்னாளில் இவர் "சுவாமி தேசிகன்', "தூப்புல் நிகமாந்த தேசிகன்', "உபயவேதாந் தாச்சாரியார், "வேதாந்த தேசிகர்' போன்ற பல காரணப் பெயர்களால் அழைக்கப் பெற்றார்.

தென்மறையான திவ்விய பிரபந்தமும் வடமொழி வேதங்களும் புராணங்கள் சாத்திரங்கள் ஆகியவற்றை முழுவதுமாகக் கற்றார். ராமானுஜர் வகுத்த வழியில் இவர் வைணவத்தை மேலும் வளர்ச்சிப் பாதையை நோக்கி நகர்த்திச் செல்ல வழியிருந்தது. இருபத்தோராம் வயதில் திருமங்கை என்னும் நங்கையை மணம் செய்வித்தனர். தன்னுடைய 27 ஆம் வயதில் வைணவ ஆச்சாரியன் என்னும் குரு நிலையை அடைந்தார். கிடாம்பி அப்புள்ளாரின் ஆணைப்படி திருவஹீந்திரபுரம் சென்று சில காலம் வாழ்ந்தார். அங்கு ஆசார்யனால் உபதேசிக்கப்பட்ட ஸ்ரீவைநதேய மந்திரத்தை (கருட மந்திரம்) ஜபம் செய்து சித்தி பெறவேண்டும் என்கிற எண்ணத்துடன், ஒüஷதாத்ரி மலையில் ஆலமரத்தின் கீழே அமர்ந்து , ஸ்ரீ கருட மந்திரத்தை உச்சாடனம் தொடங்கிய உடனே ஸ்ரீ வைநதேயன் தோன்றி ஸ்ரீ ஹயக்ரீவருடைய மூர்த்தி ஒன்றைக் கொடுத்து, அவருடைய மந்திரத்தையும் உபதேசித்தார்.

ஸ்ரீ ஹயக்ரீவ மந்திரத்தை அங்கேயே ஜபம் செய்யத் துவங்க, ஸ்ரீ ஹயக்ரீவரும் காட்சி கொடுத்து தன் பிரசாதத்தை வழங்க அனைத்து கலைகளும் கைவரப்பெற்று ஸ்ரீதேவநாயக பஞ்சாசத் மும்மணிக்கோவை, பந்துப்பா, கழல்பா, அம்மானைப்பா , ஊசல்பா, ஏசல்பா, ஸ்ரீ கோபால விம்சதி ஸ்ரீஸ்துதி என்னும் தமிழ் வடமொழி இலக்கியங்களை அருளிச்செய்தார். இவ்வாறு அவர் வாழ்நாளில் செய்த இலக்கியங்களும் தோத்திரங்களும் சுமார்நூற்றுமுப்பதுக்கும் மேல் ஆகும்.

திருப்பாணாழ்வாரின் பதிகத்துக்கு பெரியவாச்சான் பிள்ளை ஆணைப்படி இவர் அமலனாதிபிரான் வியாக்கியானம் என்னும் விரிவுரை நூல் செய்துள்ளார். தமிழ்மொழியே வடமொழிக்கு இணையாக தெய்வத்தன்மை உடையது என்று கூறியவர் இவர். உபய வேதாந்தம் எனும் கொள்கையை உருவாக்கி கோயில்களில் வடமொழியோடு ஆழ்வார்களின் திருமொழியும் இடம்பெறுமாறு செய்தவர் இவரேயாகும்.

ஒரு சமயம் காஞ்சிக்கு அவர் பரிவாரங்களுடன் சென்று கொண்டிருந்தார். மாலைவேளை, களத்தூர் என்னும் ஊரில் இரவு தங்கி காலை பயணத்தைத் தொடர்வது என்பது திட்டம் மாலைவேளையில் கொட்டிலில் கட்டப்பட்டிருந்த அவரது குதிரைகள் அவிழ்த்துக் கொண்டுபோய் மறுநாள் அறுவடைக்கு இருந்த நெற் பயிர்களை மேய்ந்து விட்டன. விவசாயிகள் வந்து தங்களின் இழப்பைச் சொல்லி அழுதனர். அவர்களை பரிமுகக்கடவுள் வழிகாட்டுவான் என்று தேற்றி அனுப்பினார். அவரது இஷ்ட தெய்வமான ஹயக்ரீவரை வணங்கி அவர்களின் குறைதீர்க்க வேண்டினார்.

மறுநாள் அறுவடைக்குப்போன விவசாயிகள் மகிழ்வுடன் சுவாமி தேசிகரை வந்து வணங்கினர். குதிரை மேய்ந்த வயல்களில் எல்லாம் நெல் பொன்னாக விளைந்திருப்பதாகவும் அதனை அடித்துத்தூற்ற அதன் துகள்கள் பக்கத்து ஊரில் சென்று தங்கப்பதர்களாக விழுவதாகவும் தெரிவித்தனர். அன்று முதல் அவ்வூர் பொன்விளைந்த களத்தூர் எனவும் பதர் விழுந்த ஊர் பொன்பதர்கூடம் எனவும் வழங்கத் தொடங்கியது.

தில்லை திருச்சித்திரக் கூடத்தில் அகற்றப்பட்ட ஸ்ரீ கோவிந்தராஜப் பெருமாளை மீண்டும் நிறுவியது போன்ற அதிஅற்புதச் செயல்களை ஸ்ரீராமானுஜர் காட்டிய வழியில் அவருக்கு 250 ஆண்டுகளுக்குப் பின் வந்த தூப்புலில் உதித்த தூமணியாகிய ஸ்ரீ வேதாந்த தேசிகர் செய்தார் என்ற பெருமை உலகறியும்.

மாலிக்காபூர் படையெடுப்பின் போது திருவரங்கக் கோயிலைக் காத்த சிறப்புக்குரியவர்களுள் இவரும் ஒருவர். இறுதியில் தன் மகனான குமார வரத தேசிகனோடு திருவரங்கம் வந்தவர் இப்புவியில் 101 வருடங்கள் வாழ்ந்து திருமால் திருவடி பற்றினார்.

அவரின் 749 ஆவது அவதார உற்சவம் கடந்த 22.09.2017 முதல் துவங்கி காலையில் அவரது அவதார நோக்கம், வரலாறு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய நிகழ்ச்சிகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில் அலங்காரங்களுடனும் மாலையில் பல வாகனங்களிலும் ஸ்ரீ தேசிகர் புறப்பாடு சிறப்பாக நடைபெறுகின்றது.

1.10.2017 அன்று ஞாயிறு காலை விளக்கொளிப் பெருமாளை மங்களாசாசனம் செய்யும் உற்சவம் நடைபெறுகிறது. பெருமாள் கோயில் என அழைக்கப்படும் தேவராஜப்பெருமாள் உலா வரும் பெரிய தங்கப்பல்லக்கு அவரது படை பரிவாரங்கள் அனைத்தும் தூப்புலுக்கு வந்து ஸ்ரீ தேசிகருக்கு மரியாதை செய்து அதனிலேயே அவரை அழைத்துச் செல்லுவர்.

திருக்கோயிலுக்கு அஞ்சலி அஸ்தத்தோடு ஸ்ரீ வேதாந்த தேசிகர் தனது அவதார தினத்தில் சென்று பெருமாளையும் தாயாரையும் தரிசனம் செய்து வருவார். ஒவ்வோர் ஆண்டும் இந்த அபூர்வ நிகழ்வு இங்கு மட்டும் நடைபெறுகிறது.

தொடர்புக்கு: 94440 41571/ 94447 24557.
- இரா. இரகுநாதன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/29/w600X390/v1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/29/தூப்புல்-தூமணியான-மலையப்பனின்-மணி-2781908.html
2781909 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் Monday, October 2, 2017 02:48 PM +0530 இந்த சம்சாரமே ஒரு பெருங்கடல். இதில் ஆசையே தண்ணீர். இதில் காமமாகிய காற்றினால் எழுப்பப்பட்ட மோகமே அலைகளின் தொடர். மனைவியே சுழல்; இது மக்கள், உடன்பிறந்தவர்களாகிய முதலைக் கூட்டங்களால் குழப்பம் அடைந்திருக்கிறது. இத்தகைய சமுத்திரத்தில் மூழ்கிக்கொண்டிருக்கும் எங்களுக்கு, ஹே! வரமளிக்கும் பரந்தாமனே! உன் திருவடிகளின் மீது பக்தியாகிய ஓடத்தைக் கொடுங்கள்.
- ஸ்ரீ முகுந்தமாலா  
மரத்தை வெட்டி எறிந்துவிட்டாலும், திரும்பவும் வளர்கிறது. தேயும் சந்திரன் மறுபடியும் முழுமதியாக வளர்கிறான். இதையறிந்த சான்றோர்கள் துன்பம் வரும்போதும் வருந்துவதில்லை.
-  நீதி சாஸ்திரம்
மூடர்கள் எதைப் பார்த்தாலும் அதில் உள்ள குற்றத்தையே நாடுவார்கள்; காகம் இனிய கனிகள் இருக்கும் தோட்டத்தில் பிரவேசித்தாலும் வேப்பம் கனியையே இச்சிக்கும்.
-  நீதி கெüமுகி
பிறரைத் தூஷிப்பதில் ஊமை போலவும், பிறர் மனைவியைப் பார்ப்பதில் பிறவிக் குருடர்களாகவும், பிறர் ரகசியங்களில் செவிடர்களாகவும் உள்ள மகாபுருஷர்கள் தேவர்களுக்கு ஒப்பானவர்கள்.
- நீதி த்விஷஷ்டிகா 
காலம் தாழ்த்திக் காரியங்களைச் செய்யும் இயல்புடையவன், மிகுதியான கால அளவில் சிறிய காரியத்தைச் செய்து முடிப்பான். அந்தச் சிறிய செயலால் விளையும் சுருங்கிய பயனால் துன்பமும் எய்துவான்.
-  சுக்கிர நீதி
ஸ்ரீ ராமநாமம் கற்பாறைகளைக்கூட நீரில் மிதக்கும்படிச் செய்தது. அது பல மனிதர்களை சம்சாரம் என்னும் கடலிலிருந்து கரையேற்றுகிறது. அப்படியிருந்தும் அதில் நம்பிக்கையின்மையால் அதை உச்சரிக்காத மனிதன் மிகவும் பாவியாவான்.
- ஸ்ரீ மனாசேசுலோக
வறுமையுற்ற ஒருவன் பணக்காரனிடம் சென்று யாசிக்கும்போது, ""இவன் என்ன சொல்லப் போகிறானோ?'' என்று அச்சம் கொள்கிறான். அதற்குள்ளாகவே லோபியான பணக்காரனும், ""இந்த யாசகன் நம்மை என்ன கேட்கப் போகிறானோ?'' என்று யாசகனிடம் அச்சம் கொள்கிறான்.
-  கலிவிடம்பனம்
தீயவர்களின் சேர்க்கை அஞ்சத்தக்கது. அது எப்படிப்பட்ட நல்லவரையும் கெடுத்துவிடும். காய்ந்த கட்டையுடன் சேர்ந்த ஈரமரமும் எரிந்துவிடும்.
- விதுரநீதி
யோகப் பயிற்சியின் முழுப் பயனையும் அடைய வேண்டுமானால் பொறுமை, ஈடுபாடு, நம்பிக்கை ஆகிய இந்த மூன்றையும் பரிபூரணமாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
- யோகநெறி 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/29/w600X390/v2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/29/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2781909.html
2781910 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஆசுரா நோன்பு Monday, October 2, 2017 02:47 PM +0530 ஈருலகிலும் இறைவனின் படைப்புகள் பதிக்கப்பட்ட இறைமறை இயம்பும் இஸ்லாமிய வரலாற்று நிகழ்ச்சிகள் நடந்த முஹர்ரம் பத்தாம் நாள் (1.10.2017) ஆசுரா நாள். இஸ்லாத்தில் ரமலான் ஒரு மாத நோன்பு மூன்றாம் கடமையாக அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன்னரே ஆசுரா நோன்பைக் கடமையாக நோற்றனர். 

ஆசுரா ஹீப்ரு மொழி சொல். ஆசுரா யூதர்களின் திஷ்ரி மாதத்தின் பத்தாம் நாள். ஏக இறை கொள்கையை போதித்ததால் பிர்அவ்னின் பெருங்கொடுமைகளால் கொடூரமான தாக்குதலுக்கு உள்ளாகிய மூசா நபியும் அவர்களைப் பின்பற்றியோரும் கடக்க நைல் நதியைப் பிளந்து வழி கொடுக்க வைத்த அல்லாஹ் ஆணவமாய் ஆண்டவன் நானே என்று ஆர்ப்பரித்து தறிகெட்டு நெறி பிறழ்ந்து தாண்டவமாடிய பிர்அவ்னையும் அவனுடைய படையையும் நைல் நதியில் மூழ்கடித்த இந்நாளையே ஆசுரா நாள் என்று யூதர்கள்  நோன்பு நோற்றனர். முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னோரான மூசா நபியையும் ஏற்றி போற்றும் இஸ்லாமியர்களும் ஹிஜ்ரி ஆண்டின் முதல் மாதமான முஹர்ரம் பத்தில் "" ஆகரா நோன்பு நோற்றனர். ரமலான் மாத நோன்பிற்குப் பிறகு சிறப்பான நோன்பு அல்லாஹ்வின்அருளைப் பெறும் முஹர்ரம் மாத ஆசுரா நோன்பு'' என்ற ஏந்தல் நபி (ஸல்) அவர்களின் நன்மொழியை நவில்கிறார் அபூஹுரைரா (ரலி) நூல்- முஸ்லிம்.

முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் முஹர்ரம் பத்தாம் நாள் நோன்பு நோற்று அந்த ஆசுரா நோன்பை அவர்களைப் பின்பற்றியோரையும் நோற்குமாறு ஏவியதை எடுத்துரைக்கிறார் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) நூல்- புகாரி, முஸ்லிம். யூதர்கள் பத்தாம் நாள் மட்டும் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்றனர். இஸ்லாமியர்கள் ஆசுராவிற்கு முந்திய ஒன்பது அல்லது பிந்திய பதினொன்று ஆகிய இரு நாள்களிலும் ஒரு நாளைச் சேர்த்து நோன்பு நோற்க பண்பு நபி (ஸல்) அவர்கள் பணித்தது அஹ்மத் நூலில் உள்ளது. இன்றும் இஸ்லாமியர்கள் ஆசுராவிற்கு முந்திய அல்லது பிந்திய ஒரு நாளைச் சேர்த்து இருநாள்கள் நோன்பு நோற்கின்றனர்.

நூஹ் நபி போதித்த ஏக இறை கொள்கையை ஏற்றுக் கொண்டவர்களைப் பிரளயத்திலிருந்து காப்பாற்ற ஏற்றி சென்ற கப்பல் ஆசுரா நாளில் ஜூது மலையில் நின்றது. பிரளயத்திலிருந்து காப்பாற்றிய அல்லாஹ்விற்கு நன்றி செலுத்த நூஹ் நபியும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களும் நோன்பு நோற்றனர். நோன்பு திறக்க ஒவ்வொருவரிடமும் மீதமிருந்த ஏழு வகை பருப்புகளை ஒன்றாக கஞ்சிபோல் வேகவைத்து அனைவரும் அருந்தினர். அன்றிலிருந்துதான் நோன்பு திறக்க கஞ்சி காய்ச்சும் பழக்கம் ஏற்பட்டது.

ஆசுரா நோன்பைக் கடந்து சென்ற ஓர் ஆண்டின் தீமைகளுக்குப் பரிகாரமாக அல்லாஹ் ஆக்கிவிடுவான் என்ற அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்ததை இயம்புகிறார் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) நூல்- புகாரி, முஸ்லிம், அபூதாவூத். ரமலான் மாத முப்பது நாள்கள் நோன்பு கடமையாக்கப் படுவதற்கு முன்னரே நாங்கள் ஆசுரா நோன்பு நோற்றோம்; பித்ரா தர்மமும் கொடுத்தோம். ரமலான் மாத நோன்பு கடமையான பின்னரும் ஆசுரா நோன்பு தடை செய்யப்படவில்லை. அதனால் ஆசுரா நோன்பை நாங்கள் தொடர்ந்து நோற்றோம் என்று உரைக்கிறார் கைஸýப்னு ஸஃதிப்னு உபாதா (ரலி) நூல்- நஸஈ.

ஆசுரா நாளன்று தான் மக்காவில் உள்ள கஃபாவின் கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன. முதல் முதலாக உலகில் மழை பெய்தது ஆசுரா நாளன்றே. ஆசுரா நாளில்தான் உலக அழிவும் ஏற்படும்.

அகிலத்தில் அல்லாஹ்வின் படைப்புகள் நிலை பெற்ற, நினைவில் நிற்கும் நிகழ்ச்சிகள் நடந்த ஆசுரா நோன்பை இருநாள்கள் நோற்போம். போற்றி புகழும் அல்லாஹ்வின் ஏற்றமான அருளைப் பெறுவோம்.
- மு.அ. அபுல் அமீன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/29/w600X390/v3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/29/ஆசுரா-நோன்பு-2781910.html
2781911 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தனிக்கோயிலில் சரஸ்வதி தேவி! Monday, October 2, 2017 02:47 PM +0530 கல்விக்கடவுளான சரஸ்வதி தேவிக்கு என்று பிரத்யேகமாக அமைந்த ஆலயங்கள் வெகுசிலவே. சமீபத்தில், சென்னை - திருப்பதி நெடுஞ்சாலையில் பெரியபாளையம் பவானி அம்மன் ஆலயத்திலிருந்து சுமார் 1 கி.மீ தூரத்தில் அரியப்பாக்கம் கிராமத்தில் உருவாகியுள்ளது, ஸ்ரீ வித்யாரம்ப ஞான சரஸ்வதி திருக்கோயில். 

சென்னை பெரம்பூர் பகுதியிலிருந்து சுமார் 2000 அன்பர்கள் கடந்த 40 வருடங்களாக முறைப்படி விரதமிருந்து குருஜி பக்தவத்சலம் தலைமையில் திருமலைக்கு பாதயாத்திரையாகச் சென்று வருகின்றனர். அந்த பாதயாத்திரைக் குழுவினரே ஸ்ரீ வித்யாரம்ப ஞான மகா சரஸ்வதி ஆலய டிரஸ்ட் என்ற அமைப்பினை ஏற்படுத்தி முறைப்படி பதிவு செய்து, யாத்திரை செல்லும் வழியில் தாங்கள் தங்கி இளைப்பாற வசதியாக வாங்கிய இடத்தில் இந்த சரஸ்வதி ஆலயம் அமைத்து கடந்த 2014 -ஆம் வருடம் கும்பாபிஷேகம் நடத்தியுள்ளனர். இங்கு வீற்றிருக்கும் கலைமகளின் அழகை வர்ணிக்க வார்த்தைகளே இல்லை.

இவ்வாலயத்தில் 3 ஆவது ஆண்டு நவராத்திரி உற்சவம் செப்.21 ஆம் தேதியிலிருந்து தொடங்கி ஞான சரஸ்வதிக்கு சிறப்பு அபிஷேக அலங்காரம், பாராயணமும், குங்கும அர்ச்சனை போன்ற வைபவங்களுடன் நடந்து வருகின்றது. செப். 30 ஆம் தேதி விஜயதசமியன்று கல்வியைத் தொடங்கும் "வித்யாரம்பம்' (அக்ஷராப்பியாஸம்) வழிபாடு நடைபெறுகின்றது. பக்தர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் தரிசிக்க வேண்டிய ஓர்அபூர்வமான ஆலயம் இது.
தொடர்புக்கு:  87548 38239 / 93801 24747.
-வெ. உமா
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/29/தனிக்கோயிலில்-சரஸ்வதி-தேவி-2781911.html
2781913 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி எளிய மனதோர் பேறு பெற்றோர்! Monday, October 2, 2017 02:46 PM +0530 இறைமகனாய் அவதரித்த இயேசு, மனித இனம் எப்படி வாழ்ந்தால் பரலோகத்தை சுதந்தரித்துக்கொள்ள முடியும் என்று ஈராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மலைப் பிரசங்கத்தில் போதித்த  கருத்துக்களில் அதாவது, பாக்கியங்களில் முதலாவது, " எளிய மனதோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் விண்ணரசு அவர்களுக்குரியது'' - மத்தேயு 5:3.

ஏழையர் உள்ளம் அல்லது எளிய மனம் என்றால் என்ன? அதாவது "" பணம், பொருள் செல்வத்தின்மீது பற்று கொள்ளாது நற்குணத்தில் தனவந்தனாய் வாழ்வது. நல்ல பாசங்களில் ரத்த உறவுகள், திருமண உறவுகள், நட்பு, நல்லறிவு அல்லது வேலைகளில் உலக செல்வ சம்பந்தமானவை பற்றி ஓர் எளிமையில் இருப்பது. பணம் படைத்தவர்களைக் கண்டு பொறாமைப்படாமல் அவர்களுக்கு எல்லா தீமைகளும் நிகழ வேண்டுமென்று சாபமிடாமல் அவர்களை அழித்து ஒழித்திட மனத்தால்கூட  நினையாதிருப்பதும் தனக்குள்ளானதைக் கொண்டு நேர்மையாக வாழ்பவன் எளிய மனம் படைத்தவனாவான். அப்படிப்பட்டவன் கடவுளை பற்றிக் கொள்கிறான். விண்ணரசை உரிமையாக்கிக் கொள்கிறான்.

அதுபோல்,  "ஒரு தனவந்தன் தன் மனதில் தரித்திரமுடையவனாக ஏழையாக எளியவனாக வாழ்ந்து தனது செல்வத்தை அன்பாக மாற்றுகின்றவன்; பாலைவனத்தில் பயணிகளை காப்பாற்றுகின்ற சுனைநீர் போலாகின்றான். ஏனெனில் அவன் தாராளமாய் கொடுக்கின்றான். அவனிடம் பேராசை இல்லை. பிறர் நம்பிக்கையிழந்த சந்தர்ப்பங்களில் உதவியளிப்பதில் அவன் மகிழ்ச்சியடைகின்றான். ஏனென்றால் பொன், பொருளின் மீதுள்ள தாக்கத்திலிருந்து தான் விடுபட்டதில் மகிழ்ச்சியடைகின்றான். அதுதான் தனவந்தனுக்குரிய எளிய உள்ளம். அப்படிப்பட்டவனும் விண்ணரசை பரிசாகப் பெறுகிறான்''

இந்த விளக்கங்கள் நற்செய்தி நூலிலே இல்லை. எழுதப்படவில்லை, ஏனென்றால் இயேசு போதித்ததெல்லாம் எழுதினால் எழுதப்படும் நூல்களை உலகமே கொள்ளாது எனக் கருதுகிறேன் என தூய யோவான் பிரிவு 21: 25 இல் கூறப்பட்டுள்ளது. இக்கருத்து " மரியா வால்டோர்ட்டா என்ற பெண்ணுக்கு இயேசு கொடுத்த காட்சியில் கூறப்பட்டுள்ளது.

அளவுக்கு மீறி ஒரு பொருளின் மீது பற்றுள்ளவன் பாவம் செய்கிறான். பாவம் செய்பவன் விண்ணரசை கைப்பற்ற முடியாது. பெரும்பாலும் செல்வந்தர்கள் எளிய மனத்தோராய் வாழ்வது அரிது. 

அதனால்தான் இயேசு கூறினார், " செல்வர் இறையாட்சிக்கு உட்படுவதைவிட, ஊசியின் காதில் ஒட்டகம் நுழைவது எளிது'' என்று: மத்தேயு 19: 23,24.

ஏழை எளிய கைவிடப்பட்டோர், நோயாளிகள், வீதியில் வீசி எறியப்பட்ட சிசுக்கள், முதியவர்களில் இறைவனைக் கண்டு, எளிய உள்ளம் கொண்டு யார் வாழ்ந்தாலும் விண்ணரசை தனதாக்கிக்கொள்வர் என்பது உறுதி.
- ஜி.ஐ. பிரான்சிஸ்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/29/w600X390/v4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/29/எளிய-மனதோர்-பேறு-பெற்றோர்-2781913.html
2781914 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி சகல பாக்கியங்கள் அருளும் சப்தகன்னியர் வழிபாடு! Monday, October 2, 2017 02:46 PM +0530 ஆதிபராசக்தியை நோக்கி, பெருங்கடல் போல் ஆர்ப்பரித்து வரும் அசுரப்படைகளைக் கண்ட பராசக்தி, அவர்களை சம்ஹாரம் செய்ய ஆவேசம் கொண்டாள். அப்போது தேவியின் அம்சமாக ஏழு கன்னியர் தேவியின் உடலிலிருந்து தோன்றினார்கள் என்கிறது தேவி மஹாத்மியம்!

அன்னவாகனத்தில் அமர்ந்து மேலிரு கரங்களில் ருத்ராட்ச மாலையும் கமண்டலமும் ஏந்தியவளாகத் தோன்றினாள் பிரம்ம சக்தியான "பிராம்மி!' நான்கு முகங்கள் கொண்ட இத்தேவி, மஞ்சள் ஆடை அணிந்து கைகளில் திரிசூலம் ஏந்தி, நாகங்களை தோள்வளையாக அணிந்தவள். கீழ்க்கரங்கள் அபயவரதமும் காட்டும். இத்தேவியை வழிபட்டால் கலைகளில் சிறந்து விளங்குவதுடன் ஞானம் பெருகும். சரும நோய்கள் இருந்தால் குணமாகும். மகேசனின் சக்தியாக உருவெடுத்தவள் "மகேஸ்வரி!' நான்கு கரங்களுடன் திரிசூலம் ஏந்தி, அபயவரதம் காட்டி அருள்பவள். சந்திர கலை அலங்காரத்துடன் ரிஷப வாகனத்தில் காட்சி தரும் இத்தேவியை வழிபட சர்வமங்களங்கள் யாவும் கைகூடும். 

முருகனின்அம்சமாக அவதரித்தவள் "கௌமாரி!' நான்கு கரங்களில் மேலிரு கரங்களில் சக்திஆயுதமும் வஜ்ராயுதமும் தாங்கியவள். கீழ் இரு கரங்களில் அபய, வரதமும் தலையில் ஜடாமகுடமும் தரித்திருக்கும் இவள் நீல நிறத்தினள். வாகனம் மயில்!இத்தேவியை வழிபட, எதிலும் வெற்றி உண்டு. ரத்தம் தொடர்பான நோய்கள் குணமாகும்.

விஷ்ணுவின் சக்தியானவள் " வைஷ்ணவி!' மேலிரு கரங்கள் சங்கு, சக்கரமும் கீழிரு கரங்கள் அபய, வரதம் காட்டி காட்சி அருள்கிறாள். கருட வாகனத்தைக் கொண்ட இத்தேவியை வழிபட, நலமும் வளமும் பெற்று சுகமுடன் வாழலாம். விஷ ஜந்துக்களின் தொல்லை இராது. 

திருமாலின் வராஹ வடிவம் ஏற்றவள் "வராஹி!' மேக நிறத்தினளான இவள், வராகத்தின் முகத்தோற்றம் பெற்றவள். பின்னிரு கரங்களில் உடுக்கை, கலப்பை ஏந்தி, அபய வரதம் காட்டி அருள்பவள். லலிதாம்பிகையின் படைத்தலைவி. சிம்மவாஹினியான இவளை வழிபடுவதால் எடுத்த காரியங்கள் தடைகள் இன்றி வெற்றி பெறும். 

இந்திரனின் சக்தி அம்சமாக தோன்றியவள் "இந்திராணி!' ரத்ன மகுடம் தரித்து வெள்ளை யானையில் வீற்றிருப்பாள். நான்கு கரங்களில் சக்தியாயுதம், வஜ்ராயுதம் தாங்கி அபய வரதம் அருள்பவள். பொன்நிற மேனிகொண்ட இவளை வழிபடுவதால் எதிரிகள் அழிவர். குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி பொங்கும்.

சண்டன், முண்டன் எனும் அசுரர்களை அழிக்க சக்தியின் வடிவாகத் தோன்றியவள் "சாமுண்டி!' கருமையான நிறமும், முக்கண்களும் கொண்டவள். கத்தி, சூலம், கபாலம் ஏந்தி அபய முத்திரை காட்டும் இத்தேவி புலித்தோல் ஆடை அணிந்திருப்பாள். இவளை வழிபடுவதால் வாழ்வில் துன்பங்களைச் சந்திக்கமாட்டார்கள். தீவினைகள் அழியும்.

இந்தச் சப்தகன்னியர்களை திருத்தணி, தக்கோலம், திருவையாறு, திருப்பைஞ்ஞீலி, திருக்கோகர்ணம் மற்றும் புகழ்பெற்ற அம்மன் கோயில்களில் தரிசிக்கலாம்.
- டி.ஆர். பரிமளரங்கன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/29/w600X390/v5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/29/சகல-பாக்கியங்கள்-அருளும்-சப்தகன்னியர்-வழிபாடு-2781914.html
2781915 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஐந்து வகை நமஸ்காரங்கள்! Monday, October 2, 2017 02:45 PM +0530  

இருகைகள்,இருமுழங்கால்கள், தலை ஆகிய ஐந்தும் நிலத்தில் பட வணங்குதல் "பஞ்சாங்க நமஸ்காரம்' எனப்படும்.

தலை மட்டும் குனிந்து வணங்குதல் "ஏகாந்த நமஸ்காரம்' எனப்படும்.


தலை மேல் இருகரம் கூப்பி வணங்குதல் "திரியங்க நமஸ்காரம்' எனப்படும்.


இருகைகள், இருமுழங்கால்கள், தலை ஆகிய ஐந்தும் நிலத்தில் பட வணங்குதல் 
"பஞ்சாங்க நமஸ்காரம்' எனப்படும்.

இரு கைகள், மார்பு, இரு முழங்கால்கள் பூமியில்பட வணங்குதல் " சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம்' எனப்படும்.

தலை, இருகைகள், இரு செவிகள், இரு முழங்கால்கள், மார்பு இவை அனைத்தும் பூமியில் படும்படி வணங்குதல் "அஷ்டாங்க நமஸ்காரம்" எனப்படும்.

மூன்று வகை அன்னதானம்!
அன்னதானம் செய்தல் என்பது ஒரே செயலேயானாலும் அது யாருக்கு செய்யப்படுகிறதோ அதையொட்டி  அதனுடைய பெயரும் மாறுகின்றது. அடியார்களுக்கு அன்னதானம் செய்வதை " மகேஸ்வர பூஜை' என்றும்; ஆலயத்திற்கு வரும் பக்தர்களுக்கு அளிக்கப்படும் அன்னதானம்  "அன்னம் பாலிப்பு' என்றும்; ஏழை எளிய மக்களுக்கு அன்னமிடுவது  "அன்னதானம்' என்றும் கூறப்படுகிறது.

- கே. லலிதா

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2013/3/5/17/w600X390/Prayer.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/29/ஐந்து-வகை-நமஸ்காரங்கள்-2781915.html
2781917 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி மங்கலம் தரும் ஸ்ரீ மஹாலட்சுமி! Monday, October 2, 2017 02:31 PM +0530  

தெற்கு மஹாராஷ்ட்ரா மாநிலம், கோலாப்பூரில் உள்ள ஸ்ரீ மஹாலட்சுமி ஆலயத்தில் நவராத்திரியின் ஒன்பது நாளும் விழாக்கோலம்தான். பெரும்பாலும் பெண்கள் மட்டுமே கலந்துகொள்ளும் திருவிழா இது! 

பெண்கள் கூட்டம் கூட்டமாக வந்து வண்ண வண்ணப்பூக்களை வாரி வாரி மஹாலட்சுமிக்கு சார்த்தி ஒரு மலர்ச்சோலையையே உருவாக்கி விடுவார்கள். தேவிக்குச் சார்த்திய பூக்களை எடுத்து மற்றொரு பெண்ணுக்கு கொடுத்து பரிமாறிக் கொள்வதே இக்கோயிலில் நடைபெறும் நவராத்திரி விழாவின் சிறப்பம்சம்!

"கொல்காசுரன்' என்ற அசுரன், தினமும் ஒரு மனிதனையே உணவாக உட்கொள்வான். இதனால் மக்கள் மிகவும் துன்பப்பட்டனர்.  ஸ்ரீ மஹாலட்சுமி தேவியிடம் சென்று முறையிட்டனர். தேவியும் கொல்காசுரனை வதம் செய்தாள். பின்னர் அவனது மகன் கர்வீர் அசுரனையும் வதம் செய்தாள் மஹாலட்சுமி. கர்வீர் இறக்கும் தருவாயில் தேவியிடம் "என்றென்றும் தன்பெயரை உச்சரிக்கும்படியாக இந்த ஊர் அமைய வேண்டும்' என்று வேண்டி ஏராளமான மலர்களைச் சமர்ப்பித்துப்பின் உயிர் நீத்தான். அவன் கேட்டபடியே இவ்வூர் " கொல்ஹாபுரி' என்றும் "கர்வீர்புரி' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

நவராத்திரி முடியும் பத்தாவது நாளில் "நல்லது வென்றது, தீமை அழிந்தது' என்ற தத்துவத்தை விளக்கும்படியாக "ராம ராம ஜெய ராஜா ராம், ராம ராம ஜெய சீதா ராம்'' என்று பாடியபடி பெண்கள் இக்கோயிலில் கும்மி, கோலாட்டம் என, ஆடிப்பாடியபடி ஸ்ரீ மஹாலட்சுமியின் மீதுள்ள மலர்களை எடுத்து ஒருவர் மீது ஒருவர் தூவிக்கொண்டு, கைகளில் நிறைய வளையல்களை அணிந்து கொண்டு விழாவை கோலாகலமாகக் கொண்டாடுவர்.

- ராமசுப்பு
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/29/w600X390/v7.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/29/மங்கலம்-தரும்-ஸ்ரீ-மஹாலட்சுமி-2781917.html
2781918 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பக்தனின் குடை! DIN DIN Friday, September 29, 2017 11:21 AM +0530 திருப்பதி  செல்ல இயலாதவர்களும், சென்று திருவேங்கடவனை திருப்தியாய் தரிசனம் செய்யாதவர்களும் ஸ்ரீ வெங்கடேசப் பெருமாளை அதே உருவில் மூலவராக தரிசனம் செய்ய உகந்த தலம் திருமலைவையாவூர்.

ராமாயண யுத்தம் நடந்த  14 ஆம்  நாளில்  ஸ்ரீ லக்ஷ்மணர் காயம்பட்டு விழ , ராமபிரானின் கட்டளைப்படி ஸ்ரீ அனுமன் சஞ்சீவி மலையை பெயர்த்து  தூக்கி வந்தார்,  சஞ்சீவி பர்வதத்தை தனது கைகளில் சுமந்து வந்த போது சற்று இளைப்பாற எண்ணி, மலையைக்  கீழே வைக்காமல் தனது ஒரு கையிலிருந்து மறுகைக்கு மலையை மாற்றிக் கொண்டு நின்றார். அச்சமயம், சஞ்சீவி பர்வதத்தின் ஒரு பகுதி சிதறி விழுந்தது. மலையை கீழே  வைக்காத ஊர் என்பதே மருவி  வையாவூர் ஆகி, திருமலைவையாவூர் எனப் பெயர் வழங்கத் தொடங்கியது.  

முன்னையகோன் என்பவன், அந்தப்பகுதி மக்களின் தலைவனாக இருந்தான். அந்த மலை மற்றும் ஒட்டியுள்ள காட்டுப் பகுதிகளில்  தினமும் பசுக்களை மேய்த்து வந்தான். ஒருநாள்,அந்த மலைமீதிருந்த ஒரு பெரிய கற்பாறை அவனுக்கு  தெய்வத் திருமேனியாகத் தெரிந்தது. தினமும்  மாடுகளை மேய விட்டு உச்சிப்போதில் அவனுடைய  மனைவி பிராட்டிகோன் கொண்டுவரும் கேழ்வரகுக் கூழை அந்தக் கல்லின் முன்னே வைத்து,  நைவேத்தியம் செய்துவிட்டு, பிறகு சாப்பிடுவதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தான்.

அவனுடைய பக்தியை உலகுக்கு உணர்த்த விரும்பிய  பெருமாள்,  புனை வேடமிட்டு அவன் முன்னே வந்தார். "பிருகு மகரிஷி இருக்கும் மலைக்குச் செல்லும் பாதை தெரியவில்லை. உங்களைப் பார்த்ததும்  இங்கு வந்தேன்'' என்றவர்,  கேழ்வரகு நைவேத்தியத்தைப் பார்த்துவிட்டு "'கோன்  குலத்தில் பிறந்த நீ  பகவானுக்கு, பால் நைவேத்தியம் செய்யாமல், கேழ்வரகு கூழ் வைத்து நைவேத்தியம் செய்கிறாயே! இருந்தாலும் உன் உழைப்பின் மூலம் உருவான சுத்தமான, பால் நைவேத்தியம் செய்து வழிபடு'' என்று சொல்லிச் சென்றார். அன்று முதல், முன்னையகோன் தன் மனைவியுடன் வந்து, உரிய முறையில் பால் நிவேதனம் செய்து பின்னர்கூழையும் நிவேதனம் செய்து வழிபட்டு வந்தான். 

ஒருநாள், நேரில் தோன்றிய பெருமாள் "என்ன வரம் வேண்டும்?' எனக் கேட்க, அதற்கு, "தாங்கள் இங்கேயே நிரந்தரமாக இருந்து வேண்டுவோருக்கு வேண்டுவதைத் தரும் வேங்கடவனாக நித்ய வாசம் செய்ய வேண்டும்.  நானும் என் மனைவியும் நின் காலடிக்கீழ் கிடந்து உன் வடிவழகை சதா சேவித்துக் கொண்டிருக்கும் நிலை வேண்டும்''  என வேண்டினான். பெருமாளும் பிரசன்ன வேங்கடேசப் பெருமாள் எனும் திருநாமத்துடன் அருள்செய்வதாகவும் இது ஆதிவராக க்ஷேத்திரம் என்பதால் அவ்வுருவிலும் தாம் அருள்வதாக வாக்களித்தார். 

காலங்கள் உருண்டோடின.. முகலாயப் பேரரசர் அக்பருடன் இருந்த ராஜா தோடர்மால்  திருப்பதி திருத்தலத்துக்கு ஏராளமான திருப்பணிகள் செய்திருக்கிறார். பெருமாள் சொன்னதின் பேரில்  இம்மலைக்கு தரிசிக்க வந்த போது, முன்னையக்கோன், பிராட்டிகோன் பணியை அறிந்து கோயில் முழுவதையும் கருங்கல்லால் கட்டி பெருமாளின் திரு முன்பு அவர்கள் சதா சேவை செய்யும் வகையில் கிடத்தினான். அதோடு இந்தப் பெருமாளை தான் தினமும் வணங்கும் வகையில் தன் விக்ரகத்தை செய்து இறைவனை வழிபடும் வகையில் கோயிலில் நிறுத்தினான். ராஜாதோடர்மாலுக்கு இங்கு மட்டுமே உருவச்சிலை  இருப்பதாக அறிய முடிகிறது! 

ஆதிவராக ஷேத்திரம் என்பதற்கு ஏற்ப, கொடி மரத்திற்கு எதிரில் லட்சுமி வராகர் சந்நிதி உள்ளது. பிரதான மூர்த்தியான இவருக்கே முதல் தீபாராதனை நடைபெறும். பிரசன்னவெங்கடேசருக்கு விழா நடக்கும் போதும் கூட, இவரது சந்நிதியில் தான் கொடி ஏற்றப்படும். மேலும் ஸ்ரீசக்கரத்தாழ்வார், வேணுகோபாலர், ராமருக்கு  சந்நிதிகள் இருக்கின்றன. பெரிய நம்பியைச் சந்திக்க ஸ்ரீராமாநுஜர் மதுராந்தகம் செல்லும் வழியில் இப்பெருமாளை கண்டு வணங்கி ஆசி பெற்றுச் சென்றதாகத் தகவல்கள் இருக்கின்றன.

மூலஸ்தானத்தில் பெருமாள் செங்கோலுடன்  ராஜ அலங்காரத்தில்  ஸ்ரீபிரசன்ன வேங்கடேச பெருமாளாக  நின்ற திருக்கோலத்தில் சாளக்கிராம மாலை, அஷ்டலட்சுமி ஆரம்,  ஸ்ரீலட்சுமி ஆரம், தசாவதார திருக்கோலங்கள் கொண்ட ஆபரணத்தை மாலையாகவும் ஒட்டியாணமாகவும் அணிந்தபடி ஆதிசேஷன் குடை பிடிக்க நின்ற திருக்கோலத்தில் காட்சி தருகின்றார் . இரு மார்புகளிலும் இரண்டு மகாலட்சுமிகள் என்றும் நீங்காது அருள் புரிகின்றனர்.  இங்கு,  ஒரே வளாகத்துக்குள் தனித்தனி சந்நிதியில் பெருமாளையும் அலர்மேல்மங்கைத் தாயாரையும் தரிசிக்கலாம்.  நேமியோன் என்னும் ஸ்ரீ சக்கரத்தாழ்வார் இங்கு தனிக் கோயிலில் எழுந்தருளியுள்ளார்.

மாதந்தோறும் திருவோண நட்சத்திர நாளில் வணங்குவதால் சகல ஐஸ்வரியமும்  கிடைக்கும் என்பதால் மக்கள் வரத்து அதிகம்! பங்குனி உத்திரத்தில் தாயாருக்கும்; ஆடிப்பூரத்தன்று ஸ்ரீ ஆண்டாளுக்கும் திருக்கல்யாண உற்சவம் சிறப்புற நடைபெறுகிறது. கலந்து கொள்ளும் கன்னிகளுக்கு திருமணம் கைகூடுகிறது.  புரட்டாசி திருவோண நட்சத்திர நாளில், இங்கே நடைபெறும் திருப்பாவாடை உற்சவம்  சிறப்பானது. சித்திரை மற்றும் புரட்டாசியில் இரண்டு  பிரம்மோற்சவம் நடைபெறும். புரட்டாசி பிரம்மோத்சவம் துவங்கியதும் திருப்பதி போலவே ஐந்தாம் நாள், கருடசேவை நடைபெறும். 

ஆதிசேஷன்  பல்வேறு தலங்களில் ஆசனமாகவும் படுக்கையாகவும் இருந்து திருமாலுக்கு சேவை செய்வார். இத்தலத்தில் பிரசன்னமாகி நின்ற கோலத்தில் அருளுவதால் இத்தலம் தென் திருப்பதி எனப்படுகிறது.  

ஆதிசேஷன் இம்மூலவருக்கு  குடைபோல் கவிழ்ந்து காட்சி தருகிறார். அதனால் இத்திருக்கோயிலில் எங்கும் இல்லாத சிறப்பாக வெளியூர்களில் இருந்து வரும் பக்தர்கள், பெருமாள் குடையுடன் நடந்து வந்து புரட்டாசி சனிக்கிழமைகளில் தரிசனம் செய்துவிட்டுச் செல்லும் வழக்கம் உண்டு. புரட்டாசி 2,3,4 ஆம் வாரத்தில் குழுக்களாக குடையுடன் நடைப்பயணம் வந்து தரிசனம் செய்து அருள்பெற்று செல்கிறார்கள். மலைவையாவூர் புரட்டாசி தரிசனம் புண்ணியம் தரும் தரிசனம்!

திருமலைவையாவூர், செங்கல்பட்டு- படாளம் கூட்டுரோடு வழியாக வேடந்தாங்கல் செல்லும் பாதையில் அமைந்துள்ளது.
தொடர்புக்கு 94432 39005/ 99940 95187.
- செங்கை .பி. அமுதா


 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/29/w600X390/v8.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/29/பக்தனின்-குடை-2781918.html
2781912 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, September 29, 2017 11:07 AM +0530 மஹாசண்டி ஹோமம்
நுங்கம்பாக்கம் அருள்மிகு அகஸ்தீஸ்வரர், பிரசன்ன வெங்கடேசப் பெருமாள் திருக்கோயிலில் நவராத்திரி விழாவின் நிறைவு நிகழ்ச்சியாக செப் 29, 30 தேதிகளில் மஹாசண்டி ஹோமம் நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு:  044 - 2827 0990. 
ஸ்ரீ ராதா மாதவ விவாஹ மகோத்ஸவம்
குரோம்பேட்டை, நியூகாலனி திருக்கோயில்கள் திருப்பணி சங்கம் சார்பில் 7 - ஆவது ஆண்டு நாம சங்கீர்த்தன வைபவம் மற்றும் ஸ்ரீ ராதாமாதவ விவாஹ மகோத்ஸவம் சி.எல். சி, ஒர்க்ஸ் சாலையில் உள்ள சக்தி திருமண மாளிகையில் அக்டோபர்- 1 மற்றும் 2 தேதிகளில் நடைபெறுகின்றது. சென்னை ஸ்ரீ காந்த் பாகவதர் குழுவினர் நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்கின்றனர். 
தொடர்புக்கு: 044 -2238 6860/  94448 49990.
திருப்பணி
புதுதில்லி, ராமகிருஷ்ணாபுரம் செக்டார் 7 -இல் அமைந்துள்ள உத்தர ஸ்வாமி மலை அருள்மிகு ஸ்வாமி நாதப் பெருமானின் திருக்கோயிலில் தங்கரதம் ஓடுவதற்காக இரண்டாவது பிரகாரத்தை விரிவுபடுத்தி, உறுதி செய்து கருங்கல் பதித்து செப்பனிடும் திருப்பணி நடைபெறுகின்றது. மேலும் வயோதிகர்கள், ஊனமுற்றோர் மற்றும் சிறுவர்கள் சிரமமில்லாமல் நடந்து செல்ல ஏதுவாக சாய்வு நடைபாதை அமைக்கும் பணி நடைபெற்று செயல்பட்டு வருகிறது.  சுமார் 2 கோடி ரூபாய் மதிப்பிலான தங்க ரதம் செய்வதற்கான ஏற்பாடுகள் நடைபெறுவதால் பக்தர்கள் இத்திருப்பணியில் பங்குகொண்டு இறையருள் பெறலாம்.
தொடர்புக்கு: 011 - 2617 5104.
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/29/நிகழ்வுகள்-2781912.html
2777760 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி வாழைப்பழ பெருமாள்! DIN DIN Friday, September 22, 2017 11:12 AM +0530 தினமும் பால் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்த பெருமாள், (சுமார் 80 ஆண்டுகள்) பழம் கேட்டு வாங்கி சாப்பிட்ட அற்புதம் நடந்த கோயில் எது தெரியுமா..?
1915 இல் பிறந்த அலமேலு ஏழுவயது சிறுபெண். சிறுவர்களுடன் அந்த நாகூர் பெருமாள் கோயில் நந்தவனத்தில் ஓடிப்பிடித்து விளையாடி ஓர் ஓரமாய் போய் சாய்ந்து கிடந்த தூண் மீது உட்கார்ந்தாள். திடீரென யாரோ அவளைக் கூப்பிட்ட மாதிரி இருந்தது. கண்ணெதிரில் எவரும் இல்லை. "பசிக்குது பால் கொடு''ன்னு குரல் கேட்டது. மெல்ல தலைதூக்கிய அச்சத்துடன் குரல் வந்த இடத்திற்குப் போய்ப்பார்க்க சுமார் 4 அடி உயரத்தில் பெருமாள் சிலையாய் மல்லாந்து வானத்தைப் பார்த்து சிரித்துக் கொண்டிருந்தார். மெல்ல அசைத்துப் பார்த்தாள். நகரக்கூட இல்லை. தன் வீட்டில் இருந்தவர்களிடம் அந்த பெருமாள் பற்றிய விவரம் கேட்டாள்.”நந்தவனம் தோண்டும் போது கிடைச்ச பழைய பெருமாள், "வெளிதேசத்திலிருந்து படையெடுத்து வந்த போது கர்ப்பகிரகத்திலிருந்து எடுத்து வந்து பாதுகாப்பா புதைச்சு வைச்சாங்க. பின்னாடி தோண்டி நிமிர்த்தும்போது கை சின்னதா பின்னமாப்போச்சு. வேற சிலை செய்து மூலஸ்தானத்தில் வைச்சுட்டாங்க' என்ற விவரம் சொல்லப்பட்டது. இனம் புரியாத பற்றும் பாசமும் அவளுக்கு அந்த பெருமாளின்மீது ஏற்பட்டது.

மறுநாள் நந்தவனம் பக்கம் போனபோது மீண்டும் " பசிக்குது பால் வேணும்''ன்னு குரல் கேட்டது. வீட்டுக்கு ஓடினாள் அலமேலு. அவளுக்கென வைத்திருந்த பாலை எடுத்துக்கொண்டு போய் கீழேயிருந்த சிலையின் வாயருகில் வைக்க மெல்ல பால் எங்கே போகிறது எனத்தெரியாமல் கீழேயும் சிந்தாமல் குறைந்து போனது. அதுமுதல் இப்படியே தினமும் தொடர ஊராரின் நக்கல் நையாண்டிப்பேச்சும் அதிகரித்தது. அந்தப் பெண் கல்யாணம் ஆகியும் அங்கேயே வாழ்க்கைப்பட்டு இரண்டு ஆண் மற்றும் இரண்டு பெண்குழந்தைகளையும் வளர்த்துக் கொண்டு பெருமாள் பணியையும் தொடர்ந்து செய்து வந்தாள்.

பெருமாள் மழையிலும் வெய்யிலிலும் இவ்வாறு கிடப்பது மனதை உறுத்தவே பின்னப் பட்ட விக்ரகத்தை தனி சந்நிதியில் வைத்து பூஜை செய்ய அனுமதி கேட்க, காஞ்சி கலவைக்குச் சென்று மஹாபெரியவாளை சந்தித்தாள்அலமேலு . வரிசையில் நின்ற அந்தப்பெண்ணை அலமேலு என்ற பெயர் சொல்லி அழைத்தார் பரமாச்சாரியார். ஆச்சரியத்தோடு வணங்கி பெருமாளை என்னசெய்வது எனக்கேட்டாள். பரமாச்சாரியாரோ "உன்னோட பிள்ளைக்குக் கை உடைந்தால் தூக்கி தோட்டத்துல கடாசிடுவியா ? உன்னிடம் பால் வாங்கிக் குடிச்ச பெருமாள் உன் பிள்ளை மாதிரி. தனியா சந்நிதியில் வை. ஸ்தபதி மூலமா கையை சரி செய்''ன்னு உத்தரவு கொடுத்தார். நாகூருக்குத் திரும்பிய அவளிடம் பெரும் பணம் எதுவும் இல்லை. யாரோ செய்த உதவியில் தனி சந்நிதி கட்டப்பட்டு ஸ்தபதியால் கை சரிபார்க்கப்பட்டு நிறுவப்பட்டது.

அன்று இரவு பெருமாள் மறுபடியும் பேசினார். "தினம் பாலே தர்றியே. வளந்துட்டேனே, எனக்கு பழம் தரக்கூடாதா?''ன்னு கேட்டார். மறுநாள் பழம் வாங்கிக் கொண்டு பெருமாள் வாய்கிட்டே கொண்டு போனவுடனே கொஞ்சம் கொஞ்சமாக பழம் குறைந்து போனது. தினமுமிது தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருந்தது. ஊரார் மரியாதையோடு ஆச்சரியப்படத் தொடங்கினர். பெருமாள் சாப்பிட்ட மீதி பழத்தை எதிரில் நிற்கும் யாருக்காவது அலமேலு அம்மாள் கொடுப்பார்கள். பெருமாள் சாப்பிட்ட மீதிப்பழத்தைச் சாப்பிட அவர்களின் பலவிதக்குறைகள் நீங்கி விரும்பிய பலன் பெறுவது பழக்கமாகிப் போனது. அதற்காக வெளியூரில் இருந்தெல்லாம் மக்கள் வரத்தொடங்கினர். அவர்களின் கவலைகள் குறைகள் அனைத்தையும் பெருமாளின் வாழைப்பழப் பிரசாதத்தை அலமேலு கொடுப்பதனால் நீக்கியது தொடர்ந்து கொண்டிருந்தது.

1977- ஆம் ஆண்டு நல்ல மழை பெய்த போது கோயிலின் ராஜகோபுர நாசித்தலை இடிந்து சிதிலமானது. அதனை முன்னின்று எடுத்துச் செய்ய யாரும் இல்லை. பெருமாளிடம் உத்தரவு கேட்டாள் அலமேலு. பெருமாள் காட்டிய ஆட்கள் மூலம் அந்ததிருப்பணியை அவர்களே செய்ய ஏற்பாடு செய்து அந்தப் பணியையும் முடித்தாள்.

1995-ஆம் வருடம் கோயில் கும்பாபிஷேகம் செய்யவேண்டுமென்று அலமேலு அம்மாள் சொன்னவுடன் யார்யாரோ எங்கிருந்தோ வந்தார்கள். அவர்களே முன்னின்று அவர்களின் கைப்பட அலமேலு வழிகாட்ட செய்தார்கள். கும்பாபிஷேகம் நன்றாக நடந்தது, 2004 ஆம் ஆண்டு ஒருநாள் காலை அலமேலு பெருமாள் திருவடி சேர்ந்தாள்.

ஒரு பெண் ஊட்டிய பாலும் பழமும் சாப்பிட்ட பெருமாள் இன்றைக்கும் வாழைப்பழப் பெருமாள் என அழைக்கப்பட்டு வணங்கப்படுகிறார். தங்கள் கோரிக்கை நிறைவேற பெருமாளை வேண்டிக்கொண்டு மீண்டும் வந்து வாழைப்பழமாலை சாற்றி எல்லோருக்கும் கொடுத்த பிறகு மீதியை வீட்டுக்கு பிரசாதமாக எடுத்துச் சென்று பலன் பெறுகிறார்கள்.

நாகூர் பிரசன்ன வெங்கடேசப்பெருமாள் கோயில் என அழைக்கப்படும் தலத்தில் ஐந்து நிலை ராஜகோபுரம், கொடிமரம், கருடாழ்வார் சந்நிதிக்கு வலப்புறம் சந்நிதியில் மஹாலட்சுமி உருவத்துடன் நின்று பெரும்பாலும் பக்தர்கள் சார்த்திய வாழைப்பழமாலையுடன் காட்சி தருகிறார். அந்த சந்நிதியின் மேலே அலமேலு அம்மாளின் சுதை உருவம் எப்போதும் வணங்கிக் கொண்டிருக்கும் வகையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

மூலவர் பிரசன்ன வெங்கடேசப்பெருமாள் ஸ்ரீதேவி பூதேவியுடன் கிழக்கு நோக்கி நின்ற திருக்கோலம் . பிரகாரத்தில் ஸ்ரீ சுதர்சனரும் தனி சந்நிதியில் அலர்மேல்மங்கைத் தாயார் அமைந்துள்ளார். ஆண்டாள் ஆஞ்சநேயர் சந்நிதிகளும் உள்ளன. திருக்கோயிலின் திருக்குளம் கோயிலின் வலப்புறம் அமைந்துள்ளது. அதன் கரையில் தேங்காய் கட்டி ஆஞ்சநேயர் என்னும் பெயரில் வீர ஆஞ்சநேயர் உள்ளார். இவர் சந்நிதியில் பிரார்த்தனைத் தேங்காய் கட்டினால் ஒரு மண்டலத்துக்குள் காரியம் சித்தியாகும்.

எல்லா நாள்களிலும் வாழைப்பழப் பெருமாளையும்; ஒவ்வொரு சனிக்கிழமை பெருமாளுக்கும்; அமாவாசை ஆஞ்சநேயருக்கும்; தினமும் மாலை பிரதோஷ நேரங்களில் சுதர்சன யோக நரசிம்மருக்கும்; சுதர்சனருக்கும் புதன்கிழமைகளிலும்; பெளர்ணமி மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் அலமேலுமங்கை தாயாரையும் வழிபடுவதால் பலன் உண்டு.

வாழைப்பழப் பெருமாளுக்கு அஸ்தம், பெருமாளுக்கு திருவோணம். அனுமாருக்கு மூலம், தாயாருக்கு உத்திரம் ஆகிய நாள்களில் திருமஞ்சனம் செய்யப்படுகிறது. இக்கோயிலில் தரிசனம் செய்ய புரட்டாசி மாதம் சிறப்பானது என்றாலும் சனிக்கிழமைகளில் பெருமாளை வணங்கி பலன் பெறுவதற்கென பலர் வந்து பலன்பெற்றுச் செல்லும் தலமாகும்.

கலியுகத்தில் உலகத்தைக் காத்து ரட்சிக்க இவ்வூரில் வந்து பெருமாள் பிரசன்னமானதால் பிரசன்ன வெங்கடாசலபதி கோயில் எனவும் தென்திருப்பதி அல்லது சின்னத் திருப்பதி எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. திருப்பதி செல்ல முடியாதவர்கள் இயலாதவர்கள் நாகூர் அலர்மேல்மங்கைத் தாயார் உடனாய பிரசன்ன வெங்கடாஜலபதியை வணங்கினால் போதும் என்று சொல்லப்படுவதால் இத்திருக்கோயிலைப் பொறுத்தவரை புரட்டாசி மாதம் முழுவதும் மிகவும் சிறப்பானதாக பக்தர்கள் வருகையுடன் இருக்கும்.
தொடர்புக்கு: 94456 26857/ 96775 09835.
- ஏ.சம்பத் குமார்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/22/w600X390/v8.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/22/வாழைப்பழ-பெருமாள்-2777760.html
2777759 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தேவிக்கு உகந்த நவராத்திரி DIN DIN Friday, September 22, 2017 11:08 AM +0530 அம்பிகை வழிபாட்டுப் பண்டிகைகளுள் தலையாயதாக நவராத்திரி விளங்குகின்றது. வருடத்தில் நான்கு நவராத்திரிகள் வந்தாலும் புரட்டாசி மாதத்தில் வரும் நவராத்திரியை "சாரதா நவராத்திரி' என்று அழைத்து அதனைச் சிறப்பாகக் கொண்டாடி வருகின்றோம். சரத் காலத்தில் (ருதுவில்) வருவதால் இதற்கு சாரதா நவராத்திரி எனப்பெயர். சிவபெருமானுக்கு ஒரு இரவு முழுவதுமான வழிபாடு சிவராத்திரி! அம்பிகைக்கு ஒன்பது இரவுகளில் செய்யப்படும் வழிபாடு நவராத்திரி!

மனித வாழ்வில் ஒருவன் சிறந்து வாழ்ந்திட அவனுக்கு மூன்று வகையான விஷலியங்கள் அவசியம். ஒன்று கல்வி, மற்றொன்று செல்வம், மூன்றாவதாக வீரம்! இன்றைய காலச் சூழலில் வீரம் என்பதற்கு ஆற்றல், நம்பிக்கை, தன்னம்பிக்கை என்றும் பொருள் கொள்ளலாம். இவை மூன்றும் ஒருங்கே அமையப்பெற்றால் ஒரு மனிதன் உலகில் மிகச்சிறந்தவனாகப் போற்றப் பெறுகின்றான்.

எனவேதான் அபிராமி பட்டரும் "தனம் தரும், கல்வி தரும், ஒரு நாளும் தளர்வறியா மனம் தரும்' என்று பாடுவார். இந்த மூன்று செல்வங்களையும் வழங்கும் முப்பெரும் தேவியராக அம்பிகை நமக்கு அருள்பாலிக்கின்றாள். கல்வி வழங்கும் சரஸ்வதியாக, செல்வம் வழங்கும் மஹாலட்சுமியாக, ஆற்றலும், நம்பிக்கையும் வழங்கும் துர்க்கையாகவும் அருள்பாலிக்கின்றாள். இந்த மூன்று வகை சக்திகளையுமே நாம் நவராத்திரி காலத்தில் முதல் மூன்று நாள்கள் சரஸ்வதியாகவும், அடுத்த மூன்று நாள்கள் லட்சுமியாகவும், நிறைவான மூன்று நாள்களில் துர்க்கையாகவும் வழிபாடு செய்கின்றோம்.

மஹிஷாசுரனை தேவி சம்ஹாரம் செய்வதற்காக ஒன்பது நாள்கள் விரதமிருந்து பத்தாம் நாளான விஜயதசமியில் வென்று வெற்றி கொண்டாள் என்பது புராணமாகும் இன்றும் நம்முள் இருக்கும் விலங்கு குணங்களை அழித்து மனிதம் மலர நாம் தேவியை வேண்டி பூசிப்பதே நவராத்திரி நன்னாளாகும்.

நவராத்திரி என்றவுடனேயே நமக்கு நினைவிற்கு வருவது கொலு பொம்மைகள் தாம் குழந்தைகள் முதல் பெரியவர்கள் வரை ஆண்டுதோறும் பார்த்தாலும் இன்று புதியதாகப் பார்ப்பது போல் பார்த்து வியந்து ரசிப்பது கொலுவாகும். ஒன்பது படிகள் அமைத்து அவற்றில் வைக்கும் கொலுவிற்குள் வாழ்க்கைத் தத்துவத்தையே நம் பெரியவர்கள் அடக்கியிருக்கின்றார்கள் என எண்ணும் போது வியப்பாகவும், மகிழ்வாகவும் இருக்கின்றது.

ஓரறிவு தொடங்கி ஆறறிவு வரையிலான மனித நிலை வரை கீழிருந்து முதல் ஆறு படிகளிலும் மனித நிலையிருந்து தெய்வ நிலைக்கு வந்த யோகிகள், ரிஷிகள், சித்த புருஷர்கள் மஹான்கள் ஏழாவது படியிலும், தேவர்கள், அவ
தாரங்கள் எட்டாவது படியிலும் முழுமுதற் கடவுளான
விநாயகப் பெருமானும் முப்பெரும் தேவியரும் ஒன்பதாவது
படியிலும் அமைப்பதுமரபாகும்.
புல்லாகிப் பூடாகிப் புழுவாய் மரமாகிப்
பல்விருகம்ஆகிப் பறவையாய்ப் பாம்பாகிக்
கல்லாய் மனிதராய்ப் பேயாய்க் கணங்களாய்
வல்லசுரர் ஆகி முனிவராய்த் தேவராய்
செல்லாநின்ற இத்தாவர சங்கமத்துள்
எல்லாப் பிறப்பும் பிறந்திளைத் தேன்.....
என்பார் மாணிக்கவாசகர்.
இந்த மனித பரிணாம வளர்ச்சியை நினைவு கூர்ந்து கொலு பொம்மைகள் அமைத்து விலங்குக்குணம் மாய்த்து, மனிதனாக மலர்ந்து, அதனிலும் மேலோங்கி புனிதனாக வாழ்வாங்கு வாழ்த்து தெய்வாகப் போற்றப்பெறும் நிலையை நாம் அடைய வேண்டும் என்பதே இதன் அடிப்படை நோக்கமாக, பாடமாக நமக்கு கொலு தெரிவிக்கின்றது. எனவேதான் ஏனைய நாள்களில் வெறும் பொம்மைகளாகப் பரண்மீது அடுக்கப் பெற்றிருக்கும் இவைகள் இந்த ஒன்பது நாள்களும் உயிர்பெற்று வழிபாட்டிற்கு உகந்தைவையாகக் கருதப்பெறுகின்றது.

இந்த ஒன்பது நாள்களும் நம் இல்லங்களில் அம்பிகையே எழுந்தருளி நடமாடுகின்றாள் என்பதே உண்மை. எனவே தான் சிறு பெண்கள் (கன்னியர்) தொடங்கி பெரியவர்கள் (சுமங்கலிகள்) வரையிலும் ஒவ்வொரு நாளும் மங்கலப் பொருள்களை வழங்கி நாம் அவர்களை ஆராதனை செய்கின்றோம். மேலும் கொலு வைப்பதன் மூலம் நமது நண்பர்கள், உறவினர்களை அழைத்து அவர்களுடன் பேசி மகிழ்ந்து உறவுகளைப் புதுப்பிக்கும் சமுதாய விழாவாகவும் இது அமைகின்றது. இதற்குகெல்லாம் சிகரம் வைத்தாற் போல் அமைவது தான் ஆயுதபூஜை நமது ஸனாதன தர்மம் உயிரற்ற பொருள்களில் கூட இறைவனைக்காணும் முறையை நமக்கு வழங்கியிருக்கின்றது.

ஆண்டு முழுவதும் நமக்கு, நம் தொழிலுக்கு உதவும் பொருட்களை கழுவி, சுத்தம் செய்து சந்தன, குங்குமமிட்டு பூப் போட்டு பூஜிக்கும் நன்றிதெரிவிக்கும் விழாவாகப் பெரியவர்கள் இதனைத் தந்துள்ளார்கள் எனில் உயிருள்ள, உயிரற்ற எல்லாப் பொருட்களிலும் இறைவனைக் கண்டு வழிபாடு செய்யும் உயர்ந்த திருவிழா நவராத்திரி திருநாளாகும்.

ஒன்பது இரவுகள் உன்னைத் துதித்தோம் ஒளியாம் வெற்றியை தசமியில் தந்தாய் என்பார்கள். ஒவ்வொரு விடியலிலும் நமக்கு வெற்றிகள் குவிய, பார்க்கும் திசைதோறும் பராசக்தியைக் கண்டு தொழுதிட நவராத்திரிப் புனித நாள்களில் அம்பிகையை வழிபடும் பேற்றினைப்பெறுவோம். நலம் அனைத்தையும் பெறுவோம்.
- இலக்கியமேகம் ந. ஸ்ரீனிவாசன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/22/w600X390/v7.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/22/தேவிக்கு-உகந்த-நவராத்திரி-2777759.html
2777758 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, September 22, 2017 11:03 AM +0530 பால்குட பாதயாத்திரை
காஞ்சி மாவட்டம், மதுராந்தகம் வட்டம், சித்திரவாடி கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது ஸ்ரீ அலர்மேல் மங்கா சமேத ஸ்ரீ பிரசன்ன வெங்கடேசப் பெருமாள், ஸ்ரீ பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர் மற்றும் சிம்மகிரி (மலைமேல்) ஸ்ரீ லட்சுமி நரசிம்மர் ஆலயங்கள் அமைந்துள்ளன.  நயா திருப்பதி என்று அழைக்கப்படும் இந்த கிராமத்தில் அருள்பாலிக்கும் ஸ்ரீ பிரசன்ன வெங்கடேசப் பெருமாள் ஆலயத்தில் புரட்டாசி முதல் சனிவார விழா செப்டம்பர்-23 ஆம் தேதி நடைபெறுகின்றது.  இதனை முன்னிட்டு அன்று காலை 6.00 மணிக்கு மதுராந்தகம் ஏரிகாத்த ராமர் ஆலயத்திலுள்ள தாயார் சந்நிதியிலிருந்து பால்குட பாத யாத்திரை புறப்பட்டு நயா திருப்பதி வந்தடையும்.  தொடர்ந்து பாலபிஷேகம், திருமஞ்சனம், சிறப்புத் தரிசனம் நடைபெறுகின்றது.  
தொடர்புக்கு : 94432 40074 /  044-2754 0074.
லட்சார்ச்சனைப் பெருவிழா
ஸ்ரீ லலிதா சகஸ்ரநாமம் உருவான திருமீயச்சூர் திருத்தலம்,  திருவாரூர் மாவட்டம், பேரளம் அருகில் உள்ளது. இங்கு நவராத்திரி லட்சார்ச்சனைப் பெருவிழா செப்டம்பர்-20 முதல் தொடங்கி நடைபெறுகின்றது. நிறைவு நாளான செப்டம்பர்-30,  மாலை 7.00  மணி அளவில் அன்னப் படையலும் நெய்க்குள தரிசனமும் நடைபெறும்.  
தொடர்புக்கு : 04366-239170 / 75988 46292.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/22/நிகழ்வுகள்-2777758.html
2777757 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி கோயில் கொடிமரம்! DIN DIN Friday, September 22, 2017 11:02 AM +0530 கோயில் முற்றத்தில் அமைக்கும் கொடிமரம் தந்திர விதியும்; வாஸ்து சாஸ்திரமும் அனுசரித்து நாட்டப்படுகிறது. கொடிமரத்தின் கீழ் மட்டத்தில் காணப்
படும் நிதிக்கும்பம், பத்மம், கூர்மம் போன்ற பாகங்கள் பொதுவாக, செம்பினால் ஆனவை. அதற்குமேல் பீடம் காணப்படும். கோயிலை மனித  உடலாகக் கற்பனை செய்தால் கொடிமரம் அதன் முதுகெலும்பு ஆகும். 
கொடிமரம் அந்த ஊரின் மிக உயர்ந்த இடிதாங்கியாக செயல்படுகிறது. எத்தனை சக்தியாக மின்னல் உண்டானாலும் கொடிமரம் அதை "எர்த்' செய்து ஊரிலுள்ள கட்டடங்களை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றும். கொடிமரத்தைவிட உயரமான கட்டடங்கள் இருந்தால் எந்த கட்டடம் உயரமோ அதை மின்னல் தாக்கும் சாத்தியம் உண்டு. எனவேதான் "கோயில் இல்லா ஊரில் குடியிருக்க வேண்டாம் என்கிறார்களோ?'
- உ. இராசமாணிக்கம்

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/22/கோயில்-கொடிமரம்-2777757.html
2777756 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி புனிதத்தலத்தில் பிரம்மோத்ஸவம்! DIN DIN Friday, September 22, 2017 11:02 AM +0530 ஸ்ரீமந்நாராயணன் பூவுலகோர் தன்னைவழிபட்டு அனைத்து நலன்களையும் பெறவேண்டும் என்பதற்காகவே விக்ரகரூபமாய் (அர்ச்சாவதாரமாக) ஆலயங்களில் எழுந்தருளியுள்ளார். அவ்வாறு எம்பெருமான் கோயில் கொண்ட ஆலயங்களில் நித்யபூஜைகள் மற்றும் உத்ஸவாதி தினங்களில் பின்பற்ற வேண்டிய சம்பிரதாயங்கள், பெருமாளுக்கு உபசாரங்கள் செய்யும் முறைகள் முதலியனவற்றைப் பற்றி ஆகமங்கள் விரிவாக உரைக்கின்றன. அந்தந்த திருக்கோயில்களின் மூலவர் எந்த நாளில் பிரதிஷ்டை ஆனாரோ, அந்த நாளை கொண்டாடும் வகையில் பிரம்மாவினால் ஆகம முறைப்படி வகுக்கப்பட்ட உத்ஸவமே பிரம்மோத்ஸவம் என சிறப்பித்து அழைக்கப்படுகின்றது. 

அவ்வகையில் திருப்பதி திருவேங்கடமுடையான் குணசீலமகரிஷிக்கு ஒரு புரட்டாசி திருவோணத்தில் காட்சியளித்த புனிதத்தலமான காவிரிக்கரையில் அமையப்பெற்ற குணசீலத்தில் (திருச்சி மாவட்டம், முசிறி வட்டத்தில் உள்ளது) செப்டம்பர் 22 (புரட்டாசி 6) தொடங்கி அக்டோபர் 3 (புரட்டாசி 17) வரை ஸ்ரீ வைகாநஸ ஆகம முறைப்படி வருடாந்திர பிரம்மோத்ஸவம் நடைபெறுகின்றது. அக்டோபர் 1-ஆம் தேதி காவிரிக்கரையில் தீர்த்தவாரி சிறப்பாக நடைபெற உள்ளது. திருப்பதிக்குச் சென்று தங்களது பிரார்த்தனைகளை செலுத்த இயலாதவர்கள் இத்திருத்தலத்திலேயே நிறைவேற்றுவது ஒரு சிறப்பு அம்சமாகும்.

இவ்வருடம், அனைத்து வாகனங்களுக்கும் தாமிரத்தகடு போர்த்தி பொன்முலாம் பூசப்பட்டு உபயதாரர்கள் உதவியுடன் பணிகள் நிறைவு பெற்றுள்ளன. உத்சவ நாள்களில் ஆகம முறைப்படி, வரிசைக்கிரமப்படி அன்னம், சிம்மம், அனுமந்தன், கருடன், சேஷன், கஜராஜன், புஷ்பக விமானம், அஸ்வம், ரதம் என்று ஒன்பது நாளும்  ஒன்பது விதமான வாகனங்களில் எம்பெருமான் எழுந்தருள்கிறார். ஒவ்வொரு வாகன சேவைக்கும் ஒவ்வொரு விதமான தாத்பர்யங்கள் உண்டு. அனைத்தும் நமக்கு வழிகாட்டி அருள்புரிவதற்கே ஆகும். மஹாபுஷ்கரம் நிகழும் விசேஷமான இவ்வருடத்தில் காவிரிக்கரையில் நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: 89032 75310 /  04326 - 275310
- கே.ஆர்.பிச்சுமணி அய்யங்கார்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/22/w600X390/v6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/22/புனிதத்தலத்தில்-பிரம்மோத்ஸவம்-2777756.html
2777754 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தண்ணீர் மேல் நடக்கலாம் வாங்க! DIN DIN Friday, September 22, 2017 10:50 AM +0530 ஒருநாள் இனிய மாலை பொழுது, இயேசு அவர் தம் சீடர்களோடு கலிலேயா கடற்கரை அருகே இருந்தார். அப்பொழுது அருகே உள்ள ஊர்களிலிருந்தும் கிராமங்களிலிருந்தும் ஆர்வமுடன் வந்து மக்கள் இயேசுவின் இறை செய்தியை கேட்டனர். குருடர் பார்வை அடைந்தனர். முடவர் நடந்தனர். நோயாளிகள் குணம் அடைந்தனர். பிசாசுகள் விரட்டப்பட்டன. இயேசு அம்மக்கள் எல்லாருக்கும் உணவளித்தார். ஐந்து அப்பங்களையும் இரண்டு மீன்களை ஐயாயிரம் பேருக்கு உணவளித்து மீந்த துணிக்கைகளை பன்னிரண்டு கூடைகளில் நிரப்பினார்கள்.

மாலையில் இயேசு தம் சீடர்களை அக்கரைக்குப் போகும்படி  பணித்தார். இருள் சூழும் மாலையில் சீடர்கள் தம் படகில் ஏறி தண்டுவலித்து  சென்றனர். இயேசு அருகே உள்ள மலையின் மேல் தனித்து ஜெபிக்கலானார். சீடர்களின் படகு மிகவும் தள்ளாடி கடலில் எதிர் காற்றால், அவர்களின் பயணம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது. இரவெல்லாம் படகில் தண்டு வலித்ததால் சீடர்களின் கைகள் பெலனற்று இருந்தது.

இரவின் நாலாம் ஜாமத்தில் இயேசு கடலின் மேல் நடந்து அவர்களிடத்திற்கு வந்தார். இயேசு கடல் தண்ணீர் மேல் நடக்கிறதை கண்டு  சீடர்கள் கலக்கமடைந்து ஆவேசம் என்று  சொல்லி பயத்தினால் அலறினார்கள். உடனே, இயேசு, அவர்களோடு பேசி "திடன் கொள்ளுங்கள் நான்தான் பயப்படாதிருங்கள்'' என்றார். 

பேதுரு அவரை நோக்கி "ஆண்டவரே நீரேயானால் நான் தண்ணீர்மேல் நடந்து உம்மிடத்தில் வரக் கட்டளையிடும்'' என்றார் (மத்தேயு 14: 28). அதற்கு இயேசு "வா!'' என்றார். அப்பொழுது பேதுரு படகை விட்டிறங்கி இயேசுவிடம் போக தண்ணீர் மேல் நடந்தான். காற்று பலமாயிருக்கிறதைக் கண்டு பயந்து அமிழ்ந்து போகையில் "ஆண்டவரே என்னை ரட்சியும்'' என்று கூப்பிட்டார்.

உடனே இயேசு கையை நீட்டி அவனைப் பிடித்து "அற்ப விசுவாசியே ஏன் சந்தேகப்பட்டாய்?'' என்றார். அவர் படகில் ஏறினவுடனே காற்று அமர்ந்தது.
பேதுருவை "வா'' என அழைத்தபோது அவர் தைரியம் மிகக் கொண்டார். கடல் மேலும் நடந்தார். அவர் தைரியம் நம்பிக்கை இயேசுவின் மேல் இருந்தது. ஆனால் அலையும் காற்றும் கடுமையாக பயமுறுத்தியபோது அவரின் தைரியம் பயமாக மாறியது.  நம்பிக்கை அற்று போயிற்று. பேதுரு பயந்தார். பேதுரு ஒரு மீனவர், அவர் குடும்பம் பரம்பரை மீனவர் குடும்பம். கடல் அவர் காணாதது இல்லை. ஆனாலும் பயம் கடலில் அற்புதமாய் நடந்தவரை பயப்படச் செய்து கடலில் மூழ்கும்படிச் செய்தது.

இறை நம்பிக்கை நம்மை வாழ்விக்கும். பயம் போக்கும்; தைரியம் பிறக்கும். எதையும் சந்திக்கவும் சவால்களை சந்தித்து சாதிக்கச் செய்யும்.  வாழ்வு என்பது கடவுள் கொடுத்தது. வாழ்வில் போராட்டம் உண்டு; இறைபற்று உள்ளவர் இறையருள் பெற்று தைரியத்துடன் வெற்றி பெறுவர். 

இறைபக்தி மோட்சம் செல்வதற்கு மட்டும் வழியல்ல. வாழ்வில் இறை பலத்துடன் தண்ணீர் மேல் நடக்கலாம். இயற்கையை வெல்லலாம். இயேசு நம்மை தண்ணீர் மேல் நடக்கலாம் "வா' என்கிறார். வாழ்வில் தண்ணீர் போன்ற பிரச்னைகளிலும் நடப்போம். மூழ்கினாலும் கைபிடித்து தூக்க இயேசு நம் கூட நடப்பவர். இயேசு காலமெல்லாம் கூட இருந்து கரம் பிடித்து நடத்திடுவார். கண்ணீர் எல்லாம் துடைப்பார். 
கண்மணிப்போல் காப்பார்.
- தே. பால் பிரேம்குமார்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/22/w600X390/v5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/22/தண்ணீர்-மேல்-நடக்கலாம்-வாங்க-2777754.html
2777753 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் DIN DIN Friday, September 22, 2017 10:49 AM +0530 * இறைவா! நீ காதின்றி கேட்கிறாய், மூக்கின்றி வாசனையை நுகர்கிறாய், காலின்றி எங்கெங்கோ செல்கிறாய், கண்ணின்றி காண்கிறாய், உன்னை முழுமையாக உணர்பவர் யார்? ஆகவே உன்னைச் சரணடைகிறேன்.
- பிரம்ம வைவர்த்த புராணம்

* யார் ஓங்காரத்தைத் தனது முக்கியமான மந்திரமாகக் கொண்டிருக்கிறாரோ, மறுபிறவி என்பதில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை எவருக்கு இருக்கிறதோ, எவர் பசுவை பக்திபூர்வமாக மதிக்கிறாரோ, எவர் நமது புண்ணிய பாரதபூமியின் நன்மைக்குத் தன்னை அர்ப்பணிக்கிறாரோ அவரே இந்து ஆவார்.
- மாதவ திக் விஜயம் 

* பெரியோர்களின் சொற்களைப் பொருட்படுத்தாமல், அகங்காரத்தால் செய்யப்படும் காரியம், தனக்குக் கேடு விளைவிக்குமானால், அதைக் குறித்து வருந்துவதில் பயனில்லை.

* காலம் தாழ்த்திக் காரியங்களைச் செய்யும் இயல்புடையவன், மிகுதியான கால அளவில் சிறிய காரியத்தைச் செய்து முடிப்பான். அந்தச் சிறிய செயலால் விளையும் சுருங்கிய பயனால் துன்பமும் எய்துவான்.                 
-  சுக்கிர நீதி

* பெருமைக்கு நற்குணமே காரணம்; உயர்ந்த பதவியன்று. நாகம் கொடிமரம் ஏறினாலும் தரையில் இருக்கும் அன்னம்போல விளங்காது.

* மூடர்கள் எதைப் பார்த்தாலும் அதில் உள்ள குற்றத்தையே நாடுவார்கள்; காகம் இனிய கனிகள் இருக்கும் தோட்டத்தில் பிரவேசித்தாலும் வேப்பம் கனியையே இச்சிக்கும்.
-  நீதி கெளமுகி

• தன்னிடத்திலிருந்து தோற்றுவித்த நூலில் சிலந்திப்பூச்சி தன்னை மறைத்துக்கொள்கிறது அதுபோல, தன்னிடத்திலிருந்து தோற்றுவித்துள்ள இயற்கையில் தன்னை மறைத்திருக்கும் ஏக தெய்வமே, உங்களிடம் நாங்கள் ஊன்றியிருப்பதற்கு எங்களுக்கு அனுக்கிரகம் செய்யுங்கள்.
- ஸ்வேதாஸ்வதரோபநிஷத்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/22/w600X390/v4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/22/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2777753.html
2777752 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பயணத்தில் பரிணமித்த ஆண்டு DIN DIN Friday, September 22, 2017 10:46 AM +0530 காலம் நேரம் கணித்து  கவனித்து பயணம் புறப்படுவது பாருலக மக்களின் பழக்கம்; வழக்கம். இவ்வழக்கத்திற்கு மாறாய் தேறா மக்களின் ஊறுகளைக் கடந்து உறுதியான ஏக இறை கொள்கையை இறுதிவரை பின்பற்றி இன்னலின்றி நன்னெறியில் நல்வாழ்வு வாழ மக்காவிலிருந்து மாநபி (ஸல்) அவர்களும் தோழர்களும் மதீனா சென்ற புனித பயணமே ஹிஜ்ரத். ஹிஜ்ரத்தை ஆரம்பமாய் கொண்டு கணித்ததே பயணத்தில் பரிணமித்த ஹிஜ்ரி ஆண்டு. ஹிஜ்ரி 1439 ஆம் ஆண்டு 22.9.2017 இல் பிறக்கிறது.

ஏந்தல் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏக இறைகொள்கையை கூறிய ஐந்து ஆண்டுகளில் நேர்வழியைப் பின்பற்றியோர் பெருகினர். குமுறிய குறைஷிகள் கொடுத்த தொல்லைகள் எல்லையற்றவை; எண்ணற்றவை. பக்கத்து நாடுகளான பாரசீகம், சிரியாவை விட அபிசீனியாவில் மன்னர் நஜ்ஜாஷின் நல்லாட்சி நடந்தது. குறைஷியர் கொட்டம் அடங்கும்வரை அண்டை நாடுகளில் வாழ எண்ணிய இஸ்லாமியர் அபிசீனியா (இன்றைய எத்தியோப்பியா) விற்குச் சென்றனர். முதல் குழு உத்மான் பின் மள்வூன் (ரலி) தலைமையில் 11 ஆண்கள் 4 பெண்கள் சென்றனர். அக்குழுவில் அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்களின் மகள் ருக்கையா (ரலி) மருமகன் உத்மான் பின் அப்பான் (ரலி) இருந்தனர். சில நாள்களில் 83 ஆண்கள் 18 பெண்கள் சிறுவர்கள் அடங்கிய இரண்டாம் குழு சென்றது. 

நபித்துவம் பெற்ற 11 ஆம் ஆண்டில் யத்ரீப் (மதீனாவின் பழைய பெயர்) ஹஜ்ஜுக்கு வந்த கஜ்ரஜ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அறுவர் இறுதி நபி (ஸல்) அவர்களின் அல்லாஹ் ஒருவன் அவனின் தூதர் தூயநபி (ஸல்) அவர்கள் என்பதை ஏற்றதே மதீனா ஹிஜ்ரத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தது. அடுத்து, 12 ஆம் ஆண்டில் பன்னிருவர் 13 ஆம் ஆண்டில் 75 பேர் ஹஜ்ஜில் ஏக இறை கொள்கையை ஏற்றனர். 

நபித்துவம் கிடைத்து 13 ஆண்டுளாகியும் ஏக இறை கொள்கையை ஏற்றோர் எண்ணிக்கையில் கூடினாலும் எண்ணத்தில் ஏற்றமில்லாத தூற்றும் மூர்க்கர்களான மூட குறைஷிகளின் ஏடாகூட எதிர்ப்பு குறையவில்லை. பிறந்து 53 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த மக்காவைத் துறந்து நபித்துவம் பெற்ற 13 ஆம் ஆண்டு ரபியுல் அவ்வல் பிறை 4 திங்கள்கிழமை காலை மதீனாவிற்குப் புறப்பட்டார்கள் புனித நபி (ஸல்) அவர்கள். அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் இல்ல வாயிலில் பொல்லா குறைஷியர்கள் கொல்லும் வாளுடன் கொடுங்கண்கள் கொட்ட கொட்ட விழித்திருக்க யாசீன் சூராவின் முதல் ஒன்பது வசனங்களை ஓதி மண்ணை அள்ளி வீசி மா பாவிகள் பாராது ஆராதிக்கும் அல்லாஹ்வின் அருளால் அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் வண்ணமான வரலாறு படைத்த திண்ணமான ஹிஜ்ரி ஆண்டைத் தீர்மானித்த பூரணமான பயணம் புறப்பட்டதைப் புனித குர்ஆனின் 8-30 ஆவது வசனம் வாகாய் உரைக்கிறது. தொடர்ந்து தோழர்கள் மக்காவிலிருந்தும் அபிசீனியாவிலிருந்தும் முதல் ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களும் மதீனா வந்தனர். அபிசீனியாவில் இருந்து வந்தவர்களை அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் இரு ஹிஜ்ரத்களின் நன்மைகளைப் பெற்றவர்கள் என்று நல்வாழ்த்து கூறி வரவேற்றார்கள்.

ஆதி நபி ஆதம் பூமியில் இறக்கப்பட்ட நாளே ஆண்டின் முதல் நாளாய் ஆண்டு கணக்கு துவங்கியது. பின் நூஹ் நபி கால பிரளயத்திலிருந்தும் இப்ராஹீம் நபி, யூசுப் நபி வருகைகளையும் மூசா நபியும் அவர்களைப் பின்பற்றியோரும் எகிப்திலிருந்து வெளியேறிய நாளையும் தாவூது நபி, சுலைமான் நபி காலங்களையும் ஆண்டு துவக்கமாக கணக்கிட்டனர். ஈசா நபி பிறந்தபின் கி.பி., கி.மு. என்று காலம் கணக்கிடப்பட்டன. அப்ரஹாம் யானை படையுடன் கஃபாவைத் தாக்க முனைந்து நோக்கம் நிறைவேறாது நொந்து வெந்து மடிந்த நிகழ்ச்சியை நினைவுறுத்தும் ஆமுல்பீல் என்ற யானை ஆண்டும் நடைமுறையிலிருந்தது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மதீனா வருகையை கணக்காக கொண்டு மாதங்களைக் கணக்கிட்டனர் மக்கள். அபூபக்கர் (ரலி), உமர் (ரலி) ஆட்சியின் நான்கு ஆண்டுகளிலும் இந்த கணக்கே கடைப்பிடிக்கப்பட்டது. ஏமன் ஆளுநர் அபூமூஸô அஷ் அரி (ரலி) கோரியபடி கடிதங்களில் நாள், மாதம், ஆண்டு கணக்குக் குறிப்பிடும் முறை ஏற்கப்பட்டது. முறையான முதியோர் அறிஞர் ஆலோசனைப்படி ஹிஜ்ரத்தைத் துவக்கமாக்கி ஹிஜ்ரி ஆண்டு நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. இந்திய அஞ்சல்துறை அச்சிட்ட ஹிஜ்ரி 15 ஆம் நூற்றாண்டைக் குறிப்பிடும் சிறப்பு அஞ்சல் தலையை 3.11.1980 இல் அன்றைய இந்திய பிரதமர் இந்திரா காந்தி வெளியிட்டார்.

புத்தாண்டில் எத்திக்கும் ஏக இறை கொள்கையை ஏற்ற மக்கள் ஏற்றமுடன் போற்றற்குரிய அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து துதித்து வணங்கி வாழ வேண்டும். போரில்லா உலகம் உருவாக உறுதுணை புரிய வேண்டும். அமைதி அகிலத்தில் நிலவ ஆவன செய்ய வேண்டும். அல்லாஹ்வின் அருளும் கிட்டும்.
- மு.அ. அபுல் அமீன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/22/w600X390/v3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/22/பயணத்தில்-பரிணமித்த-ஆண்டு-2777752.html
2777751 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி வியாபார அபிவிருத்தி அளிக்கும் மோகனூர் அசலதீபேஸ்வரர்! DIN DIN Friday, September 22, 2017 10:44 AM +0530 மோகனூர் என்கிற இந்த ஊர் பழங்காலத் தொட்டே பெருமை பெற்ற ஊராகும்.  மோகூர் என்னும் பெயரிலும் வில்வகிரி ஷேத்திரம் என்ற பெயரிலும் விளங்கி வந்த ஊரே இப்போது மோகனூர் என வழங்கப்படுகிறது. இத்தலத்தில் அருள்மிகு ஸ்ரீ மதுகரவேணி அம்பாள் சமேத ஸ்ரீ அசலதீபேஸ்வரர் கோயில் கொண்டு எழுந்தருளி அருள்புரிகின்றார்.

ஒரு சமயம், தேவர்கள் சிவபெருமானை தரிசிக்க ஆவல் கொண்டு கைலாயம் சென்றனர். அங்கு சென்றபோது சிவபெருமான் கங்காதேவியை விட்டு விட்டு தனித்து தியானத்தில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தனர். இதை கண்ட தேவர்கள் திகைத்து கங்காதேவியையும் வணங்கிட எண்ணம் கொண்டு தேடிப்பார்த்தனர். 

தேவியை எங்கும் காணாமல் வியந்த தேவர்கள் முன்பாக,  முருகப் பெருமான் தோன்றினார். தேவர்கள் கங்காதேவியைக் குறித்து அவரிடம் வினவ முருகப்பெருமான் தேவியைக் கண்டுபிடித்து அழைத்து வருவதாக கூறிப் புறப்பட்டார். இவ்வாறு கங்காதேவியைத் தேடிக் கொண்டே வந்த முருகன் மதுரையை அடைந்தார். அங்கு மதுரை மீனாட்சி, மதுரையிலிருந்து வடக்கு நோக்கி பத்து யோசனைத் தூரத்தில் காவிரிக்கரையில் வில்வ மரங்கள் சூழ்ந்த பகுதியில் கங்காதேவி இருக்கிறார் என, தன் மகன் முருகப் பெருமானிடம் தெரிவித்தார். முருகப் பெருமானும் அவ்வாறே தேடியலைந்தும் கங்காதேவி காட்சி தரவில்லை.

எனவே வருத்தமுற்ற முருகன் கங்காதேவியை எண்ணி, கடுந்தவம் புரிந்தார். இதனால் முருகப்பெருமான் முன் கங்காதேவி தோன்றினார். 

அவரைக் கண்டதும், பெற்ற மைந்தனைக் கண்ட தாயாய், தாயன்பு காரணமாக பால் சுரந்து வழிந்து காவிரி ஆற்றில் கலந்தது. முருகனின் வேண்டுகோளுங்கிணங்க சாந்தமும், அமைதியும் அடைந்த கங்காதேவி "மகனே முருகா நீ என்னை நினைத்து தவம் புரிந்த இந்த வில்வமரங்கள் அடர்ந்த தவச்சாலை இனிமேல் புண்ணியத் தலமாகட்டும்'' என அருளினார். அப்போத சிவனும், சக்தியும் தோன்றினர். "எனக்கு இருமனைவியர் என உலகம் எண்ணுகிறது. சக்தி வேறு, கங்கை வேறு என்று எண்ணுகிறார்கள். சக்தியின் அம்சங்களில் கங்கையும் உண்டு'' என சிவன் இதை விளக்குகிறார்.  சக்தி, கங்கை, சிவன் ஆகிய மூவரும் முருகனுக்கு காட்சி தந்த இடம் இந்த வில்வகிரி ஷேத்திரம் என்னும் மோகனூர் ஆகும். 

கங்காதேவி முருகனைக் கண்டதும் தாயன்பு வெளிப்பட்டதால் பால் சுரந்து காவிரியில் கலந்ததால் அத்தீர்த்தத்திற்கு குமரி தீர்த்தம்  என்றே பெயர் வந்தது. பழைய தமிழ் நூல்களில் காணப்படும் கொங்குகுமரி என்னும் இடமும் இதுவே எனலாம். 

திருக்கோயிலில் சரபேஸ்வரர் சந்நிதி வடக்கு வாசலில் அமைந்துள்ளது. இந்த சந்நிதியில் ராகு கால பூஜை சிறப்பு வழிபாடு நடைபெற்று வருகிறது. ராகு காலத்தில் 11 வாரம் தவறாமல் தொடர்ந்து வழிபட்டால் தங்கள் மனதில் ஏற்படக்கூடிய மனபயம் போகும். குழந்தை பாக்கியம், உடல்பிணி, எதிரிகள் தொல்லை, வியாபார விருத்தி, உயர்பதவி, தொழில் மேன்மை, படிப்பு, இழந்த சொத்துக்கள் திரும்பக் கிடைத்தல் போன்றவை நடைபெறும் என்பது ஐதீகம்.  

பரணி நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் இங்கு தரிசனம் செய்வது மிகவும் சிறப்பாகும். 

நாமக்கல் பேருந்து நிலையத்தில் இருந்து தெற்கே 18 கி.மீ. தொலைவிலும்; பரமத்தி வேலூரிலிருந்து கிழக்கே 17 கி.மீ. தூரத்திலும் மோகனூர் உள்ளது.   
தொடர்புக்கு- 94433 57139. 
- பொ.ஜெயச்சந்திரன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/22/w600X390/v2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/22/வியாபார-அபிவிருத்தி-அளிக்கும்-மோகனூர்-அசலதீபேஸ்வரர்-2777751.html
2777749 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி சென்னையின் இரட்டைத் திருப்பதி! Friday, September 22, 2017 10:42 AM +0530 இரண்டாம் உலகப்போர் சமயத்தில் 1945-இல் அரிசி தட்டுப்பாட்டால் சுவாமி நிவேதனத்திற்கு சில நாள்கள் அரிசி கிடைக்கவில்லை. அதனால் வரகு அரசியால் நிவேதனம் செய்து படைக்கப்பட்டது. வரகரிசி படைக்கப்பட்ட உண்மை உணராத சிலரால் கவர்னருக்குப் புகார் தரப்பட்டது.

அன்றைய செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தை உள்ளடக்கிய பகுதியை மேற்பார்வையிட்டு நிர்வகித்து வந்த கவர்னர், கோயில்கள், அறக்கட்டளைகள் மற்ற மத நிறுவனங்கள் சரியாக இயங்குகிறதா என மிகுந்த முனைப்போடு கண்காணிக்க ஆட்களை நியமித்திருந்தார்.

அவரது எல்லையில் இருந்த பாசன ஏரிகளில் ஒன்று சுமார் 950 ஏக்கர் பரப்பளவுள்ளது. குறடு என்றால் திண்ணை அல்லது திண்ணையொட்டியுள்ள பகுதி, கரை எனப் பொருள்.

இந்த ஏரிக்கு அருகில் உள்ள பகுதி குறடூர் என அழைக்கப்பட்டது. பின்னர், கொரட்டூர் என திரிந்து வழங்கத் துவங்கியது. கொரட்டூர் வளமும் செழிப்புமாக அமைந்திருந்த ஊராக இருந்தது. அந்த ஊரில் இருந்த அந்தக் கோயிலுக்கு உரிய நிலங்களில் இருந்து கிடைக்கும் நெல்லின் மூலம், பூஜை, நிவேதனம் போன்றவை செய்யப்பட்டு வந்தது.

புகாரின் உண்மையை அறிய விரும்பினார் கவர்னர். அம்பத்தூரில் முகாம் இட்டார். சமைத்த சாதக்கலயத்தினை நிவேதனம் செய்த கையோடு வந்து ஆஜராக அர்ச்சகருக்குக் கட்டளை பறந்தது. அன்றைக்கு வரகரிசியில் நிவேதனம் செய்து இறைப்பணி ஒன்றையே நெறியாகக் கொண்டிருந்த கோ யில் பட்டர் பிரசாதக் கலயத்துடன் சென்றார். கலயத்தைத் திறந்தபோது, நல்ல தரமான உயர்ரக அரிசியில் சமைக்கப் பட்ட அன்னம் இருந்தது. கவர்னர் முன்பு நடந்த இந்த நிகழ்வை நம்ப முடியாமல் திகைத்து நின்றார் அர்ச்சகர். அர்ச்சகர் நடந்த நிகழ்வை கவர்னரிடம் கூறினார். இறைவன் திருவுள்ளமே இது என்பதை உணர்ந்தார் கவர்னர். யாருக்கும் குறை வராமல் தானே அந்தக்குறையை நிவர்த்தி செய்த இறைவனின் அற்புதம் தெரிந்தது.

இந்த அற்புதம் நிகழ்ந்த கோயில் அருள்மிகு ஆதிகேசவப்பெருமாள் திருக்கோயிலாகும் . இந்த திருக்கோயில் சென்னை, கொரட்டூரில் அமைந்துள்ளது. நின்ற திருக்கோலத்தில் ஆதிகேசவப்பெருமாள் மற்றும் மடியிலே மகாலட்சுமியை அமர்த்திக் கொண்டு இருந்த கோலத்தில் அருளும் வகையில் லட்சுமி நாராயணப் பெருமாள் என்னும் இரண்டு பெருமாள்கள் ஒரே வளாகத்துக்குள் இரண்டு தனித்தனிக் கோயில்களில் கிழக்கு நோக்கி இருந்து அருளுகின்றனர். இது ஒவ்வொன்றும் தனித்தனிக் கோயில்களாகும். இதே போல் பாண்டிநாட்டு திவ்ய தேசத்தில் இரட்டைத் திருப்பதி உள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது. இங்கு, ஸ்ரீலக்ஷ்மி தீர்த்தம் என்னும் புனித புஷ்கரணி கோயிலின் முன்புறம் அமைந்துள்ளது.

உலக நலத்திற்காக கி.பி 1340-ஆம் ஆண்டில் சந்திரகிரி ராஜ்ஜியத்தை ஆண்ட 2-ஆம் ராஜநாராயணன் என்ற மன்னனால் இந்தக் கோயில்கள் சிறியதாக கருவறை அர்த்தமண்டபத்துடன் மட்டும் எழுப்பப்பட்டன என வரலாறு சொல்கிறது. லட்சுமி நாராயணர் சந்நிதி விமானம் சேதமடைந்து இருந்ததால் திருப்பணி முடித்து எழுந்தருளவிக்கப்பட்டது. கோயிலின் தென்புறத்தில் ஸ்ரீலட்சுமிநாராயணர் சந்நிதி அமைந்துள்ளது. கருவறை அர்த்தமண்டபம், மஹாமண்டபத்துடன் உற்சவருடன் எழுந்தருளியுள்ளார். ஸ்ரீ சுகந்த லக்ஷ்மித் தாயாரை மடியிலே வைத்துக்கொண்டு ஸ்ரீ லட்சுமி நாராயணராக சேவை அருளுகிறார் பெருமாள். இந்த சந்நிதியில் ஸ்ரீ ஆலிலை கிருஷ்ணரும் எழுந்தருளியுள்ளார். தென்மேற்கு மூலையில் காளியநர்த்தன கிருஷ்ணர் மூலமூர்த்தியாக எழுந்தருளியுள்ளார்.

கோயில் வடபுறத்தில் தனிசந்நிதியில் ஸ்ரீஆதிகேசவப்பெருமாள் ஸ்ரீதேவி பூதேவியுடன் நின்ற கோலத்தில் அருளுகிறார். தாயார் அமிருதவல்லித்தாயார் ஆதிகேசவப்பெருமாள் திருமார்பிலேயே எழுந்தருளியுள்ளார். எதிரில் கருடன் சந்நிதியும் உள்ளது.

மக்களின் அபிமானத்தலமான இக்கோயில், பிரார்த்தனைக்குக் கைமேல் பலன் என்ற முறையில் வேண்டிக்கொண்டு பிரார்த்தனைகள் நிறைவேறியவர்கள் உபசாரமும் உபகாரமும் செய்து வழிபடுவது இக்கோயிலின் சிறப்பாகும்.

தீராத மனக்கவலைகள் தீர பெருமாள் சந்நிதிக்கு நெய் வாங்கிக் கொடுத்து தீபமேற்றுதலும், வெள்ளிக்கிழமை லட்சுமி நாராயணருக்கு ஸ்ரீசூக்த ஆராதனம் செய்து திருமணம் கை கூடுவதும், எவ்வகை வேண்டுதல் இருந்தாலும் பலன்பெற இரண்டு பெருமாள் சந்நிதிகளை ஒரு மண்டலம் தனித்தனியாக 4 முறை பிரதட்சணம் செய்து வழிபட காரியம் கை கூடுவதும் கண்கூடு. சரும நோய்கள், திருமண தடை நீங்கவும் காளிங்க நர்த்தன கிருஷ்ணனுக்கு அர்ச்சனை செய்கின்றனர். ரோகிணி நட்சத்திரம், தேய்பிறை அஷ்டமியில் அர்ச்சனை செய்து பால்பாயசம் நிவேதனம் செய்தால் குழந்தைப் பேறு உண்டாகும் என்பது ஐதீகம்! நினைவாற்றல் அதிகரித்து தேர்வில் கூடுதல் மதிப்பெண் பெற கருடனுக்கு அமிர்தகலசம் ( பொரித்த கொழுக்கட்டை) நிவேதனம் செய்தல் போன்ற பிரார்த்தனைகளும் நடைபெறுகின்றன. இத்திருக்கோயிலில் தினமும் மாலை 7.00 மணிக்கு விஷ்ணு சஹஸ்ரநாம பாராயணமும் நடைபெறுகிறது.

புரட்டாசி மாதம் இரட்டைத் திருப்பதி பெருமாள்களை சேவித்து அருள் பெறுவதும் சனிக்கிழமை ஸ்ரீ ஆதிகேசவப் பெருமாள் உபயநாச்சிமாரோடு திருவீதிப்புறப்பாடு நடைபெறும்போது இருந்து தரிசனம் செய்வதும் சிறப்பானதாகக் கொள்ளப்படுகின்றன.

பாடி பிரிட்டானியா பேருந்து நிறுத்தத்தில் இறங்கியும்; கொரட்டூர் ரயில் நிறுத்தத்திலிருந்து ஆட்டோவிலும் கோயிலை சென்றடையலாம்.
தொடர்புக்கு : 79047 43748; 79047 38171.
- ஆர். அனுராதா

 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/22/w600X390/v1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/22/சென்னையின்-இரட்டைத்-திருப்பதி-2777749.html
2773734 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி வாழ்க்கை வளம் தரும் ராஜமாதங்கி வழிபாடு! Friday, September 15, 2017 03:14 PM +0530  

மதங்கம் என்றால் யானை என்பது பொருள் . ஊழிக்காலத்தின் இறுதிப்பகுதியில் பிரம்மதேவன், ஷமதங்கம்' எனும் யானையின் வடிவம்கொண்டு சிவனைத் துதித்தார். சிவனின்அருளால் படைக்கும் ஆற்றலைப் பெற்றார். மதங்க வடிவில் இருந்த பிரம்மா தன் ஆற்றலால் மதங்க முனிவரை மகனாகப் பெற்றார்.

இவர் பூர்வ ஜென்மப் பலனால் புண்ணியங்கள் நிறைந்த திருவெண்காடு எனும் ஸ்வேதவனத்தை அடைந்தார். அங்கு சிவனை எண்ணி தியானம் இருந்து அன்னை பார்வதியே தனக்கு மகளாக பிறக்க வேண்டும், சிவனே தனக்கு மருமகனாக இருக்க வேண்டும் என்று வரம் கேட்க, சிவனும் அருளினார். மஹாசக்தியே நேரடியாக பிறக்க இயலாததால், அன்னையின் மந்திரிணி சக்தியே அவருக்கு மகளாகப் பிறப்பெடுத்தாள்.

ஆடி மாத வெள்ளிக்கிழமை, திருவெண்காட்டு ஆலயத்தின் மதங்க புஷ்கரணியில் ஒரு நீலோத்பல மலரில் ஸ்ரீ ராஜமாதங்கி அவதரித்தாள். மதங்க முனிவர் மகளாக ஸ்ரீ ராஜராஜேஸ்வரி அவதரித்ததால் ராஜமாதங்கியானாள். சர்வ அலங்காரத்தோடு பிறந்த அன்னை ராஜ ஷ்யாமளா, அற்புதமான சக்தியாக வளர்ந்து வந்தாள். அன்னைக்கு ஏழு வயதில் மதங்க முனிவர். சித்திரை மாத சுக்ல பட்சத்தில், சப்தமியன்று ஈசன் மதங்கேஸ்வரராக வருகை புரிய, அன்னை முப்பெரும் தேவியர் புடைசூழ, திருவெண்காட்டில் திருமணம் செய்துகொண்டார் என திருவெண்காட்டு தலபுராணம் கூறுகிறது.

மதங்கேஸ்வரர் - மாதங்கி திருமணத்தின்போது அன்னை மாதங்கிக்கு எந்தச் சீர்வரிசையுமே செய்யப்படவில்லை. அகிலத்தின் நாயகிக்கு நாம் என்ன செய்ய முடியும் என்று மதங்க முனிவர் எண்ணி அமைதியாக இருந்துவிட்டார். "ஆண்டவனின் திருமணமே ஆனாலும், சீர்வரிசை இன்றி திருமணம் செய்வது கூடாது' என தேவர்களில் சிலர் வாக்குப் பேசினர். அன்னையின் பக்தர்களில் சில தேவர்கள், சீர்வரிசை எதுவும் தேவையில்லை' என்று சொல்லி விட்டனர். சிவனே தலையிட்டு, சீர்வரிசை தருவதும் பெறுவதும் தவறு' எனக் கண்டிக்கவும், சீர்பெறுவது திருமணச் சடங்கு என பிரம்மா கூறவே, சிவனே நந்திதேவரை அனுப்பி கயிலையில் இருந்து பெரும் செல்வத்தினைக் கொண்டு வந்து, அன்னைக்கு ஸ்ரீதனமாகக் கொடுத்ததாக திருநாங்கூர் மாதங்கீஸ்வரர் ஆலய தலபுராணம் தெரிவிக்கிறது.

லலிதா சகஸ்ரநாமம்', "ஸ்ரீசாக்த ப்ரமோதத்தம்', "மீனாக்ஷி பஞ்சரத்னம்', "ஸ்ரீவித்யார்ணவம்', "சாரதா திலகம்', "நவரத்ன மாலா' போன்ற நூல்களில் அன்னை ராஜமாதங்கியின் புகழும் வரலாறும் போற்றிக்கூறப்படுகிறது. சாக்த ப்ரமோதத்தில் அன்னை , இசைவாணியாகவும், வாக் தேவதையாகவும் வர்ணிக்கப்பட்டு போற்றப்படுகிறாள். கலைகளின் தேவதையாகவும், அரசபோக வாழ்வை அளிப்பவளாகவும் இவளே விளங்குகிறாள். கலைகளில் தேர்ச்சி பெற, பதவி உயர்வு பெற, வாக்கு வளம் பெற, இவளை வணங்க வேண்டும். நவாவர்ண பூஜையும், குங்கும அபிஷேகமும் அம்பாள் ராஜமாதங்கிக்கு பிடித்தமானது. மீனாட்சி அன்னையே ராஜமாதங்கியின் அம்சம்தான் என்பதால், மீனாட்சியை வணங்குவதே ராஜ ஷியாமளாவை வணங்குவது போல்தான். இவள் லலிதையின் ராஜ்ஜியத்தில் பிரதம மந்திரியாகும். மரகத வர்ணத்தில் ஜொலிப்பதால் "ச்யாமளை' எனவும் அழைக்கப்பட்டுத் துதிக்கப்படுகிறாள்.

தமிழகத்தில் உள்ள மதுரை மீனாட்சி அம்மன் அம்பாளின் 51 சக்தி பீடங்களில் ராஜமாதங்கி -சியாமளா சக்தி பீடம் ஆகும். லலிதையின் ஸ்ரீபுரத்தில் உள்ள கடம்ப வனத்தில் உலவுபவள் எனப்படுவதால் கடம்ப வனமான மதுரையில் மலையத்துவஜ பாண்டியன் காஞ்சனமாலை வேண்டுதலை ஏற்று அக்னி குண்டத்தில் உதித்தாள். தேவியின் பெயர் மீன் போன்ற அழகான விழிகளை உடையவள் என்னும் பொருளில் தமிழில் அங்கயற்கண்ணி என அழைக்கப்படுகிறது. மீனாட்சியம்மனை வணங்கினால் சகல ஐஸ்வர்யங்களுடன் கூடிய வாழ்க்கை, கல்யாண பாக்கியம், குழந்தை பாக்கியம் அமைகின்றன. அம்பாளின் அருட்கடாட்சம் இருக்குமிடம் செல்வங்கள் அனைத்தும் சேர்ந்து செழித்து வளரும் வகையில் இருக்கும்.

திருமகள்- கலைமகள் இருவரின் ஒரே அம்சமாக வித்தை, தனம் ஆகிய இரண்டுக்குமே அதிதேவதையாக ராஜ மாதங்கி இருக்கிறாள். சைவத்தில் நவசக்தியாக வழிப்படப் படும் தேவி வைஷ்ணவத்தில் ஆதிலக்ஷ்மி, தானியலக்ஷ்மி, தைரியலக்ஷ்மி, கஜலக்ஷ்மி, சந்தானலக்ஷ்மி, விஜயலக்ஷ்மி, வித்யாலக்ஷ்மி, தனலக்ஷ்மி, என்ற அஷ்ட லக்ஷ்மிகளாக போற்றி வணக்கப்படுகிறாள்.

இசை இலக்கியம் நடனம் மற்றும் சகல கலைகளிலும் சிறப்பான தேர்ச்சியும், பதவி, நிர்வாக சாமர்த்தியம். நல்கும் ஞான வடிவினள் ஸ்ரீ ராஜமாதங்கி என்னும் ஸ்ரீ ஷ்யாமளாதேவி. ஸ்ரீவித்யா உபாசனையில் முதலில் ஸ்ரீ மஹாகணபதி மந்திரம், ஸ்ரீபாலாதிரிபுரசுந்தரி மந்திரம், ஸ்ரீ ராஜமாதங்கி மந்திர உபதேசம் செய்தபிறகு பிற கிரியைகள் தொடரப்படும். இதனிலிருந்தே ராஜமாதங்கி வழிபாட்டின் முக்கியத்துவத்தினை உணரலாம். மகாகவி காளிதாசர், ஸ்ரீபாஸ்கரராயர். முத்துஸ்வாமி தீஷிதர் போன்றோர் இவளை வணங்கி அருள் பெற்றவர்கள் என வரலாறு சொல்கிறது. ஈரோடு மாவட்டம், கொமாரபாளையம், சத்தியமங்கலம் அருள்மிகு அங்காள பரமேஸ்வரி திருக்கோயிலில் புரட்டாசி மாதம் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை ராஜமாதங்கி யாகம் நடைபெறும்.

அவ்வகையில், இவ்வாண்டு காரியவெற்றி, சர்வஜன வசீகரம், பதவி உயர்வு. சிறப்பான நிர்வாகம், சங்கீதம் கலைகளில் தேர்ச்சி ஆகியவற்றுக்காக ஸ்ரீ ராஜமாதங்கி யாகம் மூலமந்திர ஜெபஹோமம் தீபாராதனை, திருப்பாவாடை, குழித்தளிகை ஆகியவற்றுடன் எதிர்வரும் புரட்டாசி மாதம் 1ஆம் தேதி 17.09.2017, ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை 11.00 மணிமுதல் 12.00 மணிக்குள் நடைபெறுகின்றது.

தொடர்புக்கு: 98422 9204/ 91504 36668.

- இரா.இரகுநாதன்

 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/15/w600X390/vv8.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/15/வாழ்க்கை-வளம்-தரும்-ராஜமாதங்கி-வழிபாடு-2773734.html
2773724 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி இருள் நீக்கி அருள்செய்த எரையூர் இருள்நீக்கீஸ்வரர்! Friday, September 15, 2017 02:59 PM +0530  

தொண்டை மண்டலத்தில் திருப்பெரும்புதூரிலிருந்து தெற்கே சுமார் 10 கி.மீ தொலைவில் செங்கற்பட்டு செல்லும் வழியில் வல்லக்கோட்டை முருகன் கோயிலுக்கு முன்பாக கிழக்கே படப்பையை நோக்கிச் செல்லும் சாலையில்  எரையூர் என்ற திருத்தலம் உள்ளது. 

"எரியூர்' என்பது காலப்போக்கில் மருவி தற்பொழுது "எரையூர்' என்று வழங்கப்படுகிறது. 

இங்கு, வினை தீர்க்கும் பாலசந்திர விநாயகர் அருள்பாலிக்கிறார். இது  ஓம் எனும் பிரணவ மந்திரத் திருத்தலமாகும். 

சூரியன் தன் இரு மனைவிகளான உஷா, சாயா எனப்படும் பிரத்யுக்ஷô,  சந்திரன், அகத்தியர் ஆகியோர் சிவபெருமானை தரிசித்து அருள் பெற்றனர். தட்சிணாமூர்த்தி  வேதங்களுக்கு விளக்கம் அளிப்பவராக ஸ்தித தட்சிணாமூர்த்தியாக வீற்றிருக்கிறார். இறைவன் ஒளி வடிவாய்க் காட்சியளித்ததுடன் பஞ்ச பூதங்களும் பஞ்ச தீர்த்தங்களாக அமைந்துள்ளன. மேலும் சப்த மாதர்களும் அருள்பாலிக்கின்றனர். 

ஞானப்பழம் வேண்டி முருகன் மயில்யேறி உலகை வலம் வர, விநாயகர், அம்மையப்பரை வலம் வந்து ஞானப்பழம் பெற்ற பொழுது அங்கிருந்த சந்திரன் சிரித்ததனால்  விநாயகப் பெருமானின் கோபத்திற்கு ஆளாகிச் சந்திரன் ஒளி இழக்கவும்; சண்டாளத்துவம் பெறவும் சாபமிட்டார். சாப நிவர்த்தி வேண்டும் என சந்திரன் வணங்கி வேண்ட, அதற்கு விநாயகப்பெருமான், வருடத்தில் ஒரே ஒரு முறை மட்டும் அதாவது ஆவணி மாதம் பூர்வபட்ச சதுர்த்தியன்று மட்டும் சந்திரன் சண்டாளத்துவம் பெறவேண்டும் என்றும்;  அப்படி அவ்வினைப் பற்றியவர்கள் பஞ்ச பூதத்தீர்த்தங்களில் ஒன்றான மகாதேவ தீர்த்தத்தில் நீராடிப் பாலசந்திர விநாயகப்பெருமானைத் தொழ அவ்வினை நீங்கும்.

அகரமாகிய சூரியன் வலது கண்ணாகவும், உகரமாகிய சந்திரன் இடது கண்ணாகவும், ஒன்றாக சேர்ந்து வழிபட்டு மகரமாகிய அக்னியை சோதிவடிவான சிவபெருமானைத் தரிசிப்பதால் இத்தலமே ஓம் என்ற பிரணவத்தலமாக அமைந்துள்ளது.

அகத்தியர் சிவபெருமானின் ஆணைக்கு இணங்கித் தென்திசை நோக்கிப் பயணம் செய்து உலகைச் சமன் செய்து, பின்னர் தென்னாடுடைய சிவத்தலங்களைப் பூஜித்தவாறு தொண்டை  மண்டலத்தில் திருப்பெரும்புதூருக்குத் தெற்கே சுமார் 10 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள எரையூர் வந்தடைந்தார். இங்கு கடம்ப மரங்களின் நடுவே அமைந்திருந்த சிவலிங்கத்தைப் பூஜித்தார். எரையூரைச் சுற்றிலும் சூரியனின் வெப்பத்தால் நீர் அற்று நிலம், வெளி, ஆகாயம், மண் அனைத்தும் வெப்பத்தால் தகித்ததைக் கண்ட அகத்தியர் வெம்மையைக் குறைக்குமாறு சூரியனை வேண்டினார்.

இருள்நீக்கும் சூரியனும் சந்திரனும் ஒன்றாக இணைந்து அகத்தியர் முன்தோன்றியதனால் அண்டம் இருளில் மூழ்கியது. இருவரும் ஒன்றாக இணைவதுதான் அமாவாசை, இருள் வடிவம்! அகத்தியர், பஞ்சபூதங்கள், சூரியன், சந்திரன் அனைவரும் சிவபெருமானை துதிக்க, ஜோதிவடிவமாக இறைவன் காட்சியளித்து இருள் நீக்கினார்.  இவ்வாலய தலமரம் கடம்பமரம்.   

சிவாகமங்கள், சந்திரன், சூரிய மண்டத்தில் இரண்டாவதாக உள்ள கிரகமாக ஒளிர்கிறது என்றும்;  சிவபெருமானின் அர்த்த மூர்த்த வடிவங்களில் சந்திரன் ஒன்று என்றும்; சந்திரன் சிவபிரானின் இடக்கண்ணாக விளங்கும் சிறப்பையும் எய்தினார் எனவும்;  முழுநிலவாக இருந்த சந்திரனை, படைப்பின் காரணமாக  தேய்ந்து வளர்ந்து, வளர்ந்து தேயும் தன்மையை சிவபெருமான் அருளினார் என்றும் இதன் காரணமாக தன் சடையில் வளர்பிறை சந்திரனை சூடிக் கொண்டார் என்றும் கூறுகின்றன. இத்திருத்தலத்தில் மூன்றாம் பிறை அன்று சந்திரன் இறைவனைத்தொழுது வளரும் தன்மைப் பெற்றார்.

புற இருளை நீக்கிய சிவப்பரம்பொருள், உயிர்கள் ஐம்புலன்களாகிய மாய வலையில் சிக்கி இறைவனை அறியாது துன்புறுகையில், இறைவன் அருட்குருவாக வந்து இருளை நீக்க  ஸ்தித தட்சிணாமூர்த்தியாக வேதங்களுக்கு விளக்கம் அருளும் திருக்கோலத்தில் எழுந்தருளியிருப்பது தமிழகத்தில் வேறு எங்கும் தரிசிக்க இயலாத திருக்கோல மாகும்.   

அகத்தியர், காஞ்சியில் ஏகம்பநாதனையும் மற்றும் உள்ள சிவாலயங்களையும் தரிசித்து, காமாட்சி அம்மனை தொழுது வணங்கி, காஞ்சியில் எந்த சிவாலயத்திலும் அன்னை சந்நிதி இல்லையே என்ற ஏக்கத்துடன் எரையூர் திருத்தலத்தை அடைந்து இறைவனை வேண்ட, அகத்தியர் உள்ளத்தில் இன்பம் பொங்க இறைவன் இருள்நீக்கீசுவரர், அன்னை இன்பாம்பிகையுடன் காட்சியளித்தார். 

காஞ்சி பெரியவரின் தாய் பிறந்த ஊர் இந்த இருள்நீக்கி ஆகும். 

இத்திருக்கோயிலில் கருவறை அதிட்டானத்தின் அமைந்துள்ள குமுதப்பட்டையில் அகத்தீசுவர நயினார் என்றும் நித்தியம் தீபம் ஏற்றுவதற்கு 36 மாடுகளும், 40 ஆடுகள் தானம் வழங்கிய கல்வெட்டும் காணப்படுகிறது. இது, கி.பி. எட்டாம் நூற்றாண்டு சோழர்கால திருக்கோயில் ஆகும். 
- சிவதாசன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/15/w600X390/v1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/15/இருள்-நீக்கி-அருள்செய்த-எரையூர்-இருள்நீக்கீஸ்வரர்-2773724.html
2773725 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் Friday, September 15, 2017 02:58 PM +0530 * புற்களில் மீது விழும் பனித்துளி எவ்வாறு நிலையில்லாததோ, அதுபோலவே மனித வாழ்க்கையும் நிலையற்றது.    
- மகாபாரதம்

* ஞானமார்க்கத்தில், புலன்கள் என்னும் வாயில்களை மூடி வைக்க வேண்டும்.  ஆனால் பக்திமார்க்கத்தில் ஒவ்வொரு புலனையும் பகவானின் வழிக்குத் திரும்பிவிட வேண்டும். இதுதான் முறை.

* பக்திமார்க்கத்தில் செல்வம் முக்கியமன்று; உடலுக்கும் பக்திக்கும் செல்வத்தை முக்கியமாக நினைக்கத் தொடங்கிய நாளிலிருந்து பக்தியே சீர்குலைந்து போய்விட்டது.

* தொண்டு செய்வதற்குப் பணம் முக்கியமன்று; மனம்தான் முக்கியம். தொண்டு என்பதற்கு, வழிபடுவதற்கு உரிய ஸ்ரீ கிருஷ்ணனிடம் மனதைப் பூரணமாகச் செலுத்துவது என்பதே பொருள்.

* சேவை மனதுடன் சம்பந்தப்பட்ட தொண்டு மனதிலிருந்துதான் ஆரம்பமாகிறது.

* மனம் நுட்பமானது. அதனால் அது ஒரே நேரத்தில் உலகத்துடனும், பகவானுடனும் தொடர்பு வைத்துக்கொள்ள முடியாது. நாமே மனதை வேண்டிக்கொண்டால், பகவானுடன் தொடர்பு வைத்துக்கொள்வதற்கு அது எளிதில் இணங்கிவிடும். வேறு யாராவது போதனை செய்தால் அது பலிக்காது. நீங்களே முறைப்படி மனதை வேண்டிக்கொண்டால், அது எளிதில் சரியான வழிக்கு வந்துவிடும்.
- ஸ்ரீமத் பாகவத ரகசியம்   

* பரமாத்மா மனித உடலாகிய கோயிலில் எழுந்தருளியிருக்கிறார்.  அவரை சமத்துவ மனதால்தான் அறிய முடியும்.
- யோகசாரம்

* கோபம் வந்துவிட்டால், "மனிதனுக்கு என்ன பேசலாம்?, என்ன பேசக் கூடாது?' என்பதே தெரிவதில்லை. கோபம் கொண்டவன் எதையும் செய்யத் துணிவான். அவன் வாயிலிருந்து என்னதான் வரும் என்பது ஒன்றும் நிச்சயமில்லை.    
- வால்மீகி ராமாயணம்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/15/w600X390/v2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/15/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2773725.html
2773727 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி இரவு வழிபாட்டில் இறை நெருக்கம் Friday, September 15, 2017 02:57 PM +0530 மாறி மாறி வரும் இரவு பகலையும் உங்களுக்காக உருவாக்கி அதில் பயனடைய பணித்தான் அல்லாஹ் என்று அறிவிக்கிறது அருமறை குர்ஆனின் 14- 33 ஆவது வசனம். அதை உறுதிப்படுத்துகிறது 28-73 ஆவது வசனம் " நீங்கள் அமைதி பெறவும் அவனின் அருளைத் தேடவும் நீங்கள் நன்றி செலுத்தவும் இரவு பகலை ஏற்படுத்தியிருப்பது அல்லாஹ்வின் அருளே''. இரவிலும் அல்லாஹ்விற்குச் சிரம் பணிந்து வழிபட்டு இரவில் நெடு நேரம் அவனைத் துதி செய்ய செப்புகிற செம்மறை குர்ஆனின் 76-26 ஆவது வசனப்படி பயன் மிக தரும் இரவு வழிபாட்டில் ஈடுபட வேண்டும். 

இரவில் எழுந்து வழிபட ஏவுகிறது மேவும் குர்ஆனின் 73 -2 ஆவது வசனம். பாதி இரவில் அல்லது அதனினும் குறைவாக என்று அடுத்த  73-3 ஆவது வசனம் கால அளவைக் கணக்கிட  அதிகப்படுத்த விரும்புவோர் விரும்பும் வண்ணம் அதிகமாக தொழ அனுமதிக்கிறது  73-4 ஆவது வசனம். தங்களுடைய ரப்புக்கு (அல்லாவிற்கு)  ஸஜ்தா (தொழுகை) செய்தவர்களாக நின்று இரவைக் கழிப்பார்களே அவர்கள் என்று அருமறை குர்ஆனின் 25-10 ஆவது வசனம் வரையறுப்பவர்கள் பிறர் பாராது இறைவனின் திருப்தியை நாடி இரவில் நின்று தொழுவார்கள். 

இரவில் நின்று தொழுவோரின் முகங்கள் மறுமையிலும் மகிழ்ந்து மலர்ந்து ஒளிரும் என்ற குர்ஆனின் 80- 38, 39 ஆவது வசனங்களுக்கு அறிஞர் ளஹ்ஹாக் (ரஹ்) இரவில் அதிகமாக தொழுவோரின் முகங்கள் மறுமையில் மட்டும் இன்றி இம்மையில் இவ்வுலகிலும் பகலிலும் அழகாக இருக்கும் என்று விளக்கம் அளிக்கிறார். தஹஜ்ஜத் தொழுகை கடமையாக இல்லாவிடினும் நீங்கள் நபிலாக இரவில் ஒரு பாகத்தில் தொழுது வாருங்கள். மகாமே மஹ்முத் என்னும் மிக்க புகழுடைய இடத்தில் உங்கள் இறைவன் உங்களை அமர்த்தலாம் என்ற 17-79 ஆவது வசனம் மறுமையில் பெறும் மகத்தான நன்மையை 
நவில்கிறது. 

தாவூது நபி அவர்களின் மகன் சுலைமான் நபிக்கு "இரவில் தூக்கத்தை அதிகமாக்க வேண்டாம்;  அதிக தூக்கம் கியாமத் (ஊழி) நாளில் ஏழையாக்கி விடும்'' என்று எச்சரித்தார்கள். அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் முன் இரவில் தூங்கி பின் இரவில் எழுந்து தொழுவார்கள் என்ற அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் அறிவிப்பு  புகாரி, முஸ்லிம் நூல்களில் உள்ளது. நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுததைக் கூறுகிறார் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) நூல்- முஸ்லிம்.

இரவு தொழுகையில் சிறந்தது எது என்று கேட்டபொழுது பாதி இரவில் இதனை நிறைவேற்றுபவர் குறைவு என்று ஏந்தல் நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலுரைத்ததைப் பகர்வதும் அபூதர்தா (ரலி) மாநபி (ஸல்)  அவர்கள் மகள் பாத்திமா (ரலி) மருமகன் அலி (ரலி) ஆகிய இருவரையும் இரவில் தொழ சொன்னதும் புகாரி, முஸ்லிம் நூல்களில் பதிவாகி உள்ளன.

இரவில் நபில் தொழுகைகளைத் தொழுபவர் முதலில் சுருக்கமான குர்ஆன் ஆயத்துகள் ஓதி இரண்டு ரக் அத்துகள் தொழ துவங்க வேண்டும். அறிவிப்பவர்- அபூஹுரைரா (ரலி) நூல்- முஸ்லிம். சொன்னபடி சுந்தர நபி (ஸல்) அவர்கள் சுருக்கமாக ஓதி இரு ரக் அத்துகள் தொழ துவங்குவதை அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அறிவிப்பதும் முஸ்லிமில் உள்ளது.

நீளமான கிரா அத் ஓதும் தொழுகை சிறந்தது என்று சீர்மிகு நபி (ஸல்) அவர்கள் செப்பியதை ஜாபிர் (ரலி) அறிவிப்பதும் அவ்வாறே அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் நீண்ட கிராஅத் ஓதி தொழும்பொழுது அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூது (ரலி) ஹுதைபா (ரலி) பின்னால் நின்று தொழுததும் புகாரி, முஸ்லிம் நூல்களில் பதிவாகியுள்ளன. 

இனிய நபி (ஸல்) அவர்கள்இரு பாதங்களும் வீங்கும்வரை இரவில் நின்று தொழுவதைக் கண்ட அன்னை ஆயிஷா (ரலி) பாவங்கள் இல்லாத நீங்கள் ஏன் இவ்வாறு தொழ வேண்டும் என்று கேட்டபொழுது அல்லாவிற்கு நன்றியுடைய அடியானாக ஆவதற்கு என்று அண்ணல் நபி (ஸல்) பதிலுரைத்ததும் உமர் (ரலி) இரவில் குறைவாக தூங்கி அதிக நேரம் தொழுததை அவர்களின் பெயரன் ஸாலிம் பின் அப்தில்லாஹ் பின் உமர்பின் கத்தாப் (ரலி) கூறுவதும் இரவு தொழ துவங்கி பின் விட்டுவிடாது ஒவ்வொரு இரவும் தொடர்ந்து தொழ தோழமை நபி (ஸல்) அவர்கள் வலியுறுத்தியதை அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரிப்னில் ஆஸ் (ரலி) அறிவிப்பதும் புகாரி, முஸ்லிம் நூல்களில் உள்ளன.

இரவு தொழுகைக்கு எழும் கணவன் மனைவியையும் எழுப்பி  இருவரும் இரண்டு ரக்  அத்துகள் தொழுதாலும் அவ்விருவரும் மறுமையில் இறைவனைத் துதி செய்யும் கூட்டத்தில் எழுப்பப்படுவர் - அறிவிப்பவர் அபூஹுரைரா (ரலி) அபூஸயீது (ரலி) நூல் -அபூதாவூத்.

தூக்கம் தடுமாற செய்தால் அவ்வுறக்கம் கலைந்தபின் தொழுவதைச் சிறந்தது என்று செம்மல் நபி (ஸல்) செப்பியதை அபூஹுரைரா (ரலி) கூறுவது முஸ்லிமில் உள்ளது.

இரவில் தஹஜ்ஜத் தொழுகையில் குர்ஆனை நிறுத்தி பொறுமையாக ஓதினால் இறைவன் நெருக்கத்தைப் பெறலாம் எனறு அறிஞர் மாலிக் இப்னு தீனார் இயம்பினார். ஸயீதுப்னுல் முஸய்யப், புளைலுப்னு ரியாள், அபூசுலைமான் தாரானீ, ஹபீபுல் அஜமி, மாலிக் இப்னு தீனார், ராபியத்துல் அதவியா ஆகிய பெரியார்கள் முன்னிரவு தொழுகைக்குச் செய்த உளுவோடு வைகறை தொழுகை வரை இரவு முழுவதும் தொழுவார்கள். இமாம் முஹம்மதுப்னு ஸிரீன் (ரஹ்) அவர்களின் சகோதரி ஹப்ஸா ஓர் இரவு தொழுகையில் பாதி குர்ஆனை ஓதி முடிப்பார்கள். 

ரமலான் மாதத்து இரவு வழிபாடுகளின் நன்மைகள் பலமடங்கு பல்கி பெருகும் பாங்குடையது. அதனால்தான் ரமலானில் இரவில் விடிய விடிய விழித்திருந்து வழிபடுவர்.

உலகம் உறங்கும் இரவில் தொழுது வணங்கி வல்லோன் அல்லாஹ்வை வழிபட்டு விழிப்பின் பயனாய் இறைவனின் நெருக்கத்தைப் பெற்று நேரிய வழியில் சீராய் வாழ்வோம்.
- மு.அ. அபுல் அமீன்


 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/15/w600X390/v3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/15/இரவு-வழிபாட்டில்-இறை-நெருக்கம்-2773727.html
2773729 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பயப்படாதே, விசுவாசமுள்ளவனாக இரு! Friday, September 15, 2017 02:57 PM +0530 நம் வாழ்வில் இன்பமும் துன்பமும் சுகமும் நோயும் உண்டு. நல்லவருக்கும் இன்பமும் துன்பமும் உண்டு. பல வேளைகளில் துன்பம், நோய், வறுமை, இழப்பு, இறப்பு நல்லவரையும் தாக்கும். வேதாகமத்தில் ஜெப ஆலயத்தலைவர் யவீரு பற்றி ஒரு செய்தி உண்டு. யவீரு பக்திமான் . எல்லாரிடமும் அன்புள்ளவர் தர்ம சிந்தனையுள்ளவர். அவர் தம் குடும்பத்தை மிகவும் நேசித்தார். அவருக்கு பன்னிரண்டு வயதுள்ள மகள் இருந்தாள்.  அம்மகளை மிகவும் நேசித்தார். அம்மகள் திடீர் என்று நோய்வாய்ப்பட்டு குணமாக்க முடியாமல் மரண அவஸ்தைக்குள்ளானாள். யவீரு, தம் அன்பு மகளுக்கு வைத்தியம் பார்த்தார். தம் மகள் இளம் வயதில் தம் கண்முன்னே மரிக்கும் நிலைக்கண்டு மிகத்துயர் உற்றார். கைவிடப்பட்ட நிலையில் இயேசு ஆண்டவர் பற்றி கேள்விப்பட்ட அவர், தம் மகளை குமணாக்க அவரிடம் வந்து அவரைக் கண்டவுடனே அவர் பாதத்தில் விழுந்து என் குமார்த்தி மரண அவஸ்தைப் படுகிறாள். அவள் ஆரோக்கியமடையும்படிக்கு நீர் வந்து அவள் மேல் உமது கைகளை வையும். அப்பொழுது பிழைப்பாள் என்று அவரை மிகவும் வேண்டிக் கொண்டோம் (மாற்கு:5:23) 

மனதுருகும் இயேசு ஆண்டவர் அவன் துன்பநிலைக்கண்டு அவன் வேண்டுதளுக்கு மனமிரங்கி யவீரு வீட்டிற்குப் புறப்பட்டார். வெகு ஜனங்களும் பெரும் கூட்டமாய் போனார்கள்.

இயேசு இப்படிப் பேசிக்கொண்டு போகையில் யவீரு வீட்டிலிருந்து சிலர் வந்து "உம்முடைய குமாரத்தி மரித்துப் போனாள். இனி போதகரை வருத்தப்படுத்த வேண்டாம்'' என்றனர்.

யவீருக்கு இந்த துக்க செய்தி மிக வருத்தத்தை தந்தது. தம் ஒரே மகளும் மரித்து போனாள். ஆண்டவரிடம் வந்தும்  "தம் மகளை காப்பாற்ற முடியவில்லையே' என்று வருந்தினார்.

யவீருவின் மகள் மரித்துப் போனாள் என்ற செய்தியை இயேசு கேட்டபோது ஜெப ஆலய தலைவன் யவீருவை நோக்கி " பயப்படாதே, விசுவாசமுள்ளவனாக இரு'' என்று கூறியபடி யவீரு வீடு நோக்கி நடந்து போனார்.

இதற்கிடையில் யவீருவின் உறவினர் ஊரார் மரித்த மகளை கல்லறைக்கொண்டு போக, ஏற்பாடு செய்தனர். ஊரே கூடி அழ ஆரம்பித்தனர்.

நேரம் கடந்து போனது. இவ்வேளையில் இயேசுவும் அவர் சீடர்களும் யவீரும் வெகு மக்களும் யவீரு வீட்டின் அருகில் வந்தனர். சந்தடி செய்கிறவர்களையும் அழுது புலம்புகிறவர்களையும் இயேசு துரத்திவிட்டு, "பிள்ளை மரிக்கவில்லை, நித்திரையிலிருக்கிறாள்'' என்றார். ஜனங்கள் இயேசுவின் வார்த்தையைக் கேட்டு நகைத்தார்கள்.

இயேசு பிள்ளையிருந்த இடத்தில் பிரவேசித்து பிள்ளையின் கையைப் பிடித்து " தலீ மத்தா கூமி'' என்றார். அதற்கு "சிறு பெண்ணே எழுந்திரு' என்று அர்த்தமாம். உடனே  யவீருவின் செல்ல மகள் எழுந்து நடந்தாள். துன்பம் இன்பமாக மாறியது. எல்லாரும் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்.

யவீரு என்னும் நல்லவருக்கு இயேசு நல்லது செய்தார். யவீரு இயேசு தம் மரித்த மகளுக்கு உயிர் அளிப்பார் என விசுவாசித்தார். அவருடைய விசுவாசம் தம் செல்ல அன்புமகள் உயிர் பெற செய்தது. கர்த்தரால் எல்லாம் ஆகும், அவர் அன்புள்ளவர். அவர் ஆசீர்வதிப்பவர். அவரிடம் போனால் நம்பிக்கை வீண் போகாது என்பவரின் நம்பிக்கையை கர்த்தர் காப்பாற்றுவார். 
- தே. பால் பிரேம்குமார்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/15/w600X390/v4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/15/பயப்படாதே-விசுவாசமுள்ளவனாக-இரு-2773729.html
2773730 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி அம்மன்குடி துர்க்கை! Friday, September 15, 2017 02:57 PM +0530 தஞ்சை மாவட்டம், கும்பகோணத்திலிருந்து சுமார் 15 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள அம்ம(ன்) ங் குடி கிராமத்தில் ஸ்ரீ கைலாசநாதர்- ஸ்ரீ பார்வதி அம்மன் திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது! இத்திருக்கோயிலில் துர்க்கை அம்மனுக்கு இரண்டு சந்நிதிகள் உள்ளன. 

மகிஷாசுரனை வதம் செய்யும் கோலத்தில் ஒரு சந்நிதியும்; எட்டு கரங்களுடன் எருமையை வதம் செய்யும் அகோர திருக்கோலத்தில் ஒரு துர்க்கையும் அடுத்தடுத்து கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளன. 

மகிஷாசுரனை வதம் செய்யும்போது அவன் மார்பில் அணிந்திருந்த சிவலிங்கத்தின்மீது சூலம் பட்டதால் அம்மனுக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது. அதனால் இக்கோயிலின் ஈசான்ய மூலையில் இருக்கும் குளத்தில் நீராடி, தோஷம் நீங்கியதாக ஐதீகம்! அதனால் இத்தலத்திற்கு "பாபவிமோசன தலம்' என்று பெயர். 

இங்குள்ள துர்க்கை, நவக்கிரகங்களுக்கு அதிபதியாய் விளங்குவதால் இங்கு நவக்கிரகங்களுக்கு தனி சந்நிதி இல்லை. சூரியன், சனி பகவான்கள் மட்டுமே உள்ளனர். இத்தல விநாயகர் சாளக்கிராமக் கல்லினால் ஆனவர். ஒரே நாளில் ஒவ்வொரு நிறத்திலும் அதாவது பச்சை, நீலம் என வண்ணங்களில் மாறும் 
அதிசயத்தைத் தரிசிக்கலாம்!

இவ்வாலயத்தில் உள்ள சரஸ்வதி தேவியின் திருக்கரங்களில் வீணை இல்லை. ஸ்ரீ சரஸ்வதி இங்கு யோகநிலையில் இருப்பதாக ஐதீகம்!

- டி.ஆர். பரிமளரங்கன் 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/15/w600X390/jayadurga.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/15/அம்மன்குடி-துர்க்கை-2773730.html
2773732 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தேவ மூலிகை - தர்ப்பை! Friday, September 15, 2017 02:55 PM +0530  

 

 

 

தர்ப்பணம் செய்யும்போது தர்ப்பையின் மேல் நீரை ஊற்றுகிறோம்! தர்ப்பை என்பது ஓர் அற்புதமான தேவமூலிகை.  இது பரசுராமரால் பூவுலகிற்கு கொண்டு வரப்பெற்றது. இதன் ஒவ்வோர் அணுவும் பாகமும் நரம்பும் பல ஆத்ம சக்திக் கிரணங்களுடன் பொலிகின்றன.  சுப, அசுப அனைத்து நிகழ்ச்சிகளிலும் இதன் முக்கியத்துவத்தைக் காணலாம். 

இந்த தர்ப்பை, தர்ப்பணச் சட்டமாக, கூர்ச்சமாக இணையாக வைக்கும்போதோ அல்லது பவித்ரமாக அணியும்போதோ தர்ப்பைகளுக்கு இடையே மிகவும் சக்தி வாய்ந்த "சூக்குமமான வேத குள ஆகர்ஷண சக்தி' (குளம்- தர்ப்பை) எழுகிறது!  இரண்டு அல்லது இரண்டுக்கு மேற்பட்ட தர்ப்பைகள், அருகருகே சேரும்போது, இதில் முதலில் தோன்றுவது தர்ப்பாகர்ஷண சக்தி! இது அந்தந்த திதிகளுக்கு ஏற்ப எழுவதே விசேஷமான சூக்கும அக்னியாகிய தர்ப்பாக்னி! இவற்றில் எழும் பலவிதமான தர்ப்ப காந்த சக்திகள் யாவும் தர்ப்பை மூலமே பெறவல்ல ஆன்ம சக்திகளாகும்.

தர்ப்பையில் முகிழ்க்கும் தர்ப்பாகர்ஷண சக்தியும்; இரண்டாவதாக தர்ப்பைகள் ஒன்றையொன்று ஈர்த்துப் புவி ஈர்ப்பு சக்தியுடன் சேர்வதால் கிட்டும் தர்ப்பாகர்ஷண சக்தியும்; மூன்றாவதாக, இரண்டு தர்ப்பைகளிடையே எழும் தர்ப்ப காந்த சக்தியும்; நான்காவதாக, தர்ப்பையிலிருந்து எப்போதும் எழுந்து கொண்டிருக்கும் தர்ப்ப பூபால சக்தியும்; சதுராக்னி  சக்திகளாக தர்ப்பணத்தில் வார்க்கும் நீருடன் சேரும்போது அங்கு ஜல தர்ப்பூசம் எனும் சக்தி சங்கமம் ஏற்படுகின்றது. 

பொதுவாக, திரிவேணி சங்கமம் என மூன்று புனித நதிகள் சங்கமமாகும் நதித் தலங்கள் உண்டு. (அலகாபாத், திரிவேணி சங்கமம், பவானி, திருச்சி அன்பில்) இவற்றில் தர்ப்பை கொண்டு தர்ப்பணம் அளிக்கையில் அங்கே " தர்ப்பாயச'  நதிப் பிரவாகம் உண்டாகி, நான்காவதாகச் சேர்ந்து அருள் கூட்டுவதால்  பித்ரு கடன் நிவர்த்திக்கு இது மிகவும் துணை புரிகின்றது.

இந்த தர்ப்பை டெலிபதி மூலம் நிகழ்வுகளை பதிவு செய்கின்றது. இதையே ஸங்கல்பம் (விருப்பம்) என்கிறோம். நமது வைதீக ஸங்கல்பத்தைப் பார்த்தால் முழு விபரமும் வரும். நாம் செய்யும் செயல்கள் எதற்காக என்பதும் தெரியவரும். தர்ப்பையில் ஆவாஹனம் (எழுந்தருளல்) ஆகின்ற பித்ருக்களுக்கும் தர்ப்பாக்னி சக்திகள் கிட்டுவதால் அவர்கள் ஆனந்தமுற்று நலன்களை (வம்ச விருத்தி, செல்வம், ஆயுள் போன்ற 16 பேறுகள்) அருள்கின்றனர். 

- ஸ்ரீ ஞானரமணன்

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/15/தேவ-மூலிகை---தர்ப்பை-2773732.html
2773733 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி குருபகவான் தன்மைகள் Friday, September 15, 2017 02:54 PM +0530  

வர்ணம்- அந்தணர், திசை- வடகிழக்கு, தானியம்- கொண்டைக்கடலை, சமித்து - அரசு, தேவதை- இந்திராணி, பிரம்மா, ரத்தினம்- புஷ்பராகம், உலோகம்- தங்கம், பஞ்சபூதம்- ஆகாயம், மலர்- முல்லை, பால்- ஆண், மொழி- சமஸ்கிருதம் (வடமொழி) தெலுங்கு, நிறம்- மஞ்சள், எண்- 3, பார்வை- 5,7,9 ஆம் இடங்கள். 

காரகத்துவம்- தனம், புத்திரம், திருமணம், கிரகப் பிரவேசம், பெண்கள் ருது ஆவது; ஜீவனம்- ஆசிரியர், புரோகிதர், ஜோதிடர், மதகுருமார்கள், சட்டசபை, நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள், மந்திரிகள், கருவூலம், வங்கி, காப்பீட்டுத் துறைகள். ஆட்சி வீடுகள்- தனுசு, மீனம், உச்ச வீடு- கடகம், நீச்ச வீடு- மகரம், உகந்த நட்சத்திரங்கள்- புனர்பூசம், விசாகம், பூரட்டாதி. தசையின் காலம்- 16 ஆண்டுகள், சுவை- இனிப்பு, வாகனம்- யானை. நட்பு கிரகங்கள்- சூரியன், சந்திரன், செவ்வாய் பகவான்கள். பரிகார தலங்கள்- ஆலங்குடி, தென் குடித்திட்டை, திருச்செந்தூர், திருப்புலிவனம், திருவலிதாயம். 

ஒரு ராசியில் சஞ்சரிக்கும் காலம்- சராசரியாக ஓராண்டு. பெற்றோர்- ஆங்கீரஸ முனிவர், சிரத்தா தேவி, கோத்திரம்- ஆங்கீரஸ கோத்திரம், மனைவி- தாரா, மகன்- கசன்.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/30/w600X390/guruvesaranam.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/15/குருபகவான்-தன்மைகள்-2773733.html
2773736 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி காளியின் கட்டளை! Friday, September 15, 2017 02:52 PM +0530  

தன்னுடைய கயிலை யாத்திரையை முடித்துக்கொண்டு திரும்பி வருகையில் மேற்குவங்கத்தில் கொல்கத்தாவில் உள்ள தட்சிணேஸ்வர காளி கோயில் சென்று வழிபடவேண்டும் என்னும் அவா அந்த அருளாளருக்கு ஏற்பட்டது. அன்னையின் சந்நிதியில் அமர்ந்து அவள் அருள்மழையில் தன்னை மறந்து கண்களை மூடி தியானம் செய்த அவருக்கு அன்னையிடமிருந்து ஆணை ஒன்று பிறந்தது. "உக்ரமாக உள்ள என்னை சாந்தப்படுத்தி உன் அருகிலேயே வைத்துக்கொள்" என்பதே அந்த கட்டளை. திடுக்கிட்டு கண்ணை திறந்து அவர் அந்த கட்டளைக்கு அடிபணிந்து செயல் பட ஆரம்பித்தார். அங்குள்ள பெரியோர்களை ஆலோசித்து தகுந்த சில்பியைக் கொண்டு ஒரே கல்லில் பதினெட்டு (18) கரங்களுடன் அஷ்டாதசபுஜ மஹாலட்சுமி துர்காதேவி சிலையையும், 32 தேவதைகளின் சாந்நிதியத்துடன் திகழும் மகாமேரு ஒன்றையும் வடிக்க ஏற்பாடு செய்தார்.

ஓர் உத்ராட நட்சத்திர தினத்தன்று அந்த சிலையை காளி சந்நிதிக்கு அருகிலேயே ஆவாஹணம் செய்தார். காளியை சாந்தப்படுத்திய அந்த அம்பிகையே தற்போது ஸ்ரீ மஹாலட்சுமி துர்காதேவி என்ற திருநாமம் கொண்டு மயிலாடுதுறை அருகில் தருமபுரத்தில் ஸ்ரீதருமபுரீசுவரர் திருக்கோயில் வளாகத்தில் தனிக்கோயில் கொண்டு அருளாட்சி புரிகின்றாள் என்ற தகவல் தெரிவிக்கப்படுகின்றது. காளியம்மை ஆட்கொண்ட அந்த அருளாளர் திருக்கயிலாய பரம்பரைத் தருமையாதீனம் 25 ஆவது குருமகா சந்நிதானம் ஸ்ரீலஸ்ரீ கயிலை சுப்பிரமணிய தேசிக ஞானசம்பந்த பரமாசாரிய சுவாமிகள் ஆவார். அம்பிகை இங்கு கோயில் கொண்டதும் ஓர் உத்ராட நட்சத்திரத்தினத்தன்றே (1953 இல்) என்பதும் ஒரு சிறப்பு.

ரூபலாவண்யம்: கிழக்குப் பார்த்த சந்நிதியில் பதினெட்டு திருக்கரங்களுடன் மகிஷத்தின் தலை மீதுள்ள தாமரைப் பூவில் சுமார் 8 அடி உயரத்தில் நின்ற கோலத்தில் தனது வலது கரத்தில், ஜபமாலை, தாமரைப்பூ, பாணம், கத்தி, வஜ்ராயுதம், கதை, சக்கரம், திரிசூலம், கோடாரி முதலிய ஆயுதங்களையும் இடது கரத்தில் மேலிருந்து கீழாக சங்கம், மணி, பாசம், சக்தி, தண்டம், கேடயம், வில், பாணபாத்ரம், கமண்டலம் ஆகியவைகளையும் தாங்கி புன்னகை தவழும் வதனத்துடன் சாந்த ஸ்வரூபியாக, துர்கா லட்சுமி சரஸ்வதி ஆகிய முப்பெருந்தேவியின் மொத்தவடிவமாக காட்சியளிக்கும் அன்னையின் தோற்றத்தை வர்ணிக்க வார்த்தைகள் போதாது. நாம் அவளை தரிசிப்பது என்பது நமது கொடுப்பினையே. அம்பிகையின் முன் மகாமேரு பிரதிஷ்டையாகியுள்ளது.

பரிகாரத்தலம்: அம்பிகையிடம் அஷ்டலஷ்மியின் வடிவமும் அமைந்துள்ளதால், இவளை தரிசிப்பவர்களுக்கு சகல சௌபாக்கியங்களும் கிட்டும் என சொல்லப்படுகின்றது. மகர, தனுசு நட்சத்திரக்காரர்கள் பரிகாரம் வேண்டி இந்த துர்க்கையை வழிபடுதலும், செவ்வாய், வெள்ளிக்கிழமைகளில் பெண்கள் அலை கடலென கூடுவதும் இவ்வாலயத்தின் சிறப்பு.

உற்சவாதி முறைகள்: தினசரி அபிஷேகம், பூஜைகள் உண்டு. காலை 7.30 மணியிலிருந்து தரிசனம் செய்யலாம். பௌர்ணமி நாள்களில் மாலைவேளைகளிலும் அபிஷேகம் உண்டு. நவராத்திரி தினங்கள் சிறப்பு வழிபாடாக "சத சண்டி வேள்விவிழா' என்ற பெயரிலும் கல்வி நிலையங்களின் கலைமகள் விழா என்ற பெயரிலும் நடத்தப்படுகின்றது. அவ்வமயம், சதசண்டி வேள்வி, சுவாஸினி, குமாரி வடுகபூஜை, சதுர்வேத பாராயணம், துர்கா சூக்த பாராயணம், திருமுறை, அபிராமி அந்தாதி பாராயணங்கள், ஆன்மிக சொற்பொழிவுகள், லட்சார்ச்சனை, மேருவிற்கு சகஸ்ரநாம அர்ச்சனை, அம்பிகைக்கு விதவிதமான அலங்காரங்கள் போன்ற வைபவங்கள் நடைபெற்று யாககலசாபிஷேகத்துடன் நிறைவு பெறும். அவ்வகையில் இவ்வாண்டு விழா, செப்டம்பர் 21 தொடங்கி 30 வரை நடைபெற உள்ளது. காவிரி புஷ்கரவிழாவிற்கு மயிலாடுதுறை செல்லும் அன்பர்கள், தரிசிக்க வேண்டிய ஆலயங்களின் வரிசையில் இந்த துர்க்கை ஆலயத்தையும் சேர்த்துக்கொள்ளலாம்.

தொடர்புக்கு: தருமபுரம் ஆதீனம்: 04364-223207.

- எஸ்.வெங்கட்ராமன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/15/w600X390/v9.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/15/காளியின்-கட்டளை-2773736.html
2773738 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நற்குணம் அருளும் நாதர்! Friday, September 15, 2017 02:51 PM +0530  

காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், உத்திரமேரூர் வட்டம், ஒரக்காட்பேட்டை என்ற கிராமத்தில் அருள்மிகு ஸ்ரீ திரிபுரசுந்தரி உடனுறை ஸ்ரீ குணந்தந்த நாதர் திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது.   இத்திருக்கோயில் சுமார் 1000 ஆண்டுகளைக் கடந்த கோயிலாக விளங்குகிறது. மன்னர் பெருமக்களால் போற்றிப் பாதுகாக்கப்பட்ட பெருமையுடையது.

புராண வரலாறு:  அக்காலத்தில் பிரனேஷ்வனம் என்று அழைக்கப்பட்ட இக்காட்டுப்பகுதியின் வழியே பல வணிகர்கள் வியாபார நிமித்தம் வந்து செல்வதுண்டு.  இப்படி வியாபாரிகள் பொருட்கள் கொண்டு செல்கையில் ஆத்தூர் என்ற ஊரருகே கள்வர்கள் வழிமறித்து கொள்ளையிட்டு வந்தனர்.

அப்படி ஒரு வணிகர் தன் பொருட்களை கொள்ளையர்களிடம் பறிகொடுத்து மனம் கலங்கினார்.  பின்னர், அவ்வனத்தில் ஒரு வில்வமரமாய் குடிகொண்டிருந்த சிவபெருமானை வேண்டினார்.   கள்வர்களுக்கு நற்குணத்தைக் கொடுத்து கவர்ந்து சென்ற தனது பொருள்களை அவர்களாகவே தன்னிடம் சேர்ப்பிக்க வேண்டும் என்றும் அதுவரையில்  அவ்விடத்தை விட்டு செல்லமாட்டேன் என்றும் மனமுருகி வேண்டினார்.

பரமேஸ்வரனும் வேடன் உருக்கொண்டு அக்கள்வர்களை தாக்கிட, கள்வர்கள் ஓடிச்சென்று அக்காட்டில் இருந்த மாகாளி தேவியிடம் தஞ்சம் புகுந்தனர்.

தேவியும் அக்கள்வர்களை காக்கும் பொருட்டு வேடனை நெருங்கி வந்தார். வேடர் உருக்கொண்டு வந்தவர் சிவபெருமானே என்பதை அறிந்த மாகாளி கள்வர்களுக்கு நல்ல குணத்தை தந்தருள வேண்டினாள்.  அக்கள்வர்களும் நற்குணம் பெற்று தாங்கள் களவாடிய பொருள்களை அந்த வணிகரிடம் ஒப்படைத்ததாக வரலாறு.  இந்த மாகாளி இவ்விடத்திற்கு வந்த வரலாற்றினைப் பார்ப்போம்.

ஒரு சமயம், சக்திதேவி ஈசனிடம் "இப்பிரபஞ்சத்தில் அனைவருக்கும் ஞான உபதேசம் செய்விக்க வேண்டும்' என்று கேட்க, ஈசனோ, "நீ பூலோகம் சென்று பிரனேஷ் வனத்தில் தவம் செய்தால், தக்க தருணத்தில் உமக்கு உபதேசம் செய்கிறேன்' என்றார்.  அதன்படியே சக்தியானவள் இக்காட்டில் மகா காளியாக கடும் தவமேற்று இருந்தபோது கள்வர்களுக்கு நற்குணம் தந்தாள்.  ஈசனும் சக்திக்கு உபதேசம் செய்தார்.  அதனால்தான் இத்தலத்தில் ஈசன், ஞான குருவாக, குணம்தந்த நாதராக திகழ்கிறார்.

ஆலயத்தின் அமைப்பு :   தெற்கு நோக்கிய வாயில் கொண்ட தலமாக இவ்வாலயம் விளங்குகிறது.  கிழக்கில் பலிபீடமும் நந்தி மண்டபமும் அமைந்துள்ளன. தெற்கு நோக்கிய வாயிலில் நுழைந்தால் மகா மண்டபம், அர்த்த மண்டபம், அந்தராளம் கருவறை என்ற அமைப்பில் திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது.

கருவறை:   எம்பெருமான் "நாதர்' என்ற நாமத்தோடு கருவறையில் கிழக்கு நோக்கி சதுரபீட  ஆவுடையாருடன் வீற்றிருந்து  திருவருள் கூட்டுகிறார்.

ஒவ்வொரு ஜீவன்களும்  ஈசனால் பல்வேறான குணாதிசயங்களுடன் படைக்கப்பட்ட உயிர்களாகும்.   தீய குணங்களுடைய உயிரினங்களின் குணத்தையும் மாற்றி நற்குணத்தை ஏற்படுத்தி வாழவைக்கும் எம்பெருமானுக்கு "குணம்தந்த நாதர்' என்ற திருநாமம்  பொருத்தமாகவே அமைந்துள்ளது!

அம்பிகை திரிபுரசுந்தரி சந்நிதி:   மகாமண்டபத்தில் பிரவேசிக்கும்போதே வாயிலுக்கு நேரெதிரில் அம்பிகை ஸ்ரீதிரிபுர சுந்தரியை தரிசிக்கலாம். திருக்கோயிலின் உட்பிரகாரத்தில் திருக்கோட்டங்களில் தெற்கில் நர்த்தன கணபதி, ஸ்ரீ தட்சணாமூர்த்தி; மேற்கில் ஸ்ரீமஹா விஷ்ணு, வடக்கில் ஸ்ரீ பிரம்மதேவர், ஸ்ரீ விஷ்ணு துர்க்கையும் வீற்றிருந்து அருளுகின்றனர்.

கருவறைக்குப் பின்புறத்தில் உட்புறத் திருச்சுற்றில் ஸ்ரீ விநாயகர், ஸ்ரீ வள்ளி தேவசேனா சமேத ஸ்ரீ சுப்ரமணிய சுவாமி,அருகில் பலிபீடம், நந்தி, காசி விஸ்வநாதர் சமேத காசி விசாலாட்சி;  ஸ்ரீவள்ளி தேவசேனா சமேத ஸ்ரீசண்முகப் பெருமான், கஜலெட்சுமி தாயார்,  சண்டேஸ்வரப்பெருமான் வீற்றிருந்து அருளுகின்றனர்.

வெளிப்புறத் திருச்சுற்றில் கன்னிமூல கணபதி, ஸ்ரீவள்ளி தேவசேனா சமேத ஸ்ரீசுப்ரமண்யர்,  எட்டு திக்குகளிலும் பலிபீடங்கள்,  நந்தி, சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. இத்திருக்கோயிலுக்கு பின்புறம் அடர்ந்த புளியந்தோப்பின் மத்தியில் மாகாளியம்மனுக்குத் தனிச் சந்நிதி உள்ளது.

தலவிருட்சம் - ஆலமரம்,  தல தீர்த்தம் - குப்தகங்கை. எப்படிப்பட்ட பித்ரு தோஷங்களையும் நீக்கும் தோஷ பரிகாரத்தலமாக இத்திருக்கோயில் விளங்குகிறது. இங்கு, காளிதேவிக்கு ஒரு நெய்தீபம் ஏற்றி அர்ச்சனை செய்து கொள்வதால்  தீய குணங்களை அறவே நீங்கும். வழக்குகள் ஜெயமாகும். செய்வினை பாதிப்புகள் அகலும். எதிர்மறை ஆற்றலில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அந்த பாதிப்பிலிருந்து மீள்வர்.

தொடர்புக்கு : 90949 32057.
- க. கிருஷ்ணகுமார்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/15/w600X390/v11.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/15/நற்குணம்-அருளும்-நாதர்-2773738.html
2773726 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, September 15, 2017 10:36 AM +0530 மஹா நவராத்திரி உற்சவம்
காஞ்சி மாவட்டத்தில் செங்கல்பட்டிலிருந்து திருப்போரூர் செல்லும் சாலையில் 9 கி. மீ. தூரத்தில் உள்ளது திருவடிசூலம் கிராமம்.  இங்கு ஸ்ரீ கோபுரம் தாங்கல் என முன்பு அழைக்கப்பட்டு தற்போது ஸ்ரீ கோயில்புரம் என்று வழங்கப்படும் பகுதியில் ஸ்ரீதேவி கருமாரியம்மனுக்கு 52 அடி உயரத்தில் சிலை பிரதிஷ்டையாகி வழிபாட்டில் உள்ளது.  இத்திருத்தலத்தில் நவராத்திரிவிழா செப்டம்பர்-21 தொடங்கி 30 வரை சிறப்பாக நடைபெறுகின்றது.  விழா நாள்களில் கோபூஜை, நவாவர்ண பூஜை, சமங்கலி பூஜை, கன்னிகா பூஜை, பட்டு வஸ்திரங்கள் சாற்றி சிறப்பு அலங்காரங்கள், புஷ்பாஞ்சலி, இன்னிசை நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன.  சுமங்கலி பூஜைகளில் பக்தர்கள் பங்கேற்கலாம்.  
தொடர்புக்கு : செல் : 99404 53178.
நவராத்திரி விழா
சென்னை, தியாகராயநகர், வடக்கு உஸ்மான், சாலையில் உள்ள தருமபுர ஆதீன சமயப் பிரசார நிலைய வளாகத்தில் உள்ள முத்தையா மணிவிழா மண்டபத்தில் கொலு அமைக்கப்பட்டு நவராத்திரி விழா செப்டம்பர்-21 இல் தொடங்கி 29 வரை நடைபெறுகின்றது.  இதனை முன்னிட்டு தினசரி மாலை வேளைகளில் குத்துவிளக்கு வழிபாட்டுடன் அபிராமி அந்தாதி பாராயணம், ஓதுவார்களின் திருமுறை விண்ணப்பம், சமயச் சொற்பொழிவு, இன்னிசை கலை நிகழ்ச்சிகள் போன்ற வைபவங்கள் நடைபெறுகின்றன.  
தொடர்புக்கு : 96266 14594.
ஸ்ரீ சாரதா நவராத்திரி விழா
காஞ்சி மாவட்டம், செம்பாக்கம் கிராமம் திருப்போரூர் - செங்கல்பட்டு சாலை உள்ள ஸ்ரீ பீடம் ஸ்ரீ பாலா சமஸ்தானத்தில் ஸ்ரீ சாரதா நவராத்திரி பெருவிழா செப்டம்பர்-20 இல் தொடங்கி 30 வரை நடைபெறுகின்றது.  இதனை முன்னிட்டு சிறப்பு அபிஷேகங்கள், ஹோமங்கள், ஆன்மிகச் சொற்பொழிவு, இன்னிசை நிகழ்ச்சிகள், நாட்டியாஞ்சலி, லட்சார்ச்சனை  நடைபெறுகின்றன.  அக்டோபர்-1 ஆம் தேதி விடையாற்றி உற்சவமும் ஸ்ரீ சொர்ண பைரவர் பூஜையும் நடைபெறுகின்றன.   
தொடர்புக்கு: 97899 21151 /94453 59228.
காவிரி புஷ்கரம் திருவிழா
ஸ்ரீ ரங்கநாயகி சமேத ஸ்ரீ ரங்கநாதசுவாமி அனுக்கிரகத்துடன் சுமார் 25 ஜீயர் சுவாமிகள் பங்கேற்புடன் புனித பிரம்மயக்ஞம் செப்டம்பர்-12 இல் தொடங்கி 23 வரை நடைபெறுகின்றது.  மேலும் மழை வேண்டி வருண ஹோமமும், ஆண்டாள் நாச்சியாரின் "ஆழிமழைக் கண்ணா' பாசுரம் சேவித்தலும் நடைபெறுகின்றன.   
தொடர்புக்கு  : 98430 20536 /98451 24739.
********
மாயவரம் துலாகட்டம் காவிரிக்கரையில் செப்டம்பர்-12 முதல் 24 வரை தினசரி வேதபாராயணம், திருமுறைப்பாராயணம், லலிதா சகஸ்ரநாம பாராயணம், பக்தி பாடல்கள், சொற்பொழிவுகள், காவிரிக்கு ஆரத்தி, பரத நாட்டியம், புஷ்பாஞ்சலி, ஸ்ரீ மஹா பெரியவா நாடகம், பஜன், ஊர்வலம் போன்ற வைபவங்கள் நடைபெறுகின்றன.  
தொடர்புக்கு  : 98400 53289.
ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாம ஒரு கோடி அர்ச்சனை
தாம்பரம்- வாலாஜாபாத் சாலையில் கண்டிகை அடுத்து எழுச்சூர் கூட்ரோடில் அமைந்துள்ளது ஸ்ரீமாமேரு தியான நிலையம்.  ஸ்ரீநகரம் என்று அழைக்கப்படும் இவ்வாலயத்தில் செப்டம்பர்-21 இல் தொடங்கி 30 வரை நவராத்திரி விழா நடைபெறுகின்றது.  இதன் ஒரு பகுதியாக செப்டம்பர்-22 வெள்ளியன்று 1008 சுவாஸினிகள் பங்குபெறும் ஏகதின லலிதா சஹஸ்ரநாம ஒரு கோடி அர்ச்சனை பெருவிழா நடைபெறுகின்றது.  இந்நிகழ்வின்போது கங்கையும், காவிரியும் ஒன்றாக இணைவதற்காக கூட்டுப் பிரார்த்தனையும் நடைபெறும்.  விழா நாள்களில் காலை வேளைகளில் சிறப்பு ஹோமங்களும், மாலையில் ஸ்ரீமாமேரு  அம்பாளுக்கு அலங்கார சேவையும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
தொடர்புக்கு  : ஸ்ரீமாமேரு டிரஸ்ட் : 94443 36134 / 94448 27464.


 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/15/நிகழ்வுகள்-2773726.html
2768985 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி அரிவாட்டாய நாயனாருக்கு ஓர் ஆலயம் ! Saturday, September 9, 2017 12:23 PM +0530 சிவபெருமானின் அடியார்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர்களாக கூறப்படுவோர் அறுபத்துமூவர் ஆவர். அவர்களில் அரிவாட்டாய நாயனாரும் ஒருவர். சிவபெருமானுக்குக் கொண்டு சென்ற நிவேதனப் பொருள் கீழே சிந்தியதால் தன் கழுத்தையே அறுத்துக் கொண்டு தனக்குத் தண்டனை கொடுத்துக் கொண்ட அருளாளர் இவர்!

சோழ நாட்டில் அமைந்துள்ள கணமங்கலம் எனும் கண்ணத்தங்குடியில் பிறந்த தூய சிவனடியாரான இவர், நாள்தோறும் செந்நெல் அரிசியையும், செங்கீரையும், மாவடுவையும் நீள்நெறிநாதருக்குப் படையல் செய்வது வழக்கம். இவரிடம் திருவிளையாடல் புரிய எம்பெருமான் திருவுளங் கொண்டார்.

இதனால் நாயனாரின் செல்வவளங்கள் குறைந்து அவரை வறுமை வாட்டியது. என்றாலும் நாயனார் கூலிக்குச் சென்று நெல்லறுத்து அதில் கிடைத்த நெல்லைக்கொண்டு இறைவனுக்கு திருவமுது படைத்து வந்தார். செந்நெல்லை இறைவனுக்கும், கார்நெல்லை தனக்குமாகப் பயன்படுத்தி வந்தார். ஆனால் அவருக்கு சோதனையாக கிடைத்த கூலி நெல்லும் செந்நெல்லாகவே அமைந்தது. இதற்குச் சற்றும் மனம் தளராத நாயனார், தான் பட்டினி கிடந்து இறைவனுக்கான செந்நெல்லைக்கொண்டு திருவமுது படைத்து வந்தார்.

உடல் நலிவுற்ற நிலையில், ஒருநாள் படையலுக்காகத் திருவமுதினை தட்டுத் தடுமாறி சுமந்து கொண்டு நீள்நெறிநாதர் ஆலயம் நோக்கி நடந்த நிலையில், தடுமாறி கீழே விழுந்தார். திருவமுது மண்ணில் சிந்தியது. இதைத் தன் தவறாகவே நினைத்து வருந்திய நாயனார், "இனி நான் ஏன் திருக்கோயிலுக்குச் செல்ல வேண்டும்? ஆண்டவனுக்கு அமுது படைக்கும் பேறினை நழுவ விட்டேனே?' என்று வருந்தியபடி, தன்னிடம் இருந்த அரிவாளைக் கொண்டு தன் கழுத்தை அறுக்கலானார்.

உடனே பூமிக்குள் இருந்து தோன்றிய இறைவனின் திருக்கரம் நாயனாரின் கையைப் பற்றி தடுத்தாட்கொண்டது. அப்போது ரிஷப வாகனத்தில் தோன்றிய இறைவன், "இனி நீ வருந்த வேண்டாம். உன் மனைவியோடு நமது உலகம் வந்து இன்புற்று வாழ்வாயாக"', என்று அருள் வழங்கினார். அதன்படியே இருவரும் கயிலாயம் சென்று சேர்ந்தனர்.

தன் கழுத்தை அறுக்க அரிவாள் பூட்டினமையால் "அரிவட்டாயர்' என்றே அழைக்கப்பட்டார். இத்தகு சிறப்புமிகு அரிவாட்டாய நாயனார் அவதரித்த தலம், கண்ணத்தங்குடி. இங்கே கோயில் கொண்டிருப்பவர் நீள்நெறிநாதர் ஆவார்.

இப்பெருமைமிகு அரிவாட்டாயருக்கு விருத்தாசலம் அறுபத்துமூவர் திருப்பணி அறக்கட்டளை தலைமையில், குறிஞ்சிப்பாடி சிவனார் அடியார் திருக்கூட்டம், கண்ணத்தங்குடி அரிவாட்டாய நாயனார் வழிபாட்டு மன்றம் மற்றும் ஊர் மக்கள் ஒத்துழைப்போடு தனி ஆலயம் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. இதன் குடமுழுக்கு விழா செப்டம்பர் 10 ஆம் தேதி ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று காலை 8.00 மணி அளவில் நடைபெறுகின்றது. சிவனடியார்கள் இவ்வைபவத்தில் பங்கேற்று இறையருள் பெறலாம்.

தொடர்புக்கு : 73390 62010.

- பனையபுரம் அதியமான்

கண்ணத்தங்குடி நீணெறி நாதர் ஆலயம்
அரிவாட்டாய நாயனாரை ஆட்கொண்டவரே, நீள்நெறிநாதர் எனும் நீணெறிநாதர். அன்னை ஞானாம்பிகை. ஆமையின் செருக்கை அடக்கி, தோலினை ஆடையாக இறைவன் அணிந்த தலம். கோச்செங்கட் சோழன் தீராத நோய் தீர்ந்தபின் எழுப்பிய ஆலயம். படிக்காசுப் புலவர், தண்டலையார் சதகம் பாடி படிக்காசு பெற்ற கோயில். புலிக்கால் முனிவரும் பதஞ்சலி முனிவரும் தங்கி வழிபட்ட தலம். திருஞானசம்பந்தர், வள்ளலார் பாடிப் பரவிய தலம்.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/7/w600X390/v1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/08/அரிவாட்டாய-நாயனாருக்கு-ஓர்-ஆலயம்--2768985.html
2768986 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி கிருஷ்ண பகவானின் அம்ஸமாக அவதரித்த மஹான்! Friday, September 8, 2017 01:20 PM +0530  

"சாதுக்களை காப்பாற்றவும் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தவும் நான் யுகந்தோறும் அவதரிக்கிறேன்'' என்று ஸ்ரீ கிருஷ்ண பரமாத்மா கீதையில் உறுதி கொடுத்துள்ளார்.  அவ்வாறே ஆழ்வார்களை அவதரிக்கச் செய்தார். எம்பெருமான் ஆழ்வார்களின் பாடல்களை கேட்க மிகவும் விரும்புகிறார் என்பதால்தான் திருமாலின் திருக்கோயில்களில் ஆழ்வார்களின் பாசுரங்கள் ஓதப்படுகின்றன.

ஆழ்வார்களிலே நம்மாழ்வாரும் திருமங்கையாழ்வாரும்  ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பாடல்களை பாடிப் பரவியுள்ளனர்.  திருமங்கையாழ்வாரின் பாடல்களில் ஈடுபட்ட திருஇந்தளூர் பரிமளரங்கன் ஆழ்வாரை சோதிக்க காட்சி கொடுக்காமல் இருக்க, பெருமானை நிந்தனை செய்து ஒரு பதிகம் பாடினார் ஆழ்வார்.  அதையும் ரசித்த எம்பிரான் ஆழ்வாருக்கு காட்சி தந்ததாகக் கூறுவர்.  மேலும் ஆழ்வார் திருநின்றவூர் எம்பெருமானை பாடாமல் சென்றுவிட , பின்பு பிராட்டியின் விருப்பப்படி ஆழ்வாரை தொடர்ந்து சென்று கடல்மல்லையிலும் சோழநாட்டு திவ்ய தேசமான திருக்கண்ணமங்கைக்கும் சென்று பாடல் பெற்றதாகவும் வரலாறு உண்டு.  

திருக்கண்ணமங்கைப் பெருமானுக்கு மேலும் சில பாடல்களை கேட்க வேண்டும் என ஆழ்வாரிடம் தனது விருப்பத்தை வெளியிட,  திருமங்கை ஆழ்வாரோ தனக்கு இன்னும் பல திவ்யதேசங்களுக்குச் செல்ல வேண்டியிருப்பதால் தற்போது அவகாசம் இல்லை என்றும் பிறிதொரு சமயம் கூறுவதாகவும் சொல்லிவிட்டார்.   

திருமங்கையாழ்வார் "கலியுகத்தில் நம்பிள்ளை என்னும் ஆசார்யராய் அவதரிக்க, கண்ணனே பெரிய வச்சான் பிள்ளை என்னும் ஆசார்யராக அவதரித்து நம்பிள்ளையிடம் உபதேசம் பெற்றார்' என்பதை வைணவ குருபரம்பரை வரலாறுகள் மூலம் அறியலாம். திருமங்கையாழ்வார் அவதார நட்சத்திரமான கார்த்திகை நாளிலேயே நம்பிள்ளையும் அவதரித்தார்.  இதன் மூலம் திருமங்கை ஆழ்வார் திருமாலுக்கே ஆசாரியனாக பிறந்தார் என்பது வைணவ சம்பிரதாயம்.

இத்தகைய பெரியவாச்சான் பிள்ளையின் அவதாரத் தலம் கும்பகோணம், அணைக்கட்டு மார்க்கத்தில் திருவெள்ளியங்குடி திவ்யதேசத்திற்கு அருகாமையில் உள்ள சேங்கனுராகும்.  நாலாயிரதிவ்ய பிரபந்தங்களுக்கும் உரை எழுதி வைத்த பெருமை இவரையே சாரும்.  இவருடைய வியாக்யானங்கள் இல்லாது போனால் திவ்யபிரபந்தங்களின் ஆழ்ந்த கருத்துக்களை யாரும் அறிந்திருக்க முடியாது என்பது பெரிய ஜீயர் மணவாள மாமுனிகளின் திருவுள்ளம்.  

கிருஷ்ணாவதாரத்தில் கீதையை உபதேசித்த கண்ணனே பெரியவாச்சான் பிள்ளையாக அவதரித்து "வியாக்கான சக்ரவர்த்தி' என்று புகழ் பெற்றார்.  இந்த அருளாளரின் அவதாரத் திருநன்னாள் செப்டம்பர்-12 ஆம் தேதி, (ஆவணி -ரோஹிணி) அமைகின்றது.  மறுநாள் ஸ்ரீ ஜெயந்தி (செப்டம்பர்-13) சேங்கனூர் திருத்தலத்தில் விசேஷமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

- எம். என். ஸ்ரீநிவாஸன்.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/7/w600X390/v2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/08/கிருஷ்ண-பகவானின்-அம்ஸமாக-அவதரித்த-மஹான்-2768986.html
2768987 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பூக்கும் புன்னகையின் நோக்கம் Friday, September 8, 2017 01:18 PM +0530  

பூக்கும் புன்னகையின் நோக்கம் ஆக்கம் அளிக்கும்; ஊக்கம் ஊட்டும்; உறவை வளர்க்கும். நட்பைப் பெருக்கும்; நல்லதாகவே அமையும்; நன்மையே விளையும்; உண்மையும் அதுவே. இடியாய் முழங்கும் வெடி சிரிப்பால் வேதனையோ விளையும்; விபரீதமும் நடக்கும். அண்ணல்  நபி (ஸல்) அவர்கள் அனைத்து பற்களும் தெரிய அதிர்ந்து சிரித்தது இல்லை. ஏந்தல் நபி (ஸல்) அவர்கள் எப்பொழுதும் புன்சிரிப்புடன் இருப்பார்கள் என்று அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அறிவிப்பதை புகாரி, முஸ்லிம் நூல்களில் காணலாம்.

அல்லாஹ்வின் அருளால் அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் மென்மையானவர்கள் என்று எழில்மறை குர்ஆனின் 3-159 ஆவது வசனம் கூறுகிறது. ஜரீரு (ரலி) ஏறி இருந்த ஒட்டகம் முரண்டு பிடித்தது. ஜரீரு (ரலி) அந்த ஒட்டகத்தை இங்கும் அங்குமாக திருப்பி கொண்டிருப்பதைக் கண்ட கருணை நபி (ஸல்) அவர்கள் மென்மையை மேற்கொள்ள அறிவுறுத்தி "எவர் மென்மையை இழந்து விடுகிறாரோ அவர் நன்மைகளை இழக்கிறார்'' என்று எச்சரித்ததை முஸ்லிம், அபூதாவூத் நூல்களில் காணலாம். 

நிச்சயமாக மென்மை எதில் குடிகொண்டுள்ளதோஅது அதனை அழகுபடுத்தி விடுகிறது. எதில் மென்மை அகற்றப்படுகிறதோ அது அதனை அழகற்றது ஆக்கி விடுகிறது'' என்று ஏந்தல் நபி (ஸல்) அவர்கள் எடுத்துரைத்ததை தொடுத்துரைக்கிறார் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அறிவிப்பது முஸ்லிம், அபூதாவூத் நூல்களில் உள்ளது. அந்த மென்மையின் தன்மையே புன்னகை. புன்னகையில் பூக்கும் அழகை மலர்ச்சியை முறைக்கும் முகத்தில் காணமுடியாது. 

புன்னகை நேரிய சிந்தனையை வெளிப்படுத்தி சினேகத்தை வளர்க்கும்; மனிதர்களிடையே இறுக்கத்தைக் குறைத்து நெருக்கத்தை ஏற்படுத்தும். அதனால்தான் இமாம் சுப்யான் சௌரி (ரஹ்) மனிதர்களுக்கு இடையே இருக்கையில் புன்னகையோடு இருக்க வேண்டும்'' என்று இயம்பினார்கள்.

திமிஷ்க் பள்ளியில் ஓர் இளைஞர் முத்து பற்கள் பளிச்சிட்டு பூத்து மலர்ந்திட புன்னகைத்தார். அவரைச் சுற்றி மக்கள் சூழ்ந்து அவர்களின் வாழ்வின் வேறுபாடுகளை மாறுபாடுகளை கூறி அவ்விளைஞர் மு ஆத் இப்னு ஜபல் (ரலி) என்பதை அபூ இத்ரீஸ் கவ்வானி எடுத்துரைத்தது இமாம் மாலிக் அவர்களின் மு அத்தா நூலில் உள்ளது. ஆசிரியரின் புன்னகை மாணவர்களிடையே புத்துணர்வை உண்டாக்கி  புதியதைப் பூரிப்புடன் கற்றிட உதவும். அலுவலகத்தில் மேலாளரின் புன்னகை அவரின் மேற்பார்வையில் பணிபுரிகிறவர்கள் அணியாய் நின்று துணிவோடு தொடர்ந்து மணியாய் மாறா உற்சாகத்துடன் பணியாற்ற தூண்டி துணைபுரியும். 

ஒரு மனைவி கணவன் அவளைப் பார்க்கையில் அவனை மகிழ்விப்பாள் என்ற மாநபி (ஸல்) அவர்களின் மணிமொழியை அறிவிப்பவர் - இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) நூல்- முஸ்தத்ரதுல் ஹாகிம். கணவன் பார்த்த பார்வையில் மகிழ மனைவி முகம் மலர்ந்து புன்னகைக்க வேண்டும். அவள் அணிந்துள்ள பொன் நகையைவிட அவளின் புன்னகையே கணவனின் கவனத்தைக் கவர்ந்து கவலையை மறந்து மனம் மகிழ வைக்கும். மனைவியிடம் மாறா அன்பு கொள்ள வைக்கும். இந்நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவிப்பை உறுதிபடுத்துகிறார் அபூஹுரைரா (ரலி) நூல் - முஸ்னத்துல் அஹ்மத். கணவன் வெளியிலிருந்து வீட்டிற்குள் வருகையில் முகம் மலர்ந்து புன்னகையுடன் ஸலாம் அழகிய முகமன் கூறி மனைவி மக்களை மகிழ்க்க வேண்டும் என்பதை எழில்மறை குர்ஆனின் 24-61 ஆவது வசனம்  கூறுகிறது.

உன் சகோதரரின் முகத்தை நோக்கி புன்னகை புரிவது நன்மை தரக்கூடிய நற்செயல் என்ற பொற்புடை நபி (ஸல்) அவர்களின் பொன்மொழியை அபூதர்தா (ரலி) புகல்வது திர்மிதீயில் பதிவாகி உள்ளது. மனிதர்களைச் சந்திக்கும் பொழுது புன்னகைக்க வேண்டும். முகம் மலர்ந்திருக்க வேண்டும். இது நபிமார்களின் நற்பண்பு. புன்னகை புரிவதால் மனம் தூய்மை அடைகிறது; உள்ளம் விரிவாகிறது. ஆன்மா அழகாகிறது; வளமான வாழ்விற்கு வழி வகுக்கிறது; அன்பைப் பரப்புகிறது; பிறரின் உள்ளங்களை ஈர்க்கிறது. உத்தம நபி (ஸல்) அவர்களின் உதட்டில் புன்னகை நிரம்பி இருக்கும். வள்ளல் நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் புன்னகை பொங்கி வழிந்ததைக் கண்ட தோழர் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹாரிஸ் (ரலி) " நபி (ஸல்) அவர்களைவிட அதிகமாக புன்னகைத்தவரை நான் கண்டது இல்லை'' என்று இயம்புவது திர்மிதீ, அஹ்மத் நூல்களில் உள்ளது. 

இன்முகத்துடன் இனியன சொல்லி பணிய பகர்ந்த பாச நபி (ஸல்) அவர்களின் நேச மொழியை நினைவு படுத்துகிறார் அதீபின் ஹாதம் (ரலி) நூல்- புகாரி, முஸ்லிம். பணிவுடன் இனியன இயம்பினாலே நயமான புன்னகைதானே பூக்கும். பூமான் நபி (ஸல்) அவர்கள் புகன்று புன்னகைத்தபடி நந்நயமாய் வாழ்ந்தபடி நாமும் வாழ்வோம். நாளும் நற்செயல் புரிந்து பூரிப்புடன் வாழும் புத்துலகைக் காண்போம்.
- மு.அ. அபுல் அமீன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/7/w600X390/v3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/08/பூக்கும்-புன்னகையின்-நோக்கம்-2768987.html
2768991 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி அன்னை மாமரியின் சிறப்பு! Friday, September 8, 2017 01:14 PM +0530 ஆண்டுதோறும் செப்டம்பர் எட்டாம் நாள், அன்னை மரியாளின் பிறப்பை, உலகு மிகச் சிறப்பாக மகிழ்ந்து கொண்டாடுகிறது. குறிப்பாக, உலகெங்கிலும் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலங்களில் சிறப்பான வழிபாடு நடத்தப்படுகிறது. மேலும் அன்னை காட்சிகொடுத்த அல்லது அற்புதங்கள், புதுமைகள் நடந்து கொண்டிருக்கிற திருத்தலங்களில் மக்கள் குவிகிறார்கள்.

தன் உருவிலும் சாயலிலுமான மனிதன், கீழ்படியாமையினால் சாவுக்கு தள்ளப்பட்டாலும் அவன் மீது கொண்ட அன்பால் அவனை மீட்க மனிதவுரு எடுக்க விரும்பினார். தான் மனிதவுரு எடுக்கத் தகுதியான ஓர் ஆன்மாவை தன்னைப் போல் தூய்மையாய் பாவ மாசு இல்லாத, முதல் பெற்றோரின் "ஜென்ம மாசு' தீண்டாத ஓர் ஆன்மாவை தன் உள்ளத்திலே படைத்து, அதை நேசித்து, மகிழ்ந்து வந்தது முக்காலமும் அறிந்த ஞானம்.

"ஆண்டவர் தம் படைப்பின் தொடக்கத்திலேயே தொல்பழங்காலத்தில் எதையும் படைக்கும் முன்னரே என்னைப் படைத்தார்.. நான் அவர் அருகில் அவருடைய சிற்பியாய் இருந்தேன். நாள்தோறும் அவருக்கு மகிழ்ச்சியூட்டினேன். எப்போதும் அவர் முன்னிலையில் மகிழ்ந்து செயலாற்றினேன். எனவே, பிள்ளைகளே, எனக்கு செவி கொடுங்கள்; என் வழிகளைப் பின்பற்றுகின்றோர் நற்பேறு பெற்றோர்'' என நீதிமொழிகள் 8:22-32 இல் கூறப்பட்டுள்ளது.

திருவிவிலியத்தில் தொடக்க நூல் 3:15 இல் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது. "உனக்கும் பெண்ணுக்கும்; உன் வித்துக்கும் அவள் வித்துக்கும்  பகையை உண்டாக்குவேன். அவள் உன் தலையை நசுக்குவாள்; நீயோ அவளுடைய குதிக்காலைத் தீண்ட முயலுவாய்'' என்றார். புதிய மொழி பெயர்ப்பில் அவள் வித்து உன் தலையை காயப்படுத்தும் என்றுள்ளது. 

பொதுவாக, உலக வழக்கில் ஆண் மகனின் பெயரைச் சொல்லித்தான், இன்னார் மகன்இன்னார் என்று அழைக்கும். அதாவது தகப்பன் வழி. உதாரணமாக, ஆபிரகாமின் மகன் ஈசாக்கு; ஈசாக்கின் மகன் யாக்கோப்பு.. என்று மத்தேயு நற்செய்தி முதலாம் அதிகாரம் 1 இல் இருந்து 15 முடிய தலைமூறைகளைச் சொல்லும்போது 16 ஆவது இறைவார்த்தையாக யாக்கோப்பின் மகன் மரியாவின் கணவர் யோசேப்பு. மரியாவிடம் பிறந்தவரே கிறிஸ்து என்னும் இயேசு என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதை கூர்ந்து நோக்கின், மரியாளின் வித்து இயேசு சாத்தானின் தலையை நசுக்கும் என தொடக்க நூலில் கூறப்பட்டுள்ளது 
உண்மையாகிறது.

இறைமகன் இயேசு, மாமரியிடம் எப்படி கருவானர் என்று லூக்கா நற்செய்தி அதிகாரம் 1:34,35 இல் தெளிவாக கூறப்பட்டுள்ளது. "இது எப்படி நிகழும்? நான் கன்னி ஆயிற்றே!'' என்றார். வானதூதர், அவரிடம் "உம்மேல் நிழலிடும். ஆதலால் உம்மிடம் பிறக்கப்போகும் குழந்தை தூயது. அக்குழந்தை இறைமகன் எனப்படும். திருவிவிலிய பழைய ஏற்பாடு நிகழ்வுகளை எல்லால் படித்து, கற்றிருந்த மரியாள், " கடவுளால் இயலாதது ஒன்றுமில்லை' என்று வானதூதர் சொன்னதை நம்பினார். " " நான் கடவுளின் அடிமை; உம் சொற்படியே எனக்கு நிகழட்டும்''  என்றார். 
(லூக்கா 1:38)

இறைமகன் இயேசு, மெசியா, மீட்பர் எப்படி பிறப்பாரென்பதெல்லாம் இறைவாக்கினர்களால் முன்னுரைக்கப்பட்டபடி தானே நிகழ்ந்தது. எத்தனையோ நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் சொன்னது- எழுதப்பட்டது; "கன்னி கருத்தாங்கி ஒரு மகனை பெற்றெடுப்பார்; அக்குழந்தைக்கு இம்மானுவேல் எனப் பெயரிடுவர்''மத்தேயு 2:22,23.

"யூதா நாட்டுப் பெத்லகேமே'', "எகிப்திலிருந்து என் மகனை அழைத்து வந்தேன்'' இப்படி எத்தனையோ இறைவாக்குகள்.

அதுபோல, நோவாவின் பெட்டகம் காப்பாற்றப்பட்டது போன்று, மாமரி பாவ மாசின்றி பிறந்ததும் பச்சை முட்செடி ஒன்று தீப்பற்றி எரிகிறது. ஆனால் அது தீயினால் தீண்டப்படவில்லை. பரம்பொருள் எரிமுட்செடியினுள் சுவாலை வடிவாக மோயிசனுக்குத் தம்மை காண்பித்தது போல மாமரியின் கன்னிமை பழுதுபடாமல் காக்கப்பட்டதின் முன்அடையாளமன்றோ!
- ஜி.ஐ. பிரான்சிஸ் 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/7/w600X390/v4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/08/அன்னை-மாமரியின்-சிறப்பு-2768991.html
2768995 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் Friday, September 8, 2017 01:13 PM +0530 • ஓ மனமே, ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் என்ற மருந்தை நீ பருக வேண்டும். அந்த மருந்து உலக மயக்கங்களைத் தெளிவிக்கக் கூடியது; முனிவர்களின் மனதை ஆண்டவனிடமே திருப்புவது; அரக்கர்களுக்குக் கஷ்டம் தருவது; மூவுலக மக்களையும் புத்துயிர் பெற வைப்பது; பக்தர்களுக்கு நன்மை செய்வது; பிறப்பு என்ற சம்சார துக்கத்தை நீக்குவது; பலவித நன்மைகளையும் அளிப்பது.

• பகவானுடைய திருவடிகளை நினைக்காமல் -  வேதங்களைக் கற்பது காட்டில் புலம்புவதற்கு ஒப்பாகும்; வைதீக விரதங்கள் உடலில் உள்ள நல்ல கொழுப்பை அகற்றுவது என்ற பலனையும் அடைவனவாகும்; கிணறு, குளம் வெட்டுவது போன்ற தர்ம காரியங்கள் சாம்பலில் செய்த ஹோமம் போல் பயனற்றதாகும்; கங்கை முதலிய புண்ணிய தீர்த்தங்களில் நீராடுவது யானையைக் குளிப்பாட்டியதற்கு ஒப்பாகும். அந்த பகவான் வெற்றி கொள்வாராக.    

• ஓ மூடனே, இந்த உடல் முதிர்ச்சியடைந்து இளைத்து, பூட்டுக்கள் தளர்ந்துபோய் நிச்சயமாக அழிந்துவிடப் போகிறது. ஆகவே இந்த உடலைக் காப்பாற்றுவதற்காகப் பற்பல மருந்துகளை நீ அருந்த வேண்டியதில்லை. ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் என்னும் நாமத்தை உச்சரிப்பதாகிய மிகவும் உயர்ந்த மருந்தை அருந்து.

• ஹரி என்பது ஒரு தடாகம். இந்தத் தடாகத்தில் பகவானுடைய கை, கால்களே தாமரை மலர்கள்; அவரது கண்களே மீன்கள்; அவரது புயங்களே அசையும் அலைகள்; பிறப்பு இறப்பு என்னும் சம்சாரமாகிய பாலைவனத்தில் சுற்றி அலைந்த நான், இந்தத் தடாகத்தில் மூழ்கி, இறைவனது திருமேனி ஒளியாகிய தண்ணீரைப் பருகி, எனது தாகத்தை அகற்றிக்கொள்கிறேன்.
 - ஸ்ரீ முகுந்தமாலா

• பகவானே, நீங்கள் சக்தி வடிவமானவர்; எனக்குச் சக்தியை அளியுங்கள்.

• நீங்கள் வீரிய வடிவமானவர்; எனக்கு வீரியத்தை அளியுங்கள்.

• நீங்கள் பலத்தின் வடிவமானவர்; எனக்கு பலத்தை அளியுங்கள்.

• நீங்கள் ஆற்றல் வடிவமானவர்; எனக்கு ஆற்றலை அளியுங்கள்.

• நீங்கள் தீர வடிவமானவர்; எனக்கு தீரத்தை அளியுங்கள்.

• நீங்கள் பொறுமை வடிவமானவர்; எனக்குப் பொறுமை அளியுங்கள்.
 - சுக்ல யஜுர் வேதம் 

* வீரம் பேசுவது எல்லோருக்குமே எளிதுதான். ஆனால் பேசுவது போன்று செயல்படுவதுதான் கஷ்டம்.    

* தங்கள் ஆற்றலின் அளவை உணர்ந்து, அதற்கேற்ப நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுபவர்கள் நிச்சயமாக வெற்றியைத்தான் அடைவார்கள்.     
- பஞ்சதந்திரம்

* நாம் நூறு வயது வரை இந்த உலகில் வாழ்ந்து பணத்தைச் சேர்த்தாலும், நம் உயிர் இந்த உடலைவிட்டுப் போகும்போது ஒரு பைசா கூட எடுத்துக்கொண்டு போக முடியாது என்பது அனைவரும் அறிந்ததுதான். பெண்களோ, ஆண்களோ அணிந்துகொண்டிருக்கும் ஆபரணங்கள் நெருப்பு இந்த உடலைத் தீண்டுவதற்கு முன்னரே கழற்றப்பட்டு விடுகின்றன! உயர்ந்தரகப் பட்டுப்புடவை, வேட்டி முதலியனவும் வீட்டிலேயே அவிழ்க்கப்படுகின்றன. ஆகையால், நாம் சம்பாதிப்பதை நாமே எடுத்துப் போவதற்கு ஒரே ஒரு வழிதான் இருக்கிறது! அதாவது நாம் சம்பாதிக்கும் பணத்தை வேறு சாமான்களாக மாற்றிவிட்டால், உயிர் உடலை விட்டுப்போகும்போது நம்முடன் கூடவே கொண்டு போகலாம். வேறு சாமான்கள் என்றால் என்ன? பணத்தைச் செலவழித்துப் பலவகையான புண்ணியங்களை மூட்டை கட்டி வைத்துக்கொண்டால், அந்தப் புண்ணிய மூட்டைகளை நம்முடன் கூடவே கொண்டு செல்லலாம்!    

* ஒருவன் சிறந்த கல்விமானாக இருக்கலாம். உயர்குடியில் பிறந்தவனாக இருக்கலாம். ஏராளமான சொத்துக்கு அதிபதியாகவும் இருக்கலாம். இவை யாவும் ஒரு மனிதனுக்கு உலகில் பெருமை தரும் விஷயமாகத் தோன்றினாலும், அவன் இறைவனிடம் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை இல்லாதவனாக இருப்பானேயானால், அவன் பெற்றுள்ள அத்தனைச் சிறப்புகளும், மரியாதையும், லட்சியமும் ஒரு நாள் இல்லாமல் போய்விடும். அதேபோன்று ஒருவன் ஈசுவர பக்தியில் மூழ்கித் திளைப்பவனாக இருப்பானேயானால்  அவன் தன்னைக் கடவுளின் சேவகன் என்ற அடக்க உணர்வுடன் தன்னுடைய கடமைகளைச் செய்து வருவானாயின்  உலகம் எண்ணுகிறபடி அவனுக்குப் பகுத்தறிவு இல்லாவிட்டாலும், அவன் நோயாளியாகவோ அல்லது அவலட்சணமாகவோ இருப்பானாயின்  அவன் தாழ்ந்த குடியில் பிறந்தவனாயிருப்பினும், எந்த நிலையிலும் உண்மையான மதிப்பிற்கும், மரியாதைக்கும், வழிபாட்டிற்கும் உரியவனாகவே இருப்பான்!
 - ஸ்ரீ வைஷ்ணவம்

* "யான்'  "எனது' என்னும் இரண்டு சொற்களையும் விட்டு மானம், அவமானம் அற்றவர்களாய்; சமநோக்கு உடையவர்களாய்; செய்பவன் இறைவன் என்று உணர்ந்து தர்மத்தின் பலன்களை இறைவனிடம் பெரியோர்கள் ஒப்படைக்கிறார்கள். 
 - தன்யாஷ்டகம்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/7/w600X390/V5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/08/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2768995.html
2768998 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பித்ரு பட்ச மேளா! Friday, September 8, 2017 01:11 PM +0530  

இந்துக்கள் பின்பற்றும் கலாசாரங்கள், கடைப்பிடித்து ஒழுகிவரும் சீலங்கள் அனைத்திற்கும் வேதம்தான் மூலகாரணம்! வேதங்கள் மனித வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களைப் பற்றியும் பேசுகின்றன.  ஆற்றவேண்டிய கடமைகளைப் போதிக்கின்றன. அந்த கடமைகளில் ஒன்று தான் பித்ரு (நீத்தார்) கடன் ஆற்றுவது.    இல்வாழ்வானின் கடமையாக வள்ளுவப்பெருந்தகையும் "தென்புலத்தார்வழிபாடு' என்று இதனைச் சிறப்பித்து கூறியுள்ளார். 

மாளய பட்சம்:  நீத்தார் கடன் நிறைவேற்ற சிறந்த காலமாகக் கருதப்படும் பதினைந்து புனித நாள்களை நமது முன்னோர்கள் வகுத்துள்ளனர். அதுவே, "மஹாளய பட்சம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றது. பெரும்பாலும் புரட்டாசி மாதம் கிருஷ்ண பட்ச பிரதமை முதல் அமாவாசை வரை உள்ள நாள்களே மாளய பட்ச நாள்களாகக் கருதப்படும். சாந்தரமான கணக்கின் அடிப்படையில் இவ்வாண்டு, ஆவணி 21 முதல் புரட்டாசி 3 வரை அதாவது செப்டம்பர் 6 முதல் 19 வரை அமையப்பெற்றுள்ளது. இந்த பதினைந்து நாள்களிலும் முன்னோர்கள் பூலோகவாசியாக நம்முடன் வாசம் செய்வதாக ஐதீகம். 

நாம் செய்ய வேண்டியது:
1. பித்ருக்கள் பூலோக வாசம் செய்யும் நாள்களில் அகத்தூய்மையையும், புறத்தூய்மையையும் பேணுதல்.

2. பார்வணம் (முறைப்படி திதி கொடுத்தல்), ஹிரண்யம் (அரிசி, வாழைக்காய், பணம் தந்து தர்ப்பணம் செய்தல், தர்ப்பணம் (எள்ளும், தண்ணீரும் விடுதல்) ஆகிய இந்த மூன்றில் ஏதாவது ஒன்றை கட்டாயம் பின்பற்றி செய்து பித்ருக்கள் ஆசிபெற வேண்டும்.

3. இந்த பித்ருபூஜையை எள்ளும், நீரும் அளித்து எளிய முறையில் செய்யக்கூடிய ஒரு தர்ப்பணபூஜை மட்டும்தான் என்று கருதாமல் பித்ருக்களை நினைத்து அன்னதானம், பிண்டதானம் முதலியவைகளை அளித்தால் பன்மடங்கு பலன்உண்டு. 

4. ஆறு, குளம், நதிக்கரைகளில் மற்றும் புனித தலங்களில் மஹாளய தர்ப்பணம் செய்வது உசிதம்.

5. மஹாளய பட்ச தினங்கள் முழுவதும் பிதுர்தர்ப்பணம் செய்ய இயலாதவர்கள் மஹாபரணீ (செப் 10), மத்யாஷ்டமீ (செப்டம்பர்- 13), மஹாவ்யதீபாதம் (செப்டம்பர்- 14), கஜச்சாயா (செப்டம்பர்- 17) ஆகிய புனித நாள்களில் ஏதேனும் ஒன்றை தேர்ந்தெடுத்து செய்யலாம்.

"கயை' தலத்தின் சிறப்பு: மிகப்பெரிய தலம் விஷ்ணுகயா இன்றைய பிகார் மாநிலத்தில் உள்ளது. யார் வேண்டுமானாலும் இறந்த எவருக்கும் திவசம் செய்ய ஏதுவான ஒரே தலம் இது. இங்குள்ள பல்குன நதி, விஷ்ணுபாதம், அட்சய வடம் (அழியாத ஆலமரம்) ஆகிய மூன்று இடங்களில் யாத்ரீகர்கள் திதி கொடுக்கின்றனர். ஆற்றின் அக்கரையில் "ராமகயா' உள்ளது. சீதா, லட்சுமணர் உடனிருக்க, தசரத மகாராஜனுக்கு ராமபிரான் பிண்டம் வைத்து சிரார்த்தம் செய்த இடம். 

தென்னகத்தின் "ராமகயா':  தமிழகத்தில் பல தலங்கள் கயைக்கு நிகராகப் போற்றப்படுகின்றது. அதில் கும்பகோணம் அருகில் கோவிந்தபுரம் என்ற க்ஷேத்திரத்தில் ஜெகத்குரு பகவந்நாம போதேந்திர ஸ்வாமிகள் அதிஷ்டானம் உள்ளது. இதற்கு சற்று தொலைவில் காவிரிக்கரை அருகில் உள்ளது "ஸ்ரீராம கயா தீர்த்தக்கட்டம்' இங்கு காசி விஸ்வநாதர் சந்நிதியையும் கதாதரர் சந்நிதியில் விஷ்ணுபாதத்தையும் தரிசிக்கலாம். தர்ப்பணம் செய்வதற்கு தனி மண்டபம் உள்ளது. தாயாருக்கு 16 (பதினாறு) பிண்டங்கள் வைக்கப்படும் தாத்பரியத்தைக் கூறும் அழகான வாசகங்கள் பிளாஸ்டிக் பலகைகளில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதைக் காணலாம்.  ஸ்ரீராமபிரான் தட்சிண தேசம் வந்து காவிரி நதி தீர்த்தத்தில் நீராடி இந்த தலத்தில் பாணபுரீஸ்வரரை பிரதிஷ்டை செய்து, தனது பாணத்தினால் ஏற்படுத்திய நீரால் அபிஷேகம் செய்து பித்ரு தர்ப்பணம், சிரார்த்தம், பிண்ட பிரதானம் செய்தார் என்றும் ஆகையால் இங்கு செய்யப்படும் பித்ரு பூஜைகளுக்கு வடக்கே கயாவில் செய்த சிரார்த்த பலன் உண்டு என்றும் திருவிடைமருதூர் தலபுராணம் சொல்கின்றது. 

ஸ்ரீராமரே நீராடியதால் ஆடுதுறை (தற்போது கோவிந்தபுரம்) என்று இந்த தலத்திற்கு பெயர் உண்டு. வடக்கே கயா செல்ல முடியாதவர்கள் கோவிந்தபுரம் வருவதற்கு ஓர் அரிய வாய்ப்பு.

"பித்ருபட்சமேளா' என்று சிறப்பித்துக் கூறப்படும் இந்த மஹாளயபட்சத்தில் அவரவர் வசதிற்கேற்ப நீத்தார் கடனை பொருத்தமான இடங்களில் நிறைவேற்றினால் ஜாதகத்தில் உள்ள தோஷங்கள் விலகும்! வம்சம் தழைக்கும்! செல்வ வளம் பெருகும்! 

- எஸ். வெங்கட்ராமன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/7/w600X390/v6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/08/பித்ரு-பட்ச-மேளா-2768998.html
2769000 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி மகிழ்வான வாழ்வளிக்கும் மாதானம் முத்துமாரி Friday, September 8, 2017 01:06 PM +0530  

ஞானப்பால் உண்டு இறையருள் பெற்ற திருஞானசம்பந்தர் அவதாரத் திருத்தலமான சீர்காழியிலிருந்து திருமுல்லைவாயில் செல்லும் வழியில் சுமார் 7 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது "மாதானம்'.  இத்திருத்தலத்தில் சக்திவாய்ந்த ஸ்ரீ முத்துமாரியம்மன் கோயில்கொண்டு தன்னை வழிபட வரும் அன்பர்களுக்கு  மகிழ்வான வாழ்வளித்து காத்துவருகிறாள்.

தேவி மகாத்மியத்தில் கூறியுள்ளபடி அம்பிகை மாராசூரனை சம்ஹரிக்க மஹா மாரி வடிவம் எடுத்ததாக பொது வரலாறு.  இத்திருத்தலத்தில் அம்பிகை கோயில் கொண்ட வரலாறு செவிவழி செய்தியாக அறியப் படுகின்றது. 

அதன்படி,  வணிகன் ஒருவன் வெட்டப்பட்ட புளிய மரத்துண்டுகளை வண்டியில் ஏற்றி இவ்வூர் வழியே வந்தான்.  இரவு நேரம் ஆகிவிட்டதால் தங்க நேரிட்டது. மறுநாள் மாதானத்திலிருந்து புறப்பட தயார் நிலையில் இருந்தாலும், பயணம் தடைபட்டது.  அந்த இடம் மாதானம் அருகில் உள்ள வடகால் அரண்மனை ஜமீன்தார்களுக்கு சொந்தமானது.  புளிய மரத்தை சிறு துண்டுகளாக ஆக்க முயலும் போது அம்பிகை தான் அருகில் உள்ள பிரம்புக் காட்டில் இருப்பதை உணர்த்தினாள்.  அங்கு சென்று அம்பிகையை வெளிக்கொணர்ந்து ஆலயம் எடுப்பித்ததாக வரலாறு. மேலும் அன்னையின் அருளால் வெட்டப்பட்ட புளியமரத்துண்டுகள் துளிர்த்து வளர ஆரம்பித்ததாம். இன்றும் அந்த புளியமரத்தைக் காணலாம்.

கிழக்கு நோக்கிய திருக்கோயில் வாயிலில் புதியதாக எழுப்பப்பட்ட  கோபுரம் கம்பீரமாகக் காட்சியளிக்கின்றது.   மகாமண்டபம், அர்த்தமண்டபம், அடுத்து கருவறையில் அம்பாள் நாக கிரீடம் தரித்து, தனது நான்கு திருக்கரங்களில் உடுக்கை, சூலம், கத்தி, கபாலம் தாங்கி நவசக்திகளில் ஒன்றாகிய ரெüத்ரியின் அம்சமாக எழுந்தருளி அற்புத வடிவில் காட்சி தருகின்றாள்.  இக்கோயிலின் தனிச்சிறப்பு அனைத்தும் இரண்டு இரண்டாக விளங்குகிறது.  இரண்டு விநாயக மூர்த்திகள், இரண்டு மாரியம்மன் திருமேனிகள், இரண்டு தல விருட்சங்கள் (புளி, வேம்பு) இரண்டு தல தீர்த்தங்கள் (காவிரி கிளைநதி, ஆலய குளம்).

மாதானம் முத்துமாரியம்மன் மிக வரப்பிரசாதி என்று அனைவராலும் போற்றி வழிபடப்படுகின்றாள். இழந்த கண் பார்வைபெற, அபிஷேகம், கரகம், காவடி எடுத்தல் போன்ற வழிபாடுகளுக்காகவும் இங்கு பக்தர்கள் கூட்டம் எப்போதும் நிறைந்திருப்பது கண்கூடு.  இந்த மாரியம்மன் பேரில் காஞ்சி இரா. குப்புசாமி என்பவர் போற்றிப் பாடல்களை இயற்றியுள்ளார்.

இக்கோயில் நிர்வாகம், "வடகால்துரை' என்ற ஜமீன் அரண்மனையால் சிறப்பாக நடைபெற்று வருகின்றது.  பல்வேறு திருப்பணி வேலைகள் நிறைவுற்ற நிலையில் எதிர்வரும் செப்டம்பர்-15 ஆம் தேதி கும்பாபிஷேகம் நடைபெறுகின்றது.  தொடர்புக்கு : 98848 77383.
- கி. ஸ்ரீதரன்.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/7/w600X390/v8.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/08/மகிழ்வான-வாழ்வளிக்கும்-மாதானம்-முத்துமாரி-2769000.html
2768999 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தேவகுரு பார்க்க நலம் தேடிவரும்! Friday, September 8, 2017 01:04 PM +0530  

சிவபெருமான் சனகர் முதலான முனிவர்களுக்கு முதன்முதலில் உபதேசம் செய்ததால் "ஆதிகுரு' எனவும்; சுக்ராச்சாரியார்அசுரர்களுக்கு வழிகாட்டியாக இருந்ததால் "அசுரகுரு' எனவும்; நவக்கிரக வியாழன் இந்திராதி தேவர்களுக்கு குருவாய் இருந்ததால் "தேவகுரு' எனவும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

கோச்செங்கட் சோழன் எங்கெங்கு போதிய கட்டடங்கள் இல்லாமல் சிவலிங்கங்கள் இருந்தனவோ அங்கெங்கெல்லாம் கோயில் அமைக்க ஏற்பாடு செய்தான்.

யானை ஏற முடியாத வகையில் உயரமான படிக்கட்டுகளும் உறுதியான கருவறையும் உடைய எழுபது மாடக்கோயில்கள் அமைத்தான். அவ்வாறு கோச்செங்கட் சோழன் அமைத்த எழுபதில் ஒன்று தேவூர் தேவபுரீஸ்வரர் திருக்கோயில்! மூலவர் லிங்க வடிவில் சதுரபீடத்தில் காட்சி தந்து "தேவ குருநாதர்' என்ற பெயரோடு அருளுகிறார்.

தனி சந்நிதியில் "தேன்மொழியம்மை' என்னும் "மதுரபாஷிணி அம்பாள்' நின்ற திருக்கோலத்தில் காட்சி அருளுகிறாள். குரல் வளத்திற்கு காரணமானவள் ஆதலால் பல புகழ்பெற்ற பாடகர்கள் வந்து புகழ்ந்துபாடி விட்டுச்செல்லும் ஊர்.

திருஞான சம்பந்தரின் தேவாரம், திருநாவுக்கரசு சுவாமிகளின் திருத்தாண்டகம், அருணகிரிநாதர் திருப்புகழ், சேக்கிழார், வள்ளலார் ஆகியோர் படைப்புகளில் தேவூர் என இவ்வூரைக் குறிப்பிடுகின்றனர். தீர்த்தம் -தேவ தீர்த்தம், தலவிருட்சம்- வாழை ஆகும். ஆதலால் இறைவன் "கதலிவனேஸ்வரர்' எனவும் அழைக்கப்படுகிறார். இவ்வாழை, கல்வாழையென அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வாழை மரத்திற்கு எவரும் நீர் ஊற்றுவதில்லை. கருங்கல்லால் ஆன கட்டுமலையில் வளர்வது இந்த தல விருட்சத்தின் தெய்வீகத் தன்மையைக் கூட்டுகிறது.

விருத்தாசுரனைக் கொன்ற பாவமும் பிரம்மஹத்தி தோஷமும் பீடித்து இந்திர பதவியை இழந்த இந்திரன், இத்தலத்துக்கு வந்து இறைவனை வணங்க பாவம் நீங்கியது. இழந்த இந்திர பதவியையும் மீண்டும் பெற்றான். ராவணன் குபேரனுடன் போரிட்டு அவனுடைய சங்கநிதி, பதுமநிதி என்ற இரண்டு கலச நிதிகளைக் கவர்ந்து போனான். குபேரன் தேவூர் தலத்து இறைவன் தேவகுருநாதனை பூஜை செய்து அதனைத் திரும்பப் பெற்றார்.

ராமாயண காலத்தில் அசோக வனத்தில் சிறையிலிருந்த சீதையைக் காணச்சென்ற அனுமன் இத்தலத்து இறைவனின் அருள்பெற்று சென்றார். சூரியன், இவ்விறைவனை வழிபட்டிருப்பதால், பாஸ்கர ஷேத்திரம் எனப்படுகிறது. வெகுநாள்கள் இத்தலத்து இறைவனை வழிபட்டு வந்த வியாழனுக்கு இறைவன் தேவூரில் "தேவகுரு' என்னும் பட்டத்தை தந்தார்.

தனக்கு அனுக்கிரகம் வழங்கியது போல் தன்னை வணங்குவோரையும் அனுக்கிரகிக்க வேண்டும் என நவக்கிரக குருவான வியாழன் வேண்ட, அவ்வேண்டுகோளுக்கு இரங்கிய ஈசன் தன் அரு உருவ நிலை விட்டு உருவ நிலையில் அனுக்கிரக தட்சணாமூர்த்தியாய் இருந்து இத்தலத்தில் அருள் வழங்கத் தொடங்கினார். அனைத்து உயிர்களுக்கும் அனுக்கிரகம் செய்வதால் காலடியில் அபஸ்மாரன் என்னும் முயலகன் இல்லை. தேவர்களின் குருவான வியாழன் ஆதிகுரு வடிவில் மாடக்கோயிலின் தென்புற அதிஷ்டானத்தில் காட்சி தருகிறார்.

கோச்செங்கட் சோழன், குபேரன், பஞ்சபாண்டவர்கள், அனுமன் ஆகியோர் வணங்கிய தலமாதலால் இத்தலத்து ஈசன் "தேவகுருநாதர்' என்று வணங்கப்படுகிறார். சிறந்த குரு தலமான இங்கு வழிபாடு செய்வதால் கல்வி கேள்விகளில் சிறந்து விளங்குவர். குரு சம்பந்தப்பட்ட தோஷங்கள் எதுவாக இருந்தாலும் விலகும். தன்னை வழிபடுபவர்களுக்கு உயர் பதவி, புத்திரப்பேறு, நிறைவான செல்வம் போன்றவற்றை அருள்பவர் தேவ குருபகவான். கல்லீரல், காது, இடுப்புகளில் ஏற்படும் நோய்களுக்கு இவரை வேண்டினால் தீர்வு கிடைக்கும்.

திருவாரூர் மாவட்டம், கீவளூர் - திருத்துறைப்பூண்டி சாலையில் பேருந்து வழித்தடத்தில் தேவூர் தேவபுரீஸ்வரர் திருக்கோயில் உள்ளது.

தொடர்புக்கு: 94862 78810/ 94435 00398.

- இரா.இரகுநாதன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/7/w600X390/v7.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/08/தேவகுரு-பார்க்க-நலம்-தேடிவரும்-2768999.html
2768988 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, September 8, 2017 12:00 AM +0530 மஹாகும்பாபிஷேகம்
தூத்துக்குடி மாவட்டம், திருமந்திரநகர், அருள்மிகு ஸ்ரீ பாகம்பிரியாள் உடனுறை ஸ்ரீ சங்கர ராமேஸ்வரர் திருக்கோயிலில் அருள்மிகு ஸ்ரீ பாகம்பிரியாள் உடனுறை ஸ்ரீ சங்கர ராமேஸ்வரர், ராஜகோபுரம், விமானங்கள், மூலஸ்தானம் மற்றும் பரிவார மூர்த்திகளுக்கு மஹா கும்பாபிஷேகம் நடைபெறுகின்றது.
நாள்: 8.9.2017, நேரம்: காலை 6.45 - 7.45 மணி.
***********
ராமநாதபுரம் மாவட்டம், பரமக்குடி அருகில் உள்ள மேலக்கொடுமலூரில் அமைந்துள்ளது சுப்பிரமணிய சுவாமி திருக்கோயில்!  இங்கு, அன்னை பராசக்தியிடம் பல ஆயுதங்களைப் பெற்று அசுரனை வதம் செய்தார் குமரப்பெருமான்.  இத்திருக்கோயிலில் திருப்பணிகள் முடிந்து மஹாகும்பாபிஷேகம் நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: 96296 54676/  98434 30230.
நாள்:10-9-2017, நேரம்: காலை 10.30 மணி.
- பொ.ஜெயச்சந்திரன்
**********
கோயம்புத்தூர் மாவட்டம், மேட்டுப்பாளையம், சிறுமுகையில் அமைந்துள்ளது ஸ்ரீ கோதண்டராமர், ஸ்ரீ ராமலிங்க சௌடேஸ்வரி அம்மன் ஆலயங்கள். அருள்மிகு சௌடேஸ்வரி அம்மனுக்கு  மஹா கும்பாபிஷேகமும்;  ஸ்ரீ கோதண்டராமர், ஸ்ரீ சீதா,  லட்சுமணர்,  ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயர், ஸ்ரீ ராமாநுஜர், ஸ்ரீ சக்கரத்தாழ்வார் ஆகிய தெய்வங்களுக்கு மஹா சம்ப்ரோக்ஷணமும் நடைபெறுகின்றன.
தொடர்புக்கு: 98426 50799 / 98425 28261.
நாள்: 10.9.2017,  நேரம்: காலை 6.30 - 8.00 மணி.
*********
காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், பல்லாவரம் வட்டம், திருமுடிவாக்கம், மதுரா வழுதலம்பேடு அருள்மிகு பிடாரி ஸ்ரீ செல்லியம்மன் ஆலயத்தில் ஸ்ரீ செல்லியம்மனுக்கும் ஸ்ரீ விநாயகப் பெருமானுக்கும் மஹாகும்பாபிஷேகம் நடைபெறுகின்றது. பக்தர்கள் இந்நிகழ்வில் பங்குகொண்டு அம்மனின் 
அருளைப் பெறலாம்.
நாள்: 10.9.2017,  நேரம்: காலை 9.00 - 10.30 மணி.
சம்வத்ஸராபிஷேகம்
சென்னை, நங்கநல்லூர், டி.என். ஜி. ஒ. காலனி, முதல் தெருவில் உள்ள ஸ்ரீ சக்திவிநாயகர் ஆலயத்தில் முதலாம் ஆண்டு சம்வத்ஸராபிஷேம் செப்டம்பர் -8 ஆம் தேதி நடைபெறுகின்றது.  மேலும் ஆலயத்திலுள்ள அனைத்து மூர்த்திகளுக்கும் சிறப்பு அபிஷேகம், சந்தனக் காப்பு, கலசாபிஷேகம், நாம சங்கீர்த்தனம் போன்ற வைபவங்கள் நடைபெறுகின்றன.  பூர்வாங்க பூஜைகள், ஹோமங்கள் செப்டம்பர்-7 ஆம் தேதி ஆரம்பமாகின்றது.  
உழவாரப்பணி,  கூட்டு வழிபாடு
டி யு டி (பமஈ) குழுமத்தின் சார்பில் உழவாரப்பணி மற்றும் கூட்டு வழிபாடு, சென்னை,  கொளத்தூர்,  திருப்பதி நகரில் உள்ள திருமால் மருகன் ஆலயத்தில் செப்டம்பர் -17 ஆம் தேதி, காலை 9.00 மணிக்கு  தொடங்கி நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு : 79046 12352 / 96772 67266.
பவித்ரோத்ஸவம்
திருவண்ணாமலை மாவட்டம்,  வந்தவாசி அருகில் உள்ள ஆக்கூர் கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது  பழைமை வாய்ந்த ஸ்ரீ லட்சுமி நாராயணப் பெருமாள் திருக்கோயில். விவாகம் மற்றும் புத்திரபாக்கியத்திற்கு சிறப்புபெற்ற இக்கோயிலில் பவித்ரோத்ஸவம்  விசேஷமாக நடைபெறுகின்றது. காஞ்சிபுரத்திலிருந்து ஆக்கூர் செல்ல நேரடி பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.  
தொடர்புக்கு: 94444 40194 / 95853 18603.
நாள்: 8.9.2017 - 10.9.2017.
திருப்பணி
தஞ்சாவூர் மாவட்டம், கருக்காக்கோட்டையில் வேண்டுவோருக்கு வேண்டுவன அருளும் ஸ்ரீ திரௌபதை அம்மன், ஸ்ரீ வீரனார் ஆலயத்தில் திருப்பணி வேலைகள் நடைபெற்று வருகின்றன. விரைவில் மஹாகும்பாபிஷேகமும் நடை
பெறவுள்ளது. 
தொடர்புக்கு: 94427 29664.


 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/08/நிகழ்வுகள்-2768988.html
2769002 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி கஜகேசரி யோகம்! DIN DIN Friday, September 8, 2017 12:00 AM +0530 கஜம் என்றால் யானை. கேசரி என்றால் சிங்கம். சிங்கத்தைக் கண்டவுடன் யானைகள் விலகிச் செல்வது போல, நமது துன்பங்களும் பஞ்சாக பறந்துவிடும் என்பது அதன் பொருள். குருபகவான் சந்திரபகவானுக்கு 4,7,10 ஆம் வீடுகளில் இருப்பது. இந்த யோகம் உள்ளவர்களுக்கு உற்றார் உறவினர்கள் அதிகமாக இருப்பர். தன்மையான சாந்தமான தோற்றம் அடைவர். பெருந்தன்மையுடன் தாராள மனப்பான்மையுடன் இருப்பர். நாடு நகரத்தை உருவாக்கும், நிர்வகிக்கும் திறமை பெற்றவர். நீதிமானாகத் திகழ்வார். இறந்தபிறகும் நீங்காத புகழை அடைந்திருப்பர்.

குருசந்திர யோகம்: சந்திரபகவான் குருபகவானுடன் சேர்க்கை பெற்றோ, அல்லது குருபகவானுக்கு 5,9 ஆம் இடங்களில் இருந்தாலும் குருசந்திர யோகம் உண்டாகும். இதனால் ஜாதகர் உயர்ந்த பதவி, தலைமை பதவி, எதிரிகள் இல்லாமல் வாழ்வது. செல்வம், செல்வாக்கு, ராஜயோகம் முதலியவற்றைப் பெறுவர். அதேசமயம் இந்த யோகத்தில் பலர் தாங்கள் சார்ந்த துறைக்குச் சம்பந்தமே இல்லாத புதிய துறையில் நுழைந்து பிரபலமடைவார்கள் என்பதும் அனுபவ உண்மை. இதில் குருசந்திர பகவான்கள் இணைந்து ஏற்படும் குருசந்திர யோகத்தில் இருவரில் ஒருவர் ஆட்சி பெற்றிருப்பது பலமான அமைப்பாகும். இதில் குருபகவான் ஆட்சி, உச்சம் பெற்றிருந்தால் பஞ்சமஹா புருஷ யோகங்களில் ஒன்றான ஹம்ஸ யோகமும் உண்டாகும். குருசந்திர யோகம், புனர்பூச நட்சத்திரம் 4 ஆம் பாதத்தில் ஏற்படுவது பிரமாதமான அமைப்பாகும்.

ஹம்ஸ யோகம்:  இது பஞ்ச மஹா புருஷ யோகங்களில் குருபகவானால் உண்டாவது. குருபகவான் லக்னத்துக்கோ சந்திரபகவானுக்கோ (ராசி) கேந்திர ராசிகளில் ஆட்சி, உச்சம் பெற்றிருக்க வேண்டும். இதனால் நேர்மையான எண்ணம் உண்டு. நல்ல உடல்வாகு உண்டு. சகலகலாவல்ல வராய் யாரையும் தன் வசம் கவரும் ஆற்றல் மிக்கவர். பெரும் பண வசதி ஏற்படும். இனிக்க இனிக்க பேசும் பழக்கம் உண்டாகும். தீர்க்கதரிசிகளாகவும் ஞானிகளாவும் இருப்பார்கள்.

குருபகவான் தன் ஆத்ம நண்பரான சூரியபகவானுடன் சேர்க்கைப் பெற்றோ அல்லது சமசப்தமாகப் பார்வை செய்து கொண்டாலும் சிவராஜயோகம் உண்டாகும். இதனால் ஜாதகரின் தந்தை நலம் மேம்படும். அரசாங்கத்தில் அந்தஸ்தான பதவி வகிக்கும் யோகம், உயர் வங்கிப் பதவி, தரும ஸ்தாபனங்களுக்குத் தலைமை பதவி, ஆன்மிக உணர்வு, சாஸ்திர ஞானம் ஆகியவை உண்டாகும்.

மறைந்த குரு  நிறைந்த மதி- நிறைந்த நிதி: குருபகவான் மறைவு ஸ்தானங்களுக்கு அதிபதியாகி அல்லது கேந்திராதிபத்ய தோஷம் பெற்று, லக்னத்திற்கோ அல்லது ராசிக்கோ மறைவு பெற்றிருந்தால் " கெட்டவன் கெட்டிடில் கிட்டிடும் ராஜயோகம்' என்கிற ஜோதிட விதியின் அடிப்படையில் பல நன்மைகளைச் செய்வார்.
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/7/w600X390/palan.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/08/கஜகேசரி-யோகம்-2769002.html
2765624 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி குருப்பெயர்ச்சி  பலன்கள்! ( ராகு-கேது பெயர்ச்சியை உள்ளடக்கியது ) ஜோதிடர் கே.சி.எஸ். ஐயர் சென்னை. DIN Friday, September 1, 2017 10:53 AM +0530

இந்த ஹேவிளம்பி ஆண்டு, ஆவணி மாதம்,  24 ஆம் தேதி (9.9.2017) தேய்பிறை சதுர்த்தி, சனிக்கிழமை இரவு 8.41 (ஐ.எஸ்.டி) மணிக்கு சனிபகவான் ஹோரையில் திருக்கணிதப் பஞ்சாங்கத்தின்படி ராகு- கேது பகவான்கள் சிம்ம, கும்ப ராசிகளிலிருந்து முறையே கடக, மகர ராசிகளுக்குப் பெயர்ச்சி ஆகிறார்கள். 

இங்கு, 22.3.2019 வரை சஞ்சரித்துவிட்டு,  23.3.2019 அன்று மாலை 4.14 (ஐ.எஸ்.டி) மணிக்கு மிதுன தனுசு ராசிகளுக்குப் பெயர்ச்சி ஆகிறார்கள். 

குருபகவான் இந்த ஹேவிளம்பி ஆண்டு, ஆவணி மாதம், 27 ஆம் தேதி (12.9.2017) , தேய்பிறை சப்தமி, கிருத்திகை நட்சத்திரம்,  செவ்வாய்க்கிழமை காலை 7.00  (ஐ.எஸ்.டி) மணிக்கு செவ்வாய் ஹோரையில் திருக்கணித பஞ்சாங்கத்தின்படி கன்னி ராசியிலிருந்து துலாம் ராசிக்குப் பெயர்ச்சி ஆகிறார். 9.3.2018 அன்று குருபகவான் துலாம் ராசியில் ஸ்தம்பித்து 10.3.2018 அன்று துலாம் ராசியிலேயே  வக்கிர நிவர்த்தி ஆகி, 11.10.2018 வியாழக்கிழமை இரவு 7.20  (ஐ.எஸ்.டி) மணிக்கு குருபகவான் துலாம் ராசியிலிருந்து விருச்சிக ராசிக்குப் பெயர்ச்சி ஆகிறார். 

இந்த குருப்பெயர்ச்சி காலத்தில் குருபகவான் மேஷ ராசிக்கு ஏழாம் வீட்டிற்கும்; ரிஷப ராசிக்கு ஆறாம் வீட்டிற்கும்;  மிதுன ராசிக்கு ஐந்தாம் வீட்டிற்கும்; கடக ராசிக்கு நான்காம் வீட்டிற்கும்; சிம்ம ராசிக்கு மூன்றாம் வீட்டிற்கும்; கன்னி ராசிக்கு இரண்டாம் வீட்டிற்கும்; துலாம் ராசிக்கு ஜன்ம ராசிக்கும்; விருச்சிக ராசிக்கு பன்னிரண்டாம் வீட்டிற்கும்; தனுசு ராசிக்கு பதினொன்றாம் வீட்டிற்கும்; மகர ராசிக்கு பத்தாம் வீட்டிற்கும்; கும்ப ராசிக்கு ஒன்பதாம் வீட்டிற்கும்; மீன ராசிக்கு எட்டாம் வீட்டிற்கும் பெயர்ச்சி ஆகிறார்.

ராகு- கேது பகவான்கள் மேஷ ராசிக்கு 4, 10 ஆம் வீடுகளுக்கும்; ரிஷப ராசிக்கு 3, 9 ஆம் வீடுகளுக்கும்; மிதுன ராசிக்கு 2, 8 ஆம் வீடுகளுக்கும்; கடக ராசிக்கு 1, 7 ஆம் வீடுகளுக்கும் ; சிம்ம ராசிக்கு 12 ,  6 ஆம் வீடுகளுக்கும்; கன்னி ராசிக்கு 11, 5 ஆம் வீடுகளுக்கும்; துலாம் ராசிக்கு 10,  4 ஆம் வீடுகளுக்கும்; விருச்சிக ராசிக்கு 9,  3 ஆம் வீடுகளுக்கும்; தனுசு ராசிக்கு 8, 2 ஆம் வீடுகளுக்கும்; மகர ராசிக்கு 7, 1 ஆம்  வீடுகளுக்கும்; கும்ப ராசிக்கு 6, 12 ஆம் வீடுகளுக்கும்; மீன ராசிக்கு  5,11 ஆம் வீடுகளுக்கும் பெயர்ச்சி ஆகிறார்கள்.

குருபலம்: ஒருவரின் ராசியிலிருந்து (சந்திரபகவான் இருக்கும் இடத்தை ராசி என்கிறோம். குருபகவான் 2,5,7,9,11 ஆம் வீடுகளில் சஞ்சரிக்கும் காலத்தை " குருபலம் கூடும் காலம்' என்று கூறுகிறோம். இந்த காலத்தில் திருமண வாய்ப்புகள் அதிகரிக்கும் என்றும் கூறுகிறோம். இந்த துலாம் ராசி சஞ்சாரத்தினால் கன்னி, மிதுனம், மேஷம், கும்பம், தனுசு ராசிகளுக்கு குருபலம் கூடுகிறது. இந்த காலகட்டத்தைப் பயன்படுத்திக்கொண்டு தங்கள் குழந்தைகளுக்கு பெற்றோர்கள் திருமண முயற்சியை மேற்கொள்ளலாம். குருபகவான் சாதகமற்ற வீடுகளில் அதாவது 1,3,4,6,8,10,12 ஆம் இடங்களில் சஞ்சரிக்கும்போது, அவர் வக்கிரமடையும் காலங்கள் (சராசரியாக நான்கு மாதங்கள்) குருபலம் அமைந்து விடுகிறது. இந்த குருப் பெயர்ச்சி காலத்தில் 10.3.2018 முதல் 11.7.2018 வரை குருபகவானின் வக்கிர சஞ்சாரமாக அமைகிறது. மேலும் வரன் (ஆண்), வது (பெண்) இருவரில் ஒருவருக்கு குருபலம் (வியாழன் நோக்கம்) இருந்தாலும் போதுமானது.  

குருபகவான் ஓரிடத்தில் இருப்பதைவிட அவரின் பார்வைக்கு (அவர், 5,7,9 ஆம் வீடுகளைப் பார்வை செய்வார்) பலம் அதிகம் உண்டு. இந்த பார்வை படிகிற ராசிகளின் காரகத்துவங்களும்  ராசிகளில் உள்ள கிரகங்களும் சுபக்கிரகமானால் சுபத்தன்மை கூடியும் அசுபக்கிரகமானால் அசுபத் தன்மைகள் குறைந்தும் விடும். அவரின் பார்வையினால் புத்திர தோஷம், களத்திர தோஷம், பிதுர், மாதுர் தோஷங்கள் தீர்ந்துவிடும் என்றால் மிகையாகாது.

இந்த துலாம் ராசி குருபகவானின் சஞ்சார தொடக்க ஜாதகத்தில் லக்னம் மற்றும் பத்தாம் வீடான கர்ம ஸ்தானத்திற்கும் அதிபதியான புதபகவான் பன்னிரண்டாம் வீட்டில் மறைந்திருக்கிறார். நவாம்சத்தில் தன் ஆட்சி வீடான மிதுன ராசியை அடைகிறார். சுபக்கிரகங்கள் 1,4,7,10 ஆகிய கேந்திரங்களுக்கு அதிபதிகளாக வந்தால் கேந்திராதிபத்ய தோஷம் உண்டாகும் என்பது ஜோதிட விதி. இதில் அந்த கிரகத்திற்கு லக்ன ஆதிபத்யம் வந்தால் அவர் கேந்திர ராசிகளில் இருந்தாலும் கேந்திராதிபத்ய தோஷம் நீங்கிவிடும். ராசியில் புதபகவான் லக்னாதிபதியாக ஆவதால் கேந்திராதிபத்ய தோஷம் ஏற்படாது. அதோடு, அவர் மறைந்திருப்பதால் " மறைந்த புதன் நிறைந்த மதி' என்கிற ரீதியிலும் பலம் பெறுகிறார். பூர்வபுண்ணிய மற்றும் ஆறாம் வீட்டுக்கதிபதியான சனி பகவான் மூன்றாம் வீட்டில் லக்னாதிபதியின் சாரத்தில் (கேட்டை நட்சத்திரம்) அமர்ந்து விபரீத ராஜயோகத்தைப் பெற்று பூர்வபுண்ணிய ஸ்தானத்தையும் பார்வை செய்கிறார்.

தன, பாக்கியாதிபதியான சுக்கிரபகவான் லாப ஸ்தானத்தில் ராகுபகவானுடன் அமர்ந்து அவர்கள் இருவரும் லக்னாதிபதியின் சாரத்தில் (ஆயில்ய நட்சத்திரம்) இருப்பது சிறப்பு. அதோடு, லாபாதிபதியான சந்திரபகவானும் உச்ச ராசியில் இருக்கிறார். தைரிய, அஷ்டமாதிபதியான செவ்வாய்பகவான் பன்னிரண்டாம் வீட்டில் விபரீத ராஜயோகம் பெற்று மறைவு பெற்றிருக்கிறார். மேலும் நவாம்சத்தில் நீச்சம் பெற்றிருக்கிறார். " கெட்டவன் கெட்டிடில் கிட்டிடும் ராஜயோகம்'  என்கிற ஜோதிட விதி செவ்வாய்பகவானுக்கு (அஷ்டமாதிபதிக்கு) முழுமையாகப் பொருந்துகிறது.

சுக, நட்பு ஸ்தானாதிபதியான குருபகவான் குடும்ப ஸ்தானத்தில் வர்கோத்தமத்தில் அஷ்டமாதிபதியின் சாரத்தில் (சித்திரை நட்சத்திரம்) அமர்ந்து அஷ்டம ஸ்தானத்தை நேர்பார்வை செய்கிறார். ஐந்தாம் பார்வையாக ஆறாம் வீட்டையும் ஒன்பதாம் பார்வையாக தொழில் ஸ்தானத்தையும் பார்வை செய்கிறார். ஆறு, எட்டு ஆகிய மறைவு ஸ்தானங்களை குருபகவான் பார்வை செய்வதால் நேர்முக மறைமுக எதிர்ப்புகள் எதுவும் ஏற்படாது. மாறாக எதிரிகளும் நண்பர்களாக மாறுவார்கள். தொழில் ஸ்தானமும் தொழில் ஸ்தானாதிபதியும் அதி வலுவாக உள்ளதால் அனைத்தும் செயல்களிலும் வெற்றியே உண்டாகும். அயன ஸ்தானாதிபதி அயன ஸ்தானத்திலேயே ஆட்சி பெற்று இருப்பதும் விபரீத ராஜயோகத்தைக் கொடுக்கிறது. எட்டாமதிபதியும் பன்னிரண்டாமதிபதியும் மறைவு ஸ்தானத்தில் அமர்ந்திருப்பது சிறப்பு. அவர்கள் இருவரும் அரசுக் கிரகங்களாகவும் ஆவதால் அரசாங்கம் சிறப்புற நடைபெறும். புதஆதித்ய யோகமும் உண்டாவதால் நவீன விஞ்ஞானத்துறையும் வளம் பெறும். தினமணி வாசகர்கள் அனைவருக்கும் குருபகவானின் ஆசிகள் கிடைக்கப் பிரார்த்திக்கிறோம்.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/01/குருப்பெயர்ச்சி--பலன்கள்--ராகு-கேது-பெயர்ச்சியை-உள்ளடக்கியது--2765624.html
2765622 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி குருபகவானின் சாரபலம் DIN DIN Friday, September 1, 2017 10:48 AM +0530 குருபகவானின் நட்சத்திரங்களான புனர்பூசம், விசாகம், பூரட்டாதி நட்சத்திரங்கள் முறையே, மிதுனம், கடகம், துலாம், விருச்சிகம், கும்பம், மீனம் என்கிற ஆறு ராசிகளில் பரவியுள்ளது. இந்த நட்சத்திரங்களில் சஞ்சரிக்கும் கிரகங்கள் தங்களின் அசுப பலன்களைக் குறைத்தும் சுபப்பலன்களைக் கூட்டியும் கொடுப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

குரு சஞ்சார பலனைக் கூட்டித் தரும் தாராபலன்:
தாரா பலன்: ஜன்ம நட்சத்திரம் முதல் அன்றைய நட்சத்திரம் வரை எண்ணிக் கொண்டு வந்த தொகையை ஒன்பதில் கழித்து நின்ற மிச்சத்தில் 2,4,6,8,9 உத்தமம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. 

உதாரணம்: ஒருவரின் ஜன்ம நட்சத்திரம் அசுவினி என்று கொள்வோம். 
அசுவினி- மகம்- மூலம்- 1 ஜன்மம் ஆகும். பரணி- பூரம்- பூராடம்- 2 சம்பத்து .
கிருத்திகை- உத்திரம்- உத்திராடம் -3 விபத்து.  ரோகிணி - ஹஸ்தம் - திருவோணம்- 4 úக்ஷமம். மிருகசீரிஷம்- சித்திரை- அவிட்டம்- 5 காரிய நாசம். திருவாதிரை- சுவாதி- சதயம்- 6 சாதகம். புனர்பூசம்- விசாகம், பூரட்டாதி- 7 வதை. பூசம்- அனுஷம்- உத்திரட்டாதி - 8 மைத்திரம். ஆயில்யம்- கேட்டை- ரேவதி- 9 பரம மைத்திரம் ஆகும்.

இந்த துலாம் ராசி குருப்பெயர்ச்சி காலத்தில் குருபகவான் சித்திரை, சுவாதி, விசாக நட்சத்திரங்களில் சஞ்சரிப்பார். அசுவினி நட்சத்திரம் மேஷ ராசியில் வருகிறது. மேஷ ராசிக்கு ஏழாம் வீட்டில் குருபகவான் சஞ்சரிப்பது சிறப்பு. இங்கு சித்திரை நட்சத்திரம் ஐந்தாவது தாரையாகவும் (14 இருந்து 9 -ஐ கழிக்க வேண்டும்) சுவாதி நட்சத்திரம் ஆறாவது தாரையாகவும் (15 இல் இருந்து 9- ஐ கழிக்க வேண்டும்) விசாக நட்சத்திரம் ஏழாவது தாரையாகவும் ஆகி (11 இல் இருந்து 9 -ஐ கழிக்க வேண்டும்)  சித்திரை நட்சத்திரம் காரிய நாசமாகவும் சுவாதி நட்சத்திரம் சாதகமாகவும் விசாக நட்சத்திரம் வதையாகவும் வருகிறது. அதனால் குருபகவான் சித்திரை, விசாக நட்சத்திரங்களில் சஞ்சரிக்கும் காலங்களில் சுமாரான நல்ல பலன்களையும்; சுவாதி நட்சத்திரத்தில் சஞ்சரிக்கும் காலத்தில் அதி சிறப்பான பலன்களையும் தருவார் என்றுகூறவேண்டும்.  

வாசகர்களின் கவனத்திற்கு குருபகவான் துலா ராசியில் சஞ்சரிக்கும் நட்சத்திர காலங்கள் கீழே கொடுத்துள்ளோம். 

12.9.2017 முதல் 13.10.2017 வரை சித்திரை நட்சத்திரத்திலும்; 14.10.2017 முதல் 15.12.2017 வரை சுவாதி நட்சத்திரத்திலும்; 16.12.2017 முதல் 9.3.2018 வரை விசாக நட்சத்திரத்திலும்; 

பின்பு வக்கிர கதியில் 10.3.2018 முதல் 17.6.2018 வரை விசாக நட்சத்திரத்திலும்; தொடர்ந்து 11.7.2018 வரை சுவாதி 4 ஆம் பாதத்திலும் சஞ்சரித்துவிட்டு, வக்கிரம் நீங்கி நேர்க்கதியில் 12.7.2018 முதல் 1.8.2018 வரை சுவாதி நட்சத்திரத்திலும்; 2.8.2018 முதல் 11.10.2018 வரை விசாக நட்சத்திரத்திலும் சஞ்சரிக்கிறார்.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/1/w600X390/v6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/01/குருபகவானின்-சாரபலம்-2765622.html
2765621 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ராஜகுரு! DIN DIN Friday, September 1, 2017 10:46 AM +0530 தஞ்சைக்கு வடக்கே 10 கி. மீ. தூரத்தில் உள்ள திட்டை கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது அருள்மிகு வசிஷ்டேஸ்வரர் திருக்கோயில்.  (தேவாரப் பதிகம் பெற்ற காவிரிக்குத் தென்கரையில் 15 ஆவது தலம்).  இங்கு தனி சந்நிதியில் எழுந்தருளியுள்ள குருபகவானுக்கு வருடம்தோறும் குருப்பெயர்ச்சி விழா சிறப்பாக கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது.  இவ்விழாவில் நாடெங்கும் இருந்து ஏராளமான பக்தர்கள் கலந்து கொள்வார்கள். 

இந்த ஆண்டு குருபகவான் வாக்கிய பஞ்சாங்கப்படி வரும், 02-09-2017 சனிக்கிழமை அன்று கன்னி ராசியில் இருந்து துலாம் ராசிக்கு பிரவேசிக்க இருக்கிறார்.  இந்த குருப்பெயர்ச்சியை முன்னிட்டு 12 ராசிக்காரர்களும் பலன் பெற வேண்டி லட்ச்சார்ச்சனை மற்றும் பரிகார ஹோமங்கள் திட்டை வசிஷ்டேஸ்வரர் ஆலயத்தில் நடைபெறுகிறது.

பிரளய காலத்தில் இவ்வுலகம் முழுவதும் நீரால் சூழப்பட்டது. மும்மூர்த்திகளும் மாயை வசப்பட்டு நீர் சூழ்ந்தும் இருள் கவிந்தும் இருந்த இந்தப்பிரமாண்ட உலகத்தை கண்டு அஞ்சினர்.  பரம்பொருளை பலவாறு வேண்டி துதித்தனர். அப்போது பார்வதி பரமேஸ்வரனின் அருளால் ஊழிப்பெரு வெள்ளத்தின் நடுவில் நீண்ட பரப்பளவுள்ள ஒருமேட்டுப்பகுதியை கண்டு வியந்தனர்.  அம்மேட்டு பகுதியில் ஜோதி மயமான ஒரு சிவலிங்கம் தரிசனம் அளித்தது.  அதனை மும்மூர்த்திகளிடம் ஏற்பட்ட மயக்கத்தை அகற்றி அபயமளித்து அவர்களுக்கு சாஸ்திர அறிவையும் அருளினார்.  இந்த திருவிளையாடல் நடந்த திருத்தலமே திட்டை ஆகும்.  வசிஷ்டர் இங்கு வந்து தவம் புரிந்து பிரம்ம ஞானிகளில் தலை சிறந்தவர் ஆனார்.  இதனால் இத்தல இறைவன் வசிஷ்டேஸ்வரர் என அழைக்கப்பட்டார்.

இத்திருக்கோயில் மூலவர் வசிஷ்டேஸ்வரர் சந்நிதியின் விமானத்தில் சந்திர காந்தக்கல் சூரியகாந்தக்கல் வைத்துக்கட்டப்பட்டுள்ளது.  இக்கற்கள் காற்றில் இருந்து ஈரப்பதத்தை தம்முள் ஈர்த்து வேதி வினை ஏற்பட்டு 24 நிமிடங்களுக்கு ஒரு சொட்டு நீரை சுவாமியின் மீது சொட்டுகின்றது.  இத்தகைய அமைப்பு வேறு எந்த சிவாலயத்திலும் காண முடியாது.

நவக்கிரகங்களில் மகத்தான சுபபலம் பெற்றவர்.  ஒருவரது ஜாதகத்தில் மிகக் கடுமையான பாவக்கிரகங்களால் ஏற்படக்கூடிய விளைவுகளைக்கூட தனது பார்வை பலத்தினால் கட்டுப்படுத்தும் சக்தி குரு பகவானுக்கு உண்டு.  எனவே "குரு பார்க்க கோடி நன்மை' என்ற பழமொழி உண்டாயிற்று.  இந்த குருபகவான் வருடத்திற்கு ஒருமுறை ஒரு ராசியில் இருந்து மற்றொரு ராசிக்கு மாறுவது வழக்கம்.  இதனால் அவரவர் ராசிக்கேற்ப பலன்கள் ஏற்படும்.  எனவே குருப்பெயர்ச்சி நடைபெறும் நாளிலிருந்து 21 நாட்களுக்குள் குருபகவானை வழிபடுவது அவசியம் ஆகும்.

எல்லாச் சிவாலயங்களிலும் தென்கோஷ்டத்தில் சிவபெருமானின் ஞான வடிவான ஸ்ரீ தட்சிணாமூர்த்தியே குருவாகப் பாவித்து வழிபடப்படுகிறார். ஆனால் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், திட்டை அருள்மிகு வசிஷ்டேஸ்வரர் திருக்கோயிலில் நவக்கிரக குரு பகவானே சுவாமிக்கும், அம்பாளுக்கும் இடையில் தனி சந்நிதியில் தனி விமானத்துடன் ராஜ குருவாக நின்ற கோலத்தில் அருள்பாலித்து வருகிறார்.

ஒருவருடைய ஜென்ம ராசியில் இருந்து 2, 5, 7, 9, 11 ஆகிய இடங்களில் சஞ்சாரம் செய்யும் பொழுது குருபகவான் நற்பலன்களை அளிப்பார் என்பது பொது விதி.  கன்னி, மிதுனம், மேஷம், கும்பம்  தனுசு ராசி அன்பர்கள் பலன் பெறுவர்.

துலாம், சிம்மம், கடகம், ரிஷபம்,  மீனம், மகரம்,  விருச்சிகம் ராசியில் பிறந்தவர்களுக்கு குருபகவான் முறையே 1,3,,4, 6, 8,10,12 பரிகாரம் செய்து கொள்வது அவசியம்.

இந்த குருப்பெயர்ச்சியை முன்னிட்டு பரிகாரம் செய்துகொள்ள வேண்டியவர்களுக்காக திட்டை அருள்மிகு வசிஷ்டேஸ்வரர் திருக்கோயிலில் 08-09-2017 அன்று ஏகதின லட்சார்ச்சனை நடைபெறும் (இதற்கு கட்டணம் ரூ.300ரூபாய் முன்னூறு மட்டும்)

இந்த குருப்பெயர்ச்சியை முன்னிட்டு 15-09-2017 முதல் 17-09-2017 வரை மூன்று தினங்கள் தொடர்ந்து சிறப்பு பரிகார ஹோமங்கள் வேத விற்பன்னர்கள் தலைமையில் வெகு சிறப்பாக நடைபெறுகின்றது.  குருபகவான் சந்நிதியில் நடைபெறும், இந்த ஹோமங்களில் பங்கு கொள்வது மிகுந்த நற்பலன்கள் தரும்.  இந்த ஹோமங்களில் நேரில் பங்கு கொள்ளும் ஒவ்வொருவருக்கும், தினப்பட்ட முறையில் சங்கல்பம் செய்து அர்ச்சனை செய்து பரிகாரம் செய்யப்படும்.  
தொடர்பிற்கு : 90479 20205 /  04362-252858.
- தே. திருநாவுக்கரசு

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/1/w600X390/v5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/01/ராஜகுரு-2765621.html
2765620 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தேவனுக்கு பிரியமாயிருங்கள்! DIN DIN Friday, September 1, 2017 10:41 AM +0530 இஸ்ரவேலில் சவுல் அரசாண்டபோது இஸ்ரவேலர்களுக்கும், பெலிஸ்தருக்கும் போர் மூண்டது. இதனால் இரண்டு படைகளும் ஏலா என்ற இடத்தில் வந்தனர். பின்னர் ஒருபக்கத்தில் உள்ள மலையில் பெலிஸ்தரும் அந்தபக்கத்தில் உள்ள மலையில் இஸ்ரவேலரும் நின்றார்கள்.

அப்போது,  பெலிஸ்தர் படையில் இருந்து மிகப்பெரிய யுத்த வீரனான கோலியாத் என்பவன் இருவருக்கும் நடுவாக நின்றுகொண்டு, இஸ்ரவேலரைப் பார்த்து, உங்களில் ஒருவனைத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள். அவன் என்னோடு யுத்தம் செய்து என்னைக் கொன்றால் நாங்கள் உங்களுக்கு வேலைக்காரர்களாயிருப்போம். அப்படிஇல்லாமல் நான் அவனைக் கொன்றால் நீங்கள் அனைவரும் எங்களுக்கு வேலைக்காரர்களாயிருந்து எங்களை சேவிக்க வேண்டும் என்று முழக்கமிட்டான். ( சாமுவேல் 17:8,9)

இதைக் கேட்ட சவுலும் இஸ்ரவேலரும் அவனைப் பார்த்து மிகவும் பயந்து நடுங்கினர். ஏனென்றால் அந்த கோலியாத்தின் உயரம் ஆறு முழமும் ஒரு ஜாண். மேலும் அவன் சிறுவயதுமுதல் யுத்த வீரன். அவன் தன் தலையின்மேல் வெண்கலச் சீராவைப் போட்டு, ஒரு போர்க்கவசம் தரித்துக்கொண்டிருப்பான். அந்தக் கவசத்தின் நிறை ஐயாயிரம் சேக்கலான வெண்கலமாயிருக்கும். அவன் தன் கால்களிலே வெண்கலக் கவசத்தையும், தன் தோள்களின்மேல் வெண்கலக் கேடயத்தையும் தரித்திருப்பான். அவனுடைய ஈட்டித்தாங்கு நெசவுக்காரரின் படைமரத்தின் கனதியும் அவன் ஈட்டியின் அலகு அறுநூறு சேக்கல் இரும்புமாயிருக்கும். அவனோடு நேருக்கு நேர் தனியாக சண்டையிட யாருக்கும் துணிவில்லை.

அப்போது யுத்தத்திற்கு சென்ற தன் சகோதரர்களைப் பார்த்து நலம் விசாரிக்க வந்தான் தாவீது. கோலியாத்தின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்டான். அங்கு உள்ளவர்களிடம், இந்த பெலிஸ்தியனை கொன்று இஸ்ரவேலரை காப்பவருக்கு சவுல் ராஜா என்ன கொடுப்பார் என்று அருகே உள்ளவர்களிடம் கேட்டான். அவர்கள், அவனை கொல்லுகிறவனை ராஜா பெரிய ஜசுவரியவானாக்கி, அவனுக்கு தம்முடைய குமாரத்தியைத் தந்து அவனுடைய குடும்பத்தினருக்கு அனேக வெகுமதிகளையும் கொடுப்பார் என்றார்கள்.

தாவீது இப்படி விசாரித்த செய்தி ராஜாவுக்கு எட்டியது. உடனே தாவீது ராஜாவினிடத்தில் அழைத்து வரப்பட்டான். "உன்னால் எப்படி இந்த கோலியாத்தை வீழ்த்த முடியும். நீயோ இளைஞன், அவனோ சிறுவயது முதல் யுத்த வீரன்''  என ராஜா கேட்டார்.

ஆனால் தாவீது கூறினான், "நான் ஒருமுறை காட்டில் என் தகப்பனுடைய ஆடுகளை மேய்த்துக்கொண்டிருந்தேன். அப்போது ஒருமுறை கரடியும், ஒருமுறை சிங்கமும் வந்து என் ஆட்டை பிடித்தது. நான் அதை அடித்து கொன்று ஆடுகளை மீட்டேன். இந்த கரடியையும் சிங்கத்தையும் கொல்ல உதவிய தேவன் இந்த கோலியாத்தையும் கொல்ல உதவுவார். எனென்றால் அவரின் சேனையை நிந்தித்தானே!'' என்றான்.

உடனே சவுல் தாவீதை வாழ்த்தி அனுப்பினார். ஐந்து கூழாங்கற்களையும் கவணையும் எடுத்துக்கொண்டு கோலியாத்திடம் போரிட சென்றான். கோலியாத்தை வீழ்த்தினான். பெலிஸ்தர் தோற்று ஒடினர்.

இந்த சம்பவத்தில் பார்க்கும்போது, தாவீது தன் ஆடுகளை வேட்டையாட வந்த சிங்கத்தையும் கரடியையும் கொன்றுபோட தேவன் உதவிசெய்தார். அதேபோல் இந்த கோலியாத்தை கொல்லவும் உதவுவார் என்று தன்னை உயர்த்தாமல் தேவனை உயர்த்தினான். இதனால் தேவன் தாவீதோடிருந்து கோலியாத்தை வீழ்த்த உதவினார். கோலியாத் தன் உடல் முழுவதும் யுத்த வஸ்திரம் அணிந்திருந்தாலும், ஒரு கூழாங்கல் மூலமாக கோலியாத் வீழ்ந்தான்.

நாமும் நம்முடைய வாழ்வில் தேவன் நமக்கு செய்த நன்மைகளை நினைத்து தேவனுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும். கோலியாத் போன்ற சோதனைகள் வந்தாலும் நாம் தேவனுக்கு பிரியமானவர்களாக வாழும்போது அதை ஜெயிக்க தேவன் உதவுவார்.
- ஒய்.டேவிட் ராஜா

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/1/w600X390/v4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/01/தேவனுக்கு-பிரியமாயிருங்கள்-2765620.html
2765619 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, September 1, 2017 10:38 AM +0530 மஹாகும்பாபிஷேகம்
தேனீமலை, திருவண்ணாமலைக்கு நிகரான கிரிவலத் தலம். மலைமேல் சுப்பிரமணிய சுவாமியாக  வள்ளி தெய்வானையுடன் கல்யாண கோலத்தில் காட்சி தருகிறார்.  புதுக்கோட்டை மகாராஜாவின் தீராத வயிற்று வலியை தீர்த்தத் தலம். திருமணத்தடை, புத்திர பாக்கியம், செவ்வாய் தோஷம், சத்ரு தொல்லை போன்ற பிரச்சனைகளை நீக்கி அருளும் தலம் தேனிமலை. இவ்வாலயத்தில் புதிதாக ஐந்து நிலை ராஜகோபுரம் மற்றும் மண்டபங்கள்  கட்டப்பெற்று கும்பாபிஷேகம்  நடைபெறுகின்றது. புதுக்கோட்டை- காரையூர் வழியாக பொன்னமராவதிக்கு செல்லும் வழியில் தேனிமலை உள்ளது.
நாள்: 4.9.2017.
- பொ.ஜெயச்சந்திரன்  
திருப்பணி
வேலூர் மாவட்டம், வாணியம்பாடி வட்டம், அம்பலூர் கிராமத்தின் ஈசான்யத்தில் அமைந்துள்ளது ஸ்ரீ அண்ணாமலையார் ஈஸ்வரர் திருக்கோயில்! இவ்வாலயம், 10 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கற்கோயிலாகும். இங்கு தனிச் சந்நிதியில் மூலவராக ஸ்ரீ அண்ணாமலையார் அருள்பாலிக்கிறார். அம்பிகையின் திருநாமம் ராஜதுர்க்கை, தென்திசை நோக்கி அருளுகிறார். இத்திருகோயில், பல்லவர்கள், சோழர்கள் (ராஜேந்திர சோழன்), விஜயநகர பேரரசர்களால்  திருப்பணிகள் செய்யப்பட்டுள்ளதாக கல்வெட்டுகள் தெரிவிக்கின்றன. பழைமையான இவ்வாலய விமானம் சிதிலமடைந்துள்ளது. மேலும் அர்த்த மண்டப பராமரிப்பு, விமானத்திற்கு வண்ணம் பூசும் பணிகள், கருங்கல் கத்தரிப்பு, மெருகூட்டல் போன்ற பணிகள் நடைபெறுகின்றன. இத்திருக்கோயில் திருப்பணி வேலைகளில் பக்தர்கள் பங்கு கொண்டு இறையருள் பெறலாம்.
தொடர்புக்கு: ஜி.நாகராஜன்- 94866 39522.
திருப்பவித்ரோத்சவத் திருவிழா 
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,   நாகூரில் எழுந்தருளியுள்ள அருள்மிகு ஸ்ரீ பிரசன்ன வெங்கடேசப்பெருமாள் கோயிலில்  பூஜை, வழிபாடு, திருவிழா போன்றவற்றில் ஏதேனும் குற்றம் குறை ஏற்பட்டிருப்பினும் எந்த தெய்வத்திற்கும் எவரும் தெரிந்தோ தெரியாமலோ தவறு குற்றம் செய்திருந்தாலும் அவற்றை உணர்ந்து ஆண்டவனிடம் மன்னிப்பு கேட்டு சரணாகதி அடைவதால் அனைத்து குற்றம் குறைகளும் தீயினில் பட்ட தூசாகும். அத்துடன் இனி தவறு செய்யாமல் இருக்க வேண்டும் என்னும் உறுதி கொள்ளும் நாளாக ஒவ்வொரு கோயிலிலும் பவித்ரோத்சவம் செய்யப்படுகிறது.  பவித்ரோத்சவம் முடிந்து அன்று மாலை ஸ்ரீநிவாசப்பெருமாள் ஸ்ரீதேவி பூதேவியுடன் திருவீதிப் புறப்பாடு நடைபெறும்.
நாள்: 01.09.2017 முதல்  03.09.2017 வரை (4 காலங்கள்) நடைபெறுகின்றது.
தொடர்புக்கு:  இரா. இரகுநாதன்,94456 26857/ 96775 09835.
குருபெயர்ச்சி
திருநெல்வேலி மாவட்டம், செங்கோட்டை வட்டம், புளியரை அருள்மிகு சிவகாமி அம்பாள் சமேத சதாசிவமூர்த்தி,  அருள்மிகு தட்சிணாமூர்த்தி திருக்கோயிலில்  குருபெயர்ச்சி விழா 2.9.2017 அன்று காலை 6.39 மணி முதல் நடைபெறுகின்றது.
நாள்: 1.9.2017 - 2.9.2017.
தொடர்புக்கு: 98430 79476.
•••••••••••••••
சென்னை, பாடி, அருள்மிகு ஜெகதாம்பிகை சமேத அருள்மிகு திருவல்லீஸ்வரர் திருக்கோயிலில்  குருபெயர்ச்சி  லட்சார்ச்சனை மற்றும் பரிகார பூஜை விழா 2.9.2017 அன்று நடைபெறுகின்றது. 
நாள்: 1.9.2017 - 3.9.2017.
தொடர்புக்கு:  044 2654 0706.
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/01/நிகழ்வுகள்-2765619.html
2765618 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பெருமிதமான பெருநாள் DIN DIN Friday, September 1, 2017 10:37 AM +0530 ஐந்தாம் கடமையாம் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்ற உலகம் முழுவதிலும் இருந்து செல்லும் இஸ்லாமியர்கள் மினா, அரபா, முஸ்தலிபா, மக்காவில் கூடி உலக சகோதரத்துவத்தை நிலைநிறுத்துகின்றனர். ஐந்தாம் கடைமையை ஆண்டுதோறும் அகிலம் முழுவதிலும் உள்ள அனைவரும் ஹஜ் செய்து நிறைவேற்ற இயலாது; நடைமுறையில் கடைப்பிடிக்க முடியாது. துல்ஹஜ் பிறை 10 இல் இஸ்லாமியர்கள் அவரவர் வாழும் ஊர்களில் நகரங்களில் ஒன்று கூடி தொழுகின்றனர். தொழுது முடித்ததும் ஒருவரை ஒருவர் கட்டி தழுவி கை கொடுத்து மெய்யாகவே சகோதர நேயத்தை நிலை நிறுத்துகின்றனர்.

துல்ஹஜ் மாதத்தின் முதல் பத்து நாள்களில் செய்யப்படும் நல்ல வழிபாடுகள் நற்செயல்கள் மற்ற நாள்களில் செய்யப்படுவதினும் சிறப்புடையவை; அல்லாஹ்விடம் அதிக நன்மைகளைப் பெற்று தர கூடியவை என்ற கோமான் நபி (ஸல்)அவர்களின் கூற்றை அறிவிப்பவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) நூல்- புகாரி.  ஒன்பதாம் நாள் நோற்கும் அரபா நோன்பு முந்தைய ஓராண்டு பிந்திய ஓராண்டு பாவங்களை அழிப்பதாக அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்ததைத் தெரிவிக்கிறார்அபூகதாதா (ரலி) நூல்- முஸ்லிம்.

அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்ஹஜ் மாதம் ஒன்பது நாள்களிலும் நோன்பு நோற்றதை மாண்புடைய நபிகளாரின் மனைவி மூலம் அறிந்ததாக அறிவிக்கிறார் ஹுதை துப்னு காலித் அவர்களின் மனைவி. நூல் - அபூதாவூத், நஸஈ. அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் துல்ஹஜ் பிறை ஒன்பதில் அரபா நோன்பு நோற்பார்கள். 

மற்றொரு அறிவிப்பு.  ஒருமுறை அரபா நாள்,  மாலை கூடியிருந்த மக்கள் அவர்களை விட்டு நகர்ந்ததும் ஆயிஷா (ரலி) நீர் பருகி நோன்பு திறந்தார்கள். அறிவிப்பவர் - காசிம் இப்னு முஹம்மது. நூல்- மு அத்தா.

துல்ஹஜ் பிறை பத்து ஹஜ் பெருநாள் அன்று நோன்பு நோற்பது கூடாது; ஹலாலான (ஆகுமான) உணவுகளை உண்டு பருகி மகிழும் நாள் என்ற மாநபி அக்பதுப்னி ஆமிர் (ரலி) நூல் ஸுனன், ஹஜ் பெருநாள் அன்று அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்நந்நாளில் முதலில் தொழ வேண்டும். பின்னரே குர்பானி கொடுக்க வேண்டும்  என்று ஏவினார்கள். ஆவல் மேவிட தொழுகைக்கு முன்னரே குர்பானி கொடுத்தவர்களை அது குர்பானி ஆகாது என்று கூறி தொழுது முடித்தபின் மீண்டும் குர்பானி கொடுக்க ஏவினார்கள். " அல்லாஹ்விற்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் முன்னர் நீங்கள் முந்தாதீர்கள்'' என்ற எழில் மறை குர்ஆனின் 49-1 ஆவது வசனம், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அறுதியான ஏவலை ஹசன் (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்கள்.

" உங்களின் அல்லாஹாவிற்காக தொழுவீராக. குர்பானியும் கொடுப்பீராக'' என்று மேவும் குர்ஆனின் 108- 2 ஆவது வசனம் ஏவ, பலியிடப்படும் குர்பானியின் இறைச்சியோ இரத்தமோ இறைவனிடம் சென்று சேர்வதில்லை. குர்பானி கொடுப்பவர் உள்ளத்தில் உள்ள இறைவனுக்குக் கட்டுப்பட்டு கடமையாற்றும் உறுதியும் உணர்வும் உண்மை தன்மையுமே தகையுடைய அல்லாஹ்வின் அருளை அள்ளித் தரும் என்ற அருமறை குர்ஆனின் 22-37 ஆவது வசனம், " குர்பானியின் மாமிசங்களோ அவற்றின் குருதிகளோ அல்லாஹ்வை அடைவதில்லை. உங்களின் இறையச்சமே இறைவனிடம் சென்று சேரும்''.

ஆதம் நபி அன்னை ஹவ்வா இணைக்கு ஒவ்வொரு முறையும் ஓர் ஆண் ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்தது. முதல் கருவில் பிறந்த ஆண் இரண்டாவது பிரசவத்தில் பிறந்த பெண்ணையும்;  இரண்டாவதாக பிறந்த ஆண் முதலாவதாக பிறந்த பெண்ணையும் திருமணம் செய்து மக்கள் பெருக்கத்திற்கு ஒரு வழக்கம் ஏற்படுத்தப்பட்டது. இரண்டாவது பிரசவத்தில் பிறந்த காபீல் அவனுடன் பிறந்த பெண் அழகாக இருந்ததால் வழக்கத்தை மாற்றி அப்பெண்ணை அவனே திருமணம் செய்ய விரும்பினான். அவனின் விருப்பம் நிறைவேற இறைவன் அருளை வேண்டி அவன் விவசாயம் செய்து முற்றி முதிர்ந்த கதிரை அறுத்து காணிக்கையாக வைத்தான். ஆடு வளர்த்த ஹாபீல் நிர்ணயித்த வழக்கம் பரிணமிக்க நாடி கொழுத்து பருத்த ஆட்டை அல்லாஹ்விற்குக் காணிக்கையாக வைத்தான். சூழ்ந்த மேகம் ஆட்டை எடுத்துச் சென்றது.

துல்ஹஜ் பத்தில் இப்ராஹீம் நபி மகன் இஸ்மாயில் நபியை இறை கட்டளைப்படி பலியிட முயன்றபொழுது மகனுக்குப் பகரமாக பலிபீடத்தில் வானிலிலிருந்து இறக்கப்பட்ட ஆடு வானிற்கு உயர்த்தப்பட்ட ஹாபீலின் ஆடு என்று அறிஞர்கள் விளக்கம் கூறுகின்றனர். இந்நிகழ்வே குர்பானியின் அடிப்படை வரலாறு. 

ஹஜ் பெருநாள் அன்று பிற சமய நண்பர்களும் சகோதரர்களும் இஸ்லாமியர்களுடன் இனிய வாழ்த்துகளைப் பரிமாறி உரிய நட்பைப் பெட்புடையாதாக்குகின்றனர். நாட்டின் ஒற்றுமையை பலப்படுத்துகின்றனர். பெருமிதமான இப்பெருநாள் 2-9-2017 இல் இந்திய ஒருமைப்பாட்டைப் பேணிகாக்க உறுதி ஏற்போம்.
- மு.அ. அபுல் அமீன்


 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/1/w600X390/v3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/01/பெருமிதமான-பெருநாள்-2765618.html
2765617 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் DIN DIN Friday, September 1, 2017 10:31 AM +0530 • தன்னைவிட மிக்க ஆற்றல் வாய்ந்த பகைவனோடு போர் செய்யக் கூடாது. மேகம் ஒருபொழுதும் காற்றிற்கு எதிர்முகமாகச் செல்வதில்லை என்பதே அதற்கு எடுத்துக்காட்டாகும்.
- சுக்கிர நீதி

• பகவானை நாம் வழிபடும் முறைகளிலேயே மிகவும் எளிமையானது, சுலபமானது நாமசங்கீர்த்தனம். அதில் நாம் மக்களுக்கிடையில் வித்தியாசம் பாராட்டுவதில்லை. ஏழையோ பணக்காரரோ, ஞானம் மிகுந்தவரோ, ஞானம் இல்லாதவரோ, ஆணோ பெண்ணோ, எந்த வருணத்தாரோ, பிரம்மசாரியோ, கிருகஸ்தரோ, இறைவனுக்கு முன் எல்லோரும் சமம் என்ற சித்தாந்தத்தை அது மெய்ப்பிக்கிறது. நாமசங்கீர்த்தனத்தில் ஈடுபடும்போது வாய்விட்டுப் பாடுவதால், "தான்' என்ற அகந்தை மறைந்துவிடுகிறது. மற்ற ஆன்மிக சாதனைகள் செய்வதில் இருக்கும் உடல் சிரமமோ, தீவிர சிந்தனையோ இதில் கிடையாது. அதனால் குழந்தைகளும்கூட இதில் ஈடுபடலாம். ஹரிபஜன் இதனாலேயே ஸ்ரீ கிருஷ்ணனுக்கு உகந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.     
- ஸ்ரீ பிரஹத பாகவதாமிர்தம்

• ஞாயின்று கருடனைத் தரிசித்தால் நோய் அகலும்.  திங்களன்று தரிசனம் செய்தால் குடும்ப நலம் ஏற்படும். செவ்வாயில் தைரியமும்; புதனில் எதிரிகளின் மறைவும்; வியாழனில் நீண்ட ஆயுளும்; வெள்ளியில் திருமகளின் திருவருளும்; சனியில் முக்தியும் கருடனைத் தரிசித்தால் 
பெறலாம்.
- கருட தரிசனம்

• இந்த உலகத்தில் பணத்தைச் சேர்ப்பதைவிட, மேலுலகத்திற்குத் தர்மம் சேர்க்க வேண்டும். அங்கு போனால் அது உதவும். ஆனால் உலகியல் பணம் அங்கு செல்லாது. அதனால் உலகியல் பணத்தை இங்கு தர்மமாகவும், பிறருக்கு உதவியாகவும் செய்து, மேலுலகத்திற்கு அனுப்ப வேண்டும். நீ இவைகளை மேலுலகத்தில் செலவழித்துக்கொண்டு செüக்கியமாக இருக்கலாம். "மனிதனே! உன் நிலையை நீ நன்கு யோசித்துப் பார்'. 
- இந்து தர்ம சாஸ்திரம் 

• வறுமை, நோய், கஷ்டங்கள், சிறைவாசம் மற்றும் உள்ள துன்பங்கள் எல்லாம் அவரவர்கள் செய்த பாவங்கள் என்ற மரத்தில் பழுக்கும் பழங்களாகும்.
- சாணக்கிய நீதி

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/1/w600X390/v2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/01/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2765617.html
2765616 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஓங்கி உலகளந்த உத்தமன்! Friday, September 1, 2017 10:29 AM +0530 ஸ்ரீ வாமன ஜெயந்தி (3.9.2017)
காஷ்யப முனிவருக்கும் அவர் மனைவி அதிதிக்கும் பிறந்த மகன் தேவேந்திரன். அவன் தேவர்களின் தலைவன்! அச்சமயம் அசுரர்களின் தலைவனாக இருந்தவன் மகாபலி என்ற பலிச்சக்கரவர்த்தி. மகாபலி அசுரனாக இருந்தாலும் மக்களை அவன் மிகவும் நல்ல முறையில் ஆட்சி செய்து வந்தான். மக்களும் அவனைப் போற்றி வந்தனர். 

தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும்  நடந்த போரில் தேவலோகத்தையும் இந்திரப் பதவியையும் பறித்துக் கொண்டான்   மகாபலி. பதவி இழந்த தேவேந்திரனைக் கண்டு அவன் தாய் அதிதி மிகவும் வருந்தினாள். அவளுடைய தவிப்பைக் கண்ட காஷ்யப முனிவர் அவளை நாராயணனைக் குறித்து விரதம் இருக்குமாறு கூறினார். அதிதியின் விரதத்தைக் கண்டு மனம் இரங்கிய நாராயணன் தானே அவளுக்கு மகனாகப் பிறப்பதாகவும்  இந்திரனுக்கு உதவி செய்வதாகவும் வாக்களித்தார்.

அதன்படி, காஷ்யபருக்கும் அதிதியிக்கும் புரட்டாசி மாதம், சுக்ல பட்சம், சிரவணத் துவாதசியில் அபிசித் நட்சத்திரத்தில் ஐந்தாவது அவதாரமாக, "வாமனர்' ஆக அவதரித்தார் மஹாவிஷ்ணு.  அதனால் இத்துவாதசி,  "விஜயத் துவாதசி' எனப்பட்டது. 

மகாபலி தன்னுடைய குருவான சுக்கிராச்சாரியாரின் அறிவுரைப்படி " விஸ்வஜித்' எனும் யாகம் செய்தான். இந்த யாகம் மூலம் மேலும் பலம் பெற்றான். வேள்வியின்போது யாருக்கு என்ன வேண்டுமோ அதனை தாம் அளிப்பதாக மகாபலி ஆணவத்துடன் கூறினான். மகாபலிக்கு தக்க பாடம் கற்பிக்க எண்ணினார் வாமனர்.  

"அப்படியானால் என் திருவடிகளால் அளந்து மூன்றடிமண் கொடு'' என்றார் வாமனர்.  அதற்கு மகாபலியும் ஒப்புக்கொள்ள,  உடனே வாமனர், தம் ரூபத்தைவிட்டு, திருவிக்கிரம ரூபத்தை எடுத்து ஒரு திருவடியால் பூமியையும் மற்றொரு திருவடியால் விண்ணுலகையும் அளந்தார். இரண்டு அடிகள் அளந்து விட்டபடியால் மகாபலியிடம், " மூன்றாவது அடி எ'ங்கே?'' என்று கேட்டார்." தேவதேவ! உமது திருவடியால் அடியேனது தலையை அளந்து கொண்டு, அடியேனையும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்'' என்று இருகரம் கூப்பி வணங்கினான்.

வாமனர் தனது மூன்றாவது அடியை மகாபலியின் தலைமீது வைத்து அழுத்தி பாதாள உலகத்திற்கு அனுப்பினார்.  மகாபலியை  "சுதளம்' என்ற உலகத்திற்கு தலைவனாக்கி சேவகராக தாம் இருந்து அங்கு பணி செய்து கொண்டே அவனைக் காத்து வருவதாக ஐதீகம்! திருமால் தாம் கூறியபடி மூவுலகையும் இந்திரனிடம் கொடுத்துவிட்டு மறைந்தார். இவ்விதமாக "வாமன அவதாரம்' பூர்த்தியடைந்தது. 

ஸ்ரீமந்நாராயணன் உலகளந்த பெருமாளாக திருக்கோவிலூர் (விழுப்புரம் மாவட்டம்) திருத்தலத்தில் கோயில் கொண்டுள்ளார்.  தென்பெண்ணை ஆற்றின் தென்கரையில் அமைந்துள்ள மிகப்பெரிய கோயில் இது. ஐந்து ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் மூன்று பிரகாரங்களைக் கொண்டது. கிழக்கில் 11 நிலை ராஜகோபுரமும்; மேற்கே 7 நிலை ராஜகோபுரமும் கம்பீரமாகக் காட்சி அளிக்கின்றன. 

கருவறையில் மூலவர், உலகளந்த பெருமாளாக திருவிக்கிரமனாக நின்ற திருக்கோலத்தில் கிழக்கு நோக்கி காட்சியளிக்கிறார். மகாபலிச் சக்கரவர்த்திக்காக உலகை மூன்றடியாக அளந்த திருக்கோலம். இடது காலைத் தரையில்  ஊன்றி, வலது காலை விண்ணை நோக்கித் தூக்கியவாறு சங்கு சக்கரத்துடன் அற்புதக்கோலத்தோடு  காட்சி தருகிறார். அவரது திருவடியின் கீழ் பூங்கோவல் நாச்சியார், மிருகண்டு முனிவர், மகாபலி போன்றோர் அமைந்துள்ளனர். இது 108 வைணவ திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றாகும்.

முதல் பிரகாரத்தில் ஸ்ரீ துர்க்கை, ஸ்ரீ லட்சுமி நாராயணர், ஸ்ரீ லட்சுமி நரசிம்மர், ஸ்ரீ லட்சுமி வராகர், ஸ்ரீ ராமர், உடையவர், திருக்கச்சி நம்பி, ஸ்ரீ ஆண்டாள், மணவாளமாமுனிகள் ஆகியோருக்கு தனிச் சந்நிதிகள் அமைந்துள்ளன.

இரண்டாவது பிரகாரத்தில் தாயார் ஸ்ரீ புஷ்பவல்லியின் திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது. 

இவ்வாலய  தீர்த்தங்கள்: பெண்ணையாறு, சக்கரத்தீர்த்தம், கிருஷ்ண தீர்த்தம். விமானம்: கர விமானம். 
- டி.எம். இரத்தினவேல்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/9/1/w600X390/v1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/sep/01/ஓங்கி-உலகளந்த-உத்தமன்-2765616.html
2761631 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி அந்த ஆறாவது வார்த்தை! Saturday, August 26, 2017 04:32 PM +0530  

பெருமாளுடன் பேசும் அருள்பெற்ற திருக்கச்சி நம்பியிடம் தாம் கேட்டுத் தெளிய வேண்டிய ஆறு விஷயங்கள் உள்ளன என்றும் அவற்றிற்கு விளக்கம் கேட்டு தகவல் பெற்றுத்தரவும் இளையாழ்வார் என்ற திருநாமம் பெற்றிருந்த இராமாநுஜர் வேண்டினார். பெரிய நம்பியை ஆசார்யராகப் பின்பற்று என்பது அந்த ஆறாவது விளக்கமாகும். "மஹாபூர்ண ஸமாச்ரயணம்' என்பதே அந்த ஆறாவது வார்த்தையின் வடமொழியாக்கம் ஆகும். அந்த ஆறாவது வார்த்தை உலக அரங்கில் ஒரு மாபெரும் புரட்சி உருவாக மூலகாரணமாக அமைந்த வார்த்தையாகும்.

இளையாழ்வார் அருளாளன் கட்டளைப்படி பெரிய நம்பியை ஆசார்யனாக ஏற்று, பஞ்ச சம்ஸ்காரங்களை அவரிடம் பெற ஸ்ரீரங்கம் நோக்கிப் புறப்பட்டார். பெரிய நம்பியோ அவரைச் சந்திக்க காஞ்சி நோக்கி வந்து கொண்டிருந்தார்.

"பஞ்ச சமஸ்காரம்' என்பது வழிப்படுத்தும் ஐந்து வகையான நெறிமுறை ஆகும். 1) பெருமாளின் சங்கு, சக்கரம் ஆகியவற்றை நிரந்தரமாக உடலில் தரித்துக்கொள்ளும் தாபசம்ஸ்காரம். 2) நெற்றியில் மட்டுமின்றி உடலில் பன்னிரு இடங்களில் பன்னிரு மூர்த்திகளை தியானித்து திருமண் காப்பு அணியத் துவங்குதல் "புண்ட்ர சம்ஸ்காரம்'ஆகும். 3) பெற்றோர்கள் வைத்த பெயரைத் தவிர ஆச்சார்யன் (குரு) சூட்டும் நாமமாக ஒன்றை வைத்துக் கொள்ளுதல் நாம சம்ஸ்காரம் ஆகும் . 4)எட்டெழுத்தான நாராயண மந்திரத்தையும் மறை பொருளோடு த்வயம், சரம ஸ்லோகம் (மோட்சத்துக்கான வழி) ஆகியவற்றையும் ஆச்சாரியன் மூலம், வலது செவியில் உபதேசமாகப் பெறுதல் "மந்திரசம்ஸ்காரம்' ஆகும். 5) எம்பெருமானின் மூர்த்தியை, அமைத்துக் கொடுத்து யஜ்ஞம் என்னும் திருவாராதணை, பூசை செய்யும் முறைமைகள் ஆகியவற்றை முறையாக ஆச்சாரியனிடம் கற்றுக்கொள்ளல் யாகசம்ஸ்காரம் ஆகும். இவை அனைத்தும் ஒரு நன்னாளில், ஒரே வேளையில் நடத்தப்படும்.

இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் தண்டனிட்டுக் கொண்டார்கள். நலம் விசாரித்தனர். பின்னர் இருவரும் தங்களின் நோக்கங்களைக் குறித்து பேசத்தொடங்கினார்கள். இளையாழ்வார் அங்கேயே அப்போதே தனக்கு திருவிலச்சினைகளை சமாஸ்ரன்யம்- அருளி பஞ்ச சமஸ்காரத்துடன் திருமந்திரம் உபதேசம் செய்ய வேண்டும் என்று பெரிய நம்பிகளை வேண்டினார்.

"ஆக்கப் பொறுத்த நீங்கள் ஆறப் பொறுங்கள்; அத்திகிரி அருளாளன் திருமுன்பு சமஸ்காரம் மற்றும் உபதேசத்தினை வைத்துக் கொள்ளலாம்'' என்றார். " நீர்க்குமிழி போன்றது இவ்வாழ்வு. இப்பூத உடல், நற்கதி அடைய வழி இப்போதே அருள வேண்டும்'' என்ற இளையாழ்வார் பஞ்ச சமஸ்காரம் உடனே செய்துவிட வேண்டுமென்ற குறிக்கோளில் விடாப்பிடியாக இருந்தார். அவ்வாறு செய்வது சரியாயென ஒருகணம் சிந்தித்தார். ஆனாலும் இந்த சூழலில் இளையாழ்வார் வேண்டுவதை செவிக்கொள்வது சரியென உணர்ந்தார்.

முடிவாக, இன்றைக்கு 987 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஆவணி மாதம், சுக்ல பக்ஷம் ( வளர்பிறை) பஞ்சமி திதியில் வகுளாரண்ய க்ஷேத்ரமான மதுராந்தகத்தில், ஏரிகாத்தராமன்- கருணாகரப் பெருமாள் சந்நிதியின் பின்புறம், நம்மாழ்வாரின் அம்சமாகத் திகழும் மகிழ மரத்தினடியில், பெரிய நம்பிகள் ராமாநுஜருக்கு "பஞ்ச ஸம்ஸ்காரம்' (சமாச்ரயணம்) செய்து, ராமாநுஜர் என்ற பெயரையும் சூட்டினார். முதலில் திருமந்திர உபதேசம் செய்து, பிறகு மந்திர ரத்னம் என்னும் துவயத்தை முறைப்படி ராமாநுஜருக்கு உபதேசித்தார். அதனால் இத்திருத்தலம் "த்வயம் விளைத்த திருப்பதி' எனப்படுகிறது. அந்த மகிழ மரம் இன்றளவும் இத்திருக்கோயிலில் உள்ளது. இவை நிகழ்ந்தது அனைத்தும் காஞ்சிப்பேரருளாளன் சொன்ன அந்த ஆறாவது வார்த்தையான மஹாபூர்ண ஸமாச்ரயணம்:என்பதால் விளைந்த பயனாகும். இதனால் இளையாழ்வாருக்கு முதன்முதலில் ராமாநுஜர் என்ற பெயர் சூட்டப்பட்டது. மதுராந்தகத்தில் இந்நிகழ்வு நடந்த பிறகு வைணவம் ராமாநுஜர் வரவால் பல்கிப்பெருகியது. தமிழகத்தின் வரலாற்று திருமால் நெறி வளர்ந்து செழித்து ஓங்கியது.

இந்நிகழ்ச்சியை கொண்டாடும் விதமாக வருடந்தோறும் ஆவணி சுக்ல பஞ்சமியன்று "பஞ்ச ஸம்ஸ்கார உத்ஸவம்' கொண்டாடப்படுகிறது. இவ்வாண்டு, 26/08/2017 ஆம் தேதி சனிக்கிழமை விசேஷமாக நடைபெறுகிறது. .
தொடர்புக்கு: 88706 30150/ 97916 60150.
- இரா. இரகுநாதன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/25/w600X390/v1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/25/அந்த-ஆறாவது-வார்த்தை-2761631.html
2761633 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நபில் வணக்க நன்மைகள் Saturday, August 26, 2017 04:30 PM +0530 பர்லான கடமைகளை கட்டாயம் நிறைவேற்ற வேண்டும். நிறைவேற்றாதவர்களுக்கு நிறைய தண்டனை உண்டு. பர்லைத் தவறாது நிச்சயம் நிறைவேற்ற நிர்ப்பந்தம் உண்டு. நபில் என்ற சொல்லின் பொருள் அதிகப்படியானவை, விருப்பத்திற்கு உரியவை என்பது. கடமையான கட்டாயமாக நிறைவேற்றும் இறை  வழிபாடுகளுக்குரிய தொழுகை, நோன்புகளுக்கு அதிகமாக அல்லாஹ்வைத் தொழும் துதிக்கும் புகழும் கடமையின்றி கட்டாயம் இன்றி விரும்பி ஈடுபடும் இறை வழிபாடுகளே நபில்.

நபில் தொழுகை என்பது நேரத்தையோ இடத்தையோ ஏதேனும் ஒரு செயலையோ தொடர்பு படுத்தாமல் தொழுவது. நபில் தொழுகையை தொழ கூடாத நேரங்களைத் தவிர மற்ற நேரங்களில் தொழலாம். நபிலான வழிபாடுகள் இறைவனின் நெருக்கத்தை ஏற்படுத்தும். பிறர்தூண்டுதலின்றி வேண்டுதலின்றி விரும்பி செய்யும் நபில் வழிபாடுகள் அல்லாஹ்விடம் அதிக மதிப்பைப் பெறுகின்றன.

திருகுர்ஆனின் 38-18 ஆவது வசனத்தில் பிற்பகலிலும் முற்பகலிலும் மலைகள் இறைவனைத் துதிப்பதைத் தாவூது நபிக்கு அல்லாஹ் சுட்டி காட்டுகிறான். இவ்வசனத்தில் வரும் அல் இஷ்ராக் என்னும் சொல் சூரியன் உதயமாகி இருபது நிமிடங்களுக்கு அப்பால் உள்ள நேரம். இந் நேரத்தில் தொழுவது இஷ்ராக்.

மூசா நபி அல்லாஹ்விடம் பேசியது லுஹா நேரத்தில் என்று இமாம் ஜாபர் சாதிக் (ரஹ்) குர்ஆனின் 93-1 ஆவது வசனத்திற்கு விளக்கம் தருகிறார்கள். லுஹா நேரம் என்பது நடுப்பகலுக்கு முந்திய நேரம். லுஹா நேரத்தில் சூரியனின் பூரண ஒளி பூமியில் விழுகிறது. எகிப்திய எதேச்சதிகார மன்னன் பிர் அவ்னால் அழைக்கப்பட்டு அரசவையில் கூடிய சூனியக்காரர்கள் அனைவரும் மூசா நபியின் கைத்தடி பாம்பாக மாறி சூனியக் கார்களின் சூனியத்தில் தோன்றிய பாம்புகள் அனைத்தையும் விழுங்கிய விநோதம் கண்டு வியந்து மூசா நபியின் ஏக இறை கொள்கையை ஏற்றதும் இந்நேரத்திலேயே.

இஸ்லாத்திற்கு இறைவன் வெற்றி நல்கிய இந்நேரத்தில் தொழுவது லுஹா. மக்கா வெல்லப்பட்ட அன்று அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் எட்டு ரக் அத்துகள் லுஹா தொழுததாக உம்மு ஹானி (ரலி) கூறுகிறார்கள்.

லுஹா தொழுகையை தவறாது விரும்பி தொழுபவர் லுஹா என்னும் தலைவாயில் வழியாக சொர்க்கம் செல்வர் என்று பெரியார் செய்கு அப்துற்றஹ்மான் புஸ்தாமீ அவர்களின் தர்வீஹுல் குலூபில் என்ற நூலில் குறிப்பிடுகிறார். ஒவ்வொரு நாளும் இரண்டு ரக் அத்துகள் லுஹா தொழுவதின் உறங்குமுன் வித்ரு தொழுவதின் பயன்களை நயமான நபி (ஸல்) அவர்கள் நவின்றதை அறிவிக்கிறார் அபூஹுரைரா  (ரலி)  நூல் - புகாரி, முஸ்லிம், அபூதாவூத், திர்மிதீ, நஜஈ. "" லுஹா தொழுகையின் இரு ரக்  அத்துகளைப் பேணி தொழுபவரின் பாவங்கள் கடல் நுரை போன்று அதிகமாக இருப்பினும் மன்னிக்கப்படும்'' மாநபி  (ஸல்) அவர்களின் மணிமொழியை அறிவிப்பவர் - அபூஹுரைரா (ரலி) நூல்- திர்மிதீ.

இரவு தொழ முடியாமல் போனால் பெருமானார் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதற்குப் பகரமாக பகலில் பன்னிரண்டு  ரக் அத்துகள் நபில் தொழுததை அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அறிவிக்கிறார். நூல்- முஸ்லிம். இவ்வாறே இரவில் குர்ஆன் ஓத தவறியவர்கள் பகலில் வைகறை நடுப்பகல் தொழுகைக்கு மத்தியில் தொழுதாலும் ஓதினாலும் நன்மையை பெறலாம் என்ற அறிவிப்பும் முஸ்லிமில் உள்ளது. இங்கு குறிப்பிடப்படும் நேரம் லுஹா நேரமே.

காரண காரியங்களுடன் இணைந்த நபில் வழிபாடுகளும் தொழுகைகளும் உண்டு. அவற்றில் ஒன்று சூரிய, சந்திர கிரகண தொழுகை. சூரிய, சந்திர கிரகணங்கள் எவரின் பிறப்பு, இறப்பு, பிற நிகழ்வுகளைக் குறிப்பது அல்ல. அவை அல்லாஹ்வின் சான்றுகள் என்று சாந்த நபி (ஸல்) அவர்கள் சாற்றியதையும் சூரிய சந்திர கிரகணங்கள் ஏற்பட்டதிலிருந்து முடியும்  வரை   நீண்ட கிரா அத் ஓதி இரு ரக் அத்துகள் தொழுவித்ததையும்  அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அறிவித்ததையும் புகாரி, முஸ்லிம், மு அத்தா, அபூதாவூத், திர்மிதீ, நஸஈ நூல்களில் காணலாம்.

மசூதியில் நுழைந்ததும் இரண்டு ரக் அத்துகள் தொழும் தஹிய்யத்துல் மஸ்ஜித் காணிக்கை தொழுகை. ஒரு செயலைச் செய்ய எண்ணி செய்வதா வேண்டாமா என்ற குழப்ப நிலை நிலவுகையில் சரியான முடிவு எடுக்க இரு ரக் அத்துகள் தொழுவது இஸ்திகாரா  தொழுகை. நாம் விரும்பியது விரும்பிய வண்ணம் நடைபெற இறைவனை இறைஞ்சி தொழுவது ஹாஜத்து தொழுகை.  பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட தொழுவது தஸ்பீஹ்  தொழுகை.

கட்டாயம் இல்லையாயினும்  திட்டமிட்டு தினமும் திண்ணமாய் நபில் தொழுது எண்ணிய எண்ணியாங்கு எய்தி ஏக இறைவன் நெருக்கத்தைப் பெறுவோம்.
- மு.அ. அபுல் அமீன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/25/w600X390/v2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/25/நபில்-வணக்க-நன்மைகள்-2761633.html
2761634 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி கர்த்தரை கனம் பண்ணுங்கள் Saturday, August 26, 2017 04:30 PM +0530 ஒருமுறை பரிசேயரும் ஏரோதியரும், இயேசுவிடம் வந்து, ""இராயனுக்கு வரிகொடுக்கிறது நியாயமோ அல்லவோ? நாம் கொடுக்கலாமோ, கொடுக்கக்கூடாதோ?'' என்று கேட்டார்கள். 

அதற்கு இயேசு, "நான் பார்க்கும்படிக்கு ஒரு பணத்தை என்னிடத்தில் கொண்டுவாருங்கள் என்றார். அவர்கள் அதைக் கொண்டுவந்தார்கள். அப்பொழுது அவர்: இந்தச் சுரூபமும் மேலெழுத்தும் யாருடையது?'' என்று கேட்டார். "இராயனுடையது'' என்றார்கள். அதற்கு இயேசு:  "இராயனுடையதை இராயனுக்கும், தேவனுடையதைத் தேவனுக்கும் செலுத்துங்கள்'' என்றார். (மாற்கு 12:15-17) இதை இயேசு சொன்னதும் அவரைக் குறித்து ஆச்சரியப்பட்டனர். 

இதில் இராயனுடையது என்பது அரசுக்கு செலுத்தவேண்டிய வரிப்பணம். தேவனுடையது என்பது நாம் தேவனுக்கு செலுத்தும் காணிக்கைகள். 

தேவனுக்கு செலுத்தும் காணிக்கைகள் எவ்வாறு இருக்கவேண்டும். அவரை கனம் பண்ணுவது எவ்வாறு என்று பார்க்கலாம். 

உன் பொருளாலும், உன் எல்லா விளைவின் முதற்பலனாலும், கர்த்தரைக் கனம் பண்ணு. அப்பொழுது உன் களஞ்சியங்கள் பூரணமாய் 
நிரம்பும்; உன் ஆலைகளில் திராட்சை ரசம் புரண்டோடும் (நீதி. 3:9,10).

நாம் சம்பாதிக்கும் அல்லது விளைவிக்கும் பொருள்களின் முதற்பலனால் கர்த்தரை கனம் பண்ணவேண்டும் என்பதாக பார்க்கிறோம். மாதசம்பளம் வாங்கினால் முதலாவது தேவனுக்கு கொடுத்துவிட்டு பின்பு மற்ற செலவினங்களுக்கு நாம் அதை பயன்படுத்த வேண்டும். தேவன் சொல்லியிருக்கிறார், பத்தில் ஒரு பாகம் கர்த்தருடையது என்று. எனவே பத்தில் ஒரு பங்கை தேவனுக்கு கொடுக்கும்போது மீதம் உள்ள அனைத்தும் நமக்கு செழிப்பானதாக மாறும்.

முதற்பலனால் நாம் கர்த்தரை கனம் பண்ணாவிட்டால் , என்ன நடக்கும் என்பதை ஆகாய தீர்க்கதரிசி மூலமாய் கூறுகிறார். "நீங்கள் திரளாய் விதைத்தும் கொஞ்சமாய் அறுத்துக்கொண்டு வருகிறீர்கள்; நீங்கள் புசித்தும் திருப்தியாகவில்லை; குடித்தும் பரிபூரணமடையவில்லை; நீங்கள் வஸ்திரம் உடுத்தியும் ஒருவனுக்கும் குளிர்விடவில்லை; கூலியைச் சம்பாதிக்கிறவன் பொத்தலான பையிலே போடுகிறவனாய் அதைச் சம்பாதிக்கிறான்.''(ஆகாய் 1:6) 
இந்த உலகத்தில் வாழும்படி, நமக்கு நல்ல வாய்ப்பை கொடுத்தவர் கர்த்தர். அவர் நாம் சம்பாதிக்க ஞானமும், சரீரத்திலே பெலனும் கொடுத்தவர். ஆகவே, நாம் நம்முடைய பொருளாலும், நம்முடைய விளைவின் முதற்பலனாலும் கர்த்தரை கனம் பண்ண வேண்டும். 

ஒரு பஞ்ச காலத்தில், தேவன் அனுப்பிய எலியா தீர்க்கதரிசி , சாறிபாதில் உள்ள விதவை வீட்டிற்குப் போனபோது, "முதல் அதிலே எனக்கு ஒரு சிறிய அடையைப் பண்ணி என்னிடத்தில் கொண்டுவா; பின்பு உனக்கும் உன் குமாரனுக்கும் பண்ணலாம்' என்றார் (1 இராஜா. 17:13). அந்த விதவையின் வீட்டில் அவளும் அவளுடைய மகன் மாத்திரமே இருந்தனர். வீட்டில் இருந்ததுவோ ஒருமுறை மட்டுமே இருவரும் சாப்பிடும் அளவுக்கான மாவு. இதில் தீர்க்கதரிசி முதலில் எனக்கு கொண்டுவா என்கிறார். ஆனால் அவர் சொன்னபடியே அந்த விதவை முதலில் தீர்க்கதரிசிக்கு அடை செய்து கொடுத்தார். 

இதனால் எவ்வளவு பெரிய ஆசீர்வாதம்! கர்த்தர், எலியாவைக் கொண்டு சொன்ன வார்த்தையின்படியே, அந்த பஞ்ச காலம் முடியும் வரையிலும் பானையில் மா செலவழிந்துபோகவும் இல்லை; கலசத்தின் எண்ணெய் குறைந்து போகவும் இல்லை (1 இராஜா. 17:10-16). 

நாமும் நம்முடைய வாழ்வில் சம்பாதிக்கும் அல்லது விளைவிக்கும் முதலாவது மற்றும் சிறந்ததை தேவனுக்கு கொடுப்போம் செழிப்புடன் 
வாழ்வோம்.
- ஒய்.டேவிட் ராஜா.
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/25/w600X390/v3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/25/கர்த்தரை-கனம்-பண்ணுங்கள்-2761634.html
2761635 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் Saturday, August 26, 2017 04:29 PM +0530 * வறுமை, நோய், கஷ்டங்கள், சிறைவாசம் மற்றும் உள்ள துன்பங்கள் எல்லாம் அவரவர்கள் செய்த பாவங்கள் என்ற மரத்தில் பழுக்கும் பழங்களாகும்.
- சாணக்கிய நீதி

* "நெஞ்சமே! நமக்கு இறுதிக்காலம் எப்பொழுது நேரும் என்று தெரியாது. அப்பொழுது உன்னால் எந்த முயற்சியும் செய்ய முடியாது.  ஆதலால் நேரமும் சக்தியும் இருக்கும்போதே முருகனின் திருவடித் தியானத்தை விரைந்து செய்'.
- கந்தரனுபூதி

* குணவான்களுக்கு அற்பமான உபகாரமும் குணமாகும். தீயவர்களுக்கு பெரிய உபகாரமும் களங்கமாகும். உதாரணம்: புல்லும் மாடு தின்றால் பாலாகிறது. பாலும் பாம்பு குடித்தால் விஷமாகிறது.

* தூய்மையான சிந்தனைக்கு தெய்வபக்தி வேண்டும்.
- உபநிஷதம்

* மனநிம்மதி தருவதும், சந்தோஷத்தைக் கொடுப்பதும், பாவத்தை நீக்கி புண்ணியத்தைத் தருவதும் தர்மம் ஆகும். தர்மம் என்றும் அழியாதது. மனிதன் இறந்தபின்பு காதில் உள்ள கடுக்கனையும், கையில் உள்ள மோதிரத்தையும் கூட கழட்டி வைத்துக்கொண்டுதான் மயானத்துக்கு அனுப்புகிறார்கள். ஆனால் அவன் செய்த தர்மத்தை எவராலும் கழட்ட முடியாது.
- இந்து தர்ம சாஸ்திரம்

* பகலும் இரவும் மாலையும் காலையும் பனிக்காலமும் திரும்பித் திரும்பி வந்துகொண்டிருக்கின்றன. இவ்வாறு காலம் விளையாடுகிறது, வயது கழிகிறது. என்றாலும் காற்றுபோல் வியாபித்திருக்கும் உலக ஆசை மட்டும் மனிதனை விடுவதில்லை.
-  பஜகோவிந்தம்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/25/w600X390/v4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/25/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2761635.html
2761636 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பிள்ளையாருக்குப் பூக்குழித்  திருவிழா! Saturday, August 26, 2017 04:29 PM +0530 ஸ்ரீ ராமபிரான் சீதாபிராட்டியை மீட்கும்பொருட்டு இலங்கையை நோக்கிப் பயணித்தபொழுது கடற்கரை வந்தடைந்து அங்கே தமது குல முதல்வாரன சூரியன் பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்ட விநாயகப் பெருமானைக் கண்டு ஆனந்தம் அடைந்தார். சீதையை மீட்கும் பணி இடையூறுகள் இன்றி நிறைவேற முதல் தெய்வமும், தமது குல தெய்வமும் ஆன விநாயகப் பெருமானை வழிபாடு செய்து அருள்பெற்றார்.  அதன் பிறகே தேவி பட்டினம் சென்று நவக்ரஹ வழிபாடு செய்ததாக தெரிகிறது.

அப்படி ஸ்ரீராமன் வழிபட்டு, அருள் பெற்ற வெற்றிகண்ட விநாயகர் வீற்றிருக்கும் தலம் லவணபுரம் என்னும் உப்பூர் ஆகும்.  சூரியன் பிரதிஷ்டை செய்து வழிபாடு செய்தமையால் விநாயகப் பெருமானைச் சுற்றி எந்நேரமும் சூரியனின் கதிர்கள் விழும் வண்ணம் கருவறை அமைக்கப் பெற்றுள்ளது.  சூரியனின் பூஜையினை ஏற்று அருள் புரிந்தமையால் இங்குள்ள விநாயகரின் திருநாமம் "வெயிலுகந்த விநாயகர்'  ஆகும்.  வெயிலினை உகந்தவர் இவர்.  கடற்கரைக்கு அருகில் அருள் மணம் கமழ அழகுற வீற்றிருக்கும் விநாயகப் பெருமானின் ஆலயம் ராமநாதபுரம் சமஸ்தானம் தேவஸ்தானத்தைச் சேர்ந்தது ஆகும்.  தேவக் கோட்டை ஜமீன்தார் குடும்பத்தினர் மாமன்னர் பாஸ்கர சேதுபதியின் அனுமதிபெற்று 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இவ்வாலயத் திருப்பணி செய்து, வாகனங்கள் செய்து வைத்து, சத்திரம் கட்டி வழிபாடுகளை சிறக்க செய்துள்ளனர்.  இன்றும் தொடர்ந்து செய்துவருகின்றனர்.

ஆலயத்தினுள் நுழைந்தவுடன் துவார விநாயகரும், ஸ்ரீதண்டாயுதபாணியும் காட்சி தருகின்றார்கள்.  உள்ளே சந்நிதிக்குச் சென்றால் ""பேழை வயிறும், பெரும்பாரக் கோடும், வேழ முகமும், விளங்கு சிந்தூரமும், ஐந்து கரமும், அங்குச பாசமும்'' பக்தர்களின் நெஞ்சில் குடிகொண்டுள்ள விநாயகப் பெருமான் கம்பீரமாகக் காட்சி தருகின்றார்.  

பிரகாரத்தில் தட்சிணாமூர்த்தி அருள்பாலிக்கின்றார்.   மேலும் விநாயகப் பெருமானின் உற்சவமூர்த்தி சித்தி, புத்தி தேவியுடன் காட்சி தருகின்றார்.  தமிழகத்தில் விநாயகர் திருமணம் நடைபெறும் மிகச் சில தலங்களுள் இதுவும் ஒன்றாகும்.  சூரிய பகவான் பிரதிஷ்டை செய்ததால் சூரியனின் அழகுமிக்க உற்சவ விக்ரஹம் உள்ளது.  காசி விஸ்வநாதர், விசாலாட்சி, வள்ளி தெய்வானை உடனுறை சுப்பிரமணியர், சிவகாமி அம்பிகை உடனுறை நடராஜப்பெருமான், மாணிக்கவாசகர், பைரவர், சனீஸ்வரர் சந்நிதிகள் அமைந்துள்ளன.

இங்கு, விநாயகர் சதுர்த்தித் திருவிழா மிகச் சிறப்பாக ஆண்டு தோறும் நடைபெறுகின்றது.  தினசரி காலை, மாலை உற்சவமூர்த்தி ஆலயத்தினை அழகுற வலம் வந்து அருளுவார்.  மூஷிகம், சிம்மம், மயில், யானை, காமதேனு, ரிஷப வாகனங்களிலும் வெள்ளிரதத்திலும் உலா வருவார்.  8 ஆம் திருநாள் மாலை திருக்கல்யாண உற்சவமும், 9 ஆம் திருநாள் திருத்தேர் உலாவும் சிறப்புற நடைபெறும்.  10 ஆம் திருநாள் சதுர்த்தி தீர்த்தவாரி எனும் உற்சவம் 1 கி. மீ. அருகிலுள்ள கடற்கரையில் நடைபெறும்.  விநாயகப் பெருமான் ரிஷப வாகனத்தில் எழுந்தருளி, கடலில் தீர்த்தமாடுவார். அவர் தீர்த்தமாடித் திரும்பிவரும் பொழுது மோர்ப்பண்ணை மற்றும் சுற்றிலுள்ள மீனவ கிராமப் பெருமக்கள் பால்குடம், காவடி, தீச்சட்டி ஆகியன ஏந்தி  விநாயகப் பெருமானின் பின்னால் வந்து, தீமிதித்து, பின்னர் பாலபிஷேகம் செய்து நேர்த்திக்கடனை நிறைவேற்றுவார்கள்.

பொதுவாக, கிராமப்புற அம்மன் கோயில்களில் மட்டுமே நடைபெறும் பூக்குழித் திருவிழா (சென்னை நகர்ப் பகுதிகளில் தீமிதித் திருவிழா என்பர்) விநாயகர் ஆலயத்தில் நடைபெறுவது முற்றிலும் புதுமையான ஒன்றாகும். 
- இலக்கியமேகம் ந. ஸ்ரீனிவாஸன்.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/25/w600X390/v5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/25/பிள்ளையாருக்குப்-பூக்குழித்--திருவிழா-2761636.html
2761638 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி காவிரி புஷ்கரம்!  Saturday, August 26, 2017 04:27 PM +0530 சென்ற இதழ் தொடர்ச்சி...
காவிரி நதி தீரத்தில் பன்னிரண்டு ஆண்டுகட்கு ஒருமுறை நடைபெறும் தீர்த்த விழாவாகும்.  144 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நடைபெறுவது மகா புஷ்கரமாகும். இந்த ஆண்டு குருபகவான் துலா ராசியைக் கடக்கும்போது காவிரி மகா புஷ்கரம் நடைபெற உள்ளது.

சென்ற இதழில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஒவ்வோர் ஆண்டுக்கும் தொடர்புடைய நதி எது? என்பதை குரு (வியாழன், பிரஹஸ்பதி) அந்த காலகட்டத்தில் எந்த ராசியில் உள்ளார் என்பதைப் பொறுத்து, சஞ்சரிக்கும் காலம் அளவு வரை புஷ்கரம் நடைபெறும். புஷ்கர காலத்தில் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், இந்திரன் ஆகியோரும் ஒரு சேர இருந்து அருள்பாலிக்கின்றனர்.

குரு பகவான் மேஷ ராசி முதல் மீன ராசியைக் கடக்கும்போது கங்கா, நர்மதா, சரஸ்வதி, யமுனா, கோதாவரி, கிருஷ்ணா, காவிரி, தாமிரபரணி, சிந்து, துங்கபத்ரா, பிரம்மபுத்ரா, ப்ராணஹிதா  என பன்னிரண்டு நதிகளிலும் அந்தந்த ராசிகளில் புஷ்கர விழா, புனித நீராடல் நடைபெறும். அவ்வகையில் இவ்வாண்டு, காவிரி புஷ்கரம் ஆவணி மாதம் 27 ஆம் தேதி (12-09-2017) செவ்வாய்க்கிழமை முதல் புரட்டாசி மாதம் 8 ஆம் தேதி (24-09-2017) ஞாயிற்றுக்கிழமை முடிய நடைபெற உள்ளது.

கவேரன் என்ற ராஜரிஷி, புத்திரப்பேறு வேண்டி, பிரம்மாவை நோக்கித் தவம் செய்து கொண்டிருந்தார். பிரம்மாவின் ஆசியினால் காவிரி ஒரு பெண் வடிவமாககவேரனை அடைந்தாள். அகஸ்திய ரிஷி அவளை மணந்து, தமது கமண்டலத்தில் வைத்துக்கொண்டார். பிள்ளையாரின் அருளினால் கமண்டலத்திலிருந்து வெளிவந்து காவிரி நதியாகப் பாயத்தொடங்கியது. கவேர ரிஷியின் மகளாகப் பிறந்து, அகஸ்திய ரிஷியை மணந்து, திருவலஞ்சுழியில் ஏரண்ட ரிஷி மூலமாக பிலத்திலிருந்து வெளிவந்து, காவிரி மூன்று ரிஷிகளின் சம்பந்தத்துடன் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது  என்பது வரலாறு. 

தென்னிந்தியாவில் 800 கி.மீ. நீளமுள்ள ஒரு பெரிய நதி காவிரி, கர்நாடக மாநிலத்தில், உற்பத்தியாகி, தமிழ்நாடு, வழியாகப் பாய்ந்து, பூம்புகாரில் வங்கக் கடலில் கலக்கிறது.  இந்தப் புஷ்கர கால கட்டத்தில் கர்நாடக மாநிலத்தில், குடகில் உள்ள தல காவிரி, பாகமண்டலா, குஷால் நகரம், ஸ்ரீரங்கபட்டினம், மாண்டியா,  சிவனசமுத்ரா  தலகாடு, கனகாபூர், முத்தாதி முதலிய  முக்கிய தீர்த்தக் கட்டங்களில் நீராடி, கோயில்களில் வழிபடலாம்.

தமிழ்நாட்டில் ஹொகெனகல், மேட்டூர், ஈரோடு, பவானி, பள்ளிபாளையம், கொடுமுடி, நெரூர், வேலூர் (நாமக்கல்), திருச்சிராப்பள்ளி, ஸ்ரீரங்கம், திருவையாறு, சுவாமிமலை கும்பகோணம், மயிலாடுதுறை, காரைக்கால், பூம்புகார் முதலிய முக்கிய தீர்த்தக்கட்டங்களில் நீராடி, பிதுர்க் கடன்களை நிறைவேற்றி, இயன்ற அளவு தான தர்மங்கள் செய்து வழிபாடு செய்யலாம்.

காவிரிக்  கரையிலுள்ள ஊர்களில் ஆடி பதினெட்டாம் நாளான ஆடிப்பெருக்கன்றும், ஆடி, தை, மகாளய அமாவாசை தினங்களிலும், கும்பகோணத்தில் மகாமகத்தன்றும், மக்கள் காவிரியை வணங்கிப்  பூஜை செய்கின்றனர். ஸ்ரீரங்கம் கோயில் சார்பாக காவிரித் தாய்க்கு ஆடி மாதத்தில் சீர் வழங்கும் நிகழ்ச்சி, அம்மா மண்டபத்தில் நடைபெறுகிறது.

பொன்னி  வடகரையதனில் அறுபதுடன் மூன்று
 புகழ்பெறு தென் கரையதனில் நூற்றிருபத்தேழு

என்று காவிரி வடகரைத் தலங்கள்  நூற்றுத்தொன்னூறு தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலங்களாக விளங்குகின்றன.  இவைகளை திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர், சுந்தரர் ஆகியோர் பாடியுள்ளனர். பன்னிரு திருமுறைகளிலும் 90 பதிகங்களில் காவிரியின் பெருமையையும், அதன் வளமையையும் சிறப்பித்துப் பாடியுள்ளனர். 

காவிரிக் கரையில் உள்ள திருக்கோயில்களில் சில:  பாண்டிக்கொடுமுடி கொடுமுடிநாதர், திருநணா என்ற பவானி முக்கூடல் சங்கமேஸ்வரர்,  ஸ்ரீரங்கம் அரங்கநாதர், திருச்சி மலைக்கோட்டை தாயுமானவர், திருவையாறு ஐயாறப்பர், சுவாமிமலை சுவாமிநாதர், மகாமக சிறப்பு பெற்ற கும்பகோணத்தில் பல கோயில்கள், மயிலாடுதுறை மயூரநாதர், பூம்புகாரில் பல்லவனீச்சுரம் முதலிய கோயில்களில் சிலவாகும்.

சோழநாட்டுத் திருப்பதிகளாக நாற்பது திவ்ய தேசங்களும் காவிரிக் கரையில் அமைந்துள்ளன. ஆழ்வார்களும் பல பதிகங்களில் பொன்னி நதியின் சிறப்பைப் பாடியுள்ளனர். திருச்சேறை சாரநாதப் பெருமாள் காவிரிக்கு காட்சி கொடுத்ததால் இத்தலத்தில் காவிரிக்குக் கோயில் உள்ளது.

காவிரிக் கரையில் நாயன்மார்கள், ஆழ்வார்கள் பாடல்பெறாத தலங்களும் அதிக அளவில் உண்டு.

காவேரி மஹாத்மியம் என்ற நூலில், கங்கையில் பல தினங்கள் நீராடிய புண்ணியம், மயிலாடுதுறையில் துலாகட்ட காவிரியில் நீராடுவதனால் கிடைக்கும் என்றும், காவேரியின் சிறப்புகள், மகான்களின் பெருமை முதலியன கூறப்பட்டுள்ளது. தட்சிண கங்கை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 

மயிலாடுதுறை: நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்திலுள்ள புண்ணியத் தலம். கெளரி மாயூரம் என்றும் பெயர். அம்பிகை மயிலாய் வந்து பூஜை செய்த நிகழ்வை பரஞ்ஜோதி முனிவர் திருவிளையாடற் புராணத்தில்,"மதிநுதல் இமயச் செல்வி மஞ்சையாய் வழிபட்டு ஏத்தும் துலாப் பொன்னித் தானம்' என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆண்டுதோறும் ஐப்பசி மாதம் முப்பது நாட்களும், மயிலாடுதுறை காவிரிக் கரையில் துலா கட்டத்தில் நீராடல்  நடைபெறும். இம்மாதத்தில் கங்கை காவிரியில் கலப்பதாகவும் கங்கையில் குளிப்பவர்கள் கரைத்த பாவத்தை காவிரியில் கலந்து போக்கிக்கொள்வதாகவும்  வரலாறு. அபயாம்பிகை சமேத மயூரநாதர், மயிலாடுதுறையில் உள்ள இதர கோயில்களிலிருந்து சுவாமி, அம்மன் ரிஷப தீர்த்தத்திற்கு எழுந்தருளி தீர்த்தம் கொடுப்பார்கள். 

மயிலாடுதுறை  காவிரி ஆற்றில் புஷ்கர காலங்களில் வழிபட காஞ்சி சங்கராசாரியார்கள், வைஷ்ணவ ஆசாரியர்கள், ஆதீனங்கள் மற்றும் மடாதிபதிகளின் அருளாசியுடனும் வழிகாட்டுதலின்படியும் காவிரி புஷ்கரம்- 2017 விழாக்கமிட்டி, மாவட்ட ஆட்சி நிர்வாகம், மற்றும் தமிழக அரசின் பல்வேறு துறைகளின் ஒத்துழைப்புடன் சிறப்பான   ஏற்பாடுகளை செய்துள்ளார்கள். 

மேலும் விழாக்காலங்களில்  எல்லா ஆலயங்களிலிருந்தும் சுவாமி புறப்பாடு செய்து, தீர்த்தவாரி நடைபெறவும், வேத பாராயணம், மஹாருத்ர பாராயணம், சதுர்வேத பாராயணம், மஹாருத்ர ஹோமம், திருமுறை பாராயணம், லலிதா, விஷ்ணு சகஸ்ரநாம பாராயணம், மற்றும் காவிரியில் ஆரத்தி எடுத்தல், கலை நிகழ்ச்சிகள், ஆன்மீக சொற்பொழிவுகள் புஷ்கர விழா மலர் வெளியீடு, முதலியவைகள் நடைபெறுகின்றன. நாடெங்கிலிருந்தும் துறவியர்கள் அதிக அளவில் கலந்து கொள்கிறார்கள். 
தொடர்புக்கு:  98400 53289/   93446  46553.
- மருத்துவர்  கைலாசம் சுப்ரமணியம்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/25/w600X390/v6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/25/காவிரி-புஷ்கரம்-2761638.html
2761639 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி அல்லல் நீக்கும் செல்வ விநாயகர்! Saturday, August 26, 2017 04:26 PM +0530 கி.பி. 1405 - இல் வடநாட்டு துக்கோஜி ராஜா வேலூரைக் கைப்பற்ற முடிவு செய்து இரவில் சாரட்டு வண்டியில் வந்து கொண்டிருந்தார். அப்போது பூமி மட்டத்தோடு மட்டமாக 11 மூர்த்திகளும் மண்மூடியிருந்தனர். அந்த இடத்தினைக் கடக்கும்போது "டக்' கென்று அவரது சாரட்டின் அச்சு முறிந்து வண்டி நின்று விட்டது. அருகில் ஆள் யாரும் இல்லையாயினும் பூமியில் ரத்தம் ஊறியிருந்தது. விவரம் புரியாமல் இரவு முழுவதும் விநாயகரை வேண்டியபடி பிரயாணத்தில் விக்னம் வந்து விட்டதே என்று வருத்தப்பட்டு தூங்கிப் போய்விட்டார். விநாயகர் கனவில் வந்தார். "அந்த இடத்தில் என்னுடைய ஏகாதச மூர்த்திகள் அருவுருவம் புதைந்து போயிருக்கின்றன. அதன்மேல் உன் வண்டிச் சக்கரம் இடித்ததில் தான் ரத்தம் வந்துவிட்டது. இங்கு கோயில் கட்டிக் கும்பாபிஷேகம் செய்!' என்றார். அதன்படி கி.பி.1407 இல் இக்கோயில் கட்டி கும்பாபிஷேகம் நடந்தது. துக்கோஜியின் சாரட் வண்டியின் சக்கரம் ஏறிய வடு மூலவரான ஸ்ரீ செல்வ விநாயகரின் முதுகில் வலது பக்கத்தில் உள்ளதை இன்றும் தரிசனம் செய்யலாம்.

செல்வவிநாயகர் கோயில் என்றுஅழைக்கப்படும் இத்தலம், வேலூர் நகருக்கு வடமேற்கில் வேலூரிலிருந்து பெங்களூர் செல்லும் தேசிய நெடுஞ்சாலையிலிருந்து பிரிகின்ற பாதையில் 1 கி.மீ தொலைவில் பாலாற்றின் தென்கரையில் சேண்பாக்கம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ளது. அந்த இடம் முழுக்க செண்பகவனமாக இருந்ததால் செண்பக வனப்பாக்கம் எனப்பட்டு அது மருவி "சேண்பாக்கம்' என அழைக்கப்படுகிறது.

மஹா சங்கடஹர சதுர்த்தி நாளில் விரதமிருந்து விநாயகப் பெருமானை வணங்கி ஆதிசங்கரரால் சக்கர ஸ்தாபனம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் உள்ள நவக்கிரகங்களை வழிபாடு செய்ததால் நெடுநாள்களாகத் தடைப்பட்டு வரும் திருமணம் கை கூடும். குழந்தைச் செல்வம் இல்லாதவர்கள், ஸ்ரீ செல்வ விநாயகருக்கு பசு நெய்யில் தாமரைத் தண்டுத் திரியிட்டு 33 தீபம் ஏற்றுகிறார்கள். மஹா சங்கடஹர சதுர்த்தி நாளில் விரதமிருந்து விநாயகப் பெருமானுக்கு பாலபிஷேகம் செய்து அருகம்புல்லால் அர்ச்சனை செய்கிறார்கள். பிறகு மட்டைத் தேங்காயுடன் கோயிலை 4 முறைவலம்வந்து தலவிருட்சமான வன்னி மரத்தைத் தரிசித்து விநாயகருக்கு அத்தேங்காயை சமர்ப்பிக்கிறார்கள்.

குழந்தைகளுக்கு உடல் நலக் குறைவானால் இக்கோயிலில் உள்ள பால விநாயகருக்கு பாலபிஷேகம் செய்து வேண்டி , நோய்கள் குணமடைந்து பிரார்த்தனை நிறைவேற்றுகிறார்கள். இதுபோல் சேண்பாக்கம் திருத்தலம் பலவகை பிரார்த்தனை நடக்கும் திருத்தலமாக விளங்குகிறது.

பிரம்மன், தான் செய்த தவறுக்கு கழுவாயாக விரிஞ்சிபுரத்து ஈசனுக்கு பூஜை செய்து வந்தார். பூஜை மலர்களுக்காக நந்தவனம் அமைக்க நினைத்தார். ஆனால் அவர் மலர்ச் செடிகள் வைக்க தோண்டிய ஒவ்வொரு இடத்திலும் ஏகதச (11) விநாயகர்கள் சுயம்புவாய் காட்சி தந்தனர். விக்னம் களையும் விநாயகரை வணங்கி நந்தவனம் அமைத்தார். தினமும் முதலில் பறிக்கும் மலர்களால் விநாயகரை அங்கேயே பூஜை செய்து பின்னர், திருவிரிஞ்சிபுரம் சென்று பூஜையைத் தொடர்ந்தார்.பிரம்மனால் இக்கோயிலில் அன்று துவங்கிய இப்பூஜை வழிபாடு இன்றுவரை தொடர்கிறது.

சுயம்புமூர்த்திகள் அருளும் தலங்களுக்குச் சென்ற ஸ்ரீ ஆதிசங்கரர் ஒரு முறை சேண்பாக்கத்திற்கு மேற்கேயுள்ள விரிஞ்சிபுரம் சென்றார். தனது ஞான திருஷ்டியினால் கிழக்குப்புறமாக இருக்கும் பதினோரு சுயம்பு விநாயகர் சொரூபங்களை வழிபட வந்தார். இத்திருக்கோயிலின் ஈசான்ய பாகத்தில் நவக்கிரக சந்நிதிக்கு அருகில் "சக்கர ஸ்தாபனம்' செய்தார்.

ஜெயேந்திரர் யானைமேல் வர அதற்கு முன்பாக காஞ்சி மஹாபெரியவர் பட்டினப்பிரவேசமாக நடந்து போய்க்கொண்டிருந்தார் . செல்வ விநாயகர் திருக்கோயில் இருக்கிற பக்கமாக ஊர்வலம் போகும்போது, ஓர் இடத்திற்கும் மேல் யானை நகராமல் முரண்டு செய்தது.

சுவாமிகள் சட்டென்று நினைவு வந்தவராக, "பக்கத்திலே சேண்பாக்கம் பிள்ளையாருக்கு 108 சிதறுகாய் போடுவதாக வேண்டிக் கொண்டிருந்தோம். அது மறந்து போயிடுத்து'' என்றார். உடனே பிள்ளையாருக்குச் சிதறுகாய் போடப்பட்டது. யானையும் சட்டென்று இரண்டு முறை தலையை சிலுப்பி விட்டுக் கொண்டு ஒரு பிளிறல் சத்தம் போட்டு தன் பாட்டுக்கு மேலே போக ஆரம்பித்தது என்று தெய்வத்தின் குரலில் சொல்லப்பட்டுள்ளது.

சுமார் 90 ஆண்டுகளுக்கு முன் சென்னையில் உள்ள ஒரு கல்லூரி நிறுவனர் ஒருவர் நன்றிக் காணிக்கையாக ஸ்ரீ செல்வ விநாயகருக்கு வெள்ளிக் கவசம் செய்து சார்த்தினார். அப்போது ஸ்ரீ செல்வ விநாயகரை முழுமையாக மூடியபடி வெள்ளிக் கவசம் தரை மீது படிந்தபடி இருந்தது. தற்போது அந்த வெள்ளிக் கவசம் ஸ்ரீ செல்வ விநாயகரின் திருவுருவத்தில் மூன்றில் இரண்டு பகுதி மட்டுமே பொருந்துகிறது. இதிலிருந்து ஸ்ரீ செல்வ விநாயகர் வளர்ந்து கொண்டே வருகிறார் என்பது ஆச்சரியப்பட வைக்கும் உண்மையாகும்.

திறந்த முற்றத்தில், சுயம்புவாய் பதினோறு விநாயகர்கள். நாம் வணங்கும் விநாயகர்களில் இருந்து மாறுபட்ட அரு உருவங்களில். வெவ்வேறு வடிவ உருவங்களில் ஒரேயிடத்தில் பலவகைகளில் சுயம்புவாய் உருவாகி அமைந்துள்ளார். 1. ஸ்ரீ பால விநாயகர்.2. ஸ்ரீ நடன விநாயகர்.3. ஸ்ரீ ஓம்கார விநாயகர்.4. ஸ்ரீ கற்பக விநாயகர்.5. ஸ்ரீ சிந்தாமணி விநாயகர்.6. ஸ்ரீ செல்வ விநாயகர்.7. ஸ்ரீ மயூர விநாயகர்.8 ஸ்ரீ மூஷிக விநயாகர். 9. ஸ்ரீ வல்லப விநாயகர் 10. ஸ்ரீ சித்தி புத்தி விநாயகர் 11. ஸ்ரீ பஞ்சமுக விநாயகர் என இருந்து அருளுகின்றனர். ஆறாவதாக மையத்தில் வீற்றிருப்பவரே பிரதானமான அருள்மிகு ஸ்ரீ செல்வ விநாயர் ஆவார். அபிஷேக ஆராதனைக்குரியவரும் இவரே! சுற்றிலும் விநாயகர்கள் சுயம்புவாக "ஓம்' எனும் ப்ரணவாகார அமைப்பில் அருஉருவில் எழுந்தருளியுள்ளனர்.

சேண்பாக்கம் அருள்மிகு செல்வ விநாயகர் திருக்கோயிலில் மூலவராக பதினோறு விநாயகர்களும் ( ஏகாதச விநாயகர்கள் ) இருக்கிறார்கள்.

முதலாவதாக வீற்றிருக்கும் ஸ்ரீ பால விநாயகர் நீரில் மூழ்கியபடியே காட்சி தருகிறார். பதினோரு விநாயர்களின் இரு பக்கங்களிலும் இரண்டு யாளிகள் அமைந்துள்ளன. ஸ்ரீ செல்வ விநாயகரின் எதிரில் யானை வாகனம் ஒன்று உள்ளது. இரு பக்கங்களிலும் நான்கு மூஞ்சூறுகள் உள்ளன. வேறு எங்கும் இல்லாத சிறப்பாக கோயில் உள்ளேயே மூலவரின் எதிரிலேயே கொடிமரம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. நவக்கிரகங்களில் எழுந்தருளியுள்ள சனீஸ்வர பகவான் மூலவரை பார்த்தபடி இருப்பது சிறப்பு வாய்ந்த ஓன்றாகும். இந்த விநாயகர்களை வாழ்வில் ஒரு முறையேனும் வழிபடுவோருக்கு சனி உபாதை இருக்காது எனவும் சனிதோஷம் இருந்தாலும் பாதிக்காது என்பதும் வழக்கத்தில் உள்ளது.

திருக்கோயிலின் வெளிப்பிரகாரத்தில் சனிக்குப் ப்ரீத்தியான தல விருட்சமான வன்னிமரமும் வெளிப்புறத்தில் தெப்பத்திருக்குளமும் அமைந்துள்ளன.

ஒவ்வொரு புதன், சனிக்கிழமை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமையும் தோஷ நிவர்த்திக்காக இக்கோயிலில் ஏகதச விநாயகர்களை தரிசனம் செய்வது சிறப்பாகக் கருதப்படுகிறது.

சதுர்த்தி நாள்களில் இங்குவந்து வணங்குவது சகல தோஷங்களையும் நீக்கி பூரண நலன் கிடைக்க வழி செய்யும். விசேஷ நாள்களில் பால விநாயகர் பாலில் இருப்பார்.

அருள்மிகு செல்வ விநாயகருக்கு ஆண்டு தோறும் "விநாயக சதுர்த்தி' அன்று தொடங்கி 10 நாள்கள் விநாயக சதுர்த்திப் பெருவிழா, எதிர்வரும் 25/08/2017 முதல் சிறப்பாக நடைபெறுகிறது. தினமும் வாகன புறப்பாடுகளும் 29/08 17 அன்று விநாயகர் திருக்கல்யாணமும் நடைபெறுகிறது.

ஆடி மாதத்தில் 5 ஆவது வெள்ளிக்கிழமையில் லட்சதீபத்திருவிழாவும். புரட்டாசி மாதத்தில் சங்கடஹர சதுர்த்தியில் பவித்ரோத்சவமும் மூன்றாண்டுகளுக்கு ஒருமுறை தெப்போத்சவமும் சிறப்பாக நடைபெறுகிறது.
தொடர்புக்கு: 94424 53916/ 77089 40617.

- ஸ்ரீபிரியா ஸ்ரீதர்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/25/w600X390/v7.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/25/அல்லல்-நீக்கும்-செல்வ-விநாயகர்-2761639.html
2761632 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, August 25, 2017 10:59 AM +0530 விநாயகர் சதுர்த்தி விழா
திருவள்ளூர் அருகில் காக்களூர் பூங்கா நகரில் உள்ள அருள்மிகு சிவா-விஷ்ணு மற்றும் ஜல நாராயணப் பெருமாள் ஆலயங்களில் விநாயகர் சதுர்த்தியை முன்னிட்டு, காலை விநாயகருக்கு சிறப்பு அபிஷேகமும்;  தொடர்ந்து உற்சவர் அலங்காரத்துடன் திருவீதி உலாவும் நடைபெறுகின்றன.  
தொடர்புக்கு : 94431 19861.
நாள்: 25.8.2017.
தேனபிஷேகத் திருவிழா
கும்பகோணம் வட்டத்தில் உள்ள மதுரை ஆதீனத்திற்குச் சொந்தமான திருப்புறம்பயம் அருள்மிகு சாட்சிநாத சுவாமி திருக்கோயிலில் உள்ள அருள்மிகு பிரளயம்காத்த  விநாயகர் சந்நிதியில் விநாயக சதுர்த்தியை முன்னிட்டு 33 ஆம் ஆண்டு தேனபிஷேகத் திருவிழா ஆகஸ்ட்-25 ஆம் தேதி நடைபெறுகின்றது. அன்று இரவு முழுவதும் விநாயகப் பெருமானுக்கு தேனபிஷேகம் நடைபெறும்.  
மஹாகும்பாபிஷேகம்
மயிலாடுதுறை துலாக்கட்ட காவிரிக்கரையில் புதியதாக கண்டறியப்பட்ட ஏழாவது காசிவிஸ்வநாதர் ஆலயத்தில் சுமார் 100 ஆண்டுகளுக்குப்பிறகு பல்வேறு திருப்பணி வேலைகள் முடிவுற்ற நிலையில் மகாகும்பாபிஷேகம் நடைபெறுகின்றது.  
நாள்: 27.8.2017.
*************
திருவண்ணாமலை மாவட்டம், செங்கம் வட்டம்,  மேல்படூர் கிராமத்தில் எழுந்தருளி அருள்பாலிக்கும் ஸ்ரீ வடபத்ர காளியம்மன், ஸ்ரீ சங்கு சக்கர நாராயணர், ஸ்ரீ நவக்கிரஹ ஆலயத்தில் அஷ்டபந்தன மஹாகும்பாபிஷேகம் நடைபெறுகின்றது.  
நாள்: 4.9.2017, நேரம்: காலை 9.00 - 10.30 மணி.
*************
மதுரை மாவட்டம், திருமங்கலம், ஸ்ரீ விநாயகர், ஸ்ரீ வீரகோப்பம்மாள் ஆலயத்தில் மஹாகும்பாபிஷேகம் நடைபெறுகின்றது. குலதெய்வமான ஸ்ரீ வீரகோப்பமாளுக்கு கும்பாபிஷேகத்தில் பஞ்ச குண்ட யாகம் நடைபெறும்.
நாள்: 3.9.2017, நேரம்: காலை 6.00 - 7.00 மணி.
************
காஞ்சிபுரம், திருக்கழுக்குன்றம், பொன்விளைந்த களத்தூர், முன்குடுமீஸ்வரர் சுவாமி  திருக்கோயிலில் மஹாகும்பாபிஷேகம் நடைபெறுகின்றது. 
நாள்: 27.8.2017, நேரம்: காலை 7.30 - 9.00 மணி.
************
சென்னை, குரோம்பேட்டை, ராஜேந்திர பிரசாத் சாலையில் கே. கே. நகரில் உள்ள அருள்மிகு ஸ்ரீ செல்வ விநாயகர் ஆலயத்தில் புதியதாக  ஸ்ரீ காலபைரவருக்கு சந்நிதி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதனையொட்டி,  கும்பாபிஷேகம்  நடைபெறுகின்றது,  யாக சாலை பூஜைகள் ஆக-26 இல் தொடங்குகின்றது.   
நாள்: 27.8.2017, நேரம் : காலை 6.45 -   7.20 மணி.
************
கடலூர் மாவட்டம், சேத்தியாத் தோப்பு அருகே முடிகண்ட நல்லூர் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள பாட்டி ஆயி அம்மன் கோயில் சிதிலமுற்றிருந்த  நிலையில் அவ்வாலயத்திற்கு திருப்பணி செய்யப்பெற்று மஹா கும்பாபிஷேகம் நடைபெறுகின்றது.  தொடர்புக்கு: 97513 19131.
நாள்: 27.8.2017, நேரம்: காலை 7.00 - 11 மணி.
திருப்பவித்ரோத்ஸவம்
திருச்சி மாவட்டம், முசிறி வட்டத்தில் உள்ள குணசீலம், அருள்மிகு பிரசன்ன வேங்கடாசலபதி பெருமாள் திருக்கோயிலில்         திருப்பவித்ரோத்ஸவம் செப்டம்பர்-1 இல் தொடங்கி 5 வரை நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: கே. ஆர். பிச்சுமணி அய்யங்கார்- 89032 75310.
மஹாசம்ப்ரோக்ஷணம்
வேலூர் மாவட்டம், நெமிலி வட்டம், தியாமுகச்சேரி, ஐயம்பேட்டை கிராமத்தில் கோதண்ட ராமசுவாமி  திருக்கோயிலுக்கு எதிரில் சந்நிதி கொண்டு எழுந்தருளியிருக்கும் ஸ்ரீ பக்த ஆஞ்சநேயர் ஆலயத்தில் புணருத்தாரண வேலைகள் நடந்து முடிந்த நிலையில் மகாசம்ப்ரோக்ஷண வைபவம் நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: ஆர் தமோதரன்- 98429 36056.
நாள்: 27.8.2017, நேரம்: காலை 9.30 மணி.
கூழ்வார்த்தல் திருவிழா
திருவள்ளூர் மாவட்டம், வேப்பம்பட்டு, அருள்மிகு ஓம் ஸ்ரீ நவசக்தி தேவி கருமாரி அம்மன் ஆலயத்தில் ஐந்தாம் ஆண்டு, ஆறாம் வார ஆடித் திருநாளில் கூழ்வார்த்தல் திருவிழா, ஆகஸ்ட் - 27 அன்று நடைபெறுகின்றது. 
நாள்: 23.8.2017 - 27.8.2017.
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/25/நிகழ்வுகள்-2761632.html
2757552 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி மங்கலம் தரும் மங்கநல்லூர் ஸ்ரீ அகத்தீஸ்வரமுடையார்! Friday, August 18, 2017 03:47 PM +0530 திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் வந்தவாசி அருகே பிருதூர் வழியாக சென்றால் 4 கி. மீ. தொலைவில் மங்கலம் பொங்கும் மங்கநல்லூர் என்ற ஊர் அமைந்துள்ளது.  இவ்வூரின் தென்பகுதியில் வானமே கூரையாக அமைய அழகிய சிவலிங்கத்திருமேனி  வழிபாட்டில் உள்ளது.  முன்பு கோயில் இருந்து அழிந்ததற்கான சான்றாக சிதைந்த செங்கற்கட்டட பகுதிகள் காணப்படுகின்றன.  கோயிலைச் சுற்றி சிறிய மேடான பகுதியாக விளங்குகிறது.  கோயிலுக்கு எதிரில் நந்தியெம்பெருமான் எழுந்தருளியுள்ளார்.  அவருக்கு பின்புறம் கொடிமரம் இருந்ததற்கான அடையாளமாக வேலைப்பாடு மிக்க கற்கள் காணப்படுகின்றன.  

ஒரு காலத்தில் இக்கோயிலில் சிறப்பாக வழிபாடுகள் நடந்ததை இவை மெüனமாய் எடுத்துக் கூறுகின்றன.  கோயிலின் வடக்குப் பகுதியில் பூமியில் பாதி புதைந்த நிலையில், அமர்ந்த கோலத்தில் சண்டிகேசுவரர் காணப்படுகிறார்.  பின்னமான உடைந்த நிலையில் தட்சிணாமூர்த்தி திருமேனியும் உள்ளது.

முன்பு,  இக்கோயில் பரிவார ஆலயங்களுடன் இருந்ததற்கு அடையாளமாக விளங்கிய விநாயகர் திருமேனி இவ்வூரில் உள்ள முருகன் கோயிலில் வைத்து வணங்கப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் சிறப்புடன் வழிபாடுகள் நடைபெற்றதற்கு சான்றாக வரலாற்றுச்சிறப்பு மிக்க கல்வெட்டு பொறிக்கப்பட்ட மூன்று பலகை கற்கள் இவ்வூரில் காணப்படுகிறது.  ஒரு கல்வெட்டில் "குலோத்துங்க சோழதேவர்க்கு' என்றும்; மற்றொன்றில் "திரிபுவன சக்கரவர்த்தி' என்றும்  துவக்கமாக காணப்படுகிறது. 

தற்பொழுது மங்கநல்லூர் எனப்படும் இவ்வூர் கல்வெட்டுகளில் மங்கல நல்லூர் எனப்பெயரிட்டு அழைக்கப்படுவதைக் காண்கிறோம். "வெண்குன்றக்கோட்டத்து, மருதாடு நாட்டு, மங்கலநல்லூர் திருஅகத்தீசுவரமுடையார்' என்று கல்வெட்டு குறிப்பதால் இறைவனது பெயர் "திருஅகத்தீசுவரமுடையார்' என்பதை அறியமுடிகிறது.

இத்திருக்கோயிலில் விளக்கு எரிக்கவும், சந்தி விளக்கு எரிக்கவும் அருமொழி அருளாளன் என்பவர் தானம் அளித்த செய்தி காணப்படுகிறது.

எனவே இக்கோயில் பிற்கால சோழர்காலத்தில் சிறப்புடன் விளங்கியிருந்ததை அறியமுடிகிறது.

தற்பொழுது சிவபெருமானுக்கு தகர கொட்டகை அமைத்து தினமும் வழிபாடு நடைபெறுகின்றது. மேலும் பிரதோஷ நாளில் சிறப்பு வழிபாடுகளை ஊர் மக்கள் மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.  கல்வெட்டுகளின் வரலாற்றுச் சிறப்பை உணர்ந்த மக்கள் அவற்றை கோயில் அருகில் பாதுகாப்புடன் வைத்துள்ளனர்.

சுமார், 1000 ஆண்டுகள் பழைமை வாய்ந்த, சிறப்பான வழிபாட்டில் இருந்த மங்கலநல்லூர் அகத்தீசுவரமுடையார் கோயிலுக்கு திருப்பணி மேற்கொள்ள ஊர்மக்கள் ஆர்வத்துடன் உள்ளனர்.  பழைய கோயிலை புதுப்பித்து வழிபாட்டிற்கு கொண்டுவருவது சாலச்சிறந்தது என  "ஸ்காந்த மகாபுராணம்' கூறுகிறது.  

இக்கோயிலைத் திருப்பணி செய்ய தெய்வப்பிரச்சன்னம் ஊர் மக்களால் பார்க்கப்பட்டது.  அப்பொழுது இக்கோயில் முன்பு கற்கோயிலாக இருந்து பின்னர் செங்கற்கோயிலாகத் திருப்பணி செய்யப்பட்டதுடன் சுமார்,  500 ஆண்டுகளாக  வழிபாடு இல்லாமல் இருந்ததும் அறியப்பட்டது. 

மேலும் இங்கு, அம்பாளுக்கு  "கொடியிடைநாயகி' என்ற பெயருடன் வழிபாடுகள் நடைபெற்றன என்பதும் அறியப்பட்டது.

இக்கோயிலில் வழிபட, மாங்கல்ய தோஷம் நீங்கி விரைவில் திருமணம் நடைபெறும்.  மேலும் குடும்பத்தில் சொத்து பிரச்னை இருந்தால் அதுவும் நீங்கும் என அறியப்பட்டது.  குலதெய்வ சாபமும் இங்கு வழிபட்டால் நீங்கும்.

ஆகஸ்ட் -19, சனிக்கிழமை, பிரதோஷ நன்னாளில் இவ்வூருக்கு பெருந்திரளாக பக்தர்கள் பங்கேற்று கூட்டுவழிபாடு நடத்தும்படி ஊர்மக்கள் விண்ணப்பிக்கின்றனர். மங்கலம் பொங்கும் மங்கநல்லூர் திருக்கோயில் திருப்பணியில் பக்தர்கள் பங்குகொண்டு இறையருள்பெறலாம்.  
தொடர்புக்கு : 98841 58841 / 90257 01419.
- கி. ஸ்ரீதரன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/18/w600X390/v1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/18/மங்கலம்-தரும்-மங்கநல்லூர்-ஸ்ரீ-அகத்தீஸ்வரமுடையார்-2757552.html
2757555 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் Friday, August 18, 2017 03:46 PM +0530 * பசித்தவன் ஒருவன் உணவு வேண்டும்பொழுது, மிகுதியாகப் பணமும் பொருளும் பெற்றுள்ளவன், தன் உள்ளத்தைக் கல்லாக்கிக் கொண்டு இரப்பவனுக்கு எதுவும் அளிக்காமல் தான் உண்டால்;  அதில் அவனுக்கு இன்பம் ஏது?
- ரிக் வேதம் 

* ஒருவனுக்கு அகிம்சை கைவந்துவிட்டதென்றால், அவனை அணுகும் கொடிய பகைவனும் தன் பகையை மறந்துபோவான்.
- யோகதரிசனம்

* தீயவனின் சிரிப்பு இனிப்பாக இருக்கலாம்; இனிப்பு மிகையானால் அது நோயை விளைவிக்கும். நல்லவனின் கோபம் கசப்பாக இருக்கலாம்; கசப்பான மருந்துகள் நோயைத் தீர்க்கும்.
- கெளடில்ய அர்த்தசாஸ்திரம்

• எவர், பாவம் செய்யத் தூண்டும் மனநிலையை அடக்கி அதைப் புண்ணிய காரியங்களைச் செய்வதில் ஈடுபடுத்தியும்;  தீய சக்திகளை ஆத்ம வலிமையால் ஒடுக்கியும்; சிறிதும் அச்சமின்றி வாழ்கிறாரோ அவரே ஹிந்து ஆவார்.
- கலிகா புராணம்

• சத்தியத்தைப் புறக்கணிப்பதனாலும்  தீயோர் சேர்க்கையாலும் பொறாமை தோன்றுகிறது. நல்லோர், பெரியோர் இணக்கமும் அவர்களுக்குச் செய்யும் பணிவிடையும் அதை ஒழித்துவிடுகிறது.         

• கருமிகளை எப்பொழுதும் பார்த்துக்கொண்டிருப்பதால், நமக்கும் கருமித்தனம் வந்துவிடுகிறது.  தர்ம வழியில் செல்வோரின் தாராளமான போக்கைப் பார்த்துக்கொண்டே இருப்பதால், நமது கஞ்சத்தனம் விலகிவிடுகிறது.
- மகாபாரதம், சாந்திபர்வதம்

• கருநாகப்பாம்பின் விஷத்தைக் காட்டிலும் தீய உலக ஆசை என்பது மிகவும் கொடியது. விஷம் அதை உட்கொள்பவனை மட்டும்தான் கொல்லும். தீய உலக ஆசை என்பதோ அதைக் கண்ணால் பார்க்கிறவனைக்கூட அழித்துவிடும்.
- விவேகசூடாமணி

• பாவம் செய்யும் எண்ணம் மனதில் எழுந்ததுமே, அதை அந்த விநாடியே விலக்கிவிடுங்கள். மனதில் ஒரு தடவை பாவம் புகுந்துவிட்டால், அது அங்கிருந்து எளிதில் வெளியேறாது.

• எப்போதாவது நாம் பாவம் செய்துவிட்டோமானால், உடனே பகவானிடம் அழுது கெஞ்சி அதை மன்னிக்கும்படி பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். 
- பாகவத ரகஸ்யம்

• ஈசுவர அர்ப்பணமாகச் செய்யப்பட்ட சிறிதும் போலியானதுமான கர்மாவும் வீணாவதில்லை. ஏனெனில் அந்த ஈசுவரன் ஜீவனுடைய ஆத்மாவும் நண்பனும் அல்லவா? ஆகையால் அந்தப் பகவானுக்கு அர்ப்பணம் செய்யப்பட்ட கர்மா வீணாவதே கிடையாது. மேலும், எப்படி மரத்தின் வேரில் விடும் ஜலம் அதனுடைய பெரிதும் சிறிதுமான கிளைகளுக்குப் போய்ச் சேருகிறதோ, அதே மாதிரி பகவான் விஷ்ணுவிற்குச் செய்யும் பூஜை எல்லோருக்கும் நமக்கும் நற்பயனையே விளைவிக்கும்.
-  பாகவதம்

• எவன் அதிகமான வாக்கியங்களால் குறைந்த விஷயத்தை விளக்குகிறானோ அவனே மூடன்.
- நீதி த்விஷஷ்டிகா

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/18/w600X390/v2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/18/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2757555.html
2757556 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஹஜ் கடமை கள தளங்கள் Friday, August 18, 2017 03:46 PM +0530 ஹஜ் இஸ்லாமியர்களின் ஐந்தாவது இறுதி கடமை. உறுதியாக நான்கு கடமைகளை முறையாக நிறைவேற்றிய பின் முதல் இறை இல்லமாம் கஃபா அமைந்துள்ள மக்கமா நகருக்குச் செல்ல வேண்டும். உடல்நலமும் பொருள் வளமும் உள்ளவர்களுக்கே இக்கடமை. மற்றவர்களுக்கு இக்கடமை கட்டாயம் இல்லை.

மினா: இவ்வாண்டு, துல்ஹஜ் மாதம் 24.8.2017 இல் பிறக்கிறது. துல்ஹஜ் பிறை எட்டில் இஹ்ராம் என்னும் தையல் இல்லாத இரு துண்டுகளில் ஒன்றை இடுப்பில் கட்டிக்கொண்டும் மற்றொன்றை மேலே கழுத்து வரை போர்த்திக் கொண்டும் மக்காவிற்குக் கிழக்கே 7 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள மினாவிற்குச் சென்று அன்றிலிருந்து  மறுநாள் காலை வரை அங்கு தங்கி இறை வணக்கத்தில் ஈடுபட வேண்டும். பின் பிறை 10,11,12 ஆகிய நாள்களில் மீண்டும் மினாவில் தங்கி புரியும் கடமைகள்.  பிறை பத்தில் பெரிய சாத்தானுக்கு ஏழு கற்கள் எறிய வேண்டும்.  குர்பானி கொடுக்க வேண்டும். தலைமுடி களைந்து குளித்து இஹ்ராம் உடை மாற்றி சாதாரண உடைக்கு மாறலாம். பிறை 11,12 இல் சாத்தானுக்கு முறைப்படி கல் எறிய வேண்டும். இப்ராஹீம் நபி அவர்களின் மகன் இஸ்மாயில் நபியை இறைவனுக்குப் பலியிடுவதைத் தடுத்து தடை  செய்த  சாத்தானைக் கல்லெறிந்து விரட்டியதைப் போல் முஹம்மது நபி (ஸல்)  அவர்களும் கல் எறிந்து காட்டிய வழியில் நாமும் கல் எறிகிறோம். மக்கள் கூடும் இடங்களைமினா என்றழைப்பது அரபு வழக்கு. முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் தொழுத இடத்தில் கட்டப்பட்டது கைப் மசூதி. அம் மசூதியில் குறிப்பிட்ட நான்கு நாள்களிலும் பேணி வழிபாடு செய்யும் வாய்ப்பை என் 2002 ஹஜ் பயணத்தில் பெற்றேன். இந்த மசூதி கட்டப்பட்ட இடத்தில் எழுபது நபிமார்கள் ஹஜ் காலங்களில் தங்கியிருந்ததாக கூறப்படுகிறது.  மினாவில் உள்ள ஊளா, உஸ்தா, அகபா ஆகிய இடங்களில்தான் இப்ராஹீம் நபி சாத்தானைக் கல்லால் அடித்தார்கள்.  

அரபா:   பிறை ஒன்பதில் சுபுஹு (வைகறை) தொழுதபின் அரபாவிற்குச் செல்ல வேண்டும். அரபாவில் மாலை மயங்கும் வரை தங்கி ஞாலம் ஆளூம் அல்லாஹ்வோடு சங்கமம் ஆகி யோக நிலையில் தாகித்து தண்ணீர் கேட்பவன் போல தயாளன் அல்லாஹ்வின் அருளை வேண்ட வேண்டும். அறியாமை, ஆணவ இருளிலிருந்து ஒளிபெற இறைஞ்ச வேண்டும். அண்ணல் நபி (ஸல்)  அவர்கள் அரபாவில் தங்கியிருந்த இடம் ஜபலுர் ரஹ்மத். பிரிந்த ஆதம் நபியும் அன்னை ஹவ்வாவும் மீண்டும் சந்தித்த இடமே அரபா. அரபாவில் தான் ஹஜ்ஜின் வழிமுறைகள் இப்ராஹீம் நபிக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. அரபா மைதானத்தில் மனமொன்றி ஈடுபடும் வழிபாடு பாவ கறை நீக்கி குறைபோக்கி ஹாஜிகளைப் புனிதம் ஆக்கும். ஹஜ்ஜின் கடமைகளில் முக்கியமானது அரபா வழிபாடு. அரபாவில் உள்ள மசூதி - நமீரா. 

முஜ்தலிபா:    பிறை பத்து இரவு துவங்கியதும் அரபாவிலிருந்து முஜ்தலிபாவிற்குச் செல்ல வேண்டும். சுபுஹு தொழுகை வரை வணக்க வழிபாடுகளில் ஈடுபடுவதோடு சாத்தானைச் சாட கல்லைப் பொறுக்கி எடுக்க வேண்டும். முஸ்தபாவில் உள்ள மசூதி மஸ் அருல் ஹராம். மாநபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கிய இடத்தில் இம்மசூதி கட்டப்பட்டுள்ளது. இம்மசூதியின் பரப்பளவு 5040 சதுரஅடி.

கஃபா:   பிளை 12 இல் மக்கா சென்று தவாபேஜியாரா செய்ய வேண்டும். மக்காவிலுள்ள கஃபாவை ஏழுமுறை சுற்றுவது தவாப். ஹஜ்ஜில் சுற்றுவது தவாபே ஜியாரா. நிலநடு கோட்டில் தெற்கே 21-25-19 பாகை சாய்வாகவும் கிழக்கே 39-49-42 பாகை உயரத்திலும் உள்ளது மக்கா. அணு வெடிப்பிற்குப் பின் முதன்முதல் உருவான நில தலம். மக்காவிற்குப் பதினொரு சிறப்பு பெயர்களைப் பகிர்கிறது அகமிய அருள் தரும் குர்ஆன். மக்காவில் உள்ள கஃபா ஆதம் நபி படைக்கப்படுவதற்கு முன்னரே பூமியில் கட்டப்பட்டு வானவர்களால் தவாப் சுற்றப்படுகிறது. ஆதம் நபி வானவர் ஜிப்ரயீல் பிற வானவர்களின் உதவியுடன் சிவப்பு மரகத கல்லினால் கட்டப்பட்ட கஃபா பின் வானுக்கு உயர்த்தப்பட்டது.

ஷீது நபி கல்லாலும் களிமண்ணாலும் கட்டிய கஃபா நூஹ் நபி காலத்தில் ஏற்பட்ட வெள்ள பிரளயம் வரை இருந்தது. மீண்டும் அதே இடத்தில் அடையாளம் கண்டு இப்ராஹீம் நபியும் இஸ்மாயில் நபியும் கட்டியதைக் குர்ஆனின் 2-127 ஆவது வசனம். " இப்ராஹீமும் இஸ்மாயிலும் அவ்வீட்டின் அடித்தளங்களை உயர்த்திய பொழுது'' என்று கூறுகிறது. பின்னர் அப்துல்லாஹ் பின் ஜுபைர் (ரலி) ஹஜ்ஜாஜ் பின் யூசுப், மஹ்தீ பின் அபூஜஃபர் அல்மன்சூர் முதலியோரைத் தொடர்ந்து இன்றைய சவூதி அரசர்களும் கஃபாவைப் புதுப்பித்தும் பராமரித்தும் பாதுகாக்கின்றனர். தவாப் முடிந்து கஃபாவின் முன்னுள்ள மகாமே இப்ராஹீமுக்கு எதிரில் இரு  ரக் அத்துகள் நபில் தொழவேண்டும். மகாமே இப்ராஹீம் என்பது இப்ராஹீம் நபி நின்று கஃபாவை கட்டும்பொழுது அவர்களின் கால்பாதம் பதிந்த கல்.

ஜம் ஜம், ஸபா, மர்வா மலைகள்:   வயிறு நிறைய நீர் குடிக்க வேண்டும். ஜம் ஜம் தாகம் தீர்க்கும் உணவாகும்; இறப்பு நீங்கலாக இவ்வுலகில் நிலவும் எல்லா நோய்களுக்கும் ஏற்ற மருந்து. அதன்பின் ஸபா, மர்வா, மலைகளுக்கு இடையே ஏழுமுறை இங்கும் அங்கும் செல்ல வேண்டும். இச்சுற்று ஸயீ எனப்படும். ஸயீ  ஸபாவில் துவங்கி மர்வாவில் முடியும். இறைவன் இட்ட கட்டளைப்படி இப்ராஹீம் நபி அவர்களின் மனைவி ஹாஜராவையும் அவர்களின் மகன் கைக் குழந்தை இஸ்மாயில் நபியையும் தன்னந்தனியே விட்டு சென்றார்கள்.  கையிலிருந்து உணவு தீர்ந்தது. பச்சிளங் குழந்தை பசியாலும் தாகத்தாலும் அழ, அன்னை ஹாஜரா நீர் தேடி ஸபா, மர்வா மலைகளுக்கு இடையே ஓடினார்கள். இவ்வரலாற்றின் பின்னணியில் நிறைவேற்றப்படுவதே ஸயீ கடமை. மகனின் காலடியில் நீர் பீறிட்டு ஓடுவதைக் கண்டு சிறு தடுப்பு கட்டி ஜம் ஜம் (நில் நில்)  என்று சொல்லி நிறுத்திய நீர் ஊற்றே அன்றிலிருந்து இன்றுவரை வற்றாது ஊறி வரையாது வழங்கும் பொற்புடைய ஜம் ஜம். ஸயீ ஓட்டத்துடன் ஜந்தாம் கடமை ஹஜ் அல்லாஹ்வின் அருளால் நிறைவேறும். 

ஹஜ்ஜில் உலகின் பல நாடுகளிலுமிருந்து வரும் பல லட்சம் இஸ்லாமியர்கள் இன மொழி, நிற வேறுபாடு இன்றி சகோதர நேயமுடன் நேசமாய் பழகுகின்றனர். அதே உலக சகோதரத்துவத்தை வாழ்வில் கடைப்பிடித்து உலக அமைதியை உருவாக்குவோம். 
- மு.அ. அபுல் அமீன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/18/w600X390/v3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/18/ஹஜ்-கடமை-கள-தளங்கள்-2757556.html
2757558 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி விசுவாசமே உலகத்தை ஜெயிக்கிற ஜெயம் Friday, August 18, 2017 03:45 PM +0530 இயேசு ஒருமுறை  தம்முடைய சீடர்கள் பேதுரு, யாக்கோபு, யோவான் ஆகியோரை அழைத்துக்கொண்டு, ஜெபம் செய்வதற்காக உயர்ந்த மலைக்கு சென்றார். மீதம் உள்ள ஒன்பது சீடர்களும் மலைக்கு கீழே நின்றார்கள். 

மலை அடிவாரத்தில் இயேசுவைத் தேடி ஜனங்கள் வந்து காத்திருந்தனர். இந்த நேரத்தில் பிசாசு பிடித்த ஒருவனை இயேசுவின் சீடரிடத்தில் கொண்டுவந்து சுகப்படுத்த கேட்டுக்கொண்டார்கள். ஆனால் சீடர்களால் அது முடியாமற் போயிற்று. 

பின்னர் இயேசு மலையில் இருந்து கீழே இறங்கி ஜனங்கள் இருக்கும் இடத்திற்கு வந்தார்.  அப்பொழுது ஒரு மனுஷன் இயேசுவினிடத்தில் வந்து, அவர் முன்பாக முழங்கால்படியிட்டு, "ஆண்டவரே, என் மகனுக்கு இரங்கும், அவன் சந்திரரோகியாய்க் கொடிய வேதனைப்படுகிறான்; அடிக்கடி தீயிலும், அடிக்கடி ஜலத்திலும் விழுகிறான். அவனை உம்முடைய சீடர்களிடத்தில் கொண்டுவந்தேன்; அவனைச் சொஸ்தமாக்க அவர்களால் கூடாமற்போயிற்று'' என்றான். (மத்தேயு 17:14-16) 

உடனே இயேசு, "அவனை என்னிடம் கொண்டுவாருங்கள்'' என்றார். பிசாசு பிடித்தவனை இயேசுவிடம் கொண்டு வந்தார்கள்.  இயேசு அவனைப் பிடித்த பிசாசைத் துரத்தி அவனை குணமாக்கினார்.

பின்பு, சீடர்கள் இயேசுவிடம், "எங்களால் ஏன் அந்த பிசாசை துரத்த முடியாமல் போயிற்று'' என கேட்டனர். அதற்கு இயேசு, "உங்கள் அவிசுவாசத்தினாலேதான்; கடுகு விதையளவு விசுவாசம் உங்களுக்கு இருந்தால் நீங்கள் இந்த மலையைப்பார்த்து, இவ்விடம் விட்டு அப்புறம்போ என்று சொல்ல அது அப்புறம் போம்; உங்களால் கூடாத காரியம் ஒன்றுமிராது என்று, மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்'' என்றார். 

ஆகவே பிசாசை துறத்தவேண்டுமானாலும், நோய்களைக் குணமாக்க வேண்டுமென்றாலும் நம்மிடம் விசுவாசம் மிகவும் தேவை. கடுகளவு விசுவாசம் என்றால் என்ன? கடுகு சிறியதாய் இருந்தாலும், அது பூரணமாயிருக்கிறது. கொஞ்சம் விசுவாசமிருந்தாலும் கூட, அது பூரணமாயிருக்கும்போது, மலைகள் பெயர்ந்து தள்ளுண்டு போகும். 

விசுவாசமே உலகத்தை ஜெயிக்கிற ஜெயம் என்று யாக்கோபு எழுதுகிறார், "அவன் எவ்வளவாகிலும் சந்தேகப்படாமல் விசுவாசத்தோடே கேட்கக்கடவன். சந்தேகப்படுகிறவன், காற்றினால் அடிபட்டு அலைகிற கடலின் அலைக்கு ஒப்பாயிருக்கிறான். அப்படிப்பட்ட மனுஷன் தான் கர்த்தரிடத்தில் எதையாகிலும் பெறலாமென்று நினையாதிருப்பானாக. இருமனமுள்ளவன், தன் வழிகளிலெல்லாம் நிலையற்றவனாயிருக்கிறான்.'' (யாக். 1:6-8). 

விசுவாசத்தினாலே பழைய ஏற்பாட்டிலுள்ள அநேக பரிசுத்தவான்கள்,  ராஜ்யங்களை ஜெயித்தார்கள், நீதியை நடப்பித்தார்கள், வாக்குத்தத்தங்களைப் பெற்றார்கள், சிங்கங்களின் வாய்களை அடைத்தார்கள், அக்கினியின் உக்கிரத்தை அவித்தார்கள், பட்டயக்கருக்குக்குத் தப்பினார்கள், பலவீனத்தில் பலன்கொண்டார்கள், யுத்தத்தில் வல்லவர்களானார்கள், அந்நியருடைய சேனைகளை முறியடித்தார்கள்.

கர்த்தர் நம்முடைய கைகளிலே விசுவாசம் என்கிற பட்டயத்தை தந்திருக்கிறார். இது ஆவியின் பட்டயம். இயேசு ஜனங்களின் விசுவாசத்தின்படியே, அவர்களுக்கு அற்புதம் செய்தார். இதை எனக்குச் செய்ய வல்லமை உண்டு என்று விசுவாசிக்கிறீர்களா? என்று கேட்டார். ஆம், என்று ஜனங்கள் சொன்னபோது, அவர்கள் விரும்பின அற்புதங்கள் நடந்தன. பிசாசுகள் நீங்கிப் போயின. சுகமும், ஆரோக்கியமும் அடைந்தார்கள். விசுவாசமில்லாதவர்களை, அவிசுவாசிகள் என்றும், அற்ப விசுவாசிகள் என்றும், வேதம் அழைக்கிறது.

நாம் கர்த்தருக்காக பெரிய காரியங்களை செய்ய வேண்டுமென்றால், உங்களுடைய விசுவாசத்தை வாயினால் அறிக்கையிட வேண்டும். என் தேவன் இதை செய்ய வல்லவர். அவரால் கூடாத காரியம் ஒன்றுமில்லை, நான் அவரை விசுவாசித்து, அவரை சார்ந்துகொள்ளுகிறேன். கர்த்தர் எனக்காக யாவையும் செய்து முடிப்பார் என்று அறிக்கை செய்யவேண்டும். அப்பொழுது கர்த்தர், முடியாதவைகளை முடிய வைக்கிறதைக் காணலாம்.
- ஒய்.டேவிட் ராஜா


 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/18/w600X390/v4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/18/விசுவாசமே-உலகத்தை-ஜெயிக்கிற-ஜெயம்-2757558.html
2757561 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி விநாயக நவராத்திரியில் கணேச அருகாமிர்த வழிபாடு! Friday, August 18, 2017 03:45 PM +0530 அம்பிகை வழிபாடு சாரதா நவராத்திரியாக ஒன்பது நாள்கள் கொண்டாடப்படுவதைப் போன்று விநாயகருக்கும் ஆவணி மாத வளர்பிறை சதுர்த்திக்கு முன்பாக ஒன்பது நாள் "விநாயக  நவராத்திரி' விழா வருகிறது.  

ஆகஸ்ட் 16 முதல் 24 வரை கொண்டாட வேண்டிய இந்த விழா நாள்களில் காலையில் உடல் சுத்தம், மன சுத்தத்துடன் தீபமேற்றி, அருகம்புல்லை மாவிலை போன்று வைத்து கலசம் வைக்கவேண்டும். சோடஷ நாமங்களைச் சொல்லி அர்ச்சனை செய்து தூபதீபம் காட்டி விநாயகர் துதி பாடல்களைப் பாடி பிரசாதம் எடுத்துக் கொண்டு  ஒருபொழுது உணவருந்தி விரதம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும்.

ஒவ்வொரு வருடமும்  குன்றத்தூர் முருகன் கோயில் அருகே பிரியும் திருநீர் மலை சாலையில் அமைந்துள்ள தோரண கணபதி கோயிலில்  பக்த கோடிகள் விநாயக நவராத்திரியை விசேட நிகழ்ச்சியாகக் கொண்டாடுகின்றனர்.  ஆகஸ்ட் 16 முதல் நாள் மகா கணபதி ஹோமம் வலம்புரிச் சங்கு பால் அபிஷேகத்துடன் தொடங்கும். இந்த சிறப்பு பூஜையில் முறையே பக்தி கணபதி, பால கணபதி, லட்சுமி கணபதி, தருண கணபதி, சந்தான கணபதி, நர்த்தன கணபதி, ருண விமோசன கணபதி, சங்கடஹர கணபதி, ஸ்வர்ண கணபதி ஆகிய மூர்த்திகளின் வழிபாட்டுடன் நடைபெறுகின்றது.

தினமும் மாலை 6 மணிக்கு பூஜை நிறைவடைந்ததும் கடன் தீர்க்கும் பிரசன்ன ஸ்துதி பாராயணம் நடைபெற்று அருள்பிரசாதத்துடன் கணேஸ்வர சிந்தாமணி மூல மந்திர உபதேசம் வழங்கப்படுகிறது. கடன் தொல்லை தீரவும் தொழில் உயர்வுகள் ஏற்படவும் வாழ்க்கைப் பிரச்னைகள் தீர்ந்து நலம் பெறவும் தோரணரை விநாயக  நவராத்திரி காலத்தில் வழிபடுவோம்.

கணேச அருகாமிர்த பூஜை: விநாயகருக்குச் சாற்றப்படுகிற அருகம்புல் கொண்டு செய்யப்படுவது தூர்வாயுக்ம பூஜை  என்றும்;  21 நாமாவளி அர்ச்சனையை அருகுகிட்ட நீர் வைத்து அதில் வாசனை திரவியங்கள் இட்டு, அருகாமிர்தம் பூஜை நடத்தி அப்புனித நீரை அனைத்து பக்தர்களுக்கும் அருள் பிரசாதமாக வழங்குகிறார்கள். செவ்வாய், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும் வளர்பிறை சதுர்த்தி அன்றும் தோரணர் சந்நிதியில் அருகாமிர்தம் அருந்தி அவரை பிரசன்ன துதியால் வழிபடுவோர்க்கு கடன்கள் பனிபோல் உருகி ஓடி திருமகள் அருள்பார்வை கிட்டும்.
- கே. குமார சிவாச்சாரியார்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/18/w600X390/v5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/18/விநாயக-நவராத்திரியில்-கணேச-அருகாமிர்த-வழிபாடு-2757561.html
2757563 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி கர்மவினை தீர்க்கும் கதித்தமலை குமரன்! Friday, August 18, 2017 03:44 PM +0530 முருகப்பெருமான் குடிகொண்டுள்ள தலங்களுக்கெல்லாம் அகத்தியர் யாத்திரை செய்தார். ஒருமுறை இந்த ஊத்துக்குளி பகுதிக்கு வந்த அவருடன் நாரதமுனிவரும் வந்திருந்தார். 

அகத்தியர் கதித்தமலை முருகனுக்கு பூஜை செய்ய தண்ணீர் இன்றித் தவித்தார். உடனே முருகப்பெருமானை வேண்ட, முருகனும் மலையில் தம் வேலினை ஊன்றி ஒரு நீரூற்றினை ஏற்படுத்தினார். 

அகத்தியரும் தம் முருக வழிபாட்டினை சிறப்புடன் செய்தார். குழியிலிருந்து ஊற்று தோன்றியதால் ஊற்றுக்குழி - ஊத்துக்குழி ஆயிற்று. 

கொங்குநாட்டில் குன்றுதோறும்  கோயில்  கொண்டுள்ளகுமரனின் ஆலயங்களில் கதித்தமலை தனிச்சிறப்பு கொண்டது. 

வெண்ணெய் உற்பத்தியில் புகழ்பெற்று விளங்கும் இவ்வூர், திருப்பூர்- ஈரோடு சாலையில் 18 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கடல் மட்டத்திலிருந்து 1000 அடி உயரத்தில் அமைந்துள்ள இக்கோயிலுக்குச் செல்ல படிகட்டுகள் மட்டுமல்லாது தார்ச்சாலை வழியும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆலயத்தின் மேற்குப்பகுதியில் வள்ளி- தெய்வானை ஆகியோருக்கு தனி சந்நிதி அமைந்துள்ளது.  

மலையின் வடசரிவில் சிவபெருமானின் காளை வாகனத் திருவடியும் கோயிலின் தென்கிழக்குப் பகுதியில் சுப்பராயர் சந்நிதி என்னும் புற்றுக்கோயிலும் உள்ளது. நாகதோஷம், ராகு- கேது தோஷம் போன்றவற்றுக்கு பக்தர்கள் இங்கு வந்து சிறப்பு வழிபாடுகள் செய்கின்றனர்.  வள்ளி- தெய்வானை சந்நிதிக்குச் செல்லும் வழியில் சுமார் 500 ஆண்டுகள் பழைமையான பாலை மரத்தின்அடியில் சுக்குமலையான் சந்நிதி உள்ளது. இப்பாலை மரத்தில் துணியால் தொட்டில் கட்டினால் மகப்பேறு வாய்க்கும் என்பது நம்பிக்கை. 

தைப்பூசத்திற்கு அடுத்த நான்காம் நாள் மலைமீது கோயிலைச்சுற்றி  "மரத்தேரோட்டம்' நடைபெறுவது சிறப்பாகும்.
 - இரா. ஸ்டீபன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/6/10/w600X390/palani_murugan.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/18/கர்மவினை-தீர்க்கும்-கதித்தமலை-குமரன்-2757563.html
2757565 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி மூவருமான முருகப்பெருமான்! Friday, August 18, 2017 03:43 PM +0530 முருகப்பெருமானின் ஆறுபடை வீடுகளுள் ஒன்றான திருச்செந்தூர் கடல் கொஞ்சும் படைவீடாகும்.  புராண வரலாற்றின்படி தனது தந்தை சிவபெருமானின் ஐந்து திரு முகங்களையும் ஐந்து சிவலிங்கங்களாக ஆக்கி கடற்கரையில் கிழக்கு நோக்கி பிரதிஷ்டை செய்து தானே தினமும் தாமரை மலர்கொண்டு பூஜித்தார் முருகப்பெருமான்.  

ஒரு நாள், தேவர்கள் அனைவரும் வந்து "முருகப்பெருமானே..'' என்று காதலாகிக் கசிந்து கண்ணீர்மல்க நின்று அழைக்கும்போது அப்படியே பூஜைக்காக எடுத்த தாமரை மலருடன் திரும்பி தேவர்களுக்கு காட்சி தந்த தலம் திருச்செந்தூர் ஆகும்.  

ஏனைய தலங்களில் எல்லாம் கையில் வேலுடனோ அல்லது தண்டாயுதத்துடனோ திகழ, இங்கு மட்டும் வலக்கையில் தாமரை மலருடன் காட்சி தருகின்றார் முருகப்பெருமான்.  திருமகளின் இருப்பிடமான தாமரை மலர் கரத்தில் இருப்பதால் பதினாறு செல்வங்களுடன் எதனை வேண்டி நின்றாலும் அதனை அக்கணமே அருளும் மூர்த்தியாக செந்திலாண்டவன் திகழ்கின்றார்.  

சூரபதுமனைக் கொல்லாமல் அவன் ஆணவத்தினை மட்டும் அழித்து சேவலாகவும் (கொடி), மயிலாகவும் (வாகனம்) மாற்றியருளினார்.  இத்தலம் குரு ஸ்தலமாகவும் விளங்குகின்றது.  

ஆதிசங்கரரும், குமரகுருபரரும் வழிபட்ட பெருமையுடையது; அருணகிரிநாதரின் திருப்புகழ் பாடல் பெற்றது.

அதிசயம் ஆயிரமாயிரம் அருளும் செந்திலாண்டவருக்கு கந்தர் சஷ்டி விழாத் தவிர, ஆவணி, மாசி இரு மாதங்களிலும் பிரம்மோற்சவம் நடை
பெறுகின்றது.  இந்த உற்சவத்தின்போது 7ஆம் நாள் முருகப்பெருமான் முழுவதுமாக சிவப்பு சார்த்தி (அதாவது ஆடைகள், அணிகலன்கள், மாலைகள் என எல்லாமே சிவப்புதான்) சிவபெருமானாகக் காட்சி தருகின்றார்.  

எட்டாம் திருநாள் காலையில் முழுவதுமாக வெள்ளை சார்த்தி பிரம்மதேவராகவும்; அன்று மாலையில் முழுவதுமாக பச்சை சார்த்தி திருமாலாகவும் காட்சி தருகின்றார்.  காக்கும் கடவுள் திருமால் என்பதால் பச்சை சார்த்துதலைக் காணக் கூட்டம் அலைபுரண்டோடும்.  அனைவரின் இல்லங்களில் பச்சை சார்த்திய முருகப்பெருமானையே வைத்து வழிபாடு செய்வார்கள்.

சிவபெருமானாக, மஹாவிஷ்ணுவாக, பிரம்ம தேவராகக் காட்சிதரும் முருகப்பெருமான் மூவரும் தானே என்று உலகிற்கு அறிவிக்கும் விதமாக உள்ளது.  மேலும் ராஜஸ, தாமஸ, சத்வ குணங்களின் வெளிப்பாடாகவும் குணங்கடந்த இறைவன் இவ்வாறு காட்சி தருகின்றான் எனவும் பெரியவர்கள் கூறுவார்கள்.

இந்த ஆண்டு, ஆவணித் திருவிழாவில் ஆகஸ்ட்-18, வெள்ளிக்கிழமை சுவாமி சிவப்புப்பட்டு சார்த்தியும்; ஆகஸ்ட்-19, சனிக்கிழமை காலை வெள்ளை சார்த்தியும்;

மதியம் பச்சை சார்த்தியும் அருள்பாலிக்க உள்ளார்.  சகல நலன்களை அள்ளிவழங்கும் திருச்செந்தூரில் நடைபெறும் இந்த அபூர்வ வைபவத்தில் நாமும் கலந்துகொண்டு நலன்கள் யாவையும் பெறுவோம்.

- மீனாட்சி ஸ்ரீநிவாஸன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/18/w600X390/v6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/18/மூவருமான-முருகப்பெருமான்-2757565.html
2757566 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி காவிரி புஷ்கரம்! Friday, August 18, 2017 03:42 PM +0530 காவிரி புஷ்கரத் திருவிழா, 12-09-2017  முதல்  24-09-2017 முடிய காவிரி நதிக்கரையில் உள்ள புண்ணிய தலங்களில் நடைபெற உள்ளது.  புஷ்கரம் என்றால் என்ன? எங்கு, எப்பொழுது, எந்த இடத்தில் நடைபெறுகிறது என்ற தகவல்கள்,காவிரியைப் பற்றிய  வரலாறு, அதன் கரையில் அமைந்துள்ள தலங்கள்,  அதன் சிறப்புகள், காவிரி புஷ்கரம் பற்றியும் காண்போம்..

புஷ்கர் ஸ்தலம்:  எட்டு ஸ்வயம் வியக்த சேத்திரங்களில் ஒன்று  ராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் உள்ளது. இங்குள்ள புஷ்கர ஏரி (புஷ்கர் சரோவர்) பிரம்மாவால் ஏற்படுத்தப் பட்டது. ராமாயணம், மகாபாரதம் முதலிய காவியங்களில் புஷ்கர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதை "தீர்த்த  குரு',  "ஆதி குரு' என்பர்.

புஷ்கர  ஏரிக்கருகில் உள்ள கோயிலில் பிரம்மா மூலவராக எழுந்தருளியுள்ளார். எதிரில் வெள்ளியிலாலான ஆமை விக்ரஹமும் சரஸ்வதி கோயில், சாவித்திரி கோயில், விஷ்ணுவராஹர் கோயில், ஆப்தேஸ்வரர்  கோயில், வைகுண்டநாதர் கோயில் முதலிய கோயில்களும்  உள்ளன. இத்தலத்தில் புஷ்கர் மேளா கார்த்திகை மாதம் ஐந்து நாள்கள்  நடைபெற்று பெளர்ணமியில் நிறைவுபெறும். ஆயிரக்கணக்கில் மக்கள் கூடி புஷ்கரில் நீராடி வழிபடுவர். அவ்வமயம் நடைபெறும் ஒட்டகச் சந்தை மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும்.

புஷ்கரம்: நதிகளுக்கே உரித்த விழாவாகும். பாரத நாட்டிலுள்ள கங்கை, நர்மதா, சரஸ்வதி, யமுனை, கோதாவரி, கிருஷ்ணா, காவிரி, தாமிரபரணி, பிரம்மபுத்ரா, துங்கபத்ரா, சிந்து, பிராணஹிதா என்ற 12  நதிகளிலும், 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை புஷ்கரம் கொண்டாடப்படுகிறது. அக்கால அளவுக்கு புஷ்கரம் என்று பெயர். நமது பஞ்சாங்கங்களில் இது புஷ்கர காலம் எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.   அவ்வமயம், மக்கள் நதிகளில் நீராடி, முன்னோர்களுக்கு திதி கொடுத்தல், இயன்ற  தான தர்மங்கள் செய்தல், அருகிலுள்ள கோயில்களுக்கு சென்று இறைவழிபாடு செய்வர்.

ஒவ்வொரு ஆண்டுக்கும் தொடர்புடைய நதி எது என்பதை குரு (வியாழன், பிரஹஸ்பதி) அந்தக் காலகட்டத்தில், எந்த ராசியில் உள்ளார் என்பதைப் பொறுத்துக் கணக்கிடப்படும். அந்த ராசியில், எவ்வளவு காலம் குரு சஞ்சரிப்பாரோ அந்தக்கால அளவு வரை புஷ்கரம் நடைபெறும். 

அவ்வகையில்,  குருபகவான் மேஷ ராசியைக் கடக்கும்போது கங்கா புஷ்கரம் காசி, ஹரித்வார், ரிஷிகேஷ் மற்றும் கங்கைக் கரையிலுள்ள தீர்த்தங்களில் புஷ்கரம் நடைபெறும்.  குரு பகவான் ரிஷப ராசியைக் கடக்கும்போது நர்மதா புஷ்கரம், மத்தியபிரதேசத்தில் நர்மதா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள ஜோதிர்லிங்கத் தலமான ஓங்காரேஸ்வரர் என்ற இடத்தில் நடைபெறும். குரு பகவான் மிதுன ராசியைக் கடக்கும்போது சரஸ்வதி புஷ்கரம், சரஸ்வதி புஷ்கரத்தை குருசேத்திரத்திலும்; கேசவ பிரயாகையிலும்; குஜராத்தில் சோமநாதபுரத்திலும்; அலகாபாத் திரிவேணி சங்கமத்திலும்; ஆந்திரபிரதேசத்தில் காலேஸ்வரம் என்ற இடத்திலும்; மத்திய பிரதேசத்தில் பேடாகட் என்ற இடத்திலும் நடைபெறுவதைக் காணலாம்.

குருபகவான் கடக ராசியைக் கடக்கும்போது யமுனா புஷ்கரம், யமுனோத்ரி, ஹரித்வார், விருந்தாவன், மதுரா, திரிவேணி சங்கமத்திலும்; குரு பகவான் சிம்ம ராசியைக் கடக்கும்போது கோதாவரி புஷ்கரம், நாசிக் மாவட்டத்திலுள்ள திரியம்பகம், ஆந்திராவில்,கோதாவரி நதி தீர்த்தக் கரையிலும் மக்கள் வழிபாடுகள் செய்வர். 

குருபகவான் கன்யா ராசியைக் கடக்கும்போது கிருஷ்ணா புஷ்கரம் துளசி, காசரி, போகவதி, கும்பி, சாவித்ரி, உள்ளிட்ட ஐந்து நதிகளும் சேர்ந்து அழைக்கப்படும் பஞ்ச கங்கா நதி, கிருஷ்ணா நதியோடு சேருமிடமான பிரயாக் சங்கமத்திலும்; ஆந்திர பிரதேசத்தில் விஜயவாடாவிலும் நடைபெறும். குரு பகவான் துலா ராசியைக் கடக்கும்போது காவிரி புஷ்கரம் இந்த ஆண்டு கொண்டாடப்படுகிறது.  

குருபகவான் விருச்சிக ராசியைக் கடக்கும்போது பீமா மற்றும் தாமிரபரணி புஷ்கரம், ஜோதிர்லிங்கத் தலங்களில் ஒன்றான பீமாசங்கரம்,  பண்டரிபுரம் (பீமா நதி சந்திரபாகா நதியென்று அழைக்கப்படுகிறது) தமிழ் நாட்டில் தாமிரபரணி நதிக்கரையிலுள்ள பாணதீர்த்தம், பாபநாசம், திருவிடைமருதூர், சிந்துபூந்துறை முதலிய இடங்களில் வழிபடுவர். குரு பகவான் தனுர் ராசியைக் கடக்கும்போது பிரம்மபுத்திரா புஷ்கரம், அஸ்ஸôம் மாநிலத்தில் பிரம்மபுத்திரா நதிக்கரையிலும்; குரு பகவான் மகர ராசியைக் கடக்கும்போது துங்கபத்ரா புஷ்கரம், இந்த நதிக் கரையிலுள்ள சிருங்கேரி,  மந்திராலயத்திலும்; குரு பகவான்,  கும்ப ராசியைக் கடக்கும்போது சிந்து புஷ்கரம், சிந்து நதி பாயும் ஜம்மு, காஷ்மீர், பஞ்சாப் முதலிய இடங்களிலும்; குரு பகவான் மீன ராசியைக் கடக்கும்போது ப்ராணஹிதா புஷ்கரம், தெலங்கானா மாநிலத்தில் அடிலாபாத்தில் காலேஸ்வரம் என பன்னிரண்டு நதிகளிலும் புஷ்கர விழா,  புனித நீராடல் நடைபெறுகின்றது.

காவிரி  புஷ்கரத்தைப் பற்றிய சிறப்புக் கட்டுரையை அடுத்த இதழில் காண்போம்.
- மருத்துவர் கைலாசம் சுப்ரமணியம்


 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/18/w600X390/v7.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/18/காவிரி-புஷ்கரம்-2757566.html
2757568 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி வெற்றித்தாய்! Friday, August 18, 2017 03:38 PM +0530 ஊரிலும் மக்களிடமும் விசாரித்த வகையில் சிறிய தகவலாக திருவலிதாயத்திற்கு எதிரில் உள்ள அடர்ந்த வனப்பகுதி  சுமார் 800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பாடிவீடாக இருந்தது எனவும் பாடிவீட்டில் படைவீரர்கள் வெற்றிவேண்டி அமைத்து வழிபட்ட வெற்றி தெய்வம் இன்றளவும் குறிப்பிட்ட நாள்களில்  பூஜை முதலியவை செய்யப்பட்டு வழிபடப்படுகின்றது எனவும் தகவலறிந்தான் வீர அரியராயன். அந்தப் போர் குறித்த தகவல்களை மெல்ல மெல்லத் திரட்டினான். 

காஞ்சியிலிருந்து ஆண்டு வந்த தொண்டைமான், பெரும்படையுடன் திக்விஜயம் மேற்கொண்டான். புழல்கோட்டையிலிருந்து கொண்டு, ஓணன், காந்தன் என்னும் அசுரர்கள்  எருக்கந்தூண்களும் வெங்கலக்கதவும் பவழத்தூண்களும் கொண்ட கோட்டை அமைத்துக் கொண்டு  பைரவ உபாசனை செய்து வந்தனர். உபாசனையால் பெற்ற பலன் கொண்டு நல்லாருக்கும் அல்லாருக்கும் தொல்லை மேல் தொல்லையளித்து வந்தனர்.  

இவர்களை எச்சரிக்கவே  தொண்டைமான் படையுடன்  வந்தான்! வரும் வழியில் தன் படைகளை முன்பே அனுப்பி ஓர் அடர்ந்த வனத்தில் தங்க வைத்து இருந்தான். "சோழம்பேடு' என்னும் பகுதியில் அவன்  தங்கினான். படைவீரர்கள் தங்கி இருக்கும்   இடத்தில்  தங்கள் அரசனுக்கும் தங்களுக்கும் வெற்றி கிட்ட வேண்டும் என்பதற்காக மகா சக்தியை நிறுவி வழிபட்டு வந்தனர். 

போர் செய்வதற்குச் சேனைகளைக்கொண்டு வரத்திரும்பிய தொண்டைமான் யானையின் காலில் முல்லைக்கொடிகள் சிக்கிக்  கொள்ள, மன்னன் தன் உடைவாளால் கொடிகளை  வெட்டினான். உள்ளிருந்த சிவலிங்கத்திலிருந்து ரத்தம்  வெளிப்பட்டது. மன்னன் தன் சிரத்தைக் கொய்துகொள்ள முனைந்தபோது இறைவன் தோன்றி தடுத்து,  "தான் வெளிப்பட வேண்டிய காலமாதலாலும் தனக்கு திருக்கோயில் அமைய வேண்டிய காலமாதலாலும் இவை நடந்தன.  திருநந்திதேவர் துணையுடன் சென்று வாகைசூடிவா' என்றார். இறுதியில்  தொண்டைமான் வென்றான். படைவீட்டில் தங்கியிருந்த மக்கள் அங்கு நிறுவப்பட்டிருந்த மகா சக்தியை வணங்கிக் கொண்டாடினர்.  

தொண்டைமான் இறைஅருளால் ஓணன்,காந்தன் என்னும் அசுரர்களை வென்றான். ஓணகாந்தர்கள் கோட்டையிலிருந்த எருக்கந்தூண்களை திருமுல்லைவாயில் அருள்மிகு மாசிலாமணீஸ்வரர் சந்நிதியின் முன்புறம் நிறுவினான். வெங்கலக் கதவையும் பவழத்தூண்களையும் திருவொற்றியூர்கோயிலில்  கொண்டு நிறுவினான். இவ்வசுரர்களே, பின்னர் தங்கள் பாவம் நீங்குவதற்காக  காஞ்சியில் சிவலிங்கப் பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்டார்கள். அத்திருக்கோயிலே காஞ்சியில் உள்ள "ஓணகாந்தன்தளி' எனப்படுகிறது. 

இந்த வரலாறு விஜய நகர மன்னன் வீர அரியராயனுக்குச் சொல்லப்பட்டது. மன்னனும் மகிழ்ச்சியுடன்  பாடி வீட்டிலிருந்த அம்மன் ஆதலால்  "பாடி' என ஊருக்குப் பெயரும்;  படைகளுக்கு அருள்புரிந்து வெற்றியைத்தரும் அம்மனாக இருந்தபடியால் "படைவீட்டம்மன்'  என்னும் பெயரிட்டு போற்றினான். தற்போது பாடிபடவட்டம்மன் கோயில் என வழங்கப்படுகிறது.  

அளவிலா அற்புதங்கள் நிகழ்ந்து  அம்மனின் சக்தி வெளிப்படுத்தும் திருக்கோயில் இதுவாகும். 2001- ஆம் ஆண்டு திருக்கோயில் கும்பாபிஷேகம் முடிந்து சில மாதங்களில் இரவு திடீரென சாலையில் இருக்கும் கோயிலுக்குள் நுழைந்து திருட முயன்றனர். இரவுக் காவலர் போராட  காவலரைக் கொன்று உண்டியலைத் திருடிச்சென்றனர். புலன்விசாரணை துவங்கியவுடனே திருடர்கள் தானேவந்து அகப்பட்டுக்கொள்ள வைத்தவள் பாடி படவட்டம்மன்.

வருடத்திற்கு ஒருமுறை ஆடி மாதம்  5-ஆம் வாரம் ஞாயிற்றுக்கிழமையில் புஷ்ப அலங்காரம்,  வாணவேடிக்கை,  நையாண்டிமேளம்,  ராஜமேளம், கரகாட்டம், சிறப்பு மேளவாத்தியம் நாதசுரத்துடன் அம்மன் திருவீதி உலா நடைபெறும். இவ்வாண்டு ஆகஸ்ட் 15, அன்று பிரார்த்தனையும் 18 - ஆம் தேதி காப்புக்கட்டலும். 19 - ஆம் தேதி சக்திகரகம் ஊரெல்லாம் சுற்றிவருவதும்  20 - ஆம் தேதி 1008 பால்குடம் எடுத்தல், 12.00 மணிக்குக் கூழ்வார்த்தலும். பிற்பகல் 2.00 மணிக்கு அபிஷேகம் இரவு 9.00 மணிக்கு திருவீதி புறப்பாடும் நடைபெறுகின்றது.   

சென்னை, பாடியில் லூகாஸ் - டி.வி.எஸ். நிறுவனத்திற்கு அருகில் சென்னை - திருவள்ளூர்  நெடுஞ்சாலையில் இத்திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது.   
தொடர்புக்கு: 72995 05767.
- ஆர். அனுராதா

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/18/w600X390/v8.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/18/வெற்றித்தாய்-2757568.html
2757557 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, August 18, 2017 10:42 AM +0530 விநாயகர் சதுர்த்தி மஹோத்ஸவம்
சென்னை, அசோக்நகர், 7 ஆவது அவென்யூவில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ ஸர்வபிரிய மஹாகணபதி ஆலயத்தில் 17 ஆம் ஆண்டு விநாயகர் சதுர்த்தி மஹோத்ஸவம் நடைபெறுகின்றது. விஷ்ணு சகஸ்ராம பாராயணம்,  லட்சார்ச்சனை, வேத பாராயணம், நாம சங்கீர்த்தனம், தேவார, திருப்புகழ் இன்னிசை, ருண மோசன மஹாகணபதி ஹோமம், பக்தி சொற்பொழிவு, சுவாமி வீதி  உலா, அன்னதானம் போன்றவை நடைபெறும். 
நாள்: 21.8.2017 - 24.8.2017.
பால்குடம், காவடி, முளைப்பாரி எடுக்கும் விழா
சின்னமனூர் நகரம், சீப்பாலக்கோட்டை ரோடு, அகமுடையார் மக்கள் மன்றம் பின்புறம் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ ஹரி மஹா கணபதி அருள்மிகு ஸ்ரீ வன்னி வில்வ விருட்ஷ தீர்த்த ஸ்ரீ ராஜயோக நாயகி சமேத, ஸ்ரீ ராஜலிங்கேஸ்வரர் ஆலயம், ஸ்ரீ சடையாண்டி சித்தர், ஸ்ரீ கோபால் சித்தர், ஸ்ரீ தோழியப்ப சித்தர் பீடத்தில் சித்தர் பெருமக்களுக்கு 5 ஆம் ஆண்டு பால்குடம், காவடி, முளைப்பாரி எடுக்கும் விழா நடைபெறுகின்றது.
தொடர்புக்கு:  98651 06535 / 96593 35272.
நாள்: 21.8.2017, நேரம்: காலை 5.00 மணிக்கு மேல்.
குருபூஜை
சிவகங்கை மாவட்டம், இளையான் குடி, ஸ்ரீ ஞானாம்பிகை உடனாய ஸ்ரீ ராஜேந்திர சோழீஸ்வரர் திருக்கோயிலில் மாற நாயனார் திருக்கோயிலில் குருபூஜை விழா நடைபெறுகின்றது. இளையான்குடி மாறநாயனார் சுவாமிகளுக்கு சிவபெருமான் சோதியாய்த் தோன்றியும் உமையவளோடு சேர்ந்து இடப வாகனத்தில் திருக்காட்சி கொடுத்து ஆட்கொண்ட திருநாளான ஆவணி மாதம் மகம் நட்சத்திர நாளன்று மாற
நாயனார் குருபூஜை விழா நடைபெறுகின்றது. 
நாள்: 22.8.2017.
ஸ்ரீ குருதட்சிணாமூர்த்தி சுவாமிகள் குரு பூஜை
திருவாரூர், மடப்புரம், ஸ்ரீ குரு தட்சிணாமூர்த்தி சுவாமிகள் 182 ஆவது ஆண்டு குருபூஜை விழா அவருடைய ஜீவ சமாதி வளாகத்தில் (கமலாலயம் அருகில்) ஆகஸ்ட் 24,  வியாழனன்று (உத்திரம்) நடைபெறுகின்றது.  அன்று காலை 5.00 மணிக்கு நிகழ்ச்சிகள் ஆரம்பமாகின்றன.  சிறப்பு ஹோமங்கள், பூஜைகள், அன்னதானம் அளித்தலும்  நடைபெறும்.  மாலை இன்னிசை நிகழ்ச்சியும், இரவு முத்துப்பல்லக்கில் சுவாமிகளுடைய அலங்கரிக்கப்பட்ட விக்ரக வீதியுலாவும் நடைபெறுகின்றது.  ஏற்பாடுகளை தற்போதைய மடாதிபதி ஸ்ரீ. கிருஷ்ணானந்த சுவாமிகள் வழிகாட்டுதலின்படி மடத்து நிர்வாகிகள் செய்துள்ளனர்.  
தொடர்புக்கு : 94434 36393.
- ஜி. தட்சிணாமூர்த்தி
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/18/நிகழ்வுகள்-2757557.html
2753555 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி வேண்டுபவை அருளும் நித்யகல்யாணி! DIN DIN Friday, August 11, 2017 11:19 AM +0530 தசரதருக்கு ராமன் மகனாகப் பிறக்க காரணமாய் இருந்தத் தலம் என்று பெருமை கடையம் என்று அறியப்படும் இத்தலத்திற்கு உண்டு. ஸ்ரவணன் என்பவன் குளத்தில் தண்ணீர் எடுத்துக் கொண்டு இருக்கும் போது ஏற்பட்ட சப்தத்தில் மான் தண்ணீர் குடிக்கிறது என்று எண்ணி வேட்டைக்குச் சென்ற தசரதர் அம்பு எய்ய, அது ஸ்ரவணன் மீது பாய்ந்து அவன் இறந்து விடுகிறான். இறக்கும் தருணம் அவன் தசரதரிடம் தன் தாய் தந்தையருக்கு குடிக்க தண்ணீர் எடுக்க வந்ததைக் கூறி, அவர்களுக்கு தண்ணீர் கொடுக்கும்படி கூறிவிட்டு இறக்கிறான். அவன் பெற்றோருக்கு தண்ணீர் கொடுத்துவிட்டு தசரதர் அவர்களிடம் உண்மையைக் கூறுகிறார். மகனை இழந்த அவர்கள், ""எங்களைப் போல நீயும் புத்திர சோகம்  அனுபவிப்பாய்'' என சாபம் கொடுத்தனர். 

தனக்கு புத்திர பாக்கியம் இல்லையே என்று கவலைப்பட்டுக்கொண்டிருந்த தசரதருக்கு, புத்திர சோகம் ஏற்படும் என்ற இந்த சாபத்தில் தனக்கு புத்திரன் பிறப்பான் என்று செய்தியும் உள்ளடங்கி இருந்ததால் ஆனந்தப்பட்டார். ராமாயணத்தில் நிகழ்ந்ததாக கருதப்படும் இச்சம்பவம் நிகழ்ந்த தலம்  கடையம் என்று நம்பப்படுகிறது. கோயில் நுழைவாயிலில் உள்ள பெரிய மரக்கதவில் ராமாயணம் சம்பந்தப்பட்ட மரசிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. 

பிரம்மா சிவபெருமானை நோக்கி கடுமையான தவம் புரிந்தார். அவர் தவத்திற்கு மகிழ்ந்த சிவபெருமான் பிரம்மா முன் தோன்றி ஒரு வில்வபழத்தைக் கொடுத்து மறைந்தார். பிரம்மா அதை மூன்றாக உடைத்து ஒன்றை வடக்கே கைலாய மலையிலும், இன்னொன்றை பாரதத்தின் நடுவிலுள்ள மேருமலையிலும், மற்றொன்றை தென்பொதிகை சாரலிலுள்ள துவாத சாந்தவனத்திலும் நட்டார். அந்த துவாத சாந்த வனப் பகுதிதான் இன்றைய கடையம். தேவர்கள் நீர் பாய்ச்சி இந்த மரத்தை வளர்த்தனர். இங்குள்ள வில்வ வனத்தில் இறைவன் சுயம்புவாகத் தோன்றியதால் அவர் "வில்வவனநாதர்' எனப்பட்டார். 

தற்போது கோயிலுக்குள் உள்ள  வில்வமரத்தில் எப்போதாவதுதான் காய் காய்க்கும். இதை எடுத்து உடைத்தால் உள்ளே சதைப்பகுதி சிவலிங்க பாணம் உருவில் இருக்கும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பக்தர்கள் சிலருக்கு இந்தக் காய் கிடைத்துள்ளது. அவற்றை அவர்கள் பொக்கிஷமாக பாதுகாத்து வருகின்றனர்.

சும்பன், நிசும்பன் என்ற இரு அரக்கர்களை அழிக்க அன்னை பார்வதி அவதாரம் எடுத்து அவர்களை அழித்தார். அச்சமயம், பார்வதி தேவியின் பொன்மேனி கருமேனியாகிவிட, இவ்விடத்தில் அன்னை கடும் தவம் செய்தார். பிரம்மா அவர் முன் தோன்றி அன்னையின் மேனியை பொன் நிறமாக்கி அன்னைக்கு "நித்யகல்யாணி' என்ற பெயரையும் கொடுத்து அனுக்கிரகம் செய்தார்.

இத்தலத்து அம்பாள் நித்யகல்யாணி மிகுந்த உக்கிர தேவதையாக கிழக்கு நோக்கிய சந்நிதியில் இருந்தாள். இவளுக்கு பூஜை செய்வதென்றால், சற்றும் விதிமுறைகள் தவறாமல் செய்ய  வேண்டியிருந்தது. இதில் சிறு கோளாறு  ஏற்பட்டாலும் பூஜைக்குச் சென்ற அர்ச்சகர்கள் இறந்து விடுவார்கள். இதனால், கோயில் பக்கமே யாரும் செல்ல அஞ்சினர். 

பிற்காலத்தில், பல யோசனைகளுக்குப் பிறகு தெற்கு நோக்கியிருந்த ஒரு சந்நிதியில் அம்பாள் சிலை வைக்கப்பட்டது. அம்பாளின் சிலையில் இருந்த 16 கலைகளில், 15 கலைகளைப் பிரித்து ஒரு பீடத்தில் ஆவாஹனம் செய்யப்பட்டது. இந்த பீடம், "தரணி பீடம்'  என்றழைக்கப்படுகிறது. மீதி உள்ள ஒரு கலையுடன் சாந்ததேவியாக அம்பாளுக்கு பூஜைகள் துவங்கின. 

மகாகவி பாரதியார் கடையத்தில் வசித்த செல்லம்மாளை திருமணம் செய்து கொண்டவர். இவ்வூரில் தன் வாழ்நாளில் சில வருடங்கள் அவர் தங்கியிருந்தார். அப்போது வில்வவனநாதசுவாமி கோயிலுக்கு வந்து வில்வவனநாதர் மற்றும் நித்யகல்யாணி அம்பாள் மீது பல பாடல்களைப் பாடியுள்ளார். அவர் எழுதிய நவராத்திரி பாடலில்,  "உஜ்ஜெயினீ நித்ய கல்யாணீ ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி!' என்று பாடினார். கோயில் முன்பு உள்ள வட்டப்பாறையில் அமர்ந்து தான் "காணிநிலம் வேண்டும் பராசக்தி! காணி நிலம் வேண்டும்!" என்ற புகழ் பெற்ற பாடலை அவர் பாடினார்.

கோயில் அமைப்பு: ஆலயத்திற்கு ராஜகோபுரமில்லை. ஒரு முகப்பு வாயிலுடன் இரண்டு பிரகாரங்களைக் கொண்ட ஆலயம். இவ்வாலயத்தின் வெளிப் பிரகாரத்தில் குறிப்பிட்டுச் சொல்லும் படி சந்நிதிகள் ஏதுமில்லை. ஆலயம் புதுப் பொலிவுடன் காணப்படுகிறது. இரண்டாவது வாயிலைக் கடந்து உள்ளே சென்றால் இறைவன் வில்வாரண்யேஸ்வரர் கிழக்கு நோக்கி எழுந்தருளியுள்ளார். கருவறைக்கு எதிரே பலிபீடம், நந்தி மற்றும் கொடிமரம் உள்ளன. கருவறை சுற்றுப் பிராகாரத்தில் 63 மூவர், விநாயகர், பைரவர், வள்ளி தெய்வானையுடன் முருகர், நவக்கிரக சந்நிதி, நடராஜ சபை ஆகியவை உள்ளன. தெற்குச் சுற்றில் தரணிபீடம் உள்ளது. 

அம்பாள் நித்யகல்யாணி சந்நிதியும் இறைவன் சந்நிதிக்கு அடுத்து கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது. சாந்த சொரூபியாக விளங்கும் நித்யகல்யாணி புத்திர பாக்கியத்தை கொடுத்து அருளும் தெய்வமாகவும்  பக்தர்களின் வேண்டுகோளை நிறைவேற்றி வைக்கும் தெய்வமாகவும் விளங்குகிறாள். இத்தலத்தை சுற்றி உள்ள ஊர்களில் வாழும் பலருக்கு நித்யகல்யாணி குலதெய்வமாக விளங்குவதால் இத்தலம் ஒரு சிறந்த பிரார்த்தனை தலமாக விளங்குகிறது. தென்காசி - அம்பாசமுத்திரம் பிரதான சாலையில் தென்காசியில் இருந்து சுமார் 18 கி.மீ. தொலைவில் கடையம் உள்ளது. 
- என். எஸ். நாராயணசாமி

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/11/w600X390/v8.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/11/வேண்டுபவை-அருளும்-நித்யகல்யாணி-2753555.html
2753554 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி புன்னைநல்லூர் புனிதவதி! DIN DIN Friday, August 11, 2017 11:17 AM +0530 தஞ்சாவூர் அருகேயுள்ள புன்னைநல்லூரில் புற்றுவடிவில் மாரியம்மன் அருள்பாலித்து வருகிறாள்.  சோழமன்னர்கள் தங்களது வெற்றித் தெய்வமாக காளியை வழிபட்டு வந்தார்கள்.  இவர்கள் தஞ்சையைச் சுற்றி எட்டு திசைகளிலும், அஷ்ட சக்திகளை காவல் தெய்வங்களாக அமைத்தார்கள்.  இதில், கிழக்கு பக்கம் அமைக்கப்பட்ட சக்தியே "புன்னைநல்லூர் மாரியம்மன்' என சோழசம்பு நூல் கூறுகிறது.

1680-இல் தஞ்சையை ஆண்ட வெங்கோஜி மகாராஜா திருத்தல யாத்திரை செய்யும் போது, சமயபுரத்தில் தங்கினார்.  அன்றிரவு அம்பிகை அரசரின் கனவில் தோன்றி, ஒரு புன்னைக் காட்டில் புற்றுவடிவில் தான் இருப்பதாகவும், தன்னை வழிபடும்படியும் கூறி மறைந்தாள்.  அரசரும், அவள் குறிப்பிட்ட இடம் வந்து புற்றுவடிவில் இருந்த அம்மனைக் கண்டு, மேற்கூரையும் அமைத்தார்.

அத்துடன் இத்தலத்திற்கு "புன்னைநல்லூர்' எனப் பெயரிட்டு, அந்த கிராமம் முழுவதையும் கோயிலுக்கு தானமாக வழங்கினார்.  மகான் ஸ்ரீ சதாசிவ பிரம்மேந்திர சுவாமிகள் புற்றுவடிவில் இருந்த அம்மனுக்கு மாரியம்மன் வடிவத்தைக் கொடுத்து ஸ்ரீசக்ரமும் பிரதிஷ்டை செய்தார்.    

பின்பு பல்வேறு காலகட்டங்களில் விரிவு படுத்துதல் நடைபெற்றுள்ளது.   மூலவர் புற்று மண்ணால் ஆனதால், அபிஷேகம் கிடையாது.  அதற்குப் பதிலாக தைலக்காப்பு சாத்தப்படுகிறது.  மூலவர் அருகிலுள்ள விஷ்ணு துர்க்கைக்கும், உற்சவ அம்மனுக்கும் அபிஷேகம் உண்டு.  ஐந்து வருடத்திற்கு ஒருமுறை சாம்பிராணி தைலம், புனுகு, அரகஜா, ஜவ்வாது ஆகியவற்றால் அம்பாளுக்கு தைலக்காப்பு செய்யப்படும்.   அப்போது, அம்மனை ஒரு வெண்திரையில் வரைந்து அதில் ஆவாஹனம் செய்து, ஒரு மண்டல காலம் (48 நாட்கள்) பூஜை செய்யப்படுகிறது.  தைலக்காப்பில் இருக்கும் காலத்தில் உஷ்ணத்தால் பாதிக்காமல் இருக்க இளநீர், தயிர் நைவேத்யம் செய்யப்படுகிறது.  அத்துடன் மூலஸ்தானத்தை சுற்றி அமைக்கப்பட்டுள்ள உள்தொட்டி, வெளித்தொட்டி இரண்டிலும் தண்ணீர் நிரப்பி வைக்கப்படுகிறது.  கோடையில் அம்மனின் முகத்திலும், தலையிலும் முத்து முத்தாக வியர்வை தோன்றி மறைவதை இப்போதும் காண முடிவது கலியுக அதிசயம்.  இதனால் இவளை முத்து மாரியம்மன்' என்றும் சொல்வர்.

அம்மை நோயினால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மூலஸ்தானத்தில் உள்ள உள் தொட்டி, வெளிதொட்டிகளில் நீர் நிரப்பி அம்மனை வழிபாடு செய்கின்றனர். கட்டி, பரு உள்ளவர்கள் இங்குள்ள குளத்தில் வெல்லம் வாங்கி போடுகிறார்கள்.

கண் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், திருமணத்தடை உள்ளவர்கள், குழந்தை பாக்கியம் வேண்டுபவர்கள், வியாபாரச் செழிப்பு வேண்டுபவர்கள் ஆவணி ஞாயிற்றுக் கிழமைகளில் நடைபெறும் திருவிழாவில் கலந்துகொண்டு அம்மனை வழிபடுகிறார்கள்.  காலை ஆறு மணி முதல் தொடர்ந்து இக்கோயில் திறந்திருக்கும். தஞ்சாவூர் அரண்மனை தேவஸ்தானத்திற்கு உட்பட்ட இக்கோயிலில்  இவ்வாண்டு, ஆவணி பெருந்திருவிழா ஆகஸ்ட் 11 இல் கொடியேற்றத்துடன் துவங்குகிறது.  முக்கியமான திருவிழா நாள்கள்: ஆகஸ்ட் 13 - முத்துப்பந்தல், செப்டம்பர் 10 - திருத்தேர், செப்டம்பர் 17 - தெப்போற்சவம் நடைபெறுகின்றன.
தொடர்புக்கு : 04362  267740.
- கடம்பூர் விஜயன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/11/w600X390/v7.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/11/புன்னைநல்லூர்-புனிதவதி-2753554.html
2753552 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நதியில் தோன்றிய நவநீதன்! DIN DIN Friday, August 11, 2017 11:15 AM +0530 அது கி.பி. பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி. வடபாரதத்தில் ஏற்பட்ட கலாச்சார மாறுதல்களால் ஜகத்குரு ஸ்ரீ பதரி சங்கராச்சாரியார் ஸ்ரீஸ்ரீசத்ய தீர்த்த மஹா ஸ்வாமிகள் தெற்கு நோக்கி எழுந்தருள்கிறார்கள். தூங்கா நதிதீரம்.. ஸ்ரீ சகடமஹரிஷி என்னும் தபோசீலர் இருந்து தவமியற்றிய திருத்தலம். 

பிரம்மாண்ட புராணத்தில் தர்மருக்கு பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் இத்தலத்தின் பெருமையையும், இங்கு யாகம் செய்தால் கோடி மடங்கு பலன் என்பதனையும் அருளிச் செய்த வரலாற்றுப் பெருமை நிறைந்த தலம். இங்கு மிக அழகாக ஓடுகின்ற தூங்கா நதியில் ஸ்ரீ சுவாமிகள் இறங்கி தீர்த்தம் ஆடுகின்றார்கள்.

நதியில் மூழ்கி எழும்பொழுது ஒரு கோபால விக்ரஹம் கையில் கிடைத்தது. அந்த திவ்ய விக்ரஹத்தினை அத்தலத்திலேயே பிரதிஷ்டை செய்து ஜகத்குரு ஸ்ரீபதரி சங்கராச்சார்ய ஸ்ரீ திக்ஷத்ர சகடபுர ஸ்ரீ வித்யா பீடத்தினை அங்கு நிறுவுகின்றார்கள். 

ஸ்ரீ ஆதிசங்கரர் அருளிய அத்வைத நெறியினைப் பரவச் செய்திட குரு பரம்பரையைத் தொடரச் செய்து அருளினார்கள். விஜய நகரப் பேரரசர்கள் இப்பீடத்தின் மஹான்களை வணங்கி மான்யங்கள் வழங்கியதற்கான வரலாற்றுச் செப்பேடுகள் இன்றும் உள்ளன.

அதுவே நாம் இன்று காணும் கர்நாடக மாநிலம், சிக்மகளூரு மாவட்டத்தில் உள்ள அபூர்வ முக்தி திக்ஷத்ரம் ஸ்ரீ சகடபுரம் ஆகும். இங்கு, நதியில் கிடைத்த ஸ்ரீ சந்தான வேணுகோபால கிருஷ்ணரே பிரதான தெய்வமாக மேற்கு நோக்கி நின்ற திருக்கோலத்தில் வலக்கரத்தில் வெண்ணெயும், இடக்கரத்தில் புல்லாங்குழலும் தாங்கிய பாலகனாக குருவாயூர் ஸ்ரீ கிருஷ்ணனை நினைவுபடுத்தும் விதமாக தலையில் மயிற்பீலியுடன் புன்சிரிப்புடன் காட்சி தந்து அருளுகின்றார்.

ஸ்ரீ கிருஷ்ண சந்நிதிக்கு வலப்புறம் ஸ்ரீ லஷ்மிநரசிம்மர் சந்நிதியும், இடப்புறம் ஸ்ரீ வித்யா ராஜராஜேஸ்வரி திருச்சந்நிதியும் அருள் பெருக்குகின்றன. அக்ஷய திருதியை முன்னிட்டு பத்து நாட்கள் பிரம்மோத்ஸவமும், அக்ஷய திருதியை புனித நாளில் பிரம்ம ரதோத்ஸவமும் மிகச் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றது. 

அஷ்டமித் திருநாளில் இங்கு வந்து, பகவான் ஸ்ரீ ஸந்தான வேணுகோபாலருக்கு வெண்ணெய் நிவேதனம் செய்து வழிபடும் தம்பதியர்க்கு  குழந்தைச் செல்வம் கட்டாயம் கிடைக்கின்றது என்பது வரலாற்று உண்மை.

இத்திருக்கோயிலை தற்போதைய முப்பத்து மூன்றாவது பீடாதிபதி ஸ்ரீ வித்யாவிநவ ஸ்ரீஸ்ரீ கிருஷ்ணானந்த தீர்த்த மஹா ஸ்வாமிகள் தனது தபோ பலத்தால் புனருத்தாரணம் செய்து அருளியிருக்கின்றார்கள்.

பிரம்மாண்டமான ராஜகோபுரம், முக்தி மண்டபம், கீர்த்தி மண்டபத்தினைக் கடந்து உள்ளே சென்றால் அருமையான கருங்கல்லால் நிர்மாணிக்கப்பெற்ற மூன்று சந்நிதிகளில் நடுநாயகமாக ஸ்ரீ ஸந்தான வேணுகோபால கிருஷ்ணர் அருள் பாலிக்கின்றார். கிழக்கு நோக்கி ஸ்ரீ மடமும், தொடர்ந்து பூர்வ ஆசார்யார்களின் அதிஷ்டானமும், அழகான தூங்காநதியும் அருமையாக மனதிற்கு இனிமையான ரம்யமான சூழலைத் தந்து ஆனந்தத்தைத் தருகின்றன. 

கர்நாடக தேசத்தின் மிகக் குளிர்ப் பகுதியான  "ஆகும்பே' க்கு - மிக அருகில் இருப்பதால் எந்நேரமும் குளிர்ச்சியாகவே இருக்கும். ஸ்ரீ சகடபுர மஹா ஸ்வாமிகள் என பக்தர்களால் அன்புடன் அழைக்கப்பெறும் ஸ்ரீ ஆசார்ய மஹா ஸ்வாமிகள் சாதுர்மாஸ்ய விரதத்தை மும்பை செம்பூர் சங்கராலயத்தில் தற்போது மேற்கொண்டுள்ளார்கள்.

ஸ்ரீ கிருஷ்ண ஜெயந்தி நன்நாளில் இரவு பன்னிரண்டு மணிக்கு பகவான் ஸ்ரீ சந்தான வேணுகோபால கிருஷ்ணருக்கு ஸ்ரீ ஆசார்ய மஹாஸ்வாமிகளின் திருக்கரங்களால் சிறப்பு பூஜைகள் நிகழ்த்தப் பெறும். 

மண்டபம் முழுவதும் அருமையான பலகார இனிப்பு வகைகள், வெண்ணெய், தயிர் நிரம்பி வழிய பகவான் பிறந்த நேரத்தில் நடைபெறும் தீபாராதனையைக் காண கண்கோடி வேண்டும். பூஜையின் நிறைவில் தமிழ் மருந்துச்சாமான்கள் கொண்ட அபூர்வ மருந்துக் கஷாயத்தை ஸ்ரீ சுவாமிகள் திருக்கரங்களால் சுடச்சுட பக்தர்களுக்கு வழங்கியருள்வது பூஜையின் சிறப்பாகும்.

ஸ்ரீ மடத்தின் கிளையான சென்னை கிழக்குத் தாம்பரம்  ஸ்ரீ வித்யா ராஜராஜேஸ்வரி திருக்கோயிலிலும் இந்த கிருஷ்ண ஜெயந்தி பூஜை இரவில் நடைபெற்று கஷாய தீர்த்தப் பிரசாதத்தை பட்டர்கள் வழங்குவார்கள்.

அவதார புருஷராக விளங்கும் ஸ்ரீ சகடபுர ஆசார்ய மஹா ஸ்வாமிகள் ஒரே நிலையில் இருந்து பத்து மணி நேரத்திற்கும் மேலாக ஸ்ரீ சக்ரார்ச்சனை செய்வார்கள். ஐயாயிரம் முறைக்கு மேலாக இந்த பூஜையினைச் செய்து "ஸ்ரீ வித்யா சாதக முகுடமணி' என்ற கீர்த்தியினைப் பெற்று அருள்பவர்கள்.

வருகின்ற ஸ்ரீ கிருஷ்ண ஜெயந்தித் திருநாளில் (ஆகஸ்ட்  14) கர்நாடக மாநிலம் ஸ்ரீ திக்ஷத்ர சகடபுரத்திலும், மும்பையிலும், சென்னை கிழக்குத் தாம்பரத்திலுள்ள ஸ்ரீ மடத்திலும் நடைபெறும் சிறப்பு பூஜைகளில் அவரவர் சூழலுக்கேற்பக் கலந்து கொண்டு ஸ்ரீ சந்தான வேணுகோபால கிருஷ்ணரின் திருவருளையும், ஸ்ரீ ஆசார்ய மஹாஸ்வாமிகளின் குருவருளையும் ஒருங்கே பெறும்பேற்றினைப் பெறுவோம்.
தொடர்புக்கு: சென்னை:  044 - 22397900, மும்பை: 022 - 25250491,  திக்ஷத்ரம் சகடபுரம்: 08265 - 244005.
- இலக்கியமேகம் ந. ஸ்ரீனிவாஸன்.


 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/8/11/w600X390/v6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/11/நதியில்-தோன்றிய-நவநீதன்-2753552.html
2753551 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பால் பிரசாதம் DIN DIN Friday, August 11, 2017 11:11 AM +0530 நாகர்கோவில் வடசேரிக்கு அருகில் உள்ள கிருஷ்ணன் கோயிலில் உற்சவ விக்ரகத்தை அர்த்த ஜாம பூஜை முடிந்தவுடன் தொட்டிலில் படுக்க வைத்து நாதஸ்வரத்தில் தாலாட்டு இசைக்கின்றனர். பின்னர்,  பால் நிவேதிக்கப்பட்டு பிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது. அதை அருந்தினால் மழலை வரம் கிட்டும் என்று நம்பப்படுவதால் இந்த பூஜையின்போது மழலை வரம் வேண்டும் தம்பதியர் கலந்து கொள்கின்றனர்.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/11/பால்-பிரசாதம்-2753551.html
2753550 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி கண்ணனின் காதில் ஓலை! DIN DIN Friday, August 11, 2017 11:11 AM +0530 திருவாரூரில் இருந்து 27 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள பாமினி ஆற்றங்கரையில் உள்ளது வாசுதேவன் கோயில். இங்கு, ஒரு காதில் ஓலையும் மற்றொரு காதில் குண்டலமும் அணிந்து கையில் வேலுடன் பசு மீது சற்றே சாய்ந்த நிலையில் ருக்மிணி, சத்யபாமாவுடன் உற்சவ மூர்த்தியாகக் காட்சியளிக்கிறார் கிருஷ்ணர். 
- இரா. பாலகிருஷ்ணன்

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2017/aug/11/கண்ணனின்-காதில்-ஓலை-2753550.html