Dinamani - வெள்ளிமணி - http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/ http://www.dinamani.com/ RSS Feed from Dinamani en-us Copyright 2016 Dinamani. All rights reserved. 2982325 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி குலம் தழைக்க குலதீபமங்கலம்! DIN DIN Friday, August 17, 2018 10:48 AM +0530 "தட்சிண பினாகனி' என்று புகழப்படும் தென்பெண்ணை ஆற்றங்கரையில் உள்ள பழைமையான ஊர்களில் ஒன்று குலதீபமங்கலம். வேளாண்மை வளத்துடன் திகழும் இக்கிராமத்தை அந்தகாலத்திலிருந்து இக்காலம் வரை பல மகான்களும், அருளாளர்களும் தங்கள் விஜயங்களினால் மென்மேலும் புனிதப்படுத்தி வருகின்றனர். "அகரம் குலதீபமங்கலம்' என்ற பெயருடன் ஆன்மீக மணம் கமழ விளங்குகிறது.
 அமைந்துள்ள ஆலயங்கள்: காவல் தெய்வங்களிலிருந்து காக்கும் தெய்வங்கள் வரை குடிகொண்டுள்ள அனைத்து ஆலயங்களையும் இவ்வூரின்கண் தரிசிக்கலாம். பல குடும்பங்கள் குலதெய்வமாக வணங்கப்படும் அய்யனார், சுடுமண் சிற்பத்தினால் ஆன குதிரை, யானை உருவங்கள் சூழ ஊரின் நுழைவு வாயிலில் கோயில் கொண்டுள்ளார்.
 தென்கிழக்குப் பகுதியில், வயல்களின் நடுவே துர்க்கையம்மன் மேடு என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் அம்பிகை துர்கை சங்கு சக்ரம் ஏந்தி கலைமானுடன் ஒரு பெரிய கற்பாறையில் புடைப்புச்சிற்பமாகக் காட்சியளிக்கின்றாள். தொன்மையான பல்லவர்கள்கால கலையம்சத்துடன் திகழும் இந்த அம்பிகையை ஊர்மக்கள் பயபக்தியுடன் வழிபடுகின்றனர்.
 அகன்ற வீதியுடன் திகழும் அக்ரகாரத்தின் நுழைவில் உள்ளது அருள்மிகு காமாட்சியம்மன் உடனுறை கைலாசநாதர் கோயில் நித்ய பூஜைகள் மற்றும் விழாக்கள் குறைவின்றி நடைபெறும் ஆலயமாகத் திகழ்கின்றது. இறைவன் கருவறைக்கு முன் உள்ள மண்டபத்தில் அம்பலத்திற்கு தானம் அளிக்கும் செய்தினை தெரிவிக்கும் சோழர்கள் கால கல்வெட்டு உள்ளது.
 வீதியின் நடுவே உள்ள பஜனை மடத்தில் ராமர் பட்டாபிஷேகம், மற்றும் பாமா ருக்மணியுடன் இருக்கும் கிருஷ்ணபகவான் ஓவியப்படங்கள் வழிபடப் படுகின்றது. பல வருடங்களுக்கு முன் சித்திகள் பல கைவரப்பெற்ற வாசுதேவ பரபிரும்மம் என்ற அருளாளரால் பூஜிக்கப்பட்ட பெருமையுடையது இந்த படங்கள்.
 பஜனை மடத்திற்கு அருகில் உள்ளது கனகவல்லித் தாயார் சமேத வீரராகவப் பெருமாள் சந்நிதி. மூலஸ்தானத்திலேயே கல்யாண கோலத்துடன் திருமணத் தடைகளை நீக்கும் தெய்வீகத் தம்பதிகளாக கண் நிறைந்து காட்சியருளுகின்றனர் பெருமாளும் தாயாரும். சிறிய திருவடி, பெரிய திருவடி சந்நிதிகளும், கருட வாகனமும் ஆலயத்திற்கு மேலும் அழகு சேர்க்கின்றன. வீதியின் கடைசியில் திரௌபதி அம்மன், மாரியம்மன் கோயில்கள் உள்ளன. திரௌபதியம்மன் கோயிலில் ஆண்டுதோறும் நடக்கும் தீமிதித் திருவிழாவில் பல கிராமங்களிலிருந்தும் பங்கேற்பர். விழாக்காலங்களில் 15 நாட்களுக்கு "பாரதம்' வாசிக்கப்படுகின்றது.
 பாதம் பதித்த புனிதர்கள்: குறுமுனி அகஸ்தியர் இங்கு சிலகாலம் ஆற்றங்கரையில் ஆஸ்ரமம் அமைத்து வாசம் செய்ததாக செவிவழிச் செய்தி உண்டு. இக்கூற்றை நிரூபணம் செய்யும் வகையில் திரௌபதி அம்மன் கோயிலில் இருக்கும் பகுதி "அகஸ்தியர் மூலை' என்று வழங்கப்படுகின்றது. அரசாங்க பதிவேடுகளிலும் இப்பெயரே உள்ளது. காஞ்சி மகாசுவாமிகள் 1925 -ஆம் வருடம் ஒரு தடவை விஜயம் செய்ததுடன் அதன்பின் 1946 -ஆம் வருடம் இவ்வூருக்கு அருகில் துரிஞ்சல் ஆற்றுப் பகுதியில் உள்ள வசந்த கிருஷ்ணாபுரம் என்ற ஊரில் சாதுர்மாஸ்ய விரதம் மேற்கொண்டிருந்த சமயத்தில் அடிக்கடி இவ்வூருக்கு விஜயம் செய்துள்ளார்.
 சிருங்கேரி சன்னிதானம் ஸ்ரீ சந்திரசேகர பாரதி மஹாஸ்வாமிகள் ஒரு வருடம் இங்கு வந்து அனுக்கிரகித்துள்ளார்கள். தபோவனத்துப் பேரருளாளர் ஸ்ரீ ஞானானந்த சுவாமிகள் நினைத்த போதெல்லாம் இவ்வூருக்கு வருவாராம். முதன் முதலில் சிவ - விஷ்ணு ஆலயத்தில் மின்சார வசதி வந்தவுடன் அதனை திறந்து வைத்துள்ளார். குலதீபத்தை பிரகாசிக்க செய்தார் என்பர்.
 திருவண்ணாமலையிலிருந்து குகை நமச்சிவாய சித்தர் இவ்வூருக்கு வந்துள்ளார். யோகி ராம் சுரத்குமார் (விசிறி சாமியார்), தயானந்த சரஸ்வதி சுவாமிகள் போன்ற அருளாளர்கள் விஜயம் செய்துள்ளார்கள். இவ்வூரில் வாழ்ந்த பெரியோர்கள் சிலர் சாஸ்திர சம்பிரதாயங்களில் பாண்டித்யம் பெற்று பிற்காலத்தில் சந்நியாஸ தீட்சைப்பெற்று இங்கேயே சித்தியடைந்து அதிஷ்டானவாசியாக உள்ளனர். தற்காலத்தில் பரனூர் மகான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணப்ரúமி சுவாமிகள், திருக்கோயிலூர் ஜீயர் சுவாமிகள், மஹாராண்யம் பூஜ்யஸ்ரீ முரளீதரஸ்வாமிகள் போன்ற அருளாளர்கள் இங்கு அடிக்கடி விஜயம் செய்த வண்ணம் உள்ளனர்.
 ருத்ராபிஷேகமும், ராதாருக்மணி கல்யாணமும்: இவ்வூருக்கு பெருமை சேர்க்கும் வகையில் இவ்வூர் வாசிகள் ஆண்டு தோறும் ஒன்று கூடி மஹன்யாச ஏகாதச ருத்ரஜப ஹோமத்தையும், ருத்ராபிஷேகத்தையும், பஜனோத்வ பத்ததியில் ராதாகல்யாண மகோத்ஸவத்தையும் பெரிய அளவில் நடத்தி வருகின்றார்கள். அவ்வகையில் இந்த வைபவங்கள் இவ்வாண்டு, ஆகஸ்ட் 17, 18, 19 தேதிகளில் நடைபெறுகின்றது.
 திருக்கோவிலூரிலிருந்து மணலூர் பேட்டை வழியாக திருவண்ணாமலை செல்லும் சாலையில் சுமார் 5 கி.மீ. தூரத்தில் உள்ளது குலதீபமங்கலம்.
 தொடர்புக்கு: 94440 12905 / 94430 45976.
 - எஸ்.வெங்கட்ராமன்
 
 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/17/w600X390/v6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/17/குலம்-தழைக்க-குலதீபமங்கலம்-2982325.html
2982324 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி மூன்று முக முருகன்! DIN DIN Friday, August 17, 2018 10:47 AM +0530 "அஞ்சு முகம் தோன்றில்
 ஆறு முகம் தோன்றும் வெஞ் சமரில்
 அஞ்சேல் என வேல் தோன்றும்
 நெஞ்சில் ஒருகால் நினைக்கில் இருகாலும்
 தோன்றும் முருகா என்று ஓதுவார் முன்''
 முருகப்பெருமான் பல திருத்தலங்களில் பல கரங்களுடன், பல திருமுகங்களுடன் காட்சியளித்தாலும் மூன்று முகம் உடைய முருகனைப் பற்றி எங்கும் குறிப்புகள் கிடைக்கவில்லை. ஆனால் அபூர்வமாக, தமிழ் நாட்டில் ஈரோடு மாவட்டம் , கோபிசெட்டிபாளையம் வட்டத்தில் உள்ள காசிபாளையத்தில் சிவகிரி, குமரன் கரடு என்று அழைக்கப்படும் குன்றில், குமரப் பெருமான் மூன்று முகமும் ஆறு திருக்கரங்களுடனும் நின்றவாறு அருள்பொழிகின்றார்.
 இவ்வூரின் கிழக்கே சுமார் 1 கி. மீ. தொலைவில் சத்தி - ஈரோடு நெடுஞ்சாலையின் வடக்கு பகுதியில் மூன்று சிறு சிறு குன்றுகள் கிழக்கு மேற்காக வரிசையாக அமைந்துள்ளன. அதில் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள குன்றில் அருள்மிகு மாதேஸ்வரன் லிங்க வடிவில் எழுந்தருளியுள்ளார். கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள குன்றில் மூன்று முகம் ஆறு கரங்களுடன் கூடிய அருள்மிகு முருகப்பெருமான் "ஸ்ரீ முத்து வேலாயுதசுவாமி' என்கிற திருப்பெயருடன் சுமார் 3 அடி உயர கருங்கல் திருமேனியாக வள்ளி தெய்வானை சமேதராக அருள்பாலித்து வருகிறார்.
 ஸ்ரீ மூன்று முக முத்து வேலாயுதசுவாமியின் வலதுபுறம் உள்ள மூன்று கரங்களில் வஜ்ராயுதம், அம்பு, சின்முத்திரையும் இடதுபுறம் உள்ள மூன்று கரங்களில் மான், வில், அபயக்கரத்துடன் பாம்பும், பின்புறம் மயிலும் காணப்படுகிறது.
 முருகன் திருக்கோயில்களில் கருவறைக்கு முன்பு மயில் அமைந்திருக்கும். ஆனால் இத்திருக்கோயில் முன்பு சக்திவேல் நிறுவப்பட்டுள்ளது. இவ்வேல் சூரபத்மனை வதம் செய்ய உமையவளால் வழங்கப்பட்டது. இவ்வேலின் ஒருபுறம் சரவணபவ சக்ரமும் மறுபுறம் "ஓம்' என்ற பிரணவ எழுத்துடன் சூலாயுதமும் வஜ்ஜராயுதமும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.
 முருகப்பெருமான், இச்சாசக்தி, கிரியாசக்தி, ஞானசக்தி ஆகிய 3 சக்திகளின் திருவுருவாக மும்முகம் கொண்டு மக்களுக்கு நலம் அருள்வதற்காக உருவெடுத்து குடிகொண்டார். குமரன் குடிகொண்ட கரட்டில் பதினென் சித்தர்களும் அரூப நிலையில் வந்து ஈசனையும் முருகனையும் வணங்குவதாக ஐதீகம்!
 இக்கோயில் சுமார் 700 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழைமையானது என அறிய முடிகிறது. இக் கோயிலை பழைமை மாற்றாமல் புதுப்பிக்க வேண்டும் என முடிவு செய்து, அதற்காக ஊரே கூடி, உருவானது மூன்று முகம் ஸ்ரீ முத்து வேலாயுத சுவாமி திருக்கோயில். எனவே, சக்தி மிகுந்த இக்கோயிலில் மேற்கொள்ளப்படும் ஒவ்வொரு பணியும் இறைவனிடம் உத்தரவு கிடைத்தபிறகே இதுவரை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. தற்பொழுது கருவறை, அர்த்த மண்டபம் முன்புறமாக மகாமண்டபம் ஆகம விதிகளின் படி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. குன்றின் மேல் செல்ல படிக்கட்டுக்கள் தவிர, வாகனங்கள் செல்லவும் சாலைவசதி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோயில் சுற்றுப்பிரகாரம் விரிவுபடுத்தப்பட்டு விசேஷ நாள்களில் தேர் சுற்றி வருவதற்கு தக்கவாறு சாலையை அகலப்படுத்தியுள்ளனர்.
 மாதவம் செய்யும் மாதேஸ்வரன் குடிகொண்டுள்ளதாலும், மகனான முருகன் குடிகொண்டுள்ள தலமாதலாலும், ஞானவேல் நின்று அருளும் தலமாதலாலும் அனைத்து சித்தர்களும் சித்தியடைய வேண்டி தவம் செய்வதற்கு உரிய இடமாக தேர்ந்தெடுத்த இந்த சிவகிரி குமரன் கரட்டில் மகாமேருவை மையப்படுத்தி 18 சித்தர்கள், மஹா கணபதி, சிவகுருநாதர் என்னும் ஞானஸ்கந்தர், அகத்தீசர், நந்தியம்பெருமான் ஆகியோர் பிரபஞ்ச நாயகர்களாக குடிகொண்ட சித்தர்சபை நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ளது. சபையின் நடுவே மகா மேரு , அதன்முன்பு நந்தியம் பெருமான், சிவலிங்கம் உள்ளது. இங்கு முருகப்பெருமான் தவக்கோலத்தில் வீற்றிருந்து பதினெண் சித்தர்கள் சபையினை பேராட்சி செய்கின்றார். பெளர்ணமி, சஷ்டி, கிருத்திகை, பிரதோஷம் ஆகிய நாள்களில் தரிசன நேரங்கள் கூடும்.
 இக்கோயிலின் திருப்பணி வேலைகள் தொடங்கி நடைபெற்று வருகின்றது. எதிர்வரும் தை மாதம் மஹா கும்பாபிஷேகம் செய்ய முருகன் அருள்கூடியுள்ளது. பக்தர்கள் இத்திருப்பணியில் பங்குகொண்டு முருகனருள் பெறலாம்.
 ஈரோடு மாவட்டம் கோபியிலிருந்து சத்தியமங்கலம் செல்லும் சாலையில் 9 கி.மீ. தொலைவில் இத்திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது.
 தொடர்புக்கு: 97862 85405/ 82480 04435.
 - இரா.இரகுநாதன்
 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/17/w600X390/v5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/17/மூன்று-முக-முருகன்-2982324.html
2982321 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொருநை போற்றுதும்! 3 - டாக்டர் சுதா சேஷய்யன் DIN DIN Friday, August 17, 2018 10:43 AM +0530 1855-ஆம் ஆண்டு, ஏப்ரல் 4 -ஆம் தேதி, பெருமாள் பிள்ளைக்கும் மாடத்தி அம்மாளுக்கும், திருவிதாங்கூர் ஆலப்புழையில் பிறந்தவர் சுந்தரம் பிள்ளை. இளமையிலேயே தேவார திருவாசகச் சைவப் பெருநூல்களின்பால் அதிவிருப்பம் கொண்ட இவர், 1876-இல் இளங்கலை பட்டம் பெற்று, 1877-இல், திருநெல்வேலி ஆங்கிலோ-வெர்னாகுலர் ஹைஸ்கூலில் பணியமர்ந்தார். சுவாமி விவேகானந்தரோடு உரையாடி, அவருக்குச் சைவ சித்தாந்தப் பெருமைகளை இவர் எடுத்துக் கூறியதாகத் தெரிகிறது. 1891-இல், இன்றளவும் பெயர் விளங்கி ஒளிர நிறுத்திய தமது "மனோன்மணீயம்' என்னும் நாடகக் காவியத்தை வெளியிட்டார்.
 தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் தன்னேரில்லாச் சிறப்பிடம் பெற்றுள்ள இக்காவியத்தில், பொதியத்தின் பெருமையையும் பொருநையின் மேன்மையையும் பெருமிதத்தோடு கூறுகிறார்.
 பல்லாயிரத்த தேவரும் பிறரும்
 நிலைபெற நின்ற பனிவரை துலையின்
 ஒருதலையாக, உருவம் சிறிய
 குறுமுனி தனியாயுறும் மலை மற்றோர்
 தலையாச் சமமாய் நின்றதேல்,
 மலைகளில் மலையமோ அலது
 பொன்வரையோ பெரிது?
 (பல்லாயிரக்கணக்கான தேவர்களுள் மற்றவர்களும் நின்ற பனிமலையாம் இமயம், துலாக்கோலின் ஒரு தட்டில் நின்றபோது, அதனைச் சமன் செய்ய, அகத்தியர் தனியொருவராக அமர்ந்த பொதியமலை, துலாக்கோலின் மறுதட்டில் நின்றது. ஆகவே, மலைகளில் பெரியது, மலையம் என்னும் பொதியமா? அன்றி இமயமா?)
 அமிழ்தினும் சிறந்த தமிழ்மொழி பிறந்த மலையம்
 நின்றிழிந்து விலையுயர் முத்தும்
 வேழ வெண் மருப்பும் வீசிக் காழகில்
 சந்தனாடவியும் சாடி வந்துயர்
 குங்குமம் முறித்துச் சங்கினம் அலறும்
 தடம்பணை தவழ்ந்து, மடமயில் நடம்பயில்
 வளம் பொழில் கடந்து குளம் பல நிரப்பி,
 இருகரை வாரமும் திருமகள் உறையுளாப்
 பண்ணும் இப்புண்ணிய தாமிரவருணி
 (அமிழ்தினும் சிறந்த தமிழ்மொழி பிறந்த பொதிய மலையினின்று வீழ்ந்திறங்கி, விலைமிக்க முத்துக்களையும் யானைத் தந்தங்களையும் வீசி, அகில், சந்தனம் போன்ற மரங்கள் அடர்ந்த காட்டில் மோதிப் பாய்ந்து, உயர்ந்தோங்கிய குங்கும மரங்களை முறித்துக் கொண்டு, சங்குகள் ஒலிசெய்யும் பரந்துபட்ட வயல்வெளிகளில் மெல்லத் தவழ்ந்து, இளமைமிக்க மயில்கள் நடமாடும் சோலைகளைக் கடந்து, குளங்கள் பலவற்றை நிரம்பச் செய்து, தனது கரைகள் இரண்டையும் திருமகளின் வசிப்பிடமாகப் பண்ணும் புண்ணிய தாமிரவருணி)
 இந்த நாடகக் காவியத்தில், ஜீவக வழுதி என்னும் பாண்டிய மன்னனுக்குக் குலகுரு, சுந்தர முனிவர் ஆவார். "காலம் என்பது கறங்குபோல் சுழன்று மேலது கீழாக் கீழது மேலா மாற்றிடும்' என்றும் "முக்கியம் புகழோ, தக்க உன் கடமையோ?' என்றும் வேத நெறியில் வாழ்வியல் உரைக்கும் சுந்தர முனிவரை, பொருநைக் கரையில் தமக்கு குருவாகத் திகழ்ந்த கோடகநல்லூர் சுந்தர சுவாமிகளை மனத்தில் கொண்டே மனோன்மணீய ஆசிரியர் படைத்தார் என்பது கண்கூடு.
 "உன் சீரிளமைத் திறம் வியந்து வாழ்த்துதுமே' என்று தமிழ் வாழ்த்துப் பாடும்போதெல்லாம், மனோன்மணீயம் என்னும் காவியமும், அதன் பாயிரப் பகுதியில் அமைந்துள்ள தமிழ் வாழ்த்தும் கிட்டுவதற்குத் தாமிரவருணித் தீரமே காரணம் என்று தலைநிமிர்த்திப் பெருமிதப்படாமல் இருக்கமுடியாது.
 பொருநையில் பிறந்து புகழுடன் தொடர்ந்து..: தாமிரவருணிக் கரை தந்த மற்றுமொரு தவப்புதல்வர், குமரகுருபர சுவாமிகள் ஆவார். சண்முக சிகாமணிக் கவிராயருக்கும் சிவகாமி அம்மாளுக்கும், ஸ்ரீ வைகுண்டத்தில், 1625 -ஆம் ஆண்டு திருச்செந்தூர் முருகப்பெருமான் திருவருளால் தோன்றிய இவர், ஏழு வயது வரை வாய் பேசாதிருந்து, பின்னர் முருகப் பெருமான் அருளாலேயே பேசத் தொடங்கினார். மீனாட்சியம்மை மீதும் முத்துக்குமாரசுவாமி மீதும் பிள்ளைத் தமிழ் பாடியுள்ள இவர், தமிழின் பெருமையை வடநாட்டிலும் நிறுவினார். இந்துஸ்தானி மொழியை ஆசறக் கற்று, அதன் வழி, தமிழ்மொழி நூல்களின் சிறப்புச் செய்திகளை வடநாட்டிலும் எடுத்துரைத்தார். கம்பநாட்டாழ்வாரின் காவியச் சிறப்பை இவர் விதந்தோதியதைச் செவியுற்றுத்தான், துளசிதாசர் என்னும் பெருமகனார், ராமாயணத் திருக்கதையை "ராம சரித மானஸம்' என்னும் பெயரில் இந்தி மொழியில் யாத்தார் என்று சொல்லப்படுகிறது.
 வேத நெறி கண்ட உயர் ஆசான்கள்: ஸ்ரீ வைணவ ஆசார்யப் பெருமக்களில் ஒருவரும் தென்கலை சம்பிரதாயத்தின் பிரதான குருவுமான மணவாள மாமுனிகள், திருநாவீறுடைய தாசரண்ணர்,அரங்க நாச்சியார் ஆகியோரின் திருமகனாக, 1370 -ஆம் ஆண்டு ஐப்பசி மூலத் திருநாளில், ஆழ்வார் திருநகரியில், அழகிய மணவாளன் என்னும் பிள்ளைத் திருநாமத்தோடு தோன்றினார். ராமானுஜரைப் போற்றும் வகையில் இவர் இயற்றிய "யதிராஜ விம்சதி' பெரும் சிறப்புக்குரியது. தென்கலை சம்பிரதாயத்தில், நம்மாழ்வார், ராமானுஜர், மணவாள மாமுனிகள் ஆகிய மூவரும் பிரணவத்தின் அகார, உகார, மகாரங்களாகக் கருதப் பெறுகின்றனர்.
 ராமானுஜரைப் போலவே, இவரும் ஆதிசேஷ அவதாரம். "பெரிய ஜீயர்' என்னும் சிறப்புப் பெயரும், வைணவ நித்ய அனுசந்தானத்தில் "ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்' என்று இயம்புவதில் உள்ள ஜீயர் என்னும் பதமும் இவரையே குறிப்பன.
 நம்மாழ்வார் திருவவதாரம் செய்த ஆழ்வார் திருநகரியில், 16 -ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியவர் திருக்குருகைப் பெருமாள் கவிராயர். சடையன் என்னும் இயற்பெயர் கொண்டு, இலக்கணப் பெரும்புலவராகத் திகழ்ந்த இவர், திருக்குருகை மான்மியம் பாடியதால், திருக்குருகைப் பெருமாள் என்னும் பெயர் பெற்றார். நம்மாழ்வாரின் பரிபூரண பக்தராக விளங்கினார். ஆகவே, தம்முடைய இலக்கண நூல்கள் மூன்றனுக்கும், நம்மாழ்வாரின் திருநாமமான "மாறன்' என்பதையே சூட்டினார்; மாறன் அகப்பொருள், மாறன் பாப்பாவினம், மாறன் அலங்காரம் ஆகியவை இந்நூல்கள்.
 தாமிரவருணித் தென்கரைத் தலங்களில் ஒன்றான தென் திருப்பேரையில் 16-17 -ஆம் நூற்றாண்டுக் காலகட்டத்தில் பிறந்தவர் காரி ரத்தினக் கவிராயர். திருகுருகைப் பெருமாளின் மாறன் அலங்காரத்திற்கு உரையும், திருக்குறள் நுண்பொருள் மாலை என்னும் நூலும் இயற்றினார்.
 ஜகத்குரு ஸ்ரீ ஆதி சங்கராசார்ய மூலாம்னாய ஸ்ரீ காஞ்சி காமகோடி பீடத்தின் ஆசார்ய பெருமக்களில் சிலருக்குத் தாமிரவருணியோடு நெருங்கிய தொடர்புண்டு. ஆதி சங்கர பகவத்பாதராலேயே சந்நியாச தீûக்ஷ வழங்கப்பெற்றவர், ஸ்ரீ காஞ்சி காமகோடி பீடத்தின் மூன்றாவது பீடாதிபதியாகச் சிம்மாசனம் ஏறியவரான ஸ்ரீ சர்வக்ஞாத்ம இந்திர சரஸ்வதி சுவாமிகள் தாமிரவருணிக் கரையில் தோரூர் என்னும் ஊரில் தோன்றியவர். இவர், பகவத்பாதரின் உள்ளம் கவரும் அளவுக்குத் தம்முடைய ஏழாவது வயதிலேயே பரமஞானியாகத் திகழ்ந்தவர்.
 காஞ்சியில் ஆதி சங்கரர் சர்வக்ஞ பீடமேறிய நிலையில், தாமிரவருணிக் கரை வேத பண்டிதர்கள் பலர் காஞ்சிக்கு வந்து சங்கரரோடு வாதப் பிரதிவாதங்களில் ஈடுபட்டனர். மூன்று நாட்கள் வாதத்திற்குப் பின்னர், சங்கரரின் கருத்தை ஏற்று அவர்கள் சீடர்களாக, ஏழாண்டு மட்டுமே நிரம்பியிருந்த மகாதேவர், துறவுக்கோலம் பூண்டார்; ஆதி சங்கரரின் நிறைந்த அன்புக்குப் பாத்திரமானார். அவரே, ஸ்ரீ சர்வக்ஞாத்மர். ஆதி சங்கரர் தமது பிரம்ம சூத்ர பாஷ்யத்தில் தந்திருக்கும் கருத்துகளை மேலும் விளக்கிச் சொல்வதாக இவருடைய "ஸம்úக்ஷப சாரீரகம்' என்னும் நூல் விளங்குகிறது. பஞ்ச ப்ரக்ரியம், பிரமாண லக்ஷணம் என்னும் வேறு இரு நூல்களையும் இவர் யாத்துள்ளார்.
 இந்த பீடத்தின் 14 -ஆவது பீடாதிபதியாக விளங்கிய முதலாம் ஸ்ரீ வித்யா கனேந்திர சரஸ்வதி சுவாமிகள் (272 - 317), மலய மலைப் பகுதியில், பல்வேறு கிராமங்களில் துர்சம்பவங்களைத் தோற்றுவித்த உக்ர பைரவரை சாந்தப்படுத்தி, கிராமங்களில் அமைதியைத் தவழச் செய்தார். அதே மலயத்தின் அகத்திய மலைகளில் சமாதியடைந்தார். இவரைத் தொடர்ந்து பீடமேறியவர் ஸ்ரீ கீஷ்பதி கங்காதரேந்திர சரஸ்வதி சுவாமிகள் (317 -- 329). மகா ஞானியான இவருக்கு, சாக்ஷôத் அகத்தியரே பஞ்சதசாக்ஷரி மந்திரத்தை உபதேசித்ததாகத் தெரிகிறது. இவரும் தாமிரவருணித் தீரத்தில், அகத்திய மலைகளில் சித்தியடைந்தார்.
 - தொடரும்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/17/w600X390/v4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/17/பொருநை-போற்றுதும்-3---டாக்டர்-சுதா-சேஷய்யன்-2982321.html
2982319 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஏற்றம் தரும் திருவோணம் திருநாள்! DIN DIN Friday, August 17, 2018 10:32 AM +0530 தர்மம், அர்த்தம், காமம் மற்றும் மோட்சம் முதலான நான்கு புருஷார்த்தங்களை தரக்கூடிய விஷ்ணுவின் நட்சத்திரமாக திருவோணம் அமைந்துள்ளது. திருவோணம் என்பது 27 நட்சத்திரங்களில் ஒன்று. இதனை, வடமொழில் "சிரவணம்' என்றும் குறிப்பிடுகிறார்கள். இவ்வாண்டு, திருவோணம் திருநாள் 25.08.2018 - அன்று வருகிறது.
திருமாலின் தசாவதாரங்களுக்கும் முந்தைய ஸ்ரீ ஹயக்ரீவனின் நட்சத்திரம் திருவோணமாகும். வாமன அவதாரமும் சிரவண தினத்திலேயே அமைந்துள்ளது. கலியுகத்தின் கண்கண்ட தெய்வம் திருப்பதி ஸ்ரீநிவாஸனின் நட்சத்திரமும் சிரவணமாக அமைந்துள்ளது. சிரவண நட்சத்திரத்தின் ஏற்றம் மிகவும் பெருமை வாய்ந்ததாக அமைந்துள்ளதால் பக்தர்கள் அந்த தினத்தையே ஒரு விரத தினமாக அனுஷ்டித்து திருமாலின் அருளைப் பெறுகிறார்கள். சிரவணம் என்ற தன்மை முதலாவதாக கொண்டாடப்படுகிறது. 
திருவோண நட்சத்திரத்தில் திருப்பதி ஸ்ரீநிவாஸனின் "மணி'யின் அம்சமாக புரட்டாசி மாதத்தில் வைணவ குருவான சுவாமி தேசிகர் அவதரித்ததுடன் சிறந்த ஹயக்ரீவ உபாஸகராகவும் விளங்கினார்.
மத்வ சம்பிரதாயத்திலும் ஸ்ரீ வாதிராஜ சுவாமிகள் தோன்றியதும் திருவோணத் திருநாளே! அதனால்தான் இரண்டு மஹான்களும் ஸ்ரீஹயக்ரீவ உபாஸகர்களாக விளங்கினார்கள். இந்த மஹநீயர்களால் திருவோண நட்சத்திரத்திற்கே பெருமை ஏற்படுகிறது என்று பெருமை கொள்ளலாம். 
முதலாழ்வார்கள் என்று போற்றப்படும் மூவரில் "பொய்கையாழ்வார்' காஞ்சியில் ஐப்பசி திருவோணத்தில் அவதரித்தவர். அதேபோன்று திருவோணம் திருநாள் திருப்பதி ஸ்ரீநிவாஸனை முன்னிட்டு, புரட்டாசி மாதத்தில் ஸ்ரீ நிவாஸனுக்கு பிரம்மோத்ஸவமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. பல திருத்தலங்களில் பிரம்மோத்ஸவம் போன்ற திருவிழாக்கள், திருவோண நட்சத்திரத்தை ஆரம்ப நாளாகவோ அல்லது முடிவு நாளாகவோ வைத்துக் கொண்டாடப்படுகிறது. 
எந்தெந்த தலங்களில் ஸ்ரீநிவாஸப் பெருமாள் பிரதான பெருமாளாக அமைந்துள்ளாரோ அத்திருத்தலங்களில் திருவோணம் திருநாள் மிக விசேஷமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. புகழ்பெற்ற ஸ்ரீநிவாஸ தலங்களில் கும்பகோணத்திற்கு அருகே அமைந்துள்ள "ஒப்பில்லா அப்பன்' திருக்கோயிலில் "சிரவண தீபம்' ஏற்றப்பட்டு பெருமாளுக்கு சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. அச்சமயத்தில் எம்பெருமானைத் தரிசிப்பவர்களுக்குப் பெருமாள் அர்ச்சகர் வாயிலாக பக்தர்களுக்கு அருள்வாக்கு நல்குகிறார். 
சென்னையிலிருந்து மதுராந்தகம் செல்லும் பாதையில் வேடன்தாங்கல் ஊருக்கு அருகில் அமைந்துள்ள தென்திருப்பதி என்று போற்றப்படும் திருமலை வையாவூரில் ஒவ்வொரு திருவோணத்தன்றும் திருவோண விழா நடைபெறுகிறது.
திருவோணம் திருநாள் விசேஷமாக ஹயக்ரீவரை முன்னிட்டு திருவஹிந்திபுரத்தில் ஆவணி மாதம் 10 நாள்கள் திருவிழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
திருவோண நட்சத்திரத்தன்று விரதம் இருந்து எம்பெருமானை ஆராதிப்பவர்கள் எல்லாவித மேன்மையும் அடைவார்கள். பொதுவாக, திருவோணம் திருநாள் விஷ்ணுவின் அம்சத்தைக் கொண்டது. தமிழ்நாட்டில் மட்டுமின்றி கேரள மக்கள் ஆவணி மாத திருவோணம் திருநாளை, "ஓணம்' பண்டிகையாகக் கொண்டாடுகிறார்கள்.
- எஸ்.ஆர்.எஸ். ரெங்கராஜன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/17/w600X390/v3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/17/ஏற்றம்-தரும்-திருவோணம்-திருநாள்-2982319.html
2982318 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பகைமையை மன்னிப்போம்! DIN DIN Friday, August 17, 2018 10:28 AM +0530 மாற்கு 11:25-இல் நீங்கள் நின்று ஜெபம் பண்ணும்போது, ஒருவன்பேரில் உங்களுக்கு யாதொரு குறை உண்டாயிருக்குமானால், பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதா உங்கள் தப்பிதங்களை உங்களுக்கு மன்னிக்கும்படி, அந்தக் குறையை அவனுக்கு மன்னியுங்கள் என்று இயேசு கூறினார்.
 பகைமை உணர்வு தேவையில்லாதது. பகைமை உணர்வுடன் நடந்து கொள்வதால் எதையும் சாதித்துவிட முடியாது. இந்த பகைமை உணர்வு மிகுந்த தீங்கானது. நாம் யார் மீது பகைமை உணர்வு கொண்டிருக்கிறோமோ, அவர்களால் நமக்கோ, நம்மால் அவர்களுக்கோ தீய செயல்கள் தொடர்ந்து தோன்றிக் கொண்டிருக்கும், என கொள்ள வேண்டும். அப்படி எப்போதும் பகைமை பாராட்டுவது நம் உடல் ஆரோக்கியத்திற்கும், மனவளர்ச்சிக்கும் உகந்தது அல்ல.
 பகைவனை அழிக்க வேண்டுமென்றால், பகைமையை அழிக்க வேண்டும். அதற்கு மிக முக்கியமான ஒன்றுதான் மன்னிப்பு. இந்த மன்னிக்கும் மனம் நம்மில் காணப்படும்போது நம் உடலும் உள்ளமும் நலமுடன் காணப்படும்.
 ஒரு நாள் வகுப்பறையில் ஆசிரியர் நீதிபோதனை பாடம் நடத்தி கொண்டிருந்தார். அப்போது, மாணவர்களிடம் ""யார் மீதேனும் மன்னிக்க முடியாத கோபம் இருக்கிறதா உங்களுக்கு? யாரையேனும் பழி வாங்கத் துடிக்கிறீர்களா?'' என்று கேட்டார்.
 வகுப்பு மாணவர்கள் அனைவரும் ஒரே குரலில் "ஆமாம்.. அய்யா' என்றார்கள். ஆசிரியருக்கு மிகுந்த வியப்பு, ஒவ்வொருவராக அழைத்து "மன்னிக்கவும் மறக்கவும் முடியாத அளவுக்கு எத்தனை கோபங்கள் உள்ளன?' என்று கேட்டார். ஒவ்வொருவரும் ஐந்து, பத்து என்று அடுக்கி கொண்டே சென்றார்கள்.
 மாணவர்களுக்கு பழிவாங்கும் எண்ணம் தவறு என்று புரிய வைக்க நினைத்தார். வகுப்பறைக்கு ஒரு கூடையில் தக்காளி கொண்டுவரப்பட்டது. ஒவ்வொரிடமும் ஒரு பையை கொடுத்தார், யார்மீது எத்தனை பழிவாங்கும் எண்ணம் உள்ளதோ அத்தனை தக்காளிகளை தாங்கள் பையில் எடுத்துகொள்ளுங்கள் என கூறினார்.
 "இந்தத் தக்காளி பையை எப்போதும் உங்கள் கூடவே இருக்கவேண்டும், தூங்கும் போதும் அருகிலேயே வைத்திருக்கவேண்டும்' என கட்டளையிட்டார். ஒன்றும் அறியாமல் தலையை ஆட்டினார்கள் மாணவர்கள்.
 இரண்டு மூன்று நாள்கள் ஒரு பிரச்னையும் இல்லை. ஆனால், அடுத்தடுத்த நாள்களில் தக்காளிகள் அழுகி நாறத் துவங்கின. நாற்றம் அடிக்கும் பையுடன் வெளியே செல்ல மாணவர்கள் கூச்சப்பட்டனர். ஒரு கட்டத்தில் ஆசிரியரிடம் சென்று, இந்த நாற்றமான பைகளைத் தூக்கி எறிய அனுமதி கேட்டனர். "நாற்றம் வீசுபவை தக்காளி மட்டுமல்ல அந்த நாற்றத்தைப் போலவே, உங்கள் பகைமை உணர்வும் பழி வாங்கும் குணமும் மனதுக்குள் அழுகி நாறிக் கொண்டிருக்கின்றன. ஆகவே, பகை- பழியை மறந்து மன்னித்து விடுவதாக இருந்தால், தக்காளி பையை தூக்கி எறியுங்கள்' என்றார் ஆசிரியர்! அப்போது தான் மாணவர்களுக்கு மனத் தெளிவு பிறந்தது.
 அப்போதே தக்காளி பைகளை குப்பைத் தொட்டியில் வீசிய மாணவர்கள், பகை மறந்து ஒருவரையொருவர் ஆரத் தழுவிக் கொண்டு வகுப்பறைக்கு திரும்பினர்.
 எப்போதும் தீய சிந்தனைகள், அதன் எண்ணங்கள், அதை செயலாக்கும் திட்டங்கள், செயலாக்கம் என நம் வாழ்வில் பெரும் பகுதியை செலவிடுகின்றோம். நம் எண்ணங்கள் இவ்வாறு பகைமை பாராட்டுவதால், நமக்கு ஏற்படும் இழப்புகள் பற்றி சிந்திப்பது இல்லை. பகைமை பாராட்டுவதில் முனைப்புகாட்டி, நம் சந்தோஷத்தை இழக்கிறோம்.
 நீதிமொழிகள் 19:11-இல் "மனுஷனுடைய விவேகம் அவன் கோபத்தை அடக்கும்; குற்றத்தை மன்னிப்பது அவனுக்கு மகிமை.'' என்று சொல்லப்பட்டுள்ளதுபோல, நாமும் பிறருடைய பகைமையை, குற்றங்களை மன்னிப்போம் நலமுடன் வாழ்வோம்.
 - ஒய்.டேவிட் ராஜா
 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/17/w600X390/JESUS.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/17/பகைமையை-மன்னிப்போம்-2982318.html
2982317 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தியாக திருநாளின் விழுமியம் DIN DIN Friday, August 17, 2018 10:28 AM +0530 'பக்ரீத்' என்னும் உருது மொழி சொல்லால் குறிப்பிடப்படும் ஹஜ் பெருநாளுக்குத் "தியாகத் திருநாள்' என்ற பெயரும் உண்டு. இப்ராஹீம் நபி இறைவன் கட்டளையை ஏற்று திட்டமிட்டு மாற்றம் ஏதுமின்றி மனமாச்சரியம் தளர்ச்சி தடுமாற்றம் இல்லாது செய்த தியாகத் திருநாளே ஹஜ் பெருநாள். 22.08.2018 -இல் கொண்டாடப்படும் ஹஜ் பெருநாள் வாழ்த்துகளைத் தினமணி வாசகர்களோடு பகிர்ந்து கொள்கிறேன். இதுபோன்ற பல தியாக வரலாறுகளைத் தியாகம் என்பதே இஸ்லாம் என்று பாடி சுருங்க செல்லி விளங்க வைத்தார் மறைந்த இசைமுரசு நாகூர் இ.எம். ஹனீபா.
 உலகில் முதன் முதலில் ஆதிநபி ஆதம் அவர்களின் மகன்களில் விவசாயி காபீல் மோசமான உணவு பொருளைக் குர்பானியாக வைத்தார். மற்றொரு மகன் ஹாபீல் கால்நடைகளை உடையவர். ஆடுகளைக் குர்பானியாக வைத்தார். இறையச்சமுடைய ஹாபீலின் குர்பானி ஏற்கப்பட்டது. இறை கட்டளையை மீறிய காபீலின் குர்பானி ஏற்கப்படவில்லை. இதனையே இறையச்சம் உடையவர்களின் குர்பானியைத்தான் இறைவன் ஏற்கிறான் என்று இயம்புகிறது இறைமறை குர்ஆனின் 5-27 ஆவது வசனம். இதன்பின் ஒவ்வொரு வகுப்பினருக்கும் குர்பானி கடமையாக்கப்பட்டதைக் குறிப்பிடுகிறது 22-34 ஆவது வசனம்.
 தனக்கு மிஞ்சியதைக் கொடுப்பது தானம். தனக்கு உரியதைக் கொடுப்பது தயாளம். தன்னையே கொடுப்பது தியாகம். தன் மகன் இஸ்மாயிலை இறைவன் கட்டளைக்குப் பணிந்து இப்ராஹீம் நபி துணிந்து பலியிட முனைந்ததை அணிந்துரைக்கிறது அருமறை குர்ஆனின் 37-105 ஆவது வசனம்.
 என் தொழுகையும் என் பலி (குர்பானி)யும் என் வாழ்வும் இறப்பும் அனைத்தையும் ஆளும் அல்லாஹ்விற்கே உரியவை என்ற 6-162 ஆவது வசனப்படி இன்றும் பக்ரீத்தில் கொடுக்கப்படும் குர்பானியும் இப்ராஹீம் நபி அவர்களின் எண்ணத்தைப் பிரதிபலிப்பதாகவும் திண்ணமான உறுதியுடனும் இருக்க வேண்டும். இதைத்தான் நீங்கள் கொடுக்கும் குர்பானியின் மாமிசமோ ரத்தமோ இறைவனிடம் செல்வதில்லை. உங்கள் உள்ளத்தில் உள்ள இறையச்சமே இறைவனை அடைகிறது என்று 22-37 ஆவது வசனம் அறிவிக்கிறது. அதனால்தான் அல்லாஹ் இஸ்மாயில் நபிக்குப் பதிலாக ஒரு கொழுத்த பருத்த ஆட்டை இறக்கி வைத்ததை இயம்புகிறது 37- 107 ஆவது வசனம்.
 இந்நிகழ்ச்சியை உன் இன மக்களைப் பல்கி பெருக்கி உலகின் பல பாகங்களிலும் பரவ செய்து உன் வழி மரபு உங்களுக்கு ஆசி கூறுவர் என்று பலி பீடத்தில் (குர்பானி கொடுத்த இடத்தில்) அசரீரி ஒலித்ததாக யூதநூல் தோரா குறிப்பிடுகிறது.
 குர்பானி இப்ராஹீம் நபியின் வழி என்று வள்ளல் நபி (ஸல்) அவர்கள் விளக்கியதை விளம்புகிறார் ஜைது பின் அர்கம் (ரலி) நூல்- இப்னு மாஜா. குர்பானி கறியை மூன்று பங்கிட்டு ஒரு பங்கை ஏழைகளுக்கும் ஒரு பங்கை உறவினர்களுக்கும் கொடுத்து குர்பானி கொடுத்தவர் ஒரு பங்கை எடுத்து பயன்படுத்தலாம். எனினும் முழு குர்பானியையும் ஏழைகளுக்கு வழங்குவது ஏற்றம்.
 தியாகத் திருநாளில் விழாவின் விழுமியத்தை விளங்கி இல்லாதோரின் இல்லாமையை இல்லாமல் ஆக்க தயாள மனத்தோடு தாரளமாய் ஏராளமாய் ஏழைகளுக்குத் தானம் வழங்கி தியாகம் புரிந்து சகோதரத்துவம் பேணும் சமத்துவ சமுதாயம் உருவாக உறுதி பூணுவோம். இறுதி நாளின் அதிபதியாம் இறைவனின் அருளைப் பெறுவோம்.
 - மு.அ. அபுல் அமீன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/17/w600X390/v2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/17/தியாக-திருநாளின்-விழுமியம்-2982317.html
2982316 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, August 17, 2018 10:26 AM +0530 மஹாகும்பாபிஷேகம்
சென்னை, தெற்கு மலையம்பாக்கம், அருள்மிகு மரகதாம்பிகை சமேத அருள்மிகு மஹாலிங்கேஸ்வரர் ஆலயத்தில் விநாயகர், முருகர், அருள்மிகு மரகதாம்பிகை சமேத மஹாலிங்கேஸ்வரர் மற்றும் கோஷ்ட தெய்வங்களுக்கு கும்பாஷேக விழா நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: 98413 56272.
நாள்: 24.08.2018, நேரம்: காலை 7.45 - 8.45 மணி.
***********
சிவகங்கை மாவட்டத்தில் சொக்கநாதபுரம் என்னும் சிற்றூர் கல்லலுக்கு அருகே 6 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இங்கு, நான்கு திசைக்கும் நான்கு திருக்கோயில்களாக ஸ்ரீ கற்பக விநாயகருடன் கூடிய ஸ்ரீ வேலாயுத சுவாமி திருக்கோயில், ஸ்ரீ காளகாம்பாள், ஸ்ரீ சுப்பிரமணியசுவாமி மற்றும் ஸ்ரீ சிறுதேன்மொழி அம்பாள் சமேத ஸ்ரீ திருக்கண்ணன்குடி நாயனார் திருக்கோயில்கள் தனித்தனியாக அமைந்துள்ளன. இந்த நான்கு கோயில்களுக்கும் 12.09.2018 -ஆம் தேதி திருக்குட நன்னீராட்டு பெருவிழா நடைபெறுகின்றது.
தொடர்புக்கு: சொக்கலிங்கம் - 94422 33982.
************
காஞ்சி மாவட்டம், வையாவூர் (செங்கற்பட்டு -படாளம் கூட்ரோடு ) செல்லும் வழியில் உள்ள அம்ருதபுரி ஸ்ரீ ராமானுஜ யோக வனத்தில் ஸ்ரீ மதுரவல்லி தாயார் சமேத ஸ்ரீநிவாஸப் பெருமாள் ஆலயத்தில் ஸ்ரீநவக்ரஹ விநாயகர் நூதன உற்சவர் மற்றும் பதினெட்டு சித்தர்கள், நூதன பைரவர் விமானங்களுக்கு அஷ்டபந்தன மஹாகும்பாபிஷேகம், 23.08.2018 -இல் நடைபெறுகின்றது. பூர்வாங்க பூஜைகள் ஆகஸ்ட் 22 - இல் ஆரம்பமாகிறது. 
தொடர்புக்கு: ஸ்ரீ ஸ்ரீ நிவாஸ நிகேதனம்: 044 - 28174179.
************
தஞ்சாவூர் மாவட்டம், திருவிடைமருதூர் வட்டம், திருபுவனம் அருள்மிகு விராலிமலை ஸ்ரீ சதாசிவசுவாமிகள் மடலாயத்தில் பல்வேறு திருப்பணி வேலைகள் நடைபெற்று வருகின்றது. இங்கு, சித்த தட்சிணாமூர்த்தி விக்ரகம் பிரதிஷ்டையாகியுள்ளது. சுமார் 40 வருடங்களுக்குப்பிறகு அஷ்டபந்தன மகா கும்பாபிஷேகம் ஆகஸ்ட் 23, காலை 10.45 மணி அளவில் நடைபெறுகின்றது. இதனையொட்டி யாகசாலை பூஜைகள் ஆகஸ்ட் 21- இல் ஆரம்பமாகின்றது. 
தொடர்புக்கு: 99441 78340 / 74187 43762.
வைரவிழா
காஞ்சி காமகோடி பீடத்தைச் சேர்ந்த வேத தர்மஸôஸ்திர பரிபாலன சபை கும்பகோணத்தில் இயங்கி வருகின்றது. இச்சபையின் வைரவிழா ஆண்டினை முன்னிட்டு சிறப்பு நிகழ்ச்சிகள் பல்வேறு இடங்களில் நடைபெறுகின்றது. தொடர்ந்து, 120, 121, 122, 123 -ஆவது வைபவங்கள் மதுரையில் ஆகஸ்ட்-18, 19 தேதிகளில் மதுரை, சங்கரமடம், வைதீக சமாஜ வளாகம், தாம்ப்ரஸ் டிரஸ்ட் மஹாலில் நடைபெறும். 
தொடர்புக்கு : 98846 55618.
**************
பெங்களூரூ, அல்சூர் பகுதியில் ஸ்ரீ சுப்ரமண்ய சுவாமி திருக்கோயிலில் கடந்த 60 ஆண்டுகளாக ஸ்ரீதேவாரத் திருப்புகழ் அருட்பா பாராயண சபை இயங்கி வருகின்றது. இந்த சபையின் வைரவிழா, அருணகிரி நாதர் விழா ஆகஸ்ட் 17 -இல் தொடங்கி 19 -வரை நடைபெறுகின்றது. இதனையொட்டி, நிகழ்ச்சிகள் பெங்களூர் இந்திராநகர் மெட்ரோ ரயில் நிலையம் எதிரில் உள்ள பரிமள சபாங்கணா (ஸ்ரீ ராகவேந்திரமடம்) வளாகத்தில் நடைபெறுகின்றது.
திருப்பவித்ரோத்ஸவம்
திருச்சி மாவட்டம், முசிறி வட்டம், குணசீலம் அருள்மிகு பிரஸன்ன வேங்கடாசலபதி பெருமாள் திருக்கோயிலில் திருப்பவித்ரோத்ஸவ விழா, ஆகஸ்ட் 19 -இல் தொடங்கி 23 வரையும்; தொடர்ந்து ஆகஸ்ட் 25 -ஆம் தேதி ஸ்ரீமத் விகநஸாசார்ய திருநட்சத்திர விழாவும் நடைபெறுகின்றது. மஹாபவித்ர மாலை சாற்றும் வைபவம் ஆகஸ்ட் 23, காலை 11.00 மணி அளவில் நடைபெறும். 
தொடர்புக்கு: கே.ஆர்.பிச்சுமணி அய்யங்கார்- 94863 04251.
ஆடி மாத கூழ்வார்த்தல் திருவிழா,
வேலூர் மாவட்டம், வாலாஜா வட்டம், பாண்டியநல்லூர் அருள்மிகு ஸ்ரீகனகதுர்க்கை அம்மன் ஆலயத்தில் 12 -ஆம் ஆண்டு ஆடி மாத கூழ்வார்த்தல் திருவிழா, 19.08.2018 -அன்று காலை 7.00 மணிக்கு கணபதி ஹோமத்துடன் தொடங்கி நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: 90030 99048 / 94441 25383.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/17/நிகழ்வுகள்-2982316.html
2982315 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி மண் பிரசாதம்! DIN DIN Friday, August 17, 2018 10:24 AM +0530 நகரின் நடுப்பகுதியில் அமைந்திருக்கும் நாகர் திருக்கோயிலை வைத்தே கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் தலைநகரான நாகர்கோவிலுக்கு அப்பெர் வந்தது. நாகராஜருக்கென்று தனிக்கோயில் இங்கு மட்டும் அமைந்துள்ளது என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. களக்காடு பகுதியை ஆட்சி செய்த அரசர் மார்தாண்டவர்மா தனக்கு ஏற்பட்ட சரும நோயை போக்குமாறு இங்கு வந்து வழிபட்டுள்ளார். பூரண குணம் அடைந்த மகிழ்ச்சியில் ஆலயம் அமைத்தார். ஆனால் கருவறையில் மட்டும் நாகர்கள் வருவதற்கு ஏற்றவாறு தென்னை ஓலைக்கூரை வேயப்பட்டது.
 இங்கு, மூலவர் நாகராஜர் இருக்கும் இடம் முற்காலத்தில் நீர் சூழ்ந்த வயல் இருந்த இடம் என்பதால் எப்போதும் நீர் ஊறிக் கொண்டே இருக்கும். அது இன்றும் காணக்கூடிய அதிசய நிகழ்வாகும். இந்த நீருடன் சேர்ந்த மணலே இங்கு பிரசாதமாக மக்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. இந்த மண்ணானது எடுக்க எடுக்க வந்து கொண்டே இருக்கிறது. இந்த மண்ணின் நிறம் ஆறு மாதம் கறுப்பு நிறமாகவும் ஆறு மாதம் வெள்ளை நிறமாகவும் இருப்பது அதிசயமான ஒன்றாகும்.
 நாகதோஷம் உள்ளவர்கள் ஆயில்யம் நட்சத்திரம் அன்று, இங்கு வந்து பிரார்த்தனை செய்தால் நாகதோஷம் நீங்கும்.
 - நாஞ்சில் சு. நாகராஜன்
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/17/மண்-பிரசாதம்-2982315.html
2982314 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் DIN DIN Friday, August 17, 2018 10:24 AM +0530 * ஆத்மாதான் இந்த அழியும் உடலில் ஜீவனைப் புகுத்தி இயங்க வைத்திருக்கிறது. ஜடமான இந்த உடலில் உணர்வையும், அறிவையும் வைத்திருக்கிறது. இந்த அவலட்சணமான மேனிக்கு மினுக்கும், வனப்பும் ஊட்டுவதும் அதுவே. ஆத்மாவின் இயக்கத்தாலும் உதயத்தாலுமே ஜீவராசிகளின் வாழ்க்கை மலர்கிறது; இயங்கி வருகிறது.
- ரிக் வேதம்

* பாலில் வெண்ணெய் மறைந்திருப்பது போன்று ஆத்மா உயிர்களில் வசித்திருக்கிறது. அது மனம் என்னும் மத்தால் கடையப்பட வேண்டும்.
- அம்ருத பிந்தூபநிஷதம்

* காரணத்துக்கு அன்னியமாய்க் காரியமில்லை. உதாரணம்: மண்ணினால் உண்டாக்கப் பெற்ற பானை முதலிய பண்டங்கள், மண்ணுக்கு அந்நியமாக எப்படிக் காணவில்லையோ, நூலினால் நெய்யப் பெற்ற புடவைகள் நூலுக்கு அந்நியமாக எப்படிக் காணவில்லையோ, தங்கத்தால் செய்த ஆபரணங்கள் தங்கத்துக்கு அந்நியமாக எப்படிக் காணவில்லையோ, இரும்பினால் செய்த ஆயுதங்கள் இரும்புக்கு அந்நியமாக எப்படிக் காணவில்லையோ, அதுபோன்று பிரம்மத்தால் உண்டாக்கப் பெற்ற பிரபஞ்சங்கள், பிரம்மத்தைத் தவிர வேறில்லை என்று அறிவது.
- வாசுதேவ மனனம்

* நீண்ட காலம் உட்கார்ந்திருந்தாலும், நீண்ட காலம் அலைந்து திரிந்தாலும் மனிதனின் ஆயுள் குறைந்து கொண்டேயிருக்கிறது. அதனால் நேரத்தைப் பாதுகாத்துக்கொள்ளுங்கள்.
- ராமாயணம்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/17/w600X390/kamalanandhar.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/17/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2982314.html
2982313 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி துன்பங்கள் துடைக்கும் முத்துமாரியம்மன்! DIN DIN Friday, August 17, 2018 10:22 AM +0530 விழுப்புரம் மாவட்டம், திண்டிவனம்- வந்தவாசி செல்லும் பாதையில் 2 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது பட்டணம் என்னும் கிராமம்! இங்கு, கோயில் கொண்டருளும் அருள்மிகு முத்துமாரியம்மனை கிராம மக்கள் மிகுந்த ஈடுபாட்டுடன் வழிபட்டு வருகின்றனர். சுமார் 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக இத்திருக்கோயிலை அமைத்துள்ளனர்.
 அம்மன் அமர்ந்த திருக்கோலத்தில் உடுக்கை, பாசம் ஏந்தி அபய கரத்துடன் அருள்புரிகின்றாள். திருப்பாதங்களுக்குக் கீழ் புறத்தில் ரேணுகா தேவியின் அம்சமாக சிரசு பகுதி மட்டும் காணப்படுகின்றது. ஆண்டுதோறும் சித்திரை மாதம் வாணவேடிக்கையுடன் அம்மன் வீதிவுலா வரும். தீமித்திருவிழாவும் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றது. மிகவும் சக்தி வாயந்தவள் இந்த அம்மன். அம்பாளை வழிபட்டு வந்தால் நம் துன்பங்கள் அனைத்தும் அகலும்.
 2014- ஆம் ஆண்டு பெய்த பெருமழையில் கோயிலின் மீது இடி- மின்னல் தாக்கி விரிசல் கண்டது. எனவே, ஊர் மக்கள் இணைந்து புதியதாக கோயில் கட்டத்துவங்கினர். திருப்பணி வேலைகள் பாதியளவுக்கு முடிவடைந்துள்ள நிலையில் திருப்பணியை மீண்டும் தொடர பொருளுதவி தேவைப்படுகிறது. பக்தர்கள் இவ்வாலயத் திருப்பணியில் பங்குகொண்டு அம்மனின் அருளைப் பெறலாம்.
 தொடர்புக்கு: 90872 21887 / 78451 38956.
 - மா. கார்த்திக்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/17/w600X390/v1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/17/துன்பங்கள்-துடைக்கும்-முத்துமாரியம்மன்-2982313.html
2982312 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி மனக்குழப்பம் நீக்கும் முதல்கட்டளை மெய்ஞானமூர்த்தி! Friday, August 17, 2018 10:21 AM +0530 மகாபாரதத்தை எழுதிய வியாச முனிவர் பாரதத்தின் பல தலங்களுக்கும் சென்று இறைவனை வழிபட்டு வந்தார். தன்னுடைய திருத்தல யாத்திரையின் போது தஞ்சாவூர் மாவட்டம் கும்பகோணம் அருகில் இருக்கும் "முதல் கட்டளை' என்ற ஊரில் சில காலம் தங்கியிருக்க தீர்மானித்தார். இத்தலத்திலேயே சிவலிங்கத் திருமேனி ஒன்றை பிரதிஷ்டை செய்து நாள் தோறும் வழிபட்டு வந்தார். ஈசன் அருளிய வேதங்களை ஓதினார். ஆனாலும் அந்த வேதங்களின் உண்மைப் பொருளை உணர முடியாமல் தவித்தார். மனமுருக ஈசனிடம் வேண்டிக்கொள்ள, "யாம் உணர வைப்போம்!'' என்று அசரீரி ஒலித்தது. அதனால் மன நிம்மதி அடைந்தார்.
 ஒரு நாள் வியாசர் முன் சிவனடியார் ஒருவர் தோன்றினார். அவரை வரவேற்று உபசரித்தார் வியாசர். வேதங்களின் மெய்ப்பொருள் பற்றிய ஐயத்தை நீக்கவே யாம் வந்தோம் என்று சிவனடியார் கூறியதும் வேத வியாசர் மகிழ்ச்சியும், ஆர்வமும் பொங்க அடியாரை பணிந்து வணங்கினார். சிவனடியார் "முனிவரே எம்மை உற்று நோக்குங்கள், வேதத்தின் மெய்ப்பொருளை அறியலாம்'' என்றார். வியாசர் அடியாரை உற்று நோக்க அங்கே ஈசன் காட்சி அருள, வேதத்தின் மெய்ப்பொருள் சிவபெருமானே என்று உணர்ந்தார் வியாசர்.
 இச்சம்பவம் நிகழ்ந்த திருத்தலம் தான் "முதல் கட்டளை' கிராமம். கி.பி. 16- ஆம் நூற்றாண்டில் தஞ்சாவூர் நாயக்கர்கள் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. மன்னர் அச்சுதப்பர் சிறந்த சிவபக்தர். இவர், திருவிடைமருதூர் மகாலிங்க சுவாமி கோயிலின் ஆடிப்பூர திருவிழாவிற்காக முதல் கட்டளை கிராமத்தை கொடையாக கி.பி.1571 -ஆம் ஆண்டு அளித்தார் என்று இலந்துறை கல்வெட்டு கூறுகிறது. வியாசருக்கு மெய்ஞானம் அளித்ததால் இவ்வூர் இறைவன், "மெய்ஞான மூர்த்தி' என்றும், அம்பாள், "ஞானாம்பிகை' என்றும் திருநாமம் கொண்டுள்ளார்.
 நாயக்கர்களுக்குப் பின்னர் மராட்டிய மன்னர் துளஜா ஆட்சிக் காலத்தில் பெரும் குழப்பம் ஏற்பட்டு தஞ்சாவூர் மண்ணில் நிச்சயமற்ற சூழல் நிலவியது. இது மன்னர் துளஜாவிற்கு ஏற்பட்ட மனக்குழப்பம் நீங்க முதல்கட்டளை மெய்ஞான மூர்த்தியை வழிபட்டு தனது குழப்பங்கள் நீங்கப் பெற்றார். இதனால், தன் காணிக்கையாக இத்திருக்கோயிலுக்கு திருப்பணிகள் செய்து அக்கிராமத்திற்கு, "துளசேந்திரபுரம்' என்று பெயரிட்டு பல தர்மங்கள் செய்தார்.
 வியாசருக்கு மெய்ஞானம் அருளிய இத்தல இறைவனான அருள்மிகு மெய்ஞானமூர்த்தி சுவாமி, கல்வியில் பின் தங்கியோரை முன்னேற்றியும் மனக்குழப்பம் நீக்கியும் பக்தர்களுக்கு அருள்புரிகின்றார். இத்திருக்கோயிலின் அஷ்டபந்தன மஹா கும்பாபிஷேகம் 23.08.2018 -அன்று நடைபெறுகின்றது.
 தொடர்புக்கு: 98654 02603.
 -ஆதலையூர் சூரியகுமார்
 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/17/w600X390/MUDALKATTALAI.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/17/மனக்குழப்பம்-நீக்கும்-முதல்கட்டளை-மெய்ஞானமூர்த்தி-2982312.html
2977859 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பித்ருக்கள் ஆசி வழங்கும் பூந்துருத்தி! DIN DIN Friday, August 10, 2018 10:31 AM +0530 தெய்வ வழிபாட்டில் குறைகள், தென்புலத்தார் எனப்படும் பித்ருக்களுக்கு செய்யவேண்டிய கடமைகளில் தவறுதல் போன்றவற்றினால் ஏற்படும் துன்பங்களுக்கும் இடர்களுக்கும் தீர்வு அளிக்கும் தலமாகவும், பித்ருதோஷ நிவர்த்தி தலமாகவும் பரிகாரத்தலமாகவும் விளங்குகின்றது திருப்பூந்துருத்தி.
 திருநாவுக்கரசு சுவாமிகள் திருமடம் அமைத்து திருத்தொண்டுகள் பலவும் புரிந்து திருப்பதிகங்கள் அருளிச் செய்து வழிபட்ட சிறப்பிற்குரிய திருத்தலம் திருப்பூந்துருத்தி. தேவாரத்திருப்பதிகம் பெற்ற காவிரிக்குத் தென்கரையில் இத்தலம் 11 ஆவது தலம். திருவையாற்றைத் தலைமைத் தலமாகக் கொண்டு விளங்கும் சப்தஸ்தான தலங்களுள் ஒன்றாகும்.
 புராண வரலாறுபடி, இந்திரன் சீர்காழியில் இறைவனைப் பூஜிக்க தான் அமைத்த மலர்ப்பூங்காவை வளப்படுத்துவதற்கு விநாயகரை வேண்ட அவரும் காவிரியை சோழநாட்டிற்கு அனுப்பினார். காவிரி பூந்துருத்தியில் கடல்போல் தேங்கி நின்றுவிட்டது. ஐயாறப்பன் அருளால் காவிரி கிழக்கு நோக்கி ஓடி இந்திரன் பூங்காவை வளப்படுத்தியது. காவிரி ஓடிய பிறகு பூப்போல் மென்மையாய் மணல்மேட்டிலிருந்த நிலம் பூந்துருத்தி எனக் கூறப்படலாயிற்று. தலவரலாற்றின்படி, கௌதம முனிவரின் சாபத்தினால் உடம்பெல்லாம் ஆயிரம் கண்களைப்பெற்ற இந்திரன் இத்தலத்தில் மலர்வனம் உண்டாக்கி அம்மலர்களைத் தூவி இறைவனை வழிபட்டு உடல்நலம் உற்றான். மலர்கள் நிறைந்த வனமாக இருந்ததால் பூந்துருத்தி எனவும், எழுந்தருளியுள்ள இறைவன் திருநாமம் புட்பவனநாதர் எனவும் பெயர் பெற்றார்.
 காசிப முனிவரின் கடுந்தவத்திற்கு இணங்கி, இங்குள்ள கிணற்றில் கங்கை உட்பட பதின்மூன்று புண்ணிய நதிகளை பொங்கி எழச்செய்து காசி விசாலாட்சி சமேதராக அவருக்கு இறைவன் காட்சி நல்கியது ஓர் ஆடி அமாவாசை தினத்தன்று என்று கூறப்படுகின்றது. இத்தலத்தில் உள்ள ஆதி விநாயகர் சந்நிதி முன்பு காசிதீர்த்தம் என வழங்கப்படும் அக்கூபத்தைக் காணலாம்.
 திருஞான சம்பந்தர், அப்பர் பெருமானைக்காண இத்தலத்திற்கு வந்தபோது அப்பர் ஒருவரும் காணாதபடி அவருடைய சிவிகையைத் தாங்கி வந்தார். அவ்விடம் "சம்பந்தர் மேடு' என அழைக்கப்படுகின்றது. அருணகிரிநாதர் அருளிய திருப்புகழ், வள்ளலார் அருளிய பாடல்கள் இத்தலத்திற்கு உண்டு. "பொய்யிலியர்' என இத்தல இறைவனை சேக்கிழார் பெருமான் குறிப்பிடுகின்றார். சைவ சமயத்தில் 9 ஆம் திருமுறை ஆசிரியர்களில் ஒருவரான பூந்துருத்தி காடவநம்பியின் அவதாரத்தலம். கிருஷ்ணலீலாதரங்கிணி இயற்றிய ஸ்ரீநாராயண தீர்த்த சுவாமிகள் தொடர்புடைய ஊர்.
 இன்னும் பல சிறப்புகளும், கட்டட கலைகள் நிறைந்ததும், கல்வெட்டுச்சான்றுகளுடன் திகழ்வதும், சிறப்பு வாய்ந்த கோஷ்ட தெய்வங்களுடன் கூடியதுமானதும், சம்பந்தருக்காக விலகிய நந்தியையும், விழாக்கள் நிறைந்ததுமான இத்தலத்தின்கண் பிரதி ஆடி அமாவாசையன்று நடைபெறும் பித்ருபூஜை வழிபாடு சிறப்பானது. பொதுமக்கள் நலன் வேண்டியும், உலக நன்மைக்காகவும், அனைத்து துறைகளில் மேன்மையடையவும் பித்ருக்களை வேண்டி ஆண்டுதோறும் இந்த பூஜை அருள்மிகு சௌந்தர நாயகி அம்மன் சமேத புஷ்பவனேஸ்வரர் திருக்கோயில் வளாகத்தில் நடத்தப்படுகின்றது.
 அளப்பரிய பலன்களை அளிக்கவல்ல இந்த பித்ரு பூஜை சிறப்பு வழிபாட்டில் ஆண்டுதோறும் எண்ணற்ற பக்தர்கள் கலந்து கொள்வதே இதற்குச் சான்று. இவ்வாண்டு, ஆகஸ்ட் 11 -ஆம் தேதி சனிக்கிழமை ஆடி அமாவாசை அன்று இத்திருத்தலத்திற்குச் செல்லும் அன்பர்கள் குடமுருட்டி ஆற்றில் நீராடி விட்டு, ஆலயத்தில் உள்ள கங்கை பொங்கிய கிணற்றிலிருந்து நீரை தலையில் தெளித்துக்கொண்டு (கங்காஸ்நான ப்ரோக்ஷணம்) இறைவனை தரிசித்த பிறகு பித்ரு பூஜையில் பங்கேற்பது மிக மிக நல்லது.
 இத்தலத்திற்குச் செல்ல தஞ்சை பேருந்து நிலையத்திலிருந்து பேருந்து வசதிகள் உள்ளன. திருச்சியிலிருந்து கல்லணை வழியாக வரலாம்.
 தொடர்புக்கு : எ. பத்மநாபன் - 98944 01250.
 - எஸ்.வெங்கட்ராமன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/10/w600X390/POONTHURUTTHI.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/10/பித்ருக்கள்-ஆசி-வழங்கும்-பூந்துருத்தி-2977859.html
2977858 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொருநை போற்றுதும்! 2- டாக்டர் சுதா சேஷய்யன் DIN DIN Friday, August 10, 2018 10:30 AM +0530 தென்னாட்டுத் தீர்த்தங்களின் பெருமையை, நிமிச் சக்கரவர்த்திக்கு எடுத்துக் கூறுகிறார் கரபாஜன ரிஷி.
 அரசே, முந்தைய யுகங்களின் பிறப்பெடுத்த பெருமக்கள் பலரும், கலியுகத்திலும் பிறப்பெடுக்கவேண்டும் என்று ஆசைப்படுகின்றனர். காரணம், பிற யுகங்களைக் காட்டிலும் கலியுகத்திலேயே கடவுள் பக்தர்கள் அதிகம் தோன்றுகின்றனர். குறிப்பாக, தாமிரவருணி, க்ருதமாலா, பயஸ்வினி, காவிரி, மஹாநதி போன்ற நதிகள் பாயும் திராவிடப் பகுதிகளில் (தோன்றுகின்றனர்). இந்த நதிகளின் நீரைப் பருகுபவர்கள், மனத் தூய்மை பெற்று, பகவான் வாஸýதேவனிடம் பக்தி பூணுவார்கள் (ஸ்ரீமத் பாகவதம், ஏகாதச ஸ்கந்த: பஞ்சம அத்யாய, ஸ்லோகம் 38, 39, 40).
 திருநெல்வேலியில் கோயில் கொண்டுள்ள காந்திமதி அன்னையைப் போற்றுகிறார் சங்கீத மும்மூர்த்திகளில் ஒருவரான முத்துசுவாமி தீக்ஷிதர்.
 சுத்த தாம்ரபர்ணீ தட ஸ்திதாம் பரிசுத்தமான தாமிரவருணியின் தடத்தில் நிலை கொண்டவளே (ஸ்ரீ காந்திமதீம் சங்கர யுவதீம் என்னும் தேசி சிம்ஹாரவ ராகக் கீர்த்தனை)
 தீக்ஷிதரே, "கரையை உடைத்துக் கொண்டு பாயும் தாமிரவருணித் தீரத்தில் கோயில்' கொண்டவராகக் கல்லிடைக்குறிச்சி ஸ்ரீ லக்ஷ்மி வராகரைப் பாடுகிறார்.
 பங்க ஹர தாம்ரபர்ணீ தீரஸ்தம் (ஸ்ரீ லக்ஷ்மீவராஹம் பஜேஹம் என்னும் ஆபோகி ராகக் கீர்த்தனை)
 அன்று தொடங்கி இன்றுவரை, புனிதப் புனலாகத் திகழும் தாமிரவருணிக் கரைக்கு மேலும் புனிதம் சேர்த்த மகான்கள் பலருண்டு.
 தாமிரவருணி தந்த வைணவ தரிசனம்: "வேதம் தமிழ் செய்த மாறன்' என்று போற்றபெறுபவரும் ஆழ்வாராதிகளில் தலையாயவராகக் கருதப்படுபவருமான நம்மாழ்வார், தாமிரவருணிக் கரையில், திருக்குருகூரில் திருவவதாரம் செய்தார். இந்த மகானின் பெருமையை விளக்கும் வகையில், ஆழ்வார் திருநகரி என்றே இவ்வூர் திகழ்கிறது.
 புளியமரத்துப் பொந்தில் ஊன் உறக்கமும் பேச்சு அசைவுகளும் இல்லாமல், யோகத்தில் அமர்ந்திருந்த நம்மாழ்வாரின் பேரொளியால் ஈர்க்கப்பட்டு ஆழ்வார் திருநகரியை அடைந்தார் மதுரகவி. நம்மாழ்வாரோடு தங்கிக் கைங்கர்யத்தில் இவர் ஈடுபட்டிருந்த காலத்தில், ஆழ்வார், திருநாடு அலங்கரிக்கும் சமயம் நெருங்கியது. கண்ணீரோடு நின்ற சீடர் மதுரகவியிடம், தாமிரவருணியில் நீரெடுத்து, அதனை அடுப்பில் காய்ச்சும்படிப் பணித்தாராம். அவ்வாறே மதுரகவியும் செய்ய......இதுவரை பார்த்தறியாத ஓர் உருவச்சிலை தோன்றியது. ஆழ்வாரிடம் அச்சிலையைக் காட்ட, அது "பவிஷ்யதாசார்யர்' (வருங்கால ஆசான்) என்று கூறினார். பிற்காலங்களில், ஸ்ரீ வைணவத்திற்குப் பெரும்பாதையிட்ட எம்பெருமானார் ராமானுஜரின் திருவுருவமே அது! மீண்டும் தாமிரவருணி நீரெடுத்துக் காய்ச்சுவதற்கு ஆணையிட... இம்முறை, நம்மாழ்வாரின் திருவுருவச் சிலை உருவானது. அதனையே தமது வடிவமாகக் கொள்ளும்படிக் கூறிவிட்டு, நம்மாழ்வார் திருநாடு அலங்கரித்தார் எனப்படுகிறது.
 நம்மாழ்வார் மதுரகவி ஆழ்வார் என்னும் சிஷ்ய பரம்பரையின் சிறப்புக்கும், ஸ்ரீ ராமானுஜரை அடையாளம் காட்டுவதற்கும் தாமிரவருணித் தண்ணீரே வழி கோலியது எனலாம்.
 பத்தமடை கொடுத்த பேராசான்: தாமிரவருணியிலிருந்து கிளைபிரிந்து ஓடிவரும் வாய்க்காலால் வளமை பெற்று, பச்சைக் கம்பளமாகப் பளபளத்த ஊர் பத்தமடை. பத்தமடை வெங்கு ஐயருக்கும் அவருடைய தர்மபத்தினி பார்வதி அம்மாளுக்கும் 1887 - ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 8 -ஆம் நாள், பரணித் திருநட்சத்திரத்தில் பிறந்த செல்வத் திருக்குமாரன், ஆன்மிக உலகின் பேராசானாக அருள்புரிந்தார். அப்பைய தீக்ஷிதரின் வம்சாவளியில், அவருடைய தம்பி மகனான நீலகண்ட தீக்ஷிதரின் பரம்பரையில் வந்தது இக்குடும்பம். குழந்தைக்குப் பெற்றோர்கள் "குப்புசுவாமி' என்று பெயர் சூட்டினர். வெங்கு ஐயர், எட்டயபுரத்திற்குக் குடியேற, முத்துசுவாமி தீக்ஷிதரின் பெயரால் இவ்வூரில் விளங்கும் தீக்ஷிதர் தெருவில், கல்மண்டபம் என்னும் வீட்டில், சிறுவன்
 குப்புசுவாமியின் வாசம்.
 ராஜா உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயில்கிற காலத்தில், தேகப் பயிற்சியில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்த குப்புசுவாமிக்கு, உடற்பயிற்சி ஆசிரியராக விளங்கியவர் சாம்பசிவ ஐயர். இதே சாம்பசிவ ஐயரின் மருமகனோடு சேர்ந்து சிலம்பப் பயிற்சியும் பெற்றான் குப்புசுவாமி. அந்த மருமகன் யார் தெரியுமா? அதே தீக்ஷிதர் தெருவில் வசித்து வந்த சுப்பிரமணியம். ஆமாம், மகாகவி பாரதியார் என்றறியப்பெறுகிற சுப்பிரமணிய பாரதியார்தாம்!
 மக்கள் பணியே மகேசன் பணி என்னும் எண்ணம் சிறு வயது முதலே நெஞ்சத்தில் நிலைகொண்டதால், 1905 -ஆம் ஆண்டு, இண்டர்மீடியட் தேர்வில் வெற்றிபெற்ற கையோடு, தஞ்சாவூர் பிரின்ஸ் ஆஃப் வேல்ஸ் மருத்துவப் பள்ளியில் சேர்ந்தான் குப்புசுவாமி. சப் அஸிஸ்டண்ட் சர்ஜன் படிப்புக்குப் (உதவி மருத்துவராகப் பணியாற்றுவதற்கான லைசென்ûஸப் பெற்றுத் தரும் கல்வி) பயின்றுகொண்டிருந்த நிலையிலேயே தந்தையார் காலமாகிவிட, குடும்பச் சுமைகள் குப்புசுவாமியின் முதுகில் ஏறிக் கொண்டன. இருப்பினும், நலவாழ்வு மற்றும் பொதுச் சுகாதாரப் பணிகளைப் புறந்தள்ளிவிட மனமில்லை. மக்களுக்கு நோய்த் தீர்வு தந்தால் மட்டும் போதாது; வியாதிகளே வராமல் தடுக்கவேண்டும்; ஆரோக்கியமான பழக்க வழக்கங்களைச் சமுதாயத்தில் உருவாக்கவேண்டும் என்றெல்லாம் கருதிய குப்புசுவாமியின் அவா, "அம்ப்ரோசியா' என்னும் மருத்துவப் பத்திரிகையாக மலர்ந்தது. "அம்ப்ரோசியா' என்னும் கிரேக்க மொழிச் சொல்லுக்கு நேரடியான வடமொழிச் சொல் "அம்ருதம்' எனலாம். இரண்டுக்குமே "மரணமின்மை' என்றுதான் பொருள். 32 பக்கங்களோடு 1909- இல் முதன்முதலில் தொடங்கப்பெற்ற அம்ப்ரோசியா, பல்வேறு மருத்துவ அறிஞர்களின் கட்டுரைகளைத் தாங்கியபடி, மக்களுக்கு விழிப்புணர்வு தரும் வகையில், 4 ஆண்டுகளுக்கு வெளிவந்தது. தென்னிந்தியாவின் நலவாழ்வு-சுகாதார வரலாற்றில், இப்படியொரு விழிப்புணர்வுப் பத்திரிகையை முதன்முதலில் நடத்தியவர் குப்புசுவாமியே ஆவார்.
 சிங்கப்பூரிலும் மலாயாவிலும் மருத்துவப் பணிபுரிந்த நிலையிலும், ஏராளமாகச் செல்வம் கொட்டிய நேரத்திலும், நோயாளிகள் பலரை வாஞ்சையோடு கவனித்த காலத்திலும், பஜனை, சங்கீர்த்தனம், வேதாந்தம் ஆகியவற்றில்தாம் குப்புசுவாமிக்கு ஆத்மார்த்த ஈடுபாடு இருந்தது. தம்மிடம் சேர்ந்த பொருளையும் பணத்தையும் அள்ளி அள்ளிக் கொடுத்தார். இறை சிந்தனையில் மூழ்கிய உள்ளம், இறைவனை ஆத்மார்த்தமாக உணரவேண்டும் என்று விழைந்தது. அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு இந்தியா திரும்பிய குப்புசுவாமி, வாரணாசிக்குச் சென்றார். தொடர்ந்து, கையில் பைசாக் காசுகூட இல்லாமல், முழுமையாகத் தம்மைக் கடவுளின் கரங்களில் கொடுத்துவிட்டு, "யாரேனும் தந்தால் சாப்பாடு, இடமேதும் கிடைத்தால் உறக்கம்' என்ற நிலையில், பரிவ்ராஜகராக, கால்நடையாகப் பற்பல இடங்களிலும் சுற்றித் திரிந்தார்.
 நடந்து நடந்தே ரிஷிகேசத்தை அடைந்துவிட்டார் குப்புசுவாமி. அங்கிருந்த வயது முதிர்ந்த துறவி, சுவாமி விசுவானந்தர், குப்புசுவாமியை உற்று நோக்கினார்; தமது காலில் விழுந்த அந்த இளைஞரின் தீட்சண்யத்தை உணர்ந்தார். "பிûக்ஷகூடக் கிடையாது' என்று விரட்டியடிக்கப்பட்ட குப்புசுவாமியை மெல்ல அரவணைத்து, சந்நியாச தீûக்ஷயளித்து, தீக்ஷôநாமமும் சூட்டினார். 1924 - ஆம் ஆண்டு, ஜூன் 1- ஆம் தேதி, அதுவரை பத்தமடை குப்புசுவாமியாக இருந்த மருத்துவர், சுவாமி சிவானந்த சரஸ்வதி என்னும் மகானாக மாறினார்.
 அச்சமில்லா ஆன்மவீரராக, அனைவருக்கும் அடைக்கலம் அளித்த அண்ணலாக, சமரசச் சிந்தனையைப் பரவச் செய்த சாதனையாளராகத் துலங்கியவர் சுவாமி சிவானந்தர். தம்முடைய கம்பளத்தைக் கடித்துப் பாழ்படுத்திய எலிக்கும் அதன் குஞ்சுகளுக்கும்கூட பாதுகாப்புக் கொடுத்து, எதிர்பாராதவிதமாக அவை இறந்துபோனபோது, அவற்றுக்காக மகா மிருத்யுஞ்சய மஹா ஹோமம் செய்து அவற்றின் ஆன்மசாந்திக்கு வழிகோலியவர்.
 ஆற்றங்கரைக் காட்டின் அவதார புருஷர்: தாமிரவருணிக் கரை சித்த மகாபுருஷர்களில் ஒருவர், கோடகநல்லூர் சுந்தர சுவாமிகள்.
 தாமிரவருணித் தீரத்தின் ஊர்களில் ஓன்று, திருநெல்வேலிக்குச் சுமார் 20 கி.மீ. வடக்கேயுள்ள கங்கைகொண்டான். இந்த ஊரில், யஜ்ஞேச்வர சிவன் என்னும் ஞானிக்கும் அவர்தம் திருவாட்டியாம் காமாட்சி அம்மாளுக்கும், 1831- ஆம் ஆண்டு, டிசம்பர் 3 -ஆம் தேதி (கார்த்திகை 20) அனுஷ நட்சத்திர அமாவாசைத் திருநாளில், இரண்டாவது மகனாகத் தோன்றியவர் சுந்தரேசன். இந்தக் குடும்பமும் அப்பைய தீக்ஷிதர் பரம்பரையைச் சேர்ந்ததாகும். சிறு வயதிலேயே பெற்றோர் காலமாகிவிட, அண்ணா ராம சுப்புவும் தம்பி சுந்தரேசனும் தாய்மாமா வெங்கட சுப்பையரால் பத்தமடையில் வளர்க்கப்பட்டார்கள்.
 சிறு வயதிலேயே ஆன்மிக நாட்டம் அதிகம் பெற்றவராகத் திகழ்ந்த சுந்தரேசன், பெரியவர்களின் வற்புறுத்தலால், அடைச்சாணி கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஜானகி என்னும் மங்கை நல்லாளை மணந்தார். பத்தமடையிலேயே இல்லறம் நடத்தி, சாதுக்களுக்கும் அதிதிகளுக்கும் விருந்துபசாரம் செய்து வாழ்ந்தார். பத்தமடையிலும் அடைச்சாணியிலும் மந்திர உபதேசம் பெற்ற சுந்தரேசன், தாமிரவருணிக் கரை கிராமங்களில் வேத-வேதாந்த-புராண உபன்யாசங்கள் நிகழ்த்துவது வழக்கம். இவ்வாறு கோடகநல்லூரில் (பத்தமடைக்கு எதிர்க்கரையில் உள்ள சிற்றூர்) உபன்யாசம் செய்துகொண்டிருந்த ஒரு நாளில், திடீரென்று பாதியில் அதை நிறுத்திவிட்டு, வேறு ஒருவரைத் தொடரச் சொல்லிவிட்டு, ஆற்றங்கரைப் புதர்களுக்குள் சென்று, கேசத்தை மழித்துக்கொண்டு, பூணூலைத் துறந்து, பூரண சந்நியாசியாகத் திரும்பினார். உபன்யாசத்தின் இடையில் பீறிட்டுவந்த வைராக்கியம், 23 வயதில் வித்வத் சந்நியாசம் பெற்றுக்கொள்ளச் செய்தது.
 தொடர்ந்து வந்த ஆண்டுகளில், அவதூத சந்நியாசியாக (ஆடையற்றவராக; அனைத்தையும் உதறியவர் என்பதே இப்பெயருக்கான பொருள்; தன்முனைப்பு, சடங்கு, சம்பிரதாயம் போன்றவற்றை உதறிய இத்தகையோர், தேக சிந்தனையையும் உதறியவர்கள்), கோடகநல்லூர் "பத்தமடை பகுதியின் தாமிரவருணி கோரைக் காட்டிற்குள் தவம், யோகம், நிஷ்டை என்று ஆழ்ந்துவிட்டார். யார் கண்ணிலும் படமாட்டார். மனைவி ஜானகி மட்டும், உணவு தயாரித்துக் கொண்டுவந்து, அதிகாலையிலிருந்து காட்டோரத்தில் காத்திருப்பார். சில நாட்கள், சுவாமிகள் வெளிவந்து உணவை உண்பார். சில நாட்கள், கண்டும் காணாமல் காட்டின் அடர்த்திக்குள் மறைந்து கொள்வார். அந்தி சாயும்வரை காத்திருக்கும் ஜானகி, மீண்டும் அடுத்த நாள் அதே வழக்கத்தைத் தொடர்வார்.
 இக்காலகட்டத்தில், திருநெல்வேலிப் பகுதிக்கு யாத்திரை வந்த சிருங்கேரி ஸ்ரீ சாரதா பீடாதிபதி ஜகத்குரு அபிநவ நரசிம்ம பாரதி சுவாமிகள், கோரைக் காட்டுக்குள் சென்று சுந்தர சுவாமிகளைச் சந்தித்தாராம். அவருடைய வாக்கை ஏற்று, சிவன் திருநாமத்தைப் பரவச் செய்வதற்காக, வெளியுலகம் போந்தார். இதற்காகக் கெüபீனமும் அரையாடையும் அணிந்தார்.
 தாமிரவருணியின் வடகரையின் தலங்களுக்குச் சென்று, அப்படியே ஆத்தூர் சங்கமம் (தாமிரவருணி கடலில் கலக்கும் பகுதி) அடைந்து, மீண்டும் தென் கரை வழியே பாணதீர்த்தம் வரை யாத்திரை செய்து, "தாமிரவருணி பரிக்ரமா' (ஆற்றை முழுமையாகச் சுற்றி வருதல்) நிறைவேற்றியுள்ளார். இவ்வாறு செல்கிற காலத்தில், ஆங்காங்கே சீடர்கள் வந்து சேர்ந்துள்ளனர்.
 சுவானுபூதி ரசாயனம், சுவானுபவ ரசமஞ்சரி, நிஜானந்த விலாசம் போன்ற வேதாந்த நூல்களை எழுதிய சுந்தர சுவாமிகள், சிவ பஜனைகளும் சங்கீர்த்தனங்களும் நிகழ்த்துவார். ஜாதி இன பேதங்கள் இல்லாமல், ஆண்கள் அனைவரையும் தத்தம் பெயருக்குப் பின்னால், "சிவன்' என்னும் அடைமொழியை இணைத்துக் கொள்ளப் பணித்தார்.
 நடைபயணமாகவே காசி வரைக்கும் சென்றார். தேவகோட்டை, தஞ்சாவூர் உள்ளிட்ட ஊர்களிலும் சுற்று வட்டாரங்களிலும் உபன்யாசங்கள் செய்தார். ஊர்க்காரர்கள் மரியாதையோடு கொண்டுவந்து சமர்ப்பித்த சன்மானங்களைக் கொண்டு கும்பாபிஷேகம் உள்ளிட்ட அறப்பணிகள் பலவற்றை நிகழ்த்தினார். சில இடங்களில் நெடுங்காலம் தங்கி, வேதாந்தப் பாடங்கள் சொன்னார். இறந்த பிள்ளையை உயிருடன் எழுப்பியது, ஒரே சமயத்தில் ஏழு ஊர்களில் முன்னின்று கும்பாபிஷேகம் நடத்தியது என்று இவர் ஆற்றிய அற்புதங்கள் அதிகம். காசியிலிருந்து பாணலிங்கம் கொணர்ந்து, 1864- இல் பத்தமடை கீழ அக்ரஹாரச் சிவன் கோயிலில் பிரதிஷ்டை செய்தார். இன்றளவும், பத்தமடை கீழத் தெரு (இப்போதைய சிவானந்தர் தெரு) அருள்மிகு மீனாட்சி சுந்தரேசுவரர் கோயிலில், இந்தச் சிவபெருமான் அருள்பாலிக்கிறார்.
 1873-74 வாக்கில், வடலூர் ராமலிங்க சுவாமிகளைச் சிதம்பரம் பகுதியில் சந்தித்துச் சுந்தர சுவாமிகள் உரையாடியதாகத் தெரிகிறது. நகரத்தார் பெருமக்களின் வேண்டுகோளுக்கிணங்கச் செட்டிநாட்டுப் பகுதிகளில் சுவாமிகள் அதிகம் தங்கினார். 1878- ஆம் ஆண்டு, அக்டோபர் 21 -ஆம் தேதி, ஐப்பசித் தேய்பிறை தசமியில், அரிமளம் என்னும் ஊரில் சுவாமிகள் மகாசித்தி அடைந்தார். அரிமளம் அருள்மிகு காந்திமத நாத அனவரத நாதர் திருக்கோவிலில் மகா சமாதியில் அருள்கிறார்.
 சுந்தர சுவாமிகளின் உபதேசம் பெற்று, கழுத்தில் ஏக ருத்ராக்ஷம் அணிந்து, பெயர்களுக்குப் பின்னால் "சிவன்' என்னும் அடைமொழியைச் சேர்த்துக் கொண்டார்கள் வையச்சேரி ராமசாமி சிவன் மற்றும் மகாவைத்யநாத சிவன் சகோதரர்கள். கர்நாடக இசையுலகில் கொடி கட்டிப் பறந்த இவர்கள், சுந்தர சுவாமிகளின் முக்கிய சீடர்கள் ஆவர். மாவடி சிதம்பரம் பிள்ளை, கோயில் மணியம் சுப்பிரமணிய பிள்ளை, காந்திமத நாத பிள்ளை, சதாசிவ தர்வாடி, கிருஷ்ண தர்வாடி, தளவாய் ராமசாமி முதலியார் ஆகிய நெல்லைப் பிரமுகர்கள், பிரதான சீடர்கள் ஆயினர். புதுக்கோட்டையில், ஐந்து வயதுச் சிறுமிக்கும் வண்டிக்கார ரங்க கோனாருக்கும் சுவாமிகள் உபதேசம் செய்ததாகத் தெரிகிறது.
 இந்தச் சீடர்கள் வரிசையில், தாமிரவருணித் தீரத்திற்குத் தனிச்சிறப்பு சேர்த்த மற்றொருவரும் உண்டு. திருநெல்வேலி ஆங்கிலோ வெர்னாகுலர் ஹை ஸ்கூலில் (பின்னாட்களில் இதுவே இந்து கல்லூரி ஹை ஸ்கூல்) ஆசிரியராகப் பணியாற்றிய சுந்தரம் பிள்ளையே இவர். உலகம் இவரை மனோன்மணீயம் சுந்தரனார் என்றறியும்.
 - தொடரும்
 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/10/w600X390/vm23.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/10/பொருநை-போற்றுதும்-2--டாக்டர்-சுதா-சேஷய்யன்-2977858.html
2977857 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி விசுவாசத்தில் வல்லமை! DIN DIN Friday, August 10, 2018 10:25 AM +0530 நம்முடைய விசுவாசம் தெளிவானதாகவும், எந்த சந்தேகமும் இல்லாததாகவும் இருக்க வேண்டும். அது தேவன் நல்லவர், வல்லவர் என்பதை விசுவாசிப்பது மட்டுமல்ல, அவர் சொன்னபடியே ஆகும்' (மாற்கு 11:23) என்பதில் முழு நம்பிக்கை வைப்பதாகும்.
விசுவாசத்தினால் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடையக் கேட்கும் போது பதிலும் தெளிவாகவே இருக்கும். "நீங்கள் எவைகளைக் கேட்டுக் கொள்வீர்களோ' விசுவாசமும், ஜெபமும் ஒரு காரியத்துக்காக ஒன்றுபட்டு தேவனை நாடும்போது, அவற்றை கொடுப்பதற்கு தேவன் தம்மையே அர்ப்பணிக்கிறார்.
மாற்கு 11:4-இல் ஆதலால், நீங்கள் ஜெபம் பண்ணும்போது எவைகளைக் கேட்டுக்கொள்வீர்களோ, அவைகளைப் பெற்றுக் கொள்வோம் என்று விசுவாசியுங்கள். அப்பொழுது அவைகள் உங்களுக்கு உண்டாகும் என்று சொல்லுகிறேன்' என கூறப்பட்டுள்ளது. நிறைவான விசுவாசம், நிறைவான ஜெப வேண்டுதல்களை தன்னுள் கொண்டிருக்கும். அது எவ்வளவு பெரிய, விவரிக்கமுடியாத செயல்பாட்டு பகுதியாக இருந்தலும் எவைகளைக் கேட்டுக் கொள்வீர்களோ அவைகளைப் பெற்றுக் கொள்வீர்கள்' என்பதை எவ்வளவு நிச்சயமான, உறுதியான வாக்குதத்தம்.
நம்முடைய தலையாய கரிசனை எல்லாம் நமது விசுவாசத்தைப்பற்றியதுதான். அதன் வளர்ச்சியைப்பற்றிய பிரச்னைகளும், அதன் ஆற்றல்மிகு முதிர்ச்சியடைவதற்கான செயல்களையும் பற்றியதுதான். சிதறாமல், சந்தேகம் அல்லது பயம் இல்லாமல், எதைக் கேட்கிறோமோ அதை விடாப்பிடியாக பிடித்துக்கொள்ளும் ஒரு விசுவாசம். நமக்கு அவ்விதமான விசுவாசம்தான் தேவை. நடைமுறைப்படுத்துவதிலும், செயல்பாட்டிலும், விசுவாசம் விலைமதிப்பற்ற முத்தைப்போன்றது.
விசுவாசம் மற்றும் ஜெபத்தைப்பற்றி நமது ஆண்டவர் கூறிய மேலே குறிப்பிட்ட வாசகங்கள் அதிக முக்கியத்தவம் வாய்ந்தவை.
விசுவாசம் தெளிவாக, குறிப்பான காரியத்துக்காக இருக்க வேண்டும். அது ஏதோ உறுதியற்ற, நிச்சயமற்ற, தெளிவற்ற மங்கலான காரியம் அல்ல. தேவன் நமக்காக செயலாற்ற முடியும் என்ற ஏதோ ஒருவிதமான நம்பிக்கையைவிட அது மேலானதாக இருக்கவேண்டும். நாம் கேட்பதை பெற்றுக்கொள்வோம் என்ற எதிர்பார்ப்பு உள்ளதாக இருக்கவேண்டும். மாற்கு 11.23-ஆம் வசனத்தில், தான் சொன்னபடி நடக்கும் என்று, தன் இருதயத்தில் சந்தேகப்படாமல் விசுவாசித்தால், அவன்சொன்னபடியே ஆகும்'' என்று சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
எவ்வளவு ஆழமான நமது விசுவாசமும், வேண்டுதலும் தெளிவானதாக இருக்கிறதோ, அவ்வண்ணமாகவே அதற்குக் கிடைக்கும் பதிலும் இருக்கும். நாம் ஜெபிக்காத ஒன்றை கிடைக்கப்பெறாமல், உண்மையாக எதை நாடி எதைக் குறிப்பிட்டு, எதற்காக ஜெபித்தோமோ அது கிடைக்கப் பெறுவோம்.
விசுவாசமும், ஜெபமும் வேண்டுதலுக்கான காரியத்தைத் தேர்வு செய்து, தேவன் என்ன நடப்பிக்க வேண்டுமென தீர்மானம் செய்கின்றது. அவன் சொன்னபடியே ஆகும்.
"விசுவாசம் மற்றும் ஜெபத்தின் எல்லா கோரிக்கைகளையும் நிச்சயமாக முழுமையாக நிறைவேற்ற கிறிஸ்து ஆயத்தமாக இருக்கிறார். தேவனிடம் சமர்ப்பிக்கும் கோரிக்கைகள் தெளிவானதாக, உறுதியானதாக, நிச்சயமானதாக இருப்பின், அவை சமர்ப்பிக்கப்பட்ட மாதிரியே தேவன் அதை நிறைவேற்றுவார்.
- ஒய். டேவிட் ராஜா

 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/10/w600X390/v23.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/10/விசுவாசத்தில்-வல்லமை-2977857.html
2977856 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் DIN DIN Friday, August 10, 2018 10:24 AM +0530 * மக்கள் தங்களுக்கு வரும் இன்ப துன்பங்களை வினைவழியே விட்டு, இறைவனை முற்றிலும் நம்பியிருக்க வேண்டும். அவன் சம்மதத்தின்படியே அனைத்தும் நடைபெறும் ஆதலால், பயனை நோக்காமல் இருப்பதே உயர்ந்த பண்பாகும். 

* மனிதப்பிறவி அரிதாயினும் அதுவே மிகுதியும் அஞ்சத்தக்கது. ஏனென்றால் மனிதர்கள் தங்கள் செயல்களால் இந்தப் பிறவிக்குப் பிறகு வரும் பிறவியில் மேலாயினும் கீழாயினும் போகக்கூடும். 
- பாம்பன் சுவாமிகள்

* மேருமலையை வில்லாகக் கொண்டவர், வெள்ளிமலையான கயிலாயத்தின் சிகரத்தில் வசிப்பவர், நாகராஜனை நாண்கயிறாகக் கொண்டவர், திரிபுரர்களை அழித்தவர், தேவர்களால் துதிக்கப்பட்டவர் அப்படிப்பட்ட சந்திரசேகரனான பரமேஸ்வரனை நான் சரணடைகிறேன். என்னை யாரால் என்ன செய்ய முடியும்?
- ஸ்ரீ சந்திரசேகராஷ்டகம் 

* ஒரு செயலை நாளை செய்ய வேண்டுமென்றால் இன்று செய். இன்று செய்ய வேண்டுமென்றால் இப்போதே செய். ஒரு கணத்தில் பிரளயமே வந்துவிடலாம், பின்னர் செய்வதுதான் என்ன? - கபீர்தாசர்

* இறைவனே! திருநீறு பூசிய மெய்யடியார்களுக்குச் சதா விருந்து வைப்பதால் வருகிற வறுமையையும், விரதமிருந்து இளைக்கிற உடம்பையும் எனக்குக் கொடு.
- சிவப்பிரகாச சுவாமிகள்

* எரிகிற நெருப்பை நீரினால் அணைப்பது போல, மனதில் எழுகிற கோபத்தைப் புத்தியினால் அடக்குகிறவனே மகாத்மா.கோபத்தை அடைந்த எவன்தான் பாவத்தைச் செய்யமாட்டான்?கோபத்தினால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவன் பெரியோர்களையும் கொன்றுவிடுவான். தீய சொற்களால் சாதுக்களை அவமதித்தும் பேசுவான். அவன் எது சொல்லத்தக்கது, எதுசொல்லத்தகாதது என்பதை அறியான்.பாம்பு தன் சட்டையை உதறித் தள்ளுவதைப் போல, எழுகிற கோபத்தைப் பொறுமையினால் உதறித் தள்ளுபவனே புருஷன் என்று கருதப்படுவான்.
- ராமாயணத்தில் ஹனுமான் சொன்னது

* காட்டிலோ, போரிலோ, பகைவர், வெள்ளம், நெருப்பு ஆகியவற்றின் நடுவிலோ, பெருங்கடலிலோ, மலையுச்சியிலோ இருப்பவனாயினும், அந்த மனிதனை முற்பிறவியில் செய்யப்பட்ட புண்ணியங்கள் (நல்வினைகள்) காப்பற்றுகின்றன.
- பர்த்ருஹரி

* எல்லோரும் சித்தர்களாக ஆகிவிட முடியாது. மக்கள் தங்கள் சித்தத்தை அடக்குவது கடினம். ஆனால் அவர்கள் சிறந்தவர்களாக விளங்க முயற்சி செய்ய வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் எண்ணங்களில் பரிசுத்தமானவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
- மயான யோகியார்

* தீமை செய்தால் தீமை செய்வதுதான் உலக வழக்கம். ஆனால் தீமை செய்தாலும் நன்மை செய்வது உத்தமர் வழக்கம். 
- குருநானக்

* நல்ல நூல்கள் பலவற்றைக் கற்றாலும் காண்பதற்கு அரிது எல்லையில்லாத சிவம்.
- அவ்வை குறள்

* ஒவ்வொரு நாளும் இந்த வாழ்க்கையின் துன்பத்திற்கும் இன்பத்திற்கும் நூற்றுக்கணக்கான ஆயிரக்கணக்கான சந்தர்ப்பங்களும் காரணங்களும் உண்டாகின்றன. ஆனால் அவையெல்லாம் அறிவில்லாதவனைத்தான் பாதிக்குமே தவிர, விவேகமுள்ளவனை அணுகாது.
- மகாபாரதம்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/10/w600X390/kamalanandhar.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/10/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2977856.html
2977855 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி உலக அமைதிக்கு அடித்தளம் ஹஜ் DIN DIN Friday, August 10, 2018 10:21 AM +0530 ஆதம் நபி படைக்கப்படுவதற்கு முன்னர் உருவான உருவான கஃபாவை இப்ராஹீம் நபி புதுப்பித்து கட்டி முடித்தவுடன் மக்களை ஹஜ்ஜுக்கு வருமாறு அழைக்க கட்டளை இட்டதை இயம்புகிறது இறைமறை குர்ஆனின் 22-27 ஆவது வசனம்.
 "ஹஜ்ஜுக்காக மக்களுக்கு நீங்கள் அறிவியுங்கள். கால்நடையாகவும் மிக தொலைவான ஒவ்வொரு பாதையிலிருந்தும் மெலிந்த ஒட்டகம் ஒவ்வொன்றின் மீதும் உங்களிடம் வருவார்கள். தொலைவிலிருந்து நீண்ட பயணம் செய்து நடப்பதால் மெலிந்து போன ஒட்டகம் என்பதை இவ்வசனத்தில் வரும் குல்லிளாமிர் என்ற அரபி சொல் குறிக்கிறது. இப்ராஹீம் நபி ஹஜ்ஜுக்கு வரும்படி மக்களை அழைக்க அறிவுறுத்தும் அல்லாஹ் அந்த அழைப்பினை ஏற்று மக்கள் நடந்தும் தொலைவிலிருந்து வாகனங்களில் வருவதையும் தெரிவிக்கிறது இவ்வசனம். இன்றும் உலகின் எல்லா நாடுகளிலிருந்தும் எண்ணற்ற மக்கள் கோடி கோடியாக வந்து கூடி அகில உலக அமைதிக்கு அடித்தளம் அமைக்கும் அற்புதம் அருமை குர்ஆனை மெய்ப்பிக்கும் பொற்புடைய நிகழ்ச்சி.
 இப்ராஹீம் நபி என் குரல் எட்டாதே என்றார்கள். அறிவிப்பது உங்கள் கடமை. எட்ட செய்வது என் பொறுப்பு என்றான் இறைவன். இப்ராஹீம் நபி ஸபா மலையின் மீது ஏறி நின்று இரு கை விரல்களையும் இரு காதுகளில் வைத்துக் கொண்டு நான்கு திசைகளிலும் திரும்பி, ""மக்களே அறிந்து கொள்ளுங்கள். உங்கள் இறைவன் ஓர் ஆலயத்தைப் புதுப்பித்து அப்பழைமையான ஆலயத்திற்கு வருமாறு உங்களுக்கு உத்தரவு இட்டுள்ளான். அல்லாஹ்வின் ஆணையை ஏற்று அவனின் சங்கையான ஆலயத்திற்கு வந்து ஹஜ் செய்யுங்கள். ஹஜ் செய்த பயனாய் நயமிகு நாயகன் அல்லாஹ் உங்களுக்குச் சொர்க்கத்தை அளிப்பான். நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களுக்கு விடுதலை வழங்குவான்'' என்று முழங்கினார்கள். இப்ராஹீம் நபியும் இஸ்மாயில் நபியும் நடந்தே ஹஜ்ஜுக்குச் சென்றனர். ஹரமை நெருங்கியதும் காலணிகளைக் கழட்டி விடுவர் என்று முஜாஹிது (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்.
 பூர்வீக ஆலயத்தைச் சுற்றி தவாப் செய்ய கட்டளையிடுகிறது 22-29 ஆவது வசனம். அல்லாஹ் மக்கமா நகரைக் கண்ணியப்படுத்தி இருப்பதை 27-91 ஆவது வசனம் கூறுகிறது. ஹரம் சரீபை அபயம் உள்ள இடமாக ஆக்கியிருப்பதை அறிவிக்கிறது 29-67 ஆவது வசனம். மக்காவில் மரம், செடி, கொடிகளை வெட்டக்கூடாது. குருவிகள் பூச்சிகளை வேட்டையாடக் கூடாது. இந்த அபய நகருக்குள் புகுந்த குற்றவாளியைப் பிடித்து இந்நகருக்கு வெளியில் கொண்டு சென்று தண்டிக்க வேண்டும்.
 வானவர் ஜிப்ரயீல் சுட்டிக் காட்டிய ஆறு இடங்களில் இப்ராஹீம் நபி அடையாள கல் நட்ட பகுதியே புனித பகுதி. அதன்பின் மக்காவை ஹிஜ்ரி 8- இல் வெற்றி கொண்ட மாநபி (ஸல்) அவர்கள் தோழர் தமீம் பின் அஸதுல் குஜாயீ (ரலி) அவர்களிடம் இவ்விடங்களைக் குறித்து கூறி மீண்டும் அடையாளக் கல் நட்ட இடங்களுக்கு அனுப்பினார்கள். அவை, தன்ஈம் 7.5 கி.மீ., நக்லா 13 கி.மீ., அவாத் லபன் 16 கி.மீ., ஜிஃரானா 22 கி.மீ., ஹுதைபியா 22 கி.மீ., அரபா 22 கி.மீ. இந்த ஆறு எல்லைகளுக்கு உட்பட்டதே மக்கா. குர்ஆனில் குவலய மக்கள்கூடும் மக்காவிற்குப் பதினொரு சிறப்பு பெயர்கள் பதியப்பட்டுள்ளன.
 ஈசா நபியை பின்பற்றிய யேமன் நாட்டரசர் அஸ் அதுல் ஹிம்யரீ வேதங்களில் குறிப்பிடப்படும் அஹ்மது என்று பெயர் பூண்ட ஒரு தூதர் விரைவில் வருவார் என்று கூறுவார். இவரே முதன்முதலில் கஃபாவிற்குக் கிலாம் என்னும் போர்வையை போர்த்தியவர்.
 பெற்றோரிடம் அனுமதி பெற்று ஹஜ்ஜுக்குச் செல்வது சிறப்பு. உலகின் அனைத்து பகுதிகளில் இருந்தும் மக்காவிற்கு வரும் ஹஜ் பயணிகள் எட்டாம் நாள் மினாவிற்குச் சென்று பகலிலும் இரவிலும் அங்கு தங்க வேண்டும். ஒன்பதாம் நாள் காலையில் சுபுஹு (வைகறை) தொழுகை தொழுதபின் அரபா சென்று அந்தி வரை தங்கி அயராது அல்லாஹ்வைத் துதிக்க வேண்டும். தொய்வில்லாது இங்கு செய்யும் துதி ஹஜ் கடமைகளில் கட்டாயமும் முக்கியத்துவமும் உடையது. நோயுற்றவர்களையும் அனைத்து மருத்துவ வசதிகளை உடைய அவசர ஊர்தி (ஆம்புலன்ஸ்) களில் படுக்க வைத்து அரபாவில் ஊர்திகளை நிற்க வைத்து இருப்பதை நான் நேரில் பார்த்தேன். பத்தாம் இரவு முஜ்தலிபாவில் சுபுஹு வரை தங்கி வணக்க வழிபாடுகளில் ஈடுபட்டு சைத்தானை விரட்ட எறியும் சிறு கற்களைப் பொறுக்க வேண்டும். மினாவில் மீண்டும் 10,11,12 ஆகிய நாள்களில் தங்கி சங்கையுடன் சகல வணக்கங்களையும் புரிந்து சைத்தானுக்குக் கல் எறிந்து மக்கா திரும்பி தவாப் ஸயீ செய்து ஹஜ்ஜை முடிக்க வேண்டும்.
 உலக இஸ்லாமியர்கள் ஒன்றுகூடி ஒருமித்து அன்றும் இன்றும் என்றும் ஒரே சீருடையில் பேருலகாளும் பேராளன் அல்லாஹ்வை வணங்கி வழிபடும் பொழுது உருவாகும் உலக சகோதரத்துவம் உலகம் முழுவதும் நிலவி உலகம் அமைதியாய் ஆக்க வழியில் முன்னேறும். அல்லாஹ் அருள்புரிவானாக!
 - மு.அ. அபுல் அமீன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/10/w600X390/v22.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/10/உலக-அமைதிக்கு-அடித்தளம்-ஹஜ்-2977855.html
2977854 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஆடி அமாவாசையில் ஆதிநாயகன் தரிசனம்! DIN DIN Friday, August 10, 2018 10:19 AM +0530 ஸ்ரீரங்கம் கோயில் பங்குனித் திருவிழா அரங்கனிடம் உத்தரவு கேட்டுதான் துவங்கப்பட்டது. 8 -ஆம் திருநாள் நடந்து கொண்டிருந்தது. அரங்கனின் பக்தர்கள் அனைவரும் திருமுற்றத்தில் கூடி அவனுக்கு திருமஞ்சனம் ஆவதை கண்ணாரக் கண்டு தரிசிக்கக் காத்திருந்தார்கள்.
 தொண்டை மண்டலத்தை வெற்றி கொண்டு, தெற்கு நோக்கி முன்னேறிக் கொண்டிருந்த முகம்மதியப்படையின் முக்கிய நோக்கம் திருவரங்கத்தை வசப்படுத்துவதும் அற்புத அழகிய மணவாளன் விக்கிரகத்தை கவர்ந்து செல்வதும் ஆகும்.
 கொள்ளிடம் ஆற்றில் துணி துவைத்துக்கொண்டு இருந்த ஈரம் கொல்லிகள் (சலவையாளர்கள்) மூலமும் அரங்கனின் மீது மதிப்புக் கொண்டிருந்த ஒற்றர்கள் மூலமும் படைகள் நெருங்குவதை உணர்ந்தனர் கோயிலார்கள். மாற்று நடவடிக்கை எடுக்க முடிவு செய்தனர்.
 ஸ்ரீரங்கம் கோயில் நிர்வாகத்தில் நிகமாந்த தேசிகர், பிள்ளைலோகாசாரியார் போன்ற ஆச்சாரியர்கள் முக்கியப் பங்காற்றி வந்தனர். முக்கியஸ்தர்கள் அனைவரும் கலந்து ஆலோசித்து மூலவர் அரங்கனை கல்திரையிட்டு மூடி, அதன்முன் வேறு ஒரு விக்ரஹத்தை வைத்தனர்.
 ஸ்ரீரங்க நாச்சியார் மூலவரையும், திருவாபரணங்களையும் வில்வ மரத்தின் அடியில் பாதுகாப்பாக மறைத்து வைத்தனர். மற்ற ரகசிய அறைகளையும் அடையாளம் தெரியாமல் மறைத்தனர். அழகிய மணவாளனுக்கு திருவாராதனம் செய்யும் பாவனையில் திரை சேர்த்தனர்.12 ஆயிரம் ஸ்ரீவைஷ்ணவர்கள் அங்கேயே காத்திருந்தனர். அழகிய மணவாளன் அங்கேயே இருப்பதாக தோற்றத்தை உருவாக்கினர்.
 பிள்ளைலோகாசார்யர் தலைமையில் ஒருகுழு அந்தரங்க சீடர்களுடன் அழகிய மணவாளனை மங்களாசாஸனம் செய்து கொண்டு அவனோடு பல்லக்கில் தெற்கு திசை நோக்கி விரைந்தனர்.
 படையெடுத்து வந்த உலுக்கான் உற்சவ விக்ரகம் அழகிய மணவாளனைக் காணாமல் கோபம் கொண்டான். தங்கள் இளவரசி சுரதாணியை (துலுக்க நாச்சியார்) இந்த வைணவ கூட்டம் தான் விக்ரஹத்தை காட்டி மயக்கி ஏதோ செய்து கொன்று விட்டனர் என்று முடிவு செய்தான்.
 திருக்கோயிலில் இருந்து பெருமாள் போனார் என அறிந்து அதனை தரைமட்டமாக்கினான். சுமார் ஒரு லட்சம் படை வீரர்களுடன் ஸ்ரீ ரங்கத்தில் நுழைந்தான், கண்ணில் கண்டவர்களை அழித்தொழித்தான்.
 நெடுந்தொலைவு இருளில் காட்டிலும் முள்ளிலும் கல்லிலும் பயணித்த பிள்ளைலோகாச்சாரியார் அழகிய மணவாளனுடன் சென்று ஜ்யோதிஷ்குடி என்கிற ஊரில் தங்கியிருந்தார். வயது முதிர்ச்சி, பட்ட அல்லல்கள், கவலை ஆகியவற்றால் 1323 -இல் தமது 120 -ஆவது திருநட்சத்திரத்தில் திருநாட்டுக்கு எழுந்தருளினார்.
 அழகிய மணவாளனும் மீதமிருந்தோறும் 1323 - ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதம் ஜ்யோதிஷ்குடியிலிருந்து புறப்பட்டு 1325 வரை திருமாலிருஞ்சோலை; 1326 - வரை கேரளத்து கோழிக்கோடு; 1327 -வரை திரிகடம்புரா; அங்கிருந்து புறப்பட்டு 1328 -இல் புங்கனூர்; பின்னர், அங்கிருந்து சென்று 1343 வரை மேல்கோட்டையில் 15 ஆண்டுகள் தங்கி இருந்தார். அங்கிருந்து கிளம்பி 1344 முதல் 1370 வரை 26 ஆண்டுகள் திருமலையிலும் பாதுகாப்பாகத் தங்கியிருந்தார்.
 விஜயநகர செஞ்சியின் மன்னன் கோபண்ணா என்பவன் செஞ்சி சிங்கவரம் கோயிலில் பாதுகாத்தான். திருச்சி மண்ணச்சநல்லூர் அருகில் உள்ள அழகியமணவாளம் என்னும் கிராமத்தில் வைத்து ஆராதித்தான். ஸ்ரீரங்கத்தில் 48 ஆண்டுகள் கடந்து பரிதாபி வருஷம் வைகாசி மாசம் 17 -ஆம் நாள் அழகிய மணவாளனையும் உபய நாச்சிமார்களையும் கொண்டு வந்து சேர்ப்பித்தான் என இந்திய கல்வெட்டு ஆண்டறிக்கை எண் 55/1892 உறுதி செய்கிறது.
 திருவரங்கத்தில் கொல்லப்பட்ட 12 ஆயிரம் பேர், பிள்ளைலோகாச்சாரியாருடன் பயணப்பட்டவர்கள் போக, சுமார் 1000 }க்கும் குறைவான வைணவர்கள், பெருமாள் இறுதியாகத் தங்கியிருந்த திருப்பாச்சூர், கோவர்த்தக்குடி, திருவரங்கப்பட்டி அழகிய மணவாளம் ஆகிய பகுதிகளில் வர்ண பேதம் ஏதுமில்லாமல் ஆசாரப்படி குடியேறியிருந்தனர். அரங்கனின் மீதான அன்பால் ஒரு திருக்கோயிலை புதியதாக நிர்மாணித்து அரங்கன் வழிபாட்டினை தொடர்ந்தனர்.
 அந்த ஊர்களுக்கு நடுவில் அமைந்து முதன்மையான மக்கள் வசிப்பிடப் பகுதியாக கோயிலுக்கு கோபுரம் போல் அமைந்ததால் இப்பகுதி கோபுரப்பட்டி எனவும், திருவரங்கனே "ஆதி முதல்வனே' இங்கு குடி கொண்டுள்ளதால் இறைவனுக்கு "ஆதிநாயகப்பெருமாள்' என்றும்; தாயார் "ஆதிநாயகித்தாயார்' எனவும் கொண்டு வழிபடப்பட்டனர்.
 காவிரிக்கும் கொள்ளிடத்திற்கும் இடையே ஸ்ரீரங்கம் இருப்பது போன்று இங்கும் பெருவள வாய்க்கால் மற்றும் கம்பலாறு என்று இரு வாய்க்கால்கள் நடுவே எழிலுற கோயிலுள்ளது. இந்த கோயிலிலுள்ள கல்வெட்டு இதனை புதுக்கிடை (புதியதாகப் பெருமாள் கிடக்கும் தலம்) என்று குறிப்பிடுகின்றது. பழைய கிடக்கை (முன்பே கிடந்த இடம்) ஸ்ரீரங்கம் என்று அறிந்து கொள்ளலாம்.
 பிள்ளைலோகாச்சாரியருடன் சென்று திரும்பி வராத வைணவர்கள் அனைவருக்கும் சேர்த்து ஆடி அமாவாசையன்று பெருவள வாய்க்காலில் திதி கொடுக்கும் பழக்கம் துவங்கியிருக்கிறது.
 இன்றும் தங்களது முன்னோருக்கு ஆடி அமாவாசை, மஹாளய அமாவாசை மற்றும் தை அமாவாசையன்றும் மற்ற அமாவாசை நாள்களிலும் இறந்த தங்கள் முன்னோருக்கு திதி கொடுக்கும்போது திருவரங்கத்தில் இறந்துபோன 12 ஆயிரம் பேருக்கும் எனச்சொல்லி திதி கொடுத்து கோபுரப்பட்டியில் ஆதிநாயகப் பெருமாளை தரிசனம் செய்யும் பழக்கம் உள்ளது.
 சோதிடர்கள் வாக்கின் படி, சனிக்கிழமைதோறும் விரதமிருந்து வழிபட தீயவை நீங்கி நல்லவை பெருகும். விவசாயிகள் வழிபட செல்வம் சேரும். ஜீவராசிகளின் நோய் நீக்கும் தலம். தொழில் வியாபாரம் சிறக்க, நல்ல சந்ததி உண்டாக, கல்வியில் சிறக்கவும், திருமணத் தடைகள் நீங்க வழிபடப்படும் கோயிலாகும்.
 கி.பி.1323 வாக்கில் கட்டப்பட்ட கோபுரப்பட்டி ஆதிநாயகப்பெருமாள் கோயில் திருவரங்கத்து அரங்கன் பள்ளி கொண்டிருப்பது போலவே பால சயனத்தில் ஆதிசேஷன் மேல் பள்ளி கொண்டுள்ளார். ஆதிநாயகியும் அரங்கநாயகியைப் போலவே தனி சந்நிதியில் இருந்து அருளுகிறாள்.
 திருச்சி மண்ணச்சநல்லூரில் இருந்து 5 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள கோபுரப்பட்டிக்கு அரசுப்பேருந்துகள், தனியார் மினி பேருந்துகள், ஆட்டோக்கள் இயங்குகின்றன
 தொடர்புக்கு: 99442 82827 / 98424 91322.
 - இரா. இரகுநாதன்
 
 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/10/w600X390/GOPURAPATTI.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/10/ஆடி-அமாவாசையில்-ஆதிநாயகன்-தரிசனம்-2977854.html
2977853 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி திருவையாற்றில் அப்பர் கயிலாயக் காட்சி விழா! DIN DIN Friday, August 10, 2018 10:18 AM +0530 தஞ்சை மாவட்டம், திருவையாறு அருள்மிகு அறம்வளர்த்த நாயகி உடனுறை ஐயாறப்பர் திருக்கோயிலில் ஆகஸ்ட் 11- ஆம் தேதி (ஆடி- 26) ஆடி அமாவாசை அன்று அப்பர் திருக்கயிலாயக் காட்சி திருவிழா விமரிசையாக நடைபெறுகின்றது. இதனையொட்டி, காலை ஐயாறப்பர் ஆலயத்தில் சிவபூஜையும் பின்னர், காவிரியில் பஞ்சமூர்த்திகள் எழுந்தருளி தீர்த்தவாரியும்; மேட்டுத்தெரு அருள்மிகு அபீஷ்ட வரத மகாகணபதி சந்நிதிக்கு எதிரில் இருக்கும் திருக்குளத்தில் (உப்பங்குட்டை) பஞ்சமூர்த்திகளும் அப்பர் பெருமானும் எழுந்தருளி தீர்த்தவாரியும் நடைபெறும். பின்னர், மாலை ஐயாறப்பர் ஆலயத்தின் முன் மண்டபத்தில் ஓதுவார்கள் அடியார் பெருமக்கள் ஒன்றுகூடி அப்பரின் ஐந்து பதிகங்களை பக்கவாத்தியத்துடன் இசைத்து ஆராதனை செய்வார்கள்.
 இரவு விழாவின் முக்கிய நிகழ்வான அப்பர் பெருமானுக்கு அருள்மிகு அறம்வளர்த்த நாயகி உடனுறை அருள்மிகு ஐயாறப்பர் திருக்கயிலாயக் காட்சி கொடுத்தருளும் நிகழ்வு வெகு சிறப்பாக நடைபெறுகின்றது.
 தொடர்புக்கு: 99762 53220/ 94448 85679.
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/10/w600X390/APPAR.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/10/திருவையாற்றில்-அப்பர்-கயிலாயக்-காட்சி-விழா-2977853.html
2977851 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் Friday, August 10, 2018 10:11 AM +0530 கடம்பாடி தீமிதித் திருவிழா
திருக்கழுக் குன்றம் வட்டம், மாமல்லபுரத்திற்கு அருகே 5 கி.மீ. தொலைவில் கிழக்கு கடற்கரை சாலை, கடம்பாடி கிராமத்தில் அருள்மிகு மாரிசின்னம்மன் ஆலயத்தில் தீமிதித் திருவிழா ஆகஸ்ட் 13 -இல் நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: 044- 2744 2229 / 81245 24068. 
ஆடித்திருவிழா
சென்னை, குன்றத்தூர், திருநீர்மலை சாலையில் அமைந்துள்ள அருள்மிகு சக்தி கோயில், காத்யாயணி தேவி, மந்தவெளி அம்மன், அருள்மிகு கங்கை அம்மன் ஆலயத்தில் 10.08.2018 முதல் 13.08.2018 வரை, 34 -ஆம் ஆண்டு ஆடித்திருவிழா சிறப்பாக நடைபெறுகின்றது.
தொடர்புக்கு: 91765 39026/ 95511 84326.
**********
விழுப்புரம் மாவட்டம், மேல்மலையனூர் தாலுக்கா, அவலூர்பேட்டை, அருள்மிகு மன்னார்சாமி சமேத அருள்மிகு பச்சையம்மன் ஆலயத்தில் ஆடி 4 -ஆம் வெள்ளிக்கிழமையில் (10.08.2018) ஆலய நுழைவு வாயில் திறப்பு விழா, பூ கரகம், அக்னி கரகம் எடுக்கும் விழா நடைபெறும். 
தொடர்புக்கு: 94430 98027 / 93605 60918.
**********
சென்னை, முகப்பேர் மேற்கு காளமேகம் சாலையில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ கனகதுர்க்கா திருக்கோயிலில் ஆடிப்பூரம் (13.08.2018) அன்று, காலை 8.00 மணி முதல் பக்தர்களே பாலபிஷேகம் செய்யும் வைபவம் நடைபெறுகின்றது.
தொடர்புக்கு: 044 2653 6606.
உக்ர பிரத்தியங்கிரா ஹோமம்
சென்னை, முகப்பேர் மேற்கு காளமேகம் சாலையில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ கனகதுர்க்கா திருக்கோயிலில் ஆடி அமாவாசையை முன்னிட்டு, 11.08.2018 - அன்று அதர்வண காளி உக்ர பிரத்தியங்கிரா தேவிக்கு காய்ந்த 
மிளகாய் ஹோமம் நடைபெறும். 
தொடர்புக்கு: 044 2653 6606.
**********
சிவகங்கை மாவட்டம், மானாமதுரையில் வேதியரேந்தல் விளக்கு என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் உள்ள ஸ்ரீ மஹா பஞ்சமுக பிரத்தியங்கிரா தேவியின் ஸôக்த மடாலயத்தில் ஆகஸ்ட் 10 - ஆம் தேதி ஸ்ரீ மஹா பஞ்சமுக பிரத்தியங்கிரா ஹோமம், ஆகஸ்ட் 11 -ஆம் தேதி ஸ்ரீ தசமஹாவித்யா ஹோமமும் நடைபெறும். 
தொடர்புக்கு : 04574-291021, 98428 58236.
ஆடிப்பூர முப்பெரும்விழா
திருவண்ணாமலை மாவட்டம் போளூர் வட்டம், பெரணம்பாக்கம் கிராமத்தில் எழுந்தருளியுள்ள அருள்மிகு ஸ்ரீ மங்களாம்பிகையம்மன் உடனுறை ருணஹரேச்வரர் திருக்கோயிலில் 5 -ஆம் ஆண்டு ஆடிப்பூர முப்பெரும் விழா ஆகஸ்ட் 13 -ஆம் தேதி நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: 94436 85816 / 99433 94583.
ஆடிப்பூர சீமந்தப் பெருவிழா
ஆடிப்பூரத்தை முன்னிட்டு சென்னை கோடம்பாக்கம், ஆண்டவர் நகர், முதல் தெருவில் அமைந்துள்ள அருள்மிகு தேவி கருமாரி அம்மன் மகா பிரத்யங்கிரா தேவி திருக்கோயிலில் ஆடிப்பூர சீமந்தப் பெருவிழா ஆகஸ்ட் 13- ஆம் தேதி, அன்னை கருமாரியம்மனுக்கு ஒரு லட்சத்து எட்டாயிரம் வளையல் அலங்காரமும், மகா பிரத்யங்கிரா தேவிக்கு 1008 நலங்கு வைபவமும் நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு : என். சங்கர் -75501 84324.
அகண்ட சகஸ்ரநாம பாராயணம்
குரோம்பேட்டை, நேருநகர், பத்மநாபன் தெருவில் உள்ள அருள்மிகு தனுஷ்கோடி கோதண்ட ராமஸ்வாமி திருக்கோயிலில் ஆகஸ்ட்15 -ஆம் தேதி அகண்ட விஷ்ணு சகஸ்ரநாம பாராயணம் காலை 9.00 மணி முதல் மாலை 4.00 வரை தொடர்ந்து நடைபெறும். 
நவகலச திருமஞ்சனம்
காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், திருக்கழுக்குன்றம் வட்டம், மாம்பாக்கம் கிராமத்தில் கோயில் கொண்டுள்ள அருள்மிகு எதிராஜவல்லி நாயிகா சமேத ஸ்ரீ ஆதிகேசவப்பெருமாள் சந்நிதியில் ஆகஸ்ட் 12- ஆம் தேதி காலை 11.00 மணி அளவில் நவகலச திருமஞ்சனமும் தொடர்ந்து ஊஞ்சல் உத்சவமும் நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு : கோமடம் ஸ்ரீராமன் - 98840 96463.
குருபூஜை
ஆந்திரா மாநிலம், சித்தூர் மாவட்டம், புத்தூர் ரயில் நிலையம் அருகில் உள்ள நாராயண வனத்தில் சத்குரு சொரைக்காய் சுவாமிகளின் 116 -ஆவது குருபூஜை மற்றும் கலச பூஜை மகா அபிஷேக வைபவங்கள் ஆகஸ்ட்-15 -ஆம் தேதி நடைபெறுகின்றது.
ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஜெயந்தி
பகவான் ஸ்ரீ அரவிந்தரின் 146 -ஆவது ஜெயந்தி விழா, ஆகஸ்ட் 15 -ஆம் தேதி மேற்கு தாம்பரம் சக்தி நகரில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ அரவிந்தர் நினைவு மையத்தில் காலை 8.00 மணி முதல் தொடர்ந்து நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு : 94440 10100.
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/10/நிகழ்வுகள்-2977851.html
2973601 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி சக்தி கொடுத்து வெற்றி தருவாள் ஸ்ரீ கனக துர்க்கா! DIN DIN Friday, August 3, 2018 10:34 AM +0530 கலியுகத்தில் துர்க்கையின் திருவருள் ஒன்றே அறம், பொருள், இன்பம் வீடுகளாகிய சதுர்வித பிராப்தங்களை தர வல்லது என்று அன்னையின் மந்திராவர்ணங்கள் நமக்கு தெளிவாக்குகின்றது.
செல்வத்தைத்தரும் பொழுது திருமகளாய் கல்வியைத் தரும் பொழுது கலைமகளாய் ஆற்றலை தரும் பொழுது கொற்றவையாய் பக்தர்களுக்கு அருள்புரிகின்றாள் கனக துர்க்கை.
ஆகமங்கள், உபநிஷடங்கள் தேவிபுராணம் முதலிய புராணங்களில் சக்தி துர்க்கையை பற்றியும் அன்னையின் சிறப்புகளைப் பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளன. எந்த காரியம் செய்தால் அன்னையின் அனுக்கிரஹம் கிடைக்குமோ, அதைச் செய்வதுதான் பக்தி, அந்த ஸ்திரமான பக்தியுடன் தொடர்ந்து அன்னையின் வழிபாட்டில் ஈடுபட வேண்டும்.
"துர்காம் தேவீம் சரணமஹம் பிரபத்யே
ஸீதரஸி தரஸே நம'
துர்க்காம்பிகையே, உன்னை சரணடைகிறேன் என்று வேதம் சொல்கிறது.
சகல வேதங்களும் பரப்ரம்ம ஸ்வரூபிணியான அம்பிகையிடமிருந்தே உண்டாயின அதனால் அம்பிக்கைக்கு வேத ஜனனி, வேதரூபிணி, வேதமாதா என்ற திருநாமங்களும் உண்டு. ஆகவே, வேதம் அம்பிகையை "ஜாதவேதஸே' என்று அழைக்கின்றது.
ஆயிரம் திருநாமங்களைக் கொண்டு அவதரித்த தசபுஜ அன்னையை தச துர்க்கா என்றும் கூறுவதுண்டு. அவை, மூல துர்க்கா, வன துர்க்கா, சூலினி துர்க்கா, ஜாதவேத துர்க்கா, சாந்தி துர்க்கா, சபரி துர்க்கா, ஜ்வல துர்க்கா, லவண துர்க்கா, தீப துர்க்கா, ஆசூரி துர்க்கா என்ற பத்து அவதாரங்களும் ஒன்றாகி பத்து கரத்தாள் ஸ்ரீ கனகதுர்க்கா என்ற திருநாமத்துடன் சென்னைமேற்கு முகப்பேரில் 1 -ஆவது பிளாக், காளமேகம் சாலையில் இரண்டு தளங்களுடன் திருக்கோயில் கொண்டு அருள்பாலிக்கிறாள்.
இவ்வாலயத்தில் அம்பாள் சுமார் எட்டரை அடி உயரத்தில் அமைந்து பக்தர்களின் வேண்டுதல்களுக்கு செவிசாய்த்து துன்பங்களைத் துடைத்து அருள்செய்கிறார். கனக துர்க்காதேவி சிவபெருமானுக்கு பிரியமானவள். பூரண ப்ரம்மஸ்வ ரூபிணி, விஷ்ணு மாயா எனறு துதிக்கப்படுகிறாள். புத்தி, தூக்கம், பசி, தாகம், சோம்பல், சாந்தி, தயை, ஞானம், துஷ்டி, புஷ்டி, லட்சுமி, என்று சகல ரூபமானவள்! ஸப்த சதியில் யாதேவி என்ற மந்திரம் இதை விளக்குகின்றது.
"மந்திர மஹார்ணவத்தில்' கூறப்படும் ஜயா, விஜயா, பத்ரகாளி, மந்திர ஸிமுகி, துர்முகி, ப்ரச்ஞா, வியாக்ரமுகி என்ற திருநாமங்களையும் பெற்று நாராயணியாகவும் ஈசானியாகவும் துர்க்கா தேவியாகவும் விஷ்ணு மாயையாகவும் கிருஷ்ண சக்தியாகவும் கலியுகத்தில் கனக துர்க்கையாகவும் தேவி தோன்றினாள்.
தேவியருக்கெல்லாம் பீஜ ரூபமாகவும் மூலப் ப்ரக்ருதியாகவும் விளங்குகிறாள். மஹாலட்சுமி ரூபமான கனக துர்க்கை ராஜ்யங்களுக்கு ராஜலட்சுமியாகவும் குடும்பத்தில் கிரஹலட்சுமியாகவும் ஸ்வர்க்கத்தில் ஸ்வர்க்க லட்சுமியாகவும் அக்னியில் ஜ்வாலையாகவும் உஷ்ண சக்தியாகவும் சூரியனில் ஒளிக்கதிர்களாகவும் சந்திரனில் குளிச்சியாகவும் தாமரையில் சாந்தியாகவும் பரந்தாமன் கிருஷ்ணனிடம் சர்வசக்தி வடிவமாகவும் திகழ்கிறாள்.
இந்த கனக துர்க்கா ஆலயத்தில் மூலவர் கனகதுர்க்கா தேவி, லட்சுமி நாராயணன், அஷ்ட பைரவர், சனீஸ்வரர், நவக்கிரக சந்நிதி, வராகி, ரங்கநாதர், ப்ரந்தியங்கிரா தேவி, நரசிம்மர், தட்சிணாமூர்த்தி, சக்கரத்தாழ்வார், 12 ஜோதிர்லிங்கங்கள், சப்த கன்னியர் மற்றும் நாகர் என அனைத்து தெய்வங்களும் அமைந்து அருள்கின்றனர்.
பக்தர்கள் தங்கள் வேண்டுதல்கள் நிறைவேற, மேற்கு முகப்பேர் ஸ்ரீ கனக துர்க்கா தேவியை தரிசித்து அருள்பெற்று மகிழலாம்.
- ராணி மாதவன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/3/w600X390/vm7.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/03/சக்தி-கொடுத்து-வெற்றி-தருவாள்-ஸ்ரீ-கனக-துர்க்கா-2973601.html
2973600 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொருநை போற்றுதும்!- டாக்டர் சுதா சேஷய்யன் DIN DIN Friday, August 3, 2018 10:32 AM +0530 பொருநை போற்றுதும்!- டாக்டர் சுதா சேஷய்யன்
தாம்ரபர்ணீம் து கெளந்தேய கீர்த்தயிஷ்யாமி தாம் ஸ்ரýணு
யத்ர தேவைஸ்தபஸ்தப்தம் மஹதிச்சத்பிராச்ரமே
(ஸ்ரீ வியாச மஹாபாரதம், வன பர்வம், தீர்த்த யாத்ர பர்வம், ஸ்லோகங்கள் 14-15) 
(குந்தி புதல்வனே, தாம்ரபர்ணியின் பெருமையைச் சொல்கிறேன், கேள். முக்தியடையும் ஆசையில், தேவர்களும் இங்குத் தவம் செய்துள்ளனர். வனத்தில் வாசம் செய்கையில், யுதிஷ்டிரருக்கும் பிற பாண்டவர்களுக்கும் குரு தெளம்யர் கூறுவது)
நம்மாழ்வாரால் "பொருநல்' என்றும், கம்பநாட்டாழ்வாரால் "பொன் திணிந்த புனல் பெருகும் பொருநை' என்றும், சேக்கிழார் பெருமானால் "தண்பொருந்தம்' என்றும், குமரகுருபரரால் "அங்கயற்கண்ணியின் எல்லையில்லாக் கருணைபோல் பொங்கும் பொருநை' என்றும், டாலமி காலத்து கிரேக்கர்களால் "சோலன்' என்றும், மகாகவி பாரதியாரால் "தமிழ் கண்டதோர் வையை பொருநை' என்றும் போற்றப்பட்டுள்ள தாமிரவருணித் தாய், பொதியத்தில் பிறந்து புன்னைகாயலில் கடலரசனோடு சங்கமிக்கிறாள். 
கொற்கையின் முத்துக்கள், கிருஷ்ணாபுரத்துச் சிற்பங்கள், வடகரையிலும் தென்கரையிலும் நின்று அருள்பாலிக்கும் நவதிருப்பதி-நவகைலாயத் திருக்கோயில்கள், திக்கெல்லாம் புகழுறும் திருநெல்வேலி,திருவைகுண்டம்,திருச்செந்தூர்,பத்தமடை,குற்றாலம்,கழுகுமலை, அம்பாசமுத்திரம் உள்ளிட்ட உன்னத ஊர்கள், ஆதிச்சநல்லூர் ஆதிநாகரிகம், தமிழும் இசையும் ஆன்மிகமும் பொங்கிப் பிரவகித்த பாண தீர்த்தகல்யாண தீர்த்தபாம்பன் அருவிப் பாய்ச்சல்கள், விடுதலைப் போரின் விழுப்புண்கள் என்று தாமிரவருணியின் பெருமைகள் ஏராளம் ஏராளம்! "ரத்ன பரீக்ஷô' என்ற தலைப்பின்கீழ், நவரத்தினங்கள் குறித்து விவரிக்கிற கெüடில்ய சாணக்யர், மஹேந்திர மலையை ஒட்டிய கடலில் கிடைக்கும் முத்துக்களை "மஹேந்திரம்' என்றும், பாண்டிய நாட்டுக் கடற்கரைப் பகுதியில் கிட்டும் முத்துக்களை "பாண்டியகவாடகம்' என்றும் விவரித்தாலும், தாமிரவருணி ஆற்று முகத்துவாரத்தில் கிடைப்பனவற்றைத் தனிச் சிறப்போடு "தாம்ரபர்ணிகா' என்று பெருமைப்படுத்துகிறார். 
நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கும் ஸ்ரீ விளம்பி ஆண்டில், தாமிரவருணித் தாய், மஹா புஷ்கரப் பெருவிழா காண்கிறாள். கொண்டாட்டத்திற்குக் கேட்க வேண்டுமா? 
ஈதோ தண்பொருநை!
"தாமிரவருணி' என்கிறார்களே, இவளுக்கும் தாமிரத்துக்கும் (செப்பு என்னும் உலோகம்) என்ன தொடர்பு? "பொருநை' என்னும் பெயரின் பொருத்தம் என்ன? திருவிடைமருதூர் போல், திருப்புடைமருதூர் என்று ஓர் ஊராமே! அரவங்குளத்து ஜடாயு தீர்த்தக் கரைதான், ஜடாயுவிற்கு ராமபிரான் அந்திமக் கிரியைகள் செய்த இடமா? திருவாரூர்த் தேர் அழகு, திருவிடைமருதூர் தெரு அழகு என்பதுபோல், பாபநாசப் படித்துறை அழகு என்பது வழக்கமோ! திருவள்ளூர் வீரராகவப் பெருமாளின் அடியார்கள் குடியேறிய இடம், (திருநெல்வேலி) வீரராகவபுரம் ஆகிவிட்டதோ? பூலித்தேவன், கட்டபொம்மன் தொடங்கி, வ உ சி, பாரதியார் தொடர்ச்சியாக, சுவாமி சிவானந்தர், (கோடகநல்லூர்) சுந்தர சுவாமிகள், (மனோன்மணியம்) சுந்தரனார், வேதாந்த பாகவதர், வி வி சடகோபன், ரசிகமணி டிகேசி, சென்னிகுளம் ரெட்டியார் என்று எத்தனை எத்தனை மாமனிதர்கள் இவளின் கரையில்! 
இருங்கள், இருங்கள் தாமிரவருணிச் சீமையின் பல்வேறு பெருமைகளைப் பார்ப்பதற்கு முன்னர், புஷ்கரம் என்றால் என்ன, இந்த ஆண்டு ஏன் குறிப்பாகத் தாமிரவருணிப் புஷ்கரம் என்று தெரிந்து கொள்வோம். 
புராணங்களில் காணப்படுகிற தகவல்களைக் கொண்டுதான், "ஆற்றுப் 
புஷ்கரங்கள்' குறித்து நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். 
ஆற்றுப் பாய்ச்சலில் அழகிய புஷ்கரம்
பிரம்மாவை எண்ணி தியானம் செய்தார் பிரஹஸ்பதி என்கிற வியாழகுரு. அவர் எதிரில் போய் பிரம்மா நிற்க, பிரம்ம கமண்டலம் தனக்கு வேண்டும் என்று யாசித்தார் அந்தப் பெருங்கிரஹத்தார். தியானம், தவம் ஆகியவற்றை முறையாகச் செய்து முறையாக யாசித்தால், கேட்டதைக் கொடுப்பதில் என்ன தடை? அதுவும் மண்ணால் ஆன கமண்டலம்தானே, கொடுத்துவிட்டால் போயிற்று! வியாழகுருவோ, கோள்களில் மிக நல்லவர் என்று பெயர் வாங்கியவரும்கூட; ஆகவே அவருக்குத் தருவதில் தவறில்லை என்று கருதிய பிரம்மா, கமண்டலத்தைக் கொடுத்துவிட்டார். 
தம் கையில் கமண்டலத்தைப் பிடித்து பிரம்மா நீட்ட, பெற்றுக் கொள்வதற்கு வியாழன் முயல... கமண்டலமோ கைவிட்டு அகல மறுத்தது. மண் கமண்டலம் ஏன் மறுக்கிறது? 
கமண்டலத்திற்கு உள்ளே... ஒருவர் அமர்ந்திருக்கிறார். தன்னையே சுருக்கிக்கொண்டு, கமண்டலத்தின் வளைவு நெளிவுகளுக்குள் சுருண்டு புரண்டு ஒருவர் அமர்ந்திருக்கிறார். அவர்தாம், தாமும் நகர மறுத்து கமண்டலத்தையும் கட்டிவிட்டார். யார் அவர்? 
வருணதேவனுக்கு மகன் ஒருவன் இருந்தான். அவனுக்குப் புஷ்கரன் என்று பெயர். ("புஷ்கரன்' - புஷ்= புஷ்டி, கரன்= செய்பவன்; அதாவது, புஷ்டியை, போஷாக்கைத் தருபவன் என்று பொருள். மழைக் கடவுளான வருணன்தானே, தன்னுடைய பலனாக, ஊட்டத்தை, சக்தியை, புஷ்டியைத் தரவேண்டும்! அதைக் காட்டத்தான், அவனுடைய மகனுக்கு இப்படியொரு பெயர் போலும்!) இளமைப் பருவம் எய்தியதும், தவ வாழ்க்கை மேற்கொண்டான் புஷ்கரன். அவன் தவத்தை மெச்சி பிரம்மா எதிர்நின்றதும், "நதிகளையும் நீர்ப்பரப்புகளையும் எப்போதும் தூய்மை செய்பவனாகத் தான் இருக்கவேண்டும் என்றும், அதுவே தன்னுடைய நிரந்தர அவா' என்றும் வேண்டினான். 
பிறர்மீது தன் அழுக்கைச் சுமத்த நினைக்காமல், பிறர் அழுக்கைத் தான் ஏற்றுத் துடைக்கவேண்டும் என்று எண்ணுவது எவ்வளவு உத்தமம்! புஷ்கரன் நதிகளில் பிரவேசிக்கும்போதெல்லாம், அந்தந்த நதிகள் கூடுதல் புனிதம் பெறும் என்ற வரத்தை நல்கிய பிரம்மா, சிருஷ்டியின் தூய்மை காக்கப்படவேண்டும் என்பதற்காகப் புஷ்கரனைத் தம்முடைய கமண்டலத்திலேயே தங்கியிருக்குமாறும் கேட்டுக் கொண்டார். 
இப்போது வந்தது சிக்கல்! பிரம்ம கமண்டலத்தில் வீற்றிருந்த புஷ்கரன், வியாழனோடு போக மறுத்தார். காரணம்? கமண்டலத்தை வியாழன் விழைந்த சுயநலம். ஆமாம், வியாழகுரு நல்லவர்தாம்; கோள்களிலேயே சுபகிரஹம் என்று பெயர் வாங்கியவர்; குரு பார்வை கோடி நன்மை என்று போற்றப்படுபவர். ஆனாலும், அவருக்குச் சற்றே பேராசை. புஷ்கரனை உள்ளடக்கிய பிரம்ம கமண்டலம் தன்னிடத்தில் இருந்தால், எல்லா நன்மைகளுக்கும் தாமே அதிபதியாகி, அசுபங்களைத் துடைக்கும் பெருமிதத்தையும் தாமே பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்கிற ஆசை; இதை வைத்து தமக்கே முதல் நிலை கிடைத்து, எல்லோரும் தம்மையே பாராட்டவேண்டும் என்கிற பேராசை. அழுக்குகளை நீக்கும் ஆற்றலைப் பெற்றவராயிற்றே புஷ்கரன், வியாழகுருவின் அகந்தை அழுக்கை அறியமாட்டாரா என்ன? புஷ்கரனின் புனிதச் சிந்தனையை உணர்ந்த பிரம்மா, புஷ்கரனுக்கும் வியாழனுக்கும் மட்டுமல்லாமல், மானுடம் அனைத்துக்கும் பயன் தரும் அற்புத வழியைக் கண்டுபிடித்தார். வியாழகுரு, ஒரு ராசியிலிருந்து மற்றொரு ராசிக்குள் புகுகிற காலகட்டத்தில்மட்டும், கமண்டலம் அவர் கையில் இருக்கும் என்று வரம் கொடுத்துவிட்டார். 
அதன்படி, ஒரு ராசிக்குள் வியாழகுரு பிரவேசிக்கிற முதல் 10 நாட்களும், அந்த ராசியை விட்டு வெளியேறுகிற (அடுத்த ராசிக்குள் பிரவேசிப்பதற்கு முன்னதாக) கடைசி 10 நாட்களும், பிரம்மகமண்டலம் வியாழகுருவின் கையில் இருக்கும். ராசிக்குள் பிரவேசித்து சஞ்சரிக்கும் வியாழன், அந்தந்த ராசிக்கு உரித்தான புனித நதியிலேயும் அந்தந்தக் காலகட்டத்தில் தங்குகிறார். புனித நீராடித் திருக்கோயிலுக்குள் நுழைகிறோம் இல்லையா? அதுபோல, குறிப்பிட்ட ராசியின் குறிப்பிட்ட நதியில், பிரம்மகமண்டலத்தைக் கையில் ஏந்தியபடியே புனித தீர்த்தமாடி, அந்தக் குறிப்பிட்ட ராசிக்குள் வியாழகுரு பிரவேசிக்கிறார். அந்த சமயத்தில், கமண்டலத்தைவிட்டு வெளிப் போந்து, வியாழனுடைய கையைப் பற்றிக் கொண்டுத் தாமும் நதியில் இறங்குகிறார் புஷ்கரன். இதனால், அந்த நதியானது, பலமடங்கு புனிதம் அடைவதோடு, அந்த சமயத்தில் அதில் நீராடும் ஜீவர்களின் மாசுகளும் பாவங்களும் அகற்றப்படுகின்றன. இந்தக் கோலாகலத்தைக் காண்பதோடு, தாங்களும் புனிதம் சேர்த்துக் கொள்வதற்காக, தேவர்களும் ரிஷிகளும்கூட அந்த நதியில் நீராடி, அதன் கரைகளில் தங்குகிறார்கள். 
இவ்வாறு, குருவாலும் புஷ்கரனாலும் புனிதம் கூட்டப்பெறுகிற நிகழ்வே, "ஆற்றுப் புஷ்கரம்' (நதிப் புஷ்கரம்) ஆகிறது. 
தாமிரவருணி மஹாபுஷ்கரம் 2018 
நிகழும் ஸ்ரீவிளம்பி ஆண்டு, புரட்டாசி 25ஆம் நாள், அதாவது அக்டோபர் மாதம் 11ஆம் தேதி (திருக்கணிதப் பஞ்சாங்கப்படி, காலை 4.49 மணிக்கு), வியாழகுரு (துலா ராசியை விட்டகன்று) விருச்சிக ராசிக்குள் பிரவேசிக்கிறார். விருச்சிக ராசிக்கான நதி தேவதை, தாமிரவருணி ஆவாள். ஆகையால், அக்டோபர் 12 முதல் 21 வரை தாமிரவருணி புஷ்கரம் நடைபெறுகிறது. 
குறிப்பிட்ட ராசியில் குரு சஞ்சரிக்கும் ஓராண்டுக் காலம் முழுவதுமே, குறிப்பிட்ட நதியிலும் தங்குகிறார். புஷ்கரனும் தம்முடைய அருளைச் சேர்க்கிறார். இந்த வகையில், 2019ஆண்டு நவம்பர் 4ஆம் தேதிவரை தாமிரவருணித் தாய் சிறப்படைகிறாள் என்றாலும், குரு பிரவேசப் பத்து நாட்கள் "ஆதி புஷ்கரம்' என்றும், குரு அகல் பத்து நாட்கள் "அந்த்ய புஷ்கரம்' என்றும் பெருமை கொள்கின்றன. 
வியாழகுருவானவர், குறிப்பிட்ட ஒரு ராசிக்குள் பிரவேசித்து சஞ்சாரம் செய்வது, 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நிகழும். இப்போது விருச்சிக ராசிக்குள்ளும் தாமிரவருணிக்குள்ளும் சஞ்சரிக்கப் புகுகிற வியாழன், இன்னும் 12 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னரே, மீண்டும் இங்கு வருவார். இது மட்டுமின்றி, 144 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மட்டுமே, அனைத்து கோள்களும் ஒரேமாதிரியான அமைப்பில் வரும். இவ்வகையிலும், 144 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் ஒரேவகையான கோள் அமைப்பு வருகிறது. ஆகவே, இது மஹாபுஷ்கரம் ஆகிறது. 
- தொடரும்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/3/w600X390/vm6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/03/பொருநை-போற்றுதும்--டாக்டர்-சுதா-சேஷய்யன்-2973600.html
2973599 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி சந்தானப்பேறு அருளும் சுந்தரேஸ்வரர்! DIN DIN Friday, August 3, 2018 10:20 AM +0530 எல்லா உயிர்க்கும் தந்தையாகவுள்ள இறைவன் ஒரு பெண்ணின் மகப்பேறு காலத்தில் தாயாக வந்து உதவி செய்தமையால் தாயுமானவர் (தாயும் ஆனவர்) எனப்பெயர் பெற்றார் என்கின்றது திருச்சிராப்பள்ளி தலவரலாறு. அப்பேற்பட்ட தாயும், தந்தையுமான சர்வேஸ்வரன் ஒரு குழந்தை வடிவாகவும் திருஉருக்கொண்டு சந்தான பாக்கியம் அருளும் சுந்தரேஸ்வரராக ஒரு திருத்தலத்தில் வழிபடப்படுகின்றார் என்பது ஆச்சரியமான தகவல் அல்லவா?
தஞ்சை மாவட்டம், கும்பகோணம் வட்டம், நாச்சியார்கோயில் அருகில் உள்ளது கொத்தங்குடி. இது ஒரு தேவாரவைப்புத்தலம். இங்குள்ள அருள்மிகு மீனாட்சி அம்பாள் சமேத சுந்தரேஸ்வரர் திருக்கோயில் சுமார் 1300 வருடங்கள் பழைமையானது. மூலவர் மிகப்பழைமையான ப்ராசீனமான லிங்கத்திருமேனி. சுவாமியும் அம்பாளும் ஒன்று சேர்ந்து சிவசக்தியாய் அருளும் "சதுர்ஸ்ய விரதம்' என்ற அமைப்பைச் சார்ந்த லிங்கத்திருமேனி என்று சிலாகித்துக் கூறப்படுகிறது. பீமன் வழிபட்ட பெருமையுடையது. இதன் பொருட்டே இத்தலத்திற்கு "பீமேஸ்வரம்' என்ற பெயரும் வழங்கப்படுகிறது. அரசலாற்றங்கரை சமீபத்தில் உள்ள இவ்வாலயத்தில் சுவாமி, அம்பாள் சந்நிதிகளுடன் கங்கா காவேரி விநாயகர், செல்வமுத்துக்குமரன், மகாலட்சுமி தாயார், ஐயப்பன், நவக்கிரகங்கள், சந்திர சூரியர், சண்டிகேஸ்வரர், நால்வர், கோஷ்ட தெய்வங்கள், ஆதிசங்கர பகவத்பாதாள் போன்ற தெய்வமூர்த்தங்களுக்கு உண்டான சந்நிதிகளுடன் கூடிய ஓர் அழகிய சிவாலயமாகத் திகழ்கின்றது. பிரதோஷம் உட்பட அனைத்து வழிபாடுகளும், உற்சவாதி தினங்களும் ஆலயத்தை நிர்வகிக்கும் ஸ்ரீ மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் டிரஸ்ட் சிறப்பாகச் செய்து வருகின்றது.
முக்கியமாக, இவ்வாலயத்தில் பரமேஸ்வரன் குழந்தை வடிவில் கையில், சூலம், டமருகம் ஏந்தி நாகாபரண மூர்த்தியாய் மூன்று வில்வதளங்களின் மேல், ஒரு கால்மேல் மற்றொரு காலை இருத்தி, மேல்நோக்கி படுத்திருக்கும் கோலத்தில் (ஊர்த்வசாயினன்) சந்தான சுந்தரேஸ்வரன் என்ற திரு நாமத்துடன் மிக அபூர்வமான பஞ்சலோக விக்ரக ரூபியாய் கருவறையில் மூலஸ்தானம் அருகில் வழிபடப்படுகின்றார். சுகதுக்கங்கள் நிரம்பி இருக்கும் வாழ்வில் நமக்கு பின் நம்முடைய குலதெய்வ வழிபாடும், முன்னோர்கள் வழிபாடும் (திவசம்) செய்ய நமக்கு பின் இந்த வழியைக் கடைபிடிக்க ஆதாரமாக வம்சவிருத்தி வேண்டும் என்பதனைக் கருத்தில் கொண்டு வேத, சிவாகமத்தில் உள்ளபடி, இந்த சந்தான சுந்தரேஸ்வரர் வடிவம் அமைந்துள்ளதாக வர்ணிக்கப்படுகிறது. குழந்தை வடிவில் இருக்கும் பரமேஸ்வரனை பட்டுத்துணியில் இருத்திக் கொண்டு பிரார்த்தனை செய்து தொட்டிலில் போட்டுத் தாலாட்டினால் நமக்கு புத்திரபாக்கியம் கிட்டும் என்ற உறுதியான நம்பிக்கை இப்பகுதியில் நிலவி வருகின்றது.
சிவசகஸ்ரநாமத்தில் "ப்ரஜாத்வாராய நம:' என்று ஒரு நாமாவளி உண்டு. அதன் அர்த்தம் சந்ததிக்கு காரணமான தர்மத்துடன் இயைந்த காமமாயிருப்பவர் (காமேஸ்வரன்) என்று பொருள். மேலும் புத்திரபாக்கியம் வேண்டி மிகப்பெரிய யாகம் செய்யும் முன் தசரதமகாராஜா வழிபட்ட "புத்திர காமேட்டீஸ்வரர்' என்ற பெயரில் ஒரு சிவாலயமும் ஆரணியில் (வேலூர் மாவட்டம்) உள்ளது. இவைகளெல்லாம் ஆராய்ந்து பார்த்தால் சந்தானப்பேறு அருளும் சுந்தரேஸ்வரர் வழிபாட்டினையும் சிறப்பாகக் கருதலாம்.
வெகுகாலமாய் சந்தானப் பேற்றிக்காக காத்திருக்கும் தம்பதிகளும் திருமணமான புது தம்பதிகளும் இந்த சிறப்பு வழிபாட்டினில் கலந்து கொள்ளலாம். மேலும் எதிர்வரும் ஐப்பசியில் நடைபெற உள்ள புத்திரபாக்கிய ஸ்ரீ சகஸ்ர சந்தான ஹோமத்திலும் பங்கேற்கலாம். தம்பதிகள் வரமுடியாத சூழ்நிலையில் அவர்கள் சார்பில் தாய் தந்தையரோ, நெருங்கிய உறவினர்களோ தம்பதிகளாக வந்து பிரார்த்தனை செய்து கொள்ளலாம் என்று ஆலயத்தின் சார்பில் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
தொடர்புக்கு: வளசை ஜெயராமன்} 94442 79696.
- எஸ்.வெங்கட்ராமன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/3/w600X390/vm5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/03/சந்தானப்பேறு-அருளும்-சுந்தரேஸ்வரர்-2973599.html
2973597 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி வேலையின் மகத்துவம்! DIN DIN Friday, August 3, 2018 10:18 AM +0530 சகல பிரயாசத்தினாலும் பிரயோஜனமுண்டு; உதடுகளின் பேச்சோ வறுமையை மாத்திரம் தரும் என்று நீதிமொழிகள் 14:23-இல் வாசிக்கிறோம். ஓர் உண்மைக் கதை மூலமாக இதை விளக்கமாக பார்க்கலாம்.
 பதிமூன்று வயது சிறுவனின் வீட்டில் ஏழ்மை காரணமாக படிப்பை தொடர இயலாத நிலை. மேலும் தொடர்ந்து பல நாட்களாக பசி! வேலை தேடித் தேடி ஒருநாள், பசியால் மயக்கமடைந்து ஒரு நாடகக் கொட்டகை வாசலில் சொருகும் கண்களுடன் அமர்ந்திருந்தான் அந்த சிறுவன்.
 ஒரு பணக்காரர் குதிரையில் நாடகம் பார்க்க வந்தார்.
 பையனிடம்,
 "தம்பி! இங்கே கட்டிவிட்டு செல்லும் குதிரைகள் காணாமல் போகின்றன. நீ இதைப் பார்த்துக் கொள். வரும் போது காசு தருகிறேன்,'' என்றார்.
 "ஆஹா.. காசு கிடைக்கப் போகிறது' என்று எண்ணி அந்த சிறுவன் ஆர்வமாக "சரி' என்று தலையாட்டினான்.
 நாடகம் முடிந்து பணக்காரர் வெளியே வந்தார். வெளியே நிற்பது தன் குதிரை தானா என்ற சந்தேகம் வந்து விட்டது. இந்த சிறுவன், அவரின் குதிரையை நன்றாக சுத்தப்படுத்தி, சேணத்தை பளபளப்பாக துடைத்து வைத்திருந்தான்.
 எனவே, இதில் மகிழ்ச்சியுற்று, சற்று அதிகமாக பணத்தை அவனிடம் நீட்டினார் பணக்காரர். சில்லரை கிடைக்குமென நினைத்தவனின் கையில் பணம்...
 மகிழ்ந்தான்...
 மறுநாள், நாடகம் பார்க்க வந்த மற்றவர்களும் குதிரையை அவனிடம் ஒப்படைக்க, அவற்றையும் பாதுகாத்து, சுத்தப்படுத்திக் கொடுத்தான். வருமானம் பெருகவே, குதிரை லாயமே அமைத்து, உதவிக்கு வேலைக்கு ஆள் அமர்த்தி முதலாளியாகி விட்டான்.
 அதோடு விட்டானா! நாடகங்களையும் கவனித்தான். மிகப்பெரிய இலக்கிய மேதையாகி விட்டான். அந்தச் சிறுவன் தான், உலகப்புகழ் பெற்ற இலக்கியமாமேதை ஷேக்ஸ்பியர்.
 இதுபோலவே, பில் கேட்ஸ் போன்றோர் தங்களுக்கு கிடைத்த வேலையின் மகத்துவத்தை உணர்ந்து அதை சரியாகப் பயன்படுத்தியதன் விளைவாகவே அவர்களால் தங்கள் துறைகளில் சிறந்த சாதனைகளைப் படைக்க முடிந்தது.
 கிடைக்கிற வேலையை நாம் எவ்வாறு செய்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தே அதில் வெற்றி கிடைக்கும். வேலைவாய்ப்புகளைச் சரியாகப் பயன்படுத்துகின்றவர்கள் வெற்றிகரமாக வலம் வருகின்றனர். நமக்கும் தேவன் கொடுக்கும் வேலையின் மகத்துவத்தை உணர்ந்து அதைச் சரியாக செயல்படுத்துவோம், சாதனையாளர்களாவோம்.
 - ஒய்.டேவிட் ராஜா
 
 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/3/w600X390/vm4.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/03/வேலையின்-மகத்துவம்-2973597.html
2973596 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி மறுமையில் மாறா பேறுகள் DIN DIN Friday, August 3, 2018 10:17 AM +0530 இவ்வுலகில் பொன், பொருள், நிலம், வீடு பிற வசதிகளைப் பெற்று வாழ்வோர் பெற்ற பேற்றிற்கு உற்ற நன்றியை உரிய இறைவனுக்கு முறையோடு பிறழாது பேணி செய்தால் மறுமையிலும் மாறாத பேறுகளைப் பெறுவர். பேணாதோர், வீணாக்கியதற்காக வினாவிற்குள்ளாகி விடையிறுக்க இயலாது விழி பிதுங்கி வழியறியாது நின்று வதைப்படுவர்.
 பெரும் பாவங்களையும் மானக்கேடானவற்றையும் தவிர்த்து கோபம் ஏற்படும்பொழுது மன்னிப்பவர்கள் மறுமையில் மாறா பேறு பெறுவதைப் பேசுகிறது குர்ஆனின் 42-37 ஆவது வசனம். இந்த வசனத்தில் வரும் கபாயிரல் இத்மி என்னும் அரபி சொல் குறிப்பிடும் பெரும் பாவங்கள் இறைவனுக்கு இணை வைத்தல், கொலை, தற்கொலை, கற்புடைய பெண்களைத் தவறாகப் பேசுதல், பெற்றோர்களைப் புண்படுத்தல், வட்டி வாங்குதல், திருட்டு, மதுகுடித்தல், போதை பொருள்களைப் பயன்படுத்துதல், வழிப்பறி, பொய் சாட்சி, பொய் சத்தியம் என்று குர்ஆன் விளக்க உரையாளர்கள் உரைக்கின்றனர், சூரத்துன்னிசா அத்தியாயம் 31ஆவது ஆயத்து சூரத்துன்னிசா அத்தியாயம் 32 ஆவது ஆயத்து விரிவுரையிலும் இதே விளக்கம் தரப்படுகிறது.
 மானக்கேடானவை என்பது விபச்சாரம் முதலிய அருவருக்கத் தக்க செயல்கள். உலக பற்றில் மூழ்கி மன இச்சைக்கு இணங்குவதே பாவங்களின் பிறப்பிடம். கொதித்து எழும் கோபத்தை வாயில் உள்ள நீரைக் கொப்பளித்து துப்புவது போல் துப்பிவிட்டு கோபத்திற்கு உள்ளானவர்களை மன்னிப்பது மகத்தான பேற்றைப் பெற்று தரும். பயபக்தி உடையவர்களை நன்கறிபவன் அல்லாஹ் என்றும் இறைவனையும் இறுதி நாளையும் நம்பி நல்லதை ஏவி தீயதை விலக்குவோர் நல்லோர்களில் நிற்பர் என்று மறுமையின் மாறா பேற்றைப் பேசுகின்றன 3-114,115 ஆவது வசனங்கள். ஒரு செயலைச் செய்ய நாடினால் அல்லாஹ்வின் மீது முழு நம்பிக்கையுடன் செய்ய துவங்க வேண்டும். நம்புவோரை நேசிக்கிறான் அல்லாஹ் என்று அறிவிக்கிறது 3-159 ஆவது வசனம். அல்லாஹ்வையும் அவனின் தூதரையும் ஏக இறைவனை ஏற்றவர்களையும் நேசிப்பவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூட்டத்தினர். அவர்களே பேறு பெற்றவர்கள் என்று பேசுகிறது 5-59 ஆவது வசனம்.
 உண்மையாய் உணர்ந்து உண்மையே பேசி உண்மையாய் நடப்பவர்களுக்கு இறுதி நாளில் இனிய சொர்க்கம் கிடைப்பதை உறுதிபடுத்துகிறது 5-119 ஆவது வசனம். இவ்வுலகில் இடையூறுகள் ஏற்படும்பொழுதும் ஏக இறை கொள்கையில் மாறாதிருப்போருக்கு அச்சமும் துன்பமும் இல்லை என்று 46-13 ஆவது வசனம் வரையறுக்க 41-30, 31 ஆவது வசனங்கள் நாம் இவ்வுலக வாழ்விலும் மறுமையிலும் உங்களின் நேசர்களாக இருக்கின்றோம். உங்கள் உள்ளம் உவப்பவையும் நீங்கள் விழைவதும் உங்களுக்கு உண்டு என்று உறுதிப்படுத்துகின்றன.
 அளவற்ற அருளாளன் நிகரற்ற அன்புடையோன் அல்லாஹ் என்று 2-2 ஆவது வசனம் அறிவிக்க அல்லாஹ்வின் அருள் அனைத்திலும் பரவியுள்ளது என்று 7-156 ஆவது வசனம் பகர்கிறது. அல்லாஹ்வின் ஆணையை ஏற்றிட உறுதி பூண்டு ஏற்ற கட்டளையை ஏற்றவாறு நிறைவேற்றுபவருக்கு மகத்தான நற்கூலி வழங்கப்படுவதை 48-10 ஆவது வசனம் கூற, 2-94 ஆவது வசனம் அல்லாஹ் மீது மனம் ஒன்றி மாறாது துதிக்கும் இறை காதல் இறைவனைத்தரிசிக்கும் மரணத்தை மறவாது மறுக்காது நேசிக்கும் என்று வாசிக்கிறது.
 அல்லாஹ்வின் மீது அளப்பரிய பற்றுடன் அவனின் கட்டளையை பற்றி பிடித்து மனிதர்களிடம் புகழையோ பொருளையோ எதிர்பாராது என்றும் நன்றே நாடி நற்செயல் புரிகின்றவர்களுக்கு நன்கறிந்து நன்றி பெருக்கும் பேராளன் அல்லாஹ் மறுமையில் மகத்தான நற்கூலி நல்குவான் என்று நவிலும் 4-146,147 ஆவது வசனங்களின்படி நாமும் பிறப்பிற்கும் இறப்பிற்கும் இடைபட்ட இவ்வுலக வாழ்வில் அனைவரிடமும் அன்பு காட்டி அறவழியில் நாளும் நற்றொண்டாற்றி நிரந்தரமான நிலையான மறுமையில் மாறா பேறுகளைப் பெறுவோம்.
 - மு.அ. அபுல் அமீன்
 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/3/w600X390/vm3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/03/மறுமையில்-மாறா-பேறுகள்-2973596.html
2973595 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, August 3, 2018 10:15 AM +0530 தஞ்சை மாவட்டம் திருவையாறு திருத்தலத்தில்: 
ஆடிப்பூர மஹோற்சவம்
அருள்மிகு பஞ்சநதீஸ்வரஸ்வாமி தேவஸ்தானத்தில் தர்மசம்வர்த்தனி அம்பாளுக்கு ஆடிப்பூர மஹோற்சவம் ஆகஸ்ட் 4 -அன்று கொடியேற்றத்துடன் துவங்குகின்றது. உற்சவ நாள்களில் இரவு சிறப்பு அலங்காரத்தில் பல்வேறு வாகனங்களில் வீற்றிருந்து ஆலய கொலுமண்டபத்தில் உற்சவ அம்பாள் காட்சியருளுதலும், உரையரங்கம், கலை நிகழ்ச்சிகளும் நடைபெறுகின்றன. ஆகஸ்ட் 12 - ரதாரோஹணம்., ஆகஸ்ட் 14 - பிராயச்சித்தாபிஷேகம்.
பன்னிருதிருமுறை முற்றோதல் 
திருநெல்வேலி திருப்புகழ் சபை திருவாசகம் முற்றோதல் வழிபாட்டு குழுவினர் 24 ஆம் ஆண்டு விழாவாக, பஞ்சவன் மாதேவீச்சுரம் என வழங்கப்படும் தென்கயிலாயத் திருக்கோயிலில் ஆகஸ்ட் 1- ஆம் தேதி தொடங்கி தினமும் காலை 7.00 -இரவு 9.00 மணி வரை இடையறாது அகண்ட நாம பாராயணமாக திருவாசகம் முற்றோதல் நடைபெறுகின்றது. ஆகஸ்ட் 10 - யானை மீது அலங்கரிக்கப்பட்ட திருமுறை திருவீதி உலாவுடன் விழா நிறைவுபெறும். 
கயிலைக்காட்சி விழா
ஆடி அமாவாசையில் அப்பருக்கு கயிலை காட்சி நல்கும் விழா, இவ்வாண்டு (ஆகஸ்ட் 11) ஆடி ஆமாவாசையன்று காலை தென்கயிலாயத்தில் சிவபூஜையும், மதியம் பஞ்ச மூர்த்திகள் காவிரியில் தீர்த்தம் கொடுத்தருளுதலும், தொடர்ந்து இவ்வூரில் உள்ள மேட்டுத் தெருவில் அபீஷ்டவரத மஹாகணபதி சந்நிதிக்கு எதிரில் உள்ள உப்பங்கோட்டை திருக்குளத்தில் அப்பர் பெருமான் எழுந்தருளி அவருக்கு ரிஷபாரூடராய் அம்மை அப்பன் காட்சியருளுதலும், மாலை ஐயாறப்பன் ஆலயத்தில் நந்தியெம்பெருமான் முன் பல்வேறு வாத்தியங்கள் இன்னிசை முழக்கத்துடன் திருமுறை இசைத்தமிழ் சேர்ந்திசை வழிபாடும், நடைபெறும். மேலும், இரவு 9.00 மணிக்கு தென்கயிலாயத்தில் அப்பர் பெருமானுக்கு கயிலைக்காட்சி கொடுத்தருளும் கண்கொள்ளா நிகழ்ச்சியும் நடைபெறும். 
தொடர்புக்கு: 04362 - 260332.
ஆடித்திருவிழா
சென்னை, புழல், அருள்மிகு ஸ்ரீ துர்க்கை அம்மன் திருக்கோயிலில் 33 - ஆம் ஆண்டு ஆடித்திருவிழா, 08.08.2018 முதல் 12.08.2018 வரை நடைபெறுகிறது. ஆகஸ்ட் 
10 - திருவிளக்கு பூஜை, கோ பூஜை நடைபெறும்.
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/03/நிகழ்வுகள்-2973595.html
2973594 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் DIN DIN Friday, August 3, 2018 10:14 AM +0530 * கோயில்களில் கிரியைகள் காலந்தோறும் தவறாமல் சிரத்தையோடு விதிப்படி செய்யப்படுமானால், உலகத்தில் காலந்தோறும் மழை தவறாமல் பெய்யும். அப்போது நெல் முதலிய எல்லா வளங்களும் பெருகும்; ஆரோக்கியம் உண்டாகும்; அரசநீதி நடக்கும்; கல்வியறிவும் ஒழுக்கமும் தெய்வபக்தியும் தழைத்தோங்கும். கோயில் கிரியைகள் சிரத்தையோடு விதிப்படி செய்யப்படாதொழிந்தால், உலகில் மழையின்மையும், பஞ்சமும், அச்சம் விளைவிக்கும் பயங்கரமான கொடும் நோய்களும், கன்னம் களவு, கொலை முதலிய தீய தொழில்களுமே விருத்தியாகும். ஆதலால், கோயில் அதிகாரிகள் முக்கியமாகத் கோயில்களைச் சிரத்தையோடு விதிப்படி சாவதானமாக நடத்த வேண்டும்.
- நல்லூர் ஆறுமுகநாவலர் (யாழ்பாணம்)

* நான் சிற்றறிவு கொண்டிருந்த காலத்தில் மதம்கொண்ட யானையைப் போல், உலகில் எவரையும் மதிக்காமல், "நான் அறிவாளி' என்று மதம் கொண்டிருந்தேன். அப்போது என் மனம், "எல்லாமறிந்தவன் நீ' என்று என்னை உற்சாகப்படுத்திக்கொண்டிருந்தது. நான் கண்மூடித்தனமாகச் செயலாற்றி வந்தேன். மெள்ள மெள்ள அறிஞர்களின் இடையே இருக்கும் வாய்ப்பு எனக்குக் கிடைத்தது. அவர்களுடைய பழக்கத்தால் நல்ல விஷயங்களை உணரும் நிலை எனக்கு ஏற்பட்டது. அப்போது அந்தச் சமயத்தில், நீண்ட நாள் உடலை வாட்டிய காய்ச்சல் சிறந்த மருந்து உண்டவுடன் விலகிப் போவதுபோல், என் உள்ளத்தில் நீண்ட நாள் குடிகொண்டிருந்த அகங்காரம் முதலிய துர்க்குணங்கள் மறைந்துவிட்டன.
- பர்த்ருஹரி (நீதி சதகம்)

* சிந்தனையற்ற அறிவிலிகள், கர்ம காண்டத்தில் இருக்கும் சடங்குகளின் இனிமையான வார்த்தைகளால் மயங்கிவிடுகிறார்கள். எனவே, "செல்வத்தையும் சொர்க்கத்தையும் தவிர உயர்ந்தது வேறு எதுவுமில்லை' என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் பல்வேறு ஆசைகளுக்கு இலக்காகிப் பலவிதமான சடங்குகளைச் செய்து சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள். பிறகு மறுபடியும் பிறப்பு இறப்புச் சுழல்களில் சிக்கிக்கொள்கிறார்கள். அதர்மம் உடைய உலகபோகங்களில் ஆசை கொண்ட அவர்களின் மனம் ஆன்மிக விஷயங்களில் ஈடுபடுவதில்லை. 

* பிரபஞ்சத்தின் முதல் காரணம் பிரம்மத்தைத் தவிர வேறு எதுவுமில்லை. ஆகவே பிரபஞ்சம் பிரம்மமே ஆகும். 

* ஹே தேவி! நான் உன்னிடம் வரமாகக் கேட்பதெல்லாம் என் மூச்சுக்காற்று என்னைக் கைவிட்டபோதிலும், என் நாவானது உன் புனித நாமத்தை ஜபம் செய்துகொண்டிருக்க வேண்டும் என்பதுதான். 
- ஆதிசங்கரர்

* உண்மையான சீக்கியன் வேதத்திலும் பகவத்கீதையிலும் நம்பிக்கை கொண்டவன், ராமனையும் கிருஷ்ணனையும் வழிபடுபவன். 
- குருகோவிந்தசிங்
ய்
ஜீவராசிகள் அனைத்தையும் பாதுகாப்பதும், தீய சக்திகளை நாசம் செய்வதுமே கருணை எனப்படும்.
- துக்காராம் 

* எதையும் உனக்கும் உன் குடும்பத்தினருக்கும் அவசியமான அளவு மட்டும் எடுத்துக்கொள். அதைவிட அதிகமாக ஏற்பது திருட்டு. அது தண்டனைக்கு உரிய 
செயலாகும்.
- மனு தர்மம்

* இறைவனிடம் அன்பைக் கேளுங்கள், தூய்மையை வேண்டுங்கள், மங்கல வாழ்க்கையை வேண்டுங்கள், நல்ல உன்னதமான எண்ணங்களுடன் என்றும் எழுச்சியை நோக்கிச் செல்லுங்கள். அப்போது உங்கள் வாழ்க்கை மலரும், உங்கள் வாழ்க்கையில் உண்மையும் ஒளியும் செழிப்பும் ஓங்கும்.
- ரிக் வேதம்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/3/w600X390/vm2.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/03/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2973594.html
2973592 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஆலயங்களில் சிவ வழிபாடு! Friday, August 3, 2018 10:11 AM +0530 ஆலய வழிபாடு செய்வதால் மனதுக்கு நிம்மதியும் உள்ளத்தில் ஆனந்தமும் கிட்டுகிறது. அவரவர் எண்ணப்படி இறைவனை வணங்குதலும், போற்றுதலும் நிகழ்வது போலவே தற்காலத்தில் ஆலய வழிபாடுகளும் மிகவும் மாறித்தான் உள்ளன. ஆலயத்துக்கு ஆலயம் முறைகளும் மாறிக்கொண்டு வருவதைக் காண்கிறோம்.
 குருவின் தீட்சையையும், குறிப்பிட்ட விதிகளையும் அறிந்துக் கொள்ளாது பலரும் சிவாச்சாரியார் என்ற நிலைக்கு வந்து விட்டனர். பலருக்கு அனுசரணையான முறையில் பூஜைகளை செய்யவும் ஆரம்பித்து விட்டனர்.
 ஆகம விதிகள்படி பூஜை செய்யப்படும் ஆலயங்கள் மிக்க வலிமையுடையதாகவும் மக்களின் ஆதங்கம் தீர்க்கப்படுவதாகவும் அமைந்துள்ளது கண்கூடு. ஆகமங்கள் என்பது கட்டடக் கலை, பூஜை விதிமுறைகள், ஆலயக் கிரியைகளுக்கான அடிப்படை விதிகள் அடங்கியது.
 நித்தியபூஜை விதிகளின்படி பொதுவாக, ஆலயங்களில் ஆறுகால பூஜைகள் நிகழ்த்துதல் வேண்டும். "ஆறுகால பூஜை' என்னவென்று பார்ப்போம்:
 உஷக்காலபூஜை (அதிகாலை பூஜை) : இந்த பூஜை, காலை சூரிய உதயத்திற்கு முன்பு மூன்றே முக்கால் நாழிகைக்கு முன்னர் நிகழ்த்தப்படும். அதாவது, சூரிய உதயம் காலை 6.00 மணி என்றால் இந்த பூஜையானது அதிகாலை 4.30 மணிக்குள் செய்தல் வேண்டும். ஒரு மணி நேரத்திற்கு இரண்டரை நாழிகையாகும்.
 வெண்பட்டு வேட்டி தரித்து ஆலயக் கதவின் முன் நிற்கும் சிவாச்சாரியார் நமச்சிவாயம் என உச்சரித்த பின்னர், ஆலயத்திற்குள் நுழைவார். அங்கே உள்ள நீர் நிலையில் கால்களை அலம்பிக்கொண்டு வலது புறமாக ஆலயத்துள் சென்று நந்தி தேவரையும், துவார பாலகர்களையும் பிரார்த்தித்து அவர்கள் அனுமதியுடன் அர்த்த மண்டபம் புகுவார். புனித நீர் உருவாக்கி தன்மீதும் புறத்தே உள்ள பொருள்மீதும் தெளித்து தூய்மையாக்குவார். பின்னர் நேராக பைரவர் ஆலயம் சென்று முதல் நாள் இரவு வைக்கப்பட்ட திறவுகோலை பூஜை செய்து எடுத்துக் கொள்வார். இப்போது பைரவர் ஆலயத்தில் திறவுகோல் வைப்பதில்லை என்றாகிவிட்டாலும் பாவனையாக திறவுகோலை பெறுகின்றனர். அங்கிருந்து பள்ளியறை செல்வார். அப்போது மங்கள வாத்திய ஒலியும் திருப்பள்ளி எழுச்சியும் ஒலிக்கும்.
 துவாரபூஜை முடித்து காலகாலனின் அனுமதி பெறுவதுடன், கதவின் நுழைவுத்துளையை பிந்து வடிவாக தியானித்து, அர்ச்சித்து, நாதவடிவான திறவுகோலைக்கொண்டு சிவசக்தி மந்திர உச்சாடனத்துடன் தாளினைத் திறந்து சிவாச்சாரியார் உள்ளே நுழைவார். இறைவனிடமிருந்து நிர்மால்யங்கள் அகற்றி, பாத்யம், அர்க்யம், ஆசமனீயம் அளித்து முடிப்பார். சக்தியை மட்டும் பள்ளியறையில் விடுத்து பெருமான் விக்ரஹத்தை சிவிகையில் வைத்து மேள வாத்யத்துடன் கோயில் பிரகாரத்தை வலமாக வந்து மூல லிங்கத்தின் முன் வந்து நிற்பார். முறையான முத்திரை காட்டி மலர்களால் மூல லிங்கத்தில் சேர்த்து கற்பூர ஹாரத்தி நிகழ்த்துவார். அதன்பின்னர் மூலவர் கருவறையில் பெருமானுக்கும், சக்திக்கும் ஸ்தான சுத்திகள் அபிஷேக ஆராதனைகளை செய்து மங்கள வாத்தியத்துடன் உஷக்கால பூஜையை முடிப்பார்.
 காலை சந்தி: சூரியன் உதித்த நேரத்திலிருந்து ஏழரை நாழிகைக்குள் இப்பூஜை செய்வது அவசியம். அதாவது சூரியன் 6.00 மணிக்கு உதிப்பதாக வைத்துக்கொண்டால் 9.00 மணிக்குள் இந்த காலை சந்தி பூஜையை முடித்தல் வேண்டும். பூஜையின் ஆரம்பத்தில் சூரியனாருக்கு பூஜை செய்து, பிறகு கணேச பூஜை, துவார பூஜை நிகழ்த்துவார். அதன் பின்னர் மூலலிங்கத்திற்கும், பரிவார தெய்வங்களுக்கும் விரிவாக ஆவாகனம், அபிஷேகம், அலங்காரம், தீபாராதனை, அர்ச்சனை, தோத்திரம், நிருத்தியம் என்னும் வேதங்களில் ஒன்றான பஞ்சக்ருத்யம் கூறி மகாதீபம் காட்டுவார். பூஜையின்போது நித்யாக்னி கார்யமும் நித்ய பலியும் நடைபெறும்.
 உச்சிகால பூஜை: இப்பூஜையானது நண்பகலில் நடத்தப்படும் பூஜையாகும். இந்த உச்சிகால பூஜை, உயிரோட்டமானதொரு நிகழ்வு என்பதால் இறைவனாரின் அதீத சக்தியின் வெளிப்பாடு இப்பூஜையால் அவ்வாலயத்தின்கண் உருவாகி அருள்மிகும் என்பது திண்ணம். சிவாச்சாரியார் தனது மற்ற கடமைகளை முடித்தவராய் விக்னேசுவர பூஜை, புண்ணியாகம், பூத சுக்தி, அந்தர்யஜனம், தியானம் ஆகியவற்றை முறையாக செய்தபின்னர், விசேஷ அர்க்யங்கள், திரவிய, மந்திர சிவோகத்தின் பாவனையையும், பூர்வாங்க கிரியைகளும், ஸ்நபன பூஜையும் முடித்து, துவாரபாலகரை வணங்கி, உத்தரவு பெற்று கருவறை புகுந்து, ஆதார சக்தி முதலாக மானசாபிஷேகம்வரை முறையாக பூஜித்து பின்னர், அலங்காரம், ஆவரண பூஜை, தூப, தீப, நைவேத்ய ஆராதனைகள் செய்வார். நடராஜர் மற்றும் சக்தி ஆலயத்துள்ளும் இப்பூஜை தொடர்ந்து நிகழ்த்தி முடிப்பர். பின்னர் இறைவனிடமிருந்து அகற்றப்பட்டு வைத்துள்ள நிர்மால்யங்களை சண்டேசரிடம் சேர்ப்பித்து உச்சிகால பூஜையை நிறைவு செய்வார். பின்னர் நடை சாற்றப்படும்.
 சாயரûக்ஷ பூஜை: நிகண்டின்படி, இந்த சாயரûக்ஷ வேளையானது இரவின் துவக்கம். சிவாச்சார்யர்கள் இந்த சாயரட்சை பூஜைக்கான நடை திறப்பின்போது நீராடி, தோய்த்து உலர்த்திய ஆடைகள் அணிந்து உள்நுழைந்து விநாயகர் பூஜையுடன் பூஜையைத் துவக்குவார். சூரியன் மறைவுக்குமுன்னர் மூன்றேமுக்கால் நாழிகைக்குள் இந்த பூஜை முடிக்கப்பட வேண்டும் என்பதால் மாலை 4.30 மணிக்கு முன்னர் இப்பூஜையை நடத்தி முடிப்பார்கள். இந்த கால பூஜையிலும் முறையான ஆவாகனம், அபிஷேகம், அலங்காரம், தூப தீப நைவேத்தியங்கள் உண்டு.
 இரண்டாங்கால பூஜை: இந்த பூஜையானது சாயங்கால பூஜைக்குப்பின்னர் 1.30 மணி நேரம் கழித்து இரவின் துவக்கத்தில் நிகழ்த்தும் பூஜையாகும். சிவாச்சாரியார் இந்த கால பூஜையின்போதும், முறையாக ஐந்து ஆவரணங்களுடன் பூஜித்து திரவிய அபிஷேகங்களும் செய்வித்து தூப தீப ஆராதனைகள் நிகழ்த்துவார். பின்னர் தேவி, பரிவார தெய்வங்கள் பூஜையும் முடிப்பார். இச்சமயத்தில் நித்யாக்னி கார்யம், நித்யோத்சவ பலி முதலியவற்றை நிகழ்த்தி சண்டேசுவர பூஜையுடன் நிறைவு செய்வார்.
 அர்த்தசாம பூஜை: இரண்டாம் கால பூஜை முடிந்த பின்னர், ஒன்றரை மணி நேரம் கடந்ததும் இந்த அர்த்த சாமபூஜையைச் செய்வார்கள். அபிஷேகத்தின்போது வாசனைத் திரவியங்கள் கொண்டு அபிஷேகம் செய்வார். பஞ்சாவர்ணபூஜை முடிந்ததும் போக சக்தியைப் பூசித்து பள்ளியறை எழுந்தருளும் இறைவடிவை சிவிகையில் உள்ள ஊஞ்சலில் வைத்து, தூப தீபங்கள் காட்டி நிவேதித்து, ஆலய வலமாகச் சென்று பள்ளியறை அடைவர். பள்ளியறையானது மிக்க அலங்காரம் கொண்டதாய் பட்டாலான மெத்தை விரிக்கப்பட்ட கலையம்சத்துடன் கூடிய கட்டிலில் தேவியின் வலப்புறத்தில் இறைவனை எழுந்தருளச் செய்வார்கள். நறுமண மலர்களால் அலங்கரித்து நிவேதித்து, ஏலம், இலவங்கம், வெற்றிலை பாக்கு, பழங்களுடன் தட்டினை சமர்ப்பித்து திரையிட்டு பின்னர் சிவாச்சாரியார் பள்ளியறை விட்டு வெளியேறுவார்.
 பள்ளியறையானது தாழிட்ட பின்னர் சண்டேசர் பூஜை செய்து, வழக்கம்போல பைரவர் சந்நிதி அடைவர். அங்கே முறையான பூஜைகளுக்குப்பின் திறவுகோலை பைரவர்முன் வைத்து வணங்கி ஒப்புவிப்பர். இவ்வாறு தினமும் நடத்தப்பெறும் ஆறுகால பூஜை நிகழ்வுகள் விசேஷ நாள்களிலும் உற்சவ காலங்களிலும் மாறுபடும்.
 - ஈச நேசன் மகஸ்ரீ
 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/8/3/w600X390/vm1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/aug/03/ஆலயங்களில்-சிவ-வழிபாடு-2973592.html
2970273 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Sunday, July 29, 2018 12:56 PM +0530
108 பால்குட விழா

காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், செய்யூர் வட்டம், அச்சிறுபாக்கத்தை அடுத்துள்ள நடுபழநி என வழங்கும் பெருங்கருணை கனக மலை அடிவாரத்தில் கோயில் கொண்டுள்ள ஸ்ரீசித்தி விநாயகப் பெருமானுக்கும் ஸ்ரீ மரகத தண்டாயுதபாணி சுவாமிக்கும் ஆகஸ்ட் 5 - ஆம் தேதி ஆடிக்கிருத்திகையை முன்னிட்டு, 108 பால்குட விழா ஸ்ரீலஸ்ரீ முத்துசுவாமிகள் திருவருள் துணைக்கொண்டு மைசூர் அவதூத தத்த பீடாதிபதி ஸ்ரீ கணபதி சச்சிதானந்த சுவாமிகள் அருளாசியுடன் நடைபெறுகின்றது.  நிகழச்சி காலை 9. 00 மணிக்கு யாகபூஜைகளுடன் துவங்குகிறது. 
தொடர்புக்கு: 98400 40310 / 97898 56722.


ஆடிக்கிருத்திகை திருவிழா

சென்னை தரமணியில் ராஜாஜி தெருவில் உள்ள அருள்மிகு சுப்ரமணிய சுவாமி திருக்கோயிலில் ஆடிக்கிருத்திகை திருவிழா, பால்குடம், அபிஷேகம், சந்தனகாப்பு அலங்காரம், சகஸ்ரநாம் அர்ச்சனை, இடும்பன் பூஜைபோன்ற வைபவங்களுடன் ஆகஸ்ட் 5- ஆம் தேதி நடைபெறுகிறது.


திரட்டுப்பால் திருவிழா

ஆடிப் பௌர்ணமி (இவ்வாண்டு ஜூலை 27)  ஈசனுக்கு உகந்த நாள். அந்நாளை, கோபத்ம விரதம் என்றும் சிவபெருமானுக்கு திரட்டுப்பால் திருவிழா என்றும் விசேஷமாக கூறப்படுகிறது. அன்று ஆலயத்தில் ஈசனுக்கு திருட்டுப்பால் அபிஷேகம் செய்து, ஊமத்தை, கருநெய்தல் பூக்களால் அர்ச்சனை செய்தால் அபரிமித பலன்கள் கிடைப்பதாக ஐதீகம். திருவிடைமருதூர், வைத்தீஸ்வரன்கோயில், சீர்காழி போன்ற சில முக்கிய சிவத்தலங்களில் நடைபெறுகிறது.


ஆடித்திருவிழா

சென்னை- 53, கள்ளிக்குப்பம், ஓம் சக்தி நகரில் உள்ள இசக்கி அம்மன் கோயிலில் 12-ஆம் ஆண்டு ஆடித்திருவிழா, ஜூலை  27, 28, 29 - ஆகிய தேதிகளில் நடைபெறுகிறது. 
தொடர்புக்கு: 98407 36575.


திருக்கல்யாண மகோத்ஸவம்

சென்னை, கிழக்கு தாம்பரம், அகஸ்தியர் தெருவில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ ராம் ராம் சேவா சங்கம், சார்பில் ஸ்ரீ லலிதா காமேஷ்வர கல்யாண மஹோத்ஸவம் ஜூலை 28, 29 ஆகிய நாள்களில் நடைபெறுகிறது. 
தொடர்புக்கு: 94445 16496.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/29/நிகழ்வுகள்-2970273.html
2970272 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் DIN Sunday, July 29, 2018 12:54 PM +0530 *  நீ சாப்பிடும் எந்த உணவையும் முதலில் இறைவனுக்குச் சமர்ப்பணம் செய்.  இறைவனுக்குச்  சமர்ப்பிக்கப்படாத உணவை ஒருவன் சாப்பிடக்  கூடாது.

*  இறைவன் திருவடிகளில் மனிதன் முழுமையாகச்  சரணடையும்போது, இறைவன் அவனுக்கு எல்லாவற்றையும் அருள்கிறார்.  

*  இறைவனிடம்  சரணடைந்தவன்தான்  காப்பாற்றப்படுவான்.

*  இறைவன் எல்லோருக்கும் சொந்தமானவன். இறைவனிடம் தீவிரமாகப் பிரார்த்தனை செய்பவனுக்கு அவரது தரிசனம் கிடைக்கும். 

*  தினந்தோறும் சிறிது ஆன்மிக சாதனை செய்தாலும், அது மனதிலிருந்து வீணான  நினைவுகளை  நீக்கிவிடும்.

*  மனதை  எப்போதும்  இளமையாகவும், உற்சாகமாகவும் வைத்திருக்க   வேண்டும்.

*  தூயமனம் கொண்டவர்கள் எல்லாவற்றையும் தூய்மையானதாகவே காண்கிறார்கள். 

*    உலக வாழ்க்கையில் பற்று குறையக் குறைய, அந்த அளவுக்கு ஒருவன் மனஅமைதி பெறுகிறான்.

*  அன்பில்லாத மனிதனை மனிதன் என்று சொல்லக் கூடாது. அவனை, "மிருகம்" என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.     

*  இடைவிடாமல் குருவிடம் பக்தி செலுத்துவதன் மூலிலம் சீடன் முக்தியடைகிறான். - அன்னை ஸ்ரீ சாரதாதேவியார்

*  பசியினால் துன்புற்றுக் கன்னத்தில் கைகளை வைத்துக்கொண்டு,  கண்களில் நீர் கலங்க வருந்தும் ஏழை மக்களுக்கு ஆகாரம் கொடுத்து அவர்களின் வருத்தத்தை மாற்றுவதே ஜீவகாருண்யமாகும். - வடலூர் வள்ளலார் 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/29/w600X390/vm1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/29/பொன்மொழிகள்-2970272.html
2970271 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஒரே சிந்தையுடன் செயல்படுவோம்! - ஒய்.டேவிட் ராஜா DIN Sunday, July 29, 2018 12:52 PM +0530 ஒருநாள், மிகவும் சோர்வுடன் அமர்ந்திருந்த ஒரு மனிதனிடம் அவ்வழியே சென்ற பெரியவர் ஒருவர், அந்த மனிதன் சோர்வுடன் இருக்கும் காரணத்தை கேட்டார். "என் வயலுக்கு நீர் பாய்ச்ச கிணறு தோண்டினேன். ஆனால் தண்ணீர் கிடைக்காததால் விரக்தியடைந்து கவலையுடன் உள்ளேன்' என்று சொன்னார்.

இதைக்கேட்ட அந்த பெரியவர், தோண்டிய இடத்தை காண்பிக்குமாறு கூறி அம்மனிதனுடன் சென்றார். தண்ணீருக்காக சுமார் 15 அடி தோண்டிய பன்னிரண்டுக்கும் மேற்பட்ட குழிகளை அங்கு கண்ட பெரியவர் அவனின் தோல்விக்கான காரணத்தை அறிந்து கொண்டார். அம்மனிதனை அழைத்து "தம்பி நீ தண்ணீருக்காக பன்னிரண்டுக்கும் மேற்பட்ட இடத்தை தோண்டியிருக்கிறாய், ஒவ்வொரு இடத்திலும் சுமார் 15 அடி தோண்டியிருக்கிறாய். அதாவது,  நீ மொத்தம் 12 இடங்களில் தோண்டியது சுமார் 180 அடியிருக்கும்; ஆனால் நீ 12 இடத்தில் தோண்டினதை ஒரே இடத்தில் தோண்டியிருந்தால் நிச்சயமாக நல்ல தண்ணீர் உனக்கு கிடைத்திருக்கும்' என்று 
அறிவுரை வழங்கினார்.

பெரியவரின் அறிவுரையின்படி, ஒரே இடத்தில் தன் எல்லா உழைப்பையும் பயன்படுத்தி தோண்ட துவங்கினார் அம்மனிதன்.  சில நாள்களில் அம்மனிதனுக்கு நல்ல நீர் கிடைத்தது. அதன்மூலம் அவன் செய்துவந்த விவசாயம் செழித்தது மட்டுமல்லாமல் சுற்றியிருந்த கிராமங்களில் உள்ளவர்களுக்கும் இந்த நீரை கொடுத்தார். எனவே அந்த கிராமங்களும் செழித்தன.

பரிசுத்த வேதாகமத்தில், "இருமனமுள்ளவன் தன் வழிகளிலெல்லாம் நிலையற்றவனாயிருக்கிறான்.' (யாக்கோபு 1:8) என்றும்,  "ஒரே ஒழுங்காய் நடந்துகொண்டு,  ஒரே சிந்தையாயிருப்போமாக'  (பிலிப்பியர் 3:16) என்றும் வாசிக்கிறோம்.

எனவே,  நாமும்கூட  பல நேரங்களில் நம் உழைப்பை பல இடத்தில் பல விஷயங்களுக்காக செலுத்தி வீணடித்துவிட்டு ஒரு பலனும் இல்லாமல் துக்கத்துடன் இருக்கலாம். இன்று முதல் நம் லட்சியத்திற்கு நேராக ஒரே சிந்தையுடன் செயல்படுவோம், வெற்றிகளை குவிப்போம்! அந்த வெற்றி நமக்கு மட்டுமல்ல நம்மைச் சார்ந்தவர்களுக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். 

"தேவனே, சுத்த இருதயத்தை என்னிலே சிருஷ்டியும், நிலை வரமான ஆவியை என் உள்ளத்திலே புதுப்பியும்' (சங்கீதம் 51:10) என்று தாவீது கேட்டதுபோல தேவனிடம் கேட்போம். அவர் நாம் செய்யும் எல்லா காரியங்களையும் வாய்க்கச் செய்வார். 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/29/ஒரே-சிந்தையுடன்-செயல்படுவோம்-2970271.html
2970270 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி அண்ணல் நபிகளின் அவையழகு! - மு.அ. அபுல் அமீன் DIN Sunday, July 29, 2018 12:50 PM +0530 பல தெய்வ வணக்கத்தை வழக்கமாக்கி ஒழுக்கத்தைத் துறந்து இழுக்கான செயல்களில் ஈடுபட்ட கொடூர கொலை வெறியர்களை அடாத செயல்களை விட்டு விலகி இலகுவாய் இணைந்து வாழ சமுதாயமாய் சகோதரத்துவம் பேணி வாழ ஏகத்துவத்தை எடுத்துரைத்து திருத்திய திருநபி (ஸல்) அவர்களின் அவையழகை ஆய்வோம்.
பலர் கூடும் கூட்டம் அவையாகும். அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்களின் அறிவிப்புகளைக் கேட்க தெளிவு  பெற தெளிவின் ஒளிவை வாழ்வில் காண ஆவலோடு அமர்ந்திருப்போர் அவையை அழகாக்க கடைபிடித்த நடைமுறைகளைக் காண்போம். 
அவையில் முன் வந்தோரிடம் பின்னால் வருபவர் இடம் கேட்டால் இடம் கொடுக்க இயம்புகிறது இறைமறை குர்ஆனின் 58}11 ஆவது வசனம், "" நம்பிக்கையுடையோரே, எவரும் உங்களிடம் அவையில் அகன்று இடம் கொடுக்க வேண்டினால் நீங்கள் நகர்ந்து இடம் கொடுங்கள். அல்லாஹ் உங்களுக்கு இடத்தை விசாலமாக்குவான்.''  அவைக்கு முன் வந்தவர் தாமதமாக வருபவர் அமர முடியாமல் இடத்தை அடைத்து கொண்டு அமருவது அவைக்கு அழகல்ல. பின்னால் வந்து நிற்பவர் உட்கார இடம் கொடுப்பவர்களுக்கு இறைவன் இம்மையிலும் உலகில் உயர்ந்த இடங்களை விரிவாக வழங்கி, மறுமையில் இடங்களை ஏற்படுத்தித் தருவதோடு அறிவிலும் ஆற்றலிலும் பரஸ்பரம் போற்றும் நற்குணங்களிலும் பெருக்கத்தைக் கொடுக்கிறான். "" ஒரு அவையில் அமர்ந்திருப்பவரை எழுந்து செல்ல செய்து மற்றவர் அங்கு அமரக் கூடாது. நெருங்கி உட்கார்ந்து இடத்தை விரிவாக்கி வந்தவருக்கு இடம் கொடுக்க வேண்டும் என்ற  ஏந்தல் நபி (ஸல்) அவர்கள் எடுத்துரைத்ததை அறிவிக்கிறார் இப்னு உமர் (ரலி) நூல் - புகாரி, முஸ்லிம், அபூதாவூத், திர்மிதீ. இருவருக்கு இடையில் அவ்விருவரின் அனுமதியின்றி பிறர் அமர்வதை அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் தடுத்ததை அம்ருப்னு ஸூஐப் அவரின் தந்தை மூலமும் பாட்டன் மூலமும் அறிந்ததாக அறிவிப்பது அபூதாவூத், திர்மிதீ நூல்களில் உள்ளது. 
அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்களின் அவைக்குச் செல்லும் நாங்கள் எங்கு இடம் கிடைக்கிறதோ அங்கே அமர்வோம் என்று அறிவிக்கிறார். ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரலி) நூல்- அபூதாவூத். அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்களின் அவை நற்குணங்கள் நிரம்பிய நல்லறிவு பளிச்சிடும் தெள்ளிய பண்பு மிளிரும் சகிப்புத் தன்மை உடைய உயரிய முக்கியத்துவ அவையாக அமைந்திருந்தது.
அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவையில் அமர்ந்திருப்போரையும் வெளிநாட்டு தூதுவர்களையும் கண்ணியப்படுத்துவார்கள். அவைக்கு வரும்பொழுது கண்ணியமான நல்ல ஆடைகளை அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் அணிவார்கள். வெளிநாட்டு தூதுவர்களைச் சந்திக்கும்பொழுது ஜுப்பா என்ற மேலங்கியை மேன்மை நபி (ஸல்) அவர்கள் அணிவார்கள் என்று அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள். நூல் - அல் அதபுல் மப்ரார். ஜுப்பா என்பது அகலமான ஆடை. அதனை வழக்கமான ஆடைகளுக்கு மேல் மேலங்கியாக அணிந்து கொள்வார்கள். அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவைக்கு வரும் விருந்தினர்களை நேரில் சென்று வரவேற்று அவைக்கு அழைத்து வருவார்கள். அப்துல் கைஸ் என்பவரின் தலைமையில் வந்த தூதுக்குழுவை "வருக வருக' என்று கூறி வரவேற்றார்கள். அத்தூதுக்குழு அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்போடு வரவேற்றதையும் அவர் வசதியான இடம் தந்ததையும் வந்தவர்களை வாழ்த்தி அவர்களுக்காக இறைவனிடம் இறைஞ்சியதையும் நிறைவோடு கூறியது அஹ்மது நூலில் பதியப்பட்டுள்ளது.
கண்மணி நாயகம் (ஸல்) அவர்களைக் காண வருவோர் அவர்களுக்கு அன்பளிப்பு அளித்தால் அதனினும் மேலான பரிசை அவர்களுக்கு வழங்கி ஒரு நல்ல நடைமுறையை பழக்கப்படுத்தினார்கள். வந்தவர்களுக்குக் காணிக்கை வழங்கி கண்ணியப்படுத்திய பிறகுதான் பேசுவார்கள். இதனை, 68}4 ஆவது வசனம் நிச்சயமாக, நீங்கள் மகத்தான நற்குணமுடையவராகவே இருக்கின்றீர்கள் என்று இயம்புகிறது. அவையில் பேசுவதை அமைதியாக கேட்பார்கள். அன்பான அக்கறையும் பூரிக்கும் புன்னகையும் அவையில் நிறைந்து இருக்கும். பூமான் நபி (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைக்கும்பொழுது அவையினரும் மகிழச்சியுடன் மலர்ந்து புன்னகைப்பர்.
முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் அவையில் மூத்தோரும் இளைஞர்களும் அமைதியாக கூடியிருப்பார்கள். பெரியவர்களின்அனுபவங்களை சிறியவர்கள் அறிந்து அறிவுரையை ஏற்று செறிவுடன் நடக்க உதவும் உன்னத அவையாக அமைந்தது. முதியவர்களை முன்னால் அமர வைத்து அவர்களுக்கு அனுசரணை செய்து மரியாதை கொடுப்பார்கள். சிறியவர்களைச் செம்மல் நபி (ஸல்) அவர்கள் அருகில் அமரவைத்து வழங்கப்படும் அறிவுரையை ஒழுங்காக கேட்க துணை புரிவார்கள். ஒரு தரம் அவைக்கு வந்த பேரீட்சை பழங்களை அனைவருக்கும் சமமாக பங்கிட்டு கொடுத்தார்கள். வட்டமாக அமர்ந்து அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து துதிக்கும் அவை (திக்ரு மஜ்லிஸ்) உலகின் சொர்க்க பூங்கா என்ற பதிவு அஹ்மது நூலில் உள்ளது. அவையில் அமர்ந்திருப்போர் அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவைக்கு வரும்பொழுது எழுந்து நிற்பதைத் தடை செய்ததை அறிவிக்கிறார் அபூஉமாமா (ரலி) நூல் - அபூதாவூத்.
ஒருமுறை பள்ளிவாயிலுக்கு வந்த வள்ளல் நபி (ஸல்) அவர்கள் தோழர்கள் பல பிரிவுகளாக பிரிந்து அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டு உங்களுக்கு இடையில் தடை ஏன்? என்ன நிகழ்ந்தது என்று வினவியதை விவரிக்கிறார் ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரலி) நூல்- முஸ்லிம், அபூதாவூத். 
அவைகளின் மேன்மை அவற்றின் விசாலத்தைப் பொறுத்தது என்று பூமான் நபி (ஸல்) அவர்கள் புகன்றதை அறிவிக்கிறார் அபூஸஈதில் குத்ரி (ரலி) நூல்- அபூதாவூத். இந்நபி மொழிப்படி பரந்த இடத்தில் விரிந்த உள்ளத்துடன் கூடி கலந்து அவையை அழகாக்கி பழகி பாசத்தோடு நேசத்தை நிலை நாட்டி ஒற்றுமையாய் வாழ்வோம்.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/29/அண்ணல்-நபிகளின்-அவையழகு-2970270.html
2970269 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நல்லூரில் கேசவவிண்ணகரம்! - முனைவர் ஆ. வீரராகவன் DIN Sunday, July 29, 2018 12:49 PM +0530
ராஜராஜ சோழனுக்கு பல சிறப்பு பெயர்கள் இருந்தன. அப்பெயர்களில் ஒன்று "நித்ய வினோதன்' ஆகும். தஞ்சை மாவட்டத்தின் கீழ்ப்பகுதி  மற்றும் பாபநாசம்  வட்டத்தின் மேற்குப்பகுதி போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய நிலப்பகுதி நித்யவினோத வளநாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. நல்லூர் நாடு என்பது  திருநல்லம் திருத்தலத்தின் அமைவிடத்தைக் குறிப்பிடுகிறது.  

நல்லூரில் கேசவவிண்ணகரம்:  நல்லூர்நாட்டு திருநல்லம் ஸ்ரீ கல்யாணசுந்தரேசுவரர் திருக்கோயிலிலுள்ள கல்வெட்டுகளுள் ஒன்று இந்த கேசவ விண்ணகரத்தை சுட்டுகின்றது. கேசவ விண்ணகரம் பஞ்சவன்மாதேவி சதுர்வேதிமங்கலத்தைச்  சேர்ந்ததாகும்.

கேசவவிண்ணகர் கல்வெட்டுப் பகுதிகள்:  நல்லூர் கல்யாணசுந்தரேசுவரர் கோயிலின் இரண்டாம் திருச்சுற்று கிழக்குச் சுவர் கல்வெட்டு பாபநாசம் வட்டக் கல்வெட்டுகள் வழி  அறியமுடிகிறது. இதன் காலம் மூன்றாம் ராஜராஜனின் ஆட்சி ஆண்டு மூன்றுக்கு நேர் ஆங்கில ஆண்டு கி.பி 1218 ஆகின்றது.  "ஸ்ரீ ராஜராஜதேவர்க்கு ஆண்டு 3 வது கன்னி(புரட்டாசி) ... நாயற்று பூர்வபக்ஷத்து சதுர்தசியும், புதன்கிழமையும் பெற்ற சதயத்து நாள் நித்யவினோத வளநாடு, நல்லூர்நாட்டு உடையார் திருநல்லூர் (நாயனார் கோயில்) ஆதி சண்டேச்வரர் திருவருளால் இந்நாயனார் கோயில்தானத்தாரும், கேசவ விண்ணகர் எம்பெருமான்கோயில் தானத்தாரும் எங்களில் இசைந்து இசைதீட்டு இட்டபரிசாவது' என்றவாறே    கல்வெட்டு தொடர்கின்றது.

கல்வெட்டின் அடிப்படையில் நல்லூர் கல்யாணசுந்தரேசுவரர் கோயில் ஸ்தானத்தாரும், கேசவவிண்ணகர் ஸ்தானத்தாரும் இணைந்து நிலப் பரிவர்த்தனை பண்ணிக்கொடுத்த வ்யவஸ்தை அறியமுடிகின்றது. "நித்யவினோத வளநாட்டு நல்லூர் நாட்டு உடையார் திருநல்லூர் நாயனார்' என்பதால் திருநல்லம் கல்யாணசுந்தரேசுவரர் சுட்டப்படுவது தெளிவு. இவ்வூருக்கு ""நித்யவினோத வளநாட்டு நல்லூர்நாட்டு நல்லூராகிய பஞ்சவன்மாதேவி சதுர்வேதிமங்கலம் என்ற மற்றொரு பெயருண்டென்பதை தஞ்சை பெரிய கோயில் கல்வெட்டு குறிப்பிடுகிறது. "நல்லூரான பஞ்சவன்மாதேவி சதுர்வேதி மங்கலத்து கேசவ விண்ணகர் எம்பெருமான்' என்பதால் பஞ்சவன்மாதேவி சதுர்வேதி மங்கலத்தின் ஆலயத்தைச் சேர்ந்தவரே இந்த ஆதிகேசவப் பெருமாள் என்பதும் உறுதிபடுகின்றது.

ஆகமத்தில் ஆதிகேசவன்:   மேற்கு, வடமேற்குத் திசைகளில் திருமால் கோயில் கொண்டுள்ளமையை முறையே பாபநாசம்}சுந்தரப்பெருமாள் கோயிலுக்கு அருகில் நல்லூரிலும், திருவண்ணாமலையிலும் காணலாம் என்பதை தஞ்சை சரசுவதிமகால் வெளியீடான "தலவரலாற்று ஆய்வுக்கட்டுரைகள்' நூல் (ப.எண். 269&270) தெரிவிக்கின்றது. 

நல்லூர் ஸ்ரீ கல்யாண சுந்தரேசுவரர் திருத்தலத்தில் ஆதிகேசவனின் அமைவிடம் "உடையார் திருநல்லூர் நாயனார்கோயில் மேலை திருமடை விளாகத்து எல்லைக்கு மேற்கு இந்த கேசவவிண்ணகர் என்பதால் கல்யாண சுந்தரேசுவரர் கோயில் வெளித் திருச்சுற்றினைத் தாண்டி மேற்கில் கிழக்கு நோக்கியவாறு ஒரு வீடு போன்ற அமைப்பினுள்ளேயே வெகு கம்பீரமாகத் திருமகள், மண்மகள் புடைசூழ சுமார் 4 அடி உயரமுள்ள ஆதிகேசவப்பெருமாள் கோயில் கொண்டுள்ளார். 

நல்லூர் சிவன்கோயில் தரும் கல்வெட்டில் இந்த "கேசவ விண்ணகர்' மொத்தம் 8 முறை சுட்டப்பெற்றுள்ளது.  மேலுமிந்த கல்வெட்டுகளால் இவ்வெம்பெருமானுக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ள  திருவிடையாட்ட மான நிலக்கொடைக் குறிப்பும், எம்பெருமான் கோயில் திருவடி பிடிக்கும் கோவிந்தபட்டன் என்பதால் இக்கோயிலின் அர்ச்சகர் பெயரும், கேசவ விண்ணகர் எம்பெருமான் கோயில் கணக்கு பனந்தாளுடையான்  உத்தமப் பிரியன் என்பதால் இப்பெரியாரே குறிப்பிட்ட கோயிலின் கணக்குப்பிள்ளை என்றும் அறியவருகின்றது. இச்செய்திகளைப் பாபநாசம் வட்டக்கல்வெட்டுகள் 137 முதல்139 வரையிலான பக்கங்களில்  நாம் காணலாம். 

இந்த ஆதிகேசவப் பெருமாள் கோயிலின் குடமுழுக்குவிழா ஜூன் மாதம்  20-6-2018 அன்று சீரும் சிறப்புமாக நடைபெற்றது. அதனைத்தொடர்ந்து தினமும் மண்டலாபிஷேக சிறப்புப் பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன.

கும்பகோணம் அருகில் பாபநாசத்திலிருந்து கிழக்கே 5 கி.மீ. தொலைவிலுள்ள நல்லூரில் பாடல்பெற்ற அருள்மிகு கல்யாண சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலின் பின்புறமுள்ளது ஸ்ரீ ஆதிகேசவப் பெருமாள் ஆலயம்.

தொடர்புக்கு:  திரு. ரமேஷ் - 99424 39209.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/29/w600X390/vm6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/29/நல்லூரில்-கேசவவிண்ணகரம்-2970269.html
2970268 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி முதன்மை அளிக்கும் ஈசன்! - எழுச்சூர் க. கிருஷ்ணகுமார் DIN Sunday, July 29, 2018 12:46 PM +0530
விழுப்புரம் மாவட்டம், திருக்கோவிலூர் வட்டத்தில், முதலூர் என்ற கிராமத்தில் அருள்மிகு ஸ்ரீ அஞ்சனாட்சி உடனுறை ஸ்ரீ முதலீஸ்வரர் திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது.  ஒரு காலத்தில் தலம், தீர்த்தம், மூர்த்தம் ஆகிய மூன்று வகையிலும் சீரோடும், சிறப்போடும் இருந்தது. காலப்போக்கில் இத்திருக்கோயில் சிதைந்து பூமிக்குள் புதைந்து கிடந்தது. இவ்வூரின் வடக்கில் உள்ள நிலத்தில் ஒரு மேடான பகுதி தென்பட்டது. அதைத் தோண்டியபோது ஓர் அழகிய பெரிய சிவலிங்கம் கிடைக்கப் பெற்றது. அதை எடுத்து சாலையோரத்தில் ஒரு மேடை கட்டி வைத்து வழிபட்டனர்.

கர்ணபரம்பரைக்கதை:

சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் திருவண்ணாமலையில் இருந்து திருவதிகை செல்லுங்கால் ஓர் ஊரில் இரவு தங்க நேரிட்டதாம்.  மறுநாள் அங்கிருந்து திருவதிகை புறப்பட்டனர்.  அவர்கள் தங்கிய முதல் ஊர் என்பதால் இவ்வூருக்கு முதலூர் என்ற பெயர் ஏற்பட்டதாக கர்ணபரம்பரை தகவல் கூறுகிறது.

சிவகணங்களில் முதல் கணமான கணபதியும், சர்ப்பங்களில் முதல் சர்ப்பமான ஆதிசேஷனும் ஆராதித்த திருத்தலமாகும்.  கணபதி கணங்களின் தலைவனாக ஆனது இவ்வீசனை வழிபட்டதால் அவனருளால் ஏற்பட்டது. ஆதிசேஷன் முதல்   நாகமானது இத்தல ஈசனை வழிபட்டதாலேயே ஏற்பட்டது.
மூலவர்: தற்போது சாலைக்கருகிலேயே திருக்கோயில் கட்டப்பட்டு வழிபாடுகள் சிறப்புற நடைபெற்று வருகிறது.  கிழக்கு நோக்கிய கருவறையில் முதலீஸ்வரர் வட்ட வடிவ ஆவுடையாருடன் கூடிய  லிங்கத் திருமேனியுடன் கம்பீரமாகக் காட்சி தருகிறார்.

அம்பிகை ஸ்ரீ அஞ்சனாட்சி சந்நிதி முதலீஸ்வரர் கருவறைக்கு இடதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது.  அம்பிகை அஞ்சனாட்சி அபய ஹஸ்தம், வரதம், அங்குசம், பாசம் தாங்கி அன்பு பொங்க பேரருள் புரிகிறாள். மணக்கோலத்தில் ஈஸ்வரனும், அம்பிகையும் அருள்வது சிறப்பு.

மஹா மண்டபத்தில் கணபதிக்கு தனியாக சந்நிதி அமைந்துள்ளது. மேலும் நந்தி பெருமான் சிவபெருமானை நோக்கி எழுந்தருளியுள்ளார். வள்ளி, தேவசேனா, சமேத சுப்பிரமணியர் சந்நிதி, பைரவர் சந்நிதி, தட்சிணாமூர்த்தி சந்நிதியும் அமைந்துள்ளன. இத்தல அருள்மிகு முதலீஸ்வரரை வணங்குவோர் கல்வி, உத்தியோகம், தொழில், பெயர், புகழ் அனைத்திலும் முதலிடமும் பெற்று சிறந்து விளங்குவர் என்பதில் ஐயமில்லை.

திருப்பணி:  இத்திருக்கோயிலில் திருமாலிப்பத்தி என்று கூறப்படும் மதில்சுவர் இன்னும் சில திருப்பணி வேலைகள் நடைபெற வேண்டியுள்ளது.  பக்தர்கள் இத்தலத்தில் நடைபெறும் திருப்பணியில் பங்கு கொண்டு ஈசனருள் பெறலாம். 

தீர்த்தம்:

இவ்வூரில் உள்ள ஏரியே இத்திருக்கோயிலின் தீர்த்தமாகும். இத்தீர்த்தத்தை "பிரதம தீர்த்தம்'  என்று அழைப்பர்.  அதுவே முதல் தீர்த்தமாகும்.

அமைவிடம்:  திருக்கோவிலூரிலிருந்து  பண்ருட்டி செல்லும் சாலையில் சுமார் 7 கி.மீ. தூரத்தில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது.

தொடர்புக்கு:  99432 26206.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/29/w600X390/vm5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/29/முதன்மை-அளிக்கும்-ஈசன்-2970268.html
2970267 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி காலமெல்லாம் காத்தருளும் காத்தாயி! - எஸ்.எஸ். சீதாராமன் Sunday, July 29, 2018 12:35 PM +0530
கீழத்தஞ்சாவூர் என்றழைக்கப்பட்ட தற்போதய திருவாரூர் மாவட்டத்தில் கும்பகோணத்திலிருந்து 18 கி.மீ. தொலைவிலும் நாச்சியார்கோயிலிருந்து 6 கி.மீட்டர் தூரத்திலும் பிலாவடி என்ற கிராமத்தில் முடிகொண்டான் ஆற்றங்கரையில் சோலையின் நடுவே சித்தாடியில் ஸ்ரீ காத்தாயி அம்மன் அருள்பாலித்து வருகிறாள். இவளை காத்யாயினி என்றும் கூறுகின்றனர். இங்கு, ஸ்ரீ பச்சைவாழி அம்மன் பிரதான தெய்வமாக நடுநாயகமாக அமைந்துள்ளாள். ஆனால் காத்தாயி அம்மன் பலருக்கு குலதெய்வமாக விளங்குகிறாள். தினைப்புனம் காத்தவளே காத்தாயி அவளே வள்ளி என்கின்றனர்.
அமுதவல்லி, சுந்தரவல்லி ஆகிய இரு பெண்கள் முருகப்பெருமானையே திருமணம் செய்துக் கொள்ள வேண்டுமென்று முருகனை நோக்கி சரவணப் பொய்கையில் அமர்ந்தபடி தவம் செய்தனர். அகமகிழ்ந்த முருகன் தான் சூரனை சம்ஹாரம் செய்வதற்காக ஒரு வைராக்யத்துடன் வந்திருப்பதால் தற்போது மணக்க இயலாது; அவனை வதம் செய்தபின் தக்க சமயத்தில் இருவரையும் மணந்து கொள்வதாக வாக்களித்தான். 
அமுதவல்லி தேவலோகம் சென்று இந்திரனிடம் தன்னை மகளாக ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டினாள். அவனோ ஐராவத யானையிடம் ஒப்படைத்து பாதுகாப்பாக வளர்க்கச் சொன்னான். யானை வளர்த்ததால் அவள் தேவயானை என பெயர் பெற்றாள். பின் முருகனை மணக்கிறாள்.
பூவுலகில் ஸ்ரீமன் நாராயணன், ஒரு சாப விமோசனத்திற்காக முனிவராக பிறந்திருந்தார். அப்போது லக்ஷ்மிதேவி நாராயணனை தேடி அங்கு வந்த அவர் முன் நின்றாள். தேவியைப் பார்த்த நாராயணனுக்கு தன் நிலை உணரப்பெற்று பின் கூடினர். இதன் காரணமாக ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்தது. அக்குழந்தையை அங்குள்ள வள்ளிச்செடியின் கீழ் போட்டுவிட்டு தம்பதியினர் வைகுண்டம் சென்றனர். குழந்தையின் அழுகுரல் கேட்டு அக்கானகத்தின் அரசன் நம்பிராஜன் தன் மகளாக எடுத்து வந்து வளர்த்தான். வள்ளி பருவம் அடைந்ததால் வேடர்குல வழக்கப்படி தினைக்காட்டின் நடுவே ஒரு பரணியில் அமரவைத்து அவளை தினைப்புனத்தை காக்கப் பணித்தனர். அதனால் காத்தாயி எனப் பெயர் பெற்றாள். ஒரு நல்ல நாளில் திருமணமும் முருகபெருமானுடன் நடந்தேறியது. 
தஞ்சையை ஆண்ட நாயக மன்னன், துறவி ஒருவருக்கு சித்தாடி கிராமத்தை தானமாக தந்து இந்த காத்தாயி அம்மன் கோயிலைக் கட்டித் தந்ததாக ஒரு வரலாறு கூறுகிறது.  பல உள்நாட்டு, வெளிநாட்டிலுள்ள குடும்பங்களுக்கு குலதெய்வமாக இந்த காத்தாயி அம்மன் திகழ்கிறாள். ஒவ்வொரு வருடமும் அவர்கள் அனைவரும் தன் குடும்பத்தினருடன் வந்து அம்மனுக்கு அபிஷேக ஆராதனை செய்து மாவிளக்கு போடுவதோடு, பச்சை போடுதல் என்ற நேர்த்திக் கடனையும் செலுத்தி தன் நன்றியை காணிக்கையாக்கி மன நிம்மதி அடைகின்றனர். 
இந்த பச்சைப் போடும் வேண்டுதல் பக்தர்கள் அனைவராலும் செய்ய இயலாது. ஏனெனில் பெரிய செலவாகும். இதற்கென்று உள்ள பெரிய தொட்டி போன்ற பாத்திரத்தில் சுமார் 50 கிலோ அரிசி சாதம் பக்தியோடு சமைக்கப்பட்டு நடுவில் கொட்டப்படும். பின்னர், அனைத்து வகை காய்கறிகள், வெற்றிலை பாக்கு, பழங்களை அதைச்சுற்றி வைத்து தீபம் ஏற்றப்படும். ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் வந்தபின் கோயில் அர்ச்சகருடன் பூசாரியும் இணைந்து அனைவரையும் வெளியில் செல்லச் சொல்லி தனியாக அம்மனுக்குப் படைப்பார்கள். சிறிது நேரம் கழிந்தபின் அனைவரையும் சந்நிதியின் உள்ளே வரச்சொல்லி, தீப ஆராதனையுடன் இந்த வைபவம் முடிவுறும்.  
இது கோயில் சார்பாக தை மாத வெள்ளிக்கிழமையில் சண்டி ஹோமம் நிறைவடைந்தபின் செய்வார்கள். வேண்டுதல் செய்தவர்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் செய்யலாம்.  இந்த ஆடி மாத அனைத்து வெள்ளிக்கிழமைகளிலும் இவ்வாலயத்தில் வழிபாடுகள் சிறப்பாக நடைபெறுகிறது.  
கும்பகோணம் - நன்னிலம் மார்க்கத்தில் நாச்சியார்கோயில் குடமுருட்டி ஆற்றுப்பாலம் கடந்து,  இடதுபுறம் சென்றால் பிலாவடி கூட்டு ரோடு வரும். அங்கிருந்து சித்தாடி ஆலயத்தை எளிதாகச் சென்றடையலாம்.  
தொடர்புக்கு:   94445 70389/ 96556 45310.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/29/w600X390/vm4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/29/காலமெல்லாம்-காத்தருளும்-காத்தாயி-2970267.html
2969617 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஒரு வரம் கேட்டால் பல வரம் தருவாள்! - ஆர். அனுராதா DIN Saturday, July 28, 2018 08:14 PM +0530 கொல்லிமலையை ஆண்ட  கடையெழு வள்ளல் வல்வில் ஓரி,  நாட்டிலுள்ள கோயில்களை ஆடிப் பதினெட்டாம் பெருக்கன்று காவிர் நீர் கொண்டுவந்து அபிஷேகம் செய்யும் வழக்கமுள்ளவன். ஓர் ஆடிப்பெருக்கன்று காவிரி நீராட்டம் தடைபட்டது. அதனை மாசிமகத்தன்று செய்ய முடிவு செய்தான்.
காவிரியில் தீர்த்தம் எடுக்க படை பரிவாரங்களுடன் சென்று இரவில் தங்கினான். அவனைக் காணவந்த பூர்வகுடிகளிடம் இப்பகுதிக்கு என்ன பெயர் எனக்கேட்டான். அவர்கள் இப்பகுதிக்கு பெயர் எதுவும் கிடையாது. இன்றைக்கு நீங்கள் இங்கு  வந்து தங்கியதால் உங்கள்  வருகையால் "ஓரி வந்த ஊர்' என வழங்கப் போகிறோம் என்றார்.  அவ்வூரே இன்று மருவி "ஒருவந்தூர்' எனப்படுகிறது.   
ஓரி தங்கிய இடத்திற்கு  எதிரே ஓர் உப்புத் திட்டில் உப்பாண்டி, உய்யாண்டி, உக்காண்டி என்னும் மூவர் உப்பு மண்ணை எடுத்து காய்ச்சி உப்பை பிரிக்கும்  பணியை செய்து கொண்டிருந்தனர். காவிரிக்கு பூஜை செய்து குடங்களில் நீர் முகந்து திரும்பும் போது வானில் இருந்து ஒருபொன்மயமான பந்து சுழன்று பறந்து வந்தது. அனைவரும் பார்க்கும் போதே, அப்பந்து  உப்புக் காய்ச்சிக் கொண்டிருந்தவர்களிடையே விழுந்தது. அவர்கள் வேலை மும்மரத்தில் அதனை  ஒரு கலையத்தில் போட்டு மூடிவிட்டு  பணியைத் தொடர்ந்தனர். 
அனைவரும்  பொன் பந்து விழுந்த உப்புத்திட்டுக்கு வந்து விசாரித்தனர். அப்போது ஒரு சுட்டித்தனம் கொண்ட  கன்னிப்பெண் வந்து அது தன்னுடையது தன்னிடம்  ஒப்படைக்க வேண்டுமெனக்  கேட்டாள்.  உப்பாண்டி பந்தை கலையத்தினுள் தேட, அது  ஓட்டையாகி   பூமிக்குள் சென்றிருந்தது. அந்தப்பந்தை எடுக்க முயன்றும் பந்து மேலும் மேலும்  பூமிக்குள் சென்று கொண்டிருந்தது. பந்தை வெளியில் எடுப்பதற்காக பந்து போன பொந்தில் காவிரியில் இருந்து பூஜை செய்து கொண்டுவந்த தண்ணீரை முழுவதுமாக உள்ளே ஊற்றினர். அப்படியும் பந்து வெளியே வராததால் அவ்விடத்தைத் தோண்டத் தொடங்கினர். அப்போதுதான் அதிஅற்புதமான அம்மனின் தெய்வச்சிலை வெளியே வந்தது.  
உடனே, அவ்விடத்திலேயே  நான்கு கால்கள் நடப்பட்டு நெட்டுக் கோல் போட்டு இலை தழைகளால் பந்தல் போடப்பட்டு, தூபம் தீபம் காட்டி வழிபாடு துவங்கியது.
மதுக்கரைச் செல்லியம்மன் அவளின் இரு தங்கைகள் ஆக மூவரும் பந்தாடுவது எனவும் யார் பந்து எங்கு விழுகிறதோ,  அங்கே சென்று அருளாட்சி நடத்துவது என முடிவு செய்தனர். மூவரும் ஒரு சேர பந்து வீசினர்.  மூத்தவள் பந்து ஒருவத்தூரிலும், இளையவள் பந்து பரந்தாடியிலும், காளியின்  பந்து தொட்டியத்திலும் வீழ்ந்தது. மூத்தவள் பந்து ஒருவத்தூரில் விழுந்த நாள் மாசி மக நாளாகும்.  அன்றிலிருந்து அங்கே  கோயிலும் பூஜையும் துவங்கியது. உப்பாண்டி உய்யாண்டி உக்காண்டி ஆகியோரிடம்  பூஜையும் நிர்வாகமும் செய்யும் உரிமையைத் தந்து விட்டு தனது கொல்லிமலை சென்று நெடுநாள் ஆண்டான். 
நாமக்கல் மாவட்டம் ஒருவந்தூர் செல்லாண்டியம்மன்ஆலயம்  மிகவும் பழைமையும் வரலாற்றுச் சிறப்பும்  உடையது. பல இனத்தவரும் வந்து வழிபடக் கூடிய உயரிய திருத்தலங்களில் இக்கோயில் ஒன்றாகும். சிவமும் சக்தியும் இணைந்த உருவே ஒருவந்தூர் செல்லாண்டி அம்மன் ஆகும். 
கருவறையில் பிடாரி செல்லாண்டியம்மன் 8 கைகளுடன் அமர்ந்த கோலத்தில் இடப்புறம்  உடுக்கை, சூலாயுதம், வாள் வரத  ஹஸ்தத்துடனும் வலப்புறம் அபயம், கேடயம், மணி, கபாலச்சிமிழுடனும் திருப்பாதத்தின் கீழ் மஹிஷாசுரனை மிதித்த கோலத்தில் அருளுகிறாள். 
மாசிமகத்தில் சுயம்பு அம்மனாய் கோயில் கொண்ட ஒருவந்தூர் பிடாரி செல்லாண்டியம்மன் கோயிலில் அருள்மிகு பிடாரி செல்லாண்டி அம்மன், விநாயகர், கருப்பண்ணசாமி, மதுரை வீரசாமி, பேச்சி அம்மன், சடைச்சி அம்மன், கன்னிமார்சாமி, பட்டவன்கள் ஆகிய  தெய்வங்கள் அமைந்து அருள்கின்றனர். குதிரை செய்து வைத்து வழிபடும் வழக்கமும் இங்குள்ளது.   
இப்பகுதியில் பிறக்கும் அனைத்து தலைச்சன் குழந்தைக்கும் "செல்ல' என்ற ஒட்டுப்பெயர் சேர்த்து பெயர் வைக்கின்றனர்.   திருமணத் தடை உள்ள பெண்கள் அம்பிகையை வணங்கி, திருமணம் முடிந்ததும் மணமக்கள் மாலையும் கழுத்துமாக வந்து அம்மனை வணங்குகின்றனர்.  இவ்வாலயத்தில் உப்பு மண்ணையே பிரசாத விபூதியாகப் பெற்றுச் செல்கின்றனர்.
ஒவ்வொரு செவ்வாய், வெள்ளி, ஞாயிறு முக்கியமான நாள்கள்.  இதைத்தவிர, அமாவாசை,  பெளர்ணமி நாள்களும் முக்கியமாவை.  புரட்டாசி மாதம் நவராத்திரித் திருவிழா, விஜய தசமியன்று சின்னத்தேரில் அம்பாள் ஊர் புறப்பாடு,  மார்கழி   வேல் திருவிழா 13 நாள்களுக்கு நடைபெறும்.  அவதார தினமான  மாசி மகத்தினை ஒட்டி 15 நாள்கள் பிரம்மோற்சவம்  நடைபெறும். அம்பாளுக்கு ஆடி கடைசி வெள்ளியன்று 1008  பால்குடம் எடுக்கும் விழா நடைபெறும்.
ஒருவரம்  கேட்டால் பலவரம் கொடுப்பாள் ஒருவந்தூர் செல்லாண்டியம்மன் என இப்பகுதி மக்கள்  சொல்கிறார்கள். 
இத்தகைய சிறப்பு மிக்க ஒருவந்தூர் செல்லாண்டியம்மன் கோயில் நாமக்கல் மாவட்டம் மோகனூரில் இருந்து 5 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. மோகனூரில் இருந்து நிறைய பேருந்துகள் செல்லுகின்றன.  
தொடர்புக்கு: 78670 31125 /  96775 00586.  
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/28/w600X390/vm3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/28/ஒரு-வரம்-கேட்டால்-பல-வரம்-தருவாள்-2969617.html
2969616 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி மலைநடுவே தவமிருக்கும் ஓடைக்கரை மங்கை! செங்கை பி. அமுதா DIN Saturday, July 28, 2018 08:12 PM +0530 பழைய பல்லாவரத்தில் அமைந்துள்ளது பச்சையம்மன் மன்னாதீஸ்வரர் திருக்கோயில். பல்லாவரம் திரிசூலம் மலை நடுவே ஓடைக்கரையில் குடியிருக்கிறாள் இவ்வாலய பச்சையம்மன். இவ்வம்மன் கோயில் பல்லாவரத்தின் எல்லைக்குள் இருந்தாலும் அடுத்துள்ள திரிசூலம் கிராமத்துக்கும் உரியவள். இரண்டு ஊருக்கும் பொதுவானவள். திருவிழா சமயத்தில் திரிசூலம் குளத்தில் இருந்து அக்னி கரகம் கிளம்பி வரும். அதேபோன்று பழைய பல்லாவரம் பால்கேணி குளத்திலிருந்து கங்கை திரட்டி வருவார்கள். ஆடி 5 -ஆம் வாரம் திங்கட்கிழமையன்று  இரண்டு ஊரையும் சேர்ந்த சுமார் 400 பேருக்கு மேற்பட்டோர் தீ மிதித் திருவிழாவில் கலந்து கொண்டு தீ மிதிப்பர்.  
சிவனில் சரிபாதி அடைய வேண்டி தவம் மேற்கொண்ட பச்சையம்மன், இத்தலத்திலும் கோயில் கொண்டாள். இயற்கை மாற்றங்களால் மக்கள் வேறிடம் குடிப்பெயர, கோயில் இருந்த இடம் தெரியாமல் போனது. மீண்டும் அம்மன் வெளிவர வேண்டிய காலமும் வந்தது. 
பல்லாவரத்தை ஒட்டிய பகுதியிலிருந்த மக்களின் கனவில் அம்மன் அடிக்கடி தோன்றினாள். தான் திரிசூலம் மலையிலிருந்து இறங்கும் ஓடைக்கரையின் கீழே குடியிருப்பதாகவும் தன்னை எடுத்து வணங்க, சகல செளபாக்கியங்களும் வழங்கி அருள்செய்வதாகவும் கூறினாள்.  
அதன் காரணமாக,  இரண்டு ஊராரும் சேர்ந்து அம்மன் குடிகொண்டுள்ள இடத்தைத் தேடிச் செல்ல சுற்றிலும் பனஞ்சாலைகள் நின்றன. ஆலமரமும் வேப்பமரமும் சற்று தள்ளி இருக்க, ஓடை ஓரிடத்தில் வலம் சுழித்து ஓடியது. அவ்விடத்தில் மூதாட்டி ஒருவரிடம் பிரசன்னமாகி தான் தவம் செய்வதற்காக அங்கு வந்து குடியிருந்ததாகவும் அப்போதைய மக்கள் கேட்டுக்கொண்டபடி அங்கே நிரந்தரமாகத் தங்கி அருள்புரிவதாகவும் தெரிவித்தாள். சிறிய கல்லால் ஆன கருவறை கட்டி மக்கள் வழிபட்டு வந்தனர்.  பின்னர் கி.பி 1903 }ஆம் வருடம், முன்மண்டபம் அமைக்கப்பட்டது. திரிசூலம் மலையிலிருந்து வரும் ஓடையின் வலப்புறம் கோயிலின் பெரிய பரப்பு அமைந்துள்ளது.
கருவறையில் பச்சையம்மன் கிழக்குப்புறம் பார்த்து  சிலாரூபமாக அமர்ந்த நிலையில் காட்சி தருகிறாள். கருவறை முன்புறம் வலதுபுறத்தில் விநாயகரும் இடது புறத்தில் சுப்ரமணியர் வள்ளி தெய்வானையுடன் இருந்து அருள்கின்றனர். இதன் நேர் எதிரில் வீரமுத்து சந்நிதி உள்ளது.  மூலவர் சந்நிதிக்கு வலதுபுறம் சுமார் 16 அடி உயரமுடைய வாழ்முனி சிரிக்கும் கோலத்தில் அமர்ந்துள்ளார். அவரின் காலடியில் பாதாளஅரக்கனும் பீடத்தில் வீரமுத்து சண்டையிட வரும் கோலத்திலும் இருக்க, அவனை அழிக்கும் கோலத்தில் வாழ்முனி இருக்கிறார்.  மற்றொரு பக்கத்தில் அவன் மனைவி வீராச்சி உயிர் பிச்சை கேட்டு நிற்கின்ற கோலம் உள்ளது.
வாழ்முனிக்கு இடப்புறம் சப்தகன்னியர்கள் மன்னாதீஸ்வர லிங்கத் திருமேனி அமைந்துள்ளது. கோயில் அமைந்துள்ள பகுதிக்கு வடமேற்கில் மலையிலிருந்து நீர் வரும் கண்மாய் அமைக்கப்பட்டுள்ளது ஞாயிறு, திங்கள், வெள்ளி ஆகிய நாள்களில் மக்கள்வரத்து அதிகமாக இருக்கும்.  பிரார்த்தனைக்காக வந்து மொட்டையடிப்போர், பொங்கல் வைப்போர், காதுகுத்து செய்வோர் என பக்தர்கள் தங்கள் பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றுகின்றனர்.
அமாவாசை நள்ளிரவு 1.00 மணிக்கு பூஜை முடிந்தபிறகு ஊஞ்சல் உற்சவம் நடைபெறுகிறது. விநாயகர் சதுர்த்தி, தைப்பொங்கல், வரலட்சுமி நோன்பு போன்றவை சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது. ஆடி 5-ஆம் வாரத்தில் தீமிதி உற்சவம், கங்கை திரட்டி அக்னிகரகம் எடுத்தல் என திருவிழா சிறப்பாக நடைபெறுகின்றது. 
பல்லாவரம் குவாரி ரோடு வழியாகச் சென்றால் இத்திருக்கோயிலை அடையலாம். திரிசூலம் ரயில் நிலையத்தில் இறங்கி ஊருக்குள் செல்லும் வழியில் சென்று ஹார்பர் ரோடு வழியாக 1/2  கி.மீ. சென்றால் எளிதில் கோயிலை அடையலாம். 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/28/w600X390/vm2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/28/மலைநடுவே-தவமிருக்கும்-ஓடைக்கரை-மங்கை-2969616.html
2969615 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி செப்பேட்டுத் திருமேனியுடன்  உருவாகும் திருமுறைத் திருக்கோயில்! ஜி. சுந்தரராஜன் Saturday, July 28, 2018 08:04 PM +0530 ஒரு முறை திருமுறை பாடினால் போதும்
மறுமுறை கருவறை புகும்நிலை மாறும்

உலகில் தோன்றிய அனைத்து மதம், சமயங்களுக்கும் ஸ்தோத்திர நூல்கள் உள்ளன. சில சமயங்களுக்கே சாஸ்திர நூல்கள் உள்ளன. அவற்றுள் சைவத்திற்கு சாஸ்திரமும், ஸ்தோத்திரமும் வேறெந்தச் சமயத்திற்கும் இல்லாத வகையில் சிறப்பாக அமைந்துள்ளன. சாஸ்திரமாக மெய்கண்ட நூல்கள் என்று போற்றப்படுகின்ற சைவ சித்தாந்தமும், ஸ்தோத்திரமாக பன்னிரு திருமுறைகளும் ஞான ஒளி வீசி மிளிர்கின்றன. இந்த பன்னிரு திருமுறைகளை செப்பேட்டில் பதித்து திருமுறைக் கருவறை அமைத்து திருக்கோயில் எழுப்ப விருத்தாசலத்தை தலைமையிடமாக கொண்டுள்ள அறுபத்துமூவர் திருப்பணி அறக்கட்டளை முடிவு செய்து பணிகளை தொடங்கியுள்ளது.
கடலூர் மாவட்டம், விருத்தாசலத்தில் 2001}இல் தொடங்கப்பட்ட அறுபத்துமூவர் திருப்பணி அறக்கட்டளை, அறுபத்து மூன்று நாயன்மார்களுக்கும், அவரவர் அவதாரத் திருத்தலங்களில் திருக்கோயில் அமைக்கப்பட்டு  வருடாந்திர விழாவும், குருபூஜை விழாவும் நடத்தி வருகிறது. அறுபத்து மூவர் அறக்கட்டளை மூலம் 19 நாயன்மார்களுக்கு திருக்கோயில் எழுப்பி கும்பாபிஷேகம் செய்துள்ளனர். 5 நாயன்மார்களின் அவதாரத்தலம் வெளி மாநிலங்களில் உள்ளது. தற்போது மூன்று நாயன்மார்களுக்கு திருக்கோயில் அமைக்கும் பணிகளை மேற்கொண்டுள்ளது.
தற்போது பன்னிரு திருமுறைகளையும் செப்பேட்டில் பதித்து செப்பறைத் திருமுறைத் திருக்கோயில் அமைக்கும் பெரும் முயற்சியினை மேற்கொண்டுள்ளது. பன்னிரு திருமுறைகளை செப்பேட்டில் பதிப்பதற்கு 4 டன் செப்பு தேவைப்படுகிறது. 10 }ஆம் நூற்றாண்டில் ராஜராஜ சோழனின் ஆட்சியின்போது, சிதம்பரம் நடராஜர் கோயிலில் திருமுறைகள் பூச்சிகளால் அரிக்கப்பட்டு அழிந்தவை போக எஞ்சியவற்றை, நம்பியாண்டார் நம்பி என்பவர் திருமுறைகளாகத் தொகுத்தார். திருமுறைகள் பழந்தமிழ் இசையையொட்டிய பண்களுடன் பாடப்பட்டு வருகின்றன. சைவக் கோயில்களிலும், சைவர்கள் வீடுகளிலும், பாடசாலை முதலிய இடங்களிலும், சமய நிகழ்ச்சிகளின் போதும் திருமுறைகள் இன்றளவும் பாடப்பட்டு வருகின்றன. இவை பன்னிரு திருமுறைகள் என்று அழைக்கப்பட்டன.
பன்னிரு திருமுறைகளை செப்பேட்டில் பதித்து சிவலிங்க வடிவத்தில் திருமுறை கருவறை அமைக்கப்படவுள்ளது. ஒவ்வொரு செப்புத்தகடும் ஒரு கிலோ எடை கொண்டாதாகும். 20 செப்புத்தகடுகள் (பதிகங்கள்-  கொண்டது ஒரு புத்தகம். புத்தகத்தின் மேல் அட்டை 2 கிலோ. கீழ் அட்டை 2 கிலோ. சைடு லாக்}21 கிலோ. 20 பக்கங்கள் கொண்ட ஒரு செப்பேட்டின் மொத்த எடை 25 கிலோ. பன்னிரு திருமுறைகள் 155 புத்தகங்களாக வடிவமைக்கப்படவுள்ளது. ஒரு செப்பேடு புத்தகம் அமைக்க ரூ. 87,500 செலவாகிறது. ஒரு புத்தகத்திற்கான செலவை பக்தர்கள் காணிக்கையாக செலுத்தலாம். திருமுறைத் திருக்கோயிலில் சைவ சமய உலகத்தில் சிறப்பாக என்றென்றும் விளங்கி அருள் பாலித்து வருகின்ற பெருமானுடைய தாமிரசபை வடிவில் திருமுறை கருவறை அமைக்கப்பட்டு, கோபுரக்கலசம் வரை  திருமுறைக் திருக்கோயில் முழுமையாக செப்புக்கவசத்தில் அமைக்கப்படவுள்ளது. மூலவராக பன்னிரு திருமுறைகளையும், திருசந்நிதியுள் செப்பேடுகளாக எழுந்தருளச் செய்து கும்பாபிஷேகம் செய்யப்படவுள்ளது.
மேலும் இத்திருக்கோயிலில் சைவத்தின் கண்ணான திருமுறைகளை கண்டெடுத்து அனைத்து திருக்கோயில்களில் திருமுறைகளை அரங்கேற்றிய திருமுறை கண்ட சோழ சக்கரவரத்தி ராஜராஜசோழனையும், நாயன்மார்களை உலகறிய திருத்தொண்டர் புராணத்தை அரங்கேற்றிய அநபாய சோழனையும் திருமுறை கருவறையின் துவார பாலகராக எழுந்தருளச் செய்யப்படவுள்ளது. மேலும் நால்வர் சந்நிதியும் அமைக்கப்படுகிறது. இக்கோயிலில் பன்னிருத் திருமுறைகளை அருளிச் செய்த 27 அருளாளர்களையும் கோயில் கோஷ்ட மூர்த்தமாகவும் எழுந்தருளச் செய்யப்படுகிறது. பெரிய புராணம் அருளிச் செய்த சேக்கிழார் பெருமான், சைவ சாத்திர நூல்களை அருளிச் செய்த சந்தானக்குரவர்கள் மெய்கண்டார், அருணந்திசிவம், மறைஞானசம்பந்தர், உமாபதி சிவம் ஆகியோருக்கு தனித்தனி சந்நிதிகள் அமையப்பட உள்ளன.
சைவ சமயக் கொடைகளின் வரலாற்றை உலகுக்கு அளித்த பெருமக்களின் வரலாற்று குறிப்பை மாணவர்கள் முதல் முதியவர்கள் வரை நன்கு கற்று அறியும் வண்ணம், அவர்களுடைய சிறப்பும் சிறு குறிப்புகளாக திருமுறைக் கோயில் வளாகத்தில் இடம் பெறுகிறது. 
இக்கோயிலில் சமய நூலகம் ஒன்றும் அமைக்கப்படவுள்ளது. திருமுறைக் திருக்கோயில் அமைப்பதற்கும், ஆனிதிருமஞ்சனம், ஆருத்ரா தரிசனத்தன்று திருமுறை திருமேனி எழுந்தருளி அருள்பாலிக்கின்ற மகாமண்டபம், அருளாளர்கள் சந்திதி அமைக்கவும், பக்தர்கள் அமர்ந்து வழிபாடு செய்ய மண்டபம் ஆகியவை அமைக்கவேண்டி உள்ளது.  
இத்திருக்கோயில் திருச்சி அருகே உள்ள விராலிமலை} மதுரை செல்லும் பகுதியில் அமைக்க முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும் திருமுறை செப்பேடு தயாரிக்கும் பணி தொடங்கி நடைபெற்று வருகிறது. திருமுறை திருக்கோயில் திருப்பணியில் பக்தர்கள் பங்கு கொண்டு இறையருள் பெறலாம். 
தொடர்புக்கு: சிவ அ.சங்கர், அறுபத்து மூவர் 

திருப்பணி அறக்கட்டளை - 98424 88031/ 98947 47947.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/28/w600X390/vm1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/28/செப்பேட்டுத்-திருமேனியுடன்--உருவாகும்-திருமுறைத்-திருக்கோயில்-2969615.html
2964142 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி குருவை போற்றும் குருபூர்ணிமா! DIN DIN Friday, July 20, 2018 11:07 AM +0530 ஆடி மாத பௌர்ணமி, தெய்வ வழிபாட்டிற்குரிய நாள் மட்டுமல்ல. நமக்கு கல்வியை போதித்து நல்வழிகாட்டிய குருவை வழிபடும் புனிதநாள். மேலும், ஆடி மாத பௌர்ணமியை குருபூர்ணிமா என்றும் போற்றுவர்.
 மாதா, பிதா, குரு, தெய்வம் என்ற வரிசையில் பிதாவுக்கு அடுத்தபடியாக குரு போற்றப்படுகிறார். குரு (ஆசிரியர்) நமக்கு கல்வி அறிவினைப் புகட்டி சிறந்த அளிவாளியாக எதையும் சிந்தித்து முடிவெடுக்கும் வலிமையை அளித்தவர்.
 இந்த நால்வரும் நம் வாழ்வில் முதலிடம் பெற்றாலும் மூன்றாவது இடத்தில் உள்ள குருவானவருக்கு என்று ஒரு நாளினை சாஸ்திரம் ஒதுக்கியிருக்கிறது. அந்த நாள், "ஆடிமாத பௌர்ணமி ஆகும். இந்த நன்னாளை குருபூர்ணிமா என்று போற்றுவர்.
 அன்னை தந்தை, ஆசிரியர் (குரு) ஆகிய மூவரும் மூன்று உலகம், மூன்று ஆசிரமம், மூன்று வேதம், மூன்று தீ என்கிறது சாஸ்திரம். அன்னை பக்தியால் இப்பிறவியில் இன்பம்; ஆசிரியர் (குரு) பக்தியில் வீடு (மோட்சம்) பேறு ஆகியவற்றை பெறலாம்.
 குருபூர்ணிமா அன்று வழிபாடுகளின் மூலமாக நம் குரு வணக்கத்தை வியாச பகவானுக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். மேலும் நமக்கு அறிவுக் கண் திறந்து, கல்வி போதித்த ஆசிரியர்கள் உயிருடன் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தால் அவர்கள் இருக்கும் இடம் தேடிச்சென்று, பரிசுப் பொருள்கள் அளித்து தாழ்பணிந்து ஆசி பெறுவது நல்ல பலன்களைத் தரும்.
 பத்து குருமார்கள் இருப்பதாக ஞான நூல்கள் கூறுகின்றன. சாஸ்திரங்களின் பொருளை விளக்கமாக புரியும்படி போதிப்பவர் "போத குரு!'. மாணவர்களுக்கு (சீடர்களுக்கு) தத்துவார்த்தங்களை விளங்க, விரிவாக உபதேசிப்பவர் " வேத குரு!' சீடர்களுக்கு வசியம் முதலிய வித்தைகளைப் போதிப்பவர் "நிஷத்த குரு!' சீடர்களுக்கு இம்மை, மறுமை இன்பத்தை விளைவிப்பவர் "காமிய குரு!' சீடர்களுக்கு நித்தியம், அநித்தியம் என்னும் விவேகத்தை போதிப்பவர் "சூசக குரு!' "
 மாணவர்களுக்கு "விஷயானுபவம் வித்யை' என்று கூறி ஆன்மாவில் விருப்பமூட்டுபவர் "வாசக குரு!' மாணவர்களுக்கு ஜீவப் பிரம்ம ஐக்கியத்தை ஞானோபதேசம் செய்பவர் "காரணகுரு!' ம"ôணவர்களுக்கு அவர்தம் ஐயத்தை நீக்குவது வாயிலாக நித்தியமாயுள்ள மோட்சத்தை அடைய அருள்செய்பவர் " விகித குரு!' மந்திர தந்திரக் கலைகளை ஆராய்ந்து அவற்றுள் கூறப்பட்டுள்ள கிரியைகளை கடைப்பிடித்து அவற்றால் வரும் நல்லவைகளை மட்டும் மாணவனுக்கு உபதேசிப்பவர் "கிரியா குரு!' மந்திர தந்திரக் கலைகளை விட்டு மகாவாக்கியத்தை உபதேசக் கலையை ஆராய்ந்து அதில் உள்ள ஞானானந்தத்தை தானும் பெற்று சீடனுக்கு அருள்பவர் "ஞானகுரு!'
 ஒரு மாணவனை (சீடனை) சாஸ்திர விற்பன்னராக ஆக்குவதும் நல்வழியில் செல்ல வழிவகுத்து கொடுப்பவரும் சத்குருவின் இலக்கணம் ஆகும். இதனையெல்லாம் அந்த காலத்தில் குருவின் ஆசிரமத்தில் தங்கி, குருவிற்கும் குருபத்தினிக்கும் பணிவிடைகள் செய்து, வேதங்கள் கற்று சிறந்த நிபுணத்துவம் பெற்றார்கள்.
 இன்றைய நவீன விஞ்ஞான உலகில் பள்ளியில் படிக்கும் மாணவர்களுக்கு அரசு வகுத்துக் கொடுத்த கல்வி முறையை கற்பித்து, நல்வழிபடுத்தி சிறந்தவர்களாக உருவாக்கும் ஆசிரியர்களை குருவாகப் பாவித்து குருபூர்ணிமா நாளில் வணங்கலாம். அவ்வாறு செய்ய இயலாதவர்கள் அருகில் உள்ள கோயிலில் எழுந்தருளியிருக்கும் ஆதி குருவான ஸ்ரீ தட்சிணாமூர்த்தியை வழிபட்டு பேறுகள் பெறலாம்.
 - டி.ஆர். பரிமளரங்கன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/20/w600X390/v5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/20/குருவை-போற்றும்-குருபூர்ணிமா-2964142.html
2964140 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி காளிகாம்பாள் கோயில் ஆடிப்பெருக்கு! DIN DIN Friday, July 20, 2018 11:05 AM +0530 கற்பனைக்கும் எட்டாத அருள்தரும் சிவசக்தித்தலம் காளிகாம்பாள் கோயில். கி.பி 1639- ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பே இவ்வாலயம் அமைக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்பட்டு வருகின்றது.
 சென்னை என்று இந்த நகருக்குப் பெயர் வரக் காரணமாக இருக்கும் அன்னை குடிகொண்டிருக்கும் தலம். வீர சிவாஜியும், மஹாகவி பாரதியாரும் வழிபட்ட தலம் என்ற எண்ணற்ற பெருமைகளையும் கொண்டது தான் சென்னை காளிகாம்பாள் திருக்கோயில்.
 சென்னை, தம்பு செட்டி தெருவிலே நாம் விரும்பும் விருப்பங்களையெல்லாம் நிறைவேற்றும் காமாட்சியாய், தீயவர்களை அழிக்கும் காளிகாம்பாளாய், உலகையாளும் தேவியாய், கொலு வீற்றிருக்கிறாள் அந்த பராசக்தி. அவள் குங்குமம் பெற்றாலே முக்தி. இந்த அன்னையை வணங்கினால் "சக்தி' மட்டுமல்ல பதவி உயர்வு, திருமணம், குழந்தை பாக்கியம் என்று பக்தர்கள் கேட்கும் எதையும், கேட்பதற்கு முன்பாகவே அள்ளி அள்ளித் தருபவள் இந்த தேவி.
 இந்த காளிகாம்பாளை வணங்கினால் பாவ மூட்டைகள் எல்லாம் தொலையும், தடைப்பட்ட பதவி உயர்வும் தானாய்த் தேடி வரும்.
 பிரசித்தி பெற்ற இத்திருத்தலத்தில் ஆடிப்பெருவிழா மிகவும் விமரிசையாக நடைபெறுகின்றது. (20.07.2018 முதல் 14.09.2018 வரை) ஒன்பது வெள்ளிக்கிழமைகளில் மாலை 6.00 மணியளவில் உற்சவர் ஸ்ரீ காளிகாம்பாளுக்கு ஊஞ்சல் உற்சவமும், அதைத்தொடர்ந்து பத்து ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும் (22.07.2018 முதல் 23.09.2018 வரை) காலை 11.00 மணியளவில் பால், இளநீர், தயிர், மஞ்சள், சந்தனம், விபூதி, பன்னீர், பஞ்சாமிர்தம், புஷ்பங்கள் என ஒவ்வொரு வாரமும் 108 குடம் கொண்டு மூலவர் ஸ்ரீ காளிகாம்பாளுக்கு அபிஷேகம் நடைபெற உள்ளது.
 இப்பெருவிழாவில் அன்பர்கள் அனைவரும் கலந்துகொண்டு ஸ்ரீ காளிகாம்பாளின் திருவருளைப் பெற்றுய்யலாம்.
 தொடர்புக்கு: 044 2522 9624.
 - ஏ.கே. பார்வதி
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/20/w600X390/v4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/20/காளிகாம்பாள்-கோயில்-ஆடிப்பெருக்கு-2964140.html
2964139 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி எதிர்காலத்தை உணர்த்தும் சிவன்மலை முருகன்! DIN DIN Friday, July 20, 2018 11:04 AM +0530 தமிழ்நாட்டில் உள்ள முருகன் கோயில்களில் சற்று வித்தியாசமானது சிவன்மலை கோயில். இவர் திடீரென ஒரு பக்தர் கனவில் தோன்றி ஏதாவது ஒரு பொருளை காண்பித்து அதை வைத்து பூஜை செய்ய சொல்வார். ஆனால், பக்தர்கள் சொல்வதை கோயில் நிர்வாகம் உடனே ஏற்பதில்லை. அவர் சொல்வது உண்மையா என்று பூ போட்டுப் பார்த்த பிறகே அவர் சொல்லும் பொருளை பூஜை செய்ய ஒத்துக் கொள்கின்றனர்.
 புராண வரலாறு: தாருகாசுரனின் புதல்வர்கள் விமாலாட்சன், வித்யுன்மாலி, தாரகாட்சன் இவர்கள் கடும் தவம் செய்து ஈசன் அருளால் பொன், வெள்ளி, இரும்பு என உலோகங்களால் மிக பெரிய கோட்டைகளை கட்டினார்கள். இந்த கோட்டை எந்த நேரத்திலும் எந்த இடங்களில் வேண்டுமானாலும் விமானம் போல பறக்கும் சக்தி வாய்ந்தது. கோட்டை ஓர் இடத்தில் இருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு நகரும் போதும் அசுர புதல்வர்களால் பூலோக மக்களுக்கு மிக பெரிய பாதிப்புகள் ஏற்பட்டன. இதனால் சிவபெருமானிடம் முனிவர்களும், பக்தர்களும் முறையிட்டார்கள். அசுரர்களின் உலோகத்தலான கோட்டைகளை அழிக்க சிவபெருமான் பிரமாண்ட தேர் உருவாக்கி மேருமலையை வில்லாகவும் வாசுகி என்ற பாம்பை நாணாகவும் கொண்டு போரிடும் போது, வில்லாக இருந்து மேருமலையின் ஒரு பாகம் பூமியில் விழுந்தது. அதுவே சிவன்மலை என்று அழைக்கப்படுகிறது.
 அகத்திய முனிவர், மெய்யான சன்மார்க்க நெறியை உபதேசிக்கும்படி முருகப் பெருமானிடம் வேண்டினார். அகத்தியரை சிவன்மலைக்கு அழைத்துச் சென்று இங்கு இருந்த அத்திமரத்தின் கீழ் உபதேசம் செய்து அந்த இடத்திலேயெ நிரந்தரமாக அமர்ந்தார் முருகப் பெருமான்.
 முசுகுந்தன் என்ற அரசன் தீராத நோயால் அவதிப்பட்டார். இதற்கு பல மருந்துகள் உட்கொண்டும் பலன் கிடைக்கவில்லை. அதனால் கெüதமகரிஷி முனிவரிடம் சென்ற முசுகுந்தன், தன் உடல் உபாதையை தீர்க்கும்படி வேண்டினார். அவரும் "சிவன்மலை முருகனை வணங்கினால் உன் வியாதி நீங்கும்' என்றார். கெüதமகரிஷி கூறியது போல் முசுகுந்தன் சிவன்மலை முருகனை தரிசித்ததும் அவனை வதைத்த நோய் விலகியது.
 வள்ளியாத்தாள் என்ற பெண்ணின் மகன் விசுவநாதன் வெண்குஷ்ட நோயால் அவதிப்பட்டான். அப்பெண், சிவன்மலை முருகனை பற்றி அறிந்து தன் மகனை அழைத்துக் கொண்டு திருக்கோயிலுக்கு சென்று முருகனை வணங்கினாள். இதன் பலன்கள் சில மாதங்களிலேயே தெரிந்தது. விசுவநாதனின் வெண்குஷ்டம் நோய் நீங்கியது. தீராத வியாதிகளையும் தீர்த்து வைப்பார் சிவன்மலை குமரப்பெருமான்.
 கரூரிலிருந்து திருப்பூர் செல்லும் வழியில் காங்கேயத்தில் இறங்கி அங்கிருந்து சிவன்மலை கோயிலை அடையலாம்.
 - அறந்தாங்கி சங்கர்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/20/w600X390/v3.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/20/எதிர்காலத்தை-உணர்த்தும்-சிவன்மலை-முருகன்-2964139.html
2964137 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஆனந்தம் அளிக்கும் ஆலக்கோயிலுடையார்! DIN DIN Friday, July 20, 2018 11:02 AM +0530 காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், செங்கற்பட்டிலிருந்து தெற்கே சுமார் 10 கி.மீ தொலைவில் வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க பொன்விளைந்தகளத்தூர் அமைந்துள்ளது. ஒத்திவாக்கம் ரயில் நிலையத்திலிருந்து 2 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது இவ்வூர். பொன்விளைந்தகளத்தூர் செல்வதற்கு சற்று முன்னதாக "திருவானைக்கா' (திருவானைக்கோயில் என்று அழைக்கின்றனர்) என்ற ஊரில் திரிபுரசுந்தரி சமேத வாலீசுவரர் கோயில் சிறப்பாகப் போற்றி வழிபடப் பெறுகிறது.
 திருக்கோயில் கருவறை, முன்(மகா) மண்டபம் என்ற அமைப்புகளுடன் விளங்குகிறது. கருவறையில் இறைவன் லிங்க வடிவிலே எழுந்தருளி அருள்புரிகின்றார். சிறிய வடிவம் தான்! வாலி வழிபட்டதால் வாலீசுவரர் என அழைக்கப்படுகிறார். மகா மண்டபத்தில் 12 தூண்கள் உள்ளன. இதில் தெற்கு நோக்கி அம்பாள் திரிபுரசுந்தரி, அங்குசம் - பாசம் தாங்கியும் அபய - வரத முத்திரை கொண்டும் அருள்பாலிக்கிறாள்.
 கிழக்கு நோக்கிய திருக்கோயில். மகா மண்டபத்தில் கிழக்குப் பக்கம் உள்ள சாளரம் (ஜன்னல்) வழியே இறைவனை தரிசிக்கலாம். சாளரத்தின் குறுக்கு சட்டங்கள் மர வேலைப்பாடு போல நுண்ணிய சிற்ப வேலைப்பாட்டுடன் காட்சி அளிக்கிறது. சாளர குறுக்குச் சட்டங்களில் விநாயகர், மகாலட்சுமி, சங்கு ஊதும் சிவகணம், நடனமாடும் பெண் ஆகிய வடிவங்கள் சிறிய சிற்பங்களாகக் காட்சி அளிப்பது வியக்க வைக்கிறது.
 கருவறை செவ்வக வடிவமாக இருந்தாலும், விமானம் கஜபிருஷ்ட வடிவில் அமைந்துள்ளது. கருவறை தேவ கோட்டங்களில் விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, திருமால், பிரம்மா, விஷ்ணுதுர்க்கை ஆகிய இறைவடிவங்கள் வழிபடப் பெறுகின்றன. தேவகோட்டத்தின் மேற் பகுதியில் மகரதோரணம் நடுவே நர்த்தன கணபதி வடிவம் காண்பது சிறப்பானது.
 கருவறையின் அடித்தளப்பகுதியில் குமுத வரிக்கு மேலாக சிவபெருமான் சிறப்பினைப் போற்றும் வகையில் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட சிறுசிறு சிற்பங்கள் அழகாக காட்சி அளிப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
 கல்வெட்டுகள்: இக்கோயிலின் தொன்மை வரலாற்றினை கோயில் சுவரில் காணப்படும் கல்வெட்டுகள் நமக்கு எடுத்துக் கூறுகின்றன. விக்கிரம சோழன், இரண்டாம் குலோத்துங்க சோழன், மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன், சுந்தரபாண்டியன், சம்புவராயர்கள், விஜய நகர மன்னர்கள் இக்கோயிலுக்கு பெருந்தொண்டு செய்துள்ளனர் என்பதை கல்வெட்டுகளால் அறியமுடிகிறது.
 விக்கிரமசோழன் (கி.பி.1127) காலத்தில் இக்கோயில் கட்டப்பட்டதாகும். "திரு ஆலக்கோயில்", "திரு ஆலக்கோயில் உடையார்" என்றே கல்வெட்டுகளில் இறைவன் குறிப்பிடப்படுகிறார். சிங்கப்பெருமாள் கோயில் அருகே உள்ள திருக்கச்சூர் கோயிலும் "ஆலக்கோயில்" என்றே குறிப்பிடப்படுகிறது. இத்தலம் ஆலமரங்கள் நிறைந்த தலமாக விளங்கியிருக்க வேண்டும்.
 இரண்டாம் குலோத்துங்க சோழனின் அரசு அதிகாரியான அநபாய மூவேந்த வேளாண் என்பவர் கோயிலில் வழிபாடுகள் நடைபெற சில ஊர்களை இணைத்து "குலோத்துங்க சோழன் திருநீற்று சோழ நல்லூர்" என்ற பெயரிலும், "அநபாய நல்லூர்" என்ற பெயர்களிலும் வழங்கியதை அறிய முடிகிறது. இரண்டாம் குலோத்துங்க சோழன் "அநபாயன்', "திருநீற்று சோழன்' என்ற சிறப்புப் பெயர்களைப் பெற்றிருந்தான் என்பது இங்கே நினைவுக்கூரத்தக்கது.
 மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன் (கி.பி.1205) காலத்தில் இவ்வூருக்கு அருகில் உள்ள ஆத்தூரைச் சேர்ந்த பெண் ஒருத்தி இக்கோயிலில் விளக்கு எரிக்க நான்கு பசுக்களை அளித்தாள். இத்தர்மத்தினை இக்கோயிலில் இருந்த காளாமுக கோமடத்தைச் சார்ந்த ஞானராசிபண்டிதர், சைலராசி பண்டிதர் ஆகியோர் பெற்றுக் கொண்டனர். சைவ சமயத்தில் ஒரு பிரிவாக விளங்கிய காளாமுக சைவ மடம் இப்பகுதியில் இருந்தது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
 சம்புவராய மன்னன் ராச நாராயண சம்புவராயர் காலத்தில் (1342) இக்கோயிலில் வழிபாடு சிறப்பாக நடைபெறவும், விளக்குகள் எரிய 15 பசுக்களும் அளித்தனர். மேலும் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள நிலங்கள் அரசுக்கு செலுத்தப்படும் வரிகள் நீக்கியும் அளிக்கப்பட்டது. கோயில் பூஜைக்கும், திருப்பணிக்காகவும் கொடுக்கப்பட்டது என்பதை அறிகிறோம். விஜய நகர மன்னர்கள் காலத்தில் பங்குனி மாதத்தில் சிறப்பு வழிபாட்டிற்கும், திருப்பணிக்கும் தானங்கள் அளிக்கப்பட்டன.
 இத்தகைய சிறப்புவாய்ந்த திருக்கோயிலில் தற்பொழுது திருப்பணி மேற்கொள்ள வேண்டியது அவசியமாகிறது. கருவறை முன் மண்டபத்திற்கு முன் எழுந்தருளியுள்ள நந்தியம்பெருமானுக்கு பிரதோஷ வழிபாடுகள் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றன. கிருத்திகை வழிபாடு சிறப்பாக நடைபெற்று வருகிறது. திருக்கோயில் வாயிலில் நம்பிக்கை விநாயகர், ஜேஷ்டா தேவி எழுந்தருளியுள்ளார்கள். திருக்கோயிலின் குருக்கள் 15 - ஆவது தலைமுறையில் வந்தவராக இறைபணிகளை செய்து வருகிறார். பக்தர்கள் இக்கோயில் திருப்பணியில் ஈடுபட்டு நலம் பெறலாம்.
 தொடர்புக்கு: தயாளன் - 98439 14657.
 - கி. ஸ்ரீதரன்
 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/20/w600X390/v2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/20/ஆனந்தம்-அளிக்கும்-ஆலக்கோயிலுடையார்-2964137.html
2964135 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி கோ பத்ம விரதம்! DIN DIN Friday, July 20, 2018 10:54 AM +0530 "கோமாதா!' என்று போற்றப்படும் பசுவை எல்லா நாள்களிலும் வழிபட வேண்டும் என்று சாஸ்திரம் கூறுகிறது. அதுவும் குறிப்பிட்ட நாள்களில் வரும் "கோமாதா' விரதத்தன்று வழிபட சகல பாக்கியங்களும் பெற்று நலமுடனும் வளமுடனும் வாழலாம்' என்று ஞான நூல்கள் கூறுகின்றன.
கோமாதாவான பசுவிற்காக விரதம் மேற்கொண்டு வழிபடுவதற்கு என்று சில நாள்கள் உள்ளன. அவை, கோவர்த்தனவிரதம், கோபத்ம விரதம். 
அந்த வகையில் "கோ பத்ம விரதம்' இந்த வருடம் ஆனி அமாவாசையை அடுத்த ஏகாதசியில் துவங்குகிறது. இது ஆஷாட பூர்ணிமாவில் முடியும். இது ஐந்து நாள் விரதம். ஐந்து நாள்களும் கோபூஜை செய்து ஒருபொழுது மட்டுமே உணவு உண்டு விரதம் இருப்பது தனிச்சிறப்பாகும். ஆஷாட மாதத்து ஏகாதசி நாளில் மட்டும் விரதம் இருந்து பூஜிப்பதுதான் "கோபத்ம விரதம்' எனப்படுகிறது. இந்த வருடம் ஜூலை -23, வளர்பிறை ஏகாதசி ஆகும்.
கோமாதாவான பசு தோன்றியது குறித்து புராணங்கள் பலவாறு கூறுகின்றன. தேவர்களும் அசுரர்களும் அமிர்தம் பெறுவதற்காக திருபாற்கடலைக் கடையும் பொழுது முதலில் ஆலகால விஷம் தோன்றியது. உலகத்தைக் காக்கும் பொருட்டு ஈசன்அந்த ஆலகால விஷத்தை உண்டார். 
உமையவள் அந்த விஷத்தை சிவனின் கண்டத்தில் கைவைத்து அழுத்தி நிறுத்தினாள். ஆலகால விஷம் தோன்றியபிறகு, பல அரிய பொருள்கள் திருபாற்கடலில் தோன்றின. அதில் ஒன்றுதான் "காமதேனு' காமதேனு பசுவிற்கு மானசீகமாக ஐந்து கன்றுகள் பிறந்தன. அவை, பட்டி, விமலி, சயனி, நந்தினி, கொண்டி ஆகும். 
இருப்பினும், சிவபெருமான் அருளால் நான்கு பசுக்கள் தோன்றியதாகவும் புராணம் கூறுகிறது. அந்த நான்கு பசுக்களையும் நான்கு திசை தெய்வங்களுக்கு அளித்தார். இந்திரனுக்கு சுசிலை என்ற பசுவை அளித்தார். அடுத்து எமனுக்கு கபிலை, வருணனுக்கு ரோகிணி, குபேரனுக்கு காமதேனு பசுவையும் அளித்தார் என்று சிவபுராணம் கூறுகிறது.
சிவ வழிபாட்டில் ஐந்து வகை பசுக்கள் சிறப்பாக சொல்லப்படுகிறது. அவை: நந்தை, சுபத்ரை, சுரபி, சுசிலை, சுமனை என்பன. இவற்றிடமிருந்து கிடைக்கும் பாலால் சிவனை வழிபட தனித்தனி பலன்கள் உண்டு. நந்தை பசு கபில நிறம் உடையது. இதன் அதிதேவதை வாயு. இதன் தயிர் சிறப்பானது. சுபத்ரை கரிய நிறம். இதன் அதிதேவதை விஷ்ணு. இதன் நெய் மிகவும் சிறப்பானது. சுமனை, சிவந்த தாமிர நிறம். வருணன் இதன் அதிதேவதை. இதன் கோஜலம் (மூத்திரம்) சிறப்புடையது. சுசிலை புகை அல்லது பொன்னிறம் கொண்டது. சந்திரன் இதன் அதிதேவதை. இதன் பால் விசேஷம். சுரபி வெள்ளை நிறம் கொண்டது. அக்னி இதன் தேவதை. இதனுடைய சாணம் மிகச் சிறப்புடையது. 
இந்த ஐந்து வகையான பசுக்களிடமிருந்து பெறும் பொருள்களைக் கொண்டு (பால், தயிர், நெய், கோமயம், சாணம்) பஞ்சகவ்யம் தயாரிக்கப்படுகிறது. பால் அமிர்தத்திற்கு சமமானது. தயிர் பலத்தைத் தரக்கூடியது. மேலும் வாதத்தை குணப்படுத்துவது. நெய் நினைவாற்றலை ஊக்குவிக்கக்கூடியது. உடலில் வலுவையும் வாத, கப ரோகங்களையும் நீக்கி உடலுக்கு அழகினைக் கூட்டும் சக்தி கொண்டது. கோமூத்திரம், வாதபித்த கபத்தை நீக்குவதுடன் வயிற்று நோய் முதலியவைகளை குணப்படுத்தக் கூடியது. 
காமதேனுவின் வாரிசுகளான தேவ அம்சத்தைக் கொண்ட பசுவை குறிப்பிட்ட நாள்களில் விரதம் மேற்கொண்டு வழிபட்டால் முக்கோடி தேவர்களையும் ஒரே சமயத்தில் வழிபட்ட பலன்கள் பெற்று வளமுடன் வாழலாம்.
விரதம் மேற்கொண்டு கோமாதாவை வழிபட இயலாதவர்கள், செவ்வாய், வெள்ளிக்கிழமைகளில் பசுவிற்கு ஒரு கைப்பிடி புல் அல்லது இரண்டு வாழைப்பழங்களை ஆகாரமாகக் கொடுத்து அதன் பின்புறம் தொட்டு வணங்கினாலும் நலம்பல பெறலாம் என்று வேத நூல்கள் கூறுகின்றன.
- டி.ஆர். பரிமளரங்கன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/20/w600X390/KOPADMA_VIRATHAM.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/20/கோ-பத்ம-விரதம்-2964135.html
2964133 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி கிறிஸ்துவின் ஆற்றுப்பணி! DIN DIN Friday, July 20, 2018 10:50 AM +0530 மன அழுத்தம், மனத் தொய்வினால் பாதிக்கப்பட்ட நான்கு பன்னிரண்டு வயதுள்ள சிறுமிகள் வீட்டையும் பள்ளியையும் வெறுத்து ரயில் ஏறி, சென்னை ரயில் நிலையத்தில் வந்து இறங்கினர். அதோடு, அங்குமிங்கும் சுற்றித் திரிந்தனர். பிள்ளைகளை ரயில்வே பெண் காவலர் பிடித்து விசாரித்தபோது, பள்ளியில் நல்ல மதிப்பெண் எடுக்கவில்லை என்று ஆசிரியர் திட்டுவதாகவும் மேலும் பெற்றோரும் தங்களை திட்டி அடிப்பதாகவும் சொன்னார்கள். இதனால் மனம் மிகவும் வேதனை அடைந்ததால் பள்ளிக்கூடம் விட்டதும் வீட்டிற்குச் செல்லாமல் ஏதோ ஒரு ரயிலில் ஏறி வந்துவிட்டதாகவும் தெரிவித்தனர்.
 அப்பெண் குழந்தைகளுக்கு நல்ல ஆற்றுப் பணியாளர் மூலமாக ஆற்றுப்படுத்தி (கவுன்சலிங்) அவர்களின் பெற்றோரை வரவழைத்து, காவல் நிலையத்தில் பேசி விவரங்களைக் கூறி அவரவர் வீட்டிற்கு அனுப்பி வைத்தனர்.
 எல்லா பெரிய நகரங்களிலும் தெரு பிள்ளைகள் (ஸ்ரீட் சில்ட்ரன்) வெகுவாக காணப்படுகின்றனர். இருக்கின்ற சூழ்நிலையை பயன்படுத்தி உயர முடியாதவர்கள் மிக்க மன அழுத்தம் உளைச்சல் அடைந்து தங்கள் வருங்காலத்தை இழந்து விடுகின்றனர்.
 மனிதனை உடல், உள்ளம், உயிர் என மூன்றாக பிரிப்பர். நல்ல உணவு இல்லாமையால் உடல் வாடிவிடும். அன்பு இல்லாத உள்ளத்தில் தெய்வ தொடர்பில்லாமையால் உயிரும் வாடும்.
 இன்று பெரும்பாலான மனிதர்கள் மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். வெளிபடுத்த முடியாத வருத்தம், நோய் மற்றும் துன்பத்தை அடைகின்றனர். இன்று நமக்கு ஆறுதல்படுத்தும் ஆற்றுப் பணியாளர் வேண்டும். பெற்றோர், ஆசிரியர்கள், நல்ல நண்பர்கள், தாத்தா, பாட்டி போன்றவர்கள் துன்புறுவோரிடம் பேசி ஆற்றுப்படுத்த வேண்டும். நல்ல ஆற்றுப்பணி நல்வழிபடுத்தும்.
 ஆண்டவராகிய இயேசு ஒரு நல்ல ஆற்றுப் பணியாளர். புதிய ஏற்பாட்டில் அவரது ஆற்றுப்பணி நிகழ்ச்சிகள் காணப்படுகிறது. சகேயு என்னும் பெயர் கொண்டவர் வரிவசூல் செய்யும் அரசாங்க அதிகாரி. மேலும், குள்ளமானவன். பண ஆசை கொண்டவன் மற்றும் அந்நியகாரன். எல்லோரும் அவனை கேவலமாகப் பார்க்கின்றனர். தன் குற்ற உணர்வு காரணமாக, அடிமை தனத்திலிருந்து தன்னை விடுவித்துக்கொள்ள முடியாமல் இருக்கிறான்.
 இயேசு தம் ஊருக்கு வந்துள்ளார் என அறிந்து அவரைப் பார்க்க , அத்தி மரத்தில் ஏறி உட்கார்ந்து காத்திருந்தான். இயேசு அத்திமரத்திற்கு அருகே வந்ததும் நின்று, அண்ணார்ந்துப் பார்த்து ""சகேயுவே, இறங்கி வா'' என அழைத்தார். தன் பெயர் இயேசுவுக்கு எப்படி தெரிந்தது என்று ஆச்சரியப்பட்டான் சகேயு.
 அவன் சீக்கிரமாக இறங்கி வரவும் "உன் வீட்டிற்குப் போகலாம் வா'' என அழைத்தார் இயேசு. அவரது பேச்சிலிருந்த அன்பு அவன் உள்ளத்தைத் தொட்டது. தன் நிலை உணர்ந்தான். இயேசுவை தம் இல்லம் அழைத்துச் சென்றான். அவன் பாவநிலை அறிக்கைச் செய்தான். அநியாய வழியில் பெற்ற பணத்தை திரும்பக் கொடுத்து விடுவதாகவும் அறிக்கை செய்து தம் மன உளைச்சல், மன அழுத்தம் மற்றும் குள்ளன் என்ற தாழ்வு மனப்பான்மையிலிருந்து விடுபட்டான். இயேசுவின் ஆற்றுப்பணி நன்மையாய் முடிந்தது. (லூக்கா 19: 1-10)
 இயேசுவைப்போல் நாமும் நல்ல ஆற்றுப்பணி செய்வோம்.
 - தே. பால் பிரேம்குமார்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/20/w600X390/JESUS.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/20/கிறிஸ்துவின்-ஆற்றுப்பணி-2964133.html
2964132 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, July 20, 2018 10:49 AM +0530 மஹாஹோமம்
சென்னை, அம்பத்தூர், மேனாம்பேட்டில் எழுந்தருளியிருக்கும் ஸ்ரீ அன்னபூரணி சமேத ஆத்மநாத ஈஸ்வரர் ஆலயத்தில் ஸ்ரீ மனோன்மணி உடனாய ஸ்வர்ண ஆகர்ஷண பைரவர் கோயில் கொண்டுள்ளார். இவ்வாலயத்தில் ஆடி மாதம் (4-ஆம் தேதி) 20.07.2018, காலை 6.00 முதல் பிற்பகல் 1.30 மணி வரை ஸ்ரீ ஸ்வர்ண ஆகர்ஷண பைரவர் மஹாஹோமம் நடைபெறுகின்றது. பக்தர்கள் இவ்வைபவத்தில் பங்கேற்று நல்லருள் பெறலாம். 
தொடர்புக்கு: 90030 86204
குருபூர்ணிமா மகோத்ஸவம்!
சென்னை கோட்டூரில் இயங்கி வரும் ஸ்ரீ மஹாமேரு மண்டலியினரால் மாபெரும் குருபூர்ணிமா மகோத்ஸவ விழா நாமக்கல் சமீபம் உள்ள சேந்தமங்கலம் தத்தாஸ்ரம வளாகத்திலும் மற்றும் ஆஸ்ரமம் எதிரில் உள்ள ஏ.எஸ்.பி. திருமண மண்டபத்திலும் ஜூலை 26, 27 தேதிகளில் விமரிசையாக நடைபெறுகின்றது. 
இந்த மகோத்ஸவத்தில் அவதூத பரம்பரையில் வந்து பீடத்தை அலங்கரித்த குருமார்கள் ஸ்ரீஜட்ஜ் ஸ்வாமிகள் உட்பட ஏழு குருமார்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் முகமாக குருபூர்ணிமா பூஜை செய்யப்படுகின்றது. இதனையொட்டி, பாதுகா பூஜைகள், ஸ்ரீவிஷ்ணு சகஸ்ரநாம பாராயணம், ஸ்ரீலலிதா சகஸ்ரநாம பாராயணம், குங்கும அர்ச்சனை, வேத பாராயணங்கள், ஸ்ரீ ஆவஹந்தி மற்றும் பூஜைகள் அனைத்தும் ஸ்ரீ மதுராம்பிகானந்த ப்ரஹ்மேந்திர சரஸ்வதி அவதூத ஸ்வாமிகள் முன்னிலையில் நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: 94440 60346 / 044 - 2447 4744.
சாதுர்மாஸ்ய வ்ரததீக்ஷ மஹோத்ஸவம்
சென்னை, வேளச்சேரியில் ஆதிகுரு தத்த சேஷத்திரம் ஸ்ரீ கணபதி சச்சிதானந்த ஆசிரமத்தில் இளைய பீடாதிபதி ஸ்ரீ தத்த விஜயானந்த தீர்த்த ஸ்வாமிகள் தனது 15 ஆவது சாதுர்மாஸ்ய விரதம் மேற்கொள்ளுவதை முன்னிட்டு ஸ்ரீ கணபதி சச்சிதானந்த ஸ்வாமிகளின் அனுக்கிரகத்துடன் சாதுர்மாஸய வ்ரததீக்ஷ மகோத்சவம் ஜூலை 27 - இல் தொடங்கி செப்டம்பர் 25 வரை 60 நாள்களுக்கு நடைபெறும். 
வியாச பூஜையுடன் தொடங்கும் இந்த உத்ஸவத்தில் பவமான ஹோமம், ஆதிகுருதத்த ஹோமம், பாதுகா பூஜைகள், இளைய பீடாதிபதியின் உபதேசங்கள், குரு கீதா பாராயணம், லலிதா, விஷ்ணு சகஸ்ரநாம பாராயணம், குங்கும அர்ச்சனை, நாமசங்கீர்த்தனம், ஆஸ்ரம வளாகத்தில் உள்ள சந்நிதிகளின் மூர்த்தங்களுக்கு அபிஷேக ஆராதனைகள், சுந்தர காண்ட பாராயணம், பஜன், இன்னிசை போன்ற நிகழ்ச்சிகள் இடம் பெற்றுள்ளன. 
தொடர்புக்கு: ஸ்ரீவித்யா - 98840 27739 / 94440 67376.
ஆடிமாத சுக்ரவார உற்சவம்
திருப்போரூர் - செங்கல்பட்டு மார்க்கத்தில் உள்ள செம்பாக்கம் ஸ்ரீ பாலா சமஸ்தான ஆலயத்தில் பாலதிரிபுரசுந்தரிக்கு ஆடி மாத வெள்ளிக்கிழமைகளில் உற்சவ வாலைக்கு மகாபிஷேகம், அர்ச்சனை, தீபாதாரனை, ஸ்ரீமத் ஒளஷத லலிதாம்பிகை சகஸ்ரநாம அர்ச்சனை நடைபெறும். ஜூலை 20 - காமதேனு வாகன சேவை, ஜூலை 27 - புஷ்ப ஊஞ்சல் சேவை, ஆகஸ்ட் 3 - அன்னவாகன சேவை, ஆகஸ்ட் 10 - நாகவாகன சேவை ஆகியவை நடைபெறும். 
தொடர்புக்கு: 97899 21151. 
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/20/நிகழ்வுகள்-2964132.html
2964131 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி சிரம் பணிந்து சரணடைதல் DIN DIN Friday, July 20, 2018 10:48 AM +0530 உலகத்தையும் உலகத்தில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தவன் அல்லாஹ். படைத்தவனைப் படைப்புகள் பணிந்து வணங்குவதில் தலையாயது தொழுகை. தொழுகையின் அங்கங்களில் அல்லாஹ்வோடு அடியானைச் சங்கமம் ஆக்குவது ஸஜ்தா. ஸஜ்தா என்பது உள்ளச்சத்தோடு இறைவனுக்கு அடிபணிவது. ஒரு தொழுகையாளி அவரின் அங்கங்களைப் பூமியின் மீது வைத்து நெற்றியைப் பதித்து சிரம் பணிந்து இறைவனைச் சரணடையும் சங்கம நிலையே ஸஜ்தா. நெற்றி, இரு கைகள், இரு மூட்டு கால்கள், இரு பாதங்களின் முனைகள் ஆகிய ஏழு உறுப்புகள் பூமியில் படிய சிரம் பணிந்திட நான் கட்டளை இடப்பட்டேன் என்று திட்டமாக திருநபி (ஸல்) அவர்கள் தெரிவித்தார்கள்.
 அருமறை குர்ஆனின் 53-62 ஆவது வசனம் அல்லாஹ்விற்குச் சிரம் பணிந்து அவனையே வணங்குவீர்களாக என்று வரையறுக்க 22-18 ஆவது வசனம் வானங்களில் இருப்பவர்களும் பூமியில் மலைகளும் மரங்களும் கால்நடைகளும் மனிதர்களில் பெரும்பாலோரும் நிச்சயமாக அல்லாஹ்விற்குச் சிரம் பணிந்து வணங்குவதைக் காணவில்லையா? என்று கேட்கிறது. இறைவனின் கட்டளைக்குக் கட்டுப்பட்டு அல்லாஹ்வின் மேன்மைக்கு முன்னால் வானவர்கள் சிரம் பணிகிறார்கள். வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள உயிரினங்களும் அல்லாஹ்வைச் சிரம் பணிந்து வணங்குவதைப் பகர்கிறது 16-49 ஆவது வசனம். அல்லாஹ்வின் அருளையும் திருபொருத்தத்தையும் விரும்பியவர்களாக குனிந்து சிரம் பணிந்து சரண் அடைந்ததின் அடையாளத்தைக் காணலாம் என்று 48-29 ஆவது வசனம் அடையாப்படுத்த 25-64 ஆவது வசனம் அவர்கள் இறைவனை நின்றவர்களாகவும் சிரம் பணிந்தவர்களாக இரவு எல்லாம் வணங்குவார்கள் என்று வகைப்படுத்துகிறது. தொழுகையில் நிற்கும் நிலையை விட ஸஜ்தா என்னும் சிரம் பணிவது சிறப்புடையது.
 சொர்க்கத்தில் நுழைக்கும் கிரியையை கூறுமாறு மஃதானுப்னு தல்ஹா (ரஹ்) அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பணிவிடை செய்த தவ்பான் (ரலி) அவர்களிடம் கேட்டபொழுது கேண்மை நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்ததால் தவ்பான் (ரலி) தந்த பதில், " அல்லாஹ்விற்காக சிரம் பணிவதை அதிகமாக்கிக் கொள். நீ அல்லாஹ்விற்காக செய்யும் ஒரு ஸஜ்தா உனக்கு ஒரு பதவியை உயர்த்தும். நீ செய்த ஒரு தவறைத் தகர்க்கும்''. நூல்- முஸ்லிம்.
 ரபீ ஆ பின் கஅப் அல் அஸ்லமீ (ரலி) அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்த பாங்கான தோழர். அவரின் அரும்பணியில் பெருமகிழ்வுற்ற மாநபி (ஸல்) அவர்கள் அவர் விழைவதை விளம்புமாறு கேட்டார்கள். அவரோ சொர்க்கத்திலும் அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருப்பதையே விரும்புவதாக விடை அளித்தார். அவ்விருப்பம் நிறைவேற இறைவனுக்கு அதிகமதிகம் சிரம் பணிந்திட பகர்ந்தார்கள் பாசநபி (ஸல்) அவர்கள். நூல்- முஸ்லிம்.
 சீரிய நபி (ஸல்) அவர்கள் சிரம் பணியும் பொழுது, "பரிசுத்த நாயகனான என் இறைவன் மிக்க உயர்ந்தவன்'' என்று புகழ்ந்து துதிப்பார்கள். குர்ஆனில் சிரம் பணியும்படி பணிக்கப்படும் வசனங்கள் ஓதப்படும் பொழுது சிரம் பணிவது சீல நபி (ஸல்) அவர்கள் ஞாலத்திற்குக் காட்டிய வழி. அவ்வாறு சிரம் பணியும்பொழுது "என் முகம் படைத்தவனுக்கே சிரம் பணிந்தேன். அவனே செவித் திறனையும் புவியில் பார்வையையும் அவனின் ஆற்றலாலும் வல்லமையாலும் வழங்கி இருக்கிறான்'' என்று இறைவனைத் துதிக்க வேண்டும். சிரம் பணியும் வசனங்கள் ஓதப்பட்டால் எவர் சிரம் பணிந்து இறைவனைப் புகழ்ந்து துதி செய்கின்றனரோ அவர்கள் நம்முடைய வசனங்களைச் செயல்படுத்தும் செம்மையாளர்கள். அவர்கள் பெருமை கொள்ள மாட்டார்கள்'' என்று உரைக்கிறது 19-58, 32-15 ஆவது வசனங்கள்.
 சிரம் பணியும் சிறந்த அடியார்களின் உள்ளங்களை அல்லாஹ் தெளிவாக்குகிறான். தெளிவான உள்ளம் திருப்தியுற்று நிம்மதியில் நிலைக்கும். எண்ணங்கள் தூய்மை பெறும். துலங்கும் தூய எண்ணங்கள் கண்ணியத்தையும் கௌரவத்தையும் உயர்த்தும். இறைவனிடம் சரணைடையும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது. அதுவே அடியானின் முடிவான வெற்றி.
 சிரம் பணியும்பொழுது இறைஞ்சும் இறைவேட்டல்கள் நிறைவேறும். சிரமம் பணிபவரின் உள்ளத்தை உணரும் அல்லாஹ் அடியானின் அவாவை அறிவதை அறிவிக்கிறது 26-217 முதல் 219 வரை உள்ள வசனங்கள்.
 தொழாது இறைவனுக்குச் சிரம் பணியாதவர்களின் முகங்கள் கவலையால் வாடி வறண்டு துவண்டு இருக்கும். இறைவனை அஞ்சி ஐங்கால தொழுகைகளைச் சரியாக தொழுது, ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் சிரம் பணிந்து சரண் அடைந்து தரமான வாழ்வைப் பெற்று அல்லாஹ்வின் அருளால் முகங்களில் தெளிவும் ஒளியும் அழகும் மிளிர பழகுவதிலும் பண்பைப் பேணி பாங்காய் வாழ்வோம்.
 - மு.அ. அபுல் அமீன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/20/w600X390/v1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/20/சிரம்-பணிந்து-சரணடைதல்-2964131.html
2964130 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் DIN DIN Friday, July 20, 2018 10:37 AM +0530 * எத்தகைய கல்வி தன்னம்பிக்கையைத் தந்து ஒருவனைத் தனது சொந்தக் கால்களில் நிற்கும்படி செய்கிறதோ, அதுதான் உண்மையான கல்வியாகும்.
- சுவாமி விவேகானந்தர்

* நீ செய்ய வேண்டிய காரியம் ஒவ்வொன்றையும் அதனதன் காலத்தில் செய். ஆயினும் உன் மனம் எப்போதும் இறைவனிடம் நிலைத்திருக்கட்டும்.
- பகவான் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணர்

* பக்தியின் இலட்சணமானது, எல்லா நடவடிக்கைகளையும் பகவானுக்கு சமர்ப்பணம் செய்துவிடுவதும், பகவானை மறக்கும்போது பெருந்துன்பம் கொள்வதும் ஆகும்.
- நாரத பக்தி சூத்திரம் 

* இலை, பூ, பழம், தண்ணீர் போன்றவற்றை யார் எனக்கு பக்தியுடன் அளிக்கிறானோ, தூய மனதை உடைய அவன் பக்தியுடன் அளிப்பதை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்.
- பகவத்கீதை 9.26

* துவிஜர்கள் பரமாத்மாவை அக்கினியில் பூஜிக்கிறார்கள், யோகிகள் தங்கள் இதயங்களில் பூஜிக்கிறார்கள், அறிவின் முதிர்ச்சி பெறாதவர்கள் பிம்பங்களில் பூஜிக்கிறார்கள். சமதர்சிகள் எங்கும் பரமாத்மாவை பூஜிக்கிறார்கள். 
- உத்தரகீதை

* புத்தி, சக்தி, சாந்தம், சிரத்தை, தயை, திருப்தி, தாய் வடிவமாக எந்தத் தேவி எல்லா உயிர்களிடமும் குடிகொண்டிருக்கிறாளோ அவளுக்கு நமஸ்காரம், நமஸ்காரம், நமஸ்காரம்.
- தேவி மஹாத்மியம்

* பகவான் பக்தர்களிடம் குருமார்களை அனுப்பி, அவர்களைத் தீய மனதிடமிருந்து விடுதலை செய்து உதவுகிறார். உண்மையில் ஒருவருக்குத் தேவையானது கடவுளிடம் பக்திதான். 
- ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யர்

* நோய்கள் வரும்போது தெய்வங்களிடம் வேண்டிக்கொள்வதால், பெரிய ஆபத்துகள் விலகுகின்றன. 
- அன்னை ஸ்ரீ சாரதாதேவியார்


 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/20/w600X390/kamalanandhar.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/20/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2964130.html
2964129 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி குச்சுப்புல்லால் வேய்ந்த குச்சனூரான்! Friday, July 20, 2018 10:35 AM +0530 சனிபகவான் நீல நிறமுடையவர். வலது கையில் அம்பும், மேல் இடது கையில் வில்லும் வைத்திருப்பவர். இவரது கீழ்கையில் வாளும், வரதமும் கொண்டவர். இவர் நீலதேவியின் கணவர். சனிபகவானின் அதிதேவதை யமன். பூலோகத்தில் பிறக்கும் மனித பிறவிகளுக்கு அவர்கள் முற்பிறவியில் செய்த கரும வினைகளின்படி நீதி தேவதையாக இருந்து உரிய நல்வினை தீ வினைகளை அளிப்பவர். எட்டாம் எண்ணுக்குரியவர். ராசிகளில் மகரம், கும்பம் ஆகிய இரண்டுக்கும் அதிபதி. பூசம், அனுஷம், உத்திரட்டாதி நட்சத்திரங்களுக்கு நாயகன்.
 ஒரு சமயம் சனிபகவான் மீது யமன் கோபம் கொண்டு கதாயுதத்தால் காலில் அடித்து முடமாக்கியதால் ஒற்றைக்காலில் கெந்தி நடப்பவர். முடவன் என்ற பெயர் பெற்றவர். மனித உடலில் நரம்புக்குரியவர். வாதம், பித்தம். கபம் மூன்றில் வாதத்திற்குடையவர்.
 சனீஸ்வர பகவான் தலநாயகனாக, முதல் மூர்த்தியாக மற்ற கிரகங்களோடு இணைந்து இல்லாமல் தனித் தெய்வமாக கோயில் கொண்டிருப்பது குச்சனூர் ஒன்றேயாகும். சில தலங்களில் தனியாக இருந்தாலும் அங்கு உப சந்நிதியாகவே உள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
 மணி நகரை தலைநகரமாகக் கொண்டு ஆண்ட தினகரன் என்ற மன்னனை, சனிபகவான் ஏழரை ஆண்டுகள் பற்றி வருத்தப் போவதாக இருந்ததை அவரது மகன் சோதிடம் மூலமாக அறிந்தான். அருகில் உள்ள வனத்திற்கு சென்று செண்பகம், கொங்கு முதலிய மரங்கள் அடர்ந்த சோலையில் சுரபி நதிக்கரையில் அமர்ந்து சனிபகவானின் உருவத்தை இரும்பில் அமைத்து மன உறுதியோடு ஆழ்ந்த பக்தியுடன் வழிபட்டு வந்தான். தன்னை ஆழ்ந்த பக்தியோடு வழிபட்ட சந்திரவதனனுக்கு நேரில் காட்சியளித்த சனிபகவான் அவனை நோக்கி உனக்கு என்ன வரம் வேண்டும் என வினவ, தனது தந்தையை பற்றாமல் அதற்கு ஈடாக தன்னை பற்றிக்கொள்ள வேண்டினான். சனிபகவானும் அதனை ஏற்று, ஏழரை ஆண்டினை நாழிகையாக்குவதாகவும் அடுத்த வாரம் பற்றுவதாகவும் கூறி மறைந்து விட்டார்.

அதன்படியே சந்திரவதனனை ஏழரை நாழிகை மூன்று மணிநேரம் பற்றி ஏழரை ஆண்டுகள் அனுபவிக்க வேண்டிய துன்ப நிலையை ஏழரை நாழிகையில் கடுமையாக அனுபவிக்கச் செய்து பின்னர், சந்திரவதனனை அரசனாக முடி சூட்டி அரியணையில் அமர்த்தி அருள்பாலித்து மறைந்துவிட்டார். சந்திரவதனனுக்கு சனிபகவான் அருள்பாலித்த இடமே தற்போதைய குச்சனூர் அருள்மிகு சனீஸ்வர பகவான் கோயிலாகும்.
 சந்திரவதனனுக்கு மூடி சூட்டிவிட்டு சனிபகவான் மறைந்து விடுகிறார். பிறகு அனைவரும் சந்திரவதனன் சனிபகவானை இரும்பில் உருவமைத்து வழிபட்ட இடத்திற்கு சென்றனர். அங்கு கரியமேகம் திரண்டு உருப்பெற்று சூரிய ஒளியோடு பிரகாசித்து கொண்டு பூமியைப் பிளந்து வெளிவந்ததைப் போன்று சனிபகவான் சுயம்புவாக தோன்றி பேரழகோடு காட்சியளித்தார். மன்னர், அனைவரும் சனி பகவானின் திருவுருவத்தைக் கண்டு அதிசயித்து துதித்து வணங்கினர். அந்த செண்பக மரங்கள் அடர்ந்த சோலையில் ஒரு மரத்தின் நிழலில் சனி பகவான் எழுந்தருளியதைக் கண்டு அந்த இடத்திலேயே சிறிய கோயில் கட்டி குச்சுப்புல்லால் வேய்ந்தனர். ஆதியில் செண்பகநல்லூர் என அழைக்கப்பட்டு பின்னர் குச்சுப்புல்லால் வேய்ந்த குடிலில் சனிபகவான் எழுந்தளியதால், சனீஸ்வர பகவானுக்கு குச்சனூரான் என்ற பெயரும் வழங்கப்படுகிறது.
 சனிபகவான் நெற்றியில் திருநாமம் தரித்தும், விபூதி பட்டை யும் அணிந்துள்ளார். முப்பெரும் தெய்வங்களான சிவன், விஷ்ணு, பிரம்மா ஆகியோர் இந்த சுயம்பு சனீஸ்வர பகவானுக்குள் சேர்ந்து ஜக்கியமாகி இருப்பதால் மூலவருக்கு ஆறு கண்கள் இருக்கின்றன. சனீஸ்வர பகவானுக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் பிடித்து நீங்கியத் தலம் இது.
 அரூப வடிவமான இங்குள்ள சனிபகவானின் லிங்கம் சுயம்புவாக வளர்ந்து கொண்டே இருப்பதால் மஞ்சனக் காப்பு கட்டிய நிலையில் அது கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சனி தோஷம் உள்ளவர்கள் தங்கள் குறைகளை உணர்ந்து இங்கு வந்து வேண்டிக்கொண்டால் சனீஸ்வர பகவான் துன்பங்களைக் குறைத்து முடிவில் நன்மைகளை அளிப்பார் என்பது ஐதீகம்.
 சனிபகவான் எழுந்தருளியுள்ள மண்டபத்தையொட்டி வலப்புறமாக சுப்பிரமணிய சுவாமி, அடுத்து விநாயகப்பெருமான், இடப்புறமாக லாட சன்னியாசி, சற்று தூரத்தில் வாய்க்கால் கரையில் சோணைக் கருப்பண சுவாமி , அதன் அருகில் கன்னிமார் மற்றும் நாகர் என்று எழுந்தருளியுள்ள தெய்வங்கள் அனைத்திற்கும் கோயில்கள் இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
 இத்திருத்தலத்தில் ஆடிப் பெருந்திருவிழா, ஜூலை 21 -ஆம் தேதி தொடங்கி, ஆகஸ்ட் 18 -ஆம் தேதிவரை நடைபெறும். வரும், 21.7.2018 - அன்று கலிப்பணம் கழித்து, சுத்தநீர் தெளித்தல், கொடியேற்றம், இரவு சிறப்பு பூஜை நடைபெறும். 28.7.2018 - அன்று சிறப்பு பூஜையும்; 03.08.2018 அன்று பகல் 12.30 மணியளவில் திருக்கல்யாணமும்; 4.8.2018 - சக்தி கரகம் எடுத்தல்; இரவு 12.00 மணிக்கு மஞ்சனக்காப்பு சாத்துப்படி செய்தல்; 05.08.2018 - சிறப்பு பூஜை, இரவு சுவாமி புறப்பாடு, வீதிவுலா நடைபெறும்.
 வழித்தடம்: தேனி-கம்பம் தேசிய நெடுஞ்சாலையில், சின்னமனூரில் இருந்து 7 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது குச்சனூர். தொடர்புக்கு- 97900 50167/ 73056 36626.
 - பொ.ஜெயச்சந்திரன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/20/w600X390/KUTCHANUR.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/20/குச்சுப்புல்லால்-வேய்ந்த-குச்சனூரான்-2964129.html
2959254 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி குழவி கல் போன்று உருவான அம்மன்! DIN DIN Friday, July 13, 2018 11:22 AM +0530 சேலம் செவ்வாய்ப்பேட்டை என்று அழைக்கப்படும் செவ்வை நகர் பகுதி கி.பி.1792 -ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர் வசம் இருந்தது. பேட்டை என்றால் தொழில்களால் சிறப்புப் பெற்ற ஊர் என்று பொருள். வாரந்தோறும் செவ்வாய்க்கிழமையில் இங்கு சந்தை கூடும். இதை மங்களபுரி என்றும் சொல்வார்கள். இந்த சந்தை கூடும் இடத்துக்கு இரண்டு உறவினர்கள் செவ்வை நகர் மறு எல்லையில் இருந்து தவறாமல் வீட்டுக்கு வேண்டிய பொருட்களை வழக்கமாக வாங்கிச் செல்வார்கள். தாங்கள் கொண்டு செல்லும் துணிகளை சந்தையில் விற்று விடுவார்கள்.
ஒரு சமயம் தொடர்ந்து மூன்று செவ்வாய்க்கிழமைகளில் குழவி உருவமுள்ள கல் ஒன்று நடைபாதையில் தடுக்கியது. இவர்கள் அந்தக்கல்லை கைகளால் எடுத்து வேலி ஒரத்தில் போட்டு விடுவார்கள். நான்காவது வாரத்தில் அப்படியே செய்து சந்தையிலிருந்து மாலையில் திரும்பும்போது அதே கல் மீண்டும் தடுக்கியதால் அந்தக் கல்லை தலையில் சுமந்து கொண்டு வந்து தற்போது கோயில் உள்ள இடத்தில் போட்டு விட்டார்கள். அந்த இடத்தில் வேப்பமரம் ஒன்று இருந்தது. அன்று இரவு நல்ல மழை! இவர்கள் கைலாந்தர் விளக்கு எடுத்துக் கொண்டு நான்கு புறங்களில் குச்சிகள் நட்டு குழவி கல் நனையாமல் இருக்க துணி ஒன்றை கட்டியதாகச் சொல்லப்படுகிறது.
அன்றிரவு தெய்வ சிந்தனை மிக்க மூதாட்டி ஒருவருக்கு கனவு தோன்றி தான் மாரியம்மன் என்றும், அங்குள்ள நிழலில் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டுமென்று அன்னை பராசக்தி தெரிவித்திருருக்கிறாள். அந்த மூதாட்டி மூலம் இந்த அருள் வாக்கை பலர் அறிந்தார்கள். கிராம தேவதையாக அம்மன் சக்தி வெளிப்பட்டிருக்கிறது. 1850 -ஆம் ஆண்டு அந்த கல் சிலை இருந்த பாகம் சுற்றிலும் நான்கு பக்க சுவர்கள் எழுப்பி, மாடம் உண்டாக்கி அம்மனை எழுந்தருளச் செய்து அங்கு வாழும் மக்களின் வாழ்க்கை மேன்மை அடைய, திருவிழா நடத்தி வழிபடத் தொடங்கினார்கள்.
சேலம் நகராட்சி ஆனபிறகு 1875-76- ஆம் ஆண்டில் கோட்டை செவ்வாய்ப்பேட்டையில் பிரதான சாலை போட அப்பொழுது இருந்த மாவட்ட ஆட்சியர் லாங்கி உத்தரவிட்டு வேலையை தொடங்கினார். வேப்பரமரத்தடியில் அம்மன் கோயில் கொண்ட இடமும், சுற்று புறமும் அரசாங்க நிலமாக இருந்தபடியால் பாதையை அவ்வழியில் கொண்டு செல்லவும், இருந்த பாதையை அகலப்படுத்தவும் இந்த இடம் தேவைப்படுகிறதென்று கோயிலை அப்பால் தள்ளி வைத்து விடலாமென்றும் அதிகாரிகள் தீர்மானித்தார்கள்.
அப்பொழுது பிரபலமாக இருந்த சுந்தரம்செட்டி என்பவரும் மற்றும் சில முக்கியஸ்தர்களும் விஷயமறிந்து அம்மன் இருக்கும் இடம் சுற்றிலும் அரசாங்க வசமாகிவிட்டால் வழிபாட்டுக்கு தடை வரும் என்று எண்ணி இரவோடு இரவாக தாங்களே கோயில் சுவரை இடித்து தள்ளி அருகில் கிடந்த கருங்கல் படிகளைக் கொண்டு சிறு பிரகாரமாக நிலையாக செய்து விட்டார்கள். சுற்றிலும் வியாபாரிகள் கடைகளைக் கட்டி வியாபாரம் செய்ய ஆரம்பித்து விட்டார்கள்.
அதிகாரிகள் வந்து பார்த்தபோது கருங்கல் கட்டடத்திற்குள் அம்மன் குடிகொண்டு விட்டதை அறிந்து சினமுற்று மாவட்ட ஆட்சியாளரிடமும் தெரியப்படுத்த, அவர் சுந்தரம் செட்டி மீதும் அவருடன் ஒத்துழைத்தவர்கள் பேரிலும் வழக்கு போட்டார்கள். சுந்தரம் செட்டி தலைமறைவாகி விட்டதால் அவர் பேரில் வாரண்ட் பிறப்பிக்க, அதிகாரிகள் கையில் அகப்படாது கோர்ட்டில் அவர் சரணடைந்தார். தான் சுயநலத்துக்காக கோயில் கட்டவில்லை என்றும் அம்மன் குடி கொண்டிருக்கிற இடமும் சுற்றுப்புறமும் பொது இடமென்றும் தனிப்பட்ட முறையில் யாருக்கும் பாத்தியம் இல்லை என்றும் வட்டார மக்களின் நன்மைக்குத்தான் கோயில் அமைக்கப்பட்டதென்றும் கூறினார். அப்போது அம்பிகை மாரியம்மன் சிறு பெண் உருவத்தில் மஞ்சள் உடைகள் அணிந்து கோர்ட்டிலே குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் யாரும் குற்றிவாளிகள் அல்ல என்றும் சாட்சியம் அளித்ததாக கோயில் வரலாறு சொல்லுகிறது. இதனால் சுந்தரம் செட்டி உட்பட அனைவரும் விடுதலையானார்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது.
நாளடைவில் பாதை வேறு பக்கம் தள்ளி போடப்பட்டது. கோயில் சுற்றிலும் குடியிருப்புகளும், கடைகளும் தோன்றலாயின. பிற்காலத்தில் அம்மன் சிலை நன்கு வடிமைக்கப்பட்டு முன்பு இருந்த அம்மன் குழவி இருந்த இடத்தின் அருகில் வைக்கப்பட்டது. இப்போது இந்த பங்காரு மாரியம்மன் ஆளுகைக்குட்பட்டு இருக்கும் செவ்வை நகர் எங்கும் தெய்வீக மணம் கமழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது.
அம்மை நோய் போன்றவற்றால் அவதியுறுவோர், அம்மனிடம் வேண்டிக்கொண்டு புனிதநீர் வாங்கிச் சென்று உடலில் தெளித்துக் கொண்டால் குணமடைவர். அம்மன் அருளால் நோய் நீங்கப் பெற்றபின் உருவாரங்கள் ஒப்படைப்பர். உருள்தண்டம் நேர்த்திக்கடன் சகஜமாக நடைபெறுகிறது. எட்டுப்பேட்டை என்று அழைக்கப்படும் சேலம் மாநகரில் உள்ள எட்டு மாரியம்மன் திருக்கோயில்களில், திருத்தேர் கொண்டுள்ளது செவ்வாய்ப்பேட்டை மாரியம்மன் திருக்கோயில் தான். இக்கோயிலில் ஆடித்திருவிழாவை முன்னிட்டு வரும் 24-07-2018 பூச்சாட்டல், 26-07-2018 கம்பம் நடுதல், 30-07-2018 கொடியேற்றம், 07-08-2018 அலகு குத்துதல், சக்தி அழைப்பு, உருள் தண்டம், 08-08-2018 பொங்கல் வைத்தல், 10-08-2018 திருத்தேரோட்டம், 14-08-2018 சத்தாபரணம்-18-08-2018 விடையாற்றி ஊஞ்சல் விழா ஆகியவை நடைபெறுகிறது.
சேலம் மாநகரின் பழைய பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 2 கி.மீ. தொலைவில் செவ்வாய்ப்பேட்டையில் இத்திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது.
தொடர்புக்கு: 99446 81065.
- பொ.ஜெயச்சந்திரன்

 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/13/w600X390/vm7.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/13/குழவி-கல்-போன்று-உருவான-அம்மன்-2959254.html
2959253 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நஞ்சை கழனியில் நமசிவாயம்!  DIN DIN Friday, July 13, 2018 11:21 AM +0530 சர்வேஸ்வரனான பரமேஸ்வரனுக்குரிய திருநாமங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டு அவரை "ஐஸ்வர்யேசுவரர்' என்று போற்றி துதிக்கப்படுவது வழிபாட்டு முறைகளில் உள்ள ஒரு வழக்கமாக நிலவி வருகின்றது. ஏனென்று ஆராயுமிடத்து, ஆதிசிவன் தனது ஐசுவரியங்களை நிர்வகிக்கும் அதிகாரத்தை குபேரனுக்கு தருவதாகவும், குபேரன் மூலமாக மகாலட்சுமிக்கும் பின் சிவபெருமானே தேவர்களுக்கும், ரிஷிகளுக்கும், சிவ கணங்களுக்கும், ஏனைய ஜீவராசிகளுக்கும் சகல ஐஸ்வர்யங்களையும் அருளுவதால் இந்த திருநாமம் ஏற்பட்டதாக ஐதீகம். அப்பேற்பட்ட ஈசனே ஒரு சமயம் குபேரனிடம் கடன் பட்டதாக ஒரு கர்ண பரம்பரைக் கூற்று ஓர்ஆலயத்தின் தலவரலாறாக அமைந்துள்ளது.
மதுரையம்பதியில் தடாதகைப் பிராட்டியை (மீனாட்சியம்மை) மணந்து கொள்ள வரும் சிவபெருமான், திருமணம் முடிந்த பிறகு அருகில் இருந்த குண்டோதரனுக்கு பெரும் உணவுப்பசியை உண்டாக்கி அவனுக்கு அன்னமளிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டாராம். பெண் வீட்டாரும் எவ்வளவோ உணவு அளித்தும் அவன் பசி அடங்கவில்லை. அவர்கள் முயற்சிகள் பயனற்று போயின. உணவுப்பொருட்கள் தீர்ந்துவிட்டன. இறுதியில் சிவபெருமானே அன்னபூரணியை வரவழைத்து அவள் மூலமாக குண்டோதரனின் பசியை ஆற்றினாராம். இதுதான், திருவிளையாற் புராணம் கூறும் வரலாற்றின் சுருக்கம். 
இனி, கர்ண பரம்பரை வரலாற்றை அறிவோம். குண்டோதரனின் பசியைப் போக்குவதற்காகவும் பெண் வீட்டாருக்கு ஏற்பட்ட சங்கடநிலையை போக்கவும் இறைவனே தன் பங்கிற்கு குபேரனிடம் கடனாக நிதியுதவி பெற்று உணவுப்பொருள் வாங்கி வரவழைத்து உணவு தயாரிப்பதற்கு உதவினாராம். அவ்வமயம், கொடுத்த கடனைத் திரும்பப்பெற சிவபெருமானை தேடி அலைகின்றான் குபேரன். ஈசனும் ஒரு திருவிளையாடல் புரிய எண்ணிருப்பார் போலும். மேலும், நன்கு பயிர் வளர்ந்த நஞ்சை கழனியின் (வயல்) நடுவே கதிர் அறுக்கும் வேலையாட்களில் ஒருவராக தலையில் துணியினால் முக்காடு இட்டுக் கொண்டு குபேரனின் கண்களுக்கு புலப்படாமல் ஒளிந்திருந்தாராம். தேடிவந்த குபேரன் மனதில் சந்தேகம் வர எல்லா வேலையாட்களின் முகத் துணியை நீக்கி சோதனையிட ஆரம்பித்தான். வேலையாளாக வந்த சிவபெருமானிடம் வரும் தருணத்தில் துணியை விலக்கும் போது சட்டென்று மானிட உருவம் அகன்று லிங்க ரூபமாய் காட்சியளித்தாராம் சிவபெருமான். குபேரனும் தனக்கு பதவி அளித்ததே சிவபெருமான்தானே என்ற நினைப்பு பொறிதட்ட உடனே, அவரை பூஜித்து வழிபட்டானாம்.

ஈஸ்வரன் லிங்க ஸ்வரூபமாக மாறிய அந்த இடமே தற்போது திருமுக்காடு என்று அழைக்கப்படுகின்றது. காஞ்சி மாவட்டத்தில் அச்சிறுபாக்கத்திலிருந்து எலப்பாக்கம் செல்லும் சாலையில் 3 கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது. இத்தலத்தில் கோயில் கொண்டிருக்கும் இறைவனின் திருநாமம் "முக்காட்டீஸ்வரர்', சுயம்புத் திருமேனி. அம்பிகைக்கு "முத்தாம்பிகை' எனப்பெயர். ஒரு சிவாலயத்திற்கு உரிய அனைத்து சந்நிதிகளும் அமையப்பெற்று அழகிய கழனிகள் சூழ சிறிய ஆலயமாக பளிச்சென்று கண்களுக்கு புலப்படுகின்றது. முருகனின் சந்நிதி எதிரே யானை வாகனம் உள்ளது சிறப்பு. சப்தமாத்ருகா தேவிகள் சந்நிதி சிறப்பாக அமைந்துள்ளது. நாகத்தில் நர்த்தன கிருஷ்ணனை தரிசிக்கலாம். தலமரமாக வில்வம் மற்றும் வன்னி மரங்கள் உள்ளன. ஆலயம் தூய்மையாக பராமரிக்கப்படுகிறது. 
தற்போது அச்சிறுபாக்கத்தில் ஜி.எஸ்.டி சாலையை ஒட்டி உள்ள வஜ்ரகிரி மலையில் உள்ள பசுபதீஸ்வரர் மலையைச் சுற்றி பௌர்ணமி தோறும் கிரி வலம் வரும் பக்தர்கள் திருமுக்காடு வழியாகச் செல்கின்றனர். கடக ராசிக்காரர்கள் தங்களுக்கு ஏற்படும் தோஷங்களுக்கு பரிகாரம் வேண்டி திருமுக்காட்டீஸ்வரரை வந்து வணங்கிச் செல்கின்றனர். பயன் அடைகின்றனர்.
தேவாரப் பாடல் பெற்ற அச்சிறுபாக்கம் தலத்தைச் சுற்றி ஐந்து பதிகள் பஞ்ச பூதத்தலங்களாக சிறப்பித்து வழிபடப்படுகின்றன. அவை, 1. அச்சிறுபாக்கம் (அக்னித்தலம் கண்ணுவ மகரிஷியும், கௌதம முனிவரும் பூஜித்தது) 2. குரும்பரை (ஆகாயம் - பிரமன் பூஜை செய்தது, செய்யூர் ரோடு சோத்துப்பாக்கத்திலிருந்து 3 கி.மீ) 3. திருமுக்காடு (வாயு - குபேரன் பூஜித்தது) 4. பெரும்பேறு எனப்படும் பேறை நகர் (பூமி - வருணன் பூஜித்தது மணல் லிங்கம்) 5. இந்திரனூர் எனப்படும் இந்தளூர் (நீர்- இந்திரன் பூஜித்தது)
எதிர்வரும் ஜூலை 20 - ஆம் தேதியன்று திருமுக்காட்டீஸ்வரர் ஆலயத்தில் ஸ்ரீருத்ர ஹோமம், வலம்புரிச்சங்கு அபிஷேகம், பாராயணங்கள், பக்தி பாடல்கள் நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. பக்தர்கள் பங்கேற்று பயன் பெறலாம். 
தொடர்புக்கு: தண்டபாணி குருக்கள்- 90476 82330.
- எஸ். வெங்கட்ராமன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/13/w600X390/ACHIRUPAKKAM.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/13/நஞ்சை-கழனியில்-நமசிவாயம்-2959253.html
2959251 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தாமிரபரணி புஷ்கரம்! DIN DIN Friday, July 13, 2018 11:18 AM +0530 கடந்த ஆண்டு காவேரி மஹா புஷ்கரம் மயிலாடுதுறையில் மகோன்னதமாக நிகழ்ந்தேறியது. லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் கங்கையில் நீராடுவதை போல நீராடினர்.
குருபகவான் ஒரு ராசியில் இருந்து மற்றொரு ராசிக்கு பெயர்ச்சி அடையும்போது, குறிப்பிட்ட ராசிக்கு உரிய நதியில் புஷ்கரம் விழா நடைபெறுவது வழக்கம். 12 ராசிகளுக்கு உரிய 12 நதிகளில் இவ்விழா கொண்டாடப்படுகிறது. குருபகவான் 12 முறை ஒரு ராசியை கடக்கும்போது அதாவது 144 ஆண்டுக்கு ஒரு முறை நடைபெறும் புஷ்கரம், மகா புஷ்கரம் விழாவாகக் கருதப்படும். 
காவேரி மகாத்மீயம் என்னும் நூலில், மஹான்களின் பெருமை, துறவிகளின் பெருமை, சாலகிராமத்தின் ஆராதனை மஹிமை, காவேரியின் சிறப்புகள் இவற்றை உபதேசிக்க, கேட்டவர்கள் மஹா பாக்கியசாலிகள், ஜன்மாந்திரங்களின் புண்ணியம் செய்தவர்களுக்கே காவேரி உள்பட புண்ணிய நதிகள் பன்னிரண்டையும் காணும் பாக்கியமும், அதில் ஸ்நானம் செய்யும் பாக்கியமும் கிடைக்கும் என்கிறது. 
கன்ம மகரிஷி என்ற மாமுனிவரை ஒரு நாள் கருத்த நிறத்தில் உள்ள மூன்று மங்கையர்கள் வந்து பார்க்கின்றார்கள். அவர்களிடம் நீங்கள் யார் என்று வினவும் போது, தான் கங்கை என்றும், மற்றவர்கள் யமுனை, சரஸ்வதி என்னும் புண்ணிய நதிகள் என்றும், மனிதர்கள் செய்யும் பாவத்தை தங்களிடம் கொட்டி தீர்த்ததனால், தாங்கள் கருமை நிறம் அடைந்துவிட்டதாகவும் எங்களுக்கு பாவத்தை போக்க வழிவகை செய்திட வேண்டும் என்றும் கேட்டனர். உடனே, கடும் தவத்தில் ஆழ்ந்த கன்ம மகரிஷி, பின்னர் மூன்று நதிகளும் மாயூரம் நகரில் உள்ள துலா காவேரியில் துலா மாதத்தில் நீராடி, மயூர நாதரையும் , பரிமள ரங்கநாதரையும் தரிசித்து பாவங்களை போக்கிக் கொள்ளும்படிகூறுகிறார். அதன்பின் மூவரும் துலா மாதம் "மாயூரம்' என்று அழைக்கப்பட்ட மயிலாடுதுறையில் புனித நீராடி பாவங்களை தொலைத்து புதிய பொலிவுடன் வடபாரதம் செல்வதாக ஐதீகம். 
மேற்படி, காவேரி மஹா புஷ்கரம் 2017-ஆம் ஆண்டு நிகழ்வுகளை மயிலாடுதுறையில் உள்ள துலா கட்டத்தின் அருகிலேயே தங்கி காஞ்சி சங்கராச்சாரியார்கள் ஸ்ரீ ஜெயேந்திர சரஸ்வதிசுவாமிகள், ஸ்ரீ விஜயேந்திர சரஸ்வதி சுவாமிகள், முன்னின்று நடத்தினார்கள். மேலும் சைவ திருமடங்களான தருமபுரம், திருவாவடுதுறை,திருப்பனந்தாள் ஆதீனகர்த்தர்கள், மகான்கள், யோகிகள், துறவிகள் பங்கேற்றார்கள். 
நவகிரகங்களில் ஒருவரான குருபகவான், பிரம்மனை நோக்கி ஒரு வேண்டுதலோடு கடுமையான தவம் மேற்கொள்கிறார். குருவின் கடும் தவ வலிமையை எண்ணி வியந்த பிரம்மன், குருவின் முன்பு தோன்றி, ""குருவே உனது கோரிக்கை தான் என்ன?'' என்று வினவினார். "தங்களிடம் உள்ள புஷ்கரத்தை எனக்கு தாருங்கள்'' என்றார். "அப்படியா, அப்படியே ஆகட்டும்'' என்றதும், குருபகவான் ஏக மகிழ்ச்சியுற்றார். ஆனால் புஷ்கரம் ( புஷ்கரம்- அமிர்தகலசம். உலகம் அனைத்திலும் உள்ள தீர்த்தங்களுக்கு அதிபதி. இவர் பிரம்ம தேவனின் கரங்களில் இருப்பவர்) "பிரம்மா என்னை உங்களிடம் இருந்து பிரித்துவிடாதீர்கள்'' என்று கெஞ்சியது. அதனால் தர்ம சங்கடமடைந்த பிரம்மன், தான் கொடுத்த வாக்கிலிருந்து பின்வாங்க முடியாது தவித்தார். இறுதியாக , குருவுக்கும் புஷ்கரத்திற்கும் இடையே ஒரு சமாதான உடன்படிக்கை மேற்கொண்டார் பிரம்மன். அதனையேற்று செயல்பட இருவரும் ஒப்புக்கொண்டனர். அதாவது புஷ்கரம், குருபகவான் சஞ்சரிக்கும் மேஷ ராசி முதல் மீன ராசிவரை உள்ள 12 ராசிகளிலும் அந்தந்த ராசிக்குரிய புண்ணிய நதிகளில் வாசம் செய்து மக்களுக்கு நன்மை பாலிப்பது என்றும் முடிவெடுக்கப்பட்டது. 
அதன்படி, புஷ்கரம், மேஷம்-கங்கை, ரிஷபம்-நர்மதை, மிதுனம்-சரஸ்வதி, கடகம்-யமுனை, சிம்மம்-கோதாவரி, கன்னி-கிருஷ்ணா, துலாம்-காவேரி, விருச்சிகம்-தாமிரபரணி, தனுசு- சிந்து, மகரம்-துங்கபத்திரா, கும்பம்-பிரம்மபுத்திரா, மீனம்-பரணீதா ஆகிய நதிகளில் குருபகவான் எந்தெந்த ராசிகளில் இருக்கிறாரோ அந்தந்த நதிகளில் புஷ்கரம் தங்கி இருப்பதுடன் அதே காலகட்டத்தில் பிரம்மா, விஷ்ணு,சிவன், இந்திரன் ஆகியோரும் ஒருசேர இருந்து மக்களுக்கு அருள் செய்வார்கள். மேற்படி நாள்களில் மக்கள் இப்புனித நதிகளில் நீராடினால் அனைத்துவகை துன்பங்களும் நீங்கி வளமையும் செழிப்பும் பெற்று நல்வாழ்வு வாழ்வார்கள் என்பதே புஷ்கரத்தின் மகிமையாகும். 
அதன்படி, தான் வட இந்திய நதிகளில் நடைபெற்று வந்த புஷ்கரவிழாவின் தொடர்ச்சியாக கடந்த ஆண்டு காவிரியிலும் இந்த ஆண்டு 2018 செப்டம்பர் மாதம் குருபகவான் துலா ராசியில் இருந்து விருச்சிக ராசிக்கும் இடம் பெயர்கிறார். தாமிரபரணி புஷ்கரம் என்னும் 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை வரும் மகாநிகழ்வாக கொண்டாப்படுகிறது. 
சிறப்பு வாய்ந்த தாமிரபரணி ஆற்றில் இந்த ஆண்டு புஷ்கர திருவிழாவும் நடைபெறுகிறது. 12 ஆண்டுக்கு ஒரு முறை தாமிரபரணியில் கொண்டாடப்படவுள்ள புஷ்கரம் 144 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு வருவதால் தாமிரபரணி மகா புஷ்கரமாக போற்றப்படுகிறது. வரும் செப்டம்பர் மாதம் 11 -ஆம் தேதி முதல் 22 - ஆம் தேதி வரை உள்ள நாள்களில் தாமிரபரணியில் புனித நீராடினால் இந்தியாவில் உள்ள அனைத்து புண்ணிய நதிகளிலும் நீராடிய புண்ணியம் கிட்டுகிறது.
மேற்படி, நதிகளில் குருபகவான் பிரவேசிக்கும் நேரத்தில் 12 நாள்கள் தொடர்ந்து நீராடுவது இந்தியாவில் உள்ள அனைத்து புனித நதிகளிலும் நீராடுவதற்கு சமம் என்று கூறப்படுகிறது. விருச்சிக ராசிக்கு வரும்பொழுது நாம் தாமிரபரணி ஆற்றில் புஷ்கரம், சிவன், பிரம்மன், இந்திரன் ஆகியோர் தங்கியிருப்பதாக ஐதீகம்! அவ்வேளையில் நாமும் குளித்து மகிழ்வோம். 
பெரும்பாலும் வறட்சியான நாள்களில் கூட வற்றாத, ஜீவ நதியாம் தாமிரபரணி நதியில் 144 ஆண்டுக்கு ஒருமுறை நடைபெறும் இப்புனித மஹா புஷ்கர விழாவில் நாமும் குடும்பம் குடும்பமாக பங்கேற்போம். 
- அ. அப்பர்சுந்தரம்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/13/w600X390/vm6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/13/தாமிரபரணி-புஷ்கரம்-2959251.html
2959250 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தட்சிணாயன புண்ணியகாலம்! DIN DIN Friday, July 13, 2018 11:13 AM +0530 நம் முன்னோர் பருவ காலத்தைக் கருத்தில் கொண்டு காலத்தைப் பல பிரிவுகளாகப் பிரித்தனர். பதினைந்து நிமிஷம் கொண்டது ஒரு காஷ்டை. முப்பது காஷ்டை கொண்டது ஒரு கலை. முப்பது கலை கொண்டது ஒரு முகூர்த்தம். முகூர்த்தத்தை இரண்டு நாழிகையாகக் கொண்டனர். முப்பது முகூர்த்தம் கொண்டது பகலும் இரவும் கூடியது ஒரு நாள். அதாவது அறுபது நாழிகை. பதினைந்து நாள் கொண்டது ஒரு பட்சம். இரண்டு பட்சம் கொண்டது ஒரு மாதம். ஆறு மாதம் கொண்டது ஒரு அயனம். இரண்டு அயனம் கொண்டது நமக்கு ஒரு வருடம். இதுவே தட்சிணாயனம் மற்றும் உத்தராயனம் எனப்படும். இவ்வாறு இரு அயனங்கள் கொண்டது தேவர்களுக்கு ஒரு நாள்.
பூமியின் சுழற்சியின் விளைவாக சூரியன் வடக்காகவும் தெற்காகவும் நகர்வதாக நமக்குத் தோன்றுகிறது. ஆடி மாதம் என்பது தட்சிணாயன காலத்தின் தொடக்க காலம். இதுவரை வடக்கு நோக்கி நகர்ந்து கொண்டிருந்த சூரியன் தெற்கு நோக்கிய பயணத்தை தொடங்கும் மாதம். ஆண்டு முழுவதும் உற்சவங்கள் திருக்கோயில்களில் கொண்டாடப் பட்டாலும், வீட்டில் நடைபெறும் பண்டிகைகள் தட்சிணாயனத்திலேயே அதிகம் கொண்டாடப்படுகின்றன.
தட்சிணாயனத்தின் தொடக்க நாளே பண்டிகைதான் (17.7.2018). இது ஒரு பண்டிகை மாதம். இம்மாதத்தில் ஒவ்வொரு செவ்வாயும் வெள்ளியுமே புனிதமான கிழமைகள். ஆடி வெள்ளியில் பாம்பு புற்றுக்கு பூஜைசெய்து நாகம்மனுக்கு பால் ஊற்றினால், பிள்ளைகளுக்கு படிப்பும் ஆயுளும், விருத்தியாகும் என்பது ஆண்டாண்டுகால உண்மையாகும். ஆடிப் பூரத்தன்று ஆண்டாள் திருக்கல்யாணம் வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படும். பொதுவாக எல்லா திருக்கோயில்களிலும் அம்பிகை அன்று வளைகாப்பில் ஜொலிப்பாள்.
வரலட்சுமி விரதத்தை சுமங்கலிப் பெண்களும், கன்னிப் பெண்களும் மகாவிஷ்ணுவின் தேவியான லட்சுமி தேவியைக் குறித்து அனுஷ்டிக்கின்றனர். சகல செüபாக்கியங்களையும் தரும் லட்சுமியை (அஷ்டலட்சுமி) வணங்குவதால் வரலட்சுமி விரதம் (வரம் தரும் லட்சுமி விரதம்) என்றழைக்கப்பெறுகின்றது.
முழுமுதற் கடவுளான ஆனைமுகப் பெருமானை போற்றிப் பூஜிக்கும் திருநாளான விநாயக சதுர்த்தி ஆண்டுதோறும் ஆவணித் திங்கள் அமாவாசையை அடுத்த சதுர்த்தியன்று (சுக்ல பட்ச சதுர்த்தி) கோலாகலமாக நாடெங்கும் இல்லந்தோறும் நடக்கும் இனிய பூஜையாகும்!
கிருஷ்ண ஜெயந்தி, ஜன்மாஷ்டமி என்றெல்லாம் அழைக்கப்படும் கிருஷ்ணரின் பிறந்தநாள் ஆண்டுதோறும் ஆவணி மாதத்தில் தேய்பிறையின் எட்டாம் நாள் ரோகிணி நட்சத்திரம் சேர்ந்த நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. அதைத் தொடர்வது சக்தியை வழிபடும் நவராத்திரி. உலகம் அனைத்தும் சக்தி மயம் என்பதை விளக்குவதே நவராத்திரியின் தத்துவம். இத்திருநாளில் சக்தியை பல ரூபங்களில் வழிபடுகிறோம்.
உலகம் முழுவதும் கொண்டாடப்படும் தீபாவளி, பல நாடுகளில் அரசாங்க விடுமுறையாக விடப்பட்டுள்ளது. தீமையை ஒழித்து மக்களைக் காக்கும் திருவிழா இது. ஈசன், திருமாலுக்கும் பிரம்மனுக்கும் வானுக்கும் மண்ணுக்கும் ஜோதிப் பிழம்பாகக் காட்சி கொடுத்த திருநாள் திருக்கார்த்திகை. எங்கும் ஒளி வெள்ளமாக காணப்படும் இந்த நாள் தமிழ் கடவுளான முருகனுக்கும் உகந்த நாளாகும். தன் பக்தையான ஏழை பெண் இட்ட பிட்டுக்கு மண் சுமந்து, மாணிக்கவாசகரின் பெருமையை உலகுக்குப் பறைசாற்றிய திருநாளான திருவாதிரையை மார்கழி மாதத்தில் கொண்டாடுகிறோம்.
கோலாகலமாக பல பண்டிகைகளை தட்சிணாயனத்தில் கொண்டாடிவிட்டு தை முதல்நாள் தித்திக்கும் பொங்கலுடன் உத்தராயனத்தில் கால் வைக்கிறோம். இந்த தட்சிணாயன காலத்தில் தான் நம் முன்னோர்களுக்கு விசேஷமாக திதி கொடுக்கும் நாளான மஹாளய பட்சம் வருகிறது. மஹாளய பட்சம் என்பது ஒவ்வோர் ஆண்டும் புரட்டாசி மாதம் பௌர்ணமிக்கு அடுத்த நாளான பிரதமை முதல் அமாவாசை வரை 15 தினங்களுக்கு இறந்த பித்ருக்கள் பூமிக்கு வருகிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. இறந்து போனவரின் திதி தெரிந்தால் அந்த திதி தினத்தன்றும், தெரியாவிட்டால் மஹாளய அமாவாசை தினத்தன்றும் பித்ருக்கள் நற்கதி அடைய திதி கொடுக்கவேண்டும் என்று பெரியோர்களால் கூறப்பட்டுள்ளது. இதைச் செய்வதன் மூலம் பித்ருக்களின் ஆசி நமக்குக் கிடைக்கும்.
சில வைணவத் திருத்தலங்களில் இறைவனை வழிபட உத்தராயன வாசல் என்றும் தட்சிணாயன வாசல் என்றும் இரண்டு வாசல்கள் உள்ளன. தை முதல் ஆனி வரை உத்தராயன வாசல் வழியாகவும், ஆணி முதல் மார்கழி வரை தட்சிணாயன வாசல் வழியாகவும் கோயிலில் பெருமானைத் தரிசிக்கச் செல்ல வேண்டும்.
- என். பாலசுப்ரமணியன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/13/w600X390/vm5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/13/தட்சிணாயன-புண்ணியகாலம்-2959250.html
2959249 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, July 13, 2018 11:10 AM +0530 குருபூஜைத் திருவிழா
கோயம்புத்தூர், சேக்கிழார் திருக்கூட்டத்தினரால் ஆண்டுதோறும் சிறப்பாக நடத்தப்பட்டுவரும் ஸ்ரீ சுந்தரமூர்த்தி சுவாமிகள், ஸ்ரீ சேரமான் பெருமாள் நாயனார் குருபூஜை தொடர்ந்து 84 -ஆம் ஆண்டு விழாவாக, கேரள மாநிலத்தில் உள்ள திருவஞ்சைக்களம் திருத்தலத்தில் ஜூலை -20 முதல் 22 வரை நடைபெறுகின்றது.  இதனை முன்னிட்டு, ஜூலை 20- ஆம் தேதியன்று இரவு 7.00 மணி அளவில் கொடுங்களூர் பகவதி அம்மன் கோயிலில் இருந்து ஸ்ரீ சுந்தரர், சேரமான் பெருமாள் நாயனார் உற்சவ மூர்த்திகள் சிறப்பு அபிஷேக அலங்காரத்திற்குப்பிறகு வெள்ளை யானை, குதிரை ஆகிய வாகனங்களில் ஊர்வலமாக புறப்பட்டு திருவஞ்சைக்களம் சென்றடைகின்றது. ஜூலை 21- அஞ்சைக்களம் இறைவன் இறைவிகள் மூல மூர்த்திகளுக்கு சிறப்பு அபிஷேகம் நடைபெறுகின்றது. ஜூலை 22- குலசேகர ஆழ்வாருக்குத் திருமஞ்சனத் திருக்காப்பும் வழிபாடும் நடைபெறும். 
தொடர்புக்கு: 98434 21050.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/13/நிகழ்வுகள்-2959249.html
2959248 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி வாய்ப்பை சரியாகப் பயன்படுத்துவோம்! DIN DIN Friday, July 13, 2018 11:09 AM +0530 நமது நாட்டில் பிரபலமான காலணி செய்து விற்கும் வியாபார நிறுவனம் நமது இரண்டு செயல் திறன் கொண்ட மேலாளர்களை ஆப்பிரிக்காவுக்கு அனுப்பி, அங்கு காலணி தொழிற்சாலை அமைத்து வியாபாரம் செய்ய வாய்ப்பு உள்ளதா என கண்டறிய அனுப்பியது.
முதல் மேலாளர் விமானத்திலிருந்து இறங்கி அங்குள்ளவர்களின் கால்களை பார்த்தார். எவருடைய கால்களிலும் காலணி இல்லை. எனவே, அவர் தமது தலைமை நிறுவனத்துக்குத் தொடர்பு கொண்டு இங்கு யாரும் காலணி அணியவில்லை. இங்கு காலணி வியாபாரம் நடக்காது. ஒரு தொழிற்சாலை அமைக்க வாய்ப்பு இல்லை என தமது அறிக்கையை சொன்னார். உடனே, தலைமை நிறுவனத்திலிருந்து உத்தரவு அவருக்கு வந்தது. மறு விமானத்தில் ஏறி உடனே திரும்பி வரும்படி கட்டளை வந்தது.
மற்றொரு மேலாளர் அங்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டார். அவரும் அங்கு உள்ள எல்லாருடைய பாதங்களையும் பார்த்தார். உடனே அவர், தமது தலைமையகத்துக்கு தொடர்பு கொண்டு இங்கு மிகப்பெரிய வாய்ப்பு உள்ளது. எவர் காலிலும் காலணி இல்லை. கண்டிப்பாக ஒரு தொழிற்சாலை தொடங்கி வியாபாரத்தை மிக லாபமுடன் செய்யலாம். போட்டிக்கு யாரும் இல்லை. நமக்கு மிக பெரிய வாய்ப்பு என்று சொன்னார். தலைமையகத்திலிருந்து செய்தி வந்தது, "அங்கேயே தங்கி தொழிற்சாலை வேலையை தொடங்கவும். நீர்தான் அந்த நாட்டின் நமது வியாபார தலைவர். உடன் பணமும் ஆட்களும் அனுப்புகிறோம்' என செய்திவந்தது. வந்த வாய்ப்பை பயன்படுத்தி உயர் பதிவுக்கும் புகழுக்கும் அம்மேலாளர் உரியவர் ஆனார்.
வேதாகமத்தில் கானான் தேசத்தை வேவு பார்க்க 12 பேர் சென்றனர். அதில் யோசுவாவும் அவன் நண்பன் காலேபும் நாங்கள் போய்ச் சுற்றிப்பார்த்து சோதித்த தேசம் மகா நல்லதேசம். கர்த்தர் நம்மேல் பிரியமாயிருந்தால், அந்தத் தேசத்திலே நம்மைக் கொண்டுபோய், பாலும் தேனும் ஓடுகிற அந்தத் தேசத்தை நமக்குக் கொடுப்பார் என்றனர். (எண்ணாகமம் 13: 7,8) மற்றவர்கள் கானான்தேசத்தை பார்த்து வந்து அப்பூமி வாழ்வதற்கு உகந்த பூமி அல்ல என்று சொன்னார்கள். இதனால் கானான் தேசத்தில் வாழும் வாய்ப்பு யோசுவாவுக்கும் காலேபுக்கும் கர்த்தர் கொடுத்தார்.
நமது வாழ்வில் கர்த்தர் வாய்ப்புகளை தருகிறார். வாய்ப்பு சரியாக பயன்படுத்தி கொள்பவர்களை கர்த்தர் ஆசீர்வதிக்கின்றார்.
- தே. பால் பிரேம்குமார்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/13/w600X390/vm4.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/13/வாய்ப்பை-சரியாகப்-பயன்படுத்துவோம்-2959248.html
2959247 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஆடியில் தங்கைக்கு சீர்வரிசை! DIN DIN Friday, July 13, 2018 11:08 AM +0530 பொதுவாக, தங்கைக்கு அண்ணன் சீர்வரிசை செய்வது வழக்கம். ஆனாலும் தேனி மாவட்டம், கம்பத்திலிருந்து ஆங்கூர்பாளையம் செல்லும் வழியில் உள்ள சாமுண்டிபுரம் என்னும் கிராமத்தில் கோயில் கொண்டிருக்கும் அருள்மிகு சாமுண்டி அம்மன், கம்பம் நகரில் அருள்புரியும் ஸ்ரீ கம்பராயப் பெருமாளுக்கு ஆனிமாதம் பெருமாள் கோயிலில் நடைபெறும் விழாவின்போது சீர்வரிசை செய்வது வழக்கம்!
 காரணம், இந்த பெருமாள், சாமுண்டி அம்மனுக்கு அண்ணன் முறையாம். பெருமாள் கோயில் விழாவின் முதல் நாள் கொடியேற்றத்தன்று வருகை தரும் சாமுண்டி அம்மன், விழாவின் கடைசி நாளில் அண்ணனுக்கு சீர்வரிசை வழங்குவார். பதிலுக்கு அண்ணனும் தங்கைக்கு சீர்வரிசை செய்வார். ஆனால், தான் விரும்பியது சீர்வரிசையில் இல்லை என்று கோபித்துக்கொண்டு தங்கை தனது ஆலயத்திற்கு திரும்புவாள்.
 இதனை அறிந்த பெருமாள், ஆடிமாதம் முதல் வெள்ளிக்கிழமை அன்று, தன் தங்கைக்குப் பிரியமான வளையல்களை சீர்வரிசை தட்டில் வைத்து அத்துடன் தாம்பூலம், மஞ்சள், சந்தனம், பழங்கள், குங்குமத்துடன் பட்டாடையும் வைத்து சீர் செய்வார்.
 சகோதரி உறவின் உன்னதமான தன்மையையும் அண்ணன் - தங்கை உறவினையும் எடுத்துக்காட்டுவதாக இந்த ஆடித் திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்த விழாவில் கலந்துகொண்டால் அண்ணன் - தங்கை உறவு பலப்படும் என்பது ஊர் மக்களின் நம்பிக்கை.
 - டி.ஆர். பரிமளரங்கன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/13/w600X390/vm3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/13/ஆடியில்-தங்கைக்கு-சீர்வரிசை-2959247.html
2959246 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி மேவும் குர்ஆனில் மேயும் கால்நடைகள் DIN DIN Friday, July 13, 2018 11:07 AM +0530 உலகம் உருவானது மனிதர்களுக்காக இறைவன் பூமியில் உள்ள அனைத்தையும் உங்களுக்காகப் படைத்தான் என்று 16-12 ஆவது குர்ஆன் வசனம் கூறுகிறது. மனிதன் வாழ வளங்களை அமைத்தது பற்றி வான்மறை குர்ஆனின் 31-10 ஆவது வசனம் வானங்களைத் தூண்கள் இல்லாமல் படைத்து மனித நடமாட்டத்தில் அசையாதிருக்க உயர்ந்த மலைகளை செய்தவன் இறைவன் என்று இயம்புகிறது. கால்நடைகளின் பயனைப் பகர்கிறது 16-5 ஆவது வசனம், ""மனிதர்களே கால்நடைகளை உங்களுக்காக படைத்து இருக்கிறான். அவற்றில் குளிரைத் தடுக்கும் பொருள்களும் பல பயன்களும் உள்ளன.''
 கால்நடைகள் மனித பயன்பாட்டிற்காக படைக்கப் பட்டவை. மனித தேவைகளில் முதலிடம் பெறுவது உணவு, உடை, உறைவிடம். கால்நடைகளின் உரோம உடைகள் குளிரைத் தடுப்பன என்பதை எடுத்துரைக்கிறது இந்த வசனம். முற்காலத்தில் கால்நடைகளின் விலங்குகளின் தோல்கள் கூடாரங்களுக்குக் கூரை ஆயின. கூடாரத்தைச் சுற்றி சுற்று சுவர் போல் கட்டியும் பயன்படுத்தினர் அக்கால மக்கள். இக்காலத்திலும் காட்டுவாசிகள் இவ்வாறு பயன்படுத்துவதைப் பார்க்கலாம். கால்நடைகள் நிலத்தை உழ, நீர் இறைக்க பயன்படுகின்றன. மேலும் கால்நடைகள் பால் தருகின்றன. அவற்றின் அசைவ உணவு சத்துள்ளது. மேலும் இக்கால்நடைகளின் பயன்களை விரிவாக விளக்குகிறது 16-80 ஆவது வசனம்.
 ""அல்லாஹ் உங்களுக்கு நிம்மதி தருவதாக உங்களுடைய வீடுகளை அமைத்தான். கால்நடைகளின் தோல்களால் அவ்வீடுகளை அமைக்க கால்நடைகளைப் படைத்தான். பயணத்திலும் பயணத்தில் தங்கும் சமயத்திலும் எளிதில் சுமந்து செல்ல ஏற்றதாக அவை உள்ளன. பற்பல பொருள்களைத் தயாரிப்பதற்கு அவற்றின் கம்பளி, உரோமம், முடி ஆகியவற்றையும் உங்களுக்காகப் படைத்திருக்கிறான். அவைகளாலான பொருள்கள் சில காலம் வரை உங்களுக்குப் பயன்படும்'' அல்லாஹ் கால்நடைகளை நீங்கள் சவாரி செய்வதற்காகவும் புசிப்பதற்காகவும் படைத்தான் என்று 40-79 ஆவது வசனம் பகர, 16-66 ஆவது வசனம் கால்நடைகளின் வயிற்றிலுள்ள சாணத்திற்கும் ரத்தத்திற்கும் இடையிலிருந்து அருந்துபவர்களுக்கு இனிய தூய பாலைப் புகட்டுவதாக புகல்கிறது.
 வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன் உங்கள் இனத்திலிருந்தே இணைகளையும் விலங்குகளிலிருந்து அவற்றின் இணைகளையும் படைத்து பரவ செய்ததை 42-11 ஆவது வசனம் செப்ப, 39-6 ஆவது வசனம் உங்களுடைய நன்மைக்காகவே எட்டு வகை கால்நடைகளை ஜோடி ஜோடியாக படைத்திருப்பதைப் பகர்கிறது. எட்டு வகை கால்நடைகள், வெள்ளாடு, வெள்ளாட்டு கிடா, செம்மறியாடு, செம்மறியாட்டு கிடா, பசு, காளை, பெண் ஒட்டகம், ஆண் ஒட்டகம், குதிரைகள், கோவேறு கழுதைகள் ஆகியவற்றை நீங்கள் ஏறி செல்ல உங்களுக்கு அலங்காரமாக படைத்திருக்கிறான் அல்லாஹ் என்று 16- 8 ஆவது வசனம், கழுதை, கோவேறு கழுதை, குதிரை வாகனங்களாகப் பயன்படுவதைப் பகர்கிறது. கணினி யுகமான அலை வரிசையில் ஆர்ப்பரிக்கும் இக்காலத்திலும் மலைப் பகுதிகளில் இக்கால்நடைகள் வாகனங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இணைகளைப் படைத்து நீங்கள் சவாரி செய்கிற விலங்குகளையும் கப்பல்களையும் உங்களுக்காக அல்லாஹ் ஆக்கியதை அறிவிக்கிறது 43-12 ஆவது வசனம். நீரில் செல்ல கப்பல்களைக் கட்ட மனிதனுக்குக் கற்பித்த அல்லாஹ் நிலத்தில் செல்ல கால்நடைகளைப் படைத்திருக்கிறான்.
 வட அரேபியாவில் ஹிஜாஸின் மத்திய பாகங்களில் வாழ்ந்த தமூத் இனத்தினர் ஸôலிஹ் நபியிடம் கற்பாறையிலிருந்து ஒட்டகம் தோன்ற இறைவனிடம் இறைஞ்ச வேண்டினர். ஸôலிஹ் நபி இறைவனை இறைஞ்ச நிறை கர்ப்பமாய் தோன்றிய ஒட்டகம் குட்டியையும் ஈன்றது. ஒருநாள் விட்டு ஒருநாள் கிணற்று நீரை ஒட்டகத்திற்கு ஒதுக்கிவிட்டு அதேமுறையில் ஒருநாள் விட்டு ஒருநாள் தமூத் இனத்தினர் நீரைப் பயன்படுத்த ஒப்பு கொண்டனர். ஒட்டகம் அதன்முறை வரும் நாளில் ஒரே உறிஞ்சில் கிணற்று நீர் முழுவதையும் குடித்துவிடும். இதனால் பொறாமை கொண்ட தமூத் கூட்டத்தினர் ஒட்டகத்தை வெட்டினர். இறை கட்டளையை மீறிய தமூத் இனம் நிலநடுக்கத்தில் அழிந்ததை அறிவிக்கிறது இந்த வசனம்.
 யூசுப் நபி வரலாற்றைக் கூறும் வான்மறை வசனங்களில் ஒன்றான 12-13 இல் ஓநாய் ஆடுகளைச் சாப்பிடுவது குறிப்பிடப் படுகிறது. மூசா நபி காலத்தில் தௌராத் வேதம் கூறுவதை ஏற்காமல் புறக்கணித்து பிறவழி செல்வோரின் வஞ்ச பொருளில் வாஞ்சை கொண்டு நிச்சயமில்லா பிச்சை பொருளைப் பெற்ற பல் ஆம்பின் பாவூராவைப் பழித்துரைக்கும் 7-176 ஆவது வசனம் பல் ஆம்பின் பாவூராவை நாயுடன் ஒப்பிடுகிறது. அடித்து துரத்தினால் நாக்கைத் தொங்கவிட்டு கொண்டு ஓடும் நாய் தாக்காமல் விட்டுவிட்டாலும் நாக்கை தொங்கவிட்டுக் கொண்டு அலையும். இவ்வுதாரணம், இப்பொழுது குர்ஆன் கூறுவதைப் புறக்கணிப்பவர்களுக்கும் பொருந்தும்.
 62-5 ஆவது வசனம் தௌராத் வேதத்தை ஏற்று கொள்ளாது அவ்வேதத்திற்கு மாற்றமாய் நடந்தவர்களைக் கழுதையோடு ஒப்பிடுகிறது. அதன்மீது ஏற்றப்பட்ட பொருள் ஏடாயினும் ஓடாயினும் கூடாயினும் அவற்றின் அருமையை அறியாது பொருளைப் புரியாது சுமந்து செல்லும் கழுதையை போன்றவர்கள் ஆகமத்தை அறியாது திரிவோர். குர்ஆனைப் புறக்கணித்து பிறழ்ந்து நடப்போருக்கும் இக்கருத்து பொருந்தும் என்று தப்ஸீர் காஜின், அஹ்ஸனுத்தப்ஸீர் ஆகிய குர்ஆன் விளக்க நூல்களில் குறிப்பிடப்படுகிறது.
 இத்தகு பயன்தரும் கால்நடைகளைக் கவனிக்க கண்ணிய நபி (ஸல்) அவர்களின் அறிவுரைகள், கால்நடைகளின் முகத்தில் அடிக்க வேண்டாம். முகத்தில் அடையாள சூடு போட வேண்டாம் அறிவிப்பவர்- ஜாபிர் (ரலி) நூல்- முஸ்லிம். நீங்கள் செழிப்பான காலத்தில் பயணம் செய்தால் ஒட்டகங்களுக்கு அவற்றின் உணவு பங்கைப் பூமியிலிருந்து கொடுங்கள். பஞ்ச காலத்தில் நீங்கள் பயணம் செய்வீர்களாயின் அவற்றை வேகமாக ஓட்டிச் செல்லுங்கள். அறிவிப்பவர்- அபூஹுரைரா (ரலி) நூல்- முஸ்லிம். கால்நடைகள் வருந்தாது கவனமாக காப்பாற்றி பொருந்தும் வகையில் பயன் பெறுவோம். நயமிகு அல்லாஹ்வின் நல்லருளைப் பெறுவோம்.
 - மு.அ. அபுல் அமீன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/13/w600X390/vm2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/13/மேவும்-குர்ஆனில்-மேயும்-கால்நடைகள்-2959246.html
2959244 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் DIN DIN Friday, July 13, 2018 11:06 AM +0530 * நான் ஒரு நல்ல காரியத்தைச் செய்தால், அது தனக்கு உரிய நல்ல பலனை விளைவிப்பதை இந்தப் பிரபஞ்சத்திலுள்ள எந்தச் சக்தியாலும் தடுக்க முடியாது. 

* தூய்மையாக இருப்பதும், மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்வதும்தான் எல்லா வழிபாடுகளின் சாரமாகும். 

* அமைதியும் தூய்மையும் கொண்ட ஆன்மிகத்தில், இரவும் பகலும் மூழ்கி வாழ்வதற்கு முயற்சி செய்யுங்கள். 

* எப்போதுமே இதயத்தைப் பக்குவப்படுத்திக்கொள்ளுங்கள். ஏனென்றால் இதயத்தின் மூலம் பேசுவது இறைவன். அறிவின் மூலம் பேசுவது நீங்கள். 

* பக்தியுடன் எப்போதும் விவேகத்தையும் இணைத்துக்கொள்ளுங்கள்.

* பாமரனைப் பண்புள்ளவனாகவும், பண்புள்ளவனைத் தெய்வமாகவும் உயர்த்தும் கருத்தே மதம் எனப்படும் 

* நமது சமயத்தின் மகத்தான உண்மைகளை உலகம் முழுவதும் எடுத்துச் செல்லுங்கள். உலகம் அவற்றுக்காகக் காத்துக்கொண்டிருக்கிறது. 

* எப்போதும் பொறாமையை விலக்குங்கள். அதன் பயனாக இது வரையில் நீங்கள் செய்யாத மகத்தான காரியங்களை எல்லாம் செய்து முடிப்பீர்கள். 

* முதலில் நாம் வழிபட வேண்டிய தெய்வங்கள் நமது தேசமக்களே ஆவர். 

* இந்தியா வீழ்ச்சியடைந்ததற்கு அதன் குறுகிய புத்தியும், தவறான செயல்முறையுமே காரணமாகும். 

* சுயஉதவி செய்துகொள்ளத் தெரியாதவர்கள் வாழத் தகுதியற்றவர்கள்.
- சுவாமி விவேகானந்தர்

* மனதாலும், வாக்காலும் கண்ணனையே சிந்திப்பவன் உண்மை வைஷ்ணவன் ஆவான். - ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யர்

* பரமன் கண்ணுக்குக் கண்ணாகவும், மனதுக்கு மனதாகவும், வாக்குக்கு வாக்காகவும், பிராணனுக்குப் பிராணனாகவும் இருக்கிறார். 
- கேனோபநிஷதம்

* அந்தப் பரம புருஷன் எண்ணிறந்த தலைகளை உடையவர், எண்ணிறந்த கண்களை உடையவர், எண்ணிறந்த பாதங்களை உடையவர். அவர் உலகம் முழுவதையும் தன்னிடம் அடக்கி அதற்கு அப்பாலும் இருக்கிறார். 
- புருஷசூக்தம்

* அன்பெனும் பிடியுள் அகப்படும் மலையே. 
- வள்ளலார்

* நீரில் கரைந்துபோன உப்புக் கட்டியைக் கண்ணால் பார்க்க முடியாது. நாவினால் ருசித்தறியலாம். அதைப்போலவே உள்ளத்தின் ஆழத்தில் ஊடுருவியிருக்கும் பிரம்மத்தை வெளி இந்திரியங்களைக்கொண்டு அறிய முடியாது. தீர்க்கதரிசியாகிய கருணை நிறைந்த குருவின் உபதேசத்தால் ஏற்படும் ஞானக்கண் விழிப்பால்தான் பிரம்மத்தை அறிய முடியும். அந்த உபதேசமானது "உன்னைச் சுற்றிக் காணப்படும் உலகம் நீயல்ல. 
நீ பிரம்மமே' என்பதுதான்.
- ஆதிசங்கரர்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/13/w600X390/kamalanandhar.JPG http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/13/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2959244.html
2959243 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பெருமாளின் வாகனம் பெரிய திருவடி! Friday, July 13, 2018 11:02 AM +0530 காசியபர் முனிவருக்குக் கத்ரு, வினதை என்று இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர். எதிலும் அவசரமும் பிடிவாதமும் காட்டுபவள் கத்ரு. பொறுமையாக இருந்தால் தீர்க்காயுள் உள்ள வாரிசுகள் கிடைக்கும் என்று காசியபர் சொன்னதைக் கத்ரு ஏற்கவில்லை."தனக்கு உடனே நிறைய குழந்தைகள் வேண்டும். அவை, சில காலமே வாழ்ந்தாலும் பரவாயில்லை' என்று அவள் கூறியதால் அவளுக்கு ஆயிரம் பாம்புகள் பிறந்தன.
 வினதை தான் பொறுமையுடன் காத்திருப்பதாகக் கூறினாள். வினதைக்கு முதல் குழந்தையாக பிறந்த அருணன், உடலின் கீழ்ப்பகுதியில் சரியான வளர்ச்சியின்றி குறைப்பிரசவமாகப் பிறக்க நேரிட்டது. ஊனமாகப் பிறந்த அருணனை சூரியபகவான் தனது தேரோட்டியாக ஏற்றுக் கொண்டார். கிழக்குத் திசையில் தினமும் சூரியன் உதிக்கும் முன்பாக, அவருக்கு முன்னால் அமர்ந்து தேரை ஓட்டும் அருணனே முதலில் உதிப்பதாக ஐதீகம். எனவேதான் சூரியோதயத்தை அருணோதயம் என்றும் கூறுகின்றோம்.
 வினதை, கத்ருவிடம் ஒரு போட்டியில் தோற்றுப்போக, அவளுக்கும் அவள் பெற்ற பாம்புகளுக்கும் அடிமையாக வாழும் நிலை ஏற்படுகிறது. வினதையின் இரண்டாவது குழந்தையாக "வைநதேயன்' என்னும் கருடபகவான் பிறந்தார். பிறக்கும் போதே நல்ல அறிவாளியாகவும் பலசாலியாகவும் பிறந்த கருடபகவான் அடிமைப்பட்டிருந்த தம் அன்னையை விடுவிக்க விரும்பினார்.
 "தேவலோகத்திலிருக்கும் அமுத கலசத்தைக் கொண்டு வந்துகொடுத்தால் உன் அன்னையை விடுவிக்கிறேன்!' என்று கத்ரு நிபந்தனை விதிக்க, அதன்படி தேவலோகம் நோக்கிப் பறந்தார் கருடபகவான். நீண்ட சாகசப் பயணத்திற்குப் பிறகு இந்திரலோகத்தை அடைந்த கருடபகவான், பலத்த பாதுகாப்புடன் பாதுகாப்புப் பெட்டகத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்த அமுத கலசத்தை லாகவமாக எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறினார். வழிமறித்த தேவேந்திரனிடம், கலசத்தை மட்டும் தன் அன்னையின் எதிரிகளுக்குக் காட்டிவிட்டு, அமிர்தத்தை ஒருதுளி கூட செலவழிக்காமல் பத்திரமாக திரும்பக் கொண்டுவந்து ஒப்படைப்பதாக வாக்களித்து விட்டுக் கிளம்பினார்.
 அமுதகலசத்தைக் கண்ட கத்ருவும் பாம்புகளும் வினதையை உடனடியாக அடிமைத்தளையிலிருந்து விடுவித்தனர். தேவ அமுதத்தை நீராடிவிட்டுத்தான் சாப்பிடவேண்டும் என்று கூறிய கருடன் தர்ப்பைபுல்லைப் பரப்பி அதன் மீது கலசத்தை வைத்தார். அவர்கள் குளிக்கச் சென்றதும் தம் அன்னையை அழைத்துக்கொண்டு, அமுத கலசத்தையும் பழையபடி தேவலோகத்தில் கொண்டு போய் வைத்துவிட்டார் கருடன். நீராடிவிட்டுத் திரும்பி வந்த பாம்புகள், கலசம் வைத்த தர்ப்பைப் புல்லில் அமுதம் ஒட்டியிருக்கலாம் என்று நம்பிக் கூர்மையான தர்ப்பைப் புல்லை நக்கிப் பார்த்ததால் அவற்றின் நாக்குகள் பிளவுண்டன. இதனால்தான், பாம்புகள் இரட்டைநாக்குடன் இருப்பதாகச் சொல்வர்.
 கருடனுடைய பலம், சமயோசித அறிவு, ஆற்றல், வேகம் இவற்றைக் கண்ட மஹாவிஷ்ணு அவரைத் தம்முடைய வாகனமாக மகிழ்வுடன் ஏற்றுக் கொண்டுவிட்டார்.
 "ஆதிமூலமே' என்று கஜேந்திரன் எனும் யானை அழைக்க, அதைக்காப்பதற்கு எம்பெருமான் கிளம்பும் முன்னே கருடபகவான் அவரை ஏந்திச் செல்லத் தயாராகிவிட்டார் என்பர்.
 இவ்விதமாக, பகவானுக்கு வைகுந்தலோகத்தில் கைங்கரியம் செய்யும் நித்தியர்களில் ஒருவராக கருட பகவான் இருக்கிறார். ஸ்ரீ ஆளவந்தார் என்ற ஆசாரியர் கருடபகவானை வேதஸ்வரூபமானவர் என்று போற்றுகின்றார்.
 பெருமாள் கோயிலில் பிரம்மோற்சவத்தில் ஏற்றப்படும் கொடியிலும் கருடபகவானின் உருவமே இடம் பெறுகின்றது. பெரிய திருவடி என்று போற்றப் படும் கருடபகவான் எப்போதும் பெருமாளின் ஆணையை எதிர்நோக்கிக் காத்திருப்பதால், திருக்கோயில்களில் மூலஸ்தானத்திற்கு நேராகவே சந்நிதி கொண்டுள்ளார். பெருமாள் கோயில் திருவிழாக்களில் கருட வாகனமே முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
 நாச்சியார் திருக்கோயில் திவ்வியதேசத்தில் உறையும் கருடபகவானுக்கு, பெருமாளுக்கும் தாயாருக்கும் நிகரான விசேஷ வழிபாடுகள் நடக்கின்றன. பட்சிராஜன், கருடபகவான், வைநதேயன், விஹகேஸ்வரன் என்று பல திருப்பெயர்கள் கொண்ட இவரது தரிசனமும் குரலும் நல்ல சகுனமாகக் கருதப்படுகின்றது. திருக்கோயில் கும்பாபிஷேகம் போன்ற புனித நிகழ்வுகள் நடைபெறும் இடத்திற்கு மேலே கருடப்பறவைகள் வட்டமிடும் அதிசயத்தை இன்றைக்கும் காண்கிறோம்.
 ஸ்ரீ வேதாந்த தேசிகர் என்னும் ஆசாரியர் மீது பாம்புப் பிடாரன் ஒருவன் கொடிய விஷப்பாம்புகளை ஏவியபோது, அவர் கருடமந்திரத்தைச் சொல்லவும் உடனடியாக கருடப்பறவை தோன்றி அப்பாம்புகளைத் தூக்கிச்சென்றது. பின்னர் அந்தப் பிடாரனின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க மீண்டும் கருடனை வேண்ட, பாம்புகளைப் போட்டுவிட்டுச் சென்றது. நாகதோஷம் உள்ளவர்கள், ஸ்ரீ வேதாந்த தேசிகர் இயற்றிய கருட தண்டகம் என்ற சுலோகத்தைக் கூறி கருட பகவானை வழிபடுவது சிறந்த பரிகாரமாகும். கருட பகவானின் அவதார தினம் ஆடிமாதம் (21-07-2018) சுவாதி நட்சத்திரமாகும்.
 - எஸ். ஸ்ரீதுரை
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/13/w600X390/vm1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/13/பெருமாளின்-வாகனம்-பெரிய-திருவடி-2959243.html
2954470 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் DIN Friday, July 6, 2018 12:57 PM +0530 * மனதை இறைவனிடம் சமர்ப்பணம் செய்பவனுக்கு, இறைவனே எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்து தருகிறார்.     
* கள்ளம், கபடம் உள்ளவர்களுக்கு இறைவனிடம் உடனே நம்பிக்கை வராது.  கபடக்காரனுக்கு இறைவன் வெகு தொலைவில் இருக்கிறான். 
* ஜபம், தியானம் போன்ற ஆன்மிக சாதனைகளைச் செய்வதற்காகவே நீங்கள் மனிதனாகப் பிறந்திருக்கிறீர்கள்.      
* ஐம்புலன்களை வென்றால் மனிதன் மாமனிதன் ஆகலாம். புலன்களை வென்றவனால் சாதிக்க முடியாதது ஏதாவது உண்டா? 
* உலக விஷயங்களைப் பற்றிய பேச்சை அடியோடு விட்டுவிடு. இறைவனைப் பற்றி பேசுவதைத் தவிர வேறு எந்தப் பேச்சையும் பேசாதே. 
* பூரணஞானம் ஏற்படும்போது, மனிதன் மெüனமாகி விடுகிறான்.  கடவுள், உலக ஆசைகள் கொண்ட மனதிற்குப் புலப்படாதவர்.
* பக்தியே மனித வாழ்க்கையின் சாரம். அகங்காரம் இருக்கும் வரையில்  முக்தி கிடைப்பதற்கு வாய்ப்பில்லை.
* இறைவனிடம் பக்தி செலுத்துவது ஒன்றுதான் மனிதப்பிறவி எடுத்ததன் நோக்கம்.
* உன்னுள் இருக்கும் தெய்விகம் அதிகரித்ததும், உன்னிடம் உள்ள குற்றங்கள் அனைத்தும் தானாகவே மறைந்துவிடும்.  
* உலகப்பற்று குறையும் அளவுக்கேற்றபடி ஞானமும் வளர ஆரம்பிக்கும். உன் மனதிற்குத் துரோகம் செய்யாதே. உன் மனசாட்சியின்படி நடந்துகொள்.    
- பகவான் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணர்
* விவேகமற்றவனே! கோவிந்தனை வழிபடு, கோவிந்தனை வழிபடு, கோவிந்தனை வழிபடு. பிறவிக் கடலை கடப்பதற்கு நாமஸ்மரணையைத் தவிர வேறு உபாயத்தை நாங்கள் காணவில்லை.         
- பஜகோவிந்தம்
* பிரணவப் பொருளும் மகாபுருஷனும் தெய்விகக் குணங்கள் மலருமிடமும், எல்லையற்றவனும், புலன்களுக்கு எட்டாதவனுமாகிய பகவானுக்கு நமஸ்காரம்.
- பாகவதம்
* பிறன் வசத்தில் இருப்பதைவிட மேலான துன்பமும் இல்லை. தன் வசத்தில் இருப்பதைவிட மேலான இன்பமும் இல்லை.
- சுக்கர நீதி
* தன்னடக்கம் பழகாதவர்கள், துர்நடத்தை உடையவர்கள், மனஅமைதி பெறாதவர்கள், தியானம் பழகாதவர்கள், சஞ்சலப்பட்டுக்கொண்டிருப்பவர்கள் பெரும் படிப்பாளிகளாயிருந்தாலும் பரமாத்மாவை அடைய முடியாது. உள்ளம் தெளிந்தவர்கள், தூய வினையாற்றுபவர்கள், புலனடக்கம் பழகியவர்கள் இத்தகைய பண்பாட்டுடையவர்களுக்கே பரமாத்மா தன்னைக் காட்டி அருள்கிறான்.
- கடஉபநிஷதம்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/29/w600X390/vm1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/06/பொன்மொழிகள்-2954470.html
2954469 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, July 6, 2018 12:56 PM +0530 நரசிங்கபுரம் பிரம்மோத்சவம்

திருவள்ளூர் மாவட்டம், பேரம்பாக்கத்தை அடுத்துள்ள நரசிங்கபுரம் அருள்மிகு மரகதவல்லி தாயார் சமேத ஸ்ரீ லட்சுமி நரசிம்ம சுவாமி திருக்கோயிலில் ஆனி பிரம்மோத்சவம் ஜூலை 7 -கருட சேவை, ஜூலை 11 - திருத்தேர்,  ஜூலை 13 - தீர்த்தவாரி, ஜூலை 15 - விடையாற்றி திருமஞ்சனம்.  இத்திருத்தலத்தில் ஸ்ரீ நரசிம்மப்பெருமாள் தம் பிராட்டியாகிய மகாலட்சுமியை இடது பக்கத்தில் அமர்த்தி சுமார் ஏழரை அடி உயரத்தில் கம்பீரமாய் காட்சியளிப்பது சிறப்பு.   
தொடர்புக்கு:  94425 85638.

நாம சங்கீர்த்தன உத்ஸவம்

ஸ்ரீ குருவிட்டல் úஸவா ட்ரஸ்ட் மற்றும் ஸ்ரீ குரு லோகோபகார ட்ரஸ்ட் சார்பில் பாரதீய கலாச்சார நாமஸங்கீர்த்தன உத்ஸவம் ஜூலை 18 முதல் 22 வரை சென்னை நங்கநல்லூர் 17 -ஆவது தெருவில் உள்ள ஸ்ரீகணேஷ் மண்டலி வளாகத்தில் நடைபெறுகின்றது.  இதனையொட்டி பிரபல பாகவதோத்தமர்கள் கலந்துகொண்டு நாமசங்கீர்த்தன நிகழ்ச்சிகளையும், ஸ்ரீருக்மிணி கல்யாணம்,  ஸ்ரீ சீதாகல்யாண மகோத்சவங்களையும் "ஹரேராம' அகண்டநாம கீர்த்தனம், அபங்க ஸங்கீர்த்தனம், ஆஞ்சநேய உத்சவ வைபவங்களையும் நடத்துகின்றனர்.  இந்த பகவத் கைங்கர்யத்தில் பக்தர்கள் பங்கு  பெறலாம்.   
தொடர்புக்கு : 98408 54708 / 97899 87028.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/06/நிகழ்வுகள்-2954469.html
2954467 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி யோகங்களை அள்ளித்தரும் யோக − லிங்கேஸ்வரர்! - இரா. ரவிச்சந்திரன் DIN Friday, July 6, 2018 12:53 PM +0530 திருக்கோயில்கள் நிறைந்த காஞ்சி மாநகரில் உள்ள மூர்த்தி தலம் மற்றும் தீர்த்தங்கள் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது. காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்திற்கு மேற்கே சர்வதீர்த்தக் கிழக்குக் கரையில் அமைந்துள்ளது யோகலிங்கேஸ்வரர் ஆலயம்.  
காமாட்சி அம்மை பூஜை செய்யும்போது இறைவனைத் தழுவவும், அண்டத்தின் அகத்தும், புறத்தும் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும் திரண்டு நதியுருவம் கொண்டு காஞ்சியம்பதிக்கு மேற்கு திக்காக வந்து அம்மையார் ஈசனை தழுவிக்கொண்ட பின்பு வேகம் தணிந்து அங்கேயே தங்கி இறைவனை தீர்த்தராசன் என்னும் 
பெயரால் வழிபாடு செய்தன.
அவைகளுக்கு இறைவனார் வெளிப்பட்டு, "இன்று முதலாக இத்தீர்த்தத்தில் மூழ்கி முனிவர், தேவர், பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்து தானம் கொடுத்து தம்மை வணங்கியவர்கள் முக்தியை அடையச் செய்வோம். அன்றியும் பிரமகத்தி, வீரகத்தி, சிசுகத்தி, கோகத்தி முதலிய பெருங்கொலை பாவங்களும் தீர்த்தத்தில் மூழ்கி எம்மைக் கண்டவர்களுக்கு நீங்கும். அன்று முதல் சர்வதீர்த்தத்தில் முழுகித் திருவேகம்பத்தை வணங்கினோர் கொலைப் பாவம் நீங்கப்பெறுவர்' என்றார்.
அத்தீர்த்தத்தில் முழுகினமையால் பிரகலாதன் தந்தையை கொன்ற பாவத்தையும், வீபீஷணன் தமையன்மார்களை கொன்ற பாவத்தையும், பரசுராமன் வீரரைக் கொன்ற பாவத்தையும், அர்ச்சுனன் குரு முதலியோரைக் கொன்ற பாவத்தையும், அசுவத்தாமன் கருவையழித்த பாவத்தையும் நீக்கிக் கொண்டார்கள்.  
சிறப்பு : இவ்வாலயத்தை வழிபடுவோர் எவ்வித தோஷங்களும் நீங்கப்பெறுவர். எல்லா தடைகளும் நீங்கி உயர் பதவியினை அடைவர். மேலும் தங்கள் ஜாதகத்தில் யோகாதிபதி தங்களுடைய பாக்கிய ஸ்தானத்தில் வலுவற்று இருந்தாலும், வலுப்பெறச் செய்யும் சர்வ வல்லமைப்பெற்றவர் இந்த யோகலிங்கேஸ்வரர் ஆவார்.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/06/யோகங்களை-அள்ளித்தரும்-யோக-−-லிங்கேஸ்வரர்-2954467.html
2954466 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி சோமனுக்கு அருளிய சோமநாதர்! - ஸ்ரீபுரம் சுப்ரமணியன் DIN Friday, July 6, 2018 12:50 PM +0530 சிவகங்கை மாவட்டம், மானாமதுரையில் உள்ள ஆனந்தவல்லி சோமநாதர் ஆலயம் மூர்த்தி, தலம், தீர்த்தம் என்ற வகையில் பெருமையுடையதாகும்.  சந்திரன் வழிபட்டு சிவனருள் பெற்ற தலங்களுள் இதுவும் ஒன்று. ஐந்து நிலை கோபுரத்துடன் கூடிய இக்கோயில், சுமார் 1000 ஆண்டுகள் பழைமையானது. மூலவர் சோமேஸ்வரர், உற்சவர் சோமநாதர். அம்பாள் ஆனந்தவல்லி. கோயிலின் தல விருட்சம் வில்வம். தீர்த்தம் சந்திர புஷ்கரணி. இங்கு காரண ஆகமப்படி கோயிலின் வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன. புராண காலத்தில் இந்த ஊர் சந்திர பட்டணம் என்று வழங்கப்பட்டு வந்துள்ளது.
27 நட்சத்திர தேவதையர்களின் கணவனான சந்திர பகவான்,   தட்சனின் சாபத்தால்  வெப்பு நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, களையிழந்து தேயத் தொடங்குகிறான். தனக்கு ஏற்பட்ட சாபம் நீங்க  அகத்திய முனிவரின் வாக்குப்படி,  வில்வ வனத்தில் அருள்காட்சி தரும் லிங்கத்திற்கு தனியே கோயில் கட்டி பூஜித்ததால் அவனது பிணி நீங்குகிறது. சந்திரன் தன்னுடைய கலைகளால் அபிஷேகம் செய்ததால் இங்குள்ள சுயம்பு லிங்கம் வெள்ளை நிறத்தில் காட்சி தருகிறார்.  இத்தலத்தில் சந்திர பகவான் தம் இரு மனைவியரான ரோஹிணி, கார்த்திகை ஆகிய இருவருடன் தனிச் சந்நிதியில் காட்சியளிப்பது சிறப்பம்சம்.
ராமாயண காலத்தில் ராவணனால் கவர்ந்து செல்லப்பட்ட சீதையைத் தேடி ஸ்ரீராமன் இலங்கைக்குச் செல்லும் போது இத்தலத்திற்கு வானரப் படையுடன் வந்து சோமநாதரை வழிபட்டார்.  அப்போது,  ராமனிடம் "சீக்கிரமே சீதையை அடைவாய்' என்று சிவபெருமான் ஆசி வழங்கியதாகவும் தகவல்கள்  தெரிவிக்கின்றன.  ராமபிரான் இங்கு வந்தபோது உடன் வந்த வானர சேனைகளின் பசியைத் தீர்த்த இடம் இது. அதனால் "வானர வீர மதுரை' என இந்த ஊர் பெயர் பெற்றதாகவும் பின்னர் இதுவே மருவி "மானாமதுரை' என மாறியதாகவும் சொல்லப்படுகிறது. 
பலராமர் தனது தீர்த்த யாத்திரையின் போது சூரன் ஒருவனைக் கொன்றதால் ஏற்பட்ட பாவம் நீங்க, இத்தலத்திற்கு வந்து சோமேஸ்வரரை பூஜித்து பாவ விமோசனம் பெற்று பின்பு, துவாரகைக்கு சென்றதாக புராண வரலாறுகள் தெரிவிக்கின்றன.
அவதார புருஷர், அவதூத மஹான் என்று அழைக்கப்படும் சதாசிவ பிரம்மேந்திரர்  காட்சி தந்த தலங்கள் ஐந்து. இவற்றுள் ஜோதி ரூபமாக காட்சி தந்த இடம் மானாமதுரை.  இந்த மஹானின் திருமேனி ஆலய பிரகாரத்தில் காணப்படுகிறது. வருடம் தோறும் சித்திரை பஞ்சமி நாளில்  சதாசிவ பிரம்மேந்திரரின் ஆராதனை பிரபல கர்நாடக இசைக் கலைஞர்களால் சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது.  
மதுரையில் ஆட்சி செய்த நாயக்க வம்சத்திற்குப் பின் அந்நியர்கள் (வேற்று மதத்தினர்) மதுரையம்பதியைக் கைப்பற்ற முனைந்தனர். அப்போது, சிவகங்கை மன்னர் சசிவர்ணரும், சேது காவலரும் இதை எப்படியாவது முறியடிக்க வேண்டுமென முடிவெடுத்தனர். சேது சேனை, வீரத்திற்கு இலக்கணம் வகுத்த தளவாய் வெள்ளையன் சேர்வைக்காரன் தலைமையிலும், சிவகங்கை மறவர் படை, விவேகத்தில் சிறந்த தாண்டவராயப் பிள்ளை தலைமையிலும் வீறு கொண்டு எழுந்தது. அவர்கள் ஆலவாய் அண்ணலையும் அங்கயற்கண்ணியையும் தக்க பாதுகாப்புடன் மானாமதுரைக்குக் கொண்டு வந்து சோமநாதர் கோயிலில் பாதுகாப்பாக வைத்ததாக சொல்லப்படுகிறது. மீனாட்சியும் சொக்கநாதரும் இரண்டு ஆண்டுகள் இவ்வாலயத்தில் இனிது வீற்றிருந்து பின்னர் மதுரைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டதாக சரித்திரச் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. 
இங்கிருக்கும் சந்திர புஷ்கரணியில் நீராடி இறைவனை மனமுருகி வழிபட்டால் தீராத சரும நோய்கள் குணமாகும் என்று சொல்லப்படுகிறது.  இங்கு,  ஆடித் தபசு திருநாளில் சுவாமிக்கு அணிவித்த மாலைகளை அணிந்து கொள்ள, திருமணத் தடை நீங்கும் என்கிறார்கள் பக்தர்கள். சுவாமிக்கு சிறப்பு அபிஷேகம் செய்வித்தால் நினைத்தது நிறைவேறும் என்ற நம்பிக்கையும் உள்ளது. 
மதுரையைப் போலவே இங்கும் சித்திரைத் திருவிழா கோலாகலமாக அதே சிறப்புடன் கொண்டாடப்படுகிறது. மதுரையில் மீனாட்சி சொக்கநாதர் என்றால் இங்கு ஆனந்தவல்லி சோமநாதராகக் காட்சியளிக்கிறார். மதுரையில் கள்ளழகர் என்றால் மானாமதுரையில் காட்சி தருபவர் வீர அழகர்.  மதுரையம்பதியில் மீனாட்சி சொக்கநாதருக்கு நடக்கும் திருக்கல்யாணம், தேரோட்டம், எதிர்சேவை, அழகர் வைகை  ஆற்றில் இறங்கும்  வைபவம், திரி எடுத்து சாமியாடுவது, பீச்சாங்குழல் சேவை என அனைத்தும் இப்பகுதியில் உள்ள சுற்றுவட்டார மக்களால் உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. 
திருப்பணி:  தற்போது திருப்பணி வேலைகள் மிகப் பெரிய அளவில் தொடங்கி முழுவீச்சில் நடைபெறுகிறது. பக்தர்கள் இப்புனித பணியில் பங்கேற்று அருள்மிகு ஆனந்தவல்லி சமேத சோமநாதர் அருளைப் பெறலாம். 
மதுரையிலிருந்து ராமேஸ்வரம் செல்லும் நெடுஞ்சாலையில் சுமார் 45 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது மானாமதுரை. 
தொடர்புக்கு:  99422 26962/ 96296 73713.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/6/w600X390/vm5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/06/சோமனுக்கு-அருளிய-சோமநாதர்-2954466.html
2954464 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பயத்தை போக்குவோம்! DIN DIN Friday, July 6, 2018 12:49 PM +0530 பயம் என்பது அடிப்படையான அல்லது உள்ளார்ந்த மன உணர்வுகளின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாக உள்ளது என்று உளவியலாளர்கள் கூறுகின்றனர். பயம் ஒருவரை எவ்வாறு வீழ்த்துகிறது என்பதை ஒரு கதை மூலம் பார்க்கலாம்.
யாருமே வெல்ல இயலாத குத்துச் சண்டை வீரர் ஒருவர் இருந்தார். எதிரியை எளிதாக குத்தி வீழ்த்திவிடும் வலிமை அவருக்கு இருந்தது. அவருடைய எதிரிகள் எவ்வளவோ விதங்களில் முயற்சி செய்தும் கூட அவரை வீழ்த்த முடியவில்லை. 
இதனால் எதிரிகள் அவரை வீழ்த்த வேறு ஏதாவது வகையில் திட்டம் வகுக்க ஒன்று கூடினார்கள்.
பல விதமான ஆலோசனைகளை அவர்கள் கூடிப் பேசினார்கள். இந்த வீரரை வீழ்த்துபவருக்கு ரூ.10லட்சம் பரிசு கொடுப்பதாக அறிவித்தனர். இந்தச் செய்தி காட்டுத்தீ போலப் பரவியது.
இது புதிதாய் குத்துச்சண்டைப் பயிற்சி செய்து வரும் ஓர் இளைஞனின் காதிலும் விழுந்தது. அந்த இளைஞன், தான் போட்டிக்கு வருவதாக முன்வந்தான். பலரும் அவனை பயமுறுத்தி அவரிடம் மோத வேண்டாம் என்று அறிவுரை கூறினார்கள். அவனோ தன் முடிவில் உறுதியாக இருந்தான். போட்டியின் நாள் அறிவிக்கப் பட்டது.
அந்த இளைஞன் தன்னுடைய நெருக்கமான நண்பர்களை வரவழைத்தான். அவர்களிடம் தனக்காக உதவிச் செய்யும்படி சில விஷயங்களைக் கூறினான். அவன் எதற்காக அப்படிச் சொன்னான் என்று அவர்களுக்குப் புரியவில்லையென்றாலும் நண்பனின் வெற்றிக்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருந்ததால் அவன் சொன்னதை அப்படியே செய்தார்கள்.
அதில் ஒருவன், குத்துச்சண்டை வீரரின் வீட்டுக்குப் பழங்களுடன் போய் அவர் போட்டியில் வெற்றி பெற வாழ்த்துகள் சொன்னான். அவரும் சந்தோஷமாக அவற்றைப் பெற்றுக் கொண்டு நன்றி சொன்னார். புறப்படும்போது, திடீரென்று, "என்னஆச்சு உங்களுக்கு? பேசும் போதே இப்படி மூச்சு வாங்குதே. உடம்பைப் பாத்துக்குங்க' என்று சொல்லிக் கிளம்பினான்.
"எனக்கு மூச்சு வாங்குதா? நான் நல்லா தானே பேசுறேன்?' என்று அவருக்குக் குழப்பம் வந்துவிட்டது.
மறுநாள் அதிகாலை, அவர் ஓட்டப் பயிற்சியில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்தபோது திட்டப்படி இன்னொரு இளைஞன் அவருக்கு எதிர்ப்பட்டு , "நான் உங்க தீவிர ரசிகன். இந்த போட்டியிலும் நீங்கதான் ஜெயிப்பீங்க. ஆனாலும் முன்னால உங்க ஓட்டத்துல இருந்த வேகம் இப்ப இல்லையே?' என்று கேட்டுவிட்டு சென்றான்.
"என்ன எல்லாரும் இப்படி கேக்குறாங்க?' என்று அவருக்கு சிறிதாய் பயம் தொற்றிக்கொண்டது.
போட்டி துவங்கும் நேரம் வந்தது. அவர் மேடையேறப் போகும் போது எதிராளியான இளைஞனின் நண்பனான மற்றொரு இளைஞன் அவரை வாழ்த்திக் கைகுலுக்கிவிட்டு, "எப்பவும் உங்க பிடி இரும்பு மாதிரி இருக்கும் இப்ப ரொம்பவும் தளர்ந்து போச்சே  என்னாச்சு உங்களுக்கு?' என்று கேட்டுவிட்டு சென்றான். அவ்வளவுதான், இந்த வீரர் முற்றிலுமாக சோர்ந்து போனார்.
போட்டி துவங்கியது. அவர் வேகமாய்த் தாக்க நினைத்தாலும் இனம் புரியாத சோர்வும் பயமும் அவரை சூழ்ந்துகொண்டது. இளைஞனின் தாக்குதலை சமாளிக்க முடியாமல் பலவீனமாய் சரிந்தார். அந்த இளைஞன் வெற்றி பெற்றான். யாருமே வீழ்த்த இயலாத வீரர் பயத்தினால் தோற்றுவிட்டார்.
இப்படித்தான் நம்முடைய வாழ்விலும் ஒரு பிரச்னை வராமலே வந்து விட்டதுபோன்று சோர்ந்து போகிறோம். தேர்வு முடிவுகள் வரும்முன்னே, தேர்வில் தோற்றுவிடுவோமோ என்று எண்ணி பயந்து உயிர் துறக்கும் மாணவர்கள். இன்னும் எத்தனை எத்தனையோ சொல்லிக்கொண்டே போகலாம். எந்த சூழ்நிலையில் நாம் இருந்தாலும் பயம் நம்மை ஆட்கொள்ள விடவே கூடாது. பலவீனங்களை நோக்கிப் பார்க்கும்போது நாம் பலவீனப்பட்டுத்தான் போவோம். 
பரிசுத்த வேதாகமத்தில்  "பலவீனனும் தன்னைப் பலவான் என்று சொல்வானாக' (யோவேல் 3 :10) என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். எனவே சகல வல்லமைக்கும் தேவனானவர் நம்முடன் இருப்பதை எண்ணினால் எந்த பலவீனமும் நம்மை வெல்ல முடியாது. நம்முடைய வெற்றியை குலைக்கும் தேவையற்ற பயத்தை போக்குவோம் தைரியமாய் வெற்றி வாழ்க்கை வாழ்வோம்.
- ஒய்.டேவிட் ராஜா

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/06/பயத்தை-போக்குவோம்-2954464.html
2954463 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி மறதிக்கு மாற்று! DIN DIN Friday, July 6, 2018 12:49 PM +0530 மறத்தல் மனித குணங்களில்  ஒன்று. மறப்பன மறத்தல் இன்னா செய்தாரை மன்னித்து இனியவே பேசி கனிவாக உறவாடி சமூக, சமுதாய நல்லிணக்கத்தைப் பேணி நற்பணியாற்றும் பொற்புடைய மனித நேய மாண்பு. மறவாதன மறத்தல் மனித வாழ்வில் எல்லா காலங்களிலும்  எல்லா நிலைகளிலும் நிகழ்வதுண்டு. அத்தகு மறத்தலின் விளைவுகள் இழப்பையும் இன்னலையும் தொல்லையையும் தொடர்பு துண்டிப்பையும் உண்டாக்கும். இஸ்லாமியர்களின் இறைவணக்க வழிபாட்டில் தலையாயது தொழுகை. அத்தொழுகையில் மறத்தலுக்கு மாற்றம் நல்கும் ஈடுகட்டும் கூடுதல் இறை நாடலை ஏடுகளில் தேடுவோம். 
அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் மனிதர்களின் மாறான செயல்களால் கவலை ஏற்பட்டால் தொழ சென்று  விடுவார்கள் என்று ஹுதையா (ரலி) சொல்லுவது அபூதாவூத் நூலில் உள்ளது.  கவலையை மாற்ற தொழும் தோழமை நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தொழுகையில் மறதி ஏற்படாது. எனினும் மறதியுறும் மனிதர்கள் தொழுகையில் மறந்து விடுவதற்கு மாற்று பரிகாரம் என்ன எப்படி செய்ய வேண்டும் என்பதை எடுத்துக்காட்டவே மாநபி (ஸல்) அவர்களும் தொழுகையில் விட்டதை ஈடு செய்து தொழுகையை முழுமைப்
படுத்தி காட்டினார்கள். நிச்சயமாக நீதர் நபி (ஸல்) அவர்கள் உண்மையாகவே நான் மறந்து விடுகிறேன் அல்லது மறக்கடிக்கப்பட்டு  விடுகிறேன். ஏனெனில் மறதிக்குரிய மாற்றை மக்களுக்கு அறிவிக்கவே என்று கூறியதை முஅத்தாவில் எழுதுகிறார்கள் இமாம் மாலிக் (ரஹ்)
ஒரு நாள் லுஹர் (நடுபகல்) தொழுகையில் இரண்டாம் ரக் அத்தில் இருப்பில் அமராமல் எழுந்து விட்டனர் ஏந்தல் நபி (ஸல்) அவர்கள். பின்னர் இறுதி சலாம் கொடுக்கு முன் இரு ஸஜதாக்கள் (தலையை தரையில் பதித்து படைத்தவனைப் புகழ்ந்து தலையை தூக்கி இருப்புக்கு எழுவது) செய்ததை அப்துல்லாஹ் இப்னு மாலிக் இப்னு புஹைனா (ரலி) அறிவித்தது புகாரி, முஸ்லிம், முஅத்தா, அபூதாவூத், திர்மிதீ, நஸஈ நூல்களில் பதிவாகி உள்ளது. தொழுகையில் வழக்கப்படி செய்யும் இந்த வழிபாட்டிற்கு ஸýஜூது என்று பெயர். குறையை நிறைவாக்க செய்யும் ஸýஜூதுக்கு ஸஜதா என்று பெயர்.
ஒரு மாலை தொழுகையில் தோழமை நபி (ஸல்) அவர்கள் நான்கு ரக் அத்துகள் தொழாமல் இரண்டு ரக் அத்துகள் தொழாமல் தொழ வைத்துவிட்டு பள்ளியின் முன் பகுதியில் இருந்த கம்பின் பக்கம் நின்று அதன்மீது கை வைத்தனர். அருகில் இருந்த அபூபக்கர் (ரலி) உமர் (ரலி) அவர்களும் அதனைக் குறித்து கேட்கத் தயங்கி நின்றனர். அப்பொழுது துல்யதைன் என்ற தோழர் தொழுகை குறைக்கப்பட்டு விட்டதா அல்லது மறைக்கப்பட்டு விட்டதா? என்று கேட்டார். தொழுகை குறைக்கப்படவில்லை என்று கூறிய கோமான் நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கிருந்தவர்களிடம் துல்யதைன் (ரலி) சொன்னதை உறுதி செய்த பின் இரு ரக் அத்துகள் தொழுவித்து ஸலாம் கூறி பின் தக்பீர் சொல்லி ஸதகா செய்தார்கள். இதுபோன்று நிகழும் பொழுது பின் நின்று தொழுபவர்கள் முன் நின்று தொழுவிக்கும் இமாமுக்கு இஷாரா- குறிப்பு கூற கோமான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கோடிட்டதை இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) இயம்புவதைப் புகாரி, முஸ்லிம், அபூதாவூத், 
திர்மிதீ, நஸஈ நூல்களில் காணலாம்.
தொழுவிக்கும் இமாம் தொழுகையில் தொய்வு ஏற்பட்டால் பின் நிற்கும் மஃமூன் சுப்ஹானல்லாஹ் என்று சொல்லி நினைவுறுத்த வேண்டும். இமாம் புரிந்து கொண்டால் அத்தொய்வை மெய்யான முறையில் சரி செய்து விடுவார். புரியாது தொடர்ந்து விடுவாராயின் ஸலாம் கொடுத்து தொழுகையை முடித்தபின் மஃமூன்களிடம் கேட்டு விடுபட்டதை உரிய முறையில் மீண்டும் தொழ வேண்டியதாயின் தொழுதுவிட்டு இரு சுஜூது செய்ய வேண்டும். மீண்டும் தொழ வேண்டாத வாஜிபு, சுன்னத் என்ற சிறு நிலை, ஓதல் விடுபட்டு இருந்தால் இரு சுஜூதுகள் செய்ய வேண்டும்.
தொழுகையில் குறிப்பிட்ட  ரக்அத்துகளுக்குக் கூடுதலாக தொழுததாக உள்ளத்தில் ஐயம் எழுந்தால் ஸலாம் கொடுப்பதற்குமுன் இரு ஸஜதா செய்ய வேண்டும். அப்படி செய்வது அதிக தவறுக்கு அதிகமாக அடி பணிந்ததாக ஆகும். அத்தொழுகையில் உரிய அளவே தொழுதிருந்தால் மீண்டும் பணிந்தது  தொழுதவரை வழி
கெடுக்க முனைந்த சைத்தானின் மூக்கு அறுபட வைக்கும் என்ற அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்களின் அறிவிப்பைத் தெரிவிப்பவர் அபூஸஈதில்  குத்ரீ (ரலி) நூல் - முஸ்லிம், முஅத்தா, அபூதாவூத், திர்மிதீ. 
ஒருவருக்கு எத்தனை ரக் அத்துகள் தொழுதோம் ஒன்றா, இரண்டா, மூன்றா, நான்கா என்று ஐயம் ஏற்பட்டால் குறைந்த எண்ணிக்கையை  உறுதிபடுத்திக்கொண்டு விட்ட ஒன்றிற்கு ஸலாம் கொடுக்கு முன் இரு ஸஜதாக்கள் செய்ய வேண்டும் என்று செம்மல் நபி (ஸல்) அவர்கள் செப்பியதைச் செவிமடுத்து சொல்கிறார் அப்துற்றஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரலி) நூல்- 
திர்மிதீ.
ஊசலாட்டம் இல்லாத உள்ள ஒருமைபாட்டோடு ஒன்றான ஓரிறைவன் நேரில் நிற்கும் நிலையில் நிர்ணயித்த முறையில் முரணின்றி தொழுவோம். அத்தொழுகை இம்மை மறுமை வாழ்விற்கு நமக்கு அரணாக அமைய அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக!
- மு.அ. அபுல் அமீன்
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/06/மறதிக்கு-மாற்று-2954463.html
2954460 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி குடும்பத்தை காக்கும் குடியாத்தம் ஸ்ரீகெங்கையம்மன்! - பொ.ஜெயச்சந்திரன்  Friday, July 6, 2018 12:36 PM +0530 வேலூர் மாவட்டத்தில் ஆந்திர மாநில எல்லையை ஒட்டி அமைந்த நகரம் முதலில் "குடியேற்ற நல்லூர்' என்று அழைக்கப்பட்டு, காலப்போக்கில் "குடியேற்றம்' என்றாகி பேச்சு வழக்கில் "குடியாத்த'மாக நிலைத்து நின்றுவிட்டது. 
இந்நகரில் கர்நாடக மாநிலத்தில் இருந்து கன்னடர்கள் குடியேறி தீப்பெட்டி தொழிலகங்களை உருவாக்கியுளளனர். இவர்கள் வருகைக்கு பிறகு,  நகரம் பெருமளவில் வளர்ந்து தீப்பெட்டி உற்பத்தியில் மாநிலத்தில் முக்கிய இடமாக மாறியுள்ளது. கன்னட மக்கள் பெருமளவில் குடியேறியதால் "குடியேற்றம்' என்று அழைக்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. 
குடியாத்தம், கோபாலபுரம் பகுதியில் அருள்மிகு கெங்கையம்மன் திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது.  இத்திருக்கோயில் கிழக்கு பார்த்து அமைந்துள்ளது. மூலவராக  கெங்கையம்மனும், மூலவரை சுற்றி  பிராமி,  தாட்சாயிணி,  வாராகி,  துர்க்கை சிலைகளும் சிறு சந்நிதிகளில் அழகுற அமைந்துள்ளன. கோயிலின் முன் வேப்பமரமும், பின்புறம் அரசமரமும் அமைந்துள்ளதால் சக்தியும், சிவனும் கோயில் கொண்டு அருள்பாலிப்பதாக உள்ளது. வெள்ளி கவசம் அணிந்து சிம்ம பீடத்தின் மீது  சாந்த சொரூபமாக காட்சியளிக்கின்றார் அருள்மிகு கெங்கைம்மன். 
மூலவர் மண்டபத்தை அடுத்து அம்மன் சிரசு மண்டபம் பிரம்மாண்டமாக காட்சியளிக்கிறது. இங்குள்ள கெங்கையம்மனை வேண்டினால் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் நோய், நொடி இல்லாமல் காப்பாற்றுவாள் என்பது ஐதீகம். 
விதர்ப்ப தேசத்தை ஆண்ட மன்னன் குழந்தை பாக்கியம் இல்லாததால் கடும் தவம் மேற்கொண்டு பிரம்மதேவனை பூஜிக்கின்றார். பிரம்மதேவன் கொடுத்த வரப்படி ரேணுகாதேவியை மகளாக பெறுகின்றார். வளர்ந்து அழகு தெய்வமாக காட்சி தரும் ரேணுகாதேவியை (கெங்கையம்மன்) ஜமத்கனி என்ற முனிவருக்கு திருமணம் செய்து தருகின்றார். இவர்களுக்கு விஷ்ணுவின் அம்சமான பரசுராமன் உள்பட நான்கு குழந்தைகள் பிறக்கின்றன. 
ரேணுகாதேவி தாமரை குளத்தில் நீராடிவிட்டு தன் கற்பு நெறியால் மண்ணில் குடம் செய்து தண்ணீர் எடுத்து வருவது வழக்கம். அப்படி ஒரு நாள் மண் குடத்தில் தண்ணீர் எடுக்க தாமரை குளத்தை நோக்கிய வேளையில் கந்தர்வர் சாயலை கண்டு வியந்து நிற்கின்றார். வியந்து நின்ற மாத்திரமே மண்குடம் கரைந்து மண்ணாகி போகிறது. 
கடும் தவத்தில் பெற்ற ஞானத்தால் ஜமத்கனி முனிவர்  ரேணுகாதேவி கந்தர்வன் அழகில் மயங்கி நெறி பிழன்றதை உணர்ந்து தன் மகன்கள் நால்வரை அழைத்து உன் தாயின் தலையை வெட்டி விடுங்கள் என கட்டளையிடுகின்றார். தாயின் பாசம் மகன்களில் பரசுராமனை தவிர மற்ற மூவரை தள்ளாட வைக்கின்றது. தாயின் தலையை வெட்ட மறுத்து மூவரும் தந்தையின் கட்டளையை உதறித் தள்ளுகின்றனர். 
பரசுராமன் தந்தையின் கட்டளையை தலைமேல் தாங்கி ரேணுகாதேவி தலையை வெட்ட வருகின்றான். மகன் தன்னை வெட்ட வரும் தகவல் அறிந்து உயிரை காத்துக் கொள்ளும் பொருட்டு ஓடுகிறாள். ஓடிவரும் வழியில் பறை சாற்றுபவர் வீட்டில் தஞ்சம் புகுகின்றாள். அங்கும் பரசுராமன் ஆக்ரோஷமாக வருவதைக் கண்டு அங்கிருந்து சலவை தொழிலாளி வீட்டில் அடைகலமாகின்றாள். தந்தை கட்டளையை நிறைவேற்றும் ஆவேசத்துடன் மகன் வருவதை கண்டு ஓடும் ரேணுகாதேவி மீனவர் வீட்டில் கண்ணீரும் கம்பலையுமாக மறைந்து கிடக்கின்றாள்.  
அங்கு வந்த பரசுராமன் தாயின் தலையை வெட்டுகின்றான். தாயின் தலையை வெட்டிய கையோடு ஆறாக பெருகும் கண்ணீருடன் தந்தை முன் நின்ற பரசுராமனிடம் ஜமத்கனி முனிவர், "தந்தை கட்டளையை நிறைவேற்றிய நீ என்ன வரம் வேண்டுமானாலும் கேள்' என்கின்றார். 
மீண்டும் தாயை உயிர்பிக்க செய்யும் வரத்தை பரசுராமன் தந்தையிடம் கேட்க, ஜமத்கனி முனிவர் கொடுத்த வாக்குப்படி வரம் தர, தந்தை தந்த மந்திர நீரை எடுத்து கொண்டு தாயை வெட்டி வீழ்த்திய இடத்துக்கு வருகிறான். அங்கு  தாயை மற்றொரு உடலுடன் தவறுதலாக பொருத்தி மந்திர நீரை தெளித்து உயிர் பிழைக்க வைக்கிறான். ஆனந்த கண்ணீருடன் உயிர் பெற்ற தாயை வணங்கி நிற்கின்றான் பரசு
ராமன். இப்புராணமே, இத்தலத்தில் ஆண்டுதோறும் வைகாசி மாதத்தில் பிரசித்திப் பெற்ற திருவிழாவாக நடைபெறுகின்றது.  

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/6/w600X390/vm4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/06/குடும்பத்தை-காக்கும்-குடியாத்தம்-ஸ்ரீகெங்கையம்மன்-2954460.html
2954437 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஆனந்தம் தரும் ஆடி மாதம்! - டி.ஆர். பரிமளரங்கன் DIN Friday, July 6, 2018 12:03 PM +0530 தை முதல் ஆனி வரை உத்திராயன (வடதிசை) பயணம் செய்த சூரியன், தன் பயண திசையை தென்திசையில் துவக்கும் தட்சிணாயன புண்ணிய காலம் "ஆடி' மாதம்!   
ஆடி மாதத்தில்தான் பூமாதேவி, ஆண்டாளாக பூமியில் அவதரித்தாள் என்று புராணம் கூறுகிறது. ஸ்ரீ வில்லிபுத்தூரில் துளசி வனத்தில் ஆடிப்பூரத்தில் ஆண்டாள் அவதரித்தாள். ஆண்டாள் அவதரித்ததால் வைணவத் திருக்கோயிலில் ஆடிப்பூரம் ஒரு விழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
அம்மனுக்குரிய மாதம் என்று போற்றப்படும் ஆடி மாதத்தில் வரும் வெள்ளி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் அம்மனை வழிபட்டு, கூழ்படைத்து தானம் தருவது சிறந்த வழிபாடாகும். அம்மனுக்குப் படைக்கும் கூழ் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி கொண்டது. 
ஆடிக்கிருத்திகை முருகப்பெருமானுக்கு உகந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. அன்று முருகன் கோயில்கள் விழாக் கோலம் காணும். 
ஆடி அமாவாசையானது முன்னோர்களுக்கு உரிய நாளாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. அன்று புனித நதிக்கரைகளில் முன்னோர்களுக்கான வழிபாட்டினை கடைப்
பிடித்தால் பித்ருக்களின் ஆசி கிடைக்கும். இதனால் குடும்பத்தில் சுப நிகழ்ச்சிகள் தங்கு தடையின்றி நடைபெறும். வாரிசுகளும் நலம் அடைவார்கள்.  
ஆடி மாதத்தின் 18 -ஆம் நாள் காவிரி அன்னையை வழிபடும் நாள். காவிரி அன்னை மசக்கையாக இருப்பதாகவும் 
ஐதீகம்!. அதனால் காவிரிக்கரையோரங்களில் பெண்கள் சித்தரான்னங்கள் படைத்து வழிபடுவார்கள். ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர், காவிரி அன்னைக்கு அன்றைய தினம் சீர்வரிசைகள் அளிக்கும் நிகழ்ச்சி ஒவ்வோரு வருடமும் அம்மா மண்டபம் படித்துறையில் நடைபெறும். 
ஆடிமாத வளர்பிறை சதுர்த்தி தினத்தில் நாகசதுர்த்தி விரதம் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. இந்த விரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பதால் நாகதோஷம் விலகும் என்பது நம்பிக்கை. நாகசதுர்த்தி அடுத்த நாள் கருட பஞ்சமி. அன்று பெருமாள் கோயிலுக்குச் சென்று கருடபகவானை வழிபடுகின்றனர். கருடபகவானை கும்பிடுவதால் மாங்கல்ய பலம் கூடும் என்று ஞான நூல்கள் கூறுகின்றன. 
ஆடி வெள்ளிக்கிழமைகளில் புற்றுக்குப்பால் தெளித்து, பூஜை செய்வதால் நாகதோஷம் நிவர்த்தியாகும். குடும்பம் சுபிட்சமாக இருக்கும். 
ஆடி செவ்வாய்க்கிழமைகளில் பெண்கள் ஒளவையார் நோன்பு கடைப்பிடிக்கும் வழக்கஹமும் உண்டு. கணவன் ஆயுள் நீடிக்கவும்  குழந்தைச் செவ்வம் இல்லாதவர்கள் குழந்தைவரம் வேண்டியும் இந்த விரதத்தை மேற்கொள்வர். இதில் ஆண்கள் பங்குபெற மாட்டார்கள். இரவில் நடைபெறும் இந்த நோன்பில் உப்பு இல்லாத கொழுக்கட்டை சமர்ப்பிப்பித்து வழிபடுவர்.
அதேபோன்று, ஆடி செவ்வாய்க்கிழமைகளில் "மங்கள கௌரி' விரதமும் கடைபிடிக்கப்படுகிறது. இதன் மூலமாக பராசக்தியின் அருள்கிட்டும். ஆடித் தபசு விழா, சங்கரன் கோயிலில் நடைபெறும் புகழ்பெற்ற விழாவாகும். 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/6/w600X390/vm2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/06/ஆனந்தம்-தரும்-ஆடி-மாதம்-2954437.html
2954436 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி மும்மூர்த்திகள் அருள்புரியும் சுசீந்திரம் கோயில்! - அறந்தாங்கி சங்கர் DIN Friday, July 6, 2018 12:01 PM +0530 பழையாற்றின் கரையில் ஓங்கியுயர்ந்த அடுக்கு கோபுரத்துடன் தாணுமாலையன் ஆலயம் காட்சி தருகின்றது. தாணு-சிவன், மால்-விஷ்ணு, அயன்-பிரம்மா இம்மூவரும் ஒருவரோடொருவர் பின்னிப் பிணைந்துள்ள ஒருவரே தாணுமாலையன் என்பது தெளிந்த கருத்து.
"அத்திரி " முனிவருக்கு, கற்பில் சிறந்த மனைவியான அனுசுயாவுக்கு, ஞானாரண்யத்தில் மும்மூர்த்திகளும் லிங்க வடிவில் தோற்றமளித்தனர்" என்று புராணம் கூறுகிறது. அத்திரி முனிவரின் மனைவி அனுசுயா தேவியின் கற்பை சோதிக்க எண்ணி முதியவர் வேடத்தில் ஆசிரமம் வந்த மும்மூர்த்திகளையும் சிறு பிள்ளைகளாக்கி அமுது ஊட்டியதாகவும், பின்பு முப்பெரும் தேவியர்கள் விருப்பப்படி அவர்களின் கணவன்களை திரும்பத் தந்ததாகவும் வரலாறு உள்ளது. இந்நிகழ்ச்சியை  நினைவூட்டவே மும்மூர்த்தியும் ஒரு மூர்த்தியாய் தாணுமாலயன் என்னும் பெயர் தாங்கி சுசீந்திரம் கோயில் கட்டப்பட்டது. 
இங்கு, மும்மூர்த்திகளையும் ஒரு சேர வணங்குவதற்கு இறைவன் வாய்ப்பளித்துள்ள இடம் சுசீந்திரம் கொன்றை மரத்தடி  சந்நிதியாகும். இப்பெருமை வேறு எந்த திருக்கோயிலுக்கும் இல்லாத  சிறப்பாகும். மேல்பாகம் விஷ்ணு நடுப்பாகம் சிவன், அடிப்பாகம் பிரம்மா எனக் கருதப்படுகிறது. இவ்வாலயத்தின் நந்தி வெள்ளை நிறத்தில் மிகப்பெரியதாக உள்ளது. இந்த நந்தியின் உயரம் 12 அடி, அகலம் 6 அடி, நீளம் 21 அடி ஆகும்.
இந்திரன் இங்கு வந்து புனிதமடைந்ததால் இவ்வூர் சுசீந்திரம் எனப் பெயர் பெற்றது. "சுசி" என்றால் புனிதம் (சுத்தம்) இந்திரன் சுத்தம் அடைந்த இடம் என்பதால் (சுசி + இந்திரன்) சுசீந்திரம் எனப் பெயர் வந்தது. இன்றும் தாணுமாலையனுக்கு அர்த்தசாம பூஜையை இந்திரன் நடத்துவதாக ஐதீகம். மேலும் இத்திருக்கோயிலில் மாலையில் பூஜை செய்தவரை அடுத்த நாள் காலை பூஜை செய்ய அனுமதிப்பதில்லை. உள்ளே எதுவும் மாறுதல்கள் கண்டால் அதை பிறரிடம் வெளியிடக்கூடாது என்ற ஐதீகப்படி அகம் கண்டதை புறம் கூறக்கூடாது என்ற நியதி கடைபிடிக்கப்படுகிறது.
இத்திருக்கோயிலின் திருக்கோபுரம் 7 அடுக்கு கொண்டது. தொலைவில் இருந்தே நம்மை வரவேற்கும் இக்கோபுரம் ஏராளமான சிற்ப வேலைப்பாடுகள் நிறைந்ததும் ராமாயணம், மகாபாரதக் கதைகளை பச்சிலை சாறுகளைக் கொண்டு கண்ணைக் கவரும் வண்ணம் ஓவியங்களாகத் தீட்டப்பட்டுள்ளதும் காண்பதற்கரியதாகும். இத்திருக்கோயிலில் வசந்தோற்சவத்தின் போது நீரால் சூழப்பட்ட இம்மேடையில் சுசீந்திரம் பெருமான் உமையுடன் கொலு வீற்றிருப்பார். 
மண்டபத்தில் மேல் 12 ராசிகளும், நவகிரகங்களும் அமைந்திருப்பது இத்திருக்கோயிலின் தனிச் சிறப்பு. வசந்த மண்டபத்தின் பின்புறம் நீலகண்ட விநாயகர் தனது மனைவியை மடியில் அமர்த்தியிருக்கும் காட்சி குறிப்பிடத்தக்கது. இவ்வாலயத்தில் மிகப்பெரிய ஆஞ்சநேயர் சிலை வழிபாட்டில் இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ராமேசுவரத்திற்கு அடுத்தப்படியாக  தென்னிந்தியாவின்  மிகப் பெரிய பிரகாரமும்,  பிரகாரத்தின் இருமங்கும் உள்ள தூண்களில் விளக்கேந்திய பாவை சிலைகளும், யாளிகளும் செதுக்கப்பட்டுள்ளது கண் கொள்ளாக் காட்சியாகும். வடக்கு பிரகாரத்தில் நுணுக்கம் நிறைந்த வேலைப்பாடுகள் கூடிய இசைத் தூண்கள் 24 தூண்களும், தென்புறம் 32 தூண்களும் ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றைத் தட்டினால் சப்த ஸ்வரங்களைக் கேட்கலாம். கல்லிலே கலை வண்ணம் கண்டதோடு, இசை வண்ணத்தையும் நிகழ்ச்செய்வது இத்திருக்கோயிலின் அற்புதத்தையும், சிற்பக் கலையின் களஞ்சியம் என்பதையும் தெளிவுபடுத்துகிறது.
அடுத்து, குலசேகர மண்டபத்தில் உயிரோவியங்களோ என்று வியக்கத்தக்க வண்ணம் அமைந்துள்ள இரு சிற்பங்களின் கையில் உள்ள நகங்கள், சூரிய ஒளி படும்போது உயிருள்ள உடலின் நகக் கண்கள் போன்று தோற்றம் தரும். கால் புறம் முன் பாதத்தில் நரம்புகள் புடைத்து எழுந்துள்ள காட்சி உயிருள்ள உடலின் தோற்றத்தைத் தருகிறது.
 இத்திருக்கோயிலில் திருமால், சிவன் இருவருக்கும் கொடிமரங்கள் உண்டு. திருவிழாக்களும் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றன. அடுத்துள்ள செண்பக ராமன் மண்டபத்தில் ராமாயண, மகாபாரதக் காட்சிகள் மற்றும் பெண் விநாயகர் விக்னேஷ்வரியையும் தரிசிக்கலாம். மேற்கு பக்கம் கருவறையில் லிங்க வடிவில் இருக்கும் மும்மூர்த்திகளையும் (தாணு, மால், அயன்)  தரிசிக்கலாம்.  தாணுமாலையன்சுசீந்திரம் திருக்கோயிலின் பெரும் பகுதி சேர, சோழ, பாண்டியர்களால் கட்டப்பட்டது. கொன்றையடி சந்நிதி மிகவும் புராதனமானது. இங்குள்ள கொன்றை மரம் சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. மண்டபங்கள் பலவும் நாயக்க மன்னர் காலத்தில் கட்டப்பட்டவை ஆகும். இத்திருக்கோயில் திராவிடக் கட்டிடக் கலைக்குப் பெயர் பெற்றதுமாகும்.
நாகர்கோவில்- கன்னியாகுமரி நெடுஞ்சாலையில் நாகர்கோவிலில் இருந்து கிழக்கே 5 கி.மீ. தொலைவில் சுசீந்திரம் தாணுமாலயன் கோயில் உள்ளது.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/6/w600X390/vm1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/06/மும்மூர்த்திகள்-அருள்புரியும்-சுசீந்திரம்-கோயில்-2954436.html
2954435 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தெளிவான வாழ்வருளும் தெள்ளார் பெருமாள்! - எஸ். வெங்கட்ராமன் Friday, July 6, 2018 12:00 PM +0530 பெறுவதற்கரிய மானுடப் பிறவி எடுத்த நமக்கு விதிக்கப்பட்ட கடமைகளாக தேவயக்ஞம், பித்ருயக்ஞம், பசுயக்ஞம் முதலியன சொல்லப்பட்டுள்ளது. இதில் கோயிலுக்குச் சென்று இறைவழிபாடு செய்வது, புண்ணிய தீர்த்தங்களில் நீராடுவது போன்றவை தேவ யக்ஞம் எனப்படும்.  தாய் தந்தையர்களின் சொற்படி நடந்து அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்து, அவர்கள் இறந்த பின் அவர்களுக்கும், அவர்கள் மூதாதையர்களுக்கும் செய்யப்படும் பூஜை, சடங்குகள் பித்ருயக்ஞம் எனப்படுகிறது. பசு மிருகாதிகளுக்கு செய்யப்படும் பூஜைகள், பராமரிப்புகள் பசுயக்ஞம் என்று வகுக்கப்பட்டு சிறப்பித்துக் கூறப்படுகின்றன. அதிலும் பித்ருக்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளைச் ஒழுங்காகச் செய்யாவிடில் பிற பூஜைகள் செய்தும் பெரும் பயன் அளிக்காது என்பது சான்றோர்களின் ஆணித்தரமான வாக்கு. 
வள்ளுவப்பெருந்தகையும் இதனை தென்புலத்தார் வழிபாடு என இல்வாழ்வானின் கடமையாக முதன்மைப்படுத்தி குறளில் கூறியுள்ளார். ஆகையால் நாம் பித்ருக்களுக்கு சிரத்தையுடன் சிரார்த்தம் (திவசம்), தர்ப்பணம் (எள்ளும், தண்ணீரும் இறைத்தல்) முதலியன செய்ய வேண்டியது மிக மிக அவசியம் என தெள்ளத் தெளிவாக தெரிகின்றது. இதனால் பித்ருக்களுக்கு மறுமையில் நல்வாழ்வும், நமக்கு சந்ததியும், செல்வமும் உண்டாவது திண்ணம். மேலும் தேவர்கள், பித்ருக்கள், பந்து மித்ரர்களுக்கு செலுத்த வேண்டிய கடமைகளை ஆற்றுவதே 'க்ருஹஸ்தாஸ்ரமத்தின்' முக்கிய நோக்கம் என்று சாஸ்திரங்களும் வலியுறுத்துகின்றன.
கர்மவசத்தால் நீத்தார் கடனை நேர்த்தியாக செய்ய முடியாததால் பித்ருக்கள் தங்கள் லோகத்தை அடையாமல் தவிக்கின்றனர். இதனால் அவர்களின் ஆசிகள் கிடைப்பதில் தடங்கல் ஏற்பட்டு நாமும் இப்பூலகவாழ்வில் பல இன்னல்களை அனுபவித்து தவிக்கின்றோம். இதுதான் நிதர்சனமான உண்மை. அவ்வாறு கர்மாவை விட்டோர் மனம் திருந்தி தவறை உணர்ந்து இறைவனிடம் முறையிட்டு, நமது வாழ்வை நல்வழி செலுத்தும் முகமாக பரிகாரம் தேடிக்கொள்ள ஏதுவாக நமது பாரத புண்ணிய பூமியில் சில தலங்கள் அறியப்படுகின்றது. 
 அவற்றுள் ஒன்றுதான்" தெள்ளார்'. இது ஒரு பித்ருக்கள் சாப நிவர்த்தி தலமாக பாவிக்கப்படுகின்றது. ஒரு காலத்தில் ஸ்படிகம் போன்று தெளிந்த நீரோட்டத்துடன் கூடிய ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஊராக அமைந்ததால் "தெள்ளார்' என அழைக்கப்பட்டு வந்துள்ளது  என செவிவழிச் செய்திகள் கூறுகின்றன. காஞ்சி வரதரின் அபிமான ஸ்தலமாகும். இத்தலத்தில் உள்ள ஸ்ரீ ஆதிநாராயணப் பெருமாள் 
சந்நிதியில் பெருமாளிடம் முறையிட்டு அவருக்கு திருமஞ்சனம் செய்வித்து ஸ்ரீ விஷ்ணு சகஸ்ரநாம அர்ச்சனை செய்து பித்ருக்களுக்கு பெரிதும் உகந்த எள்ளால் ஆன எள்ளோதரையும் மற்றும் தத்யோன்னம் (தயிர்சாதம்) கண்டருள பண்ணி அவரவர் தங்கள் பித்ருக்களை மனதால் தியானித்து பிரசாதத்தை மானசீக நெய்வேத்ய பூஜை செய்து தானும் தன் பங்காளி வர்க்கத்துக்கும் கொடுத்து, ஏழை எளியோர்களுக்கு அன்னதானம் செய்வித்து, ஸ்ரீ பெருமாளின் திருவடியை மனம் உருக பிரார்த்திக்க வேண்டும். 
அவ்வகையில் பித்ருக்கள் 
பித்ருலோகத்தை அடையச் செய்து நமக்கு அவர்கள் பரிபூர்ண ஆசிகள் கிடைப்பதற்கும், எந்தவித கஷ்டமும் இல்லாமல் தெளிவான வாழ்க்கை அனுபவிக்கவும் அருளுகின்றார் இத்தல பெருமாள் என்பது காலம் காலமாக நிலவி வரும் நம்பிக்கை.  
ஸ்ரீ அம்புஜவல்லி நாயிகா சமேத ஸ்ரீ ஆதிநாராயணப் பெருமாள் ஆலயம், திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் வந்தவாசி வட்டத்தில் உள்ள தெள்ளார் கிராமத்தில் உள்ளது. 
ஒரு திருமால் ஆலயத்திற்கு தேவையான அனைத்து சந்நிதிகளும் அமையப்பெற்ற ஆலயம்.   ஸ்ரீஹயக்ரீவ மூர்த்தி மற்றும், யோக நரசிம்மருடன் கூடிய சுதர்ஸன ஆழ்வார் சந்நிதிகளும் வழிபாட்டில் உள்ளன. 
மூலவர் ஸ்ரீ ஆதிநாராயணப் பெருமாள் நின்ற கோலத்தில் சுமார் நாலரை அடி உயரத்தில் ஆதிசேஷன் குடைபிடிக்கும் அலங்காரத்துடன் சாளக்கிராம மாலை அணிந்துகொண்டு சங்கு சக்ரதாரியாய் அபயகடிஹஸ்தத்துடன் ஸ்ரீ விஷ்ணுஸ்வரூப பெருமாளுக்கெல்லாம் "பாட்டனார்' என்ற வாக்கியத்திற்கு பெருமை சேர்க்கும் விதமாக அதிரூப சௌந்த்ரியத்துடன்  காட்சி தரும் அற்புதமான úஸவை கண்களுக்கு மாபெரும் விருந்து.  
 பல்லவர்கள் காலத்து நந்திவர்மனால் புதுப்பிக்கப்பட்ட பெருமை உடைய இவ்வாலயத்தில் ஆண்டு முழுவதும் எல்லா விசேஷ தினங்களும் அனுஷ்டிக்கப்படுகின்றன. 
எனினும் பித்ரு தினங்களான அமாவாசை மற்றும் தர்ப்பணம் செய்வதற்கு உகந்த காலங்களில், தமிழ் மாத பிறப்பு, உத்திராயன, தட்சிணாயன புண்ணிய காலங்கள், புரட்டாசி மாளய பட்ச தினங்களில் எம்பெருமானுக்கு ப்ரத்யேக திருமஞ்சனம் சகஸ்ரநாம அர்ச்சனை, மற்றும் தளிகை செய்விக்கப்படுகின்றன. பங்கேற்று பயன் பெறுவது நமது கொடுப்பினையே!
வந்தவாசியிலிருந்து திண்டி
வனம் செல்லும் பாதையில் வந்தவாசியிலிருந்து 14 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது தெள்ளார். காஞ்சிபுரத்திலிருந்து திருச்சி, விழுப்புரம், பாண்டிச்சேரி, கடலூர், நாகர்கோவில், தஞ்சாவூர், கும்பகோணம், கன்னியாகுமாரி செல்லும் அனைத்து பேருந்துகளும் தெள்ளார் வழியாகத்தான் செல்லும்.  

தொடர்புக்கு:  சுந்தரராஜ
பட்டாச்சாரியர் - 99769 49938.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/7/6/w600X390/vm3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jul/06/தெளிவான-வாழ்வருளும்-தெள்ளார்-பெருமாள்-2954435.html
2949800 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி திருமணம் கைகூட்டும் திருவிடந்தை! DIN DIN Friday, June 29, 2018 10:44 AM +0530 வைணவ திவ்யதேச வரிசையில் தொண்டை நாட்டுத் திருப்பதிகளில் ஒன்றாகத் திகழ்கின்றது திரு இடவெந்தை (திருவிடந்தை). காஞ்சி மாவட்டம் திருப்போரூர் வட்டத்தில் உள்ளது.
வெகுகாலத்திற்கு முன் சரஸ்வதி நதிக்கரையில் "குனி' என்ற ரிஷி இருந்தார். அவருக்கு தொண்டுகள் புரிய ஒரு கன்னிப்பெண் இருந்தாள். ரிஷியின் காலம் முடிந்த பிறகு, சுவர்க்கம் வேண்டி அவள் கடுந்தவம் புரிந்தாள். அவள் முன்பு நாரத மகரிஷி தோன்றி, "பெண்ணே! நீ கன்னிப்பெண், எனவே சுவர்க்கம் கிட்டாது, மணம் புரிந்துகொள்க!" என அறிவரை கூறிவிட்டுச் சென்றார். நதிக்கரையில் உள்ள முனிவர்களிடம் தன்னை யாரேனும் மணந்து கொள்ள வேண்டினாள். யாரும் செவிசாய்க்கவில்லை. ஆனால் காலவமகரிஷி என்ற முனிவர் அப்பெண்ணை ஏற்று மணம் புரிந்து கொண்டார். ஒரு வருடத்தில் அப்பெண் மூலம் பெரியபிராட்டியின் அம்சமாய் சுமார் 360 கன்னிகைகள் தோன்றினர். பின்னர் அப்பெண் சுவர்க்கம் அடைந்தாள். அப்பெண்களைக் காப்பாற்றி கரையேற்ற காலவரிஷி பெரிதும் சிரமப்பட்டார்.
ஒரு சமயம், அந்நதிக்கரைக்கு தீர்த்தமாட வந்த யாத்ரீகர்களின் நல்வழிக்காட்டுதலின்படி தன் மக்களுடன் புறப்பட்டு புண்ணிய தீர்த்தங்கள் பல கொண்டதும், நெடிது உயர்ந்த மரங்களும் பல அழகான சோலைகளும், அழகிய குடியிருப்புகள் நிறைந்ததும், பவ்யமாய் யாகம் செய்யும் அநேக மகரிஷிகள் வாசம் செய்வதுமான திருவிடந்தை தலத்திற்கு வந்தடைந்தார் காலவமுனிவர். அவருக்கு ஸ்தலாதிபதியான ஸ்ரீவராக மூர்த்தியின் வரலாற்றை ரிஷிகள் எடுத்துரைத்தனர்.
மேகநாதன் என்று ஓர் அசுரராஜனின் மகனான பலி என்பவன் நீதிமானாய் அரசாண்டான். ஒரு சமயம், மாலி, ஸீமாலி, மால்யவான் என்ற மூன்று அரக்கர்கள் தேவர்களுடன் போர்புரிய அவனிடம் உதவி வேண்டி வந்தனர். முதலில் மறுத்த பலி பின்பு மனம் மாறி அவர்களுக்காக தேவர்களுடன் போரிட்டு வெற்றி பெற்றான். தேவர்களுடன் போரிட்ட சாபம் தீர, இந்த வராஹ தீர்த்தக் கரையில் கடுந்தவம் புரிந்தான். இவனுடைய தவத்திற்கு மெச்சி ஸ்ரீமந்நாராயணன் வராஹ மூர்த்தியாய் காட்சியளித்ததாக வரலாறு.
இத்தலபெருமானை காலவமகரிஷி தினமும் வழிபட்டு தன் மக்களுடன் இன்புற்று இருந்து வந்தார். பெண்கள் திருமண வயதை நெருங்கவும் மிகவும் கவலையுற்றார். அவரின் துயர் தீர்க்கும் பொருட்டு ஸ்ரீமந்நாராயணன் ஒரு பிரம்மச்சாரி வேடம் பூண்டு அவர் முன் தோன்றினார். அந்த பிரம்மாச்சாரியைப்பற்றி மகரிஷி விசாரிக்கலானார். திவ்ய தேச யாத்திரையாக, தான் அவ்விடம் வந்ததாகவும் பிரம்மச்சாரி பதிலளித்தான். மகரிஷி அவனிடம் தன் பெண்கள் 360 பேரையும் திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு வேண்டுகோள் விடுத்தார். பிரம்மச்சாரியும் சம்மதித்து தினமும் ஒரு பெண்ணாக திருமணம் செய்து கொண்டு கடைசி தினத்தில் எல்லோரின் முன்னிலையில் எல்லாப் பெண்களையும் ஒரு சேர அணைத்து ஒரே பெண்ணாக்கித் தன் இடப்பக்கத்தில் வைத்து வராக ரூபத்துடன் சேவைபுரிந்து அருளினார் என்கின்றது புராண வரலாறு.
திரு(லட்சுமி) வை தம் இடப்பாகத்தில் பெருமாள் கொண்டுள்ளதால் இத்திருத்தலத்திற்கு திருவிடவெந்தை எனப்பெயர் ஏற்பட்டு பின் மருவி திருவிடந்தை ஆயிற்று. மூலவர் ஆதிவராகப் பெருமாள் பூமிதேவி அம்சமான அகிலவல்லி தாயாரை தம் இடப் புஜத்தில் ஏந்திக் கொண்டு, ஒரு காலை பூமியிலும், மற்றொரு காலை ஆதிசேஷன் தம்பதியினரின் சிரசிலும் வைத்துக் கொண்டு கிழக்கே திருமுக மண்டலக்கொண்டு ஆறரை அடி உயர திருக்கோலத்தில் அற்புத சேவை. உற்சவருக்கும் மூலவருக்கும் இயற்கையிலேயே திருஷ்டி பொட்டு இருப்பதால் திருஷ்டி நீக்கம் தரவல்லவர். இது ஒரு திருமண பிரார்த்தனை தலம். ராகு - கேது சுக்கிர தோஷ நிவர்த்தி தலம். திருமங்கையாழ்வார் 13 பாசுரங்களில் மங்களாசாசனம் செய்துள்ளார். மணவாளமுனிகள் இங்கு வந்து எம்பெருமானை தரிசித்து சென்றிருக்கிறார்.
பழம்பெருமைக்குச் சான்றாக பல கல்வெட்டுக் குறிப்புகளுடன் திகழுகிறது நித்ய கல்யாணப் பெருமாள் ஆலயம். இந்திய தொல்லியல் துறை கண்காணிப்பிலும், தமிழக இந்துசமய அறநிலையத்துறை நிர்வாகத்தின் கீழ் இருப்பதுமான இவ்வாலயத்தில் மஹாசம்ப்ரோக்ஷண வைபவம் ஜூலை 5 - ஆம் தேதி காலை 9.00 மணிக்கு மேல் நடைபெறுகின்றது. பூர்வாங்க ஹோமங்கள், பூஜைகள் ஜூலை 3 -ஆம் தேதி ஆரம்பமாகின்றது.
தொடர்புக்கு: 044 - 2747 2235.
- வசந்தா சுரேஷ்குமார்.
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/29/w600X390/vm9.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/29/திருமணம்-கைகூட்டும்-திருவிடந்தை-2949800.html
2949798 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி சஷ்டியப்த பூர்த்தி என்னும் மணிவிழா! DIN DIN Friday, June 29, 2018 10:42 AM +0530 "சஷ்டியப்தபூர்த்தி!' என்பதில் "சஷ்ட்' என்றால் ஆறு என்ற பொருள் உணர்த்தும். உதாரணமாக, ஆதிசங்கரர் அருளிய நிர்வாண ஷட்கம் முக்தி நிலை உணர்த்தும் ஆறு பதிகங்களில் அவர் தெளிவாக்குகிறார். ஆகவே முக்தி நிலைக்கு பூரணமாக தயாராகும் வயது அறுபது ஆண்டின் பூர்த்தி எனக் கருத வாய்ப்புள்ளது. அறுபது வயதின் பூர்த்தியைக் கொண்டாட வேண்டிய நியதி ஏன் வந்தது என்பதையும், தொடர்ந்து கடைபிடிக்கும் அகவைப் பூர்த்தி விழாக்களையும் பற்றி சிறிது அறிந்து கொள்வோம்.
 எந்த ஓர் இயக்கமும் இரு பிரிவுகள் அமையுமாறே இறைவன் வகுத்துள்ளார். உதாரணமாக, ஆண், பெண் வகைகளைக் கொள்ளலாம். அதனை உணர்ந்த முன்னோர்கள் அறிவியல் பூர்வமாகவும் உணர்ந்து யாவற்றையும் கணக்கிட்டுள்ளனர். சூரியன் நிலையாக இருப்பினும் பூமியின் சுழற்சியால் தினமும் இரவு பகல் உண்டாகிறது. சந்திரனின் சுழற்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டு வளர்பிறை 15 தினங்களும், தேய்பிறை 15 தினங்களும் ஆக 30 தினங்கள் என்ற விகிதத்தில் ஒரு மாதத்தில் 2 பட்சங்கள் நிகழ்கிறது. இதன் அடிப்படையிலேயே தமிழ் ஆண்டும் ஆங்கில ஆண்டும் தீர்மானிக்கப் பட்டுள்ளது.
 ஒரு நாளின் சுழற்சி 24 மணி நேரம் என்பதில் பகல் 12 மணி நேரம் என்றும், இரவு 12 மணி நேரம் என்றும் கொள்ளப்படுகிறது. இதிலும் பகலில் முற்பகல், பிற்பகல் என இரு பிரிவும், இரவில் முன்னிரவு, பின்னிரவு எனவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளதைக் காணலாம். பட்சம் என்னும் வளர்பிறை, தேய்பிறை ஆகியவற்றை ஒரு மாதத்தில் இரு பிரிவாக கணக்கிடுவது போல பருவ காலங்கள் ஓர் ஆண்டிற்கு ஆறு மாதம் உத்திராயணம், ஆறுமாதம் தட்சிணாயணம் என வகுக்கப்பட்டுள்ளது. பகல், இரவு ஆகியவை 12 மணி நேரம் எனக் கணக்கிட்டது போல ராசிகள் 12 எனவும், அதன் அடிப்படையில் மாதங்கள் 12 எனவும் கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
 அதுபோலவே, தமிழ் ஆண்டுகள் அறுபதாக முறைப்படுத்தப் பட்டுள்ளது. இந்த 60 ஆண்டுகள் என்பதை எப்படி கணக்கிட்டு இருப்பார்கள் என சிந்திக்கும் போது, ஆண்டின் நாட்களை 12 -ஆல் வகுபடின் 30 நாட்கள் கொண்ட ஒருமாதம் கணக்கிட்டதுபோல மனித முழுமையான வயது 120 ஆண்டுகள் என்று கணக்கிட்டுள்ளதும் அதில் பாதியான 60 ஆண்டு வயதினை பகலுக்கு ஒப்பாகவும் அடுத்த 60 ஆண்டு இரவுக்கு ஒப்பானதாகவும் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. அதன்படி, பகலாகும் ஒளியாண்டு வளர்ச்சி காலமாகவும், இரவாகும் அடுத்த தளர்ச்சியாண்டுகள் 60 எனவும் பிரித்துக் கொள்ளப்பட்டது. ஆக, மனித ஆயுள் ஆண்டின் கணக்கீட்டில் ஒருபகுதி அறுபது ஆண்டுகள் எனவும்; மறுபகுதி அறுபது ஆண்டுகள் எனவும் கொள்ளப்பட்டது.
 மனித பிறப்பின் ஒளியாண்டு 60 என்பதால் அந்த அறுபது ஆண்டுகள் முடிந்ததும் அதற்கான சாந்தி ஹோமங்கள் செய்தனர். குழந்தை பிறந்து ஓராண்டில் ஆயுஷ் ஹோமம் என்னும் ஆயுள் வளர்ச்சிக்கான யாகம் செய்வது போன்று தளர்ச்சி ஆண்டின் துவக்கத்தில் சாந்தியாகங்கள் செய்து ஆயுள் விருத்திக்கு வழிவகுத்தனர். அறுபதுக்குப்பின் எழுபது, எண்பது, நூறு என்பதான சாந்தி யாகங்கள் செய்யவும் வழிகள் காட்டினர்.
 அறுபது வயதில் செய்யவேண்டியது உக்ரக சாந்தி
 வயதில் இது பகல் முடிந்து துவங்கும் அந்திமாலை நேரமாகும்
 அறுபத்தி ஒன்றில் செய்யவேண்டியது சஷ்டியப்தபூர்த்தி யாகம்
 இது இரவு காலத்தின் துவக்கமாகக் கருதவேண்டும்.
 இருள் சூழத்துவங்குகையில் ஒளிசூழ விளக்கேற்றுதலுக்கு ஒப்பாகும்.
 எழுபதாம் ஆண்டில் செய்வது பீமரத சாந்தியெனும் யாக சாந்தியாகும்
 இது கூடுதல் வளர் ஒளிச் செய்கையாகும்.
 எழுபத்தி ஏழு ஆண்டு ஏழு மாதம் ஏழு நாட்களில் செய்யவேண்டியது
 ஆயுள்விருத்தி ஹோமம் என்னும் விஜயரத சாந்தி.
 முன்னிரவு நேரத்தில் உணவு கொண்டு உயிர்வாழ செயல்படுதலுக்கு ஒப்பானது
 எண்பது ஆண்டு முடிந்து செய்விப்பது சதாபிஷேகம்
 ஆயிரம்பிறைகண்டு ஆனந்தித்து செய்வதாகவும் கருதுவோரும் உண்டு,
 நூறாவது ஆண்டில் சுவர்ணாபிஷேகம் செய்விப்பர்
 இதனை கனகாபிஷேகம் எனக் கொள்வாருமுண்டு.
 பேரனுக்கு மகன் பிறந்திருப்பானாகில் அவனது கரங்கள் கொண்டு பொன் மலர்களால் அர்ச்சிக்க, பிறப்பின் நிலை முடிந்து பேரின்ப நிலை கிட்டும் என்பது பெரியோர்களின் நல்வாக்கு.
 இந்த பூசைகள் யாவும் ஆயுள் விருத்தி, வளமை விருத்தி, நல விருத்தி, உறவின் நெருக்கம், வலிமை பெருக்கம், புகழின் பெருக்கம் ஆகியவற்றை அளிக்க வல்லது. ஆகையால், முறையான சிவாச்சார்யர்களைக் கொண்டு மகா கணபதி ஹோமம் செய்தும், ருத்ரருக்கு அபிஷேகங்கள் செய்தும், ஆயுஷ்ய ஸþக்தங்கள் ஓதியும், ம்ருத்யஞ்செய ஹோமம், வாஸ்து ஹோமம், நவக்ரஹ ஹோமம் முதலான பூசைகள் செய்தும், அன்னதானம் செய்தும், அன்பர்களுக்கும், ஆச்சார்யர்களுக்கும் வஸ்த்ர தானங்கள் அளித்தும் கொண்டாடி மகிழுங்கள்.
 - ஈச நேசன் மகஸ்ரீ

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/29/w600X390/vm8.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/29/சஷ்டியப்த-பூர்த்தி-என்னும்-மணிவிழா-2949798.html
2949797 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி கேது தோஷம் போக்கும் ராஜபதி DIN DIN Friday, June 29, 2018 10:41 AM +0530 தமிழ்நாட்டில் மன்னர்கள் காலத்தில் எழுப்பப்பட்ட பலத்திருக்கோயில்கள் சிறப்புற தினசரி பூஜைகளும் திருவிழாக்களும், பிரம்மோற்சவமும் பல கண்டு சிறந்தோங்கி இருந்தன. காலப்போக்கில் இயற்கை சீற்றங்களால் கடல் கொண்டது. மேலும் ஆற்றுப்படுகைகளில் அமைந்திருந்த திருக்கோயில்கள் பெரு வெள்ளத்தால் அழிவுற்றும் அந்நியர் படையெடுப்புகளால் அழிக்கப்பட்டும் பல்வேறாக திருக்கோயில்கள் அழிந்துள்ளது வரலாறாகும்.
 முந்தைய திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் அகத்திய முனிவரின் சீடரான உரோமச முனிவர் தாமிரபரணி நதியில் மிதக்க விடப்பட்ட தாமரை மலர்களில் 8- ஆவது மலர் ஒதுங்கிய இடம் ராஜபதி, நவகயிலாய தலங்களில் எட்டாவது தலமாகும்.
 தற்போதைய தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் தென்திருப்பேரை அருகில் ராஜபதி என்ற கிராமத்தில் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் மதுரை சந்திரகுல பாண்டிய மன்னர்களால் அமைக்கப்பட்டது அருள்மிகு ஸ்ரீ செüந்தர நாயகி உடனுறை ஸ்ரீ கைலாச நாதர் திருக்கோயில். அக்காலத்தில் சீரும் சிறப்புமாக இருந்துள்ள இக்கோயில், காலப்போக்கில் கி.பி. 1648- இல் தாமிரபரணி நதியில் ஏற்பட்ட பெரும் வெள்ளத்தால் இத்திருக்கோயில் முழுவதுமாக அழிந்துவிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
 இதற்கு அடையாளமாக கோயில் இருந்த இடத்தில் திறந்தவெளியில் ஒரு சிறு கல்தூண் மட்டுமே இருந்தது. அதையே மக்கள் வணங்கி வழிபட்டு வந்தனர். பெரு வெள்ளத்தில் அடித்துச் செல்லப்பட்ட கருங்கல் விக்ரஹங்கள் கரை ஒதுங்கிய இடங்களில் ஊர்மக்கள் விக்ரகங்களை எடுத்து தங்கள் கோயில்களில் வைத்து வழிப்பட்டு வருவதாக கூறுகின்றனர். ராஜபதி திருக்கோயிலில் இருந்த நந்தீஸ்வரர் தற்போது ஒட்டப்பிடாரத்தில் உள்ள உலகம்மன் திருக்கோயிலில் உள்ளதாகக் கூறுகின்றனர். இந்த நந்திக்கு அபிஷேகம் செய்வதால் ஆடுமாடுகளுக்கு நோய் வராது என்பது அப்பகுதி மக்களின் நம்பிக்கையாக உள்ளது.
 திருநெல்வேலி-திருசெந்தூர் செல்லும் வழியில் தென் திருப்பேரை அருகில் குரும்பூர் - ஏரல் சாலையோரம்-தாமிரபரணியின் தென்கரைத் தலமாக ஆத்தூர் கால்வாய் அருகில் ஒன்றரை ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் பசுமையான சோலைகளுக்கு இடையில் புதியதாக கோயில்கட்டி 30.05.2010இல் குடமுழுக்கு நடத்தப்பட்டது.
 திருக்கோயிலின் உட்பிரகார நுழைவு வாயிலில் அதிகாரநந்தி, சூரியன், சந்திரன், பலிபீடம் அடுத்து கொடிமரம் அமைந்துள்ளது. அதனருகில் பிரதோஷ நந்தி சந்நிதியும் அமைந்துள்ளது. மஹாமண்டபம், அர்த்த மண்டபம், கருவறை என்ற அமைப்பில் திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது.
 கருவறையின் உள்ளே நெடிதுயர்ந்த மேனியராக சதாசிவமூர்த்தியாக, ஸ்ரீ கைலாசநாதர் திருவருள் புரிகிறார். தனி சந்நிதியில் அம்பிகை செüந்தரநாயகி அங்குசம், பாசம் தாங்கி, அபய வரத முத்திரை காட்டி பக்தர்களின் குறைபோக்கி நல்லருள் புரிகிறார்.
 ராஜபதி தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் உள்ள நவகயிலாய தலங்களில் ஒன்றாகும். இந்த ராஜபதி சிவன் கோயில் எட்டாவது கயிலாயத் தலமாகும். நவகிரகங்களில் கேது பகவான் பூஜித்த தலமுமாகும். ஆந்திராவில் உள்ள திருகாளஹஸ்தி போன்று ராஜபதி சிவன்கோயிலில் ராகு கேது தோஷமான கால சர்ப்பதோஷம் பரிகாரம் செய்வதால் இக்கோயிலை தென்காளஹஸ்தி என்று கூறுவர்.
 திருகாளஹஸ்தியில் உள்ள பாதாள விநாயகரை போன்று ராஜபதி திருக்கோயிலில் கண்ணிமூல கணபதியாக காளத்தி விநாயகர் அருள்பாலிக்கிறார். வள்ளி தெய்வானை சமேதராக ஸ்ரீசுப்ரமணியர் சந்நிதியும் அமையப் பெற்றுள்ளது. இங்கு, நவகிரகங்கள் இல்லாமல் நவலிங்கங்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு தனிச் சந்நிதியாக அமையப்பெற்றுள்ளது.
 தென்திசையில் தட்சணாமூர்த்தியும் மேற்கில் லிங்கோத்பவரும் வடக்கில் பிரம்ம தேவரும் வீற்றிருந்து அருளுகின்றனர்.
 சண்டேஸ்வரர் தனிச் சந்நிதி கொண்டு பேரருள் புரிகிறார். உட்பிரகாரத்தில் காலபைரவர் கருணையோடு நமக்கு பேரருள் புரிகிறார். நடராச சபையில் ஆடலரசனும் சிவசாமியும் மாணிக்க வாசகப் பெருமானும் ஒருங்கே வீற்றிருந்து அருளுகின்றனர்.
 திருக்கோயிலுக்கு வெளியே சுவாமி சந்நிதிக்கு எதிரில் பாலாவி திருக்குளம் முக்குளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இக்குளத்தில் பாலாவி தீர்த்தமும் தாமிரபரணி தீர்த்தமும் பொன் முகிலி தீர்த்தமும் கலந்து வருவதால் இது பிதுர்தோஷம், நவகிரக தோஷம் நீங்கும் தீர்த்தமாக உள்ளது. இத்தல கைலாசநாதப் பெருமானை வணங்குவதால் எம பயம் நீங்கும். சண்டை சச்சரவுகள் நீங்கும், விஷம் சம்பந்தப்பட்ட நோய்கள் குணமாகும். கேது தோஷங்கள் நீங்கும். ஞாயிறு மதியம் 12.00-1.30 மணி வரை, மற்றும் செவ்வாய் காலை 9.00 -10.30 மணி வரை பரிகார பூஜை நடைபெறுகிறது.
 இத்திருக்கோயிலில் தற்போது சுமார் ஐம்பது லட்ச ரூபாய் மதிப்பீட்டில் எழுநிலை ராஜகோபுரத் திருப்பணி நடைபெற்று வருகிறது. இத்திருப்பணிக்கு பொன் பொருள் உதவி செய்து எம்பெருமான் கைலாசநாதரின் திருவருளைப்பெறுவோம்.
 வழித்தடம் : திருநெல்வேலியிலிருந்து திருச்செந்தூர் செல்லும் வழியில் குரும்பூரிலிருந்து ஏரல் செல்லும் வழியில் சேது சுப்பிரமணியபுரம் சென்று அங்கிருந்து சிறிது தூரத்தில் கோயில் உள்ளது.
 தொடர்புக்கு: 98422 63681.
 - எழுச்சூர் க. கிருஷ்ணகுமார்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/29/w600X390/vm7.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/29/கேது-தோஷம்-போக்கும்-ராஜபதி-2949797.html
2949795 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி அபூர்வமான முருகன்! DIN DIN Friday, June 29, 2018 10:34 AM +0530 நாகப்பட்டினம் மாவட்டம் திருமணஞ்சேரிக்கு அருகில் உள்ளது திருமங்கலம். இங்குள்ள சிவன் கோயிலில் எழுந்தருளியுள்ள முருகன் அமர்ந்த திருக்கோலத்தில் காட்சி தருகிறார். கருங்கல் திருமேனி கொண்ட முருகனின் உயரம் சுமார் 4 அடி, அகலம் 3 அடி. வலது காலை மடித்தும் இடது காலை தொங்கவிட்டும் தியான நிலையில் காட்சி தருகிறார். அபயகரம், கிரீடம்,
கழுத்தணி, மார்பில் சூலம் போன்ற தொங்கலணி என அபூர்வமாக காட்சி தருகிறார். இந்த முருகன் சிலை மிகவும் பழைமையானது என்று ஆய்வாளர்கள் கூறுகிறார்கள். 
திண்ணியம் சுப்பிரமணிய சுவாமி
திருச்சியிலிருந்து லால்குடி செல்லும் வழியில் உள்ளது திண்ணியம் திருத்தலம். இங்கு அமைந்துள்ள அருள்மிகு சுப்பிரமணிய சுவாமி திருக்கோயிலில் முருகன்- வள்ளி தெய்வானை மூவரும் தனித்தனி மயில்களில் தென்திசை நோக்கி எழுந்தருளியுள்ளார்கள். இங்கு, வள்ளிக்கும் தெய்வானைக்கும் மயில் வாகனமாக உள்ளது. 
- டி.ஆர். பரிமளரங்கன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/29/w600X390/vm6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/29/அபூர்வமான-முருகன்-2949795.html
2949794 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நன்மை தரும் நந்தி வழிபாடு! DIN DIN Friday, June 29, 2018 10:32 AM +0530 பொதுவாக, சிவலாயத்தில் சிவலிங்கமும் நந்தியும் ஒரே நேர்க்கோட்டில் காட்சி தருவார்கள். ஓர் ஆலயத்தில் ஏழு நந்திகள் இருக்குமானால் அந்த ஆலயம் மிகச் சிறப்புடையது. ஐந்து பிரகாரங்கள் உள்ள கோயில்களில் "இந்திர நந்தி, பிரம்ம நந்தி, வேத நந்தி, விஷ்ணு நந்தி, தர்ம நந்தி' என ஐந்து நந்திகளை தரிசிக்கலாம். 
ஒரு சமயம், இந்திரன், நந்தி ரூபத்தில் சிவபெருமானுக்கு வாகனமாக இருந்தார். அவரே இந்திர நந்தி. இந்திரனின் போகங்களுக்கு அதிபதியாகத் திகழ்வதால் இவர் "போகநந்தி' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
பிரம்மன் ஒருமுறை, நந்தியாகி, சிவனைத் தாங்கினார். அதனால் அவர், " பிரம்ம நந்தி' எனப்பட்டார். பிரம்மன் வேத சொரூபி ஆனதால் இவரே "வேத நந்தி'யும் ஆனார்.
முப்புரத்தினை எரிப்பதற்காக சிவபெருமான், தேரில் ஏறியதும் தன்னால் தான் திரிபுரம் அழியப்போகிறது என்று கர்வம் கொண்டது தேர். இதனை அறிந்த சிவபெருமான் தன் கட்டை விரலை தேரில் ஊன்றினார். தேர் உடைந்தது. அப்போது, மஹாவிஷ்ணு நந்தியாக உருவம் எடுத்து, சிவபெருமானைத் தாங்கினார். அவர்தான், "மால்விடை' என்று சொல்லக்கூடிய "விஷ்ணுநந்தி' ஆவார். 
மகாபிரளய காலத்தில் தர்மதேவதை நந்தியாக மாறி சிவபெருமானைத் தாங்கியது. அதுதான் "தர்மவிடை' எனப்படும் "தர்மநந்தி'! கோயில் பிரதான வாயிலில் வலது பக்கம் பார்த்தபடி அதிகார நந்தி இருப்பார். பின்புறம் ரிஷப நந்தி இருக்கும். மூன்று நந்திகள் உள்ள ஆலயத்தில் இறைவனிடமிருந்து மூன்றாவது கொடி மரத்திற்கு அருகில் உள்ள நந்தி "ஆன்ம நந்தி' எனப்படும். இந்த நந்தியை "சிலாதி நந்தி' என்றும் சொல்வர். 
கயிலைக் காப்பவர் அதிகார நந்தி! சிவன் தாண்டவம் ஆடும்பொழுது மத்தளம் இசைப்பார். சிவபெருமானின் கட்டளையை நிறைவேற்ற சேனைத் தலைவராகவும் இருப்பவர். நந்தியை நாம் கோயிலில் வழிபடுகிறோம். தன் நாக்கை வளைத்து மூக்கை அடைத்திருக்கும். இது மூச்சடக்கும் ஒரு நிலையாகும். மூச்சடக்குவது யோகப் பயிற்சிகளில் ஒன்று. மூச்சடக்கும் பயிற்சியில் பொறுமை மேலோங்கும். ஆயுள் விருத்தியாகும், உடல்நலம் வளம் பெறும்.
பிரதோஷ காலத்தில் நந்தி மிகவும் போற்றப்படுகிறார். நந்தியை தினமும் வணங்குபவர்களுக்கு ஞானம் கைகூடும். குலம் செழிக்கும். சிறப்பான வாழ்வு அமையும் என்று வேத நூல்கள் சொல்கின்றன.
- டி.ஆர். பரிமளரங்கன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/29/w600X390/vm5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/29/நன்மை-தரும்-நந்தி-வழிபாடு-2949794.html
2949792 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி வெற்றியின் எதிரி சோம்பல்! DIN DIN Friday, June 29, 2018 10:19 AM +0530 ஆவிக்குரிய ஜீவியத்தில், சோம்பல் மிகவும் ஆபத்தானது. வேதனையானதும்கூட! அது சத்துரு பயன்படுத்துகிற கொடிய ஆயுதங்களில் ஒன்று. இந்த சோம்பலின் ஆவி தாக்கும்போது, எந்த ஒரு காரியத்தையும் செய்ய உற்சாகமிருப்பதில்லை. சுறுசுறுப்பாய் தூங்கி எழுந்து, வேலைகளை கவனிக்க, இந்த ஆவி விடுவதேயில்லை.
 "சோம்பல் தூங்கிவிழப்பண்ணும்; அசதியானவன் பட்டினியாயிருப்பான்'' (நீதி. 19:15). என்று பைபிள் கூறுகிறது. அநேகர் இந்த ஆவியினால் தாக்கப்பட்டு, வாழ்க்கையில் ஒரு பற்றும், பிடிப்பும் இல்லாமல் நடைப்பிணம் போல வாழுகிறார்கள். சோம்பேறித்தனத்தால், கர்த்தர் கொடுத்த தாலந்துகளையும், ஆவியின் வரங்களையும்கூட இழந்துபோகிறார்கள்.
 மார்ட்டின் லூத்தர், சோம்பலைப் பற்றி சொன்ன, ஒரு கதை உண்டு. ஒரு முறை பிசாசு, ஒரு பெரிய மகாநாட்டை ஏற்படுத்தி, குட்டிப் பிசாசுகளையெல்லாம் ஒன்று கூட்டியது. தேவனுக்குப் பயந்தவர்களை அழிப்பதற்கு, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் பல வழிமுறைகளையும், ஆலோசனைகளையும் சொன்னார்கள். ஒரு பிசாசு சொன்னது, நல்லவர்களை அழிக்க, காட்டு மிருகங்களையும், துன்மார்க்க கொலையாளிகளையும் அனுப்பவேண்டும் என்றது.
 அடுத்த குட்டிப் பிசாசு எழும்பி, "இதுவரை இல்லாத அளவு இச்சைகளையும், விபச்சார வேசித்தன எண்ணங்களையும், ஊட்ட வேண்டும்'' என்றது. இன்னொரு பிசாசு எழுந்து, "அதிகமான தூக்கத்தின் ஆவி அவர்களைப் பீடிக்க வைத்து, தூங்க செய்ய வேண்டும்'' என்றது. இவ்வாறு பல பிசாசுகள் பல்வேறு யோசனைகளைச் சொன்னதாம். இந்த யோசனைகளையெல்லாம் தலைமை பிசாசுக்கு பிடிக்க வில்லையாம்.
 கடைசியில் ஒரு குட்டிப் பிசாசு எழுந்து, "நான் சோம்பலும், நிர்விசாரமுமுள்ள ஆவியை மனிதர்கள் மேல் அனுப்பும் போது அவர்கள் உலக உல்லாசத்தில் மூழ்கி சோம்பேறியாகிவிடுவார்கள். அவர்கள் எந்த ஒரு சிறிய வேலையையும் பெரிய மலைப்புடன் பார்ப்பார்கள். முயற்சி, வேலை என்றால் அதிகமாக விரக்தியாவார்கள். அடுத்தவர்கள் உழைப்பில் வாழலாம் என நினைப்பார்கள்'' என்றது. இந்த ஆலோசனையை எல்லோரும் கைதட்டி வர வேற்றார்கள்.
 ஆகவே, அனைத்திலும் சோம்பல் மிகவும் கொடுமையான ஒன்றாகும். நாம் வாழ்வில் முன்னேற தடையாக உள்ள ஒரே காரணி இந்த சோம்பல்.
 சோம்பல் என்பது ஒரு நோய் என்கிறது பிரிட்டனில் நடந்த ஆய்வு ஒன்று. பிற நோய்களைப் போலவே உடலையும், மனதையும் சோம்பல் அழிக்கிறது. சோம்பல் கொண்ட உடலில் நோயாளியின் உடலைப் போன்ற தன்மை இருப்பதாய் அந்த ஆய்வு கூறுகிறது !
 எனவே நாம், சுறுசுறுப்பானவர்களை நண்பர்களாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அல்லது நமது நண்பர்களை சுறு சுறுப்பானவர்களாக நாம் மாற்ற வேண்டும். நமது பொன்னான நேரங்களை நற்காரியங்களைச் செய்வதில் செலவிடவேண்டும். சுறுசுறுப்புடன் செயலாற்றுவோம். தேவனுடைய ஆசீர்வாதத்தை பெறுவோம்.
 - ஒய்.டேவிட் ராஜா
 
 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/29/w600X390/vm4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/29/வெற்றியின்-எதிரி-சோம்பல்-2949792.html
2949790 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, June 29, 2018 10:17 AM +0530 மஹாகும்பாபிஷேகம்
ஞானமலை ஸ்ரீ ஞானபண்டித சுவாமி திருக்கோயிலில் அஷ்டபந்தன மஹாகும்பாபிஷேகம் ஜூலை 1 -ஆம் தேதி, காலை 7.30 - 9.00 மணிக்குள் நடைபெறுகின்றது. இத்திருத்தலம், சென்னை- வேலூர் தேசிய நெடுஞ்சாலையில் காவேரிப்பாக்கத்திலிருந்து சோளிங்கர் செல்லும் சாலையில் 
மங்கலம் என்ற ஊருக்கு அருகில் கோவிந்தச்சேரி கிராமத்தில் உள்ளது. 
தொடர்புக்கு: 90032 32722 / 94444 18526.
குருபூஜை விழா
சென்னை, ஷெனாய் நகர் ஸ்ரீமத் பாம்பன் சுவாமிகள் அருள்நெறி அறக்கட்டளை சார்பில் தெய்வசேக்கிழார் பெருமான், ஸ்ரீமத் அருணகிரிநாதர் சுவாமிகள், ஸ்ரீமத் பாம்பன் சுவாமிகள் ஆகிய முப்பெரும் ஞானிகளின் குருபூஜை விழா ஜூலை 1 -ஆம் தேதி, மாலை 5.00 மணிக்கு ஸ்ரீ வேங்கடேஸ்வரா மஹாமண்டபத்தில் சிவநெறி சிந்தனை சொற்பொழிவுகளுடன் நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: 94443 87061.
ஸம்வத்ஸராபிஷேகம்
கும்பகோணம்- நன்னிலம் செல்லும் வழியில் 18 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது கண்டரமாணிக்கம் கிராமம். இவ்வூரில் அருள்பாலித்துவரும் அருள்மிகு கோதண்டராமர் மற்றும் அருள்மிகு வரதராஜப் பெருமாள் திருக்கோயிலில் ஆறாம் ஆண்டு மஹா ஸம்வத்ஸராபிஷேகம் சிறப்பு பூஜை, ஹோமங்களுடன் ஜூலை 3- ஆம் தேதி நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: 94437 48915.
திருப்பணி
வேலூர் மாவட்டம், அரக்கோணம் வட்டத்தில் உள்ள தக்கோலம் கிராமத்தில் சின்னத்தெருவில் உள்ள அருள்மிகு காமாண்டக விநாயகர் ஆலயத்தில் திருப்பணி வேலைகள் மற்றும் 64- ஆவது நாயன்மாராகப் போற்றப்பெறும் திருமுருக கிருபானந்தவாரியார் சுவாமிகளின் மண்டபம் அமைக்கும் பணி நடைபெற்று வருகின்றது. பக்தர்கள் இத்திருப்பணியில் பங்குகொண்டு நலம் பெறலாம். 
தொடர்புக்கு: 99443 71370.
சண்டி ஹோமம்
சென்னை, முகப்பேர் மேற்கு , காளமேகம் சாலையில் அமைந்துள்ள அருள்மிகு கனகதுர்க்கை அம்மன் திருக்கோயிலில் 21- ஆம் ஆண்டு சண்டி ஹோமம் ஜூலை 6 மற்றும் 7 -ஆம் தேதிகளில் நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு:044- 2653 6606.
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/29/நிகழ்வுகள்-2949790.html
2949789 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நம்பினோருக்கு நற்செய்தி DIN DIN Friday, June 29, 2018 10:16 AM +0530 நம்பினோர் கெடுவதில்லை என்ற நற்றமிழ் சொற்றொடர்படி பொற்புடைய இறைவனை நம்பி நற்செயல் புரிவோர் அற்புத உலகில் அல்லாஹ்வின் நற்செய்தியைப் பெற்று நல்வாழ்வு வாழ்வர்; நம்பும் மறுமையிலும் பொறுமையின் பரிசாய் பொன்னான வாழ்வு வாழ்வர்.
 அல்லன நீக்கி நல்லன செய்து அல்லாஹ்வின் நல்லருளைப் பெறும் நற்செய்தி செப்புவதே செம்மறை குர்ஆன். குர்ஆனில் மிக அதிகமாக மனிதர்களுக்கு நன்மை தரக்கூடிய நற்செய்திகளை நிறைந்து உள்ளன. இதனை இறைமறை குர்ஆனின் 16- 89 ஆவது வசனம் " ஒவ்வொன்றையும் தெளிவாக தெரிவிக்கும் இம்மறையை உங்களுக்கு நாம் இறக்கினோம். இது நேரான வழியாகவும் அருளாகவும் இருப்பதோடு முழுமையாக நம்பினோருக்கும் நற்செய்தி'' என்று நவில, 27-1 முதல் 3 வரையுள்ள வசனங்கள் "இவை தெளிவான வேதமாகிய திருகுர்ஆனின் வசனங்கள். நம்பினோருக்கு நேர்வழியும் நற்செய்தியும் ஆகும். அவர்கள் தொழுகையைக் கடைபிடித்து விடாது தொழுவார்கள். ஜகாத்தும் கொடுத்து வருவார்கள். மறுமையையும் அவர்கள் உறுதியாக நம்புவார்கள்'' என்று உரைத்திட 10-63, 64 ஆவது வசனங்கள் " உண்மையாகவே இறைவனை நம்பி அவனுக்கு அஞ்சி நடப்போருக்கு ஈருலகிலும் நற்செய்தி உண்டு. அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதிகளில் மாறுதல் இருக்காது'' என்று இயம்புகின்றன.
 அடியார்கள் அல்லாஹ்வின் கருணையால் களிப்போடு வாழவே அல்லாஹ் விரும்புகிறான். அவன் அருள் கொடைகளை எண்ணி ஏற்றமாய் இருப்பதையும் இறைவன் விரும்புகிறான். மனிதர்களுக்கு இதில் நன்மை உள்ளதை உலகில் வாழ்வோர் உணர்வதற்காகவே இறைவன் தூதர்களை அனுப்புகிறான். அந்த இறைதூதர்களைப் பின்பற்றி வாழ்வோர் பேரின்பம் பெறுவதைப் பேசுகிறது 6-48 ஆவது வசனம். " நன்மையை கொண்டு நற்செய்தி கூறி தீமையை விலக்க அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்பவர்களாக அன்றி தூதர்களை நாம் அனுப்பவில்லை. எவர் இறைத்தூதர்களை நம்பி நற்செயல்களைச் செய்கிறாரோ அவர்களுக்கு எவ்வித பயமும் இல்லை. அவர்கள் கவலையுற மாட்டார்கள்''.
 நபிமார்கள் நல்வழி காட்டி மனித மனங்களில் நற்செய்தியைப் பதித்து நல்லன செய்ய தூண்டி நிகழ்காலத்தில் நிம்மதியாக வாழவும் எதிர்காலம் ஏற்றம் உடையதாக அமையவும் செய்வார்கள் என்பதைச் செப்புகிறது இவ்வசனம். இதனைச் செயற்படுத்திய நிகழ்வுகள் இரண்டு. நபிதோழர் ஜாபிர் (ரலி) அவர்களின் தந்தை ஒரு போரில் கொல்லப்பட்டார்கள். கவலையில் கலங்கியிருந்த ஜாபிர் (ரலி) அவர்களை அழைத்து அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜாபிர் (ரலி) அவர்களின் தந்தையை அல்லாஹ் திரையின்றி நேரில் சந்திக்கிறான் என்ற நற்செய்தியை நவின்றதும் நபிதோழர் அபிமான தந்தை இறந்த இழப்பை மறந்து மனம் மகிழ்ந்தார்கள். அறிவிப்பவர் }ஜாபிர் (ரலி) நூல்- இப்னு மாஜா, திர்மிதீ.
 எத்தோழரை எப்பணிக்கு அனுப்பினாலும் அத்தோழர்களிடம் நற்செய்சியை நயமாய் சொல்லி பயமுறுத்தாது பக்குவமாய் தக்கமுறையில் இறைத்தூதை ஏற்கும் வண்ணம் எடுத்துரைக்குமாறு அறிவுறுத்துவார்கள் அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள். யேமன் நாட்டிற்கு இஸ்லாமிய பிரசாரம் செய்ய சென்ற அலி (ரலி) மஆது (ரலி) இருவரிடமும் இந்த அறிவுரையை பகன்றார்கள் பாச நபி (ஸல்) அவர்கள்.
 "நபியே! நிச்சயமாக நாம் உங்களை அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்பவராகவும் நற்செய்தி கூறுபவராகவும் அனுப்பி இருக்கிறோம். அல்லாஹ் அறிவித்தபடி நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பக்கம் மக்களை அழைப்பவராகவும் பிரகாசிக்கும் ஒளி விளக்காகவும் இருக்கிறீர்கள். ஆகவே, நம்பினோருக்கு அல்லாஹ்விடத்தில் நல்லருள் கிடைக்கும் என்ற நற்செய்தியைக் கூறுங்கள்'', என்ற 33- 45 முதல் 47 வரை உள்ள வசனங்களில் அச்சமூட்டி எச்சரித்தல் என்பது தீயினும் கொடிய தீமைகளால் உடனடியாக நிகழும் தொல்லைகள், துன்பங்கள், இன்னல்கள், இடையூறுகள், நடையில்லாது தொடரும் விரும்பாத பின்விளைவுகள், பேராபத்துகள் குறித்து அச்சமுற்று அந்த அபாயங்களிலிருந்து உபாயத்துடன் விலகி விவேகமாய் வாழ மனித நேயத்துடன் முன்னறிவிப்பு செய்வதையே குறிக்கிறது. எரிகிற நெருப்பு குழி வாயிலில் வட்டமிட்டு விழும் விட்டில் பூச்சியைப் போல் தொட்டால் பற்றி கொள்ளும் கெட்ட செயல்களில் ஈடுபடாமல் இடுப்பைப் பிடித்து இழுத்து காப்பாற்றும் முயற்சியே அச்சமூட்டி எச்சரிப்பது.
 நீங்கள் அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்வது எல்லாம் எவர் நல்லுரையை கேட்டு மறைவான செயல்களிலும் இறைவனுக்கு அஞ்சி முறையோடு நடக்கின்றார்களோ அவர்களுக்கு மன்னிப்பையும் கண்ணியமான கூலியைக் கொண்டும் நற்செய்தி கூறுமாறு 36-11 ஆவது வசனம் வலியுறுத்த நற்செய்தி பெறும் நல்வழியைச் சொல்கிறது. 22-37 ஆவது வசனம், "அல்லாஹ்விடம் நற்செய்தி பெற நாடுவோர் சொல்லாலும் செயலாலும் செம்மையாக நடக்க வேண்டும். பாதிக்கப்பட்ட மனிதர்களின் தேவையை நிறைவேற்ற வேண்டும். வறியவர்களுக்கும் வலுவற்றவர்களுக்கும் வலிய சென்று உதவ வேண்டும். இவ்வாறு நற்செயல்கள் செய்பவர்களை நற்செய்தி கூறி வாழ்த்துகிறேன்.''
 "நீங்கள் நம்முடைய அடியார்களுக்கு நற்செய்தி கூறுங்கள். அவர்கள் செய்தியைச் செவியுற்று மிக அழகியதைப் பின்பற்றி நடக்கின்றனர். அவர்களை அல்லாஹ் நேரான பாதையில் செலுத்துகிறான்''. அவர்கள் அறிவுடையவர்கள் என்ற 39-17,18 ஆவது வசனங்கள் வரையறுக்கும் அழகிய செயல்கள் தொழுகையும் ஜகாத்தும். இக்கடமைகளைச் சரியாக செய்வோர் படைத்தவனிடம் இருந்து நற்செய்தியைப் பெறுவர்.
 "தீமை செய்தோர் திடுக்கிட்டு நிற்கிற நாளில் நம்பிக்கையுடன் நற்செயல்கள் செய்தோர் சொர்க்க பூங்காக்களில் சுகமாக இருப்பர். அவர்கள் விரும்பியது எல்லாம் அவர்களுக்குக் கிடைக்கும்'' என்ற 42-22 ஆவது வசனம் வரையறுக்கும் வசந்தங்களைப் பெற இசைந்து நற்செயல்களைச் செய்ய வேண்டும். வணக்க வழிபாடுகளில் தொடர்ந்து ஈடுபட வேண்டும். அவனின் ஆளுமை நாளும் பெருகும். இதுவே, இவ்வுலக வாழ்வின் உன்னத நிலை, உன்னத வாழ்வு என்பது அனைத்து நிலைகளிலும் நிம்மதியோடும் நிறைவான திருப்தியோடும் வாழ்வது என்று வான்மறை குர்ஆன் விரிவுரையாளர்கள் விளக்கம் அளிக்கின்றனர்.
 "அல்லாஹ்வின் அனுமதி இன்றி எத்துன்பமும் எவரையும் பீடிப்பதில்லை. அல்லாஹாவை நம்பினோர் இதயத்தை அல்லாஹ் நேர் வழியில் சேர்க்கிறான்'' என்ற 64- 11 ஆவது வசன நற்செய்தியை நம்பினோர் துன்பத்தில் துவளுவதில்லை. துன்பமும் இன்பமும் இறைவனால் ஏற்படுகிறது என்பதை நம்பி பொறுமையுடன் சகிப்பவர்களின் இதயங்களை இறைவன் தூய்மை ஆக்கி தூய வழியில் வாழ வைக்கிறான்''. அல்லாஹ்வை நம்பும் நமக்கும் இந் நற்செய்தியை உரியதாக்கி அரிய வாழ்வை அகிலத்திலும் ஆகிரத்திலும் (மறுமையிலும்) பெறும் பேற்றை பேராளன் அல்லாஹ் அருள்வானாக!
 - மு.அ. அபுல் அமீன்
 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/29/w600X390/vm3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/29/நம்பினோருக்கு-நற்செய்தி-2949789.html
2949788 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நான்முகனின் நாயகி! DIN DIN Friday, June 29, 2018 10:14 AM +0530 கலைகளின் வடிவாய், தலைவியாய் தொன்மை காலந்தொட்டு போற்றப்படுபவள். கருணையின் வடிவான கலைமகள்.
 கல்வி தெய்வமாக விளங்கும் கலைமகள், வாக்கு வன்மை, புத்திசாலித்தனம், நீதி, நேர்மை ஆகியவற்றிற்கெல்லாம் அதிபதியாக விளங்குகிறாள். ஞானத்தைக் கொடுப்பதால் ஞானசொரூபினி என்று சான்றோர் போற்றுகின்றனர்.
 சரஸ்வதி தேவியானவள் ஆதிபராசக்தியின் அம்சம். ஒளி மிகுந்தவள். சப்த மாதாக்களில் ஒருவள். இவளே நதியாகவும் வழிபடப்படுகிறாள். வித்தையின் அதிதேவதை சரஸ்வதி. வாக்கையே தேவியாக பாவித்து இவள் வழிபடப்படுகின்றாள். வெள்ளை உடை, வெள்ளை அணிகலன், வெண்மையான வீணை இவைகளை தரித்து வெண் தாமரையில் வீற்றிருப்பவள். இறைவனின் சந்தியா தாண்டவத்தில் இவள் வீணை வாசிக்கிறாள்.
 சரஸ்வதியைப் பூஜிக்கும் பக்தன் தேடுவது ஆத்ம ஞானம். தன்னடக்கம், ஆழ்ந்த கல்வி, சிந்திக்கும் ஆற்றல், தியானம் ஆகியவை இருந்தால் ஆத்ம ஞானம் பிறக்கிறது. அதுவே மோட்சம் என்று கூறப்படுகிறது. சரஸ்வதி தேவிக்கு மிகப் பிரியமான இடம் கவிஞர்களின் வாக்குதான். கவிஞர்களுக்கும், கலைஞர்களுக்கும் கண்கண்ட தெய்வம் கலைவாணிதான். கலைமகளின் அருள் பெற்றவர்களின் எண்ணிக்கை கணக்கிலடங்கா. காளிதாசன் முதல் தற்கால புலவர்கள், கவிகள் வரை அனைவரும் அன்னையின் அருள் பெற்றவர்கள்! கவியரசர் கம்பர் நன்றி மறக்காமல் இவளுக்கு ஒரு அந்தாதியே பாடியுள்ளார். ஒட்டக்கூத்தர் வாக்தேவியின் பூரண அருளைப் பெற்றவர். இவர் இயற்றிய தக்கயாகப் பரணி மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. கூத்தருக்கு கலாதேவி சகலகலா நிலையம் என்ற தெய்வீக நூலைக் கொடுத்து மறைந்தாள்.
 புருஷோத்தமன் என்ற சிறுவன் பிறவியிலேயே ஊமையாக இருந்தான். ஒருநாள் சகலகலா வல்லி அவன் முன் தோன்றினாள். அவனது வாயில் தான் தரித்திருந்த தாம்பூலத்தை அருளி நல்லாசி புரிந்து மறைந்தாள். அது முதல் ஊமையாயிருந்த புருஷோத்தமன் கவிபாடும் ஆற்றலைப் பெற்றான். அச்சிறுவன் அவளை அங்கேயே நிரந்தர வாசம் செய்யும்படிக் கேட்டுக் கொண்டான். அதற்கேற்ப சரஸ்வதி தேவியும் கூத்தனூரிலேயே கோயில் கொண்டாள். சரஸ்வதி மீது பல பாடல்களை பாடினான். இவரே பின்னாளில் ஒட்டக் கூத்தர் என்றழைக்கப்பட்டார்.
 இத்தகைய பெருமை மிகுந்த சகல கலா வல்லிக்கு தமிழகத்தில் கூத்தனூரில் அமைந்துள்ளது பழம்பெரும் ஆலயம். இது கும்பகோணம் - காரைக்கால் சாலையில் மயிலாடுதுறையிலிருந்து 15 கி.மீ. தொலைவில் திருவாரூர் மாவட்டம், நன்னிலம் வட்டத்தில் பூந்தோட்டம் எனும் ஊரின் அருகில் அரசல் ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ளது.
 கூத்தனூர் ஆலயம் சிறிய ஆலயமானாலும் மிகவும் புகழ்பெற்ற ஆலயம். காஞ்சி மஹா ஸ்வாமிகளின் அபிமானத் தலம். திருச்சுற்று, முக மண்டபம், அர்த்த மண்டபம், அந்தராளம் ஆகியவை முறைப்படி கட்டப்பட்டுள்ள இத்திருக்கோயிலின் முக மண்டபத்தின் இடது பக்கத்தில் தேவியின் அருள்பெற்ற ஒட்டக் கூத்தர் வலக்கையில் எழுத்தாணி கொண்டு அமர்ந்திருக்கிறார். அர்த்த மண்டபத்தில் விநாயகர், லிங்கம், முருகப் பெருமான் ஆகியோர் காட்சி தருகின்றனர். பலிபீடத்தருகில் வலம்புரி விநாயகரும், திருச்சுற்றின் தென் மேற்கு மூலையில் நர்த்தன கணபதியும் இடம் பெற்றுள்ளனர்.
 கர்ப்பகிரகத்தில் ஸ்ரீசரஸ்வதி தேவி தாமரை மலரில் பத்மாசனத்தில் அமர்ந்து அருள்புரிகிறாள். தேவியின் திருக்கரங்களில், பின் இரு கரங்களில் ஜபமாலையும் கமண்டலமும் இடம் பெற்றிருக்க முன் இரு கரங்களில் ஏடும் சின்முத்திரையும் இடம் பெற்றுள்ளன. ஜடா மகுடத்துடன் கூடிய இவளுக்கு மூன்று கண்கள் உண்டு. எல்லாவிதமான ஆபரணங்களுடன் அழகுடையவளாக புன்னகைப்பூக்கும் கருணைத் திருமுகத்துடன் தன் பக்தர்களுக்கு அருள்புரிந்து வருகிறார்.
 நவராத்திரி விழாவின் 10 நாள்களுக்கு ஊஞ்சல் உற்சவம் உட்பட பல்வேறு உற்சவங்கள் நடைபெறும். விஜயதசமியன்று காலை ருத்ராபிஷேகம் நடைபெறும். இரவு அன்னவாகனத்தில் அம்பாள் வீதி உலா நடைபெறும். சரஸ்வதி பூஜையன்று கருவறையில் குடிகொண்டுள்ள சரஸ்வதி தேவியின் திருப்பாதங்கள் கருவறையின் வெளியிலுள்ள அர்த்த மண்டபம் வரை நீண்டிருக்குமாறு அலங்காரம் செய்யப்படுகிறாள். இதன்மூலம் தேவியின் திருப்பாதங்களுக்கு பக்தர்களே நேரடியாக அர்ச்சிக்க முடியும். இன்றும் இந்த மரபு கடைபிடிக்கப்பட்டு வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.
 சித்திரை மாதம் முதல் தேதியில் தொடங்கி 45 நாள்கள் லட்சார்ச்சனை நடைபெறும். இவை தவிர ஆடி, தை வெள்ளிக்கிழமைகளில் சந்தனக்காப்பு, மஞ்சள் காப்பு அலங்காரமும் உண்டு. மாதந்தோறும் பௌர்ணமி அன்று மாலையில் சிறப்பு அபிஷேகம், ஆராதனைகளும், மூல நட்சத்திரம் அன்று சிறப்பு அபிஷேகமும் உண்டு.
 இத்தகு பெருமைமிகு ஆலயம், கூத்தனூர் ஸ்ரீ மஹா சரஸ்வதி சேவா சமிதியினரால் மிகப் பெரிய அளவில் பக்தர்களின் பங்களிப்புடன் புணருத்தாரணம் செய்யப்பட்டு, அதன் அஷ்டபந்தன மஹா கும்பாபிஷேகம் 01.07.2018 -ஆம் தேதி காலை 9.12 - 10.30 மணிக்குள் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றது. அதற்கான யாகசாலை பூஜைகள் ஜூன் 24 -ஆம் தேதி விக்னேஸ்வர பூஜையுடன் தொடங்கி நடைபெறுகின்றன.
 தொடர்புக்கு: 04366-238995 / 98410 17567.
 - என். பாலசுப்ரமணியன்
 
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/29/w600X390/vm2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/29/நான்முகனின்-நாயகி-2949788.html
2949787 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் Friday, June 29, 2018 10:12 AM +0530 * கருங்கடலைக் கையினால் நீந்திக் கடக்கலாம்; வானத்திலுள்ள விண்மீன்களை எண்ணலாம்; கடல் மணலை எண்ணலாம்; கடலுக்குள் வாழும் மீன்களை எண்ணலாம்;கடல் அலைகளை எண்ணலாம்; மகேசன் மலர்ப்பாதம் சூடும் அடியார் பெரும் புகழை அளவிட "தொண்டர்சீர் புரவுவார்' சேக்கிழாருக்கு ஆகுமே அன்றி, வேறெவருக்கும் ஆகாது. 
-உமாபதி சிவனார்

* இரண்டு எழுத்துக்கள் மரணத்திற்கு வழியாகும். மூன்று எழுத்துக்கள் அழிவற்ற பிரம்மத்திற்கு வழியாகும். "மம' என்னுடையது என்பது மரணத்திற்கு வழியாகும். "ந மம' என்னுடையது அல்ல என்பது அமரநிலைக்கு வழி வகுக்கும்.
- அனுகீதை 

* உடல் அழிவதைப்போல, ஆத்மா அழிவது இல்லை. அது குடம் உடையும்போது, குடத்தில் இருக்கும் காற்றும் ஆகாயமும் உடையாமல் இருப்பது போன்றது.
- வள்ளலார் 

* சட்டியோடு இருப்பதால் கள்ளின் நாற்றம் வானத்தைப் பற்றுவதில்லை. அது போன்று உபாதிகள் ஆத்மாவைப் பற்றுவதில்லை. சட்டியின் கள் நாற்றம் சட்டியோடு தொலைந்தது; வானம் தூய்மையானதுதான். அதைப்போல உடலின் தொல்லைகள் உடலோடு ஒழிகின்றன. அது ஆத்மாமீது தொற்றிக்கொள்ள மாட்டாது.
- விவேகசூடாமணி 451 

* "லட்சுமணா, நான் அதர்மத்திற்குப் பயப்படுபவன். தப்பு காரியங்களைச் செய்ய விரும்பாதவன். அயோத்தியில் முடிசூட்டிக் கொள்வது எனக்கு மிகவும் சுலபமானதுதான். என்றாலும் நான் அதர்ம மார்க்கத்தில் அரசைப் பெற விரும்பவில்லை. அயோத்தி என்ன? தேவலோகத்திலிருந்து இந்திர பதவியை அடைந்து அரசு பெறவும் எனக்குச் சக்தியுண்டு. என் கோதண்டமும் வலிமையும் எங்கே சென்றன? அநீதி மார்க்கத்தில் இருந்து பணம் சம்பாதிக்கக் கூடாது என்பதால்தான் சும்மா இருக்கிறேன். தர்மத்தைக் கடைப்பிடித்து நாம் ரட்சித்தால், அந்த தர்மம் நம்மைப் பாதுகாக்கும்.''
- ஸ்ரீ ராமபிரான் காட்டுக்குச் சென்றபோது கூறியது 

* உலகின் மீது மோகம் தெளிந்தால் மட்டுமே அலைமோதும் மனம் அமைதியடையும். உலகியல் பொருள்களில் உள்ள பற்று நீங்க வேண்டுமானால் நல்லவர்கள் சத்சங்கம் வேண்டும்.
- ஆதிசங்கரர்

* இறைவன் மீது மனதை வைத்து, நீ உன் உலகக் கடமைகளைச் செய்துகொண்டிரு.

* இறையனுபூதி பெற்ற சாதுக்கள், மகான்கள் ஆகியோரின்
வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும். 
- பகவான் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணர்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/29/w600X390/vm1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/29/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2949787.html
2944993 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி கருணைமிகு கருணாகரன்! Saturday, June 23, 2018 11:05 AM +0530 ராவண வதம் முடிந்து லங்காப்பட்டிணத்திலிருந்து சீதாப்பிராட்டியோடு ஸ்ரீராமபிரான் புஷ்பகவிமானத்தில் அயோத்தியை நோக்கிச் செல்லுகையில், ஓரிடத்தில் புஷ்பகவிமானம் ஏனோ மேற்கொண்டு பயணிக்க முடியாதபடி மலை ஒன்று தடுத்தது. காரணம் அறியும்பொருட்டு ஸ்ரீராமர் கீழே நோக்குகையில் கிளியாற்றின் கரையில் விபண்டக முனிவரின் ஆஸ்ரமம் தென்பட்டது.

அப்போதுதான் அம்முனிவருக்கு தான் தம்பதி சமேதராய் அவரது குடிலுக்கு வருவதாக வாக்குறுதி கொடுத்தது நினைவுக்குவந்தது. உடனே சீதாதேவியின் கையை பற்றிக்கொண்டு இளைய பெருமாளுடன் புஷ்பகவிமானத்திலிருந்து இறங்கி விபண்டகர் முனிவருக்கு காட்சி கொடுத்ததார். 

அயோத்திக்கு திரும்ப வேண்டிய அவசர நிலையிலும் அவர் காட்டிய கருணை மிகுந்த இந்த அற்புதமான வரலாறு "பிரம்மவைவர்த்த புராணத்தில்" சிறப்பாகச் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. ஸ்ரீ ராமர், சீதாப்பிராட்டியின் கரம் பற்றி மங்களகரமாக முதன் முதலில் காட்சியளித்த அந்த இடம்தான் தற்போது "மதுராந்தகம்' என அழைக்கப்படும், புண்ணிய பூமியாகும். விமானத்தைத் தடுத்த மலை அமைந்த பகுதி தற்போது மலைப்பாளையம் (கருங்குழி அருகில்) என்று அழைக்கப்படுகின்றது. இம்மலையில் ஸ்ரீராமபிரான் பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்டதாகக் கூறப்படும் ஆதிரங்கநாதர் சந்நிதி உள்ளது.

ஒரு காலத்தில் மகிழ மரங்கள் அடர்ந்த காட்டுப்பிரதேசமாய் விளங்கி இனிமையான மனமகிழ்ச்சித் தரக்கூடிய எல்லைகளைக் கொண்ட ஊராகத் திகழ்ந்ததால் மதுராந்தகம் (மது + அந்தகம்) என்ற பெயர் ஏற்பட்டதாம்.

ராஜராஜசோழனுக்கு முன்னாள் ஆண்ட உத்தமசோழன் என்னும் மதுராந்தகச் சோழன் வேதம் ஓதும் அந்தணர்களுக்கு மானியமாகக் கொடுக்கப்பட்டு "மதுராந்தக சதுர்வேதி மங்கலம்' என்று வழங்கப்பட்டு பின்பு மருவி மதுராந்தகம் என பெயர் பெற்றதாக கல்வெட்டுச் செய்திகள் குறிப்பிடுகின்றன. 

சுகரிஷி, விபண்டக மகரிஷி போன்ற முனிவர்கள் தவப்பயன் பெற்றது; திருமழிசையாழ்வார் சித்திபெற்றது; ஸ்ரீ வைஷ்ணவ சித்தாந்த நிலை காட்டிய பெருமை பெற்ற ஸ்ரீராமனுஜர் பெரியநம்பியிடம் பஞ்ச சமஸ்காரம் எனும் வைணவ தீட்சைப்பெற்றது இத்தலமே! முற்பிறவியில் யாதவப் பிரகாசர் உடும்பாக பிறந்து இங்கு சிந்திய பாகவதபிரசாதத்தைச் சாப்பிட்டதனால் இப்பிறவியில் அந்தணராகப் பிறவி எடுத்தது என மேலும் பல சிறப்புகள் இத்தலத்திற்கு உண்டு.

இத்தலத்தில் கோயில் கொண்டு உறையும் எம்பெருமான் "ஏரி காத்தராமர்' என்று சிறப்பித்து அழைக்கப்படுகின்றார். கி.பி. 1795 - 98 -இல் செங்கற்பட்டு மாவட்ட கலெக்டராக இருந்த கர்னல் லியோனல் பிளேஸ்துரை என்பவருக்கு இளைய பெருமாள் சமேதராய் ஸ்ரீராமன் சேவை சாதித்தாகவும், அன்று பெய்த மழையில் ஏரி உடையாமல் காத்ததாகவும் அதனால் "ஏரிகாத்த ராமர்' என்ற திருநாமம் ஏற்பட்டதாகவும் வரலாறு. நன்றிக்கடனாக ஜனகவல்லித்தாயார் சந்நிதியை அந்த கும்பினி கலெக்டர் சீர் செய்து கொடுத்தார். இச்செய்தி உரிய ஆவணமாக இன்றும் ஆலயத்தில் உள்ள கல்வெட்டில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.


இத்தலத்தில் உறையும் பெருமானை பெரியநம்பிகள், உடையவர், நிகமாந்த மகாதேசிகர், மணவாள மாமுனிகள் முதலிய வைணவ ஆசார்யர்கள் பலமுறை மங்களாசாசனம் செய்ததாகவும் தெரியவருகின்றது. இங்குள்ள தலமரம் "வைகுண்ட வர்த்தனம்' என்னும் சிறப்புப் பெயர் கொண்டு விளங்குகிறது. ஸ்ரீராமானுஜருக்கு பஞ்ச சமஸ்காரம் செய்வதற்கு உபயோகப்படுத்தப்பட்ட சங்கு சக்ர முத்திரைகள், பூஜாபாத்திரங்களை இவ்வாலயத்தில் தரிசனம் செய்யலாம். இங்கு திவ்ய மந்திரம் உபதேசம் செய்ததால் "திவ்யம் விளைந்த திருப்பதி' என இத்தலத்திற்கு ஒரு பெருமை உண்டு. வைணவ அடியார்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் பின்பற்ற வேண்டிய நெறிகளில் "மதுராந்தகத்து மண்ணை மிதிக்க வேண்டும்" என்ற ஒரு நியதியும் உண்டு.

அருள்மிகு கோதண்டராமர் திருக்கோயிலில் பிரதி ஆனிமாதம் பிரம்மோற்சவம் நடைபெறுவது வழக்கம். உற்சவ காலங்களில் பிரதிதினம் ஸ்ரீ கருணாகரப்பெருமாள் உற்சவ மூர்த்தியும், ஏழாவது நாளில் ஸ்ரீராமபிரான் உற்சவ மூர்த்தியும் பவனி வந்து அருளுகின்றனர். 

இவ்வாண்டு உத்சவம், ஜூன் 22 கொடியேற்றத்துடன் துவங்குகின்றது. ஜூன் 24 - கருடஸேவை. ஜூன் 26 - நாச்சியார் திருக்கோலம். ஜூன் 28 - பெரிய பெருமாள் புஷ்பக

விமான சேவை, ஜூன் 29 - திருத்தேர் பவனி. 
தொடர்புக்கு: 97916 60150 / 88706 30150.
- எஸ்.வெங்கட்ராமன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/22/w600X390/v8.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/22/கருணைமிகு-கருணாகரன்-2944993.html
2944991 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பசுக்களுக்கு கொம்புகள் அருளிய ஈசன்! DIN DIN Friday, June 22, 2018 03:00 PM +0530 ஒரு காலத்தில் பசுக்களுக்கு கொம்புகள் இல்லாமல் இருந்தது. இதனால் பசுக்களை கொடிய மிருகங்கள் கொடுமைப் படுத்தின. வருத்தமடைந்த பசுக்கள் தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள சிவனை வேண்டி கொம்புகளை பெற்ற தலம் இது. 
இத்தலத்தை பசுக்களின் தாய் ஊர் என்பார்கள். பசுவின் உடலில் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், சரஸ்வதி, லட்சுமி, பார்வதி மற்றும் முப்பத்து முக்கோடி தேவர்கள் வசிக்கின்றனர். பசுவே இங்கு வந்து, இத்தல இறைவனை பூஜித்ததால் மிகவும் பெருமை பெற்ற தலமாக திருவாமாத்தூர் திகழ்கிறது. மேலும் இத்தல இறைவன் அபிராமேஸ்வரர் பசுவின் கால் குளம்பை தலையில் தாங்கியபடி அருள்பாலிப்பது, அற்புதமான அரிய காட்சியாகும். 
விழுப்புரத்தில் இருந்து 6 கி.மீ. தொலைவில் செஞ்சி செல்லும் வழியில் திருவாமத்தூர் தலம் உள்ளது. இத்தலத்தில் ஈசன் அபிராமேஸ்வரர் என்ற திருநாமத்துடனும் இறைவி பார்வதி முத்தாம்பிகை அம்பாளாகவும் எழுந்தருளிஅருள்பாலிக்கின்றனர். 
இறைவனான அபிராமேஸ்வரர் கிழக்கு நோக்கி சுயம்பு லிங்கமாக காட்சி தருகின்றார். எதிரில் அம்மன் தனிக்கோயிலில் மேற்கு பார்த்தும் அருள்புரிகின்றார். அன்னை "முத்தாம்பிகை'யை ஆதிசங்கரர் பிரதிஷ்டை செய்துள்ளார் என்பது கூடுதல் சிறப்பு. அம்மன் திருமேனியில் நாகப்பாம்பின் வால்பகுதி அமைந்துள்ளது.
சிவன் கோயிலுக்கும் அம்மன் கோயிலுக்கும் இடையில் துளை (சன்னல்) ஒன்று உள்ளது. இதன்வழியாக அம்மனும் சிவனும் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக் கொள்வதாக ஐதீகம். திருவட்டப்பாறை என்ற சிவலிங்கமூர்த்தி, இங்கு விசேஷம். இதன்முன்பு அமர்ந்து ராமனும் சுக்ரீவனும் ராவணனை வதம் செய்வதற்கு, அனுமனிடம் சான்றுடன் நட்பு உடன்படிக்கை செய்து கொண்டதாக இத்தல வரலாறு சொல்கிறது. கருவறை "அகழி' அமைப்பாகயிருக்கிறது. 
சிவனின் தேவாரப்பாடல் பெற்ற தலங்களில் இது 232 -ஆவது தலமாகும். 
பிரகாரத்தில் மால்துயர் தீர்த்த விநாயகர், முருகன், நடராஜர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை, பிட்சாடனர், சகஸ்ரலிங்கம், சட்டநாதர், காசிவிஸ்வநாதர், அருணாச்சலேஸ்வரர், ராமன், சப்த கன்னிகைகள், நால்வர், 63 நாயன்மார்கள், சண்டேஸ்வரர், பைரவர், நவக்கிரக சந்நிதிகள் உள்ளன. 
தென்மேற்கு மூலையில் " வட்டப்பலகை' என்ற சத்திய மண்டபம் உள்ளது. கோபுர வாயிலைக் கடந்து, உள்ளே நாம் நுழைந்தவுடன் சுதையால் ஆன பெரிய நந்தியும் பாதாள நந்தியும் கொடிமரமும் பலிபீடமும் காட்சி தருகின்றன. கோயிலில் உள்ள கல்வெட்டுகளில் கோப்பர கேசரி வர்மன், முதலாம் ராஜராஜன், முதலாம் ராஜேந்திர சோழன், வீர ராஜேந்திரன், முதலாம் குலோத்துங்கன் ஆகியோரது காலத்து கல்வெட்டுகள் உள்ளன. 
ராவணனை வதம் செய்த ராமன் தமது பிரம்மஹத்தி தோஷம் நீங்க வழிபட்ட தலமாகும். அகுணகிரிநாதர் தம் திருப்புகழில் இத்தல முருகனைப் பாடியுள்ளார். ஈசனை மட்டுமே வணங்கிவந்த பிருகு முனிவர், இத்தலத்தில், பார்வதி தேவியின் சாபத்தால் வன்னி மரமாக மாறியதாக தல வரலாறு சொல்கிறது. அவரே இத்தலத்தின் விருட்சமாக சுவாமி அம்பாள் சந்நிதிகளுக்கு இடையில் அருள்பாலிக்கிறார் என்பது மிகவும் சிறப்பாகும். இத்தல இறைவன் இறைவியை வணங்குவதால் திருமணத்தடை நீங்கும்; புத்திர பாக்கிய பாக்கியம்கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம். 
- களக்காடு வ. மாரிசுப்ரமணியன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/22/w600X390/v7.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/22/பசுக்களுக்கு-கொம்புகள்-அருளிய-ஈசன்-2944991.html
2944990 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி அமிர்தத்தால் உருவான ஆதமங்கலம் அமிர்தகடேசுவரர்! DIN DIN Friday, June 22, 2018 02:58 PM +0530 திருப்பாற்கடலில் கிடைத்த அமிர்தத்தால் உருவான சிவபெருமான் விளங்கும் திருத்தலம் ஆதமங்கலம்! இங்கு, சோழர் காலத்துத் திருக்கோயிலாக விளங்குகிறது அமிர்தவல்லி சமேத அமிர்தகடேசுவரர் திருக்கோயில். கலியுகத்தின் துன்பங்கள் போக்க, இத்தலத்து இறைவனை சரண்புகுந்தால் சகல செüபாக்கியங்களும் கிடைக்கும். என ஜோதிட சில்லரைக் கோவை என்ற நூல் உறுதி கூறுகின்றது. 
தலபுராணம்: இந்திரனைக் காணும் நோக்கத்தில் துர்வாச முனிவர் சென்று கொண்டிருந்தார். யானை மீதேறி எதிரில் வந்த இந்திரன் அவரைக் கண்டதும் கீழே இறங்கினான். அதனால் மகிழ்ந்த முனிவர் தெய்வ சக்தி கொண்ட மலர் மாலையை இந்திரனுக்கு அன்பளிப்பாகத் தந்தார். 
அம்மாலையை இந்திரன் கழுத்தில் போட்டுக் கொள்வதற்கு பதில், தன் யானை மீது வைத்தான். நறுமணம் வீசிய அம்மாலையில் தேனீக்கள் மொய்த்ததால், யானைக்கு இடையூறு ஏற்பட்டது. அதனால் மாலையைக் கீழே தள்ளி காலால் மிதித்தது. இதனைக் கண்டு கோபமுற்ற முனிவர், இந்திரனுக்குச் சாபமிட்டார். இளமைச் செழிப்பில் உள்ள இந்திரனும், அவனைச் சார்ந்தவர்களும் முதுமையும் பலகீனமுமாக மாற வேண்டும் என சபித்தார். 
வயதான தோற்றத்தில் இந்திரன், மகாவிஷ்ணுவிடம் சென்று சாப விமோசனம் வேண்டினான். மகாவிஷ்ணு, பாற்கடலைக் கடைந்து அதில் வெளிப்படும் அமிர்தத்தைப் பருகுமாறு கூறினார். அதன்படி, அசுரர்களும், தேவர்களும் அமிர்தத்தை பங்கிட்டுக் கொள்வதாக ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டு மந்திரமலையை மத்தாக்கி, வாசுகி நாகத்தைக் கயிறாக்கி கடலைக் கடைந்தனர்.
முதலில் வெளிப்பட்ட ஆலகால விஷத்தை ஒன்று திரட்டி விழுங்கினார் சிவபெருமான். அதற்குள் அந்த நஞ்சு உள்ளுக்குள் போகாமல் அன்னை பார்வதி தொண்டையை அழுத்தி நிறுத்த இறைவன் நீலகண்டன் ஆனார். இந்நிலையில் பாற்கடலில் அமிர்தம் வெளிப்பட்டது. தேவர்கள் எடுப்பதற்குள் அசுரர்கள் கைப்பற்றினர். வேறு வழியில்லாமல் தேவர்கள் மகாவிஷ்ணுவிடம் முறையிட்டனர். மகாவிஷ்ணு மோகினி அவதாரம் எடுத்து அந்த அமிர்த கலசத்தை மீட்டு வந்து தேவர்களிடம் தந்தார். சிவபெருமானைப் பார்த்து அனுமதியின் பேரில் பருக எண்ணிய போது, ஓர் அசரீரி ஒலித்தது. அதன்படி, சிவபெருமான் நஞ்சுண்ட களைப்பில் இளைப்பாறிய கள்ளித்தோப்பிற்கு (இன்றைய ஆதமங்கலம்) வந்து தேவர்கள் அனைவரும் அமிர்த கலசத்துடன் சிவபெருமானைத் தரிசித்தனர். அமிர்த கலசம் சிவலிங்கமாகி காட்சி தந்தது. இறைவன் அமுதுண்டீசுவரர் என்றும் அமிர்தகடேசுவரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அன்னை அமிர்தவல்லி என வழங்கப்படுகிறாள். 
தேவர்கள் அமிர்தம் பருகி தங்கள் சாபத்தினைப் போக்கிக் கொண்டதால் இத்தலம், அமிர்தமங்கலம் எனப்பட்டு, பின்னர் ஆதமங்கலம் ஆயிற்று. சூரியன், தன்வந்திரி, காமதேனு, அனுமன், அக்கினி, சந்திரன், பதஞ்சலி முனிவர் மற்றும் சோழமன்னர்கள் வழிபட்டுப் பேறு பெற்ற தலமாக ஆதமங்கலம் விளங்குகின்றது. 
இவ்வாலயம் சோழர் காலத்தை நினைவுபடுத்துகின்றது என்றாலும், கட்டட அமைப்பு 14, 15 -ஆம் நூற்றாண்டை உறுதி செய்கிறது. இவ்வாலயக் கல்வெட்டுக்களை ஆய்வு செய்தால் பல்வேறு அரிய தகவல்கள் வெளிவரக்கூடும்.
ஆலய அமைப்பு: ஆதமங்கலம் ஊரின் ஈசான்யமூலையில் கிழக்கு முகமாய் அமைந்துள்ளது இக்கோயில். உள்ளே பலிபீடம், கொடிமரம், நந்திமண்டபத்தைக் காணலாம். அதனையடுத்து, கருங்கல்லில் ஆன மகாமண்டபம் காட்சி தருகின்றது. இடதுபுறம் விநாயகர், வலதுபுறம் நடராஜர் சபையும் அதனையடுத்து, கருவறை முன்மண்டபமும் உள்ளன. கருவறைக்குள் எம்பெருமான் அமிர்தகடேசுவரர் வட்டவடிவ ஆவுடையாரில் ஒளிவீசும் கோலத்தில் காட்சி தருகிறார்.
அதற்கு பின்புறத்தில் விநாயகர், தன்வந்திரி, வள்ளி தெய்வயானை சமேத சுப்பிரமணியர், கஜலஷ்மி, அமிர்தவல்லி சந்நிதிகள் அமைந்துள்ளன. தெற்கு நோக்கி மோகினி, சண்டிகேசுவரர், துர்க்கை சந்நிதிகள் உள்ளன. சனி மூலையில் நவக்கிரக சந்நிதியும் காலபைரவர், சூரியன், சந்திரன், சந்நிதிகளும் அமைந்துள்ளன. தற்போது திருப்பணி நடைபெறுவதால் அனைத்து மூர்த்தங்களும் பாலாலயம் செய்யப்பட்டு ஆலயத்தின் ஈசான்யத்தில் நேர்த்தியாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
கலியுகக் கல்வெட்டு: இங்கு கிடைத்த கல்வெட்டு ஒன்றில் தற்போதைய கலியுகம் பற்றிக் கூறப்பட்டுள்ளது. அதில் மனிதனின் ஆயுள் முடியும் பத்து நாள்களுக்கு முன்பு தோன்றும் கனவின் அறிகுறிகள் பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது. அதன்படி , 1. கரிய பல் உடைய மனிதனைக் காண்பது 2. பெருங்காற்று தன்னைத் தூக்கிச் செல்வது 3. பொன், பொருளைத் தானே கடித்து வாரி இறைப்பது 4. தாமரைத் தண்டுகளை உண்பது 5. குரங்கு தன்னை இழுப்பது 6. கழுதை பூட்டிய வண்டியில் சவாரி செய்வது 7. எம வாகனத்தில் மனம் கலங்கி செல்வது 8. காராம் பசு அல்லது கருப்பு கன்றினைக் கட்டுவது 9. கோரை மாலை அணிந்து தெற்கு முகமாய் நிற்பது போன்ற அறிகுறிகள் அவர்களின் ஆயுள் முடிவைக் குறிக்கும் என தெரிவிக்கப் பட்டுள்ளது.
ஆயினும், அவர்கள் தங்கள் ஆயுளை நீட்டிக்கவும், மரண பயத்தினைப் போக்கிக் கொள்ளவும் அமிர்தமங்கலம் அமுதுண்ணீசுவரரை வணங்கி வழிபட்டால் கூடுதல் காலம் பூமியில் வாழலாம் என்கிறது. அதேபோன்று, கலியுகத்தில் நிகழும் அனைத்துவித துன்பங்களில் இருந்தும் விடுபட அமிர்தகண்டேசுவரர் அருமருந்து என்றும் மரணபயம் நீங்கி, வளமோடு வாழ, இத்தல இறைவன் அருள்புரிவார் என்று போற்றுகிறது. தலமரம் - வில்வம், தலத் தீர்த்தம் - பிரம்ம தீர்த்தம். 
அமைவிடம்: கடலூர் மாவட்டம், திட்டக்குடி வட்டம், விருத்தாசலம் - திருச்சி நெடுஞ்சாலையில் திட்டக்குடிக்கு முன்பாக 5 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள ஆவினன்குடி பேருந்து நிறுத்தத்தில் இறங்கி, வடக்கே 6 கி.மீ. பயணம் செய்தால் ஆதமங்கலம் அடையலாம். பேருந்து குறிப்பிட்ட நேரம் மட்டுமே உள்ளது. மினி பஸ் அடிக்கடி சென்று வரும். ஷேர் ஆட்டோ வசதி உள்ளது. 
சிறப்புகள் பல கொண்ட இக்கோயிலின் திருப்பணி பொருளாதார பற்றாக்குறையால் மெதுவாக நடைபெற்று வருகிறது. பக்தர்கள் இத்திருத்தல திருப்பணியில் பங்குகொண்டு இறையருள் பெறலாம்.
தொடர்புக்கு: 96555 49904.
- பனையபுரம் அதியமான்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/22/w600X390/v6.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/22/அமிர்தத்தால்-உருவான-ஆதமங்கலம்-அமிர்தகடேசுவரர்-2944990.html
2944988 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஆண்டாளை அரங்கனுக்கு மணம் முடித்த ஆழ்வார்! DIN DIN Friday, June 22, 2018 02:55 PM +0530 எம்பெருமான் ஸ்ரீமந்நாராயணனின் பேரருள் வேண்டி பக்தியில் திளைத்த பன்னிரண்டு ஆழ்வார்களில் ஸ்ரீ பெரியாழ்வார் தனித்துவம் மிக்கவராவார். இவர் குருகுலத்தில் பயிலாமலேயே சகல வேதவேதாந்தங்களின் உட்பொருளைச் சந்தேகத்திற்கிடமின்றி அறிந்தவர்.
வைணவ குருபரம்பரையில் கூறியுள்ளபடி கலியுகம் பிறந்து நாற்பத்தேழாவது வருடத்தில் ஆனிமாத சுவாதி நட்சத்திரத்தில் முகுந்த பட்டர் மற்றும் பத்மா என்ற தம்பதிக்கு ஐந்தாவது திருமகனாக கருடபகவானின் அம்சமாக இவர் அவதரித்தார். இளமையில் விஷ்ணுசித்தர் என்று அழைக்கப்பட்ட இவர், தாம் அவதரித்த ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் கோயில் கொண்டிருக்கும் ஸ்ரீ வடபெருங்கோயிலுடையானுக்கு தினம்தோறும் மலர்மாலைகள் கட்டித் தருவதைப் புனிதப் பணியாகச் செய்து வந்தார். 
அக்காலத்தில் ஆண்டுவந்த பாண்டியமன்னன் வல்லபதேவன் பரம்பொருள் யார் ?
என்பதை சந்தேகத்திற்கிடமின்றி நிரூபிப்பவருக்குப் பொற்கிழி பரிசு வழங்குவதாக அறிவித்தான். 
எம்பெருமான் ஸ்ரீ வடபெருங்கோயிலுடையானின் உத்திரவின் பேரில் பாண்டியனின் அவைக்குச் பெரியாழ்வார் சென்றபோது, கோயிலில் மாலைகட்டிக் கொடுக்கும் இவருக்கு சாஸ்திரங்களைப் பற்றி என்ன தெரியும் என்ற அலட்சிய எண்ணத்துடன் மற்ற வித்துவான்கள் இருந்தார்கள். 
ஆனால் பெரியாழ்வாரோ, எம்பெருமானின் அருளால் புருஷ சூக்தம் உள்ளிட்ட வேத வாக்கியங்கள் மற்றும் இதிகாச புராணங்களின் உள்ளுறைப் பொருளை எடுத்துக்கூறி, ஸ்ரீமந்நாராயணனே பரம்பொருள்! என்று உறுதியாக நிரூபிக்க, பொற்கிழி தானாகவே இவர் அருகில் இறங்கி வந்தது. பரத்துவ நிர்ணயம் செய்து, பொற்கிழியையும் வென்றவருக்கு "பட்டர்பிரான்' என்ற சிறப்புப் பெயர் கொடுத்துத் தனது பட்டத்து யானையின் மேல் ஏற்றிக்கொண்டு தானே அவருக்குச் சாமரம் வீசியபடி ஊர்வலமாக அழைத்துச் சென்றான் பாண்டிய மன்னன். 
வெற்றி வீரராக வலம்வரும் தம் பக்தராகிய பெரியாழ்வாருக்கு நேரில் தரிசனம் தந்தருளுள விரும்பிய பெருமாள் ஸ்ரீதேவி பூதேவிமாருடன் கருடன் மீதேறிவந்து காட்சி கொடுக்க, பெரியாழ்வாரோ, எம்பெருமானின் அழகிய திருமேனிக்கு திருஷ்டி பட்டுவிடுமோ என்று நினைத்துப் "பல்லாண்டு, பல்லாண்டு, பல்லாயிரத்தாண்டு' என்று பாசுரம் பாடி வாழ்த்தினார். 
விஷ்ணுபக்தர்கள் பலரும் இணைந்து எம்பெருமானுக்குப் பல்லாண்டு பாடுவதாக இவர் இயற்றிய இப்பாடல் இன்றளவும் பெருமாள் கோயில்களிலும் தினந்தோறும் ஓதப்படுகின்றது. இவரது, "திருநீராட்டப் பதிகம், பெருமாள் கோயில்களில் பெருமாளுக்கு அபிஷேகம் ( திருமஞ்சனம்) நடைபெறும் போது ஓதப்படுகின்றது.
பகவானின் ஸ்ரீ கிருஷ்ணாவதார லீலைகளைத் தாயுள்ளத்தோடு அனுபவித்துப் பிள்ளைத்தமிழ் இலக்கணத்திற்கேற்ப இவர் பாடிய பாசுரங்கள் யாவும் "பெரியாழ்வார் திருமொழி' என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மேலும் திருவரங்கம், திருமாலிருஞ்சோலை மற்றும் திருக்கோட்டியூர் ஆகிய திவ்யதேசங்களின் மகிமை குறித்தும் இவர் பாடியுள்ளார்.
எம்பெருமான் திருவருளால் துளசித்தோட்டத்தில் தமக்குக் கிடைத்த பெண் குழந்தைக்குக் கோதை என்று பெயரிட்டு எம்பெருமானின் நற்குணங்களைக் கதைகளாகக் கூறிப் பாசத்துடன் வளர்த்து வந்தார். கோதை தனது பக்தியாலும் பாசுரங்களாலும் எம்பெருமான் திருவுள்ளத்தை வென்று "ஆண்டாள்' என அழைக்கப்பட்டாள். 
மணந்தால் திருவரங்கனையே மணப்பேன் என்றும், மானிடருக்கு மனைவியாக வாழ்க்கைப்பட மாட்டேன் என்றும் உறுதியாக இருந்த ஆண்டாளை, திருவரங்கனின் கட்டளைப்படியே அப்பெருமானிடம் ஒப்படைத்தார். அதனால் மனம் பூரித்த திருவரங்கப்பெருமான், "பெரியாழ்வாரே, மஹாலட்சுமியை எனக்குக் கொடுத்த பாற்கடலைப் போலவும், சீதாதேவியை அளித்த ஜனகரைப் போலவும், இந்த ஆண்டாளை எனக்கு அளித்து என்னுடைய மாமனாராகிவிட்டீர்..!'' என்று பெருமிதத்துடன் கூறினார்.
ஆண்டாள் திருக்கல்யாணத்திற்குப் பிறகு ஸ்ரீவில்லிபுத்தூருக்குத் திரும்பிய பெரியாழ்வார் தமது இறுதிக்காலத்தில் திருமாலிருஞ்சோலையில் தங்கியிருந்து அங்கேயே முக்தி அடைந்தார். இவ்வருடம், பெரியாழ்வாரின் அவதார தினம் (23}06}2018) ஆனி சுவாதி ஆகும்.
- ஸ்ரீ துரை


 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/22/w600X390/v5.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/22/ஆண்டாளை-அரங்கனுக்கு-மணம்-முடித்த-ஆழ்வார்-2944988.html
2944986 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நல் வார்த்தை - நல் வாழ்வு! DIN DIN Friday, June 22, 2018 02:52 PM +0530 நம்முடைய எதிர்காலம் முற்றிலும் கடவுளுடைய கையில் இருக்கிறது என்பது அநேகருடைய கருத்து. உயர்வோ - தாழ்வோ, வாழ்வோ - சாவோ, தரித்திரமோ - செழிப்போ இவை எல்லாவற்றுக்கும் கடவுள் மட்டுமே காரணம் என்று அநேகர் நம்புகிறார்கள்.
ஆனால், இங்கு அப்போஸ்தலனாகிய யாக்கோபு சொல்லும் போது, "கப்பல்களையும் பாருங்கள், அவைகள் மகா பெரியவைகளாயிருந்தாலும், கடுங்காற்றுகளால் அடிபட்டாலும், அவைகளை நடத்துகிறவன் போகும்படி யோசிக்கும் இடம் எதுவோ அவ்விடத்திற்கு நேராக மிகவும் சிறிதான சுக்கானாலே திருப்பப்படும்.'' (யாக்கோபு 3:4) அதாவது, நம் வாழ்வை கப்பல் பயணத்திற்கும், நம்முடைய நாவை, கப்பலைத்திருப்பும் சுக்கானுக்கும் ஒப்பிடுகிறார். மாலுமி யோசிக்கிற திசைக்கு நேராக கப்பல் திரும்புகிறது போல, நம்முடைய வாழ்க்கையின் திசையை நாவு திருப்புகிறது என்று அவர் கூறுகிறார்.
கடலில் போகும் கப்பலுக்கென்று ஒரு வழியானது ஒதுக்கப்பட்டிருக்கும். அந்த வழியாகச் சென்றால் மட்டுமே சரியான இடத்தை அடைய இயலும்.
நாம்தான் நம் வாழ்க்கைக் கப்பலின் மாலுமிகளாக இருக்கிறோம். எவ்வாறு நம் வாழ்க்கையை நடத்த வேண்டும் என்ற வழியை தேவன் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் நமக்குக் கற்றுத் தந்திருக்கிறார்.
கடவுள் மட்டும்தான் எல்லாவற்றிற்கும் பொறுப்பு என்று நாம் எண்ணும்வரை நாம் எந்த செயலையும் செய்வதில்லை. நம்முடைய எதிர்காலம் அதிகபட்சமாக நம்மைச் சார்ந்தது என்ற சத்தியத்தை முதலாவது நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இதுவே முன்னேற்றத்திற்கான முதற்படியாகும்.
நாம் வெற்றியுள்ள வாழ்க்கை வாழ வேண்டும் என்றே தேவன் எப்போதும் விரும்புகிறார். ஆனால் நாம், நம்முடைய சுக்கானாகிய நாவை சரியாக உபயோகிக்கும்போது மாத்திரமே அந்த வாழ்வு நமக்குச் சொந்தமாகும்.
மரணமும் ஜீவனும் நாவின் அதிகாரத்தில் இருக்கிறது (நீதி 18:22) என்று வேதத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.
நாம் பேசும், பயத்தின் வார்த்தைகள், தோல்வியின் வார்த்தைகளான "என்னால் முடியாது, எனக்கு மட்டும் அது இருந்தால் இதைச் செய்திருப்பேன்' போன்ற அவிசுவாச வார்த்தைகள் நம் வாழ்க்கைக் கப்பலை தவறான திசைக்கு திருப்பிவிடும்.
ஆகவே, பரிசுத்த வேதாகமத்தில் உள்ள நம்பிக்கையின் வார்த்தைகள், வெற்றியின் வார்த்தைகள், விசுவாச வார்த்தைகள் போன்றவற்றை பேசுவோம். நாம் விரும்புகிற வெற்றியுள்ள வாழ்வை தேவன் நமக்குத் தருவார்.
- ஒய்.டேவிட் ராஜா

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/22/w600X390/v4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/22/நல்-வார்த்தை---நல்-வாழ்வு-2944986.html
2944985 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் DIN DIN Friday, June 22, 2018 02:50 PM +0530 சம்வத்ஸராபிஷேகம்
பூந்தமல்லி -தண்டலம் கூட்ரோடிலிருந்து பேரம்பாக்கம் செல்லும் வழியில் 5 கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது நயப்பாக்கம். இங்குள்ள அருள்மிகு நேத்ரதாயினி சமேத மாசிலாமணீஸ்வரர் திருக்கோயில் சுமார் 2000 வருடங்கள் பழைமையானது. பல வருடங்களுக்குப் பிறகு மிகவும் சிதிலமடைந்து வழிபாடு குன்றிய நிலையில் இருந்த இவ்வாலயத்தை அண்ணாமலையார் அறப்பணிக்குழு (சென்னை) என்ற அமைப்பின் மூலம் புணருத்தாரணம் செய்யப்பட்டு முற்றிலும் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. கடந்த ஜூலை 2017 - இல் குடமுழுக்கு நடந்தேறியது. இவ்வாலயத்தில் இஷ்டகாம்ய சித்தி முத்திரையில் ஸ்ரீ காஞ்சிமகா சுவாமிகள் அர்த்தமண்டபத்தில் சந்நிதி கொண்டுள்ளது சிறப்பு. ஸம்வத்ஸராபிஷேகம், ஹோமங்கள் மற்றும் பூஜைகளுடன் ஜூன் 25 -இல் நடைபெறுகின்றது. 
தொடர்புக்கு: 98840 80543 / 94436 42043.
மஹாகும்பாபிஷேகம்
நாகை மாவட்டம், சீர்காழி தாலுக்கா, சேமங்கலம் கிராமத்தில் எழுந்தருளி அருள்பாலித்துவரும் அருள்மிகு பார்வதி அம்பிகா சமேத அகஸ்தீஸ்வர சுவாமி ஆலயத்தில் அனைத்து விமான கோபுரங்களுக்கும் மஹாகும்பாபிஷேகம் 01.07.2018, காலை 9.00 -10.00 மணிக்குள் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றது. மேலும் சேமங்கலம் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயணப் பெருமாள் திருக்கோயிலிலும் 01.07.2018, காலை 10.15 -11.15 மணிக்குள் மஹாசம்ப்ரோக்ஷணம் நடைபெறுவதுடன் அன்றைய தினமே மாலையில் திருக்கல்யாணமும் கருடசேவையும் மிகவும் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றது.
தொடர்புக்கு: 94424 21681 / 94864 89449.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/22/நிகழ்வுகள்-2944985.html
2944984 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தமிழகத்தில் பத்து மலை முருகன்! DIN DIN Friday, June 22, 2018 02:49 PM +0530 திருச்சி மாவட்டம், துறையூருக்கு அருகே உள்ளது "காட்டுமலை' என்னும் தலம். இங்கு, " பத்து மலை முருகன்' கோயில் அமைந்துள்ளது.
மலேசியா தலைநகர் கோலாலம்பூரில் உள்ள "பத்துமலை முருகன்' போன்ற வடிவத்தில் 32 அடி உயரமுள்ள முருகன் சிலை வடிவமைக்கப்பட்டு, பீடத்துடன் சுமார் 52 அடி உயரத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. மேலும் இங்கு அமைந்துள்ள கோயிலில் ஸ்ரீ பாலதண்டாயுதபாணி, ஸ்ரீ ஐயப்பன் மற்றும் பரிவார தெய்வங்களுக்கும் தனிச் சந்நிதிகள் உள்ளன.
"மலேசியா முருகன் சிலை தோற்றத்தில் "பத்து மலை முருகன்' மலைமீது 32 அடி உயரத்தில் எழுந்தருளியிருப்பது தமிழகத்தில் இங்கு மட்டுதான் என்று கூறப்படுகிறது. துறையூர் பேருந்து நிலையத்திலிருந்தசு வாகன வசதிகள் உள்ளன.
- டி.ஆர். பரிமளரங்கன்
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/22/தமிழகத்தில்-பத்து-மலை-முருகன்-2944984.html
2944983 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நேரான வழியில் சீரான வாழ்வு DIN DIN Friday, June 22, 2018 02:49 PM +0530 "நீஎங்களை நேர்வழியில் நடத்துவாயாக!'' என்னும் 1-5 ஆவது வசனம் எப்படி எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்விடம் அருளைக் கோர வேண்டும் என்று கூறுகிறது. அல்லாஹ் நேர்வழியில் நடத்தினால்தான் நாம் சீராக வாழ முடியும். நேர்வழியைக் காட்ட நேராக அல்லாஹ்விடம் நேரம் எல்லாம் வேண்ட வேண்டும். நேரான வழியை அறியாத மனிதன் மாறான வழயில் மாறி நடக்கும் பொழுது மனித சமுதாயத்தில் குழப்பமும் புரட்சியும் உண்டாகி மனிதனை மனிதன் அழித்துக் கொள்கிறான். தவறான அழிவு வழிகளை விடுத்து அறிவு கண்ணைத் திறந்து ஆக்க வழியில் ஊக்கமுடன் உலகம் உய்ய உயர் பணி புரிவோம். அவ்வாறு பணியாற்றிய நேர் வழியில் சென்றவர்களின் வழியில் நம்மையும் நடத்த நாளும் இறைவனைத் துதிக்க தூண்டி, ஏகத்துவத்தை ஏற்று ஏவலை எடுத்து நடந்து உன் அருளைப் பெற்றவர் பேணிய வழியில் எங்களை நடக்க செய். உன் கோபத்திற்கு உள்ளாகி வேதனைக்கு ஆளாகி இம்மை மறுமை பயன்களை இழந்த இழிந்தவர்கள் சென்ற வழியில் எங்களைச் செலுத்தாமல் இம்மையில் செம்மையுற வாழ மறுமையிலும் ஊறில்லா உயர் வாழ்வு வாழ இறைவனை இறைஞ்ச இயம்புகின்றன அடுத்த 1-6,7 ஆவது வசனங்கள். 
எவர் அல்லாஹ்வை நம்பி அவனின் வழியைப் பலமாக பற்றி பிடித்து கொள்கிறார்களோ அவர்களை அல்லாஹ் அன்பிலும் அருளிலும் செலுத்தி விடுகிறான். அவனை அடையும் நேரான வழியிலும் செலுத்துகிறான் என்று 4-175 ஆவது வசனம் செப்ப, 6-153 ஆவது வசனம் நிச்சயமாக இதுதான் என்னுடைய நேரான வழி. அதனையே நீங்கள் பின்பற்றுங்கள். மற்ற வழிகளைப் பின்பற்றாதீர்கள். அவை அல்லாஹ்வின் வழியிலிருந்து உங்களைப் பிரித்து விடும். நீங்கள் இறையச்சம் உடையவர்களாக ஆவதற்காக இவற்றை இறைவன் உங்களுக்கு உரைக்கிறான்'' என்று உறுதி செய்கிறது. 
நேரான வழியைத் தேடுவதற்குத் துணை புரிவது தொழுகை. தொழுகையில் ஒவ்வொரு ரக் அத்திலும் இதுவே வலியுறுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் ஒவ்வொரு ரக் அத்திலும் ஓதப்படும் அல்ஹம்து சூராவிலும் இதுவே சொல்லப்படுகிறது. நேர்வழி என் அடியார்களுக்காக உள்ளது. அவர்கள் கேட்டது கிடைக்கும் என்று அல்லாஹ் அறிவித்ததை அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் மொழிந்தது முஸ்லிம் நூலில் உள்ளது.
நபிமார்களுக்கு இறைவன் நேரான வழியைக் காட்டி இருக்கிறான். நபிமார்களின் மூதாதையர், சந்ததிகள், சகோதரர்களையும் மேன்மைப் படுத்தி நேரான வழியில் செலுத்தினான். மக்கள் இந்த நேரான வழியில் வருமாறு இப்ராஹீம் நபி அழைத்ததை அறிவிக்கிறது 6-87 -ஆவது வசனம். நிச்சயமாக, இப்ராஹீம் நபி அல்லாஹ்விற்கு அஞ்சி நடக்கும் நேரான வழிகாட்டியாக இருந்தாரே அன்றி இணை வைத்து வணங்குபவர்களில் ஒருவராக இல்லை. இறைவனின் அருள் கொடைகளுக்கு நன்றி செலுத்துபவராக இருந்தார். எனவே, இப்ராஹீம் நபிக்கு அல்லாஹ் இறைத்தூதை வழங்கினான்.
இப்ராஹீம் நபி நேர் வழிக்குத் திரும்புமாறு தந்தையை அழைத்ததை அறிவிக்கிறது 19-43 ஆவது வசனம். மூசா நபி, ஹாரூன் நபிகளுக்கு நேரான வழி காட்டியதை அவ்விருவரையும் நாம் நேரான வழியில் செலுத்தினோம் என்று செப்புகிறது 37-118 -ஆவது வசனம். முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தியதை 48-2 ஆவது வசனம் இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள். அதனால் உங்கள் முன்பின் தவறுகளை அல்லாஹ் மன்னித்து அருள் கொடைகளை உங்கள் மீது முழுமையாக்கி உங்களை நேரான வழியில் நடத்துவான் என்று நவில 43-43 ஆவது வசனம் வஹீ (இறை தூது) மூலம் உங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டதைப் பலமாக பற்றி பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் நேரான வழியில் இருக்கின்றீர்கள்.
இந்த நேரான வழியை இறைதூதர் நபி (ஸல்) அவர்கள் உறுதியாக பின்பற்றினார்கள்; தோழர்களுக்கு எடுத்துரைத்தார்கள். ஒரு கோடு வரைந்து இது அல்லாஹ்வின் வழி என்று உரைத்தார்கள். வல இட பக்கங்களில் பல கோடுகளை வரைந்து இந்த வழிகளில் சைத்தான் உங்களை அழைக்கிறான் என்று அறிவித்து 6-153 ஆவது ஆயத்தை ஓதினார்கள். " நிச்சயமாக இது என்னுடைய நேரான வழி. இதனை நீங்கள் பின்பற்றுங்கள். பல வழிகளைப் பின்பற்றாதீர்கள். அப்பொழுது அவை நேரான வழியை விட்டு உங்களைப் பிரித்துவிடும்.
இது (குர்ஆன்) ஐயமறு மெய்யான வேதம். இது இறையச்சம் உடையவர்களுக்கு நேரான வழியைக் காட்டுகிறது என்ற 2-2 ஆவது வசனப்படி குர்ஆன் கூறும் நேரான வழிகளில் சில. 36.61 ஆவது வசனம் வரையறுக்கிறபடி அல்லாஹ்விற்குக் கட்டுப்பட்டு சிரம் பணிந்து வணங்கி வாழ்வது நேரான வழி. அல்லாஹ் ஏவியதை எடுத்து நடந்து விலக்கியதைத் தவிர்த்திடுவது. பெற்றோருக்கு உதவி புரிவது. வறுமைக்குப் பயந்து பொதுவாக சிசு கொலை, குறிப்பாக பெண் சிசு கொலை செய்யாது இருப்பது. உணவளிப்பவன் இறைவன். உணவில்லை என்று குழந்தை உருவாவதைக் கருவிலேயே கலைக்காதிருப்பது. நல்ல முறையில் வளர்க்காது பிள்ளைகளை பிற வழிகளில் பிறழ்ந்திடாது காத்து அறவழிகளில் அரவணைத்து வளர்ப்பது. மானமழியும் ஈன செயல்களை வெளிப்படையாகவோ "மறைமுகமாகவோ செய்யாதிருப்பது. இறைவனுக்கு மறைக்க முடியாது என்னும் இறையச்சம் இழிசெயல்களில் ஈடுபடாது தடுக்கும். வீண் சண்டையிட்டு விவகாரங்களை உண்டாக்கி ஒருவரையொருவர் வெட்டி மாய்க்கும் அழிவு வேலைகளில் ஈடுபடக் கூடாது. அநாதைகளின் பொருள்களை அபகரிக்காது உபகாரம் செய்ய வேண்டும். அளத்தலில் நிறுத்தலில் நீதியை நிலை நாட்டலில் வாக்குறுதி மீறாதிருக்க வேண்டும்.
உலகத்தை உருவாக்கிய அல்லாஹ்விடம் உலக படைப்புகள் அனைத்தும் மீள வேண்டும். மீட்சி தரும் மாட்சிக்குரியவன் அல்லாஹ் என்பதை உணர்ந்து நேரான வழியில் சீராய் வாழ்வோம். பேராளன் அல்லாஹ்வின் அருளைப் பெறுவோம்.
- மு.அ.அபுல் அமீன்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/22/w600X390/v3.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/22/நேரான-வழியில்-சீரான-வாழ்வு-2944983.html
2944982 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் DIN DIN Friday, June 22, 2018 02:47 PM +0530 • அகிம்சை மனித இனத்தின் நியதியாகும். அது வாழ்க்கையின் நியதியும்கூட. அகிம்சை என்பதில், மற்ற எல்லா நற்குணங்களும் அடங்கிவிடுகின்றன.
-மகாபாரதம்

• ஒருவன் சன்மார்க்கத்தின் வழியில் நிற்கும் வரையில்தான், ஐம்புலன்களை அடக்கி ஆளும் வரையில்தான், நாணத்துடன் இருக்கும் வரையில்தான் அவன் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி தன்னை இழக்காமல் இருக்க முடியும்.
-பஞ்ச தந்திரம்

• திருமணமாகும் வரை பெண்களுக்குத் தாய், தந்தையரே தெய்வம். திருமணமான பின்பு கணவனே பெண்களுக்குத் தெய்வம். விதிவசத்தால் கணவர் வறுமையில் வாடினாலும், நோயில் துன்பப்பட்டாலும், கைபிடித்த கணவரைவிட்டு ஒரு நொடியும் அகலாத உத்தம பத்தினியரை இந்திராதி தேவர்களும் வணங்குகிறார்கள். எக்காலத்திலும், எந்நிலையிலும் மனைவி, கணவரை விட்டுப் பிரிந்திருக்கக் கூடாது.
- மாமன்னர் நளனின் தேவியான கற்புக்கரசி தமயந்தி

• கிருதயுகம், திரேதாயுகம், துவாபரயுகம், கலியுகம் ஆகிய நான்கு யுகங்களிலும், கலியுகமே மிகவும் உயர்ந்தது! ஏனென்றால், கலியுகத்தில் மட்டும்தான் பகவானே நம்மைத் தேடி வருகிறான். மற்ற மூன்று யுகங்களிலும், நாம்தான் பகவானைத் தேடிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது.

• கலியில், பசியென்று ஒருவர் கையேந்தி நின்றால், உடனே கொடுத்துவிடுங்கள்! ஏனெனில் அவ்விதம் கேட்டவர் என் ஸ்ரீ ராமனாகவே இருக்கலாம்.

• ஒருவர் காசில்லை என்று கேட்டால் உடனே கொடுத்துவிடுங்கள். ஏனெனில், அவ்விதம் கேட்பது என் ஸ்ரீ ராமனாகவே இருக்கலாம்.

• ஒருவர் உடுக்க உடையில்லை என்று கேட்டால், நீங்கள் அணிந்துள்ள வஸ்திரமே ஆனாலும்கூட, உடனே கொடுத்து விடுங்கள். ஏனெனில், அவ்விதம் கேட்பது என் ஐயன் ஸ்ரீ ராமனாகவேகூட இருக்கலாம்.

• கலியுகத்தில், எந்த உருவத்தில், எப்போது பிரபு ஸ்ரீ ராமன் நமக்குத் தரிசனம் அளிப்பான் என்று சொல்ல முடியாது! அவசரப்பட்டு, கிடைக்கும் அரிய சந்தர்ப்பத்தை இழந்துவிடாதீர்கள்.
- ஸ்ரீ துளசிதாசர்

• ஒரு மனிதன் இறந்தபிறகு கீழான பிறப்பு எடுக்க நேர்ந்தால், மறுமுறை மனிதப்பிறவி அமைவது மிகவும் கடினம். ஆகவே, நாம் இங்கு வாழும் ஒவ்வொரு நொடியும் நேர்மையான ஆன்மிக நாட்டமுள்ள வாழ்க்கை வாழ வேண்டும்.
-மகாவீரர்

• உழைத்து உண்ணாமல் வெறுமனே பொழுதுபோக்கும் சோம்பேறியைக் கடவுளர் விரும்புவதில்லை. உழைப்பே கடவுள். அல்லும் பகலும் நன்மைகளைச் செய்து குடும்பத்துக்கும் நாட்டுக்கும் நன்மை செய்பவர்களையே கடவுளர் நாடி வருவார்கள். வாழ்க்கையைத் தவமாக்கித் தொழில் செய்பவர்களுக்கே கடவுளர் நண்பராவர். அவர்களுக்கு உதவவே தெய்வங்கள் ஓடிவரும்.
- ரிக் வேதம் 413, 82

• காட்டுத் தீ பாம்பைச் சுட்டுச் சாம்பலாக்கி விடுவதைப் போல, தன்னைவிடப் பெரியது ஒன்றில்லாத ஹரிபக்தியானது உயர்நலம்மிக்க வித்யா சக்திகளை எழுப்பி அவித்தையை விரைவில் எரித்துவிடுகிறது. 
-பத்ம புராணம்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/22/w600X390/v2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/22/பொன்மொழிகள்-தொகுப்பு-சுவாமி-கமலாத்மானந்தர்-2944982.html
2944981 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி சந்தத் தமிழ் திருப்புகழ் அருணகிரி! Friday, June 22, 2018 02:45 PM +0530 தெய்வத் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் "சந்தம்' என்னும் பேராறு பாய்ந்து ஓசையும் இசையும் இணைந்து வளப்படுத்திய பெருமை அருணகிரிநாத சுவாமிகளுக்கு உரியது. 14-ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் திருவண்ணாமலையில் தோன்றியவர் அருணகிரிநாதர். ஆனால் அவரது வரலாறு பற்றிய முழுமையான செய்திகள் கிடைக்கவில்லை.
 அவரது வாழ்வின் முற்பகுதியில் ஊழ்வினைப் பயனால் நோயுற்று வருந்தினார். தாய் தந்தையர், சுற்றத்தார், உலகத்தார் என அனைவரும் அவரை இகழ்ந்து பரிகசிக்கத் தாம் பிறவியை எடுத்ததே வீண் என எண்ணி உயிரைவிடத் தீர்மானித்தபோது திருவண்ணாமலை ஆறுமுகப்பரமன் அவருக்குத் திருவடிக் காட்சியளித்தார்; யோகாநுபூதியை உபதேசித்தார் என்று ஞானமலைத் திருப்புகழில் இதனைப் போற்றுகிறார். "முத்தைத்தரு பத்தித் திருநகை அத்திக்கிறை' என்று முதலடி எடுத்துக் கொடுத்து திருப்புகழ் என்னும் சந்தப்பாவை பாட வைத்தார் அருணை முருகன்.
 திருச்சிராப்பள்ளி அருகிலுள்ள வயலூரில் அருள்பாலிக்கும் பொய்யாக் கணபதி அருணகிரிநாதருக்குத் திருப்புகழ்ப் பாடும் முறையைக் காட்டி அருள்கிறார். முருகப்பெருமானது மயில், கடப்ப மாலை, வடிவேல், சேவல், திருவடி, பன்னிரு தோள் ஆகியவைகளுடன் வயலூரையும் வைத்து "திருப்புகழ் விருப்பமொடு செப்பு' என்று அணுக்ரகித்தார். வயலூர் முருகப் பெருமானை திருப்புகழால் பாடித்துதித்த வேளையில் அவருடைய கனவில் கந்தன் காட்சியளித்து "விராலிமலையில் காத்திருப்போம்! அங்கு வருக!' என்று அன்புடன் அழைக்கிறார். அவரே ஒரு வழிப்போக்கர் போல் உடன் வர, விராலிமலை அடைந்தவுடன் ஆறுமுகப் பரமன் வள்ளி, தேவசேனை சமேதராக அற்புதக் காட்சியளித்ததை நாளும் நினைத்து இன்புற வேண்டும் என்று பாடி மகிழ்கிறார்.
 உள்ளத்தையும் உயிரையும் ஒருங்கே கவரும் தோற்றம் கொண்ட பழநிப்பதியில் ஆவினன்குடி அண்ணல் அவருக்கு ஜப மாலை தந்து குருவடிவில் உபதேசம் செய்கிறார். இன்று நமக்குக் கிடைத்துள்ள திருப்புகழ்ப்பாடல்களில் மிக அதிகமாக 100 பாடல்கள் பெற்ற தலம் பழநித் திருவாவினன் குடி மட்டுமே!
 திருச்செந்தூர் கந்தனை தரிசித்து திருப்புகழில் பாடி இன்புறும் நாளில் அவருக்குத் திருநடனக்காட்சியளித்து அருள்பாலிக்கிறார் இறைவன். "கொண்ட நடனம் பதம் செந்திலிலும் எந்தன் முன் கொஞ்சி நடனம் கொளும் கந்தவேளே' என்ற அந்த அருள் அனுபவத்தைப் பதிவு செய்கிறார். இதைப் போன்று பிரான்மலை (கொடுங்குன்றம்), சிதம்பரம், திருத்தணிகை முதலான தலங்களிலும் முருகப் பெருமானது நிர்த்த தரிசனம் கிடைக்கிறது.
 திருவிடைக்கழி சுப்ரமணியர் தலத்தில் மகா புனிதம் வாய்ந்த குராமரத்தடியில் முருகப் பெருமான் விரும்பி உலவியதை "திருக்குராவடி நிழல்தனில் உலவிய பெருமாளே' என்ற அந்த அற்புதக்காட்சியகைக் காட்டுகிறார். மயிலாடுதுறை அருகிலுள்ள குத்தாலம் தலத்தில் இறைவன் அவரது கனவில் காட்சியளிக்கிறார். "அன்பனே! நீ எனக்கு அடைக்கலப் பொருள் ஆவாய்! அருணையிலும் எட்டிகுடியிலும், பொதியமலையிலும் நீ விரும்பிய வண்ணம் இதோ உமது தோளில் நமது வேல்பொறி, மயில் பொறி (அடையாளம்) இட்டோம்! முத்தியைத் தரவல்ல நமது அனுபூதியையும், அருள்மயமாம் நமது திருப்புகழையும் ஓதும் பணியையே நீ பணியாகக் கொள்வாயாக!' என்று அருளி மறைகிறார். அவ்வாறே அவரது தோளில் வேல், மயில் அடையாளம் இருக்கக் கண்டு மெய்சிலிர்த்து உள்ளம் குளிர்ந்தார்.
 வள்ளிநாயகியை மணக்க முருகப் பெருமான் காடும், மலையும் ஆறும் கடந்து வந்து வள்ளிமலையில் பல லீலைகள் செய்து மணந்தான், "யான், எனது என்னும் ஆணவநிலையற்று முருகனே கதி என்று எவ்வாறு வள்ளி எம்பெருமாட்டி வழிபட்டு வள்ளல் முருகனை மணந்தாளோ அந்நெறியே வள்ளி சன்மார்க்கம் (வள்ளி அனுஷ்டித்த நன்னெறி) என்று அருணகிரிநாதர் போற்றுகின்றார். "திருப்புகழ் ஓதும் கருத்தின் சேரும் திருத்தணி என்று அருணைமுனி பாடியதற்கு ஏற்ப, 1917}ஆம் ஆண்டு வள்ளிமலை ஸ்ரீ சச்சிதானந்த சுவாமிகள் திருத்தணிகையில் திருப்புகழ் திருப்படித் திருவிழாவைத் தொடங்கினார்.
 அணகிரிநாதரை ஆட்கொண்டு திருப்புகழைப் பாடவைத்த திருவண்ணாமலை திருத்தலத்தில் அவருக்குக் கிடைத்த பேரருள்! அவர் அழைத்த போதெல்லாம் இறைவன் வந்து அருட்காட்சியளித்ததை பல பாடல்களில் அகச்சான்றாகக் காணமுடிகிறது. அத்தலத்தில் சம்பந்தாண்டான் என்னும் காளி உபாசகன் ஒருவனுடன் ஏற்பட்ட வாதில் அரசன் மற்றும் அடியார்கள் முன்பு முருகனை வரவழைத்து காட்சியளிக்கச் செய்த நிகழ்ச்சி குறிப்பிடத்தக்கது. "அதலசேடனாராட..' என்று தொடங்கும் திருப்புகழில் "உதய தாப மார்பான பிரபுட தேவ மாராயன் உளமுமாட வாழ்தேவர் பெருமாளே' என்ற வரி அதற்கு அகச்சான்றாக அமைக்கின்றது. கந்தப் பெருமான் தூணிலிருந்து வெளிப்பட்ட அந்த இடம் "கம்பத்து இளையனார் சந்நிதி' என்று திருவண்ணாமலை திருக்கோயிலில் தரிசிக்கலாம்.
 அருணகிரிநாதரின் சம காலத்தவராக வாழ்ந்தவர்கள் என்று கருதப்படும் சோமநாதன், கலிசைச் சேவகன், பிரபுட தேவமாராயன் ஆகியோர் பெயர்கள் திருப்புகழில் காண முடிகிறது. மேலும் பாரதம்பாடிய வில்லிபுத்தூரார் அருணகிரிநாதருடன் கவித்துவ வாதம் செய்த போது பாடியது "கந்தரந்தாதி' என்ற நூல் என்று கருதப்படுகிறது.
 அடியார்கள் புடை சூழ அருணகிரிநாதருக்கு முருகப்பெருமான் தரிசனம் அளித்து "ஓம்' எனும் மந்திரத்தை உபதேசித்து "சும்மா இரு; சொல்லற! என்ற மோன நிஷ்டையில் அவரை இருக்கச் செய்து அவரை அநுபூதிமானாகச் செய்தருளினார். திருப்புகழ்ப் பாடல்கள் பதினாறாயிரம் என்பர். அருணகிரிநாதர் திருவண்ணாமலை கோபுரத்தில் நின்றபடியே அந்த திருப்புகழ் ஏடுகளை பூமியில் சிதறி விழுமாறு உருவி விட்டதால் அவை பல்லோர் வயப்பட்டு பலப்பலவாய் பல இடங்களுக்கும் போயின என்றும், நிறைவாக அருணகிரி முனீந்திரர் சிதாகாசப் பெருவெளியில் மறைந்தருளினார் என்று ஸ்ரீமத் பாம்பன் சுவாமிகள் அருணகிரிநாதர் வரலாற்றில் குறிப்பிடுகிறார்.
 அவரது கருத்துப்படி அருணை முனிவரின் குரு பூஜை தினம், ஆனி மாதம் பௌர்ணமி (ஆனி மூலம்) ஆகும். இந்த ஆண்டு ஆனி-13 (27.06.2018 ) அன்று அருண கிரிநாதர் குருபூஜை தினம்.
 -வலையப்பேட்டை ரா.கிருஷ்ணன்
 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/22/w600X390/v1.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/22/சந்தத்-தமிழ்-திருப்புகழ்-அருணகிரி-2944981.html
2939540 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஆதி சிதம்பரத்தில் ஆனித் திருமஞ்சனம்! -இலக்கியமேகம் ஸ்ரீநிவாஸன் Friday, June 15, 2018 12:00 AM +0530 அருட்பெருஞ்சோதியான எம்பெருமான் தனிப்பெருங்கருணையினால் இவ்வுலகிற்கு முதன் முதலாக எழுந்தருளிய திருத்தலம் "உத்தரகோசமங்கை' ஆகும். இவ்வுலகம் தோன்றுவதற்கு முன்பே இத்தலம் தோன்றியது என்றும் கூறுவதும் உண்டு. எனவே இப்பகுதியில் "மண்முந்தியோ மங்கை முந்தியோ?" என்ற பழமொழியும் உண்டு. இத்தகு சிறப்புமிக்க தலத்தில் எழுந்தருளியுள்ள ஈசன், மங்கள நாதராகவும், அம்பிகை, மங்கள நாயகியாகவும் காட்சி தந்து அருள்பாலிக்கின்றனர். பாண்டிய மன்னர்களின் திருப்பணிகளால் சிறந்து விளங்கிய தலம் இது.
ஆதிகாலத்தில் இத்தலம் சிவபுரம் எனவும், தட்சிண கைலாசம் என்றும் அழைக்கப் பெற்றுள்ளது. இவை தவிர, ஆதிசிதம்பரம், மங்களபுரி, வியாக்ரபுரம், பிரம்மபுரம், இலந்திகைப்பள்ளி, சதுர்வேதிமங்கலம் போன்ற திருப்பெயர்களாலும் அழைக்கப்பெற்றுள்ளது.
இத்தலத்தில் உள்ள கல்வெட்டுகளில் ராவணன் மனைவி மண்டோதரியின் பெயர் இடம் பெற்றுள்ளது. எனவே, இது ராமாயண காலத்திற்கு முந்தையது என்கின்றனர். சங்க இலக்கத்தில் குறிக்கப்பெறும் "இலந்தி வகை பள்ளி' என்பது உத்தரகோசமங்கையையே குறிக்கின்றது. இத்தலத்தின் தலவிருட்சம் 5000 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. இலந்தை மரத்தடியில் எழுந்தருளியருளும் பெருமான் "மங்கைப்பெருமான்' எனப்படுகின்றார்.
திருவிளையாடற் புராணத்தில் சிவபெருமான், அம்பிகையை பரதவர் மகளாகுமாறு சபிக்க, தேவி பரதவர் மகளாகப் பிறந்து, ஈசனையே நினைந்து பூஜை செய்து சாபவிபோசனம் பெற்று ஈசனை மணம் புரிந்த தலம், உத்தர கோசமங்கை ஆகும்.
இத்திருத்தலத்தில் திருமணம் செய்து கொள்வது நலம் பயக்கும் என்பதால் பக்தர்கள் தங்கள் இல்லத் திருமணத்தினை இங்கு நடத்துகின்றனர்.
மூலவர் மங்கள நாதர், அனைத்து விதமான மங்கலங்களையும் அருளவல்லவர். மாணிக்கவாசகப் பெருமானுக்கு ஈசன் காட்சி கொடுத்து அருளியதால் "காட்சி கொடுத்த நாயகர்' என அழைக்கப் பெறுகிறார். இதற்கு சாட்சியாக மகாமண்டபத் தூணில் மாணிக்கவாசகருக்கு ஈசன் காட்சி தந்து உபதேசம் செய்யும் காட்சி அழகிய சிற்ப வடிவில் காணப்பெறுகின்றது. பொதுவாக, சிவன்கோயில்களில் சுவாமிக்கு தாழம்பூ சார்த்தப்பெறுவதில்லை. இத்தலம் அடிமுடி தேடும் புராணத்திற்கு முந்தைய தலமாகையால் இங்கே நித்ய பிரதோஷ வேளை என அழைக்கப்படும் மாலை நேர பூஜையின் போது தாழம்பூ சார்த்தப்பெறுவது சிறப்பம்சமாகும். இத்தலத்து ஈசனை வேத வியாசரும், பராசர முனிவரும், காகபுஜண்டரும், மிருகண்டு முனிவரும் வழிபாடு செய்து அருள் பெற்றுள்ளனர். 
சிவபெருமானால் பரதக்கலை முதன் முதலில் உலகுக்கு அறிமுகம் செய்யப்பட்ட திருத்தலம் இதுவாகும். இங்கே உள்ள நடராஜப்
பெருமான் மரகதக்கல்லினால் ஆனவர். ஆண்டு முழுவதும் இத்திருமேனியில் சந்தனம் சார்த்தப் பெற்றிருக்கும்.
வருடத்தில் இருமுறை அதாவது ஆனித்திருமஞ்சனம் (இவ்வாண்டு ஜூன் 20) மற்றும் மார்கழி "திருவாதிரை' ஆகிய நாள்களில் (முதல் நாள்) மட்டுமே சந்தனம் களையப்பெற்று அபிஷேக ஆராதனைகள் சிறப்பாக நடத்தப்படும். பின்னர், மீண்டும் சந்தனம் சார்த்தப்பெறுகிறது. களையப் பெற்ற சந்தனம், பக்தர்களுக்கு பிரசாதமாக அளிக்கப் படுகிறது. 
இச்சந்நிதியில், தினமும் மதியம் 12.00 மணிக்கு மரகத லிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் நடைபெற்று வருவது குறிப்பிடத்தக்கது. நடராஜப்பெருமான் இங்கு அறையில் (கருவறை) ஆடியப் பின்னர், சிதம்பரம் அம்பலத்தில் ஆடியதாக வரலாறு. எனவே இது "ஆதி சிதம்பரம்' ஆகும். இங்குள்ள பஞ்சலோக நடராஜப்பெருமான் விக்ரகத்தில் வலதுபுறம் ஆண் ஆடும் அமைப்பிலும், இடதுபுறம் பெண் ஆடும் அமைப்பிலும் இருப்பது நளினமான கலைப்படைப்பாகும்.
இத்திருக்கோயிலின் வாசல்பகுதியில் உள்ளே நுழையும் போது வலது புறம் விநாயகரும், இடது புறம் முருகனும் மாறி இருப்பது வியப்பிற்குரிய ஒன்றாகும். இந்திரன் இத்தலத்தில் முருகப்பெருமானுக்கு ஐராவதத்தினைப் பரிசாக அளித்ததால் இத்தலத்து முருகனுக்கு யானை வாகனமாக உள்ளது. 
அம்பிகை மங்களேஸ்வரி அருள் பொழியும் அழகுத் தெய்வம். தமிழில் "சுந்தரநாயகி' என்றழைக்கின்றனர். இந்த அம்பிகை மீது சுப்பிரமணிய பிள்ளை என்பவர் பிள்ளைத் தமிழ் 1901-இல் பாடியுள்ளார்.
ஆலயத்தின் அருகே ஆதிகாலத்து வராஹி அம்மன் ஆலயம் பேரருளோடு விளங்குகின்றது. ஆண்டு முழுவதும் உற்சவங்கள் நிறைந்த இத்தலத்தில் சித்திரை மாதம் நடைபெறும் திருக்கல்யாண உற்சவம் சிறப்பானதாகும்.
இத்தலத்தில் மாணிக்க வாசகர் பாடியருளிய "திருப்பொன்னூல்" எனும் பாடலே உலகில் உள்ள அனைத்து சிவாலயங்களிலும் அர்த்தஜாம பூஜையின் போது பாடப்பெறுகின்றது. பெருமை வாய்ந்த இத்திருக்கோயிலை ராமநாதபுரம் சமஸ்தானம்(தேவஸ்தானம்) மிகச்சிறப்பாக பராமரித்து வருகிறார்கள். மிகப்
பெரிய ஆலயமாதலால் தொடர்ந்து திருப்பணிகள் நடைபெற்ற வண்ணம் இருக்கின்றது. ராமநாதபுரத்தில் இருந்து 18 கி.மீ தொலைவில் இத்தலம் உள்ளது. 
தொடர்புக்கு: 04567 -221213.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/14/w600X390/vm2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/15/ஆதி-சிதம்பரத்தில்-ஆனித்-திருமஞ்சனம்-2939540.html
2939544 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி புண்ணியம் தரும் ஸ்ரீபூலாநந்தீஸ்வரர்! -பொ.ஜெயச்சந்திரன்  DIN Friday, June 15, 2018 12:00 AM +0530 புராண வரலாறு:

பாண்டிய நாட்டை ஆண்ட பாண்டியர்களில் ராசசிம்ம பாண்டியன் அளநாட்டை, ஆட்சி புரிந்து வரும் காலத்தில் மிருகங்களால் கஷ்டப்படும் குடிமக்களின் குறைதீர்க்க பூலாவனத்தின் மேற்கே சுரபி நதிபக்கம் வந்து சேர்ந்தான். ஏதோ சிந்தித்துக் கொண்டிருந்த மன்னன், அனைத்தும் சிவபெருமான் திருவருள் என்று சிந்தித்து இருந்த வேளையில் எதிரே பூலா மரங்கள் அடர்ந்த காட்டைக் கண்டான். அங்கு வாழும் ஆயர்குலத் தலைவனை அழைத்து தினந்தோறும் தனக்கு பால் கொண்டுவருமாறு சொல்லி, அதற்கு வேண்டிய மானியமும் அளித்தான். 

ஆயர்குலத்தலைவனும், மன்னருக்கு பூலாவனத்தின் வழியே பால் கொண்டு வரும் வேளையில் பூலா மர வேர் தடுக்கி விழுந்தான். பால் முழுவதும் பூலாமரத்தின் அடியில் கொட்டியது. தொடர்ந்து அவ்வாறே நிகழ்ந்தது. ஒரு நாள் கோபத்துடன் இடறிய வேரை பூலாமரத்தின் அடியோடு வெட்டினான். பூலாமரத்தின் அடியில் இருந்து செங்குருதி வெள்ளம் போல் வெளியேறியது. ஆயர்குலத்தலைவன் திகைப்புடனும் பயத்துடனும் மன்னனிடம் ஓடினான். ராசசிம்ம பாண்டியன் ஆயன் பால் கொண்டு வராததைக் கண்டு கோபக்கனலோடு வினவ, அவனோ நடுக்கத்துடன் நடந்த சம்பவங்களை விவரித்தான். 

அதனை கேட்டதும், அரசன் பதறி எழுந்தோடினான். சிவலிங்கத்தினின்று வெளியேறிய செங்குருதி கண்டு துணுக்குற்று மயங்கினான். "இக்கோலம் காணவோ நான் பிறந்தேன்' என அரற்றினான். உடனே செங்குருதியானது ஆகாயம் ஊடுருவும்படி ஜோதி மலையாய் நின்றது. அதைக்கண்ட மன்னன், ஆனந்த வெள்ளத்தில் ஆடினான். "என்னை ஆட்கொள்ள வந்த இறைவனே! நீ இவ்வாறு விஸ்வரூப தரிசனம் தந்தால் எப்படி பூசிப்பது?' என்று இறைஞ்சினான். இறைவன், ராசசிம்ம பாண்டியனின் அளவுக்கு குறுகி நின்ற வடிவைக் கண்டு இறைவனின் கருணையை எண்ணி மனம் பூரித்தான்.

ஆனந்தத்தில் இறைவனை ஆரத்தழுவினான். முகம் புதைத்து அழுதான். அரசன் அன்புக்கு கட்டுண்ட இறைவன், சிவலிங்கத்தில் அரசனுடைய முகமண்டலமும், மார்பில் அணிந்திருந்த ஆரமும் அவனது கைக்கடங்களும் தன் திருமேனியின் பதியும் வண்ணம் குழைந்து அருளினார். அவ்வடையாளங்களை இன்றளவும் மூலவரின் மேனியில் தெள்ளத் தெளிவாகக் காணலாம். சிவபெருமான் பூலா வனத்தில் இருந்தமையால் "பூலாநந்தீஸ்வரர்' என்றழைக்கப்படுகிறார். 

கல்வெட்டுச் செய்தி: இத்திருக்கோயிலில் உள்ள கல்வெட்டுக்களில் அளநாட்டின் அரிகேசரி நல்லூரில் அமைந்துள்ளது. "ராசசம்மேசுவரமுடையார்' என்று இக்கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எம்மண்டலமும் கொண்டருளிய மாறவர்வன் திரிபுவன சக்ரவர்த்தி முதலாம் குலசேகரவர்மன்(1268-1308) ஜடாவர்மன், திரிபுவன சக்ரவர்த்தி வீரபாண்டியன், சடைமாறன் ஆகிய பாண்டிய மன்னர்களின் காலத்தில் இத்திருக்கோயிலுக்கு நிலம், பொன், ஆடு முதலியவை தானமாக வழங்கப்பட்ட செய்திகளை இக்கல்வெட்டுக்கள் தெரிவிக்கின்றன. 

சுங்கம் வரி, பொருள் விற்பனை ஆகியவை வசூலிக்கப்பட்டவுடன் அவற்றால் கிடைத்த தொகைகளை முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ தானமாக இக்கோயிலுக்கு அளிக்கப்பட்டது. துர்கா பரமேஸ்வரியின் சந்நிதியில் நந்தா விளக்கு எரிப்பதற்காக அருகிலுள்ள மூன்று கிராமங்களில் சபையார் முன்னிலையில் நிலதானம் அளிக்கப்பட்டது. மாறவர்மன் குலசேகரரின் கல்வெட்டு ஒன்றில் "திருப்பூலாந்துரை உடையார்' அல்லது "ராசசிம்ம சோழீச்சுர முடையார்' என இத்தல ஈசன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். 

சிறப்புகள்: பார்க்கிறவர்களின் பார்வை எந்த உயரமோ அதே அளவு உயரமாக லிங்கம் காட்சி தரும் அதிசயத்தை இங்கு காணலாம். இத்தல இறைவனாகிய பூலாநந்தீஸ்வரரை வேண்டினால் புண்ணியங்கள் கிடைக்கும் என்றும்; சிவகாமியம்மனுக்கு பால் அபிஷேகம் செய்தால் சிரமங்களை போக்குவார் என்கின்றனர். இக்கோயிலில் தினந்தோறும் ஆறு கால பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன. 

திருவிழாக்கள்: தைப்பூசம், மகாசிவராத்திரி, பங்குனி உத்திரம், சித்திரை பெருந்திருவிழா, ஆனி திருமஞ்சனம், முளை கொட்டுத் திருநாள், அம்மன் தபசு, புட்டுத்திருவிழா, நவராத்திரி, கந்தசஷ்டி, அன்னாபிஷேகம், திருக்கார்த்திகை, ஆருத்ரா தரிசனம் மற்றும் 63 நாயன்மார்களின் திருநட்சத்திர நாளில் சிறப்பு வழிபாடுகளும் நடைபெறுகின்றன. 

வழித்தடம்: தேனியில் இருந்து கம்பம் செல்லும் பிரதான சாலையில் 23 கி.மீட்டர் தூரத்தில் சின்னமனூர் உள்ளது. அங்கிருந்து 1கி.மீ. தூரத்தில் கோயில் அமைந்துள்ளது. இங்கு, ஆட்டோ, நகரப்பேருந்து வசதிகள் உள்ளன. 

தொடர்புக்கு: 94876 61929 / 98425 41252. 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/14/w600X390/vm4a.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/15/புண்ணியம்-தரும்-ஸ்ரீபூலாநந்தீஸ்வரர்-2939544.html
2939570 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி வெளிநாடுகளில் சிவ வழிபாடு! - டி.ஆர். பரிமளரங்கன் Friday, June 15, 2018 12:00 AM +0530 இந்தியாவில் மட்டுமல்லாமல் வெளிநாடுகளிலும் சிவ வழிபாடு மேற்கொள்ளப் பட்டிருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகிறார்கள். பழைய காலத்திலேயே சிவலிங்கத்தினை வழிபட்டு பேறுகள் பெற்றிருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது.
வட அமெரிக்காவில் "கொலராடோ' என்னும் இடத்தில் ஒரு குன்றின் மீது அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலில் பெரிய சிவலிங்கம் ஒன்றினை 1937 -ஆம் ஆண்டு அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடித்திருக்கிறார்கள்.
ஜாவா தீவில் உள்ள கோயில்களில் இன்றும் திருவாசகம் ஓதுகிறார்கள். அங்குள்ள "பெரம்பாணம்' என்ற இடத்தில் உள்ள சிவாலயத்தில் சிவதாண்டவத்தின் 32
முத்திரைகளை குறிக்கும் சிற்பங்கள் உள்ளதாகச் சொல்லப்படுகிறது. மேலும் அங்குள்ள "டெகால்' என்ற ஆற்றிலிருந்து சிவபெருமானின் செப்புச்சிலை ஒன்றும்
கண்டெடுக்கப்பட்டதாக வரலாறு கூறுகிறது. 
சுமத்திரா தீவிலும் பழைய சிவன் கோயில் ஒன்றினை சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் கண்டு பிடித்துள்ளார்கள் ஆய்வாளர்கள். அத்திருக்கோயிலில் அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவில் சிவன் காட்சி தருகிறார். அத்துடன் அங்கு நந்தீஸ்வரர், விநாயகர் விக்கிரகங்களும் உள்ளன என்கின்றனர். 
"போர்னியா' என்ற இடத்தில் மலைக்குகையில் சிவன் சிலை மற்றும் விநாயகர் சிலையும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சியாம் நாட்டிலும் பழைமையான சிவன் கோயில் உள்ளது. சிங்கப்பூர், மலேசியா ஆகிய நாடுகளிலும் சிவ வழிபாடு மேன்மையாகப் போற்றப்படுகிறது.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/23/w600X390/sivann.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/15/வெளிநாடுகளில்-சிவ-வழிபாடு-2939570.html
2939571 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தலைவ தீர்த்த ஜுர தேவ மூர்த்தி! - நாஞ்சில் சு. நாகராஜன் DIN Friday, June 15, 2018 12:00 AM +0530 சுசீந்திரம் கோபுரத்தின் மேற்குப்புறம் ஊஞ்சல் மண்டபம் எதிரில் "மண்டையடி சாமி' என்று உள்ளூர் மக்களால் அழைக்கப்படும் "ஜுர தேவ மூர்த்தி' சிற்பம் இருக்கிறது.
அதன் தலையில் சுக்கும் நல்ல மிளகும் அரைத்து பூசியிருப்பதையும் காணமுடிகிறது. தலைவலிக்கு நாட்டு வைத்திய முறையில் கை மருந்தாக இதைத் தலையில் தேய்த்து வருவதை இன்றும் பார்க்கிறோம்.
திருவிதாங்கூர் மன்னராய் இருந்த மார்தாண்டவர்மா மகராஜாவுக்கு கடுமையான தலைவலி ஏற்பட்டது. ஜுரதேவ மூர்த்தி தெய்வத்தின் மகிமையை அறிந்த மன்னர்
பூஜைகள் நடத்தி மேற்கண்ட கலவையை சுவாமி தலையில் தேய்த்து வழிபட்டதன் மூலம் அவருடைய வழிபாட்டு செலவுக்காக எட்டு ஏக்கர் நிலம் விட்டுக்கொடுத்ததாகவும் அறிய முடிகிறது. 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/15/தலைவ-தீர்த்த-ஜுர-தேவ-மூர்த்தி-2939571.html
2939572 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஆலப்பாக்கம் அழகன்! DIN DIN Friday, June 15, 2018 12:00 AM +0530 உலகம் உய்ய திருமால் அர்ச்சாவதார ரூபத்தில் கோயில்கொண்டு அருள்புரியும் திருத்தலங்களில் ஒன்று அருள்மிகு அழகு சுந்தரவரதராஜப் பெருமாள் திருக்கோயில். காஞ்சி மாவட்டத்தில் செங்கற்பட்டு அருகில் பாலாற்றங்கரையில் மெய்யூர் செல்லும் சாலையில் சுமார் 5 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது ஆலப்பாக்கம் கிராமம். வடபுரம் ஆலப்பாக்கம் (சாலவாக்கம் அஞ்சல்) என்று அழைக்கப்படுகின்றது.
ஸ்ரீ ஆனந்தவல்லி சமேத ஸ்ரீ அழகு சுந்தர வரதராஜப் பெருமாள் கோயில் சுமார் 500 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழைமையானது. கிராமம் தோன்றிய காலத்திலேயே ஆலயமும் அமைந்திருக்கவேண்டும்.
மூலஸ்தானத்தில் ஸ்ரீதேவி பூதேவிமார்களுடன் பெருமாள் அழகுற காட்சியளிக்கின்றார். தாயார் ஆனந்தவல்லிக்கு தனி சந்நிதி உண்டு. விஷ்வக்úஸனர், ஸ்ரீ ராமானுஜர், அஞ்சலி ஹஸ்தத்தில் சிறிய திருவடி, கருடாழ்வார், கொடிமரம், பலிபீடம், சிறிய நீர் நிலை என ஒரு பெருமாள் ஆலயத்திற்கு உரிய அனைத்து அம்சங்களும் அமையப்பெற்ற ஆலயம். வருடத்தில் மூன்று முறைகள் ஒரு காலத்தில் விழாக்கள் பூண்ட பெருமையுடையது. 
சமீபத்தில் திருநாடு அலங்கரித்த ஸ்ரீமத் ஆண்டவன் ஸ்வாமிகள் ஸ்ரீரங்கநாத யதீந்திர மஹாதேசிகர் இக்கிராமத்திற்கு விஜயம் செய்து இவ்வாலயத்தில் மங்களாசாசனம்
செய்துள்ளார்கள். மேலும் அவருடைய பூர்வாஸ்ரம தகப்பனாரே இக்கோயிலில் சில காலங்கள் கைங்கர்யமும் செய்துள்ளார்கள் என்ற அரிய செய்தியும்
கிடைக்கப்பெறுகின்றது,
அக்ரஹாரத்தெருவை நோக்கி அமைந்துள்ள ஆலயம் தற்போது மிகவும் சிதிலமடைந்துள்ளது. உடனடியாக திருப்பணி வேலைகள் மேற்கொள்ள வேண்டி கமிட்டிஅமைக்கப்பட்டு கர்ப்பக்ருஹ விமானம், பிரகார திருமஞ்சன மண்டபம், தரைதளம், கதவுகள் சரிசெய்தல், திருமடப்பள்ளி மற்றும் தீர்த்த வசதிகள் செவ்வனே செய்திடஏற்பாடுகள் நடந்துவருகின்றது. கடந்த பங்குனி மாதம் பாலாலயம் செய்யப்பட்டுள்ளது. திருமால் அடியார்கள் அவசியம் இந்த திருப்பணி கைங்கர்யத்தில் பங்கேற்று சுந்தரவரதனின் பரிபூரண அருளுக்கு பாத்திரராகி சுகமான வாழ்வு பெறவேண்டும். 
தொடர்புக்கு : 98840 28419 / 044-2844 0050.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/15/ஆலப்பாக்கம்-அழகன்-2939572.html
2939611 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி சங்கு மச்சம் கொண்ட தான்தோன்றீசுவரர்! - சி.வ. பேரா. விஜய். திருஞானசம்பந்தன் Friday, June 15, 2018 12:00 AM +0530 திருவள்ளூர் மாவட்டத்தில் திருநின்றவூர் அருகில் "பாக்கு வனம்' என்ற புராணப்பெயருடன் விளங்கும் பாக்கம் கிராமத்தில் 1000 வருடங்களுக்கு மேல் பழைமையான அருள்மிகு "தான்தோன்றீசுவரர்' திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது. இவ்வாலயத்தில் தற்போது திருப்பணி வேலைகள் நடைபெற்று வருகின்றன. 
தெய்வ பிரசன்ன தகவல்களின்படி, சுயம்பு மூர்த்தியான இத்தல இறைவனை பஞ்ச பாண்டவர்கள் வழிபட்டு பாரதப் போரில் வெற்றி பெற தனித்தனியே 5 சங்குகள் சிவபெருமானிடம் பெற்றார்கள் என்பர். அதற்கு அடையாளமாக சிவலிங்கத் திருமேனியில் சங்கு மச்சம் அமையப் பெற்றுள்ளது. 
இக்காரணம் பொருட்டு "சங்கு மச்சநாதர்' என்ற பெயரும் இறைவனுக்கு உண்டு. சங்கு கொண்டு கங்கை நீரால் இந்த சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்வதால் காசி விஸ்வநாதரை தரிசனம் செய்த பலனை அடையலாம் என்று சொல்லப்படுகின்றது. அம்பாளின் திருநாமங்களாக "அபிராமி அம்மை', "மங்களாம்பிகை' என்று வழங்கப்படுகிறது. 
இத்தல இறைவனை அகத்தியர், நளச்சக்கரவர்த்தி ஆகியோர் வழிபட்டுள்ளனர். செவிவழிச் செய்திகள் மேலும் பல சிறப்பு வரலாறுகளைத் தெரிவிக்கின்றது. ஒரு காலத்தில் விழாக்கோலம் பூண்டிருந்த இவ்வாலயம் காலப் போக்கில் தகுந்த பராமரிப்பு இன்றி வழிபாடு குன்றிய நிலையில் மிஞ்சியது மகாதேவன் மட்டுமே என்ற நிலைக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளது. தற்போது சிவலிங்கம் மட்டுமே கொட்டகையில் வீற்றிருக்கச் செய்யப்பட்டு வழிபாடுகள் நடைபெற்று வருகின்றன. 
இவ்வாலயத்தை பழைய பொலிவுக்கு கொண்டு வர கிராம மக்கள் மற்றும் அருள்மிகு தான்தோன்றீசுவரர் திருத்தல திருப்பணி அறக்கட்டளை (பதிவு பெற்றது) பெரிதும் முயற்சித்து வேலைகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளது. பக்தர்கள் இந்தத் திருப்பணி கைங்கர்யத்தில் பங்கேற்று இறையருள் பெறலாம்.
தொடர்புக்கு: 91593 93636 / 98414 39709.

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2017/12/23/w600X390/sivann.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/15/சங்கு-மச்சம்-கொண்ட-தான்தோன்றீசுவரர்-2939611.html
2939613 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி காஞ்சியில் முப்புராரி கோட்டம்! - இராம. இரவிசந்திரன் DIN Friday, June 15, 2018 12:00 AM +0530 சிவபுராணத்துள் பிருதிவித் தலம் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளதும் முக்தி ஸ்தலங்கள் ஏழினுள் முக்கியமானதுமான "முப்புராரி கோட்டம்' என்னும் தலம், காஞ்சி மாநகரில் புத்தேரி கிராமத்தின் எல்லையில், அம்பிகாவனம் எனும் அம்பி கிராமத்தின் நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ளது. 
காஞ்சிபுரம் கைலாசநாதர் கோயில் ராஜசிம்ம பல்லவனால் கட்டப்பட்டது. இக்கோயில் முழுமையும் மணல் கல்லால் கட்டப்பட்டது. அதில் உள்ள தெய்வ சிற்ப வடிவங்கள் மணல் கல்லிலாலேயே செதுக்கி அமைக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, அந்தியந்தகாமன் என்று சிறப்பு பெயர்பெற்ற ராஜசிம்மன் காலத்தில்தான் கற்களை அடுக்கி கோயில்களை எழுப்பும் வழக்கம் உண்டாயிற்று. எனவே, முப்புராரி கோட்டம் கோயில் இம்மன்னன் காலத்தில் எழுப்பப்பட்டது என்று அறிய முடிகிறது.
முப்புராரி கோட்டம் - பெயர்க் காரணம் : புராண காலத்தில் கயிலையில் இறைவனை விட்டுப் பிரிந்த அம்பிகை, பூவுலகில் ஆகமப்படி பெருமானைப் பூசனை செய்து வழிபட எண்ணி, கச்சியம்பதிக்கு எழுந்தருளினள். அவரது தோழியர் ஓர் அழகிய நந்தவனத்தைக் கச்சியம்பதிக்கு மேற்கில் அமைத்தனர். அம்பிகை, அவ்வனத்தில் மணமிக்க மலர்களை பறித்துவந்து, திரு ஏகம்பப் பெருமானை பூசித்திருந்து, உமையொருபாகம் அடைந்தனள். அம்பிகை மலர் கொய்த நந்தவனம் அம்பிகாவனம் என்றழைக்கப்பட்டு, தற்போது "அம்பி' என வழங்கப்படுகிறது. கீழ்அம்பி பகுதியில் வயல்கள் சூழ்ந்த அழகிய சோலையின் நடுவே முப்புராரி கோட்டம் அமைந்துள்ளது.
கச்சியம்பதியில் உள்ள ஏகாம்பரநாதர் ஆலயம் "ருத்திரக்கோட்டம்' எனவும், காமாட்சியம்மன் ஆலயம் "காமக்கோட்டம்" எனவும், சுப்பிரமணியசுவாமி ஆலயம் "குமரக்கோட்டம்' எனவும், ஆதிபீடா பரமேஸ்வரி ஆலயம் "காளிக்கோட்டம்' எனவும் வழங்கப்படுவது போன்று, இத்தலம், "முப்புராரி கோட்டம்' என வழங்கப்படுகிறது. முப்புரங்களை எரித்த பெருமானாகையால் ஈசனுக்கு முப்புராரி என்று பெயர் ஏற்பட்டது. இப்பெயரினைக் கொண்டு சுதன்மன், சுசீலன், சுபுத்தி, என்னும் மூவரால் ஒரு லிங்கம் நிறுவி வழிபடப்பட்ட பெருமை உடையது இத்தலம். 
பெருமான் முப்புரம் எரித்தல் : முற்காலத்தில் தாரகாட்சன், கமலாட்சன், வித்யுன்மாலி என்ற மூன்று அசுரர்கள் பிரமனை நோக்கிக் கடுந்தவஞ் செய்து வந்தனர். காற்றையே உணவாக உட்கொண்டும், பலநூறு ஆண்டுகளாக உடலை வருத்தித் தவஞ் செய்திருக்கையில், பிரமன் அவர்கள் முன் தோன்றி, "வேண்டுவது யாது?" என்றார். "நாங்கள் இறவாமல் இருக்க வரமருள வேண்டும்' என வேண்டினர். 
வேறு வரம் கேட்கும்படி பிரம்மன் கூற, "தாங்கள் பாதுகாப்புடன் வசிக்கவும், எண்ணியவிடத்திற்குச் சஞ்சாரம் செய்யவும் தக்கவாறு மூன்று பறக்கும் நகரங்களை அருள வேண்டும். அவை ஆயிரம் வருடத்திற்கு ஒருமுறை ஒன்றாகக் கூடியிருக்குஞ் சமயத்தில் ஒரே பாணத்தால் அம்மூன்று நகரங்களையும் அழிக்க வல்லவன் எவராவது இருந்தால் மட்டுமே நாங்கள் மடியும் வரமருள வேண்டும்' என்று வேண்டினர். அவர்கள் வேண்டியவாறு தாரகாட்சனுக்குப் பொன்னாலான நகரத்தினையும், கமலாட்சனுக்கு வெள்ளியாலான நகரத்தினையும், வித்யுன்மாலிக்கு இரும்பிலான நகரத்தினையும் அளித்தார். 
அத்திரிபுராதியர் சிவபக்தியில் சிறந்து விளங்கி, தமது நகரங்களில் சிவாலயங்கள், குளங்கள் போன்ற பலவற்றை ஏற்படுத்தி மக்களையும் சிவ வழிபாட்டில் சிறந்து விளங்குமாறு செய்தனர். திரிபுரத்தவர் அடிக்கடி இடம்பெயர்ந்து சஞ்சாரம் செய்து வந்ததால் உயிர்கள் துன்புற்று, பலகோடி ஜீவராசிகள் மடிந்தன. தேவருலகமும், பிற உலகங்களும் சிதைந்தன. தேவர்களும், முனிவர்களும் மிகவும் அல்லலுற்று வருந்தினர்.
தேவர்கள் அனைவரும் கயிலையை அடைந்து, பெருமானைத் தொழுது, திரிபுரத்தவர்களால் தாங்கள்படும் துன்பங்களைக் கூறி, அவர்களை அழிக்கும்படி வேண்டினர். 
சிவபெருமான் அத்தேரின் மீதேறிச்சென்று, வில்லை வளைத்து, நாணேற்றி, அம்புபூட்டி நிற்கையில், திரிபுரங்கள் ஒன்று சேர்ந்தன. அப்போது பெருமான் திரிபுரத்தை நோக்கி அம்பு தொடுக்க, அது முப்புரத்தில் சிவநெறியினின்று விலகாதிருத்த மூவரை விடுத்து எஞ்சியிருந்தவற்றை அழித்தது. 
மூவர் முப்புராரி கோட்டம் அமைத்தல் : சுதன்மன், சுசீலன், சுபுத்தி என்னும் மூவர் பொய்யுரைக்கு மயங்காதவர்களாய்ச் சிவநெறியிலிருந்து வழுவாமலிருந்தனர். அதனால் முப்புரம் அழிந்தபோதும் இம்மூவர் அழியாதிருந்தனர்.
பெருமானார் அருளியபடி, மூவரும் காஞ்சியையடைந்து, முப்புராரீசர் எனும் பெயரால் ஒரு லிங்கம் ஸ்தாபித்து, கோட்டம் அமைத்துப் பூஜை செய்தனர். அவ்வேளையில் பெருமான் தோன்றி, சுதன்மன், சுசீலன் ஆகியோருக்கு தமது திருக்கோயிலின் வாயில் காக்கும் பணியையும், சுபுத்திக்கு வாயிலில் குடமுழக்கு பணியையும் வரமாக அருளினார். 
இக்கோயிலின் அர்த்த மண்டபத்தின் வடகிழக்கு மூலையில் எம்பெருமானுக்கு நடைபெறும் பூசையில் தடை ஏற்படா வகையில் முனீஸ்வரன் காவல் தெய்வமாக பலிபீட வடிவில் அமைந்திருப்பது மிகவும் சிறப்பாகும்.
வழிபாடு பயன் : கர்ப்பிணிப்பெண்கள் இக்கோயிலுக்கு வந்து வழிபடுவதால் சுக பிரசவம் நடைபெறும். ரத்த சோகை, புற்றுநோய் குணமடையும், உலோக வணிகம் செய்பவர்களுக்கு வியாபார அபிவிருத்தி ஏற்படும். 
கோயில் அமைவிடம் : காஞ்சிபுரத்திலிருந்து மேற்கே மேட்டூருக்கு அடுத்து 2 கி.மீ. தொலைவில் அம்பி உள்ளது. 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/15/காஞ்சியில்-முப்புராரி-கோட்டம்-2939613.html
2939614 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி திரு இருதய வணக்க மாதம்! - பிலோமினா சத்தியநாதன் DIN Friday, June 15, 2018 12:00 AM +0530 மதம் என்பது பாரம் சுமப்பவனுக்கு சுமை தாங்கி போன்றது' என்றார் கார்ல் மார்க்ஸ். எதிர்பாரா நேரத்தில் அழையா விருந்தாளியாக, தவிர்க்க இயலாத நிகழ்வாக நமது வாழ்க்கையில் வருவதுதான் துன்பம், துயரம், நோய், வலி, இறப்பு, பிரிவு போன்றவை. தலை சாய்த்து ஆறுதலடைய வழி தேடி அலையும்போது நமக்கு வடிகாலாய் அமைவதுதான் இயேசுவின் அருள் மொழிகள்! "சுமை சுமந்து சோர்ந்திருக்குப்போரே.. எல்லோரும் என்னிடம் வாருங்கள். நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருவேன். நான் கனிவும் மனத்தாழ்மையும் உடையவன். உங்கள் உள்ளத்திற்கு இளைப்பாறுதல் கிடைக்கும்' (மத்தேயு 11:28,29)
இதயமே மனித உறுப்புகளின் மையமாகவும் அனைத்து செயல்களையும் இயக்குகின்ற மூல காரணியாகவும் உள்ளது. நோயுற்றோருக்கு நலமும் பாவத்தால் நசுங்குண்ட மக்களுக்கு ஆறுதலும் அளித்தது இயேசுவின் இதயத்தின் அன்பின் காரணமாகத்தான். அநியாயமாகத் தீர்ப்பிட்டோரை மன்னித்ததும் உலகோரின் பாவங்களுக்காகத் தன் இன்னுயிரை ஈந்ததும் அந்த இதயத்தினின்று பொங்கி வழிந்த அன்பின் வெளிப்பாடே. இதனாலேயே கத்தோலிக்கத் திருச்சபை இயேசுவின் இதயத்திற்கு ஒவ்வொரு வருடமும் ஜூன் மாதம் விழா எடுத்துக் கொண்டாடுகிறது. அந்த மாதம் "திரு இருதய வணக்க மாதம்' என அழைக்கப்படுகிறது. 
ஆண்டவர் இயேசு மார்கரீத் என்ற புனிதைக்குக் காட்சி கொடுத்து, " என் இருதயப் படத்தை ஸ்தாபித்து வணக்கம் செலுத்தும் குடும்பங்களை அவலமாகச் சாக விடமாட்டேன்' என்று கொடுத்த வாக்குறுதிக்கிணங்க, எல்லா கிறிஸ்துவ வீடுகளிலும் இயேசுவின் திரு இருதயப் படம் ஸ்தாபிக்கப்பட்டு, வணக்கம் செலுத்தப்பட்டு வருவதை நாம் காணலாம். முக்கியமாக, ஜூன் மாதங்களில் குருவானவர்கள் வீடுகளுக்கு அழைக்கப்பட்டு இயேசுவின் திரு இருதயப் படம் மந்திரிக்கப்படும் வழக்கம் உள்ளது. 
"அன்பே கடவுள், கடவுளே அன்பு' என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டே இயேசுவின் திருவுருவப்படம் இதயம் வெளிப்படையாகத் தெரியுமாறு வரையப்படுகிறது. எண்ணற்ற கிறஸ்துவ தொண்டு நிறுவனங்களும் கல்வி நிறுவனங்களும் இன்று சமூக சேவை, மருத்துவ சேவை போன்ற அன்புப் பணிகளைச் செய்வதில் ஆர்வம் காட்டுகிறதென்றால் அதற்கு மூல காரணம், கிறிஸ்து போதித்த அன்பு எனும் தத்துவமே. "என் உடைமையை எல்லாம் நான் வாரி வழங்கினாலும் என் உடலையே சுட்டெரிப்பதற்கென ஒப்புவித்தாலும் என்னிடம் அன்பு இல்லையேல் எனக்கு பயன் ஒன்றுமில்லை' (1 கொரிந்தியர் 13:3) 
எங்கோ பிறந்து வளர்ந்த அன்னை தெரசா அவர்கள் கொல்கத்தா நகர வீதிகளில் அவலமாக மடிந்து கொண்டிருந்த ஆதரவற்ற முதியோர்களை அள்ளி அணைத்து மாண்புடன் உயிர் நீக்க உதவி புரிந்தது இந்த அன்பின் காரணமாகத்தான் என்பதை நாம் அறிவோம் அன்றோ? ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் தேவாலயங்களில் இயேசுவின் இருதய அன்பை நினைவு கூரும் விதமாக சிறப்பு பூஜைகளும் வழிபாடுகளும் நடைபெறுகின்றன.
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/15/திரு-இருதய-வணக்க-மாதம்-2939614.html
2939615 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி உதவல் உவகையுறும் உயர்பெருநாள் - மு.அ. அபுல் அமீன் DIN Friday, June 15, 2018 12:00 AM +0530 உண்டு கொழுத்து ஊதாரியாய் திரிந்து திண்டுகளில் தூங்கியவர்களுக்கு இல்லை ஈத் பெருநாள். அல்லாஹ்விற்காக உணவைத் துறந்து தூய அல்லாஹ்வின் நேய நினைவு நெஞ்சில் நிறைந்து உள்ளத்தை உறையாது கரையும் இரக்கத்தில் உருகி உற்றார் உறவினருக்கும் உதவி கோருபவர்களுக்கும் உதவி கோராது தீராத வேதனையை வெளிப்படுத்தாது துளியும் துயரைக் காட்டாது வாழும் வறியோரைத் தேடி சென்று தேவைக்கு உரியதைக் கொடுத்து நற்செயல் புரிந்தோருக்கே பொற்புடைய ஈதுல்பித்ர் பெருநாள்.
இந்த ஈத் பெறுநாளில் இனிய வாழ்த்துகளைத் தினமணி வாசகர்களோடு பகிர்ந்து கொள்வதில் பாங்கான மகிழ்ச்சி. ஓங்கு புகழ் இந்தியாவின் ஒருமைப்பாடு நிலைக்க உறுதி பூணுவோம் இப்பெருநாளில் பேணும் தாய்நாட்டு பற்றோடு. 
ஈகை திருநாளில் குளித்து புத்தாடை அணிந்து நறுமணம் பூசி ஒருவழியில் தொழ செல்வோர் தொழுதுவிட்டு பிறிதொரு வழியில் வீடு திரும்ப வழிகாட்டிய வள்ளல் நபி (ஸல்) அவர்கள் வகுத்த முறையில் இரு வழிகளில் செல்வதும் திரும்புவதும் இரு வழிகளிலும் உள்ள ஏழைகளுக்கும் வறியவர்களுக்கும் வாரி வழங்குவதற்காகவே. இதனை உறுதிபடுத்திய இரு நிகழ்வுகள். 
ராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் அஜ்மீர் நகரில் அடக்கமாகியுள்ள மகான் காஜா முயினுத்தீன் சிஷ்தீ சின்னஞ்சிறு வயதில் புத்தாடை உடுத்தி புதுமணம் பூசி ஈத்கா மைதானத்திற்குத் தொழ சென்றார்கள். வழியில் பார்வையற்ற சிறுவன் ஒருவன் கிழிந்த சட்டையுடன்நிற்பதைக் கண்டு கலங்கினார்கள். அவர்கள் அணிந்த ஆடைகளில் சட்டைக்கு மேல் உள்ள கோட் போன்ற உடைகளைக் கழற்றி அப்பார்வையற்ற சிறுவனுக்கு அணிவித்து அச்சிறுவனை அவர்களுடன் ஈத்கா மைதானத்திற்கு அழைத்து சென்றார்கள்.
ஒரு பெருநாள் அன்று பெரியார் மஅரூப் கார்க்கி தெருவில் கிடந்த பேரீச்சை கொட்டைகளைப் பொறுக்கி எடுத்து கொண்டிருந்தார்கள். அதனைக் கண்ட இன்னொரு பெரியார் ஹழ்ரத் ஸிர்ரி ஸகதீ ஒரு திருநாளில் கார்க்கி தெருவில் பேரீச்சை கொட்டைகளைப் பொறுக்குவதின் காரணத்தைக் கேட்டார்கள். பெருநாளில் பெருமகிழ்வோடு புத்தாடை அணியாது அழும் இந்த அனாதைச் சிறுவனுக்குப் புத்தாடை வாங்கி கொடுப்பேன் என்று விடையளித்தார்கள். இதைக்கேட்ட ஹழ்ரத் ஸிர்ரி ஸகதீ அந்த அனாதை சிறுவனை அழைத்து சென்று அவனுக்குப் புதிய ஆடைகளும் விளையாட்டு பொருள்களும் வாங்கி கொடுத்தார்கள்.
பெருநாள் மாத சவ்வால் பிறை கண்டதிலிருந்து பொழுது புலர்ந்து வைகறை தொழுகைக்குப் பின் வானில் ஞாயிறு தோன்றி கால் மணி நேரம் கழித்து பெருநாள் தொழுகைக்குப் புறப்படுமுன் ஒவ்வொரு இஸ்லாமியரும் ஆணோ பெண்ணோ சிறியவரோ பெரியவரோ குழந்தையோ ஒவ்வொருவருக்கும் உலகின் எப்பகுதியில் வாழ்கிறாரோ அப்பகுதியில் அவர்கள் உண்ணும் உணவு தானியத்தை உண்பதுபோல் அதே தரத்தில் உள்ள உயர்தர உணவு தானியத்தை இல்லாதோருக்கும் இல்லாமையை சொல்லாது வெளிக்காட்டாது மறைத்து வாழும் வறியோருக்கும் வழங்கி அவர்களும் ஈதுல்பித்ர் பெருநாளைப் பெரு மகிழ்வோடு கொண்டாட கொடுத்து உதவ வேண்டும். உதாசீனம் கூடாது. எடுத்துக்காட்டாக நாம் சன்ன அரிசி சோற்றைச் சாப்பிட்டுக் கொண்டு பழுத்த புழுத்த புழு நெளியும் ரேஷன் அரிசியைப் பித்ரா தர்மமாக கொடுக்க கூடாது. நம்மைப்போல் மற்றவர்களை மதித்து மரியாதை செய்ய செப்பும் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட நோன்பில் ஏற்படும் தப்புகளிலிருந்து தப்பி பிழைத்து முழு பயனையும் அடைய முழு மனதுடன் வழுவற வழங்குவதே பித்ரா தர்மம். உதவுவதில் உவகை கொள்ளும் உயரிய திருநாளே ஈதுல் பித்ர் பெருநாள். இந்நாளில் நல்குவது போல் எந்நாளும் ஏழைகளுக்கு ஏற்றதைக் கொடுத்து ஏற்றமாய் வாழ ஏற்புடையன செய்வோம். போற்றற்குரிய அல்லாஹ்வின் பொன்னான அருளைப் பெறுவோம்.
 

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/15/உதவல்-உவகையுறும்-உயர்பெருநாள்-2939615.html
2939618 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி நிகழ்வுகள் - இரா.இரகுநாதன் DIN Friday, June 15, 2018 12:00 AM +0530 மஹாகும்பாபிஷேகம்

நாமக்கல் மாவட்டம், மோகனூரில் காவேரி கரையில் சக்தி வாய்ந்த குல தெய்வங்களாக விளங்கும் அருள்மிகு நாவலடியான், அருள்மிகு காளியம்மன் திருக்கோயில்கள் அமைந்துள்ளன. இல்வாலயத்திலுள்ள விமானங்கள், சந்நிதிகளுக்கு பக்தர்களின் நன்கொடை மூலமே திருப்பணிகள் செய்யப் பெற்றுள்ளன. இங்கு, நாவலடி கருப்பண்ண சுவாமி, நாவலடி பெரியசாமி, பட்டமரத்தான் காவல் தெய்வங்கள் அமைந்து மக்களைக் காத்தருள்கின்றனர். இக்கோயில்களுக்கு புதியதாக 60-அடி உயரத்தில் ராஜகோபுரமும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. 

இவ்வாலயங்களின் திருக்குட முழுக்கு 17.6.2018 -ஆம் தேதி, காலை 5.30 மணிக்கு விநாயகர், காளியம்மன், பரிவார கோயில்களுக்கு கும்பாபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. தொடர்ந்து 9.00 மணிக்குமேல் ஸ்ரீசெல்லாண்டியம்மன், ஸ்ரீநாவலடியான் திருக்கோயிலின் ராஜகோபுர மகா கும்பாபிஷேகமும் தொடர்ந்து மகா அபிஷேகமும் மகா தீபாராதனையும் நடைபெறும். முன்னதாக, யாகசாலை பூஜைகள் ஜூன் 13, 14, 16 ஆகிய தேதிகளில் நடைபெறுகின்றது.

தொடர்புக்கு: 93455 56333/ 94432 21001. 

 

பிரம்மோற்சவ பெருவிழா

சென்னை, சைதாப்பேட்டை அருள்மிகு திரிபுரசுந்தரி உடனுறை சௌந்தரேசுவரர் திருக்கோயிலில் ஜூன் 11 - முதல் ஆனி உத்திர பிரம்மோற்சவ பெருவிழா நடைபெற்று வருகிறது. இவ்விழா, ஜூலை 22 - ஆம் தேதி வரை நடைபெறுகின்றது. ஜூன் 17 - திருத்தேர் உற்சவம், ஜூன் 18- பரிவேட்டை, ஜூன் 20 - ஆனித் திருமஞ்சனம், தீர்த்தவாரி உற்சவம் நடைபெறும்.

நாமக்கல் மாவட்டம், மோகனூரில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீகல்யாண பிரசன்ன வெங்கட்ரமண பெருமாளுக்கு நாட்டின் நலன் கருதியும் பஞ்சம் தவிர்க்க வேண்டியும் காலத்தில் பருவ மழை பெய்ய வேண்டியும் விவசாயம், வியாபாரம் மற்றும் தொழில்கள் மேன்மையும் வளமும் பெறவேண்டியும் பக்தர்களின் விருப்பங்கள் நிறைவேறவும் வேண்டி, பிரம்மோற்சவ பெரு விழா தொடங்கி.து. தினமும் அன்னவாகனம், பல்லக்கு, சிம்ம வாகனம், அனுமந்த வாகனம் நடைபெறும். மேலும் ஜூன் 15 - கருட சேவையும், ஜூன் 18, மாலை திருக்கல்யாண உற்சவமும் தொடர்ந்து, ஜூன் 20 ஆம் தேதி காலை 9.00 மணிக்கு நூதன திருத்தேர் உற்சவமும் நடைபெறும். ஜூன் 21- தீர்த்தவாரி உற்சவமும் ஜூன் 22 -வசந்த உற்சவமும் நடைபெறுகின்றன.

தொடர்புக்கு: 96775 00586 / 94429 57143.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/15/நிகழ்வுகள்-2939618.html
2939617 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி பொன்மொழிகள்! தொகுப்பு: சுவாமி கமலாத்மானந்தர் Thursday, June 14, 2018 10:42 PM +0530 சேராததை முடித்து வைப்பது எதுவோ, அதுதான் மாயை. எது இன்னதென்று சொல்ல முடியாதோ அதுதான் மாயை. - வடமொழி சுலோகம்

"சம்சார மாயை' என்ற தூக்கத்திலிருந்து விழிப்பது எளிதன்று. அதற்கு, "மாயைலிருந்து விடுபட வேண்டும்' என்ற தீவிர விருப்பம் உள்ளத்தில் பொங்க வேண்டும். அன்றியும் கத்திமுனைமேல் நடப்பது போன்று இடைவிடாத ஜாக்கிரதையுடன் புலன்களையும், மனதையும் மாசற நிறுத்தி வேற்றுமை உணர்ச்சியை அறவே நீக்க வேண்டும். - உபநிஷதம்

செப்பிடு வித்தைக்காரனுடைய ஜாலங்கள் அவனை மயக்காது, பிறரை மயக்கும். அதுபோல, யோக மாயையானது பகவானை மயக்காது, பிறரையே மயக்கும்.
- ஆதிசங்கரர்

குருடன் வழியில் இருக்கும் வைக்கோல் துரும்பை மிதித்தாலும் பயம் கொள்கிறான். அது போல மாயையால் கட்டுண்டவர்கள், ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்தையும் கண்டு பயமடைகிறார்கள். - ஞானதரிசிவி

ரிக் வேதமானது, ""எல்லா உலகங்களுக்கும் தானே தலைவனாகி, முத்தொழில்களையும் நடத்துகின்றவன் எவனோ, அவனே சிவபெருமான். நீங்கள் விரும்பும் தத்துவப் பொருளும் அவனே'' என்று கூறுகிறது.

யஜுர் வேதமானது, ""சிறந்த யாகங்களாலும், யோக சாதனைகளாலும், உலகத்தில் உள்ளோரால் துதிக்கப்படும் பொருளாக இருப்பவன் எவனோ, அவனே சிவபெருமான். நீங்கள் வினவும் தத்துவப் பொருளும் அவனே'' என்று கூறுகிறது.

சாம வேதமானது, ""எவன் மூன்று லோக நிலைகளையும் இயக்குகின்றவனோ, எவன் யோகநிஷ்டையில் இருக்கும் முனிவர்களால் துதிக்கப்படுகின்றவனோ, எவன் தனது ஒளிப்பிழம்பால் எல்லாப் பொருள்களையும் விளங்கச் செய்கிறானோ, அவனே சிவபெருமான். நீங்கள் வினவும் தத்துவப் பொருளும் அவனே'' என்று கூறுகிறது. - அதிவீரராம பாண்டியர்

அகிம்சை மனித இனத்தின் நியதியாகும். அது வாழ்க்கையின் நியதியும்கூட. அகிம்சை என்பதில், மற்ற எல்லா நற்குணங்களும் அடங்கிவிடுகின்றன. - மகாபாரதம்

அதர்வண வேதமானது, ""ஆனந்தக் கண்ணீர் சிந்தவும், ரோமம் சிலிர்க்கவும், மனம் நெக்குவிட்டு உருகி அன்பினால் எக்காலத்திலும் தன்னை உணரும் உணர்வுடையவர்கள் சிவபெருமானை தியானித்துத் துதிக்கிறார்கள். தனது திருவருளால் தன்னையறியச் செய்பவன் எவனோ, அவனே சிவபெருமான். நீங்கள் வினவும் தத்துவப் பொருளும் அவனே‘‘ என்று கூறுகிறது. - அதிவீரராம பாண்டியர்

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/5/4/w600X390/vm2.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/15/பொன்மொழிகள்-2939617.html
2939543 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி தாகம் தணித்த தயாளன் தயாநிதீஸ்வரர்! -சி. பன்னீர்செல்வம் Thursday, June 14, 2018 04:28 PM +0530 வாலி ராவணனுடன் போரிட்ட சமயத்தில் வால் அறுந்துப் போனது. வாலியின் அறுந்த வால் வளர இறைவன் அருள் செய்த தலம், தஞ்சாவூர் மாவட்டம், வடகுரங்காடு துறையாகும். வாலி இத்தலத்திற்கு வந்து இறைவனை வணங்கித் துதித்ததால் அறுந்த வால் வளர்ந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது. அதன்காரணமாகவே, இத்தல இறைவனுக்கு "தயாநிதீஸ்வரர்' என்ற திருப்பெயர் ஏற்பட்டதாக ஆலயத் தலவரலாறு கூறுகிறது. 
இத்தல இறைவன் சிட்டுக்குருவி ஒன்றிற்கு மோட்சம் அளித்ததால் "சிட்டிலிங்கேஸ்வரர்' என்று அழைக்கப்பெறுகிறார். தயாநிதி என்ற திருநாமத்திற்கு ஏற்ப கருணைக்கடலாக விளங்குகிறார். இறைவியின் திருப்பெயர் "ஜடாமகுடநாயகி' 
ஒரு சமயம், கர்ப்பிணி பெண் ஒருத்தி இவ்வூர் வழியாக வந்தபோது மிகுந்த தாகம் ஏற்பட்டு தவித்தாள். சுற்றிலும் எங்கும் தண்ணீர் இல்லை. நாவறண்டு தாகத்தால் தவித்த அவள், "தாம் இறந்து விடுவோமோ' என்று அஞ்சியதுடன் இறைவனை நோக்கி மனதார வேண்டித் துதித்தாள். 
தண்ணீருக்காகத் தவித்த அப்பெண்ணின் தாகத்தைப் போக்க எண்ணிய சிவபெருமான், அருகிலிருந்த தென்னை மரத்தை வளைத்து இளநீரை பறித்துக் கொடுத்தார். கர்ப்பிணிக்கு தென்னையை வளைத்து இளநீர் பறித்துத் தந்ததால் "இறைவன், "குலைவணங்கிநாதர்' என்றும் போற்றப்படுகிறார்.
கருவறையில் சிவபெருமான் சுயம்புலிங்கத் திருமேனியுடன் காணப்படுகிறார். காவிரிக்கரையில் அமைந்துள்ள தேவாரப் பாடல் பெற்ற தலங்களில் இது 274 -ஆவது தலமாகும். 
இவ்வாலயத்தில் அமைந்து அருளும் அருள்மிகு தட்சிணாமூர்த்தியை தரிசித்து வர, குருபலம் பெருகும் என்கின்றனர் பக்தர்கள். மேலும் அம்பாளுக்கு வஸ்திரம் அணிவித்து வழிபடுவது மிகுந்த நன்மையாகும். குறிப்பாக, குழந்தை வரம் வேண்டும் பெண்கள் இத்தல அம்பிக்கை ஜடாமகுடநாயகி அம்மைக்கு மஞ்சள் மாலை சார்த்தி வழிபட்டு வந்தால் குழந்தைப்பேறு கிட்டும் என்பது ஜதீகம்! அதோடு, திருமணம் வேண்டி பிரார்த்திப்பவர்கள் அம்மனுக்கு மஞ்சள் பூசியும் மருதாணி இட்டும் வழிபடுவதோடு, ஆலயத்துக்கு வரும் பெண்களுக்கும் மருதாணி இட்டு வேண்டுதல் செய்தால் விரைவிலேயே நல்ல வாழ்க்கைத் துணையை அடைவர் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. இங்கு திருக்கார்த்திகையின்போது அம்பிகையை 1008 முறை வலம் வருவது விசேஷமான வழிபாடாகும். 
இவ்வாலயத்தில் பங்குனி உத்திர விழா, நவராத்திரி விழா, போன்ற விழாக்கள் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றன. காலை 8.00 மணி முதல் 12.00 மணி வரையிலும்; மீண்டும் மாலை 4.00 மணி முதல் இரவு 9.00 மணி வரையிலும் நடை திறந்திருக்கும்.
ஆலயம் செல்ல: தஞ்சாவூர் மாவட்டம், கும்பகோணத்திலிருந்து திருவையாறு செல்லும் சாலையில் சுமார் 20 கி.மீ. தொலைவில் ஆலயம் அமைந்துள்ளது. 

]]>
http://images.dinamani.com/uploads/user/imagelibrary/2018/6/14/w600X390/vm4.jpg http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/15/தாகம்-தணித்த-தயாளன்-தயாநிதீஸ்வரர்-2939543.html
2935001 வார இதழ்கள் வெள்ளிமணி ஆனித்திருமஞ்சன மஹோத்சவம் DIN DIN Friday, June 8, 2018 12:00 AM +0530 சிதம்பரம் அருள்மிகு ஸ்ரீ சிவகாம சுந்தரி அம்பாள் சமேத அருள்மிகு ஆனந்த நடராஜ மூர்த்தியின் ஆனித்திருமஞ்சன மகோத்சவம் ஜூன் 12 -ஆம் தேதி கொடியேற்றத்துடன் துவங்குகின்றது. உற்சவ காலங்களில் தினசரி பஞ்சமூர்த்திகள் வீதியுலாப் புறப்பாடு, வேதபாராயணங்கள், தேவாரபாராயணங்கள், நாதஸ்வர இன்னிசை நிகழ்ச்சிகளுடன் நடைபெறுகின்றது. ஜூன் 20 -ஆம் தேதி இரவு 9.00 மணிக்கு ஸ்ரீ நடராஜமூர்த்தி அம்பாளோடு ராஜசபை என்கின்ற ஆயிரங்கால் மண்டபத்திற்கு எழுந்தருளி ஏககால லட்சார்ச்சனை நடைபெறும். ஜூன் 21 -ஆம் தேதி (வியாழனன்று) அதிகாலை 3.00 மணிக்கு ஸ்ரீநடராஜ பெருமானுக்கு மகாபிஷேகமும் தொடர்ந்து அலங்காரம், சித்சபையில் ரகஸ்ய பூஜை, பஞ்சமூர்த்தி வீதியுலா, ஆனித்திருமஞ்சன மகோத்சவம், ஞானாகாச சித்ஸபா பிரவேசம், ஆனந்த நடனக்காட்சி போன்றவை நடைபெறுகின்றன. 

தொடர்புக்கு: 94432 27908 / 98940 52164.

]]>
http://www.dinamani.com/weekly-supplements/vellimani/2018/jun/08/ஆனித்திருமஞ்சன-மஹோத்சவம்-2935001.html