Dinamani - சிறப்புக் கட்டுரைகள் - https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/ https://www.dinamani.com/ RSS Feed from Dinamani en-us Copyright 2016 Dinamani. All rights reserved. 3152784 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் '10-ல் 6 காங்கிரஸ்' பணக்கார வேட்பாளர்களின் பட்டியல் இதோ! Thursday, May 16, 2019 11:46 AM +0530  

2019 மக்களவைத் தேர்தலில் போட்டியிடும் பணக்கார வேட்பாளர்களின் விவரங்கள் ஏடிஆர் வெளியிட்ட ஆய்வறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதில் நாடு முழுவதும் உள்ள அனைத்து கட்சி வேட்பாளர்களில் முதல் 10 இடங்களைப் பிடித்தவர்கள் விவரங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இதில் 6 இடங்களை காங்கிரஸ் வேட்பாளர்கள் பிடித்துள்ளனர்.

அதிக சொத்து மதிப்பு கொண்ட முதல் 10 வேட்பாளர்களின் விவரம் பின்வருமாறு:

1. ரமேஷ் குமார் ஷர்மா - பிகார் - பாடலிபுத்திரா தொகுதி - ஐஎன்டி கட்சி - அசையும் சொத்து ரூ.7,08,33,190 கோடி, அசையா சொத்து ரூ.11,00,50,00,000 கோடி, மொத்த சொத்து மதிப்பு ரூ.11,07,58,33,190 கோடி ஆகும். கடந்த 5 ஆண்டுகளில் இவருடைய சொத்து மதிப்பு ரூ.1,107 கோடி உயர்ந்துள்ளது.

2. கொண்டா விஷ்வேஷ்வர் ரெட்டி - தெலங்கானா - செவல்லே தொகுதி - காங்கிரஸ் - அசையும் சொத்து ரூ.8,56,38,18,770 கோடி, அசையா சொத்து ரூ.38,63,60,400 கோடி, மொத்த சொத்து மதிப்பு ரூ.8,95,01,79,170 கோடி ஆகும். கடந்த 5 ஆண்டுகளில் இவருடைய சொத்து மதிப்பு ரூ.895 கோடி உயர்ந்துள்ளது.

3. நகுல் நாத் - மத்தியப் பிரதேசம் - சிந்த்வாரா தொகுதி - காங்கிரஸ் - அசையும் சொத்து ரூ.6,18,41,72,757 கோடி, அசையா சொத்து ரூ.41,77,74,000 கோடி, மொத்த சொத்து மதிப்பு ரூ.6,60,19,46,757 கோடி ஆகும். கடந்த 5 ஆண்டுகளில் இவருடைய சொத்து மதிப்பு ரூ.660 கோடி உயர்ந்துள்ளது.

4. ஹெச்.வசந்த்குமார் - தமிழகம் - கன்னியாகுமரி - காங்கிரஸ் - அசையும் சொத்து ரூ.2,30,49,30,444 கோடி, அசையா சொத்து ரூ.1,87,00,00,000 கோடி, மொத்த சொத்து மதிப்பு ரூ.4,17,49,30,444 கோடி ஆகும். கடந்த 5 ஆண்டுகளில் இவருடைய சொத்து மதிப்பு ரூ.417 கோடி உயர்ந்துள்ளது.

5. ஜோதிர்தியா எம்.சிந்தியா - மத்தியப் பிரதேசம் - குணா தொகுதி - காங்கிரஸ் - அசையும் சொத்து மதிப்பு ரூ.45,58,00,245 கோடி, அசையா சொத்து ரூ.3,28,98,18,500 கோடி, மொத்த சொத்து மதிப்பு ரூ.3,74,56,18,500 கோடி ஆகும். கடந்த 5 ஆண்டுகளில் இவருடைய சொத்து மதிப்பு ரூ.374 கோடி உயர்ந்துள்ளது.

6. பிரசாத் வீரா பொட்லூரி - ஆந்திரம் - விஜயவாடா தொகுதி - ஒய்எஸ்ஆர் காங்கிரஸ் - அசையும் சொத்து ரூ.2,36,29,66,326 கோடி, அசையா சொத்து ரூ.1,11,46,50,000 கோடி, மொத்த சொத்து மதிப்பு ரூ.3,47,76,16,326 கோடி ஆகும். கடந்த 5 ஆண்டுகளில் இவருடைய சொத்து மதிப்பு ரூ.347 கோடி உயர்ந்துள்ளது.

7. உதய் சிங் - பிகார் - புரிணா தொகுதி - காங்கிரஸ் - அசையும் சொத்து ரூ.1,15,91,64,170 கோடி, அசையா சொத்து ரூ.2,25,94,79,800 கோடி, மொத்த சொத்து மதிப்பு ரூ.3,41,86,43,970 கோடி ஆகும். கடந்த 5 ஆண்டுகளில் இவருடைய சொத்து மதிப்பு ரூ.341 கோடி உயர்ந்துள்ளது.

8. டி.கே.சுரேஷ் - கர்நாடகா - பெங்களூரு தொகுதி - காங்கிரஸ் - அசையும் சொத்து ரூ.33,30,03,790 கோடி, அசையா சொத்து ரூ.3,05,59,16,927 கோடி, மொத்த சொத்து மதிப்பு ரூ.3,38,89,20,717 கோடி ஆகும். கடந்த 5 ஆண்டுகளில் இவருடைய சொத்து மதிப்பு ரூ.338 கோடி உயர்ந்துள்ளது.

9. கனுமுரு ரகு ராம கிருஷ்ண ராஜு - ஆந்திரம் - நர்சாபுரம் தொகுதி - ஒஸ்எஸ்ஆர் காங்கிரஸ் - அசையும் சொத்து ரூ.1,98,90,22,378 கோடி, அசையா சொத்து ரூ.1,27,03,83,000 கோடி, மொத்த சொத்து மதிப்பு ரூ.3,25,94,05,378 கோடி ஆகும். கடந்த 5 ஆண்டுகளில் இவருடைய சொத்து மதிப்பு ரூ.325 கோடி உயர்ந்துள்ளது.

10. ஜெயதேவ் கல்லா - ஆந்திரம் - குண்டூர் தொகுதி - தெலுங்கு தேசம் - அசையும் சொத்து ரூ.1,67,62,49,990 கோடி, அசையா சொத்து ரூ.1,37,52,35,252 கோடி, மொத்த சொத்து மதிப்பு ரூ.3,05,14,85,242 கோடி ஆகும். கடந்த 5 ஆண்டுகளில் இவருடைய சொத்து மதிப்பு ரூ.305 கோடி உயர்ந்துள்ளது. 

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/16/top-10-candidates-with-highest-assets-during-2019-lok-sabha-elections-3152784.html
3152187 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் நான் வெறுத்த என் கைகளுக்கு நன்றி! - கிருஸ்டி  சுவாமிக்கன் Wednesday, May 15, 2019 06:51 PM +0530  

திருவள்ளூர் மாவட்டத்தில் உள்ள பழவேற்காடு உப்பு நீர் ஏரியில் அரிய வகை நீர்ப்புழுக்கள் காணப்படுகின்றன. அவற்றில் சுமார் 10 சென்டிமீட்டர் முதல் 50 சென்டிமீட்டர் வரை வளரும் சிவப்பு நிற நீர் புழுக்கள் இறால் பண்ணைகளுக்குத் தீவனமாக ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறது. இங்குதான் ராஜேந்திரனும் அவரது மனைவி கல்யாணியும் கொத்தடிமைகளாக இரண்டு ஆண்டுகள் வேலை செய்து வந்தனர்.

ஆரம்பத்தில் ஒரு மரம் வெட்டும் குழுவில் தினக் கூலிகளாக வேலை செய்துவந்த இத்தம்பதிக்குப் பருவ மழையின் காரணமாக மரம் வெட்டும் வேலை அரிதாகிப் போனது. ஆடு வாங்கி மேய்க்கலாம் என்று மரம் வெட்டும் குழுவின் முதலாளியிடம் கொஞ்சம் கடன் பெற்றுள்ளனர். சில மாதங்கள் கழித்து எதிர்பாராதவிதமாக ஆடுகள் ஒவ்வொன்றாக இறந்து போகவே ராஜேந்திரனின் கடன் சுமை அதிகமானது. இச்சமயத்தில்தான் இறால் பண்ணைகளுக்கான தீவனப் புழு சேகரிக்கும் பணிக்கு ஆட்களைத் தேடி வந்தார் ஒரு முதலாளி. ராஜேந்திரனின் தாய்மாமாவும் இதே முதலாளியிடம் வேலை செய்து வருவது தெரியவந்தது. அவரிடம் ரூபாய் 10 ஆயிரத்தை முன்பணமாகப் பெற்று ஏற்கனவே வாங்கிய கடனை அடைத்துவிட்டு இங்கு வேலைக்கு சேர்ந்தார் ராஜேந்திரன். கூடவே தன் மனைவி கல்யாணியையும் அழைத்துச் சென்றார்.

வேலைக்குச் சேர்ந்த நாள் முதல் ராஜேந்திரனையும் கல்யாணியையும் வெளியே செல்ல ஒரு போதும் அனுமதித்ததில்லை அம்முதலாளி. உடல் நிலை சரியில்லாமல் போனாலும் வேலை செய்யக் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். உடல் நிலை மோசமாகி மருத்துவமனைக்குச் சென்றாலும் முதலாளி அவருடன் வருவது வாடிக்கை. கொத்தடிமையாக சிக்கிக் கொண்ட தொழிலாளர்கள் யாராவது தப்பித்துச் சென்றாலும் அவர்களைக் கண்டு பிடித்து மீண்டும் அதே பணியிடத்திற்கு அழைத்து வந்து விடுவார் முதலாளி.

பரந்து விரிந்த ஏரியின் வெவ்வேறு இடங்களுக்குச் சென்றுப் புழுக்களைச் சேகரிப்பதால் அவளுக்கென்று நிரந்தர இருப்பிடம் இல்லை. மழையோ வெயிலோ தற்காலிகமாகத் தார்ப்பாயால் அமைக்கப்படும் கொட்டகையே அவர்களின் வாழ்விடம்.

ஒவ்வொரு நாளும் காலை 7 மணிக்குத் தொடங்கி மதியம் 12.30 வரை ஆழமில்லா சேற்றுப் பகுதியில் வளரும் கோரைகளைக் கண்டடைந்து அதனைச் சுற்றிக் காணப்படும் செம் புழுக்களை மண்ணிலிருந்து பிடுங்கி எடுத்து கூடையில் சேகரிப்பது அவர்களின் வேலை. ராஜேந்திரனும் கல்யாணியும் வெவ்வேறு திசைகளுக்குச் சென்று தங்களால் சேகரிக்க முடிந்த அளவு புழுக்களைக் கரைக்குக் கொண்டு வருவர்.

இவ்வாறு சேகரித்த புழுக்களை நல்ல நீரில் கழுவி சுத்தம் செய்துப் பெட்டிகளில் உள்ள தெளிந்த உப்பு நீரில் போட்டு அவற்றை இறால் பண்ணைகளுக்கு அனுப்பி வைக்க வேண்டும். ஏரியின் ஒரு பகுதியில் நீர் வற்றிக் காய்ந்து விட்டால் நீர் இருக்கும் பகுதியை நோக்கி நகர்ந்து செல்ல வேண்டும். மழைக்காலத்தின் போது ஏரியின் குளிர்ந்த நீரில் இறங்கி வேலை செய்வது மிகவும் கடினமானதாக இருக்கும். நாள் முழுக்க முழங்கால் அளவு உப்புச் சேற்று நீரில் நின்று வெறும் கைகளால் புழுக்களை சேகரிப்பதனால் பல்வேறு நோய்கள் தாக்கும் சூழல் அதிகம். அடிக்கடி கைகள் விரைத்துப் போய் வேலை செய்யக் கடினமாய் இருந்தாலும் முதலாளி அவர்களை விடுவதில்லை. தன் கைகளை எப்போது பார்த்தாலும் அசுத்தமாகவும் அருவருப்பாகவும் இருக்கும் என்கிறார் ராஜேந்திரன்.

இறுதியாக 2015-ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் தமிழக அரசால் இருவரும் மீட்கப்பட்டனர். 'நான் அங்கு வேலை செய்யும் பொழுது முதலாளி என்ன சொல்கிறாரோ அதைத்தான் கேட்க வேண்டும். ஆனால் இன்று நான் என்ன நினைக்கிறேனோ அதைச் செய்வேன்” என்று உற்சாகத்துடன் கூறுகிறார் கல்யாணி. மேலும் 'நாள் முழுக்க உப்பு மற்றும் சேற்று நீரில் நின்று வேலை செய்யக் கடினமானதாக இருந்தது. முன்பு எனது கைகளும் கால்களும் உப்பு நீரால் பாதிக்கப்பட்டு உணவு கூட சரி வர உண்ண முடியாத நிலையில் இருத்தேன். இப்போது எனது கைகள் எவ்வித வலியும் இன்றி சுத்தமாக இருப்பதால் எனது உணவை நானே உண்கிறேன்' என்கிறார் ராஜேந்திரன்.

மேலும் ராஜேந்திரன்  தற்போது ஒவ்வொரு நாளும் தான் எங்கு வேலைக்குச் செல்வது என்பதை அவரே முடிவு செய்கிறார். முழுமையான அதே சமயம் சுதந்திரமான வாழ்க்கையை வாழ உதவிய அந்த கைகளுக்கு நெகிழ்ச்சியுடன் நன்றி கூறுகிறார். தற்போது ராஜேந்திரனும் கல்யாணியும் தங்களது சொந்த கிராமத்தில் தங்கி தினக் கூலிகளாக வேலை செய்து வருகின்றனர்.

]]>
bonded labor, labor rules, release of bonded labor, labor rules in India, கொத்தடிமை https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/15/bonded-labour-and-releasing-them-3152187.html
3152179 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் வேட்பாளர்களின் மீதான 'அதிதீவிர' கிரிமினல் வழக்கு: ஏடிஆர் ஆய்வறிக்கை வெளியீடு Wednesday, May 15, 2019 04:15 PM +0530  

2019 மக்களவைத் தேர்தலில் போட்டியிட்ட 7,928 வேட்பாளர்களில் 1,500 (19%) பேர் மீது கிரிமினல் வழக்குகள் உள்ளது. அவர்களில் 1,070 (13%) பேர் மீது பாலியல் வன்கொடுமை, கொலை, கொலை முயற்சி, கடத்தல் மற்றும் பெண்களுக்கு எதிரான குற்றச்செயல்கள் உட்பட பல்வேறு அதிதீவிர கிரிமினல் வழக்குகள் உள்ளன. 

கடந்த 2009, 2014 மற்றும் 2019 ஆகிய மக்களவைத் தேர்தல்களின் போது வேட்பாளர்கள் மீதான கிரிமினல் குற்றச்சாட்டு தொடர்பான புள்ளிவிவரம்

 

இவர்களில் 56 பேர் மீது இதர கிரிமினல் வழக்குகளும், 55 பேர் மீது கொலை வழக்கும், 184 பேர் மீது கொலை முயற்சி வழக்கும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. 

9 வேட்பாளர்கள் மீது பாலியல் வன்கொடுமை வழக்கு உட்பட 126 வேட்பாளர்கள் மீது பெண்களுக்கு எதிரான குற்றங்களின் கீழ் வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. 

கடந்த 2009, 2014 மற்றும் 2019 ஆகிய மக்களவைத் தேர்தல்களில் கட்சி ரீதியாக கிரிமினல் வழக்குகள் உள்ள வேட்பாளர்கள்

 

47 வேட்பாளர் மீது கடத்தல் மற்றும் 95 வேட்பாளர்கள் மீது வெறுப்பு அரசியல் பிரசாரங்களில் ஈடுபட்டது தொடர்பான வழக்குகள் உள்ளது. 

நாடு முழுவதும் 433 பாஜக வேட்பாளர்களில் 124 (29%) பேர் மீதும், 419 காங்கிரஸ் வேட்பாளர்களில் 107 (26%) பேர் மீதும், பகுஜன் சமாஜ் கட்சியின் 381 வேட்பாளர்களில் 61 (16%) பேர் மீதும், மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் 69 வேட்பாளர்களில் 40 (58%) பேர் மீதும் அதிதீவிர கிரிமினல் வழக்குகள் உள்ளன. 

 

கட்சி ரீதியிலான கிரிமினல் குற்றச்சாட்டு வழக்குகளின் நிலவரம்

 

தமிழகத்தில் 13 சதவீத வேட்பாளர்கள் மீது கிரிமினல் வழக்குகள் உள்ளன. நாடு முழுவதும் உள்ள 265 (49%) மக்களவைத் தொகுதிகளில் 3-க்கும் மேற்பட்ட வேட்பாளர்கள் மீது கிரிமினல் வழக்குகள் உள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது. 

 

மாநில ரீதியாக வேட்பாளர்களின் கிரிமினல் வழக்குகளின் புள்ளி விவரம்

]]>
Candidates with Declared Criminal Cases, Lok Sabha Elections, 2019 Lok Sabha Election, Criminal Case, Candidates with Criminal Cases https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/15/candidates-with-declared-criminal-cases-during-2009-2014-and-2019-lok-sabha-elections-3152179.html
3151577 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ஜெர்மனியில் இந்திரதனுஷ் விழா  Jesu Gnanaraj Tuesday, May 14, 2019 06:01 PM +0530  

"ஒரு குருவி இரை எடுக்க, ஒன்பது குருவி வாய் திறக்க" என்ற பழமொழி வெளிநாட்டுவாழ் இந்தியர்களுக்கு மிகவும் பொருந்தும். ஊரிலிருக்கும் அப்பா, அம்மா, உடன் பிறப்புகள் என்று எத்தனை பேர் பசியை ஆற்றுகிறார்கள்! அவர்களுக்கென்று ஒரு விழா!! அதுவும் நம் இந்திய தூதரகம் முன்னின்று நடத்தியது என்றால் அதன் சிறப்பை என்னவென்று சொல்ல!

பிராங்பர்ட் நகரில் உள்ள இந்திய தூதரகமும், ஜெர்மனியின் Eschborn நகரமும் இணைந்து கடந்த சனிக்கிழமை (11.05.2019) இந்திரதனுஷ் விழாவை ஜெர்மன் வாழ் இந்தியர்களுக்காக ஏற்பாடு செய்திருந்தனர்.
இந்திய நடனம் மற்றும் இசை, இரண்டையும் அடி நாதமாக வைத்து "Wir Lieben das Leben" என்ற ஸ்லோகத்தை ("நாங்கள் வாழ்வை நேசிக்கிறோம்") பிரதானமாகக் கொண்டு இந்திரதனுஷ் விழா கொண்டாடப் பட்டது.

'Friends of India' குழுவைச் சேர்ந்த திரு.கமல் வரவேற்புரை வழங்க, பிராங்பர்ட் நகரில் உள்ள இந்திய தூதரக அதிகாரி திருமதி.பிரதிபா பார்க்கர் முன்னுரை வழங்கினார்கள். இவர் பேசும் போது"இந்தியாவில் 23 மொழிகள் பேசுகின்ற பலதரப்பட்ட மக்கள், இனம், மதம் என்று வேறுபட்டாலும் வேற்றுமையில் ஒற்றுமை என்ற உயரிய மனப்பான்மையுடன் அனைவரும் ஒன்று பட்டு வாழ்கிறோம்" என்று குறிப்பிட்டார். மேலும், Eschborn நகர நிர்வாகிகளுக்கு, இந்த மாதிரி ஒரு நிகழ்வை நடத்த தங்களுடன் இணைந்து கொண்டதற்கு நன்றி தெரிவித்ததோடு, "கதக், ஒடிசி, குச்சிப்பிடி, தமிழ்நாட்டின் பரதநாட்டியம் என்று இந்தியாவின் பிரபல நடனங்களை, அவை தோன்றிய மாநிலத்தின் பெயரையும் சேர்த்து பட்டியலிட்டதோடு அவை அனைத்தும் உங்கள் கண்களுக்கு விருந்தாக இங்கு அரங்கேறவிருக்கின்றன" என்றார்.

அவரைத் தொடர்ந்து, Eschborn நகர சபை முதன்மை உறுப்பினர், திரு.தாமஸ் எபெர்ட் அவர்கள் பேசும் போது" இங்கு 120 நாடுகளிலிருந்து வெளிநாட்டவர்கள் வந்து வேலைசெய்கின்றனர். அவர்களுக்கு எப்போதும் பக்க பலமாய் இருப்போம்" என்றார்.Eschborn நகர மேயர் திரு. மத்தியாஸ் கீகெர் அவர்கள், விடுமுறை நிமித்தம் வெளியூர் சென்றிருந்ததால் அவர் பேசிய வீடியோவை ஸ்கிரீனில் ஒளிபரப்பினார்கள். அவர் பேசும் போது, 
" இந்தியர்களை நாங்கள் மிகவும் முக்கியமானவர்களாக பார்க்கிறோம், என் ஆதரவு எப்போதும் அவர்களுக்கு உண்டு" என்றார்.

அதைத் தொடந்து, இந்திய தூதரக அதிகாரி திருமதி.பிரதிபா பார்க்கர் மற்றும் Eschborn நகர சபை முதன்மை உறுப்பினர், திரு.தாமஸ் எபெர்ட் இருவரும் குத்துவிளக்கு ஏற்றி வைக்க, விழா ஆரம்பமானது.

ஜெர்மன் பெண்மணி ஒருவர், இந்தியாவுக்கு வந்து இந்திய கலாச்சாரத்தைப் பற்றி தெரிந்து கொள்வது போலவும், அவருக்கு இந்திய பெண்மணி ஒருவர் ஒவ்வொரு கலைநிகழ்ச்சிகளும் விளக்குவது போலவும் நிகழ்ச்சிகள் வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தன.

முதலில் சிறுவர் சிறுமியரின் யோகாசனம் பார்வையாளர்களை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்ந்த, அடுத்தடுத்து ஒவ்வொரு மாநிலத்திலிருந்தும் நடனங்கள் அரங்கேற, வந்திருந்த அனைவருமே உற்சாக வெள்ளத்தில்!

நல்ல சகுனமாம் மங்களவழக்கில் ஒலிக்கும் சங்கு ஓசையுடன் ஆலய மணியோசையும் ஒலிக்க, தலையில் முளைப்பாரி ஏந்தி நம் தமிழ் பெண்கள் மேடை ஏறிவர எனக்கும் உற்சாகம் தொற்றிக்கொண்டது. அதுவரை, புரியாத பாஷையில் பாடல்களை கேட்ட காதுகளுக்கு எம் தமிழ் மொழி தேனாய் தித்தித்தது. ஏழு பெண்களும்

"கொட்டுங்க கொட்டுங்க கும்மிய கொட்டுங்க" என்று பாடி, நாடும் மனிதமும் வளரவேண்டும் என்றதோடு பெண் முன்னேற்றமும் வேண்டும் என்று புதுமை பெண்களாய் கும்மி பாட்டுக்கு நடனமாடி தொடங்கி வைத்தனர். அடுத்து இரண்டு பொய்க்கால் குதிரைகள் மேடையின் கீளேழ அட்டகாசமாய் ஆட்டம் போட, மேடையில் ஒயிலாட்டம் தூள் பறக்க, உற்சாகத்தில் பார்வையாளர்கள் இருக்கையின் நுனிக்கு வந்து விட்டனர்.

ஜல்லிகட்டை ஞாபகப் படுத்தும் விதமாக பாடலை நடனத்தில் இணைத்தது மிகச் சிறந்த புத்திசாலித்தனம்! பாராட்டுக்கள்!! மெரினா ஞாபகம் வந்து போனது. புலி வேஷம் கட்டி ஆடுபவர்களைப் பற்றி கேள்வி பட்டிருக்கிறேன். இங்கு தான் நேரில் பார்த்தேன். இரண்டு பேரும் தெறிக்க விட்டுட்டாங்க! தப்பாட்டம் ஆடியவர்களின் நடனத்தில் அப்படி ஒரு நேர்த்தி! இவங்களுக்கு திருஷ்டி சுத்தி போடணும்! லேட்டாக வந்தாலும் லேட்டஸ்ட் என்று சொல்வார்களே! அது மாதிரி மயிலாட்டம் ஆரம்பமானதும் அரங்கமே கைத்தட்டலில் அதிர்ந்தது. அந்த இசை! அய்யோ !! கேட்டுக்கொண்டே இருக்கலாம்!. ஏன் இவ்வளவு சீக்கிரம் முடித்து விட்டார்கள் என்று மனம் ஏங்கியது.

கொடுக்கப்படட 10 நிமிடத்தில் தமிழகக் கலைகளை அற்புதமாக மேடையில் அரங்கேற்றிய அனைவரையும் எவ்வளவு பாராட்டினாலும் தகும். பயிறுவித்தவருக்கும் வாழ்த்துக்கள்!.

மேலும், மகாத்மா காந்தியின் 150-வது பிறந்தநாளை முன்னிட்டு " மகாத்மா காந்தியின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது சுதந்திரப் போராட்டம்" என்ற தலைப்பில் கண்காட்சியும் இடம் பெற்றிருந்தது. கைவினைப் பொருட்கள், இந்திய உணவு வகைகள் என்று கண்களுக்கும், செவிகளுக்கும் மட்டுமல்லாமல் வயிறுக்கும் விருந்து! மொத்தத்தில் அன்றைய நாள் ஜெர்மன் வாழ் இந்தியர்கள் அனைவருக்குமே கொண்டாட்டம் தான்!

புகைப்படங்கள்: திரு. சந்தோஷ் பட்டா (Knowhow Photography) 
மேலும் படங்களுக்கு இங்கே கிளிக் செய்யவும்

]]>
New Current Affair in Germany https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/14/new-current-affair-in-germany-3151577.html
3150329 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் 'தெர்மக்கோல் விஞ்ஞானி' எல்லோருக்கும் தெரியும்; புதிதாக வந்திருக்கும் 'மேக விஞ்ஞானி' யார் தெரியுமா?   கார்த்திகேயன் வெங்கட்ராமன் Monday, May 13, 2019 12:56 PM +0530  

புது தில்லி: பாலாகோட் தாக்குதல் தொடர்பான பிரதமர் மோடியின் தொலைக்காட்சி பேட்டி ஒன்றின் காரணமாக, அவரை சமூக வலைத்தளங்களில் 'மேக விஞ்ஞானி' என்னும் பொருள்பட கிண்டல் செய்து வருகின்றனர்.

ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலம், புல்வாமா பகுதியில் கடந்த பிப்ரவரி 15-ஆம் தேதி பாதுகாப்பு படையினரை குறி வைத்து பயங்கரவாதி ஒருவர் வெடிபொருள் நிரம்பிய வாகனம் மூலம் நடத்திய தாக்குதலில், 40 சிஆர்பிஎஃப் வீரர்கள் உயிரிழந்தனர். இந்த தாக்குதலுக்கு பாகிஸ்தானைச் சேர்ந்த ஜெய்ஷ்-ஏ-முகமது பயங்கரவாத அமைப்பு பொறுப்பேற்றது.

அதற்கு பதிலடி தரும் வகையில், பாகிஸ்தானின் பாலாகோட் பகுதியில் உள்ள ஜெய்ஷ்-ஏ-முகமது பயங்கரவாதிகள் முகாம் மீது கடந்த பிப்ரவரி 26-ஆம் தேதி விமானப் படை மூலமாக இந்தியா தாக்குதல் நடத்தியது.

இந்நிலையில் பாலாகோட் தாக்குதல் தொடர்பான பிரதமர் மோடியின் தொலைக்காட்சி பேட்டி ஒன்றின் காரணமாக, அவரை சமூக வலைத்தளங்களில் 'மேக விஞ்ஞானி' என்னும் பொருள்பட கிண்டல் செய்து வருகின்றனர்.

சனிக்கிழமையன்று 'நியூஸ் நேஷன்' என்னும் ஆங்கில செய்தித் தொலைக்காட்சிக்கு பிரதமர் மோடி அளித்த பேட்டியில் கூறியதாவது:

பாலாகோட் தாக்குதல் சம்பவ நாளன்று காலநிலை திடீரென்று மோசமாக மாறியது..கரு மேகங்களுடன் மழை பெய்யத் துவங்கியது. எனவே இத்தகைய சூழ்நிலையில் மேகங்களின் ஊடாக விமானங்களைச் செலுத்தி தாக்குதல் நடத்தலாமா என்று சந்தேகம் தோன்றியது.

அதுதொடர்பான ஆய்வின் போது தாக்குதல் சம்பவத்தின் தேதியை மாற்றலாமா என்பதுதான் அங்கிருந்த நிபுணர்களின் கருத்தாக இருந்தது. எனது மனதில் இரண்டு பிரச்னைகள் இருந்தன. முதலாவது தாக்குதல் சம்பவம் தொடர்பான ரகசியத்தன்மை; இரண்டாவதாக...நான் அறிவியல் பெரிதாக தெரிந்திராதவன் என்று நான் அவர்களிடம் சொன்னேன். நிறைய மேகமும் மழையும் உள்ளது. அதன் மூலம் ஒரு லாபம் உள்ளது. மேகங்கள் மூலம் நமக்கு நன்மை கிடைக்குமென்று என் மூல அறிவு சொல்கிறது. நாம் ரேடாரின் கண்காணிப்பில் இருந்து இருந்து தப்பிக்கலாம். எல்லோரும் அங்கு குழம்பினார்கள். ஆனால், 'இப்போது மேகங்கள் இருக்கிறது.. நாம் தொடரலாம் என்று நான் கூறினேன்.

இவ்வாறு மோடி தனது பேட்டியில் தெரிவித்துள்ளார்.

அவரது இந்தக் கருத்துக்கு அரசியல் தலைவர்கள், முன்னாள் அதிகாரிகள், பாதுகாப்பு படை நிபுணர்கள்  மற்றும் சமூக வலைதள பயனாளர்கள் மத்தியில் கடும் விமர்சனம் எழுந்துள்ளது.   

பிரதமரது பேச்சின் எழுத்து வடிவமானது பாஜகவின் அதிகாரப்பூர்வ ட்விட்டர் பக்கத்தில் முதலில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. அதை முன்வைத்து பல்வேறு விதமான கருத்துகள் பகிரப்பட்டு வந்தன. அதையடுத்து அந்த பதிவு நீக்கப்பட்டு, அவரது பேச்சு அடங்கிய சிறிய விடியோ ஒன்று மற்றும் பகிரப்பட்டது.

அதுகுறித்த விமர்சனங்களில், முக்கியமான சம்பவம் ஒன்றின் போது நிபுணர்களின் ஆலோசனை புறக்கணிப்பு, தேர்தலுக்கான அவசர கோல நடவடிக்கை மற்றும் மோடியின் வித்தியாசமான 'மேக கொள்கை' ஆகியவை கடுமையான விமர்சனத்துக்கு உள்ளாகின       

முக்கியமாக புல்வாமா தாக்குதலுக்கு பதிலடியாக தாக்குதல் நடத்துவதற்கான இடம் மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றைத் தேர்வு செய்வதில், ராணுவத்திற்கு முழு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டதாக முன்பு அரசுத் தரப்பில் அடிக்கடி கூறப்பட்டத்தையும் சுட்டிக்காட்டி விமர்சித்தனர்.

பொதுவாக ரேடார் எனப்படும் வான்வழி கண்காணிப்பு கருவியானது எத்தனை மோசமான காலநிலையிலும், வானில் உள்ள பொருட்களை துல்லியமாக கண்டுபிடிக்கும் வல்லமை பெற்றது என்பது இங்கே குறிப்பிடத்தக்கது.    

]]>
death , BJP, Twitter, Kashmir, modi, pakistan, TV interview, sucide attack, Pulwama, controvesry, CRPF soldiers, JrM, balakot, airstrike , clouds, radar https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/12/prime-minister-narendra-modis-comment-in-an-interview-about-balakot-aitstrike-has-stirred-a-huge-deb-3150329.html
3150860 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் 'மணப்பெண் இன்றி' 800 பேருடன் நடந்த பிரம்மாண்டத் திருமணம்! மகனின் குறையை மகிழ்ச்சியுடன் போக்கிய தந்தை ANI ANI Monday, May 13, 2019 11:20 AM +0530
27 வயதான குஜராத்தி இளைஞர் அஜய் பரோட்டுக்கு வாழ்க்கையில் ஒரே ஒரு ஆசைதான். அது தனக்கு ஆடம்பரமாக ஆட்டம் பாட்டத்துடன் திருமணம் நடக்க வேண்டும் என்பதே. இது என்ன ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் இருக்கக் கூடிய ஆசைதானே என்று தோன்றுகிறதா? அவர் ஆசையை மிக விமரிசையாக நிறைவேற்றி வைத்தார் அவரது தந்தை மற்றும் குடும்பத்தார். நண்பர்களும். உறவினர்களும் சேர்ந்து பிரம்மாண்டமாக மேள தாளத்துடன் நடை பெற்ற அஜய்யின் திருமணத்தில் ஒரே ஒரு குறை மட்டுமே! அது மணப்பெண் இல்லாமல் அத்திருமணம் நடந்தேறியதுதான்!

'வீட்டைக் கட்டிப் பார், கல்யாணம் பண்ணிப் பார்’ என்று ஒரு பழமொழி உண்டு. காரணம் அது அத்தனை சுலபமானதல்ல. ஆனால் தன் மகனின் ஆசையை நிறைவேற்ற இப்படியொரு ஏற்பாட்டை செய்துள்ளார் அஜய்யின் தந்தை விஷ்ணு பரோட். தன்னுடைய திருமண ஆசையை அஜய் பல காலமாக வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருக்கவே, பெண் தேடிப் பார்த்தார் அவர். ஆனால் அஜயை திருமணம் செய்து கொள்ள யாரும் முன்வராததால், மணப்பெண் இல்லாமலேயே தன் மகனுக்கு குஜராத்தி சாஸ்திர சம்பிரதாய முறைப்படி திருமணத்தை செய்து வைக்க முடிவெடுத்துவிட்டார்.

திருமணத்துக்கு முந்தைய நாள், மெஹந்தி மற்றும் சங்கீத் நிகழ்ச்சிகள் சுற்றமும் நட்பும் புடைசூழ அமர்க்களமாக நடைபெற்றது. மறுநாள் அஜய், பிங்க் நிற தலைப்பாகை அணிந்து, தங்க நிறத்தில் ஷெர்வாணியும், சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை நிற ரோஜா மாலை அணிந்தும் மாப்பிள்ளை கோலத்தில்  குதிரையின் மீது ஏறி திருமண ஊர்வலம் சென்றார்.  கிட்டத்தட்ட 200 விருந்தினர்கள் அந்நிகழ்வில் கலந்து கொண்டு குஜராத்தி இசைக்கேற்ப நடனம் ஆடி வந்தனர்.

விஷ்ணு பரோட் குடும்பத்தாரின் வீட்டருகே இருந்த சமுதாயக் கூடத்தில் 800 பேருக்கு விருந்து அளிக்கப்பட்டது. அஜய்யின் தந்தை விஷ்ணு பரோட் இத்திருமணம் குறித்து பேட்டியளிக்கும் போது கூறியது, ‘ என் மகனுக்கு கற்றல் குறைபாடு இருந்தது மிக இளம் வயதில் தெரிய வந்தது. அவனுடைய தாயையும் அவன் அச்சிறிய வயதிலேயே இழந்துவிட்டான். உறவினர்கள் மற்றும் அக்கம் பக்கத்தில் உள்ளவர்கள் திருமணங்களுக்குச் செல்லும் போதெல்லாம் அஜய் எனக்கு எப்போது கல்யாணம் என்று என்னிடம் கேட்டுக் கொண்டிருப்பான். அவனுடைய கேள்விக்கு என்னால் பதில் சொல்ல முடியாமல் தவிப்பேன். என் தயக்கத்தையும் மீறி அவனுக்கு பெண் தேடியிருக்கிறேன். ஆனால் அவனது பிரச்னையால் யாரும் பெண் தர முன்வரவில்லை. அதனால் என்ன அவனுடைய ஆசையை எப்படியாவது நிறைவேற்றி விட வேண்டும் என்று முடிவு செய்தேன். என்னுடைய உறவினர்களிடம் இது குறித்துப் பேசினேன். அவர்கள் ஒப்புக் கொண்டதும் என் மகனுடைய கனவை நிறைவேற்றும் முயற்சியில் இறங்கினேன். சமூகம் என்ன சொல்லும் என்றெல்லாம் யோசிக்காமல் வெற்றிகரமாக இந்தத் திருமணத்தை நடத்தி முடித்தேன். இப்போது மிகவும் சந்தோஷமாக இருக்கிறேன்’ என்றார்.

அஜய்யின் மாமா கம்லேஷ் பரோட் கூறுகையில், ‘என்னுடைய மருமகனுக்கு இசை, நடனம் என்றால் மிகவும் பிடிக்கும். பாட்டுக் கேட்டால் போதும் அவனுடைய முகத்தில் சிரிப்பு வந்துவிடும். எங்கள் உறவினர்களின் திருமண நிகழ்ச்சிகளை ஒன்றுகூட அவன் தவற விட்டதில்லை. என்னுடைய மகனுடைய திருமணம் அண்மையில் நடந்தது. அப்போதிலிருந்து அவன் தன்னுடைய திருமணம் குறித்து கேட்கத் தொடங்கிவிட்டான். அது அவனுக்கு ஒரு கனவாக இருந்தது எங்களுக்குத் தெரியும். எனவே தான் இந்த எண்ணத்தை விஷ்ணு தெரிவித்த போது உடனடியாக செய்து முடித்துவிடலாம் என்று முடிவு செய்தோம். எல்லாமே ஒரு வழக்கமான திருமணம் எப்படி இருக்குமோ அதன்படியே தான் செய்தோம், என்ன ஒரே ஒரு விஷயம் மணமகள் மட்டும் இதில் இல்லை!’என்றார். 

மேலும் அவர் கூறுகையில், ‘நாங்கள் திருமண அழைப்பிதழ்களை எங்கள் உறவினர்களுக்கு அனுப்பினோம். குஜராத்தியர் முறைப்படி என்னெல்லாம் சம்பிரதாயங்கள் உள்ளதோ அவற்றை ஐயரின் ஒத்துழைப்புடன் ஒன்றுவிடாமல் செய்தோம். எங்களுடைய ஒரே குறிக்கோள் அஜய் சந்தோஷத்துடன் இருக்க வேண்டும் என்பதுதான்’ என்று கூறினார்.

அஜய்யின் இளைய சகோதரி கூறுகையில், 'என்னுடைய அண்ணனுக்கு அதிர்ஷ்டம் இருந்ததால்தான் ஒட்டுமொத்த குடும்பத்தாரின் உறுதுணையுடன் இத்தகைய வாழ்த்துக்களும். சந்தோஷமும் அவனுக்குக் கிடைத்தது. நாங்கள் யாருடைய உணர்வுகளையும் புண்படுத்த இப்படிச் செய்யவில்லை. எங்களுக்கு முக்கியமாக இருந்தது அஜய்யின் மகிழ்ச்சி மட்டும்தான். அவன் எங்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவன்’ என்று நெகிழ்ச்சியாகக் கூறினார்.

]]>
Gujarat man lavish wedding, learning disability, no bride, Ajay Barot, gujarat wedding https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/13/this-gujarat-man-had-a-lavish-wedding-but-no-bride-27-year-old-ajay-barots-wish-fulfilled-3150860.html
3150317 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் கடலோரக் கிராமத்தின் கதை சொல்லி உருவான கதை ..! பிஸ்மி பரிணாமன் Sunday, May 12, 2019 12:21 PM +0530  

தமிழ் மொழிக்கு  பங்களிப்பினை  அண்மைக்காலமாக  செய்து வந்த இஸ்லாமியர்களில்  முக்கியமானவர்கள் மணவை முஸ்தபா, கவிக்கோ அப்துல் ரகுமான். இந்த இருவரும் இந்த உலகை விட்டு  விடை பெற்றுக் கொண்ட போது அடுத்த ஆளுமையாக  நின்றவர்  தோப்பில் முகம்மது மீரான். அறிவியல் தமிழுக்கு  அடையாளமாக மணவை இருந்தார்.  உரைநடை, வசன கவிதை, பாரம்பரிய கவிதைக்கு ஒரு மைல் கல்லாக   கவிக்கோ.   தன்னோடு வாழ்ந்த தனது மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களின்  நான்கு  பரிமாணங்களையும்  வட்டார  சொல்லாடலில்  அப்பட்டமாக  வார்த்தவர்  தோப்பில் முகம்மது மீரான்.  எதிர்ப்புகளில் வளர்ந்த  தோப்பிலின்  இழப்பு  தமிழ் மற்றும் இஸ்லாமிய இலக்கியத்திற்கு  ஒரு பேரிழப்பாகும்.

'ஒரு கடலோர கிராமத்தின் கதை‘, 'சாய்வு நாற்காலி' 'அஞ்சுவண்ணம் தெரு',  போன்ற படைப்புகள்    தோப்பிலின்  விசுவரூபம் காட்டும் காலக் கண்ணாடிகள்.

அரைநூற்றாண்டிற்கு முன்பு தெற்குத் திருவாங்கூரின் எல்லை முடிவில் அமைந்திருந்தது. தேங்காய்ப்பட்டினம். கடலோர கிராமம்.  முகம்மது மீரானின் குழந்தைப் பருவம்  தேங்காய்ப்பட்டினம்  மடியில்  கடந்தது. முதலில் மலையாளத்தை கற்றவர்  பிறகு தமிழையும் கற்றார்.

தோப்பிலுக்கு வார்த்தை ஜாலங்களில்  நம்பிக்கையில்லை. அதீத  கற்பனையும் பிடிக்காது. தன்னைச் சுற்றி  நடந்தவைகளை  தமிழும் கொஞ்சம் மலையாளமும் கலந்த  மொழியில்  நேர்த்தியாக எழுதி  தனக்கென்று ஒரு வாசகர் வட்டத்தை உருவாக்கியவர். "இத்தனை எளிமையாக எழுதியிருக்காரே... நாமும்  எழுதலாம் போலயே.." என்று நினைக்க வைக்கும்   மண்ணின் வாசனையை வெளிப்படுத்தும்  மொழிநடை தோப்பிலுக்குச் சொந்தமாக இருந்தது.

அந்தக் காலத்தில் பிறந்த நாள்  என்பது  குத்து மதிப்பாகதான் இருக்கும்.  பள்ளியில் சேரும் போது ஆசிரியர்  எழுதும் தேதிதான் பிறந்த நாளாக பின்னர் மாறும். தோப்பில் கதையும் அப்படித்தான். அவர் பிறந்தது  1944 செப்டம்பர் 26ஆம் நாள். "அது சரியாகணும்னு இல்லை.." என்று தோப்பில் சொல்வார். 

 

எழுத்தாளனாக பரிணமித்தது  குறித்து  தோப்பில்  அன்று சொன்னது:

 " வாப்பா (தந்தை) பெயர்  அப்துல் காதர்.  கருவாட்டை (உப்பிட்டு உலர்த்திய மீன்) இலங்கைக்கு ஏற்றுமதி செய்து வந்தார். சுறாமீனின் சிறகுகளுக்குச்  சிங்கப்பூரில் நல்ல மார்க்கெட். வாப்பா  அவற்றை  வாங்கிச் சிங்கப்பூருக்கு அனுப்பி வந்தார். இந்த வணிகம் காரணமாக, தேங்காய்ப்பட்டினத்தில் மிகவும் செழுமையான குடும்பமாக எங்கள் குடும்பம் இருந்தது,  அம்மா பெயர் ஃபாத்திமா. நாகர்கோவிலைத் தாண்டித்தான் தேங்காய்ப்பட்டினம் என்ற ஊர். அதை அடுத்து திருவனந்தபுரம் வந்துவிடும்.  நாங்கள் மொத்தம் 14 குழந்தைகள். வாப்பாவின்  முதல் திருமணத்தில் குழந்தைகள் பிறக்கவில்லை. அதனால்  இரண்டாம் திருமணம் கட்டாயமாகியது.  என்னை பள்ளியில் யார் சேர்த்தார்கள்... எந்த வயதில் சேர்த்தார்கள்.." என்று எனக்கு நினைவில்லை.

கல்விக்கு முக்கியத்துவம் இல்லாத நாட்கள் அவை. பள்ளிக்கு தினமும் போக வேண்டும் என்ற கட்டாயமும் இல்லை. எங்கள் இஷ்டம்தான்.  அப்பாவோ அம்மாவோ எங்களைப் பள்ளிக்கு அனுப்ப எந்த ஒரு முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. குழந்தைகளுக்குக் குறிப்பிட்ட வயதானதும் ஆசிரியர்கள் வந்து குழந்தைகளைக் கட்டாயப்படுத்தி அழைத்துக் கொண்டு போவார்கள். பள்ளியிலிருந்து  பசங்க  வீட்டிற்கு ஓடி  வந்தாலும் ஆசிரியர்கள் விடமாட்டார்கள். வந்து மறுபடியும் அழைத்துச் செல்வார்கள், அப்படி ஒருகாலம். இந்த சூழ்நிலையில்தான்   என் மூத்த சகோதரர் ஹசன்கான் படித்து  கல்லூரியில் ஆங்கிலப்  பேராசிரியராக ஆனார். 

நான் கல்வி கற்ற பள்ளியின்   மேலாளர் அம்சி நாராயணப் பிள்ளை. தேங்காய்ப்பட்டினத்தில் வாழ்ந்து வந்த முஸ்லீம் குழந்தைகளைப் படிக்க வைத்து நல்ல நிலைமைக்குக் கொண்டுவர வேண்டும் என்ற ஆர்வம் அந்தப் பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கு இருந்தது. ஆனால் மாணவர்கள் கொஞ்சம்கூட அவர்களுக்கு ஒத்துழைக்கவில்லை - பள்ளிக்கூடத்திற்குப் போக வேண்டும் என்ற அக்கறையோ விருப்பமோ அந்த மாணவர்களிடம் காணப்படவில்லை. மாணவர்களை ஒன்றாம் வகுப்பில் சேர்த்துவிட்டால் அங்கிருந்து உடனே வீட்டிற்கு ஓடிவந்துவிடுவார்கள். ஆனால் எனக்கு அம்சி பள்ளிக்கூடத்திற்குப் போக மிகவும் உற்சாகமாக இருந்தது. காரணம் அங்கு மாணவிகளும் படிக்க வந்ததும் ஒரு காரணம்.  பள்ளியில் கொண்டாடப்படும் விழாக்கள்  இன்னொரு காரணம்.  பள்ளி நாட்கள்தான் நாடகம், விளையாட்டில் ஈடுபாடு  ஏற்படுத்தியது.  நானும் அண்ணனும் படிக்கப் போவது  கொஞ்ச காலத்திற்கு வீட்டிற்குத் தெரியாமல்   இருந்தது. பள்ளி  நாடகத்தில் என்னுடைய மூத்த சகோதரன்  பெண் வேடம் போட்டு நடித்தார். அப்போதுதான் எங்கள் குட்டு வெளிப்பட்டது.  அண்ணன் நடித்தது  எங்கள் ஊரில் பெரிய சர்ச்சையைக் கிளப்பிவிட்டது.   வாப்பா மிகவும்  கோபித்துக் கொண்டார்.  நாடகத்தில் நடித்ததின் பேரில் வாப்பா  சகோதரனிடம் இரண்டு மூன்று வருடம் பேசிக் கொள்ளவில்லை என்றால் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

படிப்பறிவற்ற வாப்பா  ஒரு குறுகிய வட்டத்தில் வாழ்ந்து வந்தார். ஆகையால் எங்கள் வீட்டில் குழந்தைகள் படிப்பதை அவர்  விரும்பவில்லை. 'படிச்சிட்டு நீ என்ன செய்யப்போற? பேசாம நீ எங்கூட வியாபாரம் செய்ய வந்துடுண்ணு' சொல்வார். வாப்பாவுக்கு  இஸ்லாமிய மதபோதனைகளையும், வியாபாரத்தையும் தவிர வேறு எதுவும் முக்கியமில்லை. அதே சமயம்,  கணக்கில் மிகவும் கில்லாடியாக இருந்தார்.

அந்தக் காலகட்டங்களில்  எங்கள் ஊரில் நடக்கும்  சமயச் சொற்பொழிகளில்  "தலையில் முடி வளர்க்கும் இஸ்லாமியர்கள் பகலிலும் இரவிலும் பாவம் செய்பவர்களாக இருப்பார்கள் ஆங்கிலம் படிக்கக்  கூடாது.." என்று பேசுவார்கள். அந்த சொற்பொழிவுகளைக் கேட்டு வரும் வாப்பா வீட்டுக்கு வந்ததும்  அவர் கேட்டதை  எங்களிடம் கண்டிஷனா  சொல்வார். 

என் சொந்த முயற்சியில்தான் உயர்கல்வி பயிலப் போனேன். அதைக்கூட என் தந்தை செய்யவில்லை.. 'ஃபர்ஸ்ட்  ஃபார்ம்'   (ஆறாம் வகுப்பு) சேர்ந்தபோது  பள்ளிக் கட்டணம் ஒன்னே கால் ரூபாய். அப்பா தரலை. பெரியம்மாதான்  (வாப்பாவின்  முதல் மனைவி)  அந்தப் பணத்தை ஏற்பாடு செய்து கொடுத்தாங்க. பெரியம்மாவும்  எங்கம்மாவும், ஒரே வீட்லதான் தங்கியிருந்தாங்க.  அப்பவும் 'பள்ளிக்கூடத்துக்கு  போக வேண்டாம்'  என்று சொன்னார். பள்ளியில்  ஆசிரியர்கள் சொல்லித் தருகிற கதைகள்  மனதில் பசுமையாகப் பதிந்து கொண்டது.

கல்வி அறிவு இல்லாவிட்டாலும் வாப்பா சரளமாகக் கதை சொல்லித் தருவார். நாங்கள் தூங்கப்போவதற்கு முன் எல்லாரையும் அழைத்து வைத்துக் கதை சொல்வதுதான் அவருடைய வழக்கம். 'நபிகளின் கதைகள்'... நாட்டு நடப்புகள்  குறித்து,  கிராமத்தின் மற்ற  குடும்பத்தைச் சார்ந்தவர்களுடைய வாழ்க்கை  போன்றவைகளையெல்லாம் கதையாக  அபிநயம் பிடித்து  ஏற்ற இறக்கத்துடன் சொல்வார். 'ஆராட்டு' என்ற  எங்கள் வட்டார உற்சவத்தை நாங்கள் பார்த்ததில்லை என்று  சொன்னால் போதும், 'கவலைப்படாதீங்க..' என்று சொல்லி அந்த நிகழ்ச்சியை அப்படியே அழகாக நடித்துக் காட்டுவார். குடும்பத்தில் எல்லா உறுப்பினர்களுமே அச்சமயத்தில் அதை சுவாரஸ்யமாக வேடிக்கைப் பார்த்துக் கொண்டு இருப்பார்கள். அனைவருக்குமே அது ரசிக்கும்படியாக இருக்கும். 

என் தந்தை சொல்லித் தந்த கதைகள்தாம் என்னுடைய 'கடலோர கிராமத்தின் கதை'யாக   வந்தது. அல்லாமல் நானாக அதில் எதையும் சேர்க்கவில்லை.  என்னைப் படிக்க வேண்டாம் என்று வாப்பா சொல்லி வந்தாலும், ஒருவிதத்தில்  என்னை  எழுத்தாளனாக  மாற்றியதில் அவருக்கு பெரும் பங்குண்டு. பத்தாம் வகுப்பில் (SSLC) இரண்டு முறை தோல்வியடைந்துவிட்டேன். அப்போதெல்லாம் மூன்றாவது முறை தோல்வியடைந்துவிட்டால் பிறகு தொடர்ந்து படிக்க முடியாது. கடவுள் புண்ணியத்தில் மூன்றாவது முறை ஒரு மதிப்பெண் வித்தியாசத்தில் தேர்ச்சி பெற்றேன். அதோடு எனக்குக் கல்லூரியில் சேர்ந்து படிக்க வேண்டும் என்ற ஆசை உருவானது.

நாகர்கோயிலில் அப்பாவிற்கு ஒரு கடை இருந்தது. அந்தக் கடையைப் பார்த்துக்கொள்ள என் மூத்த சகோதரியும் அவங்க கணவரும் அங்கு தங்கியிருந்தார்கள். அந்தச் சூழ்நிலை எனக்குச் சாதகமாக இருந்தது. கேரளா, திருச்சூரைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் ஸ்ரீதரமேனன் ஐயா அப்போது அந்தக் கல்லூரியில் முதல்வராக இருந்தார். கல்லூரியில் படிக்க இடம்  காலி இல்லை  என்று  எனக்குப் பள்ளியில் சேர்த்துக்கொள்ள அனுமதியை மறுத்துவிட்டார்கள். என்னோடு படித்த ஒரு  மாணவன் கள்ளிக்கோட்டையில் ஃபரூக் கல்லூரியில் போய்ச் சேர்ந்து கொண்டான். அது எனக்கு மிகவும் சங்கடத்தை ஏற்படுத்தியது. அந்த வருத்தம் தாங்காமல் அழுதுகொண்டே என் நிலைமையை எடுத்துக் கூறினேன்.

எனக்கு மதிப்பெண் குறைவானதால் கல்லூரியில் இடம் கிடைப்பது  சிரமமாக இருந்தது. 'கூடுதலாக  எட்டு இடங்களை சேர்க்க  பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து அனுமதி  வர வேண்டும்.. அப்படி  வரும் போது அதிலொரு இடத்தை உனக்குத் தருகிறேன்' என்று உறுதியளித்தார். அப்படி ஒரு இடம் கிடைத்ததால்தான் கல்லூரியில் சேர்ந்து படிக்க முடிந்தது.

எங்கள் கிராமத்தில் துவக்கப் பள்ளி இல்லாமல் போயிருந்தால் ஆரம்பக் கல்விகூட எனக்குக் கிடைக்காமல் போயிருக்கும். ‘அம்சி’ பள்ளி இல்லாமல் போயிருந்தால் உயர்நிலைப் பள்ளியில் கல்வி கற்க முடியாமல் போயிருக்கும். நாகர்கோயில் கடை இல்லாமல் போயிருந்தால் கல்லூரி கல்விக்குச் சேர்ந்து படிக்க முடியாமல் போயிருக்கும்.

கல்லூரியில் படிக்கின்ற காலங்களில் பல பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. நான் எடுத்துக் கொண்ட பாடம் பொருளாதாரம்  இரண்டாம் ஆண்டில் மொழியியல் எழுதித் தேர்ச்சி பெற்றுவிட்டேன். மூன்றாம் ஆண்டில் தான் Subject-ல் எழுத வேண்டும். ஆனால் இரண்டாம் ஆண்டு முடிந்ததும் வாப்பா  இறந்துவிட்டார். அதோடு வியாபாரமும் நின்று போனது. பிறகு சொத்தில் இருந்து கிடைத்த சொச்ச வருமானத்தில்தான் வாழ்ந்து வந்தோம். பணம் சம்பாதிக்க வேறு வழியில்லை.

வாப்பா  இறக்கும்பொழுது நாங்க எல்லாரும் சிறுபிள்ளைகள். வீட்டில் பொருளாதாரப் பிரச்சனை வேற. இதற்கிடையில் என் மூன்றாம் ஆண்டுத் தேர்வு எழுதக் கல்லூரியில் அறுபது ரூபாய் பணம் கட்டவேண்டும். அன்றைய அறுபது ரூபாய் இன்றைய ஆறாயிரம் ரூபாய்க்குச் சமம். யாரிடமும் பணமில்லை. என்ன செய்வதென்று புரியவில்லை. தெரிஞ்சவங்க கிட்ட எல்லாம் போய் கேட்டுப் பார்த்தேன். எங்கும் கிடைக்கவில்லை.

அப்படி ஒருநாள் என் சொந்தக்காரரைப் போய் சந்தித்து விபரத்தைச் சொன்னேன். அவர் எனக்குச் சித்தப்பா முறை வேண்டும். ஆனால் கல்வியின் மீது அவருக்கிருந்த அலட்சியத்தாலும், வெறுப்பின் காரணத்தாலும் பணம் தர மறுத்துவிட்டார். அதன்பிறகு அந்தத் தேர்வு எழுதவே இல்லை. அந்த ஏக்கம் கல்லூரிப் படிப்பை முடித்துவிட்ட பிறகு கூடக் கல்வி மீது எனக்கு ஒரு விரக்தியை ஏற்படுத்தியது. அதன் பிறகு சில காலம் சும்மா இருந்தேன். பின் மிளகு வியாபாரம் செய்தேன். சில பிரச்சனைகள் காரணமாக  . எங்களோடு கொஞ்சம் விலகியிருந்த என் மூத்த சகோதரரோடு சேர்ந்து தேங்காய் எண்ணெய் வியாபாரம் செய்தேன். ஒன்றும்  செய்யாமல்  இருந்திருந்தால் வீணாக    சீட்டாட்டக் கும்பலில் போய் மாட்டிக்கொண்டிருந்திருப்பேன்.  அப்போதே எனக்குச் சமூக சம்பிரதாயத்தைப் பற்றி எழுத வேண்டுமென்று எண்ணம் இருந்தது.

எதுக்காகவோ பள்ளி நிர்வாகிகள் கமிட்டியினரை அண்ணன் திட்டியிருக்கிறார். அதனால் அண்ணனை அவமானப்படுத்திப் பார்க்கப் பள்ளி நிர்வாகிகள்  ஊர்க்காரர்களைக்  கொண்டு . எங்களை  ஊரைவிட்டுத் தள்ளி வச்சிட்டாங்க. நெருங்கிய சொந்தக்காரர்கள்கூட எங்ககூட பேசல. அப்போது நான் மெட்ராஸ்ல ஒரு எண்ணெய்க் கடையில் சம்பளக்காரனாக வேலை பார்த்து வந்தேன். ஆனால் அங்கு என்னால் மனநிறைவோடு இருக்க முடியவில்லை. காரணம் எங்க குடும்பத்தை ஊர்ல தள்ளி வச்சுட்டதாலயும், அவங்க அவமானப்பட்டதாலயும், என் மனது மிகவும் வேதனைக்குள்ளானது. எங்க வீட்டுக்குப் பக்கத்துலதான் ஜமாத்து ஊர்த் தலைவரின் வீடு. அந்த ஊரிலுள்ள இஸ்லாம் மக்கள் அனைவருமே ஜமாத்தில் மிகவும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள். அதனால் அனைவருமே எங்களைக் குறை சொல்லிக் கொண்டே இருந்தார்கள். அப்ப எங்களுக்கிருந்த ஒரே ஒரு பலம் கம்யூனிஸ்ட்காரர்களுடைய ஆதரவு மட்டுமே. அவர்கள் எங்களுக்கு ஆதரவு கொடுத்தார்கள்.அப்பொழுது நான் ஒரு கதை எழுதினேன். அது தேங்காய்ப் பட்டினம் முழுவதும் விற்பனையாயினது; ஜமாத்து விசுவாசிகளுக்கு அது கோபத்தை ஏற்படுத்தியது. 

எனக்கு யாரும் பெண் தர முன் வரவில்லை. தப்பித் தவறி  யாராவது பெண் தர முன்வந்தால். கிராமத்தில் உள்ள என் சமுதாய மக்கள். எதையாவது  சொல்லித்   தடுத்தார்கள். எனக்கு முப்பது, வயதாகியிருந்தது. போன இடங்களிலெல்லாம் எங்கள் குற்றங்களையும், குறைகளையும் சொல்லி எதிர்த்தார்கள். கடைசியில் ஜமாத்து இஸ்லாமியருடைய எதிர்ப்பைப் பொருட்படுத்தாமல் அதனை உதறிவிட்டு ஒருவர் தைரியமாகப் பெண் தர முன் வந்தார். என்தி ருமணம் பக்கத்திலுள்ள ‘எனயம்’ என்றொரு கிராமத்தில்தான் நடந்தது. அவள் பெயர் ஜலீலா (மனைவி) கொஞ்சம் படித்திருந்தாள். அன்றைய சூழ்நிலையில்  பெண்களுக்கு  குறிப்பாக இஸ்லாமிய  பெண்களுக்கு கல்வி என்பது பெரிய விஷயம்.

வாப்பா சொன்ன  கடலோரக் கிராமத்தின் கதையைத்தான் நான் எழுதி நாவலாக்கினேன். பாராட்டுக்கள் கிடைத்ததும் வாப்பா  சொன்ன ஏனைய  கதைகளைத் தமிழில்  வெளியிட்டேன். அந்த நாவல் மலையாளம், தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம் போன்ற மொழிகளிலெல்லாம், மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வெளிவந்தது. மூன்றாவதாகக் கூனன் தோப்பு என்ற நாவல்.  1965-வாக்கில்  எழுதியதை 1993 - ஆம் ஆண்டில் வெளியிட்டேன்.  அப்போது அந்த நாவலை யாரும் வெளியிட முன்வரவில்லை.

இனக்கலவரம் இல்லாத காலத்தில் மீனவர்களுக்கும் முஸ்லீம்களுக்கும் இடையில் எப்போதும் ஏற்படுகின்ற ‘தொழில்’ மோதல் பற்றிய கதை அது. இனக்கலவரத்துக்குப் பிள்ளையார் சுழிபோட்டு விடக்கூடாது என்று கருதி அந்தக் கதையை யாரும் பிரசுரமாக்க முன் வரவில்லை.

'கூனன் தோப்பு', 'துறைமுகம்', 'சாய்வு நாற்காலி' போன்ற கதைகளை நானே  வெளியிட்டேன். கடலோரக் கிராமத்தின் கதை காரணமாக  முஸ்லீம் சமுதாயத்திற்குள் பிரச்சனைகள் ஏற்பட வாய்ப்பு இருக்கிறது என்று கருதி  பதிப்பாளர்கள் பலர்  என்னுடைய படைப்புகளை வாங்க மறுத்துவிட்டனர். கடலோரக் கிராமத்தின் கதை வெளி வந்த சமயத்தில் எனது சமுதாயத்தில்  பெரிய கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.

நான் எழுதுவது எல்லோருக்குமே எதிர்ப்பாகத்தான் இருந்தது. அவன் எழுதுவது சரியான விஷயம்தான் என்று சொல்ல யாரும் முன் வரவில்லை.  அப்போதும் சமுதாயத்தில் நன்றாகப் படித்தவர்களும் இருந்தார்கள். அவர்களுக்குப் பின்தங்கிப்போன அந்தச் சமுதாயத்தைப் பற்றிப் புரிந்ததனாலோ என்னவோ அப்படியான ஒரு மாற்றம் தேவை என்ற அபிப்பிராயம் அவர்களுக்கிருந்தது. ஆனால் அவர்களை எல்லாம் எனக்கு நேரடியாகப் பழக்கம் இல்லை. அதனாலோ என்னவோ யாரும் எனக்கு உதவவில்லை.

M.A. அப்துல் வஹாப் சாயிப் என்பவர் ஒரு பெரிய சிந்தனைவாதியாக இருந்தார். ‘திருக்  குரானை ’  தமிழில்  மொழி பெயர்ப்புச் செய்திருந்தார். அதுமட்டுமல்ல; நல்ல பேச்சாளரும் கூட அவர் என் எழுத்தைப் பாராட்டினார். அவர் போகும் இடங்களில் எல்லாம் என்னைப் பாராட்டிப் பேசிவந்தார். அவர்தான் என்னைத் தமிழில் எழுத ஊக்கப்படுத்தினார். அதுமட்டுமல்ல: என் கதைகள் முதன் முதலில் தமிழில் அச்சடித்து வெளியிட உதவியதும் அவரே. என் வளர்ச்சிக்கு அடிப்படைக் காரணம் அப்துல் வஹாப் சாயிப்.  அவர் எங்க கிராமத்துக்காரர் அல்ல. கல்வி அறிவு இல்லாதவர்களும், கலை உணர்வில்லாதவர்களும் என்னை எதிர்த்தார்கள். முஸ்லீம் பேராசிரியர்கள்கூட என்னைப் பற்றி அவதூறு சொல்லிப் பரப்புவதில் விருப்பம் காட்டினார்கள்..

எழுத்து வாழ்க்கையை உருவாக்குவதில் எழுத்தாளனின் சுற்றுவட்டார  சூழல்களுக்கு பங்குண்டு. ஓ.வி.விஜயன் ‘கசாக்கின் இதிகாசம்’ எழுதும்போது கசாக்கின் கிராமமும், அந்த வட்டார வழக்கு மொழியும், கலாச்சாரமும் அந்த நாவலில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது. எங்கள் கிராமத்தில் ஐந்து விதமான முறையில் தமிழ் பேசக்கூடிய சமுதாயங்கள் வாழ்ந்து வந்தனர். மீனவர்கள் பேசுகின்ற தமிழ் அல்ல முஸ்லீம்கள் பேசுவது. நாடார்களுடைய தமிழ் அல்ல நாயர்மாருடைய தமிழ்; அதே போல் பறையர்கள், புலையர்கள் போன்றவர்களுடைய தமிழும் வித்தியாசமாகத்தான் இருந்தது. கடலோரக் கிராமத்தின் கதையை நான் முதலில் மலையாளத்தில் தான் எழுதினேன். பிறகு அது ஏனோ சரியாக அமையவில்லை. அந்த முயற்சியைக் கைவிட்டுத் தமிழில் எழுதினேன்.

வைக்கம் முகம்மது பஷீரின் படைப்புகளை முழுமையாக வாசித்துள்ளேன். முஸ்லீம் சமூகத்தின் வாழ்க்கையைக் குறித்து அவர் எழுதியதைக் கண்டு நாமும் ஏன் அப்படி எழுதக்கூடாது என்ற எண்ணம் என்னுள் தோன்றியது. தேங்காய்ப்பட்டினமும் அந்த ஊர் முஸ்லீமின் மொழியும் பஷீருக்குத் தெரிய வாய்ப்பில்லை. அப்போது தமிழில் பஷீரை அதிகம் யாரும் வாசித்திருக்க வாய்ப்புமில்லை. தமிழில் நான் அதிகம் வாசித்தது சுந்தரராமசாமியின் புத்தகங்களும், கி. ராஜநாராயணனின் புத்தகங்களும்தான். நாட்டுப்புறக் கலைகள் குறித்த அவருடைய புத்தகம் என் கவனத்தை ஈர்த்தது. நம்முடைய மொழியில் எழுத வேண்டும். அது என் கிராமத்து மொழியில் எழுத வேண்டும் என்ற சிந்தனை மட்டும்தான். வாசிப்பு மூலம் எனக்குள் ஏற்படுத்திய ஒரு தாக்கம். எங்க ஊர் மனிதர்களுடைய வாழ்க்கையைச் சொல்ல இங்கு யாருமில்லை என்று எனக்குத் தோன்றியது அல்லாமல் இலக்கியத்தின் அகராதிகள் கற்றுக்கொண்ட ஒரு எழுத்தாளன் அல்ல நான்."

]]>
writter, thoppil muhamed meeran, death, tribute, history, tamil litreature, https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/12/tribute-to-late-thoppil-muhammad-meraan-3150317.html
3149679 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இருந்த இடத்தில் இனிதே பொழுதை போக்க இது உதவுகிறது! Saturday, May 11, 2019 05:59 PM +0530 'நேற்றைய' வானொலி நிகழ்ச்சிகளை தமிழில் வழங்கி வந்தவர்களில் மறக்க முடியாத குரல் வளம் கொண்டிருந்தவர்கள் சரோஜ் நாராயணஸ்வாமி, ஜெயங்கொண்டான், அப்துல் ஹமீத், ராஜா, மயில்வாகனன் சர்வானந்தா போன்றோர். இவர்களுக்கென்று ஒரு நேயர் வட்டம் அன்று உருவாகியிருந்தது. தூர்தர்ஷன் தொலைக்காட்சி சேவைகள் தொடங்கியதைத் தொடர்ந்து தனியார் சானல்கள் புற்றீசலாக முளைத்து பிரபலமாக ஆரம்பித்ததும் வானொலிக்கு இருந்த வரவேற்பு படிப்படியாகக் குறைந்து கொண்டே வந்தது. வானொலி உலகில் 'பண்பலை' எனப்படும் ‘FM’ அலைவரிசையில் தனியார் நிறுவனங்கள் வானொலி நிகழ்ச்சிகளை வழங்கலாம் என்று மத்திய அரசு அனுமதி தந்ததும், வானொலி வட்டாரத்தில் மீண்டும் ஒரு புத்துணர்வு துளிர்விட்டது. 

ஒரு நகரத்திலிருந்து சுமார் 60 கி.மீ. சுற்றுவட்டாரத்தில் ஒரு பண்பலை வானொலி நிலையம் என்று பல தனியார் நிறுவனங்கள் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் தொடங்கியுள்ளதால் வேலை வாய்ப்புகளும் அதிகரித்துள்ளன. இந்த பண்பலை நிறுவனங்களில் நிகழ்ச்சிகளை தொகுத்து வழங்கும் ரேடியோ ஜாக்கிகள் எனப்படும் நிகழ்ச்சிகளை வழங்குபவர்கள் ஐந்தாறு பேர்கள் பணிபுரிகிறார்கள். பொழுதுபோக்கு அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கும் இந்த ஒலிபரப்பில் பணி செய்பவர்கள் தங்கள் திறமைக்கு தக்கபடி அந்தந்த வட்டாரங்களில் பிரபலமாக இருப்பார்கள். அப்படி மதுரை வட்டாரத்தில் பிரபலமாக இருப்பவர்தான் 'ஆர்ஜே பிரியா' என்று அழைக்கப்படும் பிரியதர்ஷினி. மதுரை 'சூரியன் FM' நிலையத்தில் ரேடியோ ஜாக்கியாக இருப்பவர்.

ஆர்ஜே பிரியா தனது 'குரல்' பயணம் குறித்து மனம் திறக்கிறார்:

‘மதுரைக்கார வாயாடிப் பொண்ணு நான். கல்லூரியை பேச்சால் கலக்குவேன். கணினி இயலில் பட்டப்படிப்பு முடித்துவிட்டு 'என்ன செய்யலாம்' என்று யோசித்த போது தோழிகள் 'நீதான் அநியாயத்திற்குப் பேசறியே... டிவி சானலுக்கு முயற்சி செய்' என்றார்கள். சானல் என்றால் சென்னைக்குப் போக வேண்டும். வீட்டில் அப்பா, தம்பி, பாட்டி மட்டும். அம்மா இல்லை. அதனால் சென்னைக்குப் போகத் தயக்கம். அதனால் மதுரையில் உள்ள FM நிலையங்கள் பக்கம் கவனத்தைத் திருப்பினேன். ரேடியோ ஜாக்கியாக பயிற்சி தரும் நிறுவனங்கள் தமிழகத்தில் இல்லை. மும்பையில் இருக்கிறது. என்னைப் பொருத்தவரையில் ரேடியோ ஜாக்கியாக பயிற்சி தேவையில்லை. இந்த வேலைக்கு மூலதனம் நாக்குதான். நல்லா தெளிவா பேசணும். உச்சரிப்பு சரியாக இருக்கணும். நேயர்கள் என்ன கேட்டாலும் அதற்கேற்றாற் போல் பேசணும். அவர்கள் பேசுவதில் ஏதாவது ஒரு முடிச்சு கிடைக்கும். அதை அடிப்படையாக வைத்து பேச்சை சுவாரஸ்யமாக வளர்க்கணும். அது அந்த நேயருக்கும், நிகழ்ச்சியை கேட்பவர்களும் ரசிக்கும்படி அமையணும். இதுதான் முக்கியம். லட்சியம். 

நாட்டு நடப்பு, நகரில் அன்றாடம் நடக்கும் நிகழ்வுகள், சம்பவங்கள் குறித்து தெரிந்து வைத்திருக்க வேண்டும். முக்கியமா எந்த நகரில் வேலை செய்கிறோமோ அந்தப் பகுதியின் பேச்சு வழக்கில் ரேடியோ ஜாக்கிக்கு பேச வர வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேல் நகைச்சுவையாக பேசத் தெரிய வேண்டும். இந்த திறமை இருப்பதால் எடுத்த எடுப்பிலே ஒரு பண்பலை நிறுவனத்தில் ரேடியோ ஜாக்கியானேன். அங்கே ஐந்தாறு மாதம் வேலை செய்தேன். பிறகுதான் சூரியன் FM மிற்கு முயற்சி செய்தேன். முதல் முயற்சியில் தேர்வு பெறவில்லை. இரண்டாம் முயற்சியில் எனது மதுரை வட்டார பேச்சு பாணிக்காக நான் தேர்வு பெற்றேன். அவர்களும் பயிற்சி தந்தார்கள். மூன்று ஆண்டுகளாக பணியில் இருக்கிறேன். தற்சமயம் 'மெலடிஸ் மட்டும்' என்ற எனது நிகழ்ச்சி மதுரை வட்டாரத்தில் ஹிட். 

தொடர்ந்து இரண்டு மணி நேரம் வானொலி நிகழ்ச்சி வழங்குகிறேன். 'எப்படிங்க இரண்டு மணி நேரம் தாக்குப் பிடிக்கிறீங்க.. நிகழ்ச்சி முடியும் தருணத்தில் கூட நிகழ்ச்சி தொடங்கும் போது எந்த உற்சாகத்துடன் பேசினீர்களோ, அதே உற்சாகத்தில் எப்படி பேச முடிகிறது'' என்று கேட்பார்கள். 

அடுத்தடுத்து நேயர்களிடம் பேசும் போது அவர்கள் உற்சாகமாகப் பேசுவதால் அந்த உற்சாகமும் ரேடியோ ஜாக்கியிடம் தொத்திக் கொள்ளும். நேயர்களிடம் கலாய்த்துவிட்டு அவர்கள் விரும்பும் பாட்டை ஒலிபரப்பிவிட்டு அந்த இடைவெளியில் தாகத்துக்கு தண்ணீரோ, காபி, டீயோ குடிப்பேன். பழையது தொடங்கி புதிய பாடல்கள் வரை அட்டகாசமான கலெக்ஷன் சிஸ்டத்தில் உள்ளது. நேயர்களுடன் பேசிக் கொண்டே அவர்கள் விரும்பும் பாடலை தெரிவு செய்ய வேண்டும். நடுவில் நாட்டு நடப்பு, நகரத்தின் வெவ்வேறு நிகழ்வுகள், பிரச்னைகள், சிக்கல்கள் குறித்து நேயரிடம் பேச வேண்டும். வெறும் பாட்டை மட்டும் கேட்டுக் கொண்டிருப்பதை எப்போதும் நேயர்கள் விரும்ப மாட்டார்கள். போரடிக்கும். அதனால்தான் ஆர்வத்துடன் போன் போட்டு பேசுகிறார்கள். 

எங்கு பார்த்தாலும் தனியார் சானல்கள்.. விதம் விதமான நிகழ்ச்சிகள்.. சமூக தளங்களில் டிக் டாக்... டப்மாஷ் போன்ற அம்சங்கள் பலரையும் பல திசைகளில் திருப்பிக் கொண்டிருக்கிற சூழ்நிலையில் ‘FM’ ஒலிபரப்பிற்கு ஆதரவு இருக்கிறதா என்று என்னிடம் கேட்காதவர்கள் இல்லை. எங்கே டிவி இல்லையோ அங்கு ‘FM’ ஒலிபரப்புகளை கேட்கச் செய்யும் ரேடியோ ட்ரான்சிஸ்டர்கள் இருக்கும். இருந்த இடத்தில் இனிதே பொழுதை போக்க FM உதவுகிறது. FMமுக்கென்று ஒரு வட்டம் இருக்கிறது. இல்லையென்றால் இத்தனை பண்பலை நிலையங்கள் தோன்ற முடியாதே..
- பிஸ்மி பரிணாமன்

]]>
Rj Priya, Radio Jockey, பிரியா, ரேடியோ ஜாக்கி, பண்பலை, சூரியன் FM https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/11/radio-jocky-priya-shares-her-experiences-3149679.html
3149041 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் போர்க் கப்பலில் லட்சத்தீவுக்கு சுற்றுலா சென்றாரா ராஜீவ்: இதோ பிரத்யேக தகவல் (புகைப்படங்கள்) Friday, May 10, 2019 04:09 PM +0530
முன்னாள் பிரதமர் ராஜீவ் காந்தி தனது சொந்த டாக்ஸியைப் போல ஐஎன்எஸ் விராட் போர் விமானத்தைப் பயன்படுத்தியதாக பிரதமர் நரேந்திர மோடி பகீர் குற்றச்சாட்டை முன் வைத்தார்.

இது உண்மையில்லை என்று காங்கிரஸ் கட்சியினரும், உண்மையே புள்ளிவிவரங்கள் இருக்கின்றன என்று பாஜகவினரும் தத்தமது வாதங்களை முன் வைக்கிறார்கள்.

1988ம் ஆண்டு புத்தாண்டைக் கொண்டாட அப்போது பிரதமராக இருந்த ராஜீவ் காந்தி, தனது மனைவி மற்றும் குடும்பம், நண்பர்களுடன் லட்சத் தீவுகளுக்கு சுற்றுலா சென்ற செய்தியை இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் நாளிதழ் விரவான செய்திகளாகவும், கட்டுரைகளாகவும் பிரசுரித்திருந்தது.

அதை தற்போது தூசு தட்டியபோது நமக்கு சில சுவாரஸ்யமான தகவல்கள் கிடைத்தன.

தேதியோடு செய்தி வெளியான நாளிதழின் புகைப்படத்தோடு உங்களுக்காக தொகுத்துள்ளோம். இது யார் மனதையும் புண்படுத்துவதற்காக எழுதப்பட்டது அல்ல. 1988ம் ஆண்டுகளில் பிரதமரின் சுற்றுலா பற்றி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் வெளியிட்ட சுவாரஸ்யமான செய்தியை நாளிதழின் புகைப்படத்தோடு படிக்கும் போது வாசகர்களுக்கு ஏற்படும் ஆச்சரியம் கலந்த அதிய உணர்வுக்காகவே இந்த பதிவு.

ராஜீவ் விடுமுறையைக் கழிக்கவிருக்கும் பரேன் தீவு
டிசம்பர் 16,1987

பிரதமர் ராஜீவ் காந்தி இந்த ஆண்டின் இறுதி நாட்களை லட்சத்தீவுகளில் ஒன்றான பரேன் தீவில் கழிக்க உள்ளார்.

பிரதமரின் பயணத்தை முன்னிட்டு பாதுகாவலர்கள், காங்கிரஸ் தலைவர்கள் என பலரும் அவருக்குத் தேவையான வசதிகளை ஏற்படுத்திக் கொடுக்கும் பணியில் மும்முரமாக உள்ளனர். நவீன வசதிகளுடன் கூடாரங்கள் அமைக்கும் பணியும் நடக்கிறது. இதற்காக ஏராளமான சமையல் பணியாளர்கள், மளிகை, தண்ணீர் என கப்பல்களில் வந்து இறங்குகிறது.

பிரதமருக்காக முன்பதிவு செய்யப்பட்ட தீவுகள்
டிசம்பர் 28,1987


லட்சத்தீவுகள் கூட்டத்தை பிரதமர் ராஜீவ் காந்திக்காக முன்பதிவு செய்துவிட்டனர். அவரது சுற்றுப் பயணம் முடியும் வரை வேறு யாரும் இந்த தீவுக்கு வர இயலாது. அனைத்து போக்குவரத்து சேவைகளும், ராஜீவுடன் வருவோருக்கும், அவரை சந்திக்க வரும் அமைச்சர்களுக்காகவும் முன்பதிவு செய்யப்பட்டுவிட்டது.

விமானத்தில் வரவழைக்கப்பட்ட அம்பலப்பழா பால்பாயாசம்
டிசம்பர் 29,1987

தீவுக்கு வரும் விருந்தினர்களை வரவேற்க அம்பலப்பழா பால்பாயாசம் (கேரளாவின் உணவு) விமானம் மூலம் அதிக அளவில் தீவுக்குக் கொண்டு வரப்பட்டது.

பிரதமரின் சிறப்பான விருந்து திட்டம்

பங்காராம் தீவு.. இதைத்தான் பிரதமர் ராஜீவ் காந்தி தனது விருந்து நிகழ்ச்சிக்கு தேர்வு செய்திருந்தார். ஏன் என்றால் இங்கு மட்டுமே மதுபானங்கள் அருந்த அனுமதி இருந்தது. 

மற்ற அனைத்து தீவுகளிலும் மதுபானங்களுக்கு தடை இருந்தது. மற்ற தீவுகளில் இருப்போர் மதுபானம் அருந்த வேண்டும் என்றால் கப்பலில் மட்டுமே அருந்தலாம். 

இதன் மூலம் பிரதமர் எந்தவிதமான புத்தாண்டு விருந்தை அளிக்க திட்டமிட்டிருக்கிறார் என்பது நன்கு புரியும்.

 

அந்த விடுமுறை இப்படித்தான் அமைந்தது

இந்த புத்தாண்டு விருந்தில் வெளிநாட்டைச் சேர்ந்த 8 விருந்தினர்கள் பங்கேற்றனர். 

1200 காவலர்கள் பாதுகாப்புப் பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். 24 மணி நேரமும் கப்பற்படையினர் கண்காணிப்பில் அந்த தீவு இருந்தது. இதுபோன்ற பாதுகாப்பு உள்ளிட்ட பணிகளில் ஐஎன்எஸ் விராட், ஐஎன்எஸ் விந்தியகிரி, ஐஎன்எஸ் தாராகிரி உள்ளிட்ட போர்க்கப்பல்கள் பலவும் ஈடுபடுத்தப்பட்டன.

 

விருந்தில் பங்கேற்ற விவிஐபி பட்டியல்
ஜனவரி 24,1988

ராஜீவ் காந்தி ஏற்பாடு செய்த புத்தாண்டு விருந்தில்  அவரது மனைவி சோனியா, அவர்களது இரண்டு பிள்ளைகள், அஜிதாப் பச்சானின் மூன்று மகள்கள், அமிதாப் பச்சான், அவரது மனைவி ஜெயா, அவர்களது பிள்ளைகள் ஸ்வேதா மற்றும் அபிஷேக், சோனியாவின் தாய், அவரது சகோதரி, அவரது பிள்ளைகள், சோனியாவின் ஜெர்மன் தோழி என ஏராளமானோர் இந்த விருந்தில் பங்கேற்றனர்.

இப்படி ஒவ்வொரு நாளும் ராஜீவ் காந்தியின் புத்தாண்டு கொண்டாட்டம் குறித்த சிறப்புச் செய்திகளை இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் வெளியிட்டிருக்கிறது குறிப்பிடத்தக்கது.
 

]]>
Lakshadweep, Rajiv, rajiv gandhi visit https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/10/rajivs-visit-to-lakshadweep-around-new-years-day-in-1988-3149041.html
3149040 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் பாகிஸ்தானின் ஏழை கிறிஸ்தவ இளம்பெண்களைக் குறிவைக்கும் சீன மணமகன்கள்! கார்த்திகா வாசுதேவன் Friday, May 10, 2019 03:18 PM +0530  

சீனாவில் தற்போது நாமிருவர், நமக்கொருவர் பாலிஸி பின்பற்றப்படுகிறது. இதனால் ஜனத்தொகையில் உலகில் முதலிடத்தில் இருக்கும் சீனாவின் குழந்தைப் பிறப்பு விகிதம் வெகுவாகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது. இதனால் ஆண்குழந்தைகளுக்கு நிகரான பெண் குழந்தைகள் விகிதம் சராசரியாகக் குறைந்து கொண்டே வருவதாக புள்ளி விவரக் கணக்கொன்று கூறுகிறது. இந்தியாவிலும் இந்தப் பிரச்னை உண்டு. இதில், இந்தியா இந்தப் பிரச்னையை எப்படிச் சமன் செய்யப்போகிறது என்பதைக் காட்டிலும் சீனா இதை எப்படிக் கையாண்டு கொண்டிருக்கிறது என்பதை அறிய நேர்ந்தால் அதிர்ச்சியாக இருக்கிறது. 

இப்போது சீனாவில் மணப்பதற்கு பெண் கிடைக்காத மணமகன்கள் பாகிஸ்தானை நோக்கி படையெடுக்கத் துவங்கி இருக்கிறார்கள் என்கிறது ஒரு புள்ளி விவரம். பாகிஸ்தானின் கிறிஸ்தவக் குடும்பங்களைக் குறி வைக்கும் இந்த மணமகன்கள் நேரடியாக பெண் வீட்டாரை அணுகுவதில்லை. அங்கிருக்கும் சர்ச்சுகளை அணுகி, கிளெர்க்குகளை ஏஜண்டுகளாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு வறுமையில் தவிக்கும் கிறிஸ்தவ குடும்பங்களைக் குறிவைக்கின்றனர். சீனர்களிடம் பெரும் பணம் கரந்துகொண்டு கிளெர்க் ஏஜண்டுகள் அவர்களுக்குத் தகுதியான பாக் கிறிஸ்தவ மணமகள்களை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள் என்பதாகத் தகவல். இப்படி, இதுவரை பல பாகிஸ்தானிய கிறிஸ்தவப் பெண்கள், சீன ஆண்களுக்கு மணமுடிக்கப்பட்டு சீனாவுக்கு கடத்தப்பட்டுள்ளார்கள். அங்கே அவர்களுக்கு நல்ல எதிர்காலம் காத்திருக்கிறது என்றாலும் கூட அந்தப் பெண்களின் பெற்றோருக்கு நிம்மதியாக இருந்திருக்கக் கூடும். ஆனால், அங்கே தான் பெரும் சோகம். 

இப்படி சீன மணமகன்களுக்கு திருமணம் முடித்து அனுப்பப்படும் பெண்களில் பலரும் மிகப்பெரிய அளவில் குடும்ப வன்முறைகளுக்கு ஆளாக்கப்படுவதாக சீனாவில் இயங்கும் பாகிஸ்தான் தூதரகம் சமீபத்தில் தகவல் வெளியிட்டுள்ளது. பாகிஸ்தானில் இருந்து சீனாவுக்கு திருமணமாகிச் செல்லும் பெண்களில் பலருக்கு சீனர்களின் மொழி புரிவதில்லை. ஒரு டம்ளர் தண்ணீர் வேண்டுமென்றாலும் அவர்களால் அதை சீனர்களுக்குப் புரியும் விதத்தில் சொல்வதற்குள் உயிர் போய் உயிர் வரும் நிலை. அத்துடன் அந்நிய தேசத்துப் பெண்களை மணந்து செல்லும் சீன ஆண்கள் அவர்களை பரிவுடன் நடத்துவதில்லை. ஊரை விட்டு ஒதுக்குப்புறமான இடங்களில் வீடுகளை எடுத்து அவர்களைத் தங்க வைத்து குடும்பம் நடத்தும் போது அந்தப் பெண்களை மிகப்பெரிய அளவிலான கொடுமைகளுக்கு உட்படுத்துகிறார்கள் என்று இதுவரை பல்வேறு புகார்கள் பதிவாகியுள்ளன. இத்தனைக்கும் காரணம் பாகிஸ்தானிய கிறிஸ்தவர்களின் வறுமையே! அந்த வறுமையை, உள்நாட்டு சர்ச் ஏஜண்டுகள் மற்றும் பேராசை கொண்ட பாதிரியார்களில் சிலர் தங்களுக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு அங்கிருக்கும் வறிய கிறிஸ்துவ குடும்பங்களை மூளைச்சலவை செய்து, உங்கள் பெண், சீன மணமகனை மணந்து கொண்டால், அங்கே அவளுக்கு வளமான வாழ்க்கை காத்துக் கொண்டிருக்கிறது’ என நம்பச் செய்து ஏராளமான பாகிஸ்தானிய கிறிஸ்தவ இளம்பெண்களை திருமணம் என்ற பெயரில் வெகு எளிதாகப் படுகுழியில் தள்ளுகின்றனர்.

திருமணமாகி சீனாவுக்குச் செல்லும் பெண்களில் பலரும் சில மாதங்களிலேயே சுவரில் அடித்த பந்தாக பாகிஸ்தானுக்கு திரும்பி விடுகின்றனர். இது தொடர்பான புகார்கள் பாகிஸ்தான் தூதரகத்தில் குவியத் தொடங்கவே, பாகிஸ்தான் வெளியுறவுத்துறை சீன அரசை இவ்விஷயத்தில் கேள்வி கேட்டது. முதன்முறை இந்தக் குற்றச்சாட்டை மறுத்த சீன அரசு தொடர்ந்து பாகிஸ்தானிய  வெளியுறவுத்துறை அமைச்சகம் சான்றுகளுடன் கேள்வி கேட்டதும்  இரு நாட்டு அமைச்சகமும் இணைந்து செயலாற்றி இப்படியான குற்றங்களைத் தடுக்க ஆவண செய்யலாம் எனும் முடிவுக்கு ஒப்புக் கொண்டுள்ளது.

சீன மணமகன்களின், கிறிஸ்தவ மணமகள் தேவை எனும் டிமாண்ட் பாகிஸ்தானில் இளம்பெண் கடத்தலுக்கு பெருமளவில் துணை போவதாகவும் சமீபகாலமாக ஒரு அதிர்ச்சிகரமான ரிப்போர்ட் வெளியாகியிருக்கிறது. இம்மாதிரியான குற்றப்பின்னணிகளின் முதன்மைக் காரணமாக கண்டறியப்பட்டிருப்பது என்ன தெரியுமா? பெண் வீட்டாரின் பேராசை தான். பாகிஸ்தானின் வறிய கிறிஸ்தவ குடும்பங்கள் பணக்கார சீன மாப்பிள்ளைகளுக்கு( கிறிஸ்தவராக மதம் மாறிய) சர்வ சாதாரணமாக விலை போகின்றன. பெரும்பாலான திருமணங்களில் மணப்பெண்ணின் விருப்பமின்மையோ, எதிர்ப்போ ஒரு பொருட்டாக கருதப்படுவதே இல்லை. பெற்றோரின் இந்த அறியாமையும், பேராசையுமே அப்பெண்களின் எதிர்காலம் நாசமாவதற்குப் பெருமளவில் காரணமாகி விட்டதாக பாகிஸ்தானிய ஊடகங்கள் கூறி வருகின்றன.

பெரும்பாலான திருமணங்களில் மணப்பெண்களின் வயது, மணமகன்களின் வயதில் பாதி கூட இருப்பதில்லை.  சமீபத்தில் தன்னை விட இருமடங்கு வயதுடைய ஒரு சீன மாப்பிள்ளையை மணந்து சீனாவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு அங்கு கொடுமை தாங்காமல் மீண்டும் பிறந்தகத்துக்கு தப்பி வந்த முஹாதஸ் அஷ்ரஃப்பின் வயது வெறும் 16. இந்தப் 16 வயதுக்குள் அவள் திருமணம் என்றாலே வெறுத்து, மிரண்டு ஓடச்செய்யக்கூடிய வகையிலான அனுபவங்கள் பலவற்றை  அடைந்தாயிற்று! முஹாதஸ் தற்போது கர்ப்பிணி என்பது கூடுதல் தகவல். 

இத்தகைய எல்லைமீறல்களை பாகிஸ்தான் மீது சீனா நடத்தும் மனிதக்கடத்தல் என்று தான் வகைப்படுத்த வேண்டும் என்கிறார் பாகிஸ்தானில் இருக்கும் பஞ்சாப் மாகாணத்துக்கான மனித உரிமைகள் மற்றும் சிறுபான்மையினர் நலத்துறை அமைச்சரான இஜாஸ் அலாம் அஹஸ்டின்.

]]>
பாகிஸ்தான், கிறிஸ்தவப் பெண்கள், சீனா, கல்யாண மார்கெட், பாகிஸ்தான் திருமணச் சந்தை, pakisthan, china, bridal market, Pakistani Christian girls, chinese brides, Human trafficking https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/10/pakistani-christian-girls-trafficked-to-china-as-brides-3149040.html
3149035 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் வருத்தமா? மன்னிப்பா? ராகுல், முரண்பாடுகளின் மொத்த உருவம்! -சாது ஸ்ரீராம் Friday, May 10, 2019 02:30 PM +0530  

‘மாப்பிள்ளை! உங்களுக்கு பீடி, சிகரெட் பழக்கம் உண்டா?'

‘அதெல்லாம் கிடையாது'.

‘விஸ்கி, பிராந்தி?'

‘அய்யய்யோ. . . ', என்று பதறினார் மாப்பிள்ளை.

‘இந்த பொண்ணுங்க சகவாசம்?'

‘என்ன இப்படி கேட்டுட்டீங்க! எனக்கு எந்த கெட்ட பழக்கமும் கிடையாது. என்னை மாதிரி ஒருத்தன் கிடைக்க கொடுத்து வச்சிருக்கணும்', என்று பதிலளித்தார் மாப்பிள்ளை.

‘இந்தக் காலத்தில இப்படி ஒரு பையனா? ஆச்சர்யமா இருக்கே? என் பொண்ணு ரொம்ப கொடுத்து வச்சவ!' என்று பெருமைப்பட்டார் பெண்ணின் தந்தை. பக்கத்தில் இருந்த பெரியவர் மெதுவாக காதைக் கடித்தார்.

‘மாப்பிள்ளைகிட்ட இருக்கிற ஒரே சின்ன பிரச்னை, ‘அவர் நிறைய பொய் சொல்வார், அவ்வளவுதான்', என்று போட்டு உடைத்தார்.

இதைவிட சிறப்பான சர்டிஃபிகேட் மாப்பிள்ளைக்கு யாரும் கொடுக்க முடியாது. இனி கல்யாணம் நடந்தமாதிரிதான். இந்த மாப்பிள்ளையின் நிலையில்தான் காங்கிரஸ் கட்சியின் பிரதமர் வேட்பாளர் ராகுல் காந்தி இருக்கிறார்.

ரஃபேல் கொள்முதல் தொடர்பான சீராய்வு மனுக்கள் மீது விசாரணை நடத்தப்படும் என்று உச்ச நீதிமன்றம் ஏப்ரல் 10ம் தேதி தீர்ப்பளித்தது. இதை வரவேற்ற ராகுல்காந்தி, ‘சவுகிதார் திருடினார் என்பதை உச்ச நீதிமன்றம் இப்போது ஒப்புக்கொண்டுள்ளது', என்று பேசினார். சர்ச்சை வெடித்தது.

நீதிமன்றம் சொல்லாத கருத்தை, சொல்லியதாக ராகுல் மீது நீதிமன்ற அவமதிப்பு புகார் மனு ஏப்ரல் 15ம் தேதி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, இதற்காக விளக்கம் அளிக்க வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டது. இதைத் தொடர்ந்து ராகுல் தரப்பில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட விளக்க மனுவில், ‘அரசியல் பிரசாரத்தின் தீவிரத்தில் நீதிமன்ற தீர்ப்பு பற்றி கருத்து வெளியிட்டேன். நான் கூறிய கருத்தை தீர்ப்பில் குறிப்பிடவில்லை. துரதிருஷ்டவசமாக கருத்து வெளியிட்டதற்கு வருத்தம் தெரிவிக்கிறேன்', என்று விளாக்கமளித்தார். இந்த மனு ஏப்ரல் 23ம் தேதி விசாரணைக்கு வந்தது. அப்போது, வழக்கை தொடர்ந்த பாஜக தரப்பு எம்பி, ‘நீதிமன்ற தீர்ப்பை திரித்து கருத்து தெரிவித்ததற்காக ராகுல் மன்னிப்பு கேட்கவில்லை. வருத்தம் மட்டுமே தெரிவித்துள்ளார்', என்றது.

இதைத் தொடர்ந்து மீண்டும் பதில் மனு தாக்கல் செய்யுமாறு ராகுலுக்கு நோட்டீஸ் அனுப்ப தலைமை நீதிபதி உத்தரவிட்டார். அதே நேரத்தில் விசாரணைக்கு ஆஜராவதிலிருந்து ராகுல்காந்திக்கு விலக்கும் அளிக்கப்பட்டது.

மீண்டும் ஏப்ரல் 29ம் தேதி பிரமாண பத்திரம் தாக்கல் செய்தார் ராகுல்காந்தி. அதில், ‘ரஃபேல் கொள்முதலில் மத்திய அரசுக்கு உச்ச நீதிமன்றம் நற்சான்று வழங்கிவிட்டது என்று மத்திய அமைச்சர்களும், ஆளும் கட்சியினரும் தொடர்ந்து பேசி வருகின்றனர். இதற்கு பதிலடியாக ‘காவலாளி ஒரு திருடன்' என்ற கோஷத்தை காங்கிரஸ் வகுத்தது. அரசியல் பிரசாரத்தின் தீவிரத்தில், அந்த கோஷத்தை உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்புடன் தொடர்புபடுத்தி ஏப்ரல் 10ம் தேதி கருத்து வெளியிட்டேன். நான் கூறிய கருத்தை தீர்ப்பில் உச்ச நீதிமன்றம் குறிப்பிடவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. எனவே, துரதிருஷ்டவசமாக கருத்து வெளியிட்டதற்கு வருத்தம் தெரிவிக்கிறேன்', என்று குறிப்பிட்டிருந்தார்.

வழக்கு ஏப்ரல் 30ம் தேதி விசாரணைக்கு வந்தது. அப்போது தலைமை நீதிபதி, ‘பிரமாண பத்திரத்தில் ராகுல் என்ன சொல்ல முயற்சிக்கிறார் என்பதை புரிந்து கொள்வது கடினமாக இருக்கிறது. வருத்தம் தெரிவிப்பதாக சொன்னதற்கு என்ன அர்த்தம்?' என்று கேள்வி எழுப்பினார்.

‘பிரதமர் ஒரு திருடன் என உச்ச நீதிமன்றம் கூறியதாக ராகுல் கருத்து தெரிவித்தது நீதிமன்ற அவமதிப்பு ஆகும். பிரமாண பத்திரத்தில் வார்த்தைகளால் ராகுல் விளையாடுகிறார்', என்று வழக்கை தொடர்ந்த பாஜக எம்.பி. தரப்பு முறையிட்டது.

நீதிபதி எஸ்.கே. கவுல் கூறுகையில், ‘யாரும் தவறு செய்யலாம். ஆனால், தவறு செய்துவிட்டால், அதை ஒப்புக்கொண்டு மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். ‘வருத்தம் தெரிவிக்கிறேன் என்ற வார்த்தையை அடைப்புக்குறிக்குள் ஏன் எழுத வேண்டும்? அது மட்டுமல்ல இதற்கு முன் தாக்கல் செய்த பிரமாண பத்திரத்திற்கும், இதற்கும் நிறைய முரண்பாடுகள் இருக்கின்றன. எங்களால் இந்த 28 பக்க பிரமாணபத்திரம் என்ன சொல்லவருகிறது என்பதை புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. ஒரு மன்னிப்பு கோருவதற்கு இருபத்தி எட்டு பக்கங்களா?', என்று தனது கருத்தை பதிவு செய்தார்.

‘தவறுக்கு ராகுல் மன்னிப்பு கேட்பார். இது தொடர்பாக பிரமாண பத்திரத்தை திருத்தி தாக்கல் செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும்', என்று ராகுல் தரப்பு வக்கீல் அபிஷேக் சிங்வி கேட்டுக்கொண்டார். இதற்கு அனுமதியளித்தது நீதிமன்றம்.

இறுதியாக ராகுல் தரப்பு புதிய பிரமாண பத்திரத்தை தாக்கல் செய்தது. அதில், ‘உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்பு குறித்து நான் பேசியதில் உள் நோக்கம் எதுவும் இல்லை. அரசியல் பிரசார தீவிரத்தில் தற்செயலாக பேசிவிட்டேன். எனவே, தீர்ப்பு பற்றி தவறாக கூறியதற்காக, உச்ச நீதிமன்றத்திடம் முழு மன்னிப்பு கேட்கிறேன். இந்த பிரமாண பத்திரத்தை நீதிமன்றம் ஏற்றுக்கொண்டு, நீதிமன்ற அவமதிப்பு நடவடிக்கையை கைவிட வேண்டும்', என்று ராகுல் கேட்டுக்கொண்டுள்ளார்.

எந்த நேரமும் உண்மையை பேசுபவர் சொல்லும் பொய்யை கண்டுபிடிப்பது எளிது. எந்த நேரமும் பொய்யை சரளமாக பேசும் ஒருவர் சொல்லும் உண்மையை கண்டுபிடிப்பது ரொம்ப கஷ்டம். அப்படிப்பட்டவர் பேசும் உண்மைக்கும், பொய்க்கும் ஒரே எடை, ஒரே விலை. ‘பிரதமர் மோடி பொய் சொல்கிறார்', என்று இவரும். ‘ராகுல் பொய் சொல்கிறார்', என்று பாஜகவும் பரஸ்பரம் குற்றம் சாட்டுகிறது. ‘அரசியலில் இதெல்லாம் சாதாரணமப்பா', என்று தூசியை தட்டிவிட்டு நாமும் நகர்ந்துகொண்டுதான் இருக்கிறோம்.

வாய்க்கு வந்ததையெல்லாம் பேசுவது. நிலைமை விபரீதமானவுடன் வருத்தம் தெரிவிப்பது என்பது தற்போதைய அரசியல் கலாசாரமாகிவிட்டது. வருத்தம் தெரிவிப்பதும், மன்னிப்பு கேட்பதும் ஒன்றா? ‘இவர் வருந்துவதால் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு என்ன லாபம்? இவர் முதலில் சொன்ன கருத்துக்களால் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு ஏற்பட்ட வருத்தமும், இவர் வெளிப்படுத்திய வருத்தமும் ஒன்றா? இதையெல்லாம் யாரிடம் கேட்பது? வருத்தம் தெரிவிப்பது வெறும் மரபாக மட்டுமே இருப்பதால் எதை வேண்டுமானாலும் பேசலாம் என்ற நிலை அரசியல்வாதிகளிடம் காணப்படுகிறது. வைரமுத்துவின் ஆண்டாள் பற்றிய சர்ச்சை பேச்சும் இத்தகையதுதான்.

ராகுல் சொன்ன பொய்களை பட்டியலிட்டிருக்கிறது பாஜக. அதையெல்லாம் யாரும் பெரிதாக எடுத்துக்கொள்வதில்லை. காரணம் அரசியல்வாதிகளிடம் இதெல்லாம் சாதாரணம். ஆனால், நீதிபதி சொல்லாததை சொல்வது என்பது பொய் உலகத்தின் புதிய வரவு. நீதிமன்ற கவனத்திற்கு இதை எடுத்துச் செல்லாமல் இருந்திருந்தால் இவர் சொன்னது உண்மை என்றே உலகம் நம்பிக்கொண்டிருக்கும்.

ஐயப்பன் கோவில் விவகாரத்தில் எதிர் நிலை கொண்ட கம்யூனிஸ்ட்டோடு தமிழகத்தில் கூட்டணி. கேரளத்தில் அது எதிரிக்கட்சி.

தமிழகத்தில் நாத்திக கட்சிகளோடு கூட்டணி. கேரளத்தில் ஐய்யப்பன் கோவிலுக்கு ஆதரவு.

கேரளத்தில் ஐய்யப்பன் கோவில் விவகாரத்தில் கம்யூனிஸ்ட் அரசுக்கு எதிரான நிலை.

ஆந்திரத்திற்கு சிறப்பு அந்தஸ்து வழங்கினால் அது தமிழக வளர்ச்சியை பெரிதும் பாதிக்கும் என்பது எல்லோருக்கும் தெரியும். ஆனால், ஆந்திரத்தில் அந்தக் கருத்தை வெளிப்படையாக ஆதரித்துவிட்டு, தமிழகத்தில் அந்த பிரச்னையை பற்றி வாய்திறப்பதில்லை.

டெல்லிக்கு மாநில அந்தஸ்து கொடுப்பதாக வாக்குறுதி கொடுத்தால், ராகுலை பிரதமராக ஏற்கத்தயார் என்று நேற்று அரவிந்த் கேஜ்ரிவால் அறிக்கை வெளியிட்டுள்ளார். ஒன்று தெளிவாகத் தெரிகிறது. ராகுலைச் சுற்றி வட்டமடிப்பவர்கள், தங்களின் தேவைக்காக அவரை பயன்படுத்த நினைக்கிறார்கள். ராகுல், தன்னுடைய தேவைக்காக அவர்களை பயன்படுத்த நினைக்கிறார். தன் கட்சி தொடர்ந்து ஆட்சி செய்யும் புதுச்சேரிக்கு மாநில அந்தஸ்து கொடுக்க முடியாத காங்கிரஸ் ஆட்சிகள், நேற்று கோரிக்கையை முன்வைத்த டெல்லி அரசுக்கு மாநில அந்தஸ்து கொடுப்பார்களா? இது டெல்லி முதல்வருக்கும் தெரியும். காங்கிரஸை வெளிப்படையாக ஆதரிக்க இதைவிட சிறப்பான காரணத்தை அவரால் சொல்ல முடியாது என்பதும் அவருக்குத் தெரியும். எல்லாம் தெரியும், ஆனால் எதுவுமே தெரியாது. எதுவுமே தெரியாது, ஆனால் எல்லாமே தெரியும். இதுதான் காங்கிரஸும், அதை நம்பி பயணிக்க முடிவெடுத்திருக்கும் கட்சிகளின் நிலை.

கர்நாடக தேர்தல் பிரசாரத்தில் பேசும் போது, காவிரிக்கு குறுக்கே மேகதாது அணை கட்டப்படும்' என்றும், ‘காவிரி மேலாண்மை வாரியம் கலைக்கப்படும்', என்றும் பேசினார். இத்தகைய பேச்சுக்கள் கன்னட வாக்குகளை பெறுவதற்காக என்பது எல்லோருக்கும் தெரியும். அப்படியே புறப்பட்டு தமிழ்நாட்டுக்கு வந்தவர் இதைப் பற்றி மூச்சுவிடவில்லை. இரண்டு மாநில பிரச்னை காவிரி நீர். இது தொடர்பாக மாநிலங்களுக்கிடையேயான விரோதமும் தெரியும். அந்த தீயை ஊதிப்பெருக்கி அதில் குளிர்காய நினைப்பது சரியா? தொடர்ந்து படிக்கும் முன் ஒரு குட்டிக்கதை.

காட்டில் சாதுவும் சீடனும் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மந்திரவாதி அங்கு வந்தான்.

சாதுவே நினைத்தமாத்திரத்தில் உருவத்தை மாற்றிக்கொள்ளும் சக்தி என்னிடம் இருக்கிறது. சிங்கங்களுடன் இணைந்து வாழ்வதற்காக வந்திருக்கிறேன்', என்று சொன்னான்.

சாது ஆச்சரியத்துடன் அவனைப் பார்த்தார். சட்டென்று சிங்கமாக மாறினான். சிங்கங்களோடு சேர்ந்துகொண்டான். பேசினான்.

‘சிங்கங்களே! நான் பல காடுகளை தாண்டி இங்கு வந்திருக்கிறேன். மனிதர்கள் நம்முடைய எதிரிகள். அவர்களை அழிக்க வேண்டும். அதற்கான திறமை என்னிடம் இருக்கிறது. எனக்கு உணவளித்தால், நான் மனிதர்களை அழித்து உங்களை காப்பாற்றுவேன்', என்றது.

மற்ற சிங்கங்களும் அதை நம்பின. சிங்கத்தின் உருவில் இருக்கும் மந்திரவாதிக்கும் சேர்த்து உணவை சேகரித்து கொடுத்தன. சில வாரங்கள் சென்றது. மந்திரவாதிக்கு சிங்கங்களின் வாழ்க்கை சலித்துப்போனது. மான் கூட்டத்தோடு இணைந்து வாழ ஆசைப்பட்டது. மானாக மாறியது. மான் கூட்டத்தோடு சேர்ந்தது.

‘மான்களே! நான் பல காடுகளை கடந்து இங்கு வந்திருக்கிறேன். சிங்கங்கள் நம் எதிரிகள். நம்மை அழிப்பதற்காக பிறந்தவை. அவர்களை நாம் அழிக்க வேண்டும். அதற்கான திறமையும் பலமும் என்னிடம் இருக்கிறது. எனக்கு நீங்கள் உணவளித்தால், நான் அவர்களை அழிப்பேன்', என்றது.

இதை நம்பிய மான்கள், மான் உருவில் இருக்கும் மந்திரவாதிக்கும் சேர்த்து உணவை சேகரித்து கொடுத்தன. சில வாரங்கள் சென்றது. மந்திரவாதிக்கு மான் வாழ்க்கை சலித்துப்போனது. இப்படியாக, நரியாக, நாயாக, பூனையாக, கடைசியில் எலியாகவும் மாறி எலிக்கூட்டத்தில் இணைந்தது. எலிகளிடம் பூனைக்கு எதிராக பேசி வயிற்றை வளர்த்து வந்தது.

நடப்பவற்றையெல்லாம் சாதுவும், சீடனும் பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர். சாதுவின் ஆசிரமத்திற்கு வந்தது எலி.

‘சாதுவே! எப்படி இருக்கிறீர்கள்? அடுத்தது புலிகளோடு வாழப்போகிறேன்' என்றது.

பக்கத்தில் இருந்த குச்சியை எடுத்து பட்டென்று அடித்தார் சாது. எலி சுருண்டு விழுந்தது.

‘குருவே! எதற்காக எலியை அடித்தீர்கள்?' என்று கேட்டான் சீடன்.

சீடனே! மந்திரவாதி முதலில் சிங்கமாக மாறி மனிதர்களை விமர்சித்து தன் பசியை போக்கிக்கொண்டது. பிறகு மானாக மாறி சிங்கத்தை விமர்சித்து தனது வயிற்றை வளர்த்தது. இப்படியோ ஒவ்வொரு மிருகமாக மாறி அதன் எதிரிகளை விமர்சனம் செய்து, அவர்களுக்குள் இருக்கும் விரோதத்தை உணவாக்கி தனது வயிற்றை வளர்த்து வந்தது. நாம் முதல்முறை சந்தித்தபோது அவன் மந்திரவாதியின் உருவத்தில் இருந்தான். ஆனால், அதுதான் அவனுடைய உண்மையான உருவமா என்பதுகூட நமக்குத் தெரியாது. இதன் பிறகு எப்படியெல்லாம் உருமாறுவான் என்பது நமக்குத் தெரியாது. புலியாக இருக்கும்போது இவனை அழிப்பதைவிட வலிமையில்லாத எலியாக இருக்கும்போது அழிப்பது எளிது. அதனால் இப்போதே அழித்தேன்', என்று சொல்லிவிட்டு நடந்தார் சாது.

யார் சாது? யார் மந்திரவாதி? அவர் வளர்த்த விரோதம் என்ன? வலுவிழந்த எலி யார்? என்பதெல்லாம் படிப்பவர்களின் புரிதலைப் பொறுத்தது.

சரி மீண்டும் பிரச்னைக்கு வருவோம். இந்த விவகாரத்தில் உச்ச நீதிமன்றம் எத்தகைய தீர்ப்பை வழங்கப்போகிறது என்பது ஒருபக்கம் இருக்கட்டும். ஒரு பொறுப்பான தலைவர் இப்படி பேசலாமா? அதுவும் அவர் பிரதமர் பதவிக்கான போட்டியில் இருப்பவர். ஒரு பொய்யை அடித்துப் பேசுவது, மாட்டிக்கொண்டதும், வார்த்தை ஜாலங்களால் மன்னிப்பு கேட்டதைப் போன்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவதும் சரியா? நீதிமன்றத்தில் மட்டுமே மன்னிப்பு கோரினேன். பிரதமரிடமோ, பாஜகவிடமோ மன்னிப்பு கேட்கப்போவதில்லை என்றும் அவர் கருத்து வெளியிட்டிருக்கிறார். இந்த வழக்கில் பாதிக்கப்பட்டது நீதிமன்ற தீர்ப்பு மட்டுமல்ல, பிரதமர் மோடியும்தான். என்ன வேண்டுமானாலும் பேசலாம், வருத்தமோ, மன்னிப்போ தெரிவித்தால் போதும் எந்த பாதிப்பும் இல்லாமல் வெளியே வந்துவிடலாம் என்ற நம்பிக்கையை தவறு செய்பவர்களுக்கு நீதிமன்றம் ஏற்படுத்தி விடக்கூடாது. மக்கள் மன்றத்தில் பேசிய கருத்துக்கு நீதிமன்றத்தை திருப்திப்படுத்தினால் போதுமா?

இந்த பொய் பிரசாரத்தால் பாஜகவிற்கு ஏற்பட்ட வாக்கு இழப்பிற்கு யார் பொறுப்பு?

பிரசார தீவிரத்தில் தவறான தகவலைச் சொன்னேன் என்று சொல்வது ஏற்கப்படும் கருத்தானால், வருடத்திற்கு 72000 ரூபாய், விவசாய கடன் தள்ளுபடி போன்றவையும் தேர்தல் வேகத்துக்காக சொல்லப்பட்டது என்று சொல்லிவிட்டு நகரமாட்டார்கள் என்பது என்ன நிச்சயம்?

ராகுல் காந்தி முரண்பாடுகளின் மொத்த உருவம். இதை சமீபத்திய மன்னிப்பு கோரும் விவகாரம் வெளிச்சம் போட்டு காட்டியிருக்கிறது. ‘நீங்கள் செய்வது தவறு!' என்று அவரைச் சேர்ந்தவர்கள் யாரும் சுட்டிக்காட்டுவதில்லை. அப்படியே சுட்டிக்காட்டினாலும் அதை அவர் காதில் வாங்கிக்கொள்வாரா என்பது தெரியவில்லை. காங்கிரஸ் தலைவர்களே! அவருக்கு தலைமைப் பண்புகளை சொல்லிக்கொடுங்கள். நேரு குடும்பம் என்ற பெருமை, எல்லாத் தவறுகளிலிருந்தும் அவரைக் காப்பாற்றாது.

- சாது ஸ்ரீராம்
saadhusriram@gmail.com

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/10/வருத்தமா-மன்னிப்பா-ராகுல்-முரண்பாடுகளின்-மொத்த-உருவம்-3149035.html
3147505 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் சுதந்திரமாக வாழ வேண்டும்! கிறிஸ்டி ஸ்வாமிகன் Tuesday, May 7, 2019 05:39 PM +0530  

தங்களது குழந்தைக்கு திடீரென ஒருநாள் உடம்பு சரியில்லாமல் போகவே செங்கல் சூளை முதலாளி ஒருவரிடம் ஆயிரம் ரூபாயைக் கடனாக பெற்று கொத்தடிமைகளாகச் சிக்கிக் கொண்டார் வனிதாவும் அவரது கணவரும். அடுத்த 6 ஆண்டுகளுக்கு அவர்களது குடும்பம் ஒரு செங்கல் சூளையில் கொத்தடிமையாகச் சிக்கிக் கொள்ளும் என்று அவர்கள் கனவிலும் நினைத்ததில்லை.

2017-ல் வேலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கொத்தடிமையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட தொழிலாளர் சங்கம் முதலாவதாக நடத்திய மீட்பு நடவடிக்கைகளில் வனிதாவும் அவரது குடும்பமும் மீட்கப்பட்டனர்.

வனிதாவுடன் அவரது கணவர் சக்திவேல் மற்றும் குழந்தைகள் பவித்ரா கோகுல் ரஞ்சித் ஆகியோர் செங்கல் சூளையிலேயே தங்கி இரவு பகலாக வேலை செய்து வந்துள்ளனர். சுட்டெரிக்கும் வெயிலில் காலை முதல் இரவு வரை கடினமாக வேலை செய்தாலும் நாள் ஒன்றுக்கு ரூபாய் 400 மட்டுமே வழங்கியுள்ளார் செங்கல் சூளை முதலாளி. தினமும் அவர்கள் மண்ணை சேறாக மிதித்து செங்கற்களைச் செய்து அதை வெயிலில் காயவைத்து சூளையில் அடுக்கி வேக வைப்பது வரை நாள் முழுக்க ஓயாது வேலை செய்து வந்துள்ளனர். முதலாளி அவர்களை அடித்தும் மோசமான வார்த்தைகளாலும் திட்டியும் அவர்களின் உழைப்பை சுரண்டுவதிலேயே முனைப்பாக இருந்துள்ளார்.

கிராமத்தில் வசிக்கும் தன் சொந்த மாமா இறந்த போதும், முதலாளி அந்தச் செய்தியை வனிதாவிடம் கூறவில்லை. அவருடைய பெற்றோர் வந்து பதினாறாம் நாள் நடப்பிற்கு அழைக்கும் போதுதான் அவருக்குத் தகவல் தெரிய வந்தது. முதலாளியிடம் கெஞ்சிய பிறகு ஒருவரை மட்டுமே சென்றுவர அனுமதித்துள்ளார்.

செங்கல் சூளையில் வேலை செய்யும் போது இரண்டு வேலை உணவு மட்டுமே உண்டுள்ளனர். அதாவது காலை எட்டு மணிக்கு உணவு உண்டால் வேலை முடித்து இரவு எட்டு மணிக்குத் தான் அடுத்து உணவு உன்ன அனுமதி உண்டு. குழந்தைகளை சீராகப் பள்ளிக்கு அனுப்ப இயலாததால் முதலாளி அவர்களைப் பள்ளியிலிருந்து நிறுத்திவிட்டு வேலை செய்ய நிர்ப்பந்தித்துள்ளார். தங்களது பிஞ்சுக் கைகளால் சுட்டெரிக்கும் வெயிலில் காய்ந்த செங்கற்களை எடுத்துத் திருப்பி விடும் வேலையைச் செய்து கொடுமையை அனுபவித்துள்ளனர்.

தினமும் முதலாளி மோசமான வார்த்தைகளால் அவர்களைத் திட்டவும், அடிக்கவும் செய்ததால் வனிதாவிற்கு அங்கு வேலை செய்யப் பிடிக்கவில்லை. முதலாளியின் மேசமான வார்த்தைகளைக் கேட்ட பிறகு ஒரு வேலை உணவைக் கூட சரியாக உண்ணவில்லை என்கிறார் அவர். சோகத்தில் மூழ்கியிருந்த அவரை ஒருவழியாக RBLA கொத்தடிமையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட தொழிலாளர் சங்கம் மீட்டது.

இன்று வனிதாவும் அவரது கணவரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கின்றனர். இருவரும் தினக்கூலிகளாக மரம் வெட்டும் வேலையை செய்கின்றனர். நாளொன்றுக்கு ஒரு டன் மரக்கட்டையை வெட்டினால் ரூ. 850/- வரை அவர்களுக்கு கிடைக்கிறது. அருகிலுள்ள பள்ளியில் மூத்த மகன் ஆறாம் வகுப்பிலும் இளைய மகன் நான்காம் வகுப்பிலும் பயில்கின்றனர். மகள் வனிதாவுடன் தங்கி வீட்டு வேலைகளைக் கவனித்துக் கொள்கிறார்.

சுமார் ஆறு ஆண்டுகளாக அனுபவித்தத் துன்பத்திற்குப் பிறகு வனிதாவிற்குக் கிடைத்திருக்கும் விடுதலையைத் தக்க வைக்க முனைப்புடன் இருக்கிறார். மேசமான வாழ்க்கைச் சூழலையும் அசிங்கமான வார்த்தைகளையும் எதிர்கொண்ட அவர் தற்போது உறுதியுடன் எந்தவொரு நபரிடமும் முன்பணம் வாங்கி அவருக்கு அடிமையாக வேலை செய்யக் கூடாது என்பதில் உறுதியாக உள்ளார். சுதந்திரமாக வாழ வேண்டும் என்ற அவரது தன்னம்பிக்கை அவரை ஒரு உறுதியான பெண்மணியாக மாற்றியுள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

வனிதாவும் அவரது குடும்பமும் மீட்கப்பட்டு இரண்டு ஆண்டுகள் ஆகின்றன. அவர்களது துயரத்தைக் கொத்தடிமையிலிருந்து மீட்கப்பட்ட தொழிலாளர் சங்கத்தைச் சேர்ந்த தலைவர் ஒருவரிடம் பகிர்ந்து கொள்ளவே அரசும் சங்கமும் இணைந்து அவர்களை மீட்டது. தற்போது வனிதாவும் சங்கத்தில் இணைந்து தன்னைப் போல் கொத்தடிமையில் சிக்கித் தவிக்கும் தொழிலாளர்களை இனம் கண்டு அவர்களை மீட்க உறுதியுடன் உள்ளார்.

]]>
choolai, slavery bondage, செங்கல் சூளை, https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/07/slavery-bondage-3147505.html
3145588 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் நீட் தேர்வு எழுத எப்படி செல்ல வேண்டும்? கவனிக்க வேண்டிய முக்கிய விஷயங்கள்! Saturday, May 4, 2019 01:32 PM +0530
எம்.பி.பி.எஸ். படிப்புக்கான நீட் தேர்வில் பங்கேற்போர் வெளிர்நிற ஆடைகளை அணிய வேண்டும் என்பன உள்ளிட்ட சில விதிமுறைகள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

நாடு முழுவதும் எம்.பி.பி.எஸ். படிப்புகளுக்கான நீட் தேர்வு மே 5 -ஆம் தேதி நடைபெற உள்ளது. நீட் தேர்வு எழுத விண்ணப்பித்தவர்கள், இணையதளத்தில் இருந்து தேர்வுக் கூட அனுமதிச் சீட்டை ஏப்ரல் 15ம் தேதி பதிவிறக்கம் செய்து கொண்டிருக்க வேண்டும்.

நாடு முழுவதும் ஒரே கட்டமாக மே 5ம் தேதி ஞாயிற்றுக்கிழமை பிற்பகல் 2 மணி முதல் 5 மணி வரை சுமார் 3 மணி நேரம் இந்த தேர்வு நடைபெறும். நீட் தேர்வை தேசிய தேர்வுகள் முகமை நடத்துகிறது. 

இந்தத் தேர்வுக்கான தேர்வுக்கூட அனுமதிச் சீட்டில் மாணவர்கள் தேர்வின்போது கடைப்பிடிக்க வேண்டிய விதிமுறைகளும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. 

முக்கியமாக ஆடைகள் குறித்த விதிமுறைகள் அளிக்கப்பட்டுள்ளன. கடந்த ஆண்டு முறையான அறிவிப்பு இல்லாததால், முழுக்கை வைத்த சட்டை, சுடிதார் ஆகியவற்றை அணிந்தவர்களை தேர்வுக்கூடத்துக்குள் அனுமதிக்கவில்லை. மேலும், தேர்வுக்கூட வாயிலில் வைத்து பிளேட், கத்தி உள்ளிட்டவற்றைக் கொண்டு ஆடைகளைக் கிழித்தெடுத்தனர். இது மாணவர்கள் மத்தியில் கடும் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது.
 

இதனால், மாணவர்களுக்கு முன்கூட்டியே என்னென்ன ஆடைகள் அணியலாம் என்பது உள்ளிட்ட பல்வேறு அறிவுறுத்தல்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

தற்போது வெளியிடப்பட்டுள்ள விதிமுறைகளில் மாணவர்கள் வெளிர் நிறத்திலான அரைக்கை வைத்த ஆடைகளை அணிய வேண்டும். 

பெண்கள் சுடிதார் அணியலாம். ஆடைகளில் பெரிய பொத்தான், பேட்ஜ், பூக்கள் போன்றவை இடம்பெறக் கூடாது. 

குறைந்த உயரத்திலான செருப்புகளையே அணிய வேண்டும். மேலும் கால்களை முழுவதுமாக மறைக்கும் செருப்புகள், ஷூக்களுக்கு அனுமதி கிடையாது.


 
பெல்ட், தொப்பி, கைக்கடிகாரம், பவர் அல்லாத கண்ணாடிகள் உள்ளிட்டவற்றுக்கும் அனுமதி இல்லை.

ப்ளூடூத், பென்டிரைவ், கைக்கடிகாரம், செல்லிடப்பேசி, காகிதங்கள், பிளாஸ்டிக் பை, கால்குலேட்டர், பேனா, அளவுகோல், தேர்வு அட்டை, ரப்பர் உள்ளிட்டவற்றுக்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. 

மாணவர்களுக்கு தேர்வுக்கூடங்களிலேயே பேனாக்கள் வழங்கப்படும். 

கம்மல், மூக்குத்தி, மோதிரம், செயின், வளையல் போன்றவையும் அனுமதிக்கப்படாது.

மாணவ, மாணவிகள் பெரும்பாலும் தங்கள் உடல் மற்றும் ஆடையில் எந்த உலோகமும் இல்லாமல் பார்த்துக் கொள்வது நல்லது. அதாவது ஊக்கு இல்லாத உள்ளாடைகளை மாணவிகளும், ஜீன்ஸ் பேன்ட்டில் உலோக பட்டன் இருப்பதால் அதனைத் தவிர்த்து சாதாரண நாடா வைத்த பேன்ட் போன்றவற்றை மாணவ, மாணவிகள் அணிவதும் சிறப்பு.

பெண்கள் தலையில் உலோகக் கிளிப்புகளையும் தவிர்க்க வேண்டும்.

உணவுப் பொருள்கள், தண்ணீர் பாட்டில் ஆகியவற்றையும் எடுத்துச் செல்ல அனுமதி இல்லை என அதில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

தேர்வுக் கூடங்கள் ஒன்றரை மணி நேரத்துக்கு முன்பாகவே திறக்கப்பட்டு, மாணவ, மாணவிகள் அனுமதிக்கப்படுவர் என்றும், தேர்வு 2 மணிக்குத் தொடங்குவதால், மதியம் 1.30 மணிக்கு மேல் தேர்வுக்கூடத்துக்குள் மாணவர்கள் அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்றும் அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது.

மாணவ, மாணவிகளை சோதிக்கும் போது பரிசோதனை இயந்திரங்களில் உலோகங்களால் சத்தம் எழுந்தால், அந்த உலோகத்தை அதாவது அது ஆபரணமாக இருந்தாலும் சரி, ஆடையில் இருக்கும் பட்டனாக இருந்தாலும் சரி அதை அகற்றாமல் மாணவர்கள் அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்பதில் அதிகாரிகள் உறுதியாக இருப்பார்கள் என்பதால் முன்கூட்டியே மாணவ, மாணவிகள் அதனை தவிர்ப்பது தேர்வு நேர இறுதியில் ஏற்படும் மன உளைச்சலைத் தடுக்கும்.

உடலில் அறுவை சிகிச்சை செய்து உலோகம் ஏதேனும் பொருத்தப்பட்டிருந்தால், அதற்கான சான்றிதழைக் கொண்டு செல்வது அவசியம்.
 

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/04/neet-exam-2019-important-questions-3145588.html
3145586 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் எங்க ஊர்க்காரங்களுக்கு ஸ்போர்ட்ஸ்னா என்னன்னு தெரியாது! (விடியோ) கார்த்திகா வாசுதேவன் Saturday, May 4, 2019 12:58 PM +0530  

கடந்த மாதம் கத்தார் தலைநகர், தோகாவில் நடைபெற்ற 23 வது ஆசிய தடகளப் போட்டியில், 800 மீட்டர் ஓட்டப் பந்தயத்தில் இந்தியா சார்பாக முதல் தங்கம் வென்றெடுத்த கோமதி மாரிமுத்து தனது வெற்றி குறித்து தினமணி வாசகர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.

 

 

இந்தக் காணொலி உங்களுக்குப் பிடித்திருந்தால் தினமணி.காம், யூ டியூப் சேனலை சப்ஸ்கிரைப் செய்ய மறக்காதீர்கள்.

]]>
கோமதி மாரிமுத்து, வெற்றிக்கதை, பத்திரிகையாளர் சந்திப்பு, gomathi marimuthu, success story https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/may/04/truth-behind-the-sucess-of-gomathi-marimuthu-3145586.html
3142458 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் நிலாவுக்கு மனிதன் போனது நிஜமா? பொய்யா? 2021 லாவது தீருமா சர்ச்சை?! கார்த்திகா வாசுதேவன் Friday, May 3, 2019 11:31 AM +0530  

எல்லோருக்குமே தெரியும் நிலவில் கால் பதித்த முதல் மனிதன் என்ற பெருமைக்குரிய நபர் நீல் ஆம்ஸ்ட்ராங் என்பது. 1969, ஜூலை 21 அன்று நிகழ்த்தப்பட்ட அந்தப் பயணத்தில் ஆம்ஸ்ட்ராங்குடன் இணைந்து அப்பல்லோ 11 ல் பயணித்தவர்கள் மேலும் இருவர். அவர்களுள் ஒருவர் எட்வின் ஆல்ட்ரின் மற்றொருவர் மைக்கேல் காலின்ஸ். வாஸ்தவத்தில் மைக்கேல் காலின்ஸ் விண்கலத்தை இயக்கும் பொறுப்பில் உள்ளே அமர்ந்திருக்க நிலவில் கால் பதித்த பெருமை மற்ற இருவருக்கும் கிடைத்தது. இருவரிலும் நிலவில் மனித வாடையே இல்லாத காலத்தில் முதன்முறை நிலவில் கால் பதித்த இல்லையில்லை தனது ஷூ தடத்தைப் பதித்தவர் என்ற பெருமை நீல் ஆம்ஸ்ட்ராங்கைச் சென்றடைந்தது.

அடுத்ததாக அதே ஆண்டில் 1969, நவம்பரில் அதாவது முதல்முறை நிலவிற்குச் சென்று கால் பதித்த அடுத்த நான்கே மாதங்களில் மீண்டும் ஒருமுறை நாசா, நிலவுக்கு தனது விஞ்ஞானிகளை அனுப்பிச் சோதித்தது. இம்முறை அப்பல்லோ 12 விண்கலத்தில் பயணித்து நிலவிற்குச் சென்றவர்கள் கான்ராட் மற்றும் பீன் எனும் இரு விஞ்ஞானிகள். இவர்கள் நவம்பர் 19 & 20 என இரு நாட்கள் நிலவில் தங்கி சோதனைகளை மேற்கொண்டதாகத் தகவல்.

அமெரிக்கர்களின் நிலவுப் பயண ஆசை அத்துடன் முடிவடைந்து விடவில்லை. சில முயற்சிகள் தோல்வியில் முடிய மீண்டும் 8 ஆவது முயற்சி வெற்றியில் முடிந்தது. ஆம், மூன்றாம் முறையாக நிலவுக்கு இரு மனிதர்களை ஏற்றிக் கொண்டு அப்பல்லோ 14 விண்கலம் சீறிப்பாய்ந்தது. இம்முறை விண்கலத்தில் சென்றவர்கள் ஆலன் ஷெப்பர்டு மற்றும் எட்கர் மிட்சல். 1971 ஆம் வருடம் சரியாக ஃபிப்ரவரி 5 ஆம் நாள் நிலவில் தரையிறங்கியது விண்கலம். விஞ்ஞானிகளில் ஒருவரான ஆலன் ஷெப்பர்டு ஒரு கோல்ப் ப்ரியர் என்பதால் ஃபேஷனுக்கு இரண்டு கோல்ப் பந்துகளை நிலவில் விசிறி அடித்து விட்டு வந்தார்.

தொடர்ந்து நான்காம் முறையாக 1971, ஜூலை 31 ஆம் நாள் நிலவுக்கு மனிதர்களை அனுப்பி ஆராயும் முகமாக அப்பல்லோ 15 விண்கலம் விண்ணில் செலுத்தப்பட்டது. இதில் பயணித்த விஞ்ஞானிகள் டேவிட் ஸ்காட், ஜேம்ஸ் இர்வின். முந்தைய பயணங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் இந்தப் பயணமே நீண்ட பயணமாகக் கருதப்படுகிறது. ஏனெனில் இம்முறை சென்ற விண்கலம் நிலவில் மூன்று நாட்கள் முழுதாகத் தங்கி தனது ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டது.

அடுத்ததாக அப்பல்லோ 16 விண்கலம் 1972, ஏப்ரல் 16 ஆம் நாள் தொடர்ந்து 11 நாட்கள் திவீர முயற்சியின் பின் அமெரிக்காவின் கென்னடி விண்வெளி நிலையத்திலிருந்து விண்ணில் செலுத்தப்பட்டது. 

இம்முறையும் மூன்று நாட்கள் நிலவில் தங்கி ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்ட ஜான் யங் மற்றும் சார்லஸ் டியூக் எனும் இரு நபர் விஞ்ஞானிகள் குழுவானது விண்கலம் நிலவின் மேற்பரப்பில்க் இருந்த மூன்று 

நாட்களுக்குள் மூன்று முறை நிலவில் கால்பதித்து மீண்டதாகத் தகவல்.

அப்பல்லோ 17 இது தான் நிலவிற்கு மனிதர்களைத் தாங்கிச் சென்ற கடைசி விண்கலம் எனலாம். 1972 டிசம்பர் 5 ஆம் நாள் நிலவைச் சென்றடைந்த இந்த விண்கலம் டிசம்பர் 7 வரை அங்கேயே தங்கி ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டு விட்டு பூமிக்குத் திரும்பியது.

ஆக மொத்தம் இதுவரை 6 முறைகள் நிலவிற்கு மனிதர்களை அனுப்பிய பெருமையை அமெரிக்கா தன்னகத்தே கொண்டிருக்கிறது.

ஆயினும் அமெரிக்காவின் இந்தப் பெருமையை மற்ற நாடுகள் அத்தனை எளிதில் ஒப்புக்கொள்ளுமா என்ன? அவர்களில் பலர் அமெரிக்கா நிலவுக்கு மனிதர்களை அனுப்பியதே பொய்யான தகவல், 

திட்டமிட்டு உண்டாக்கப்பட்ட மாயாஜாலம் என்றும் குறிப்பிடுகிறார்கள். அவர்கள் அதைச் சும்மா சொல்லவில்லை தகுந்த ஆதாரங்கள் எனவும் சில விஷயங்களைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்.

அந்த ஆதாரங்களைப் பற்றி நாம் இப்போது தெரிந்து கொள்ளலாம். உலகில் முதன்முதலாக சந்திரனைப் பற்றிய ஆராய்ச்சியில் இறங்கியவர்கள் சோவியத் யூனியன் குடியரசைச் சேர்ந்தவர்களே! 1930 ஆம் ஆண்டுவாக்கிலேயே அவர்கள் இத்தகைய ஆராய்ச்சிகளைத் தொடங்கி விட்டார்கள். இதுவரை நிலவுக்கு 20 க்கும் மேற்பட்ட ஆளில்லா விண்கலங்களை அனுப்பியிருக்கிறார்கள் ரஷ்யர்கள். 1957 ஆம் ஆண்டு வெற்றிகரமாக லைக்கா என்ற நாயை சோவியத் விண்கலம் மூலமாக விண்வெளிக்கு அனுப்பினர். இந்த வெற்றியைப் பார்த்து அமெரிக்கா உட்பட உலகின் அனைத்து நாடுகளுமே வியந்தன.

‘லைக்கா’ வெற்றிகரமாக விண்வெளியைச் சுற்றி விட்டுத் திரும்பிய பின் சோவியத்தைச் சேர்ந்த 3 விண்வெளி விஞ்ஞானிகளை நிலவுக்கு அனுப்பியது சோவியத் அரசு. ஆனால், அந்தோ பரிதாபம் அந்த விண்கலம் பாதியில் வெடித்துச் சிதறியதால் அதிர்ந்து ஏமாற்றமடைந்த சோவியத் யூனியன் அதன் பின்னர் மனிதர்களை நிலவுக்கு அனுப்பும் முயற்சியையும் கைவிட்டது.

ரஷ்யாவின் முயற்சி இப்படித் தோல்வியில் முடிய, விண்வெளி விஞ்ஞானத்தில் தாங்கள் ரஷ்யர்களைக் காட்டிலும் மேதாவிகள் என்பதை உலகுக்கு உணர்த்தும் ஆவலில் அமெரிக்கா மனிதனை நிலவில் கால் பதிக்கச் செய்யும் முயற்சியில் இறங்கியது. அப்படித் தொடங்கியது தான் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அப்பல்லோ 11 முதல் 17 வரையிலான முயற்சிகள். 1969 ஜூலை 21 ல் தொடங்கி 1972 டிசம்பர் 7 வரையிலாக மொத்தம் 6 முறை நிலவுக்கு மனிதர்களை ஏந்திச் சென்று அமெரிக்க விண்வெளிக்கலங்கள் உலகை ஆச்சர்யத்தில் ஆழ்த்தின.

இதெல்லாம் வரலாறு... ஆனால் இந்த வரலாற்றை பொய் என்று விமர்சிப்பவர்களும் உண்டு.

அமெரிக்கா மனிதனை நிலவில் கால் பதிக்கச் செய்ததாக வெளியிட்ட புகைப்பட ஆதாரங்கள் அனைத்தும் பொய். அவையனைத்தும் ஹாலிவுட் ஸ்டுடியோக்களில் கிராபிக்ஸ் துணை கொண்டு உண்டாக்கப்பட்ட பொய்யான ஆதாரங்கள் என்கின்றன உலக நாடுகளில் சில; எதற்கிந்த ஐயம்? என்றால்; அதற்கும் பொருத்தமான சில கேள்விகளை முன்வைக்கின்றன அவை;

அந்தக் கேள்விகள் என்னென்னவென்றால்?

இரண்டாம் உலகப்போருக்குப் பின் உலகின் சர்வ வல்லமை கொண்ட நாடுகளாக ரஷ்யா மற்றும் அமெரிக்கா இருநாடுகளும் வளர்ச்சி கொள்ளத் தொடங்கின. இச்சூழலில் இவ்விரு நாடுகளுக்கும் இடையே யார் பெரியண்ணன் என்ற சண்டை நேரடியாக மூளாத போதும் விளையாட்டு, பொருளாதாரம், விண்வெளி ஆய்வுகள் உள்ளிட்ட சாதனைகளில் யார் பெரியவர் என்ற மறைமுகச் சண்டைகள் அவ்வப்போது மூண்டு கொண்டு தான் இருந்தன. இவற்றில் மிக முக்கியமான சண்டையாகக் கருதப்பட்டது, எந்த நாடு முதன்முதலாக விண்வெளிப்பயணத்தை மேற்கொள்ளவிருக்கிறது எனும் எதிர்பார்ப்பே! இந்தப் போட்டியில் அமெரிக்காவை ரஷ்யா வென்றது. 1961 ஆம் ஆண்டு ரஷ்யா யூரி காகரின் எனும் விண்வெளி விஞ்ஞானியை முதன்முறையாக வெற்றிகரமாக விண்வெளிக்கு அனுப்பியது. இவரே விண்வெளியை வலம் வந்த முதல் மனிதர் என்ற பெருமைக்கு உரியவரானார். ரஷ்யாவின் இந்த சாதனை அமெரிக்காவை தூங்க விடாமல் செய்தது. பொறாமையில் வெந்தது அமெரிக்கா, அதன் விளைவு, அன்றைய அமெரிக்க அதிபரான ஜான் எஃப் கென்னடி ஒரு அறிவிப்பை வெளியிட்டார். அதாவது இன்னும் 10 ஆண்டுகளுக்குள் அமெரிக்கா நிச்சயமாக நிலவுக்கு மனிதனை அனுப்பும் என்பதே அந்த அறிவிப்பு.. அறிவிப்பை கென்னடி வெளியிட்டாலும் இந்த முயற்சிகள் தொடங்கப்பட்டது அவருக்கும் முன்பு அமெரிக்க அதிபராக இருந்தவரான ஐசனோவரின் ஆட்சிக்காலத்திலிருந்தே! அப்போதே மனிதனை நிலவுக்கு அனுப்பவும், நிலவில் அமெரிக்கா சார்பாக ஒரு அடிப்படை ராணுவத் தளவாடம் அமைக்கவும் ஐசனோவர் கனவு 
கண்டார். ஆனால், அந்தக் கனவுகள் நிறைவேற்றப்படுவதற்கான தொழில்நுட்பவசதிகள் அன்றில்லாமல் போன காரணத்தால் திட்டம் தொடர்ந்து ஒத்தி வைக்கப்பட்டு மீண்டும் கென்னடி அமெரிக்க அதிபரானதும் முழு வீச்சில் விண்வெளி ஆய்வுப் பணிகள் முடுக்கி விடப்பட்டன. இந்த முயற்சிகளில் அமெரிக்காவுக்கும், ரஷ்யாவுக்கும் அப்போது போட்டி கடினமாகவே இருந்தது. விண்வெளிக்கு ஆளில்லா விண்கலங்களை அனுப்பும் முயற்சியை இரண்டு நாடுகளுமே வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றின. அதைத் தொடர்ந்து  நிலவுக்கு மனிதர்களை அனுப்பவிருப்பதாக கென்னடி அறிவித்ததும் பின் அதை நிஜமாக்கியதும். இந்த விஷயம் வெற்றிகரமாகப் பலிதமான போது இது உலக அதிசயமாகவும் விண்வெளி ஆய்வுகளில் அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய சாதனையாகவும் பேசப்பட்டது. சர்வதேச அளவில் நிலவில் முதலில் கால் பதித்த வெற்றிகரமான நாடு எனும் பட்டம் அமெரிக்காவுக்கு கிடைத்தது. ஆயினும் அவையெல்லாம் சில காலம் மட்டுமே; மனிதன் நிலவில் கால் பதித்ததற்கு ஆதாரமாக அப்பல்லோ 11 விண்வெளிப்பயணத்தின் போதான புகைப்பட ஆதாரங்களைப் பற்றி தற்போது பெருமளவிலான சர்ச்சைகள் நிலவுகின்றன.

அந்த சர்ச்சைகளில் முதலாவதாகக் குறிப்பிடப்படுவது அமெரிக்கா மற்றும் சோவியத் ரஷ்யாவுக்கு இடையில் அப்போது நிலவி வந்த பனிப்போர். அதில் ரஷ்யாவை முறியடிப்பதற்காக திட்டமிட்டு போலியாக உருவாக்கப்பட்ட சாதனை தான் நிலவில் மனிதன் கால் பதித்த விவகாரம் என்கிறார்கள் சிலர்.

அடுத்ததாகச் சொல்லப்படுவது பூமியைச் சுற்றியுள்ளதாகக் கருதப்படும் வான் ஆலென் பெல்ட். பூமியின் மேற்பகுதியில் 500 கிலோமீட்டரில் தொடங்கி 36,000 கிலோமீட்டர் வரை பரவியிருக்கும் ஒரு வளையத்தின் பெயரே வான் ஆலென் பெல்ட். இன்னர் பெல்ட் மற்றும் அவுட்டர் பெல்ட் என்று இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்ட இதில் நம்மால் நினைத்துக் கூடப் பார்க்க முடியாத அளவிலான கதிரியக்கம் கசிந்து கொண்டிருக்கிறது. பூமியின் மின்காந்தப் புலத்தினால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கும் இந்த பெல்ட் தான் பூமிக்கு ஏற்படவிருந்த, இனி ஏற்படவிருக்கும் பல ஆபத்துக்களிலிருந்து பூமியைக் காப்பாற்றி வருவதாகத் தகவல். இந்த பெல்ட்டைத் தாண்டி விண்வெளி சார்ந்த பொருட்கள் எப்படி பூமியை அணுக முடியாதோ அதே போல பூமியின் மேற்பரப்பில் இருந்தும் இந்த வான் ஆலென் பெல்ட்டைத் தாண்டி எந்த பொருளும் பூமிக்கு வெளியே செல்லவும் வாய்ப்பில்லை என்று கருதப்படுகிறது.

ஒருவேளை மனிதர்கள் இந்த வான் ஆலென் பெல்ட்டைத் தாண்டிச் சென்றிருந்தால் அவர்கள் அந்தப்பகுதியில் நீடிக்கும் அதிகப்படியான ரேடியேஷனில் சிக்கி உயிரிழந்திருக்க வாய்ப்பிருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. இதை அடிப்படையாகக் கொண்டு பார்க்கும் போது மூன் லேண்டிங் அதாவது நிலாவில் மனிதன் காலடி பதித்திருப்பது என்பது நம்ப முடியாத விஷயமாகவே கருதப்படுகிறது.

மனிதன் நிலவில் கால் பதித்தது பொய் என்று மெய்பிக்கச் சொல்லப்படும் மற்றொரு ஆதாரம், அமெரிக்காவின் நிலவுப் பயணம் என்பது ஸ்டான்லி குப்ரிக் எனும் இயக்குனரை வைத்து ஹாலிவுட் ஸ்டுடியோவில் எடுக்கப்பட்ட திரைப்படம் எனும் குற்றச்சாட்டு. ஸ்டுடியோவில் எடுக்கப்பட்டதால் தான் அந்த விடியோவில் மனிதனின் முதல் நிலவுப் பயணத்தின் போது வானத்தில் ஒரு நட்சத்திரம் கூட தட்டுப்படவில்லை போலும் என்று குற்றம் சுமத்துவர்கள் பலர் உண்டு. அமெரிக்க விண்வெளி ஆராய்ச்சி நிறுவனமான நாசா இதற்கெனவே தனியாக ஒரு மென்பொருளை உருவாக்கி மனிதன் நிலவுக்குச் சென்றது உண்மை போன்றதான தோற்றத்தை உருவாக்க கம்ப்யூட்டர் கிராபிக்ஸ் வேலையில் ஈடுபட்டது என்ற குற்றச்சாட்டும் உண்டு.

அடுத்த காரணம் நிலவில் வெளிச்சம் பெறுவதற்கான ஒரே சோர்ஸ் சூரியன் மட்டுமே எனும்போது நிலவில் இருக்கும் பொருட்களின் நிழல் ஒரே திசையில் மட்டுமே விழக்கூடும். ஆனால், அமெரிக்கா சமர்பித்த மூன் லேண்டிங் விடியோவில் இடம்பெறும் பொருட்கள் அனைத்தின் நிழலுமே ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பின்றி வித்யாசமான கோணத்தில் விழுந்திருந்தன. விமர்சகர்கள் அமெரிக்காவின் மூன் லேண்டிங் பித்தலாட்டத்தை சுட்டிக்காட்ட நிழல்களின் திசை மாற்றத்தையும் ஒரு காரணமாக முன்வைக்கின்றனர்.

அடுத்ததாக காற்றே இல்லாத நிலவில் அமெரிக்காவின் கொடி அசைவது எங்கணம் என்ற குற்றச்சாட்டும் எழுப்பப்பட்டது.

அடுத்த காரணம் மூன் லேண்டிங் புகைப்படங்களில் தென்படக்கூடிய கூட்டல் குறிகள். நிலவுக்குச் செலுத்தப்பட்ட அப்பல்லோ 11 விண்கலத்தில் நிகழ்வுகளைப் புகைப்படங்கள் எடுக்க ஹேஸல்பால் 500 இ எல் டைப் கேமராக்களைப் பயன்படுத்தி இருந்தனர். இந்த வகைக் கேமராக்களைப் பயன்படுத்திப் புகைப்படங்கள் எடுக்கும் போது அவற்றில் கூட்டல் குறிகள் பதிவாகும். அவை எப்போதுமே புகைப்படத்தில் இருக்கும் ஆப்ஜெக்டுகளின் முன்புறம் தான் பதிவாக வேண்டும். ஆனால், அப்பல்லோ 11 விண்கலத்தில் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்களில் அவை புகைப்படத்தில் இருக்கும் பொருட்களின் பின்புறமாகப் பதிவாகியிருந்தன. இம்மாதிரி நிகழவேண்டுமானால் குறிப்பிட்ட அந்த ஆப்ஜெக்டுகள் ஓவர் இம்போஸ் ஆகி இருந்தால் மட்டுமே இப்படி நிகழ வாய்ப்புகள் உண்டு ஆனால் நிலவில் அப்படி நிகழ சாத்தியமே இல்லாத போது இது எப்படி நிகழ்ந்ததென்ற குழப்பமும் ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே இன்று வரை நீடிக்கிறது.

இத்தகைய குற்றச்சாட்டுகளும் சந்தேகங்களும் பெருகிப் பெருகி ஒரு கட்டத்தில் அமெரிக்காவின் மூன் லேண்டிங் விவகாரமே பொய் எனும்படியான விஷமப் பிரச்சாரம் வலுவடைந்தது.

இத்தனை குற்றச்சாட்டுகளையும் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் என்ற கட்டாயம் நாசாவுக்கு இல்லையே. அவர்கள் மேற்கண்ட அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளையும் எதிர்கொண்டு பொருத்தமான பதில்களை 
அளிக்கவும் தவறவில்லை.

மூன் லேண்டிங் போலியானது என்ற வாதத்துக்கு அமெரிக்கா அளித்த பதில்கள்...

அந்தக்கால கட்டத்தில் நிலவுக்கு முதன்முதலாக மனிதர்களை அனுப்பும் விஷயத்தில் அமெரிக்காவுக்கும், ரஷ்யாவுக்கும் இடையில் பனிப்போர் இருந்து வந்த போதும் அமெரிக்காவின் மூன்லேண்டிங் சாதனையை ரஷ்யாவும் ஒப்புக் கொண்டது நிஜம். ஏனெனில் நிலவில் இருந்து வெளியான லைவ் சிக்னல் ரிலேவை ரஷ்ய விண்வெளி ஆராய்ச்சி நிலையமும் ரிசீவ் செய்து பதிவு செய்து வந்தது. ரஷ்யா மட்டுமல்ல, இங்கிலாந்து கூட அப்போது அந்த சிக்னல்களைப் பதிவு செய்ததாகத் தகவல் உண்டு. எனவே இந்த விஷயத்தில் போலித்தன்மை ஏதேனும் இருந்தால் அதை முதலில் வெளியில் போட்டு உடைக்க விரும்பும் நாடாக ரஷ்யாவே இருந்திருக்கக் கூடும் என்பதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை. எனவே அமெரிக்காவின் மூன்லேண்டிங் உண்மை தான் என்று நாசா சாதித்தது.

அடுத்ததாக வான் ஆலென் பெல்ட் குறித்த சந்தேகம் , வான் ஆலென் பெல்ட்டில் மிதமிஞ்சிய ரேடியேஷன் இருப்பது உண்மை தான். ஆனால், அந்த ரேடியேஷன் னியூக்ளியர் பவர் பிளாண்டுகளிலும், ஆட்டம் பாம்ப்களிலும் வெளிப்படுகிற எக்ஸ் ரேக்கள் போன்ற ரேடியேஷன் எல்லாம் இல்லை. அங்கிருப்பது சூரியனில் இருந்து வெளிப்படுகிற அதிக சக்தி கொண்ட அணுக்கருக்களே. அதாவது அணுத்துகள்களான புரோட்டான்ஸ் மற்றும் எலெக்ட்ரான்ஸ் தான் இந்த ரேடியேஷனுக்கான முக்கிய காரணம். இந்த ரேடியேஷனில் இருந்து விண்கலத்தைக் காப்பாற்ற அதன் மீது ஒரு மெல்லிய அலுமினியம் சீல்டை உருவாக்குவதன் மூலமாக புரோட்டான்களிடமிருந்தும் பாலி எத்திலீன் ஷீட் பயன்படுத்துவதின் மூலமா எலெக்ட்ரான்ஸ் கிட்ட இருந்தும் தப்ப முடியும் என்று நாசா கண்டறிந்தது. அத்துடன் வான் ஆலென் பெல்ட்டில் பல வலிமை குன்றிய இடங்கள் இருந்ததையும், அவற்றி வழியே மிக வேகமாகச் செல்வதின் மூலமாக வான் ஆலென் பெல்ட்டை எளிதாகக் கடக்க முடியும் என்றும் நாசா தெரிவித்தது.

அடுத்த குற்றச்சாட்டு இயக்குனர் ஸ்டான்லி குப்ரிக்கால் உருவாக்கப்பட்ட சயின்ஸ் ஃபிக்ஸன் திரைப்படம் தான் அமெரிக்காவின் மூன் லேண்டிங் சாதனை எனும் சர்ச்சை. அந்தக்காலத்தில் இன்றைய நாட்களைப் போன்ற அறிவியல் தொழில்நுட்ப வசதிகளைப் பெற வேண்டுமானால் அது மிக மிகக் காஸ்ட்லியானதொரு செயல்பாடாக இருந்தது. அப்படி செலவு செய்யக்கூடிய தொகையில் மீண்டும் சில விண்வெளிப்பயணங்களைத் திட்டமிட்டுச் செயலாற்ற முடியும் எனும் போது அமெரிக்கா ஏன் வேலையற்ற் வேலையாக அத்தனை பொருட்செலவில் ஒரு ஃபேக் மூன் லேண்டிங் விடியோவை வெளியிட வேண்டும்? எங்களுக்கென்ன பைத்தியமா பிடித்திருக்கிறது? அதெல்லாம் வீணான குற்றச்சாட்டு என்று இதைப் புறம் தள்ளுகிறது நாசா.

நான்காவது குற்றச்சாட்டாக சிலர் முன் வைப்பது. மூன் லேண்டிங்கின் போது ஆர்ம்ஸ்ட்ராங் அமெரிக்கக் கொடியை நிலவில் ஊன்றும் போது, காற்றே சுத்தமாக இல்லாத நிலவில் அமெரிக்கக் கொடி எப்படி அசைய முடியும்? என்பது, அதற்கான நாசாவின் பதில், நிலவில் காற்று இல்லை என்பது நிஜம் தான். ஆனால் அமெரிக்கக் கொடி அசைந்ததற்கான காரணம் கொடியை தரையில் நட முயலும் போது ஏற்படக்கூடிய எதிர்விசையினால் மட்டுமே என்று விளக்கம் அளித்துள்ளது. இதைப் பலரும் ஏற்றுக் கொள்ளா விட்டாலும் கூட இவ்விஷயத்தில் நாசாவின் பதில் இது தான்.

ஐந்தாவது குற்றச்சாட்டு நிலவில் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்களில் தெரியும் கூட்டல் குறிகள். இந்தக் கேள்விக்கு நாசா இதுவரை பொருத்தமான பதில் எதையும் வெளியிடவில்லை என்பதாகத் தகவல்.

ஆறாவது குற்றச்சாட்டு வெளிச்சம் பெற சூரியனை மட்டுமே ஆதாரமாகக் கொண்டிருக்கும் நிலவில் அமெரிக்க வீரர் நடந்து வரும் போது அவரது நிழலும் சரி, அங்கிருந்த பிற பொருட்களின் நிழலும் சரி ஒரே நேர்கோட்டில் விழ வேண்டும் என்பது தான் நியதி. ஆனால், அங்கே நிழல்கள் பல திசைகளில் பல கோணங்களில் விழுந்திருந்தன. இதற்கென்ன காரணம் என்ற கேள்விக்கு நிலவின் நில அமைப்பு என்ற பதிலைத் தந்திருந்தது நாசா.

இப்படி தனது மூன் லேண்டிங் விவகாரம் உண்மை தான் என்பதை நிரூபிக்க நாசா தொடர்ந்து போராடிக் கொண்டு தான் இருக்கிறது. ஒரு கட்டத்தில் போராட்டம் சலித்து பிறகு அமைதியாகி விட்ட நிலையில் தற்போது அதிபர் டிரம்ப் மீண்டும் அமெரிக்கா நிலவுப் பயணம் மேற்கொள்ளவிருப்பதாக அறிவித்திருப்பது வரவேற்கத் தக்க முன்னேற்றம் தான்.

தொழில்நுட்ப வசதிகள் மேம்பட்ட இந்தக் காலத்தில் உலகை அத்தனை சீக்கிரம் ஏமாற்றி விட முடியாது என்பது ஒரு காரணமாக இருந்தாலும் அமெரிக்காவின் முந்தைய நிலவுப் பயணங்கள் அனைத்தும் உண்மை தான் என்பதற்கான ஆதாரமும் இம்முறை தெளிவடைந்து விடுமில்லையா? அதனால் தான் உலக நாடுகள் ட்ரம்பின் இந்த அறிவிப்பின் மீது ஒரு கண் வைத்துக் கொண்டு அது எப்போதடா நிகழும் என்று காத்திருக்கின்றன.

]]>
America, Nasa, நாசா, அமெரிக்கா, ரஷ்யா, மூன் லேண்டிங், சர்ச்சை, நிலா, moon landing, USSR, MOON LANDING REAL? OR FAKE?! https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/29/is-moon-landing-real-or-fake-3142458.html
3143112 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் விடுதலையை நோக்கி  - கிறிஸ்டி சுவாமிக்கன் DIN Tuesday, April 30, 2019 02:47 PM +0530  

தங்களது மூன்று குழந்தைகளுடன் கொத்தடிமையாக இருந்த நாட்களையும் வேலை செய்யும் இடத்திலிருந்து சரியான சந்தர்ப்பத்தினை பயன்படுத்தித் தப்பித்ததையும் நினைவுபடுத்திப் பார்க்கின்றனர் ஆறுமுகமும் லட்சுமியும். அவர்களுக்கு சந்தோஷ் சதீஷ் மற்றும் சுவாதி ஆகிய மூன்று குழந்தைகள் இருக்கின்றனர்.

திருவள்ளூரில் உள்ள ஒரு விவசாய நில உரிமையாளரிடம் ஆறுமுகமும் லட்சுமியும் முன் பணமாக ரூ. 20000 வாங்கியுள்ளனர். வருடத்திற்கு ரூ. 45000 தருவதாகவும் முன் பணமாக வாங்கிய தொகையைக் கழித்துக் கொள்வதாகவும் கூறிய முதலாளி தன் மாந்தோப்பு மற்றும் கரும்புத் தோட்டத்தைப் பராமரிக்க அவர்களை வேலைக்கு அமர்த்தியுள்ளார். லட்சுமியும் ஆறுமுகமும் தங்களது மூன்று குழந்தைகளுடன் அந்த விவசாய பண்ணையிலேயே தங்கி வேலை பார்த்து வந்தனர்.

காலை விடிவதற்கு முன்பே வேலைக்குச் செல்லும் ஆறுமுகத்தைத் தொடர்ந்து வீட்டு வேலைகளை முடித்து லட்சுமியும் அவருடன் சென்று மரக்கன்றுகளை நடுவது, கலை எடுப்பது, மண் அணைப்பது போன்ற வேலைகளை எவ்வித உபகரணங்களும் இன்றி செய்து வந்துள்ளனர். மேலும் தேவைப்படும் போது அல்லது முதலாளியின் அறிவுறுத்தலின் பேரிலோ எவ்வித பாதுகாப்பு உபகரணங்களும் இன்றி பூச்சிக்கொல்லி மருந்தை மரக்கன்றுகளுக்குத் தெளிப்பர்.

குழந்தைகளைச் சரியான நேரத்திற்குப் பள்ளிக்கு அனுப்ப இயலாததால் அவர்களைப் பள்ளியை விட்டு இடையிலேயே நிறுத்தும் சூழல் இருந்தது. இருந்தும் குழந்தைகளைப் பள்ளிக்கு அனுப்பி விட்டு தாமதமாக வேலைக்கு வந்தால் முதலாளி அவர்களை விட்டபாடில்லை. அதனால் அவர்களையும் வேலைக்கு அழைத்து வந்து விட்டனர் லட்சுமியும் ஆறுமுகமும். குடும்பத்தில் உள்ள அனைவரும் வேலை செய்தும் வாரம்  ரூ. 200லிருந்து 300 வரை மட்டுமே கூலியாக வழங்கியுள்ளார் முதலாளி. நாள் முழுக்க உழைத்தாலும் குழந்தைகளுக்கு ரூபாய் 10 மட்டுமே கொடுத்துள்ளார். அவர்கள் பண்ணையிலிருந்து வெளியேறவோ வேறு இடத்திற்கு சென்று கூலி வேலை செய்யவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை.

சொந்த நிகழ்ச்சிகளுக்காக வெளியே சென்று வர அனுமதி கேட்டாலும் முதலாளி மோசமான வார்த்தைகளால் திட்டியுள்ளார். ஆறுமுகத்தின் உறவினர் ஒருவர் இறந்த போது கூட அவரை இறுதி சடங்கிற்கு சென்று வர அனுமதிக்கவில்லை. நீண்ட நேர வேலை, சுகாதாரமற்ற தங்குமிடம், சரியான உணவு இல்லாமை ஆகியவற்றால் ஆறுமுகத்தின் உடல் நலம் குன்றியது. 2015 ஆம் ஆண்டின் பிற்பாதியில் ஆறுமுகத்தை அம்மை தாக்கிய போதும் அவரை வேலை செய்யக் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளார்.

அதனால் அவரது உடல்நிலை மேலும் மோசமடைந்தது. ஒருபுறம் கழுத்தில் கட்டியும் மறுபுறம் தீராத வயிற்று வலியும் சேரவே அவர் படுத்த படுக்கையாகி விட்டார். லட்சுமி தன் கணவர் மற்றும் குழந்தைகளை கவனித்துக் கொண்டே வேலையும் செய்து வந்தார். முதலாளியிடம் சென்று மருத்துவ உதவிக்கு வெளியே சென்றுவரக் கேட்டபோது கடுமையான வார்த்தைகளால் பேசியும் உடலளவிலும் துன்புறுத்தப்பட்டு உள்ளார் லட்சுமி.

ஆறுமுகத்தின் உடல்நிலை நாளுக்கு நாள் மோசமடையவே தங்களது சொந்த கிராமத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முதலாளியிடம் வேண்டிய போதும் 5 நாட்களில் திரும்பி வர வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் அனுப்பி வைக்கப்பட்டுள்ளனர். ஐந்து நாட்கள் முடிவதற்கு முன்பே முதலாளி அந்த கிராமத்திற்குச் சென்று அந்த ஊரார் முன்னிலையில் வேலைக்குத் திரும்பக் கட்டாயப்படுத்தியுள்ளார். மேலும் மோசமான வார்த்தைகளால் அவர்களை திட்டியுள்ளார்.

மீண்டும் வேலை செய்யப் பண்ணைக்குத் திரும்பிய ஆறுமுகத்தின் உடல்நிலை மோசமாகவே லட்சுமியின் உறவினர் ஒருவர் ஆம்புலன்ஸ் வசதி ஏற்பாடு செய்து தந்தார். ஆனாலும் ஆறுமுகத்துடன் மருத்துவமனைக்குச் செல்ல லட்சுமிக்கு அனுமதி வழங்கப்படவில்லை. தன் கணவரின் நிலையை நினைத்துக் கொண்டே தன் குழந்தைகளுடன் வேலை செய்து வந்தார் லட்சுமி.
 
உடல்நிலை சரியாகி மீண்டும் தோப்பிற்கு வேலைக்கு வந்த ஆறுமுகத்தை ஓய்வில்லாமல் வேலை வாங்கினார் அந்த முதலாளி. நிலைமை மோசமடைந்து தாங்க முடியாத அளவிற்குச் செல்லவே, அவ்விடத்தை விட்டு தன் குடும்பத்துடன் தப்பிக்கத் திட்டமிட்டார் ஆறுமுகம். சரியான சந்தர்ப்பம் கிடைத்தபோது பண்ணையிலிருந்து குடும்பத்துடன் தப்பித்து திருவள்ளூர் வட்டார வளர்ச்சி அலுவலர் அவரிடம் சென்று தஞ்சம் அடைந்தனர். அவ்விடம் தங்களது நிலைமையை விளக்கிக் கூறினர். அலுவலர் அவர்களுக்கு விடுதலை சான்றிதழ்களையும் முதற்கட்ட மறுவாழ்வு தொகையாக ஒவ்வொருவருக்கும் ரூபாய் 1000 வழங்கினார்.

ஆறுமுகமும் லட்சுமியும் முதலாளி வசிக்கும் அதே கிராமத்தில் குடும்பத்துடன் வசிக்க முடிவு செய்தனர். ஆரம்பத்தில் வீட்டை விட்டு வெளியே வர அவர்கள் பயந்தாலும், தங்களது சமூகத்தின் உதவியால் சுதந்திரமான வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொண்டனர்.

தற்போது ஆறுமுகம் தன் குடும்பத்தைத் தனியே விட்டு அரக்கோணத்தில் வசித்து வரும் தன் சகோதரியின் இடத்தில் தங்கி வேலை செய்து வருகிறார். லட்சுமியும் தைரியமாகக் குழந்தைகளைக் கவனித்துக் கொள்கிறார். தங்களது வாழ்க்கை எவ்வாறு சிறப்பான ஒன்றாக மாறியது என்பதை மகிழ்ச்சியாகப் பகிர்ந்து கொள்கின்றனர். உள்ளூர் அதிகாரிகளிடம் பேசி குழந்தைகளுக்கு ஜாதி சான்றிதழ்களையும் வாங்கிவிட்டனர். கிராம நிர்வாக அலுவலரிடம் தங்களுக்கென சொந்தமாக நிலம் ஒதுக்கக் கோரிக்கை வைத்துள்ளனர். தங்களின் வீட்டின் அருகிலேயே குடிநீர் இணைப்பைப் பெற்ற நிலையில், தற்போது மின்சார வசதிக்காக முயன்று வருகின்றனர். குழந்தைகளின் எதிர்காலத்திற்காக வருமானத்தைச் சேமிக்கத் தொடங்கியுள்ளனர்.

மூன்று குழந்தைகளும் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டு நன்றாகப் படிக்கின்றனர். அவர்களுக்கென்று தனித்தனியே கனவுகள் இருக்கின்றன. ஆண் குழந்தை ஒருவன் ராணுவத்தில் சேர்ந்து நாட்டிற்குச் சேவை செய்ய விரும்புவதாகவும், பெண் குழந்தை ஆசிரியராக ஆகி தன் சமூகத்துக்குச் சேவை செய்ய விரும்புவதாகவும் தெரிவித்தனர். அவர்கள் அனைவரும் மீண்டும் கொத்தடிமையில் சிக்க மாட்டோம் என்பதில் உறுதியுடன் உள்ளனர்.

]]>
bondage, slavery https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/30/விடுதலையை-நோக்கி-3143112.html
3143102 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ஒக்கி, கஜா புயல்களில் மெத்தனம் காட்டிய மத்திய அரசு ஃபானிக்கு முந்தியது ஏன்? Tuesday, April 30, 2019 12:45 PM +0530  

கடந்த 2017ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 29, 30ஆம் தேதிகளில் தாக்கிய ஒக்கி புயலால் கன்னியாகுமரி மாவட்டம் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. இதில், பல்லாயிரக்கணக்கான மரங்கள் அடியோடு சாய்ந்தன. கடலுக்கு மீன்பிடிக்கச் சென்ற 40-க்கும் மேற்பட்ட மீனவர்கள், குமரி மாவட்ட மீனவர்கள் 162 பேர் உள்பட 204 மீனவர்கள் உயிரிழந்தனர். நூற்றுக்கணக்கான மீன்பிடி படகுகள் கரை திரும்பவில்லை. நூற்றுக்கணக்கான படகுகள் கடுமையாக சேதம் அடைந்தன. 

பல்லாயிரக்கணக்கான ஏக்கர் நெல், வாழை, ரப்பர் உள்ளிட்ட விவசாய பயிர்கள் அழிந்தன. ஆயிரக்கணக்கான வீடுகள் வெள்ளத்தில் மூழ்கின. இதில் வீடு இடிந்தது உள்ளிட்டவற்றில் பாதிக்கப்பட்டு 25 பேர் உயிரிழந்தனர். மேலும், மின்கம்பங்கள், மின்மாற்றிகள், மின்கோபுரங்கள் சரிந்து விழுந்ததால் குமரி மாவட்டமே இருளில் மூழ்கியது.

 

இதில், பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு நிவாரணம் வழங்க மாநில அரசு, மத்திய அரசிடம் ரூ. 747 கோடியை தேசிய பேரிடர் நிதியில் இருந்து நிவாரணமாக கோரியது. தொடர்ந்து தமிழக அரசு ஒரு அறிவிப்பாணை வெளியிட்டது. அதில், மத்திய அரசு ரூ. 9,302 கோடி நிதியை உடனடியாக ஒதுக்க வேண்டும் என கோரிக்கை வைத்ததாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது.

குமரி மாவட்ட மறுசீரமைப்புக்கு மட்டும் தமிழக அரசின் சார்பில் மத்திய அரசிடம் ரூ.558 கோடி நிதி கோரப்பட்டது. ஆனால், மத்திய அரசு ரூ.40 கோடி மட்டுமே ஒதுக்கியது. ஒக்கி புயலை தேசியப் பேரிடராக அறிவிக்க முடியாது. எனினும், புயலால் எழுந்துள்ள நிலைமையைச் சமாளிக்க அனைத்து உதவிகளும் செய்யப்படும் என்று மத்திய அரசு தெரிவித்தது.

இதனிடையே குமரி வந்திருந்த பிரதமர் மோடி, பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளை நேரில் பார்வையிட்டார். அப்போது தேசிய பேரிடர் நிவாரண நிதியில் இருந்து ரூ.280 கோடி ஒதுக்கீடு செய்யப்படும். இதில் முதல்கட்டமாக ரூ.133 கோடி விடுவிக்கப்படும் என்று தெரிவித்தார். 

 

இதையடுத்து 2018, நவம்பர் 16-ஆம் தேதி அதிகாலையில் கஜா புயல் வீசியது. இதில், தஞ்சாவூர் மாவட்டத்துக்கு உள்பட்ட ஒரத்தநாடு, பட்டுக்கோட்டை, பேராவூரணி ஆகிய வட்டங்கள் பேரழிவைச் சந்தித்தன. இதில், ஏறத்தாழ 87,000 கூரை வீடுகளும், சுமார் 54,000 ஓட்டு வீடுகளும் சேதமடைந்தன. ஏறத்தாழ 45 லட்சம் தென்னை மரங்கள் சாய்ந்தும், பாதியாக முறிந்தும் விழுந்தன. புயலால் மக்கள் வீடுகளை இழந்தது மட்டுமல்லாமல், வாழ்வாதாரத்தையும் இழந்தனர்.

இந்நிலையில், புயல் நிவாரண நிதி கோரி தில்லியில் பிரதமர் மோடியை தமிழக முதல்வர் எடப்பாடி கே. பழனிசாமி நவம்பர் 22-இல் நேரில் சந்தித்து ரூ.15 ஆயிரம் கோடி நிவாரணம் அளிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். இதையடுத்து, மத்திய அரசின் குழு தமிழகத்தில் நேரில் ஆய்வு செய்தது.

பின்னர், டிசம்பர் 3-ம் தேதி இடைக்கால நிவாரணமாக ரூ.353.70 கோடியை மத்திய அரசு அறிவித்தது. கஜா புயலால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள தமிழகத்துக்கு கூடுதல் நிதி உதவியாக தேசியப் பேரிடர் நடவடிக்கை நிதியில் (என்டிஆர்எஃப்) இருந்து ரூ.1,146.12 கோடி ஒதுக்கீடு செய்ய உயர்நிலைக் குழுக் கூட்டத்தில் ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது. மேலும் கஜா புயல் பாதித்த  மாவட்டங்களுக்கு ரயிலில் நிவாரணப் பொருள்கள் எடுத்துச் செல்ல, சரக்கு  கட்டணம் விலக்கி மத்திய இணை அமைச்சர் பொன்.ராதாகிருஷ்ணன் நடவடிக்கை மேற்கொண்டார்.

ஆனால், கஜா புயல் நிவாரண நிதியாக மத்திய அரசு ரூ. 1,146.12 கோடி ஒதுக்கியுள்ள நிலையில், இதுவரை ரூ. 900 கோடி மட்டுமே கிடைத்துள்ளதாக சென்னை உயர் நீதிமன்ற மதுரை கிளையில் தமிழக அரசு தெரிவித்தது. இந்த இரு புயல்களின் தாக்கம் காரணமாக விவசாயிகள், மீனவர்கள் உள்ளிட்ட புயல் பாதித்த பகுதிகளைச் சேர்ந்த பொதுமக்கள் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டனர். பல இடங்களில் அரசின் உரிய நிவாரணங்கள் சென்றடையவில்லை. 

மத்திய அரசு தமிழகத்துக்கு போதிய நிவாரண நிதியை ஒதுக்காத காரணத்தால் மீட்பு நடவடிக்கைகள் முழுமையாக நடைபெறவில்லை என்று புகார்கள் எழுந்தன. இவ்விரு புயல்களின் போதும் தமிழகம் கோரிய நிதியை ஒதுக்காமலும், ஒக்கி புயலை தேசியப் பேரிடராகவும் அறிவிக்காமல் மெத்தனம் காட்டிய மத்திய அரசு, தற்போது தமிழகத்தை பெரிதும் பாதிக்காத ஃபானி புயலுக்காக முன்கூட்டிய ரூ.309 கோடி நிவாரண நிதி ஒதுக்கி நடவடிக்கை எடுத்துள்ளது கவனிக்கத்தக்து. அதுமட்டுமல்லாமல், ஆந்திரா (200.25 கோடி), ஒடிஸா (340.875 கோடி), மேற்கு வங்கம் (235.50 கோடி) ஆகிய மாநிலங்களுக்கும் ஃபானி புயல் முன்னெச்சரிக்கை நிவாரண நிதி ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.

]]>
central govt, cyclone, Ockhi, relief fund, Gaja, cyclones in Tamil Nadu, fani https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/30/ockhi-gaja-fani-cyclones-in-tamil-nadu-and-central-govts-disaster-relief-fund-3143102.html
3142454 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் உயிரை நீத்து தந்தையை மீட்ட மகன்! ஈரான் நாட்டுக் கதை DIN DIN Monday, April 29, 2019 05:44 PM +0530 முன்னொரு காலத்தில் ஈரானில் ருஸ்தம் என்னும் மாவீரர் ஒருவர் இருந்தார். ஒரு சமயம் ரஷ்யா ஈரானைத் தாக்க படை எடுத்து வந்தது. ஈரான் மன்னர் ஷா, ருஸ்தமை அழைத்துத் தனது படைகளுக்கு அவரைத் தளபதியாக்கி எதிரியைத் தாக்கச் சொன்னார். ருஸ்தம் போர்க்களம் செல்லத் தயாரானார். ஆனால், அவருக்கு ஒரே ஒரு வருத்தம். அவர் உயிருக்குயிராய் நேசித்த அழகிய இளம் மனைவி டாஸ்மினாவை விட்டுப் பிரிந்து போகிறோமே என்பதுதான் அது. புறப்படுவதற்கு முன்னால் தனது அன்பு மனைவிக்கு விலையுயர்ந்த, நீலக்கல் பதித்த நெக்லஸ் ஒன்றைப் பரிசாக அளித்தார். அப்போது அவளைப் பார்த்துச் சொன்னார்:

'இதோ பார் டாஸ்மினா, உனக்கு ஏதாவது ஆபத்து என்றால் இந்தப் பரிசை எனக்குத் திருப்பி அனுப்பி வை. நான் உடனே திரும்பி வந்துவிடுவேன்.'' என்றார்.' டாஸ்மினா மிக வருத்தத்துடன் கணவனுக்கு விடை கொடுத்து அனுப்பினாள். நாட்கள் விரைந்தன. போவதே தெரியாமல் மாதங்கள் கடந்தன. டாஸ்மினா ஓர் அழகிய ஆண் மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். ஆனால் தனக்குப் ஒரு பெண் குழந்தைப் பிறந்திருப்பதாகவே கணவனுக்குத் தகவல் அனுப்பினாள். தனக்குப் பிறந்திருப்பது ஆண் குழந்தை என்பது கணவன் ருஸ்தமுக்குத் தெரிந்தால் தன் மகனையும் ஓர் போர் வீரனாக்கி போரிட அழைத்துச் சென்றுவிடலாம். அந்த நிலையில் விதிவசத்தால் இருவரையுமே அவள் இழந்துவிட நேரலாம் என்ற அச்சமே அதற்குக் காரணம்.

ருஸ்தம் தனக்கு ஆண் குழந்தை பிறக்க வேண்டுமென்றே ஆசைப்பட்டிருந்தார். ஆனால் அவருக்குக் கிடைத்த செய்தி அவரை பெருத்த ஏமாற்றத்துக்கு உள்ளாக்கிவிட்டது. அந்த வருத்தத்தில் வீட்டிற்கு வராமல் மனைவி டாஸ்மினாவிடமிருந்து விலகியிருக்கவே முடிவு செய்தார். தனது துருப்புக்களோடு போர்க்களத்திலேயே தங்கிவிட்டார்.

ஷோரப், ருஸ்தமின் மகன், திடகாத்திரமுள்ள கம்பீர, அழகிய இளைஞனாக வளர்ந்திருந்தான். தந்தையையும் மீறும் வீரனாகத் திகழ்ந்தான். தந்தையின் போர்க்கள சாகஸங்கள் பற்றி நிறையக் கேள்விப்பட்டிருந்தான். மாபெரும் வீரராகப் புகழ் பெற்றிருந்த தன் தந்தையைக் காண ஆசைப்பட்டான்.

ஒரு நாள் தன் தாயிடம் தன் ஆசையைத் தெரிவித்தான். ’அம்மா, நான் அப்பாவைச் சந்தித்தாக வேண்டும். நான் அவரை நிச்சயம் தேடிக் கண்டுபிடித்து விடுவேன். எனக்கு அனுமதி கொடுங்கள்.'' ஷோரப் தாயிடம் கெஞ்சினான். ஆனால் அவளோ, மகனே, அவர் எங்கே இருக்கிறார் என்பதே நமக்குத் தெரியாதே. இது நாள்வரை நம்மோடு அவர் எந்தத் தொடர்பும் வைத்துக் கொள்ளவில்லை. நீ எங்கு போய் அவரைத் தேடுவாய்?' என்றாள். ’இல்லை அம்மா. நான் எப்படியும் அப்பாவைக் கண்டு பிடித்து விடுவேன்.' அவன் மன்றாடினான். இறுதியில் டாஸ்மினா அவனுக்கு விடைகொடுத்து அனுப்பி வைத்தாள்.

தன் தந்தையைச் சந்தித்து மீண்டும் அவரை வீடு திரும்பச் செய்ய திட்டம் போட்டான். ஈரான் போர்ப்படை வீரர்களைச் சந்தித்து ஓர் சவால் விட்டான். தான்தான் ஈரானிலேயே யாருக்கும் அஞ்சாத, யாராலும் வெல்ல முடியாத மாவீரன் என்றும் அதை அவர்களின் தளபதி ருஸ்தமுக்கே நிரூபித்துக் காட்டுவதாகவும் சூளுரைத்தான். அவனுக்குத் தெரியும் ருஸ்தம் எத்தனை கீர்த்தி பெற்ற போர்வீரராக இருந்தாலும் அவர் தனக்கு விடப்பட்ட சவாலை ஏற்றுக் கொள்ளத் தவறமாட்டார் என்பது.

ஷோரப் எதிர்ப்பார்த்தது நடந்தது. தன்னை எதிர்த்து போரிட சவால் விட்ட ஆணவம் படைத்த ஆண் மகனைக் களத்தில் சந்திக்கத் தான் தயார் என்று செய்தி அனுப்பினார் ருஸ்தம். இருவரும் போரிட குறிக்கப்பட்ட நாள் வந்தது. களத்தில் இறங்கி ஆயுதமேந்தி நின்றனர். ஷோரப்பின் பாச உணர்வு உந்தித் தள்ள தந்தையைப் பார்த்துச் சொன்னான்: அப்பா, ருஸ்தம் அவர்களே! நான் நீங்கள் பெற்ற மகன்.'

தனக்குச் சவால் விட்டவன் யாராக இருந்தாலும் அவனை எதிரியாகவே பார்த்தார் ருஸ்தம். கோபத்தோடு அவனைப் பார்த்து, மேற்கொண்டு பேச்சு எதுவும் தேவையில்லை போரிடப்பார்.' என்றவர் தன் கை ஈட்டியோடு அவனைத் தாக்கினார். ஷோரப் கொஞ்சம் நகர்ந்து தப்பித்துக் கொண்டு தன் ஈட்டியை எறிந்துவிட்டு வாளை எடுத்தான். இருவரும் ஆவேசத்தோடு வாளைச் சுழற்றி மோதினார்கள்.வாள்கள் சீறிப் பாய்ந்து, மின்னல் பொறி பறக்க உரசித்தாக்கின. ருஸ்தமின் வாள் தாக்குதலில் ஷோரப் தூள் தூளாக வெட்டுண்டு போவான் என்று கணப்பொழுது தோன்றியது. ஆனால் ஷோரப் சாதுரியமாகத் தப்பித்த வண்ணமிருந்தான்.

போர் தொடர்ந்தது. திடுமென்று ருஸ்தமின் பாய்ச்சலில் ஒரு தடுமாற்றம் தெரிந்தது. தந்தையின்பால் ஷோரப்பின் அக்கறை அவனைக் கொஞ்சம் தயங்கச் செய்தது. தன் கேடயத்தைத் தாழ்த்தி அவருக்கு உதவ நினைத்த கணத்தில் ருஸ்தம் சரேலென்று அவன்மீது பாய்ந்து ஒரே வெட்டில் அவனைச் சாய்த்தார். வென்று விட்ட பெருமிதத்தோடு சுற்றி நின்ற தன் சகாக்களைப் பார்த்த ருஸ்தம் தன் காலடியில் உயிர் விட்டுக் கொண்டிருந்த இளைஞன் தன் சொந்த மகன் என்பதை அறிந்திருக்கவில்லை.

தரையில் விழுந்து மூச்சுத் திணற வலியில் துடித்துக் கொண்டிருந்த ஷோரப் மெல்ல புரண்டு அவன் தாய் அவனிடம் கொடுத்தனுப்பியிருந்த நெக்லசை மடியிலிருந்து எடுத்து தந்தையிடம் நீட்டி, அப்பா! இந்த நெக்லசை உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? இப்போதாவது நான் உங்கள் மகன்தான் என்பதை நம்புகிறீர்களா?'' என்று முனகிய குரலில் கேட்டான். ருஸ்தம் அவரது குற்ற உணர்வின் உறுத்தலின் வலியை அனுபவித்தவர் தன் காலடியில் கிடந்த வீரன் தன் சொந்த மகன்தான் என்ற உண்மையை அறிந்தார். உயிர் விட்டுக் கொண்டிருந்த மகனின் பக்கத்தில் சாய்ந்து விழுந்து சொல்லொணாத் துயரத்தில் விம்மி அழுதார்.

ஷோரப்பின் அடங்கிக் கொண்டிருந்த குரல் பேசிற்று: "அப்பா, எனக்காக நீங்கள் அழ வேண்டாம். என் அம்மா டாஸ்மினா தன் மகனை இழந்துவிட்டார்கள். உங்கள் மனைவியான அவரைப் பிரிந்து வெகு காலம் இருந்து விட்டீர்கள். வீட்டிற்குத் திரும்பிச்செல்லுங்கள். இறுதிவரை இனி அவரை ஒருநாளும் சத்தியமாகப் பிரியமாட்டேன் என்று சொல்லுங்கள். இதுவே உங்கள் மகனின் கடைசி ஆசை.''

சோகத்தில் குனிந்த ருஸ்தமின் தலை நிமிர்ந்தது. மகனுக்குக் கொடுத்த அவரது வாக்குறுதியில் சத்தியம் தொனித்தது: அப்படியே செய்வேன் மகனே.' அவர் காலடியில் அமைதியாக உயிர் நீத்த ஷோரப்பின் முகத்தில் புன்னகை மலர்ந்தது.

வீடு திரும்பிய ருஸ்தம் மனைவி டாஸ்மினாவிடம் மன்னிப்புக் கேட்டுக்கொண்டார். வாழ்நாளில் தான் ஒருபோதும் மீண்டும் வாளைத் தொடுவதில்லை எனும் உறுதி எடுத்துக் கொண்டார். தனது அருமை வீரத் திருமகனை இழந்துவிட்ட சோகம் மட்டும் அவர் வாழ்நாள் முழுதும் தொடரவே செய்தது.
 -கன்யாமித்ரன்
 
 

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/29/உயிரை-நீத்து-தந்தையை-மீட்ட-மகன்-ஈரான்-நாட்டுக்-கதை-3142454.html
3142436 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் வயது ஒரு தடையல்ல! 79 வயதில் 800 கல்வெட்டை கண்டறிந்தவர்! Monday, April 29, 2019 03:42 PM +0530 இப்போது இருக்கும் காலகட்டத்தில் பழங்கால வரலாறுகளை நம்முடைய சமூகம் நினைத்து பார்க்கக் கூட நேரமில்லை. ஆனால், புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் மிகவும் பின் தங்கிய கிராமமான மேலப்பனையூர் என்ற ஊரில் தனக்கென ஒரு முத்திரையைப் பதித்து வரும் கரு.இராசேந்திரன் என்பவரை மேலத்தாணியத்தில் கல்வெட்டு கண்டுப்பிடிக்கும் நேரத்தில் அவரை நாம் கண்டுப்பிடித்தோம். உச்சி வெயிலை கூட நினைத்துப் பார்க்காமல் கல்வெட்டை கண்டுப்பிடிக்க வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தில் இருந்த அவரிடம் பேசினோம்:

கல்வெட்டு ஆர்வம் எப்படி உண்டானது?

கல்வெட்டை ஆராய வேண்டும் என்ற எண்ணம் தானாகவே உருவானது. கல்வெட்டு ஆராய்ச்சியில் தணியாத ஈடுபாட்டையும் முதன் முதலில் என்னுள்ளே உருவாக்கித்தந்தது. நான் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்ரீ அகிலாண்டீஸ்வரி கோயிலிலுள்ள கல்வெட்டுக்களே . சுருங்கச் சொன்னால் இக்கோயிலே கல்வெட்டுப் பயிற்சியில் எனக்கு ஆசிரியராக இருந்து வழிகாட்டி, எனக்குள் உத்வேகத்தையும் தந்து இதில் என்னை ஈடுபட வைத்தது . அதாவது பள்ளியில் படிக்கின்ற போது விளையாடுவதற்கும், கோயில் திருவிழாவிற்குச் செல்லுவதுண்டு. அப்போது மேற்படி கோயில் சுவர்களிலுள்ள கல்வெட்டுக்களைப் பார்பதுண்டு.

அவ்வாறு பார்க்கின்ற போது அதில் என்ன எழுதப்பட்டிருக்கிறது என அறிந்து கொள்ள வேண்டுமென்ற ஆசையும், ஆர்வமும் என்னிடத்தில் ஏற்பட்டது. அதன் விளைவாக இளம் வயதிலேயே யாருடைய உதவியுமில்லாமல் கல்வெட்டை படிப்பதற்கு முயற்சித்ததுண்டு. முதலில் எனக்கு கண்ணைக்கட்டிக் காட்டில் விட்டது போன்ற நிலை ஏற்பட்ட போதிலும் தொடர்ந்து செய்த முயற்சியால் சில ஆண்டுகளில் ஓரளவிற்கு கல்வெட்டைப் படிக்கத் தெரிந்து கொள்ள முடிந்தது. கல்வெட்டைப் படிக்கத் தெரிந்து கொண்ட பிறகு கண்ணில் பட்ட கல்வெட்டுகளைப் படிக்க வேண்டுமென்ற ஆசையும் உந்துதலும் ஏற்பட்டது.

புதுக்கோட்டையில் உள்ள கல்வெட்டுகளை ஏற்கெனவே படித்து தொகுத்து 1929-இல் புதுக்கோட்டை அரசாங்கம் புத்தகமாக வெளியிட்டுள்ளது. அதை அறிந்து நான் பார்க்கின்ற கல்வெட்டுக்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனவா? நான் பார்த்த கல்வெட்டுக்கள் பழையனவா? புதியனவா என ஒப்பிட்டு அறிந்து கொண்டேன். நான் பார்த்தவை புதிய கல்வெட்டு எனத் தெரிந்த நிலையில் அது பற்றி தமிழ்நாடு தொல்பொருள் துறைக்கு அவ்வப்போது தகவலைத் தெரிவிப்பேன். அவ்வாறு தெரிவித்த தகவலின் பொருட்டு தமிழக தொல்லியல் துறையிலிருந்து முனைவர் சு.இராசகோபால் எங்கள் பகுதி ஆய்விற்கு வருவார். அவர்களோடு கூடச் சென்ற நேரங்களில் அவர்கள் படிப்பதை நான் கூட இருந்து பார்த்துக் கவனித்துக் கொள்வேன். கல்வெட்டும் கண்டுப்பிடிக்க வேண்டும் ஆய்வுக்கட்டுரையும் எழுத வேண்டும் என்ற எண்ணம் இப்படி பல ஆய்வாளர்களை சந்திக்கும் போது உண்டானது.

 நீங்கள் எழுதிய ஆய்வுக்கட்டுரைகளைப்பற்றி...?

புதுக்கோட்டையில் புதிய குழிக் கல்வெட்டுக்கள் ஆய்வு, களப்பிரரர் வரலாறு ஒரு பார்வை, புதுக்கோட்டை வரலாற்றில் புதிய ஒளி, புதுக்கோட்டையில் பாடிகாவல், படைப்பற்று ஒரு ஆய்வு இது போன்ற பல ஆய்வுக்கட்டுரைகள் எழுதி இருக்கிறேன் இன்னும் எழுதிக் கொண்டிருக்கிறேன்.

ஒலைச்சுவடி சம்பந்தமாக ஆய்வு செய்துள்ளீர்களா?

1938-ஆம் ஆண்டுகளில் புதுக்கோட்டை மன்னருக்கு தஞ்சாவூர் ஆட்சியாளராக இருந்த பிளாக் பெண் எழுதிய கடிதங்கள் போன்ற பல ஓலைச்சுவடிகள் படித்து அதைப் பார்த்து சில ஆய்வுகள் மேற்கொண்டுள்ளேன்.

கல்வெட்டுக்கள் புத்தங்களாக மாற்றப்பட்டுள்ளதா?

ஆமாம். கண்டுப்பிடித்த கல்வெட்டு பற்றி புதுக்கோட்டை வட்டாரக் கல்வெட்டுக்கள் என்ற புத்தகமாக வெளிவந்துள்ளது. இதில் 300 கல்வெட்டுக்கள் உள்ளன. இது போல மதுரை, சிவகங்கை, ராமநாதபுரம் உள்ளிட்ட மாவட்டங்களில் கண்டுப்பிடித்துள்ள சில கல்வெட்டுக்களை புத்தகங்களாக மாற்ற வேண்டும். 200-க்கும் மேற்பட்ட கல்வெட்டுக்கள் கண்டுப்பிடித்தவுடன் முக்கிய செய்திதாள்கள், தொலைக்காட்சிகள் ஆகியவற்றில் வந்ததால் அதை புத்தகமாக மாற்ற வேண்டும் என்ற எண்ணம் உருவாகவில்லை. மீண்டும் வெகு சீக்கிரமாக இருக்கிற கல்வெட்டுகளையும், சில கல்வெட்டுகளையும் கண்டுப்பிடித்து 250க்கும் மேற்பட்ட கல்வெட்டுகளை கொண்ட ஒரு புத்தகமாக வெளியிடுவதற்கு காத்திருக்கிறேன்.
 -பொ.ஜெயச்சந்திரன், புதுக்கோட்டை

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/29/வயது-ஒரு-தடையல்ல-79-வயதில்-800-கல்வெட்டை-கண்டறிந்தவர்-3142436.html
3139894 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் பாடுபட்டு அந்த சாதனையை நிகழ்த்தினோம்! கருந்துளை அதிசயம் (விடியோ) Thursday, April 25, 2019 09:54 AM +0530 விண்வெளியில் இருப்பதாகக் கூறப்படும் 'கருந்துளை' குறித்து, பத்திரிகை, ஊடகங்களில் தலைப்பு செய்தியாக ஆகியிருந்தது. காரணம், கருந்துளையின் முதலாவது புகைப்படம் ஏப்ரல் 10 அன்று வெளியானதுதான். கருந்துளை இப்படித்தான் இருக்கும் என்று உலக மக்களுக்கு காட்ட இந்தப் படம் உருவாக்கப்பட்டது.

இந்த படத்தினை உருவாக்குவதில் பயன்படுத்தப்பட்ட யுக்தியான அல்கோரிதத்தை உருவாக்கம் செய்ய பலரும் பங்களிப்பு செய்துள்ளார்கள். அதில் குறிப்பிட்டுச் சொல்லப்பட வேண்டியவர் இருபத்தொன்பது வயதான கேட்டி பெளமேன். சர்வதேச அளவில் கேட்டிக்கு பாராட்டு மழைதான். விண்வெளி விஞ்ஞானத்தில் ஒரு திருப்புமுனை திறந்து வைத்திருக்கும் இந்த அரிய புகைப்படத்தை எடுக்கும் 'கணினி செயல் நிரலி'யை உருவாக்குவதற்கு உருவாக்கப்பட்ட குழுவுக்குத் தலைமை தாங்கியது முனைவர் கேட்டி பெளமேன்.

கருந்துளையை நமது கண்களால் சந்திரனைப் பார்ப்பது போல நேரடியாக பார்த்துவிட முடியாது. கருந்துளை பூமியை விட மூன்று மில்லியன் மடங்கு அளவு பெரிதாகும். நாம் வாழும் பூமியிலிருந்து சுமார் 500 மில்லியன் டிரில்லியன் கிலோ மீட்டர் தொலை

தூரத்திலுள்ள 'தூசு மற்றும் வாயு'வின் ஒளிவட்டத்தை அப்பட்டமாக காட்டுகின்ற கருந்துளையின் படம் இரண்டு வாரத்திற்கு முன்பு வெளியானது. அறிவியல் உலகைப் புரட்டிப் போட்ட இந்த அதிசயப் படம் உலக மக்களை ஆச்சரியப்பட வைத்துள்ளது. 'கருந்துளையைப் படம் பிடிப்பது மனிதனால் இயலாத செயல்' என்று சொல்லப்பட்டு வந்தது நாங்கள் பாடுபட்டு அந்த சாதனையினை நிகழ்த்தியுள்ளோம்' என்கிறார் முனைவர் கேட்டி பெளமேன்.

கேட்டி பெளமேன் மசாசூசெட்ஸ் தொழில்நுட்ப கல்வி நிலையத்தின் தயாரிப்பு. அங்கு பட்ட மாணவியாக பயிலும் போதே பெளமேன் கருந்துளையினை படம் பிடிக்க "அல்கோரித' யுக்தியை உருவாக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டிருந்தார். மசாசூசெட்ஸ் தொழில்நுட்ப கல்வி நிலையத்தின் "கணினி அறிவியல்' பிரிவைச் சேர்ந்த குழுவினர், "செயற்கை நுண்ணறிவு ஆய்வகம்', "ஹார்வேடு-ஸ்மித்சோனியன் வானியற்பியல் மையம்', மசாசூசெட்ஸ் தொழில்நுட்ப நிலைய விண்வெளி கண்காணிப்பு நிலையம் இவற்றுடன் இணைந்து இந்த விண்வெளி அறிவியல் திட்டத்தை பெளமேன் தொடங்கினார். மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கப்பட்ட இந்த கூட்டு முயற்சி தொடர்ந்து இப்போது தான் வெற்றி பெற்றுள்ளது.

முனைவர் கேட்டி பெளமேன் வடிவமைத்த அல்கோரித யுக்தி வழி, ஒன்றோடொன்று தொடர்பு ஏற்படுத்தப்பட்ட 'இவண்ட் ஹாரிசன் தொலைநோக்கி' யைப் பயன்படுத்தி "கருந்துளை'யினை படம் பிடித்துள்ளனர். இந்த அதிசயப் படம் ஊடகங்களில் வெளிவந்ததும், சமூக வலைத்தளங்களில் கருந்துளையுடன் இணைத்து முனைவர் கேட்டி பெளமேன் பேசப்பட்டார். எழுதப்பட்டார்.

அல்கோரிதம் எனப்படுவது எடுத்துக் கொள்ளும் ஆய்வுக்கு தீர்வு காண பயன்படுகின்ற ஒரு செயல்முறை அல்லது விதிகளின் தொகுப்பு என்று கூறலாம்.

'இந்த மகத்தான வெற்றிக்கு முயற்சியில் ஈடுபட்ட அனைவரும் ஒருமனத்துடன் ஒரே நோக்கத்துடன் பணிபுரிந்ததுதான் காரணம்' என்கிறார் கலிஃபோர்னிய தொழில்நுட்ப நிலையத்தின் கணக்கீடு மற்றும் கணிதவியல் துணை பேராசிரியாக வேலை செய்து வரும் டாக்டர் கேட்டி பெளமேன்.

உலகின் பல நாடுகளின் பல பாகங்களிலிருந்து செயல்படும் எட்டு ரேடியோ தொலை நோக்கிகளைப் பயன்படுத்தி இந்த புகைப்படத்தை உருவாக்குவதில் 200-க்கு மேற்பட்ட விஞ்ஞானிகள் பணி புரிந்துள்ளனர். முனைவர் கேட்டி பெளமேனுடன் இணைந்து பல விஞ்ஞானிகள் உருவாக்கிய கணினி நிரலி தொடர்கள், தொலைநோக்கி தரவுகளை உருமாற்றி கருந்துளை புகைப்படமாக உருவாக்கம் செய்துள்ளன.
 - சுதந்திரன்
 

]]>
black hole, katie bouman, space research, கருந்துளை, கேட்டி பெளமேன், கணினி செயல் நிரலி https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/25/video-about-black-hole-3139894.html
3139209 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் நான் பொய் கூற விரும்பவில்லை! ரிஷப் பந்த் வருத்தம்! Wednesday, April 24, 2019 02:38 PM +0530
ஜெய்ப்பூரில் ராஜஸ்தான்-தில்லி இடையே திங்கள்கிழமை இரவு நடைபெற்ற ஆட்டத்தில் தில்லி அணி 6 விக்கெட் வித்தியாசத்தில் வென்றது. முதலில் ஆடிய ராஜஸ்தான் 191-6 ரன்களையும், பின்னர் ஆடிய தில்லி 193-4 ரன்களையும் 
குவித்தன. ரஹானே அபாரமாக ஆடி 105 ரன்களை விளாசினார். பதிலுக்கு தில்லியின் இளம் விக்கெட் கீப்பர் ரிஷப் பந்த் சிறப்பாக ஆடி 78 ரன்களை எடுத்தார்.

ரிஷப் பந்த் உலகக் கோப்பை அணியில் இடம் பெறாதது குறித்து ரிக்கி பாண்டிங் கூறியது, 'உலகக் கோப்பை அணியில் இடம் பெறாததால் அவர் எப்படி ஏமாற்றமடைந்தார் என்பது எனக்குத் தெரியும். உலகக் கோப்பையில் அவர்ருடைய ஆட்டத் திறனை பார்க்க ஆவலாக இருந்தேன். என் கருத்துப்படி, இந்தியா தவறான தேர்வு செய்ததாக நான் நினைக்கிறேன். இங்கிலாந்த் களத்தில் தன் அபாரமான திறனால் சூழ்நிலையை முற்றிலும் வசப்படுத்தியிருப்பார் என்று நான் நினைக்கிறேன்’ என்று ஒரு பேட்டியில் பாண்டிங் கூறினார்.

உலகக் கோப்பைக்கான இந்திய அணியில் தான் இடம் பெறாதது வேதனை தருகிறது என அண்மையில் ஒரு பேட்டியில் ரிஷப் பந்த் கூறியுள்ளார். 'எங்கள் அணியை வெல்லச் செய்தது மகிழ்ச்சி தருகிறது. எனினும் நான் பொய் கூற விரும்பவில்லை. உலகக் கோப்பை அணியில் இடம் பெறாதது மனதுக்கு வேதனையாக உள்ளது. எனது திறமை மீது நம்பிக்கை வைத்து ஆடுகிறேன். இந்த பிட்ச் எவ்வாறு இயங்கும் என அறிந்து அதற்கேற்ப ஆடினேன். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பங்கை உணர்ந்து செயல்பட வேண்டும்'.

]]>
ரிஷப் பந்த், ரிக்கி பாண்டிங், World Cup 2019, rishab pant, Ricky Ponding, உலகக் கோப்பை 2019 https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/24/india-made-a-wrong-choice-by-not-picking-rishabh-pant-says-ricky-ponting-3139209.html
3138584 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் உங்கள் புத்தகங்களுடன் நீங்கள் பேசியதுண்டா? உமா ஷக்தி Tuesday, April 23, 2019 06:22 PM +0530  

இன்று உலக புத்தக தினம் (ஏப்ரல் 23). புத்தகங்களின் மீதான பித்து என்றேனும் தணியக் கூடும் என்று நினைத்திருந்தேன். ஆனால் அது நாளந்தம் வளர்கிறதே தவிர குறைவதாக இல்லை. எனக்காக காத்திருக்கும் புத்தகங்களின் வாசனையை நானறிவேன். நூலகத்தில் வரிசையாக அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருக்கும் புத்தகங்களைப் பார்க்கும் போதும், அவற்றைத் தொடும் போதும் ஏற்படும் உணர்வு எந்தவொரு வார்த்தையாலும் மொழி மாற்றம் முடியாது. 

அலமாரியில் உள்ள புத்தககங்களுடன் மானசீகமான ஒரு உரையாடல் எனக்குள் நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும். படித்து முடித்துவிட்ட புத்தகங்கள் சில மீள் வாசிப்புக்கு அல்லது நண்பர்களின் வாசிப்புக்கு தயாராகிக் கொண்டிருக்கும். இன்னும் படிக்க வாய்க்காத புத்தகங்களின் அணிவகுப்பு கண் முன் ஆவலை அதிகரித்தபடி, நேரமின்மையையும் சூழலையும் சபித்தபடி காத்திருக்கும். அப்படி காத்திருக்கும் புத்தகங்கள் சில தலையணைக்கருகிலும், கைப்பையிலும் எப்போதும் உடனிருக்கும். நேசிக்கும் புத்தகங்கள் மிகவும் பத்திரமாகவும் பிரத்யேகமாகவும் யாரும் எளிதில் அணுகிவிடமுடியாத வண்ணம் ஒளித்து வைக்கும் பழக்கம் எப்போது துவங்கியது என்பதை நானறியேன். ஓஷோவும், காந்தியும், ஜரதுர்ஷ்டாவும் அந்த வரிசையில் மறைந்தும் தோன்றியும் உருமாறிக் கொண்டிருப்பது என் கண்களுக்கு மட்டுமே புலப்படும்.

வாசிப்பு எனும் போதை எதைவிடவும் மிகப் பெரிது. ஊரே நித்திரையில் ஆழ்ந்திருக்க, படித்துக் கொண்டிருக்கும் புத்தகத்தின் பக்கங்களின் சப்தம் மட்டும் உங்கள் செவியை நிறைத்திருக்கும் அனுபவம் அழகானது. ஒரு புதினத்தை நீங்கள் வாசித்துக் கொண்டிருந்தால், அதிலுள்ள கதாபாத்திரங்கள் நம்முடன் ஒரு கட்டத்தில் உரையாடத் தொடங்குவார்கள், இன்னொரு கட்டத்தில் அவர்களில் ஒருவர் நாமாகியிருப்போம். இதுபோன்ற ரஸவாதம் வாசிப்பினால் மட்டுமே கிடைக்கக் கூடியவை. சிலருக்கு படிக்க அமைதி தேவை. ஆனால் எந்தச் சூழலையும் அமைதியாகக் கூடியது வாசிப்பு என்பேன். என்னால் எந்தச் சூழலிலும் புத்தகம் படிக்க முடியும். அதிக இரைச்சலான இடங்களில்தான் ஆழமாக அதனுள் இறங்க முடியும். காரணம் புறச் சுழுலிலுள்ள சப்தங்களையெல்லாம் அப்புறப்படுத்தி எனக்கான தனிமையை உருவாக்கித் தரும் திறன் புத்தகங்களுக்கு மட்டுமே சாத்தியம்.

புத்தக வாசிப்பு என்பது நம் மூச்சை சீராக்கும் என்றால் மிகையில்லை. பிரணாயாமம் தியானம் என்று தனியாக அமர்ந்து பயிற்சிகள் செய்ய வேண்டாம். வாசிக்கும் பழக்கம் உள்ளவர்களுக்கு அது இலவச இணைப்பாக கிடைக்கும் யோகம். வாசி யோகம் அல்ல இது. வாசிப்பு யோகம். ஒரு புத்தகத்தை ஆழ்ந்து படித்துக் கொண்டிருக்கும் போது, நம் மனநிலை அமைதியாக இருக்கும், ஒரே விஷயத்தில் குவியும். இது ஒரு நல்ல சுவாசப் பயிற்சி மட்டுமல்லாமல் தியான மனநிலை தரும். அது உள நலனை மட்டுமல்லாமல் உடல் நலனையும் காக்கிறது.

இந்த உலகில், இந்த வாழ்க்கையில் என்னை யார் கைவிட்டாலும், என்னை விட்டு எவர் பிரிந்தாலும், ஒருபோதும் என்னை விட்டு நீங்காதவை ஒன்றுதான். அவை நான் சேமித்திருக்கும் ஆயிரக்கணக்கான புத்தகங்கள். அது தரும் ஞானத் தேடல் அளவிலாதது. உண்மையில் நம்மை நமக்கு வெளிச்சம் போட்டுக் காண்பித்து, அகப்பயணத்தைத் தூண்டும் வல்லமை புத்தகங்களுக்கு உண்டு. ஆனால் எல்லா புத்தகங்களும் அப்படிச் செய்யுமா என்று கேட்டீர்கள் எனில் நிச்சயம் என்றுதான் சொல்வேன். மலினமான விஷயங்களை உள்ளடக்கிய புத்தகங்களை படிக்கும் போது எதிர்மறையான எண்ணங்களை உருவாக்கும் என்பதில் சந்தேகம் இருக்க முடியாது. ஆனால் ஏதோ ஒருவகையில் வாசிப்பினுள் ஒருவரை ஆழ்த்திய அப்புத்தகத்தை துறந்து, அடுத்து வேறொரு விஷயத்துக்குள் நுழைய அது ஒரு முதல் படியாகவும் இருக்கலாம். ஒரு கத்தி குரங்கின் கையில் அகப்படுவதும், இறைச்சி கடை பணியாளரின் கையில் இருப்பதற்கும், ஒரு போர் வீரனின் கையில் இருப்பதற்கும், வித்யாசங்கள் உள்ளது. நமக்குக் கிடைத்த கருவியை வைத்துக் கொண்டு நம்மை உயர்த்திக் கொள்வதற்கான துருப்புச் சீட்டுக்கள் தான் புத்தகங்கள்.

புத்தகங்கள் நிறைய வீடு என்பது அறிவுத் தேடல் உடைய மனிதர்களை உள்ளடக்கியது. ஒவ்வொரு வீட்டிலும் இவ்வகையில் ஏற்படும் வெளிச்சம் ஒரு சமூகத்தையே வெளிச்சமாக்கும். அறிவாளிகளும், ஞானிகளும் நாடு முழுவதும் நிறைந்திருந்தால் தீமை குறையும். நல்லுலகத்துக்கான கனவுகளை விதைப்பதும் சரி அறுவடை செய்வதும் சரி புத்தகங்களால் மட்டுமே சாத்தியம். அத்தகைய புத்தம் புதிய உலகத்திற்கான சாவி நம் ஒவ்வொருவரிடமும் உள்ளது. திறந்து பார்க்கலாம் அதன் முதல் பக்கத்தையேனும்....

]]>
புத்தகம், Library, world book day, உலக புத்தக தினம், Books, ஏப்ரல் 23 https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/23/world-books-day-3138584.html
3138534 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சியைக் குழந்தைகளுக்கு அளிப்பதே என் நோக்கம் Tuesday, April 23, 2019 11:30 AM +0530 த.நா.குமாரசாமி
\

எனக்குத் தெரிந்த ஒரு செயல் குழந்தைகளுக்குக் கற்பித்தல் மட்டுமே. இதற்கு நான் மிகவும் தகுதியானவன் என்பதால் வந்தது இல்லை. நானே முறையாகக் கல்வி பெறாதவன். ஆனால் இயற்கையை நேசிப்பவனாக இருப்பதால் குழந்தைகளுக்கு நல்லதொரு கல்வி கொடுக்க முடியுமென்று நம்புவதால் சாந்தி நிகேதனை ஆரம்பித்தேன். சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சியைக் குழந்தைகளுக்கு அளிப்பதே என் நோக்கம்.
 - இரவீந்திரநாத் தாகூர் நோபல் பரிசு பெற்ற போது ஆற்றிய உரை

 
மொழிபெயர்ப்பாளர்களை துரோகிகள் என்று இலக்கியவாதிகள் சொல்கிறார்கள். ஏனெனில் மூல மொழியின் கருத்துகளை மெருகு குலையாமல் சொல்லத் தெரிவதில்லை. அதோடு சொல்லுக்குள் இருக்கும் நுட்பமான பொருள் புரிவதும் இல்லை. மொழி பெயர்ப்பாளருக்கு, மொழிபெயர்க்கும் மொழியில் சொல்லறிவு குறைவு. கலைமனம் இல்லாதவர்கள். ஆர்வத்தின் அடிப்படையிலும், நிர்பந்தத்தின் வழியாகவும் மொழிபெயர்ப்பு செய்கிறவர்கள். அதனால் உண்மையான படைப்பின் வசீகரம் அவர்களின் மொழிபெயர்ப்பில் இல்லை. அது வெளியில் இருக்கிறது. எனவேதான் மகத்தான படைப்புகள் மறுபடியும் மறுபடியும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வருகின்றன. எத்தனை மொழிபெயர்ப்புகள் கொண்டு வந்தாலும் அது மூலமாகிவிடாது. அதன் அருகில் இருக்கிறது.

மொழிபெயர்ப்புகள் பற்றி எவ்வளவுதான் குற்றம் குறைகள் சொன்னாலும், மொழிபெயர்ப்புகள்தான் பிறமொழிகளில் எழுதப்பட்ட இலக்கியங்களை, சொல்லப்பட்டக் கருத்துகளை அறிய ஆதாரமாக இருக்கிறது.

உலகம் ஒரு மொழி கொண்டதில்லை. எல்லா மொழிகளிலும் ஒரே மாதிரியான எழுத்து வடிவத்தில் எழுதப்படுவதில்லை. பேச்சின் ஒலியும் ஒன்று கிடையாது. ஆனால் மொழிபெயர்த்து கேட்கும் போது தனக்குத் தெரிந்த மொழியில் படிக்கும் போது சொல்லப்பட்டதையும், சொல்லப்பட்டதின் வழியாகச் சொல்லப்படாததையும் அறிந்து கொள்ள முடிகிறது. அது மொழிபெயர்ப்பின் வழியாகவே சாத்தியமாகிறது. எனவே மொழிபெயர்ப்பு அவசியமாகிறது.

நெடுங்காலமாக ஒவ்வொரு மொழியிலும், பல்வேறு நூல்கள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வருகின்றன. அது போலவே பிறமொழிகளில் இருந்து இன்னொரு மொழிக்கு மொழிபெயர்ப்பு நூல்கள் வந்து கொண்டிருக்கின்றன.

மொழிபெயர்ப்பு என்பது இலக்கியம், கலாசாரம், அரசியல், சமயம் சார்ந்தது மட்டுமில்லை. அது பண்பாடு, நாகரிகம் என்பதோடு இணைந்து செல்வது. எனவே ஒவ்வொரு மொழியிலும், பல நூல்கள் மொழிபெயர்ப்பு வழியாக உள்ளே வருவது போலவே வெளியேயும் சென்று கொண்டிருக்கின்றன.

ஒரு காலத்தில் சம்ஸ்கிருதம் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு மூலாதாரமான மொழியாக இருந்தது. மகாபாரதம், ராமாயணம், பகவத்கீதை, காளிதாசன் நாடகங்கள் என்று பலவற்றையும் இந்திய மொழிகளில் மொழிபெயர்த்து தழுவி எழுதியும் வந்தார்கள். ஆனால், அது பேச்சு வழக்கில் இல்லாத மொழியானதால், புதுமைக்கு உரியது எதுவும் இல்லை. யதார்த்த வாழ்க்கையைச் சித்தரிக்கும் படைப்புகளும் கிடையாது. எனவே வங்காளம், இந்தி, மராத்தி, தமிழ், மலையாளம், தெலுங்கு, கன்னட மொழிகளில் இருந்து நவீன படைப்புகள் பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன.

வெகுஜன பத்திரிகைகள் மக்கள் ஆதரவு பெற்றதும் வேறு மொழிகளில் இருந்து மற்ற மொழிக்காரர்கள் நாவல்கள் சிறுகதைகள், புதுக்கவிதைகள், விமரிசனங்கள் என்று பலவற்றையும் மொழிபெயர்த்தார்கள். தமிழ் வெகுஜன பத்திரிகைகள் ஏற்கெனவே பத்திரிகைகளில் வெளிவந்து மக்கள் ஆதரவு பெற்ற கதைகளை மொழிபெயர்த்து வெளியிட்டன. நல்லாதரவு இருந்தது. எனவே வங்காளம், மராத்தி, இந்தி, மலையாளம், கன்னட மொழி படைப்புகளை தமிழ்ப் பத்திரிகைகள் வெளியிட ஆரம்பித்தன. அவற்றுக்கு வாசகர்கள் அதிகமானார்கள். எழுத்தாளர்கள் சொந்தமாகத் தங்கள் வாழ்க்கை, கலாசாரம் பற்றி எழுதுவதைவிட, ஏற்கெனவே சொல்லப்பட்டு, அங்கீகாரம் பெற்றப் படைப்புகளை முன் மாதிரியாகக் கொண்டு எழுத ஆரம்பித்தார்கள். அது ஏற்கெனவே வாசகர்கள் படித்ததின் தொடர்ச்சியாக இருந்தது. புரிந்து கொள்ள இடர்பாடு இல்லாமல் இருந்தது. அதனால் வெற்றி பெற்றது.

பிரிட்டிஷ் இந்தியா காலத்தில் வங்காளத்தில் உள்ள கொல்கத்தா இந்திய தலைநகரமாக இருந்தது. தலைமைச் செயலகம், பல்கலைக்கழகம், கல்லூரிகள் எல்லாம் இருந்தன. ஆங்கில மொழி பரவலாகப் பயன்பாட்டில் இருந்தது. ஆங்கிலம் படித்த சிலர், தாங்கள் படித்து ரசித்த நாவல்களை மொழி பெயர்த்தார்கள். பலர் அதன் அடிப்படையில் நாவல், சிறுகதைகள் எழுத ஆரம்பித்தார்கள். மக்கள் விரும்பிப்படித்தார்கள். அது மொழி பெயர்ப்புக்குக் கிடைத்த வெற்றி என்று தான் சொல்ல வேண்டும்.

பங்கிம் சந்திர சட்டர்ஜி வங்க மொழியின் முதல் நாவலாசிரியர். அவர் முதலில் ஆங்கிலத்தில்தான் நாவல் எழுதினார். அது மதிப்பு அடையாது என்பது தெரிந்து கொண்டதும், வங்க மொழியில் நாவல்கள் எழுதினார். அவரின் 'ஆனந்தமடம்' என்ற நாவலை குமரேச சர்மா தமிழில் மொழி பெயர்த்தார். சரித்திர கதையாக உள்ள சமூக நாவல்.

வங்காளத்தை ஆண்ட இஸ்லாமிய மன்னர்களுக்கு எதிராக இந்து மத சன்னியாசிகள் கிளர்ந்தெழுந்து புரட்சி செய்ய ஆரம்பிக்கிறார்கள். கூட்டங்கள் போட்டு பேசுகிறார்கள். 'வந்தே மாதரம்' என்று கவிதை பாடுகிறார்கள். அது வங்க தேசத்தைத் தாயாகச் சித்தரிக்கிறது. வந்தே மாதரம் என்றால் 'தாயை வணங்குகிறேன்' என்பது பொருள். வங்காளத்தாய் பின்னால் பாரத மாதாவாக ஆக்கப்பட்டாள். 'வந்தே மாதரம்' என்ற சொல் சுதந்திரம் என்பதின் குறியீடாகிவிட்டது.

'ஆனந்தமடம்' நாவலில் வரும் வந்தே மாதரம் பாடலை பாரதியார் இரண்டு மொழிபெயர்ப்புகள் செய்துள்ளார். முதல் மொழிபெயர்ப்பு அவருக்கு திருப்தி அளிக்காமல் போகவே இன்னொரு முறை மொழி பெயர்த்து உள்ளார்.

எந்ததொரு மொழி பெயர்ப்பும் மூல ஆசிரியருக்கு நிறைவு அளிக்காதது போல- மொழி பெயர்ப்பாளருக்கும் திருப்தி அளிப்பதில்லை. எனவே மறுபடியும் மறுபடியும் மொழிபெயர்க்கிறார்கள். என்னால் இன்னும் சிறந்ததொரு மொழி பெயர்ப்பைக் கொடுக்க முடியும் என்று சிலர் மொழிபெயர்க்க முன் வருகிறார்கள். அதுவே ஒரு படைப்பிற்கு பல மொழிபெயர்ப்புகள் வர காரணமாக இருக்கிறது.

வங்க மொழி கதைகளை-குறிப்பாக தாகூர் சிறுகதைகள், நாவல்களை நேரடியாக மொழி பெயர்த்தவர் த.நா.குமாரசாமி. அவர் வங்க மொழி கற்க தாகூரின் சாந்தி நிகேதன் சென்றார். தாகூரை சந்தித்து விஸ்வபாரதியில் படிக்க இடம் கேட்டார். ஆனால் அது கிடைக்கவில்லை. எனவே சென்னைக்கு வந்து சொந்த முயற்சியில் வங்கமொழி கற்றுக் கொண்டார். மொழிபெயர்ப்பில் ஈடுபட்டார்.

த.நா.குமாரசாமி வில்லிவாக்கம் பாடியில் வசித்து வந்தார். என் வகுப்பாசிரியர் பட்டாபிராமன் ஒரு நாள் மாலைப் பொழுதில் த.நா.குமாரசாமி இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்று அறிமுகப்படுத்தி வைத்தார். அவர் என் இலக்கிய படிப்பு பற்றி விசாரித்தார். பின்னர் படிக்கும் நாவல்கள், சிறுகதைகள் பற்றி குறிப்பு எழுதி வைத்துக் கொள்ளும் படி ஆலோசனை கூறினார். சில நாட்களாக 'காபூலி வாலா', 'அஞ்சல்நிலையம்', 'சிதைந்த கூடு' - என்று தாகூரின் சில சிறுகதைகள் 'கோரா', 'புயல்', 'விநோதினி' நாவல்கள் பற்றி குறிப்புகள் எழுதினேன். பின்னர் அதனை விட்டுவிட்டேன்.

இருபதாண்டுகளுக்குப் பின்னால் சென்னை நந்தனம் பகுதியில் வசிப்பதற்கு வந்தேன். அடுத்த குடியிருப்பில் த.நா.குமாரசாமி வசித்துக்கொண்டிருந்தார். அநேகமாக தினமும் அவரோடு பேசிக் கொண்டிருந்தேன். அவரை ஒரு நாள் தாகூர் 'கடல் அளவிற்கு எழுதி இருப்பாரா' என்று கேட்டேன்.
'மகா சமுத்திரம்' என்றார்.

தமிழ் மக்களின் அபிமான மொழி பெயர்ப்பாளர் கா.ஸ்ரீ.ஸ்ரீ. அவர் கலைமகள், மஞ்சரி பத்திரிகைகளில் உதவி ஆசிரியராகப் பணியாற்றியவர். மராட்டி மொழி கற்றவர். அவர் மராட்டி மொழி நாவலாசிரியரான விஷ்ணு சகாராம் காண்டேகர் நாவல்களைத் தமிழில் மொழி பெயர்த்தார். நாவல்களின் கருத்தும், கதை சொல்லப்பட்ட விதமும், மொழியும், தமிழ் மக்களுக்குப் பிடித்தமானதாக இருந்தது. தமிழ் நாவல்கள் படிப்பது போல வாசகர்கள் அவரின் 'கருகிய மொட்டு', 'மனோரஞ்சிதம்', 'சுகம் எங்கே?' 'எரி நட்சத்திரம்', 'யயாதி' உட்பட பல நாவல்களைப் படித்தார்கள்.

கா.ஸ்ரீ.ஸ்ரீயின் மொழியாளுமைக்கு அவர் மொழிபெயர்த்த டி.டி. கோஸாம்பியின் பகவான் புத்தர் என்று, புத்தரின் வரலாற்றையும், வாழ்க்கையையும் சொல்லும் நூலையும் குறிப்பிட வேண்டும். அது வாழும் புத்தகமாக இருக்கிறது.

ஒரு முறை காண்டேகர் கூறினார்; 'என் தமிழ் மொழி பெயர்ப்பாளர் கா.ஸ்ரீ.ஸ்ரீ. நான் அவரை சந்தித்தது இல்லை. அவரும் என்னைத் தேடி வந்தது இல்லை. நான் மராட்டி மொழி எழுத்தாளன். ஆனால் எனக்குத் தமிழ்நாட்டில்தான் அதிகமான வாசகர்கள் இருக்கிறார்கள். அதற்குக் காரணம் மொழி பெயர்ப்பாளர் தான். அவருக்கு நன்றி தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.' -என்று 1965-ஆம் ஆண்டில் செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தில் தமிழ் எழுத்தாளர் சங்கம் இருந்தது. அதன் தலைவர் நாரண-துரைக்கண்ணன். நான் செயலாளர். அதன் முதலாண்டு விழாவின் போது வெ.சாமிநாத சர்மாவிற்கும், கா.ஸ்ரீ.ஸ்ரீக்கும் மொழி பெயர்ப்புக்காக வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருது வழங்கினோம்.

கா.ஸ்ரீ.ஸ்ரீ அப்பொழுது மயிலாப்பூரில் வசித்தார். அடிக்கடி சென்று பார்த்து பழகி வந்தேன். அவர் ஆங்கிலம், சம்ஸ்கிருதம், இந்தி மொழிகளிலும தேர்ச்சி பெற்று இருந்தார். ஒரு நேர்காணலில் அவரிடம், 'நீங்கள் மொழிபெயர்ப்புக்காக ஏதாவது பரிசு விருது பெற்று இருக்கிறீர்களா?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர் 'செங்கல்பட்டு மாவட்ட தமிழ் எழுத்தாளர் சங்கம் ஒரு பரிசளித்தது. அது ஒன்றுதான் வாழ்நாளில் நான் பெற்ற பரிசு' என்றார்.

தமிழில் இருந்து எண்ணூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் உருவாக்கப்பட்ட மொழி மலையாளம். புதிய மொழி. அதன் படைப்புகளே நவீனமாக இருக்கின்றன. முற்போக்கு இலக்கியம் அதிகம். பேராசிரியர்கள், இலக்கிய விமரிசனங்களை எல்லாம் புது எழுத்தைக் கொண்டாடி வந்தார்கள். தமிழ்நாட்டில் வெகுஜன பத்திரிகை கதைகள் பிரபல்யமாகக் கொண்டிருந்த போது, மலையாளத்தில் முற்போக்குப் படைப்புகள் அதிகம் வர ஆரம்பித்தன. சித்தாந்தரீதியில் இல்லாவிட்டாலும், லட்சியவாதமும் முற்போக்கும் கொண்ட எழுத்துகள் நிறைய எழுதப்பட்டன.

தகழி சிவசங்கரன் பிள்ளை, கேசவதேவ், எஸ்.கே. பொற்றேகாட் எழுத்துகள் தமிழ் இளம் வாசகர்களுக்குப் பிடித்தமானவைகளாக இருந்தன. அவர்களில் சிலரின் அரசியல் வெற்றிகள் வசீகரித்தன. எஸ்.கே. பொற்றேகாட் முற்போக்கு எழுத்தாளர். யதார்த்தமாக ஊர், நகரம், நாடு என்று கதைகள் எழுதிக் கொண்டிருந்தார். 1962-ஆம் ஆண்டில் இந்திய பாராளுமன்றத்திற்கான தேர்தலில் போட்டியிட்டு மக்களவை உறுப்பினரானார். அவர் ஞான பீட பரிசு பெற்றதும் சென்னை வந்தார். அவரோடு இரண்டு நாட்கள் ஊர் சுற்றினேன். அவர் பேச்சில் அதிகமாக லட்சியவாதம், கற்பனா வாதம் இருந்தது.

 'எப்பொழுது கம்யூனிஸ்டு ஆனீர்கள்?’ என்று கேட்டேன்.

'நான் கம்யூனிஸ்டு இல்லை. முற்போக்கு எழுத்தாளன். எனக்கு அரசியல் அபிலாஷைகள் உண்டு. 1962-ஆம் ஆண்டில் பொதுத் தேர்தல் வந்ததும், சுயேட்சையாகப் போட்டியிட்டேன். கம்யூனிஸ்டுகள் ஆதரவு அளித்தார்கள். வெற்றி பெற்று பாராளுமன்றத்திற்குச் சென்றேன். ஆனால் இரண்டாண்டுகளுக்குள், பாராளுமன்றம் எழுத்தாளர்களுக்கான இடம் இல்லை என்பது தெரிந்துவிட்டது. சந்தோஷமாக வெளியில் வந்துவிட்டேன்' என்றார்.

'உங்கள் எழுத்துகள் எப்படி மதிக்கப்படுகின்றன?'

'நான் மலபாரில் பிறந்தவன். மலையாளத்தில் தான் எழுதுகிறேன். ஆனால் திருவனந்தபுரவாசிகள் என்னை ஏற்றுக் கொள்வதில்லை. என் மலையாளம் தமிழ் என்று ஒதுக்கி விடுகிறார்கள். அவர்கள் மலையாளத்தில் சம்ஸ்கிருதம் அதிகம்'' என்று சொல்லி தன் விருந்தினராக அழைத்தார். ஆனால் போக முடியாமல் போய்விட்டது.

எஸ்.கே. பொற்றேகாட், 'ஒரு நகரத்தின் கதை' என்ற நாவலின் மொழிபெயர்ப்பாளர் சி.ஏ.பாலன். என் நண்பர். அவர் தகழியின் 'கயிறு' உட்பட பல மலையாள மொழி நாவல்களை மொழி பெயர்த்தவர். ஜெயகாந்தனின் ஆழ்வார்பேட்டை மடத்திற்கும், கே.கே.நகர் சபைக்கும் வருகிறவர். அசல் கம்யூனிஸ்டு. ஒரு கொலைவழக்கில் சிக்கிக் கொண்டு தூக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர். எப்பொழுது வேண்டுமானாலும் தூக்குத் தண்டனை நிறைவேற்றப்படலாம் என்று இருந்தது. அரசியல் கட்சிகள், சமூக ஆர்வலர்கள் கொடுத்த அழுத்தத்தால் விடுதலை அடைந்தார்.

சி.ஏ.பாலன் தன் சிறை அனுபவத்தை 'தூக்கு மர நிழல்' என்று ஒரு புத்தகம் எழுதியிருக்கிறார். அது படிக்கப்படும் ஒன்றாகவே இருக்கிறது. பத்தாண்டுகளுக்கு மேலாக அவரும் நானும் நண்பர்களாகவே இருந்தோம். ஆனால் அரசியல் கொலையில் நேரடி பங்கு இருந்ததா என்று நான் கேட்கவும் இல்லை: அவர் சொல்லவும் இல்லை. ஆனால், இந்திய அரசு அவருக்குத் தியாகி பென்ஷன் வழங்கி வந்தது. ரயில்வே துறை முதல் வகுப்பு ரயில்வே பாஸ் வழங்கி இருந்தது. அவர் மொழி பெயர்ப்பு மூலமாகவே வாழ்ந்து வந்தார்.

- சா. கந்தசாமி

]]>
tamil literature, tamil writer, illakiyam, இலக்கியம், தமிழ் எழுத்தாளர் https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/23/writer-and-translator-kumaraswamy-3138534.html
3137914 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் குழாயைத் திறந்தால் தண்ணீர் வருகிறதா? நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலிதான்! ENS Monday, April 22, 2019 04:43 PM +0530  

2008ம் ஆண்டுக்குப் பிறகு இல்லாத அளவுக்கு சென்னை, திருவள்ளூர், காஞ்சிபுரம் உள்ளிட்ட மாவட்டங்களில் நிலத்தடி நீர்மட்டம் கடுமையாகக் குறைந்துள்ளது.

மத்திய நிலத்தடி நீர் ஆதார வாரியத்தின் சமீபத்திய ஆய்வில் தெரிய வந்திருக்கும் தகவல் என்னவென்றால் சென்னை, திருவள்ளூர், காஞ்சிபுரம் மாவட்டங்களில் நிலத்தடி நீர்மட்டம் 85% குறைந்துவிட்டது. இது கடந்த 10 ஆண்டுகளில் இல்லாத அளவாகும். நகரமயமாதல், பொய்யாகிப் போன பருவ மழை, நிலத்தடி நீரை அதிகப்படியாக உறிஞ்சுதல் போன்றவையே இதற்குக் காரணம்.

அதாவது 2008ம் ஆண்டு மே மாதத்துக்கு முன்பு, மே மாதத்துக்குப் பின்பு என பருவ மழைக்கு முன்னும், பின்னும் எடுக்கப்பட்ட நிலத்தடி நீர்மட்டத்தின் அளவோடு தற்போது ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், கடந்த 10 ஆண்டுகளில் நிலத்தடி நீர்மட்ட அளவு 85% குறைந்துள்ளது.

நகரமயமாதல் அதிகரிக்கும் போது நிலப்பரப்பு குறைகிறது. இதனால் மழை பெய்தாலும் கூட நிலத்தடி நீர் பூமிக்குள் இறங்குவதற்கான வாய்ப்புக் குறைந்து போகிறது.

மத்திய சென்னையைத் தவிர்த்து பிற பகுதிகளில் நிலத்தடி நீர் மட்டம் 2-4 மீட்டர் அளவுக்குக் குறைந்துள்ளது.

கடந்த பருவ மழை காலத்துக்குப் பிறகு காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் காட்டான்குளத்தூர், செங்கல்பட்டு, தாம்பரம் மற்றும் குன்றத்தூர் ஆகிய பகுதிகளில் மட்டுமே நிலத்தடி நீர் 71% அளவுக்கு உயர்ந்தது. இதைத் தவிர திருவள்ளூர் மாவட்டத்தின் பல பகுதிகளில் நிலத்தடி நீர் மட்டம் குறைந்தே உள்ளது.

பொதுவாக பருவ மழைக் காலத்துக்குப் பிறகு நிலத்தடி நீர்மட்டமானது 100% ஆக இருக்கும். ஆனால், இந்த ஆண்டு அதுவும் சில குறிப்பிட்ட இடங்களில் மட்டுமே 71% ஆக உயர்ந்தது. 2017ம் ஆண்டு கடும் வறட்சி காலத்தில் கூட நிலத்தடி நீர் மட்டத்தின் அளவு 91% ஆக இருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது. 
 

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/22/chennai-tiruvallur-kanchi-see-85-drop-in-groundwater-since-2008-3137914.html
3137893 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் நிலத்திற்கு ‘மூடாக்கு’ எனும் நீர் மேலாண்மை சார் விவசாயத்தைக் கற்றுக்கொண்டால் ஒரே கல்லில் ஐந்து மாங்காய்! சாந்தலக்‌ஷ்மி துரைசாமி, கல்வியாளர் Monday, April 22, 2019 11:44 AM +0530  

நீர், மண், காற்று ஆகிய உயிர் வாழத் தேவையான ஆதாரங்கள் நம் பூமியில் மட்டுமே உள்ளன. மனிதனின் நாகரீக வளர்ச்சியும், புத்திசாலித்தனமும் இவற்றின் பயனை பன்மடங்காக்கி மானுடம் பயனுறச் செய்ததுள்ளன. நம் பூமியின் அளவு எப்படி ஒரு எல்லைக்கு உட்பட்டதோ, அதேபோல் அதில் உள்ள எல்லா வளங்களும் ஒரு எல்லைக்கு உட்பட்டதே. தற்பொழுது உலகின் ஜனத்தொகை 7.7 பில்லியனாக பெருகியுள்ளது (1 பில்லியன்= 100 கோடி). ஆனால், அதற்கு ஈடாக பூமியின் அளவோ, அதன் வளங்களோ பெருகாது என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை. முக்கியமாக, நம் பூமியின்  மிகச்சிறந்த வளமான  நீர் வளத்தை நாம்  திறம்பட மேலாண்மை செய்வது மண் வளத்திற்கும் மானுட வளத்திற்கும் இன்றியமையாத தேவை என்பதை நாம் உணர வேண்டிய நேரமிது!
 
வரவேற்க முடியா மரபு :
    
மனிதர்களான நாம் பொதுவாக நமது குழந்தைகளுக்கும், பேரக்குழந்தைகளுக்கும் சிறந்த கல்வி, நகை, பணம், நிலம், வீடு என்ற சொத்துக்களை சேர்ப்பதே வழக்கம். அதில் நம் வாழ்நாள் முழுவதும் முடிந்து விடுவது மறுக்க முடியாத உண்மை. ஆனால், இந்த சொத்துக்களை அனுபவிக்க நல்ல ஆரோக்கியத்தோடு பூமியில் வாழும் தகுதியையும் அவர்களுக்கு கொடுப்பது இக்கணத்தில் “எமர்ஜென்சி” தேவை. தற்பொழுது உயிர்  வாழ  தேவையான ஆதாரங்களாகிய நீர், நிலம், காற்று மற்றும் அந்நிலத்தில் விளைந்துவரும் உணவு ஆகியவை மாசடைந்தும், மலிந்தும் வருகின்றன. வருங்கால சந்ததியினருக்கு  நாம் நீர்வளம் இல்லா நிலத்தையும், நுகர்வதற்கு ஏற்பில்லாத காற்றையும், உணவு விளைவிக்க முடியாத அளவுக்கு நஞ்சு கலந்த மண்ணையும், எவ்வுயிரும் வாழத் தகுதியில்லா வெப்பமடைந்த பூமியையும் விட்டுச் செல்லாமலிருப்பது அவசியம்.

நீர் மேலாண்மை:

“நீர் இன்று அமையாது உலகெனின் யார்யார்க்கும் 
வான் இன்று அமையாது ஒழுக்கு”     

குறள்:  20    
அதிகாரம்: வான் சிறப்பு,   
திருக்குறள்.

    

உலக அளவில் கிட்டத்திட்ட மூன்று சதவிகிதமே உள்ள சுத்தமான நீர், நிலத்தடி நீராக ஒரு சதவிகிதமும், பனிப்பாறைகளாக ஒரு சதவிகிதமும், கண்களுக்கு தென்படும் ஆறு, குளம், ஏரியாக ஒரு சதவிகிதமும் உள்ளது. 

நாகரீக வளர்ச்சியோடு மனிதனின் பேராசையும் கலந்து அனைத்து உயிர்களுக்கும் உயிர் ஆதாரமாகிய நீர் நிலைகள் உபயோகப்படுத்த முடியாத அளவிற்கு களங்கப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 
    
ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் அறிக்கையில் 2050-ம் ஆண்டில் இந்தியாவில் தண்ணீர் தட்டுப்பாடு தீவிரமடையும் என்று எச்சரிக்கை விடுவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்காக அதே அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சில தீர்வுகளில் ஒன்று, சிறந்த நீர் மேலாண்மை சார்ந்த விவசாயம்.

ஒவ்வொரு வருடமும் வெயில் காலத்தில் வீட்டுத் தோட்டத்திற்கு நீர் பாசனம் செய்வதற்கே தண்ணீரை  விலைக்கு வாங்கும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. மழை பொய்த்தால் விவசாயிகள் பெரும் சிரமத்திற்கு உள்ளாகின்றனர். இருக்கும் நீரை பாசனம் செய்தபின் வெயிலும், காற்றும் அதனை விரைவில் நீராவி ஆக்கிவிடுகிறன. இது போன்ற  குறைகளை நிவர்த்தி செய்யும் வகையில் இயற்கை வேளாண்மையில், மண் மற்றும் நீர் வளத்தை பாதுகாக்க  கடைபிடிக்கப் படும் ஒரு நுட்பம், நிலத்திற்கு மூடாக்கு (போர்வை) போடுவது. 

பூமிக்குப் போர்வை:

கால நிலைக்கு ஏற்ப பூமித்தாய் போர்வை போர்த்திக்கொள்வதை தற்பொழுது காடுகளில் மட்டுமே பார்க்க முடிகிறது. மனிதர்கள் முற்றிலும் ஆக்ரமிப்பு செய்யாததால், இலை, குச்சி, பூ, காய், பட்டை, கனிகளால் ஆன இந்த போர்வை கலைக்கபடாமல் உள்ளது. இயற்கை வேளாண்மையில் இந்த போர்வையை ‘மூடாக்கு’ என்றே கூறுவர். இதன் ஆங்கில பெயர், "மல்ச்சிங்" என்பதாகும். 

ஜப்பான் விஞ்ஞானி  புக்கோகோ, நெல்லை அறுவடை செய்தபின் வைக்கோலை அடுத்த நடவுக்கு மூடாக்காக போர்த்தி அதிக விளைச்சல் கண்டார். ஆரோவில் (புதுச்சேரி) விஞ்ஞானி பெர்னார்டு நெல், சோளம், உரச்செடிகள் ஆகிய மூன்று பயிர்கள் சுழற்சியைக் கடைப்பிடித்து நிலத்திற்குப் போர்வையிட்டார். அறிஞர் பாஸ்கர் சாவே தென்னந்தோப்பிலும், சப்போட்டா மரத் தோப்பிலும் அந்தந்த மரக்கழிவுகளை நிலத்திற்கு போர்வையாக்கி மிகுந்த விளைச்சல் கண்டுள்ளார். கர்நாடக மாநிலத்தில் கரும்பு வெட்டிய பின் மிஞ்சியிருந்த கரும்புத் தோகையைக் கொண்டு மூடாக்கு போடுகிறார்கள். இதன் மூலம் 24- வது கட்டை கரும்பை வெட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அதாவது ஒருமுறை விதைத்து பலமுறை அறுவடை செய்யும் நல்வாய்ப்பு மூடாக்கு போடுவதன் மூலம் கிடைக்கிறது. கடந்த 10 ஆண்டுகளாக ஈரோடு மாவட்டம் மற்றும் கோவை மாவட்ட விவசாயிகள் இந்த வழிமுறையைப் பின்பற்றுகிறார்கள். 

இயற்கையின் சுழற்சியை மதித்து காப்போம்:
    
இலை, தழை போன்ற கரிம கழிவு பெரும்பாலும் எரியூட்டப்பட்டு கரியமில வாயு உமிழ்வை அதிகரிக்கச் செய்கிறது. நாம் புத்திசாலிதனமாக இத்தகைய கரிமக் கழிவை மூடாக்காகப் பயன்படுத்தினால் “ ஒரே கல்லில் இரண்டு (இல்லை) ஐந்து ‘மாங்காய்’ அடிக்கலாம். அதாவது கரிம கழிவு  வீணாக எரிக்கப்படாமல் கரியமில வாயு உமிழ்வைத் தடுக்கலாம் (புவி வெப்பமடைதலுக்கு இதுவும் ஒரு காரணம்); நிலத்திற்கு போர்வையாகி நீர் சேமிப்புக்கு வழி வகுக்கிறது; மண்புழு மற்றும் நுண்ணுயிர் பெருக்கத்திற்கு உதவி செய்து மண் வளத்தைப் பெருக்குகிறது; காலப்போக்கில் மண்ணில் மக்கி எருவாகி, மண்வளத்தைக் கூட்டுகிறது;  அதிக விளைச்சல் கொடுக்கிறது. அதாவது மண்ணில் உருவாகிய இலை, தழைகள் மீண்டும் மண்ணாகி தன் சுழற்சியை நிறைவு செய்கிறது; உயிர் வாழத் தேவையான ஆதரங்களாகிய நீர், மண், காற்று ஆகிய மூன்றும் மூடாக்கு போடுவதால் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

இதுபோலவே, மரங்களில்  இருந்து வெளியேறும் நீராவி, மழையாகப் பொழிந்து நீரின் சுழற்சியை நிறைவு செய்கிறது. இன்று மரங்கள் வெட்டப்பட்டு காடுகள் அழிக்கப்படுவதாலும், காடுகளின் பரப்பும் அதில்  உள்ள மரங்களின் இலை பரப்பும் குறைவதாலும்,  கரிமக் கழிவுகளை முறையாக பயன்படுத்தாதலாலும்  இயற்கையின் சுழற்சி தடைபடுகிறது. இதனால் தடுமாறி அழிவை நோக்கிப் போவது மானுடத்தோடு அவனை சார்ந்துள்ள அப்பாவி பல்சார் உயிர்களுமே! மண்ணையும், மரத்தையும் கப்பாற்றினாலே மானுடம் காப்பற்றப்படும் என்பதை உணர்ந்து நம் வாழ்க்கை முறையிலும், நீர் மேலாண்மை முறையிலும்  சில மாறுதல்களை இன்றே செய்து நம் சந்ததியினருக்கு ஒரு பாதுகாப்பான பூமியை ஒப்படைப்போம்!

 

]]>
Water management: Mulching prevents the water evaporation in the soil!, நீர் மேலாண்மை, நில மூடாக்கு, விவசாயம், agriculture, mulching, water management, https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/22/water-management-mulching-prevents-the-water-evaporation-in-the-soil-3137893.html
3136766 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ‘பிரியங்கா’ ஏன் ‘இந்திரா’ ஆக வேண்டும்?! கார்த்திகா வாசுதேவன் Saturday, April 20, 2019 07:44 PM +0530  

வெள்ளியன்று உத்தரப்பிரதேசம் கான்பூரில் நடைபெற்ற தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் பிரியங்கா காந்தி பேசும் போது அங்கிருந்த காங்கிரஸ் தொண்டர்கள் பிரியங்காவை, இந்திரா காந்தியுடன் ஒப்பிட்டு வாழ்த்தினர்.

அப்போது மக்களிடையே பேசத் துவங்கிய பிரியங்கா, ‘நான் இந்திரா இல்லை, அவரோடு ஒப்பிடுகையில் அவருக்கு முன் நான் ஒன்றுமே இல்லாதவளாகக் கூட இருக்கலாம், ஆனால், அவரை அடியொற்றி நானும் தேச சேவைக்கு அவர் அளித்த கடுமையான உழைப்பை அளிக்க ஒருபோதும் தவற மாட்டேன். இந்திராவின் மனதில் நிலைபெற்றிருந்த தேச சேவைக்கான ஆசையும், விருப்பமும் என் மனதிலும், என் சகோதரர் மனதிலும் நிலைபெற்றிருக்கிறது. எங்களிடமிருந்து அந்த உணர்வை எவராலும் அழித்து விட முடியாது. நீங்கள் விரும்பினாலும், விரும்பாவிட்டாலும் நாங்கள் தலைமுறை தலைமுறையாகத் தொடர்ந்து இந்த நாட்டுக்காக சேவை செய்து கொண்டே இருப்போம். என்ற வாசகங்களுடன் தனது பிரச்சாரத்தைத் துவக்கினார்.

தொடர்ந்து கான்பூரில் அவர் நடத்திய சாலைப்பிரச்சாரத்தில், கான்பூர் காங்கிரஸ் வேட்பாளர் ஸ்ரீபிரகாஷ் ஜெய்ஸ்வாலை ஆதரித்து திறந்தவெளி வாகனத்தில் அமர்ந்து பொதுமக்களிடையே வாக்குச் சேகரிப்பிலும் ஈடுபட்டார். அப்போது அவர் காங்கிரஸின் தேர்தல் அறிக்கையில் ஏழைகளுக்கு வருடா வருடம் 72,000 ரூபாய் அவரவர் வங்கிக் கணக்கில் செலுத்தப்படும் என்ற வாக்குறுதி குறித்து ஆளும் பாஜகவினர், அதெல்லாம் சாத்தியமே இல்லை’ என்று பகடி செய்து வருகின்றனர். அப்படிச் சொல்பவர்களிடம் ஏழைகளுக்காகச் செலவிடத்தான் பணம் இல்லையே தவிர தொழிலதிபர்களுக்காகவும், மீடியா விளம்பரங்களுக்காகவும் செலவிட எப்போதுமே பணம் கொட்டிக் கிடக்கிறது. இது தான் இந்த நாட்டின் தலை எழுத்து என்றும் குறிப்பிட்டு பாஜக தலைமையை விமர்சித்தார். 

மோடியின் பணமதிப்பிழப்பு மற்றும் ஜி எஸ் டி வரிவிதிப்பு எனும் இரு பிரம்மாஸ்திரங்கள் கடந்த ஆண்டுகளில் மக்களை மிக மிகத் துயரமான காலகட்டத்திற்குத் தள்ளின. அந்தத் துன்பங்களில் இருந்து இன்னும் கூட அவர்களில் பலர் மீண்டு வர முடியாத சூழலே இப்போதும் நிலவுகிறது. இப்படி ஒரு ஆட்சி மக்களுக்குத் தேவையா? அரசு நடத்துவதில் இரண்டு வகை உண்டு. ஒன்று மக்களுக்காக ஆட்சி நடத்துவது, அவர்கள் மக்கள் நலன்களை மட்டுமே முன்னெடுப்பார்கள், இரண்டாவது வகை தங்களையும் தங்களது கட்சியையும் பிரபலப்படுத்தி பப்ளிசிட்டி தேடிக் கொள்ள மட்டுமே அரசு நடத்துவது. அதைத்தான் தற்போது மோடி தலைமையிலான பாஜக செய்து வருகிறது. 

மோடி ஒரு பலவீனமான தலைவர், அவரால் எப்போதுமே தனக்கு எதிர்ப்பாக வரக்கூடிய குரல்களை சகித்துக் கொள்ளவே முடிந்ததில்லை. மக்களே, இந்தத் தேர்தலில் உங்கள் முன் நிற்கும் இரு தலைமைகளையும் நன்கு உற்றுப் பாருங்கள், இருவரில் ஒருவர் எப்போதுமே எதிர்ப்புக் குரலை விரும்புவதே இல்லை, சகிப்பதும் இல்லை. ஆனால், ராகுல், எப்போதும் தன்னை நோக்கி வீசப்படும் விமர்சனங்களை சகித்துக் கொண்டு பதில் அளிக்கப் பழகியவர், இங்கு எதிர்கட்சிகள் எப்போதுமே ராகுலை நோக்கி அவரது அம்மா, சகோதரி, பாட்டி, தந்தை என அனைவரைப் பற்றிய விமர்சனங்களையும் அள்ளி வீசுகிறார்கள். அதற்காகவெல்லாம் அவர் மனம் நொந்து விடவில்லை. சகித்துக் கொண்டு அத்தனை விமர்சனத்திற்கும் பொறுமையாகப் பதில் சொல்லப் பழகி இருக்கிறார். குளிர்ந்த புன்னகையுடன் தன்னை நோக்கி வரும் விமர்சனக் கற்களை பொறுமையுடன் எதிர்கொள்ளும் ராகுலிடம் இருப்பது தான் அரசியல் மாண்பு, அரசியல் திடம். இது தானே ஒரு நல்ல தலைவருக்கு அத்யாவசியமானது.’ என்று நீள்கிறது ப்ரியங்காவின் காரசாரமான பிரச்சார உரை.

47 வயதாகும் பிரியங்காவின் பிரச்சார எல்லைகளுக்குள் மோடி போட்டியிடும் வாரணசியும், உத்தரப்பிரதேச இந்நாள் முதல்வர் யோகி ஆதித்யநாத் போட்டியிடும் கோரக்பூரும் அடங்கும். நிச்சயம் பிரியங்கா அவர்களையும் வறுத்தெடுக்கத் தயங்கமாட்டார் என்பதையே அவரது கான்பூர் உரை காட்டுகிறது.

ஒவ்வொரு நாடாளுமன்றத் தேர்தலின் போதும் பிரியங்காவை அடுத்த இந்திரா காந்தியாகவும், அடுத்த பிரதமராகவும் ஆக்க நினைக்கும் காங்கிரஸ் அபிமானிகளின் கனவு புத்துயிர் பெறும். தேர்தலில் வென்றாலும் கூட அவர் பிரதமராக முடியுமோ இல்லையோ ஆனால் காங்கிரஸ்காரர்களின் கனவு மட்டும் ‘இந்திராவுக்கான மாற்று பிரியங்காவே’ எனும் கனவு மட்டும் தொடர்ந்து கனவாகவே நீடித்து வருகிறது.

மக்களே இப்போது நீங்கள் சொல்லுங்கள், பிரியங்காவிடம் உங்களில் எவருக்கேனும் அப்படியான நம்பிக்கையோ அல்லது எதிர்பார்ப்போ எப்போதாவது இருந்தது உண்டா? மறைந்த இந்திராவுக்கு பிரியங்கா மாற்றாகும் காலம் வருமா?

பிரியங்காவால்... இந்திரா ஆக முடியுமா?!

இந்தக் கேள்வியை பத்திரிகையாளர் பர்காதத் 2009 ஆம் ஆண்டு வாக்கில் ஒரு நேர்காணலின் போது பிரியங்காவிடம் முன் வைத்திருக்கிறார். அப்போது அவர் அளித்த பதில்;

என் 14 ஆவதுவயதிலேயே மக்கள் என்னை அடுத்த இந்திராவாக கொண்டாடத் தொடங்கி விட்டார்கள். அப்போது என்னைக் கண்ட மாத்திரத்தில் மலரும், கொண்டாடும் ஜனத்திரள் கண்டு அரசியல் தான் எனக்கு உகந்த இடம் என்று நான் கருதியிருந்தேன். ஆனால், 1999 ஆம் ஆண்டு தேர்தலின் போது என் மனம் மாறி விட்டது. அரசியல் எனக்கான இடமல்ல என்று நான் உணர்ந்தேன், தேச சேவையில் ஈடுபட வேண்டுமென்றால் அதற்கு அரசியலில் இறங்க வேண்டும் என்பதில்லை. வெளியில் இருந்து கொண்டும் மக்கள் சேவை செய்யலாம் என்று நான் முடிவு செய்தேன். ஏனென்றால் முதலில் நான் எடுத்த முடிவு, பிரியங்காவான நான், நானாக எடுத்த முடிவு அல்ல, மக்கள் என்னைக் கொண்டாடினார்கள், என்னை இந்திரா என்றார்கள், அதையே தொடர்ந்து கேட்க நேரும் போது எனக்கு குழப்பமாகி விட்டது, நான் யார்? உண்மையில் எனக்குள் இருக்கும் பிரியங்கா எதை விரும்புகிறார்? என்ற கேள்விகள் எல்லாம் எனக்குள் எழத் தொடங்கின. அப்போது என்னைச் சுற்றி நிகழ்ந்த மாற்றங்கள், இழப்புகள் என்னைப் பாதித்தன. வாழ்க்கையா? அரசியலா? எதற்கு முன்னுரிமை அளிப்பது எனும் இடைவிடாத மனப்போராட்டத்தின் பின் தொடர்ந்து விபாசனா பயிற்சியில் கலந்து கொண்டதன் பலனாக எனக்கு நேரடி அரசியல் வேண்டாம் என்ற தீர்மானமான முடிவுக்கு வந்தேன்’ என்று பர்காவுக்கு பதிலளித்துள்ளார் ப்ரியங்கா.

இந்த நேரடியான பதிலைப் பெற்ற பின்னும் பர்கா மீண்டும் அதே கேள்வியைச் சற்று மாற்றி ப்ரியங்காவிடம் கேட்கிறார்;

ஒருவேளை இப்போது அரசியலில் ஈடுபாடு இல்லையென்றாலும் ஒருவேளை நாளை குழந்தைகள் வளர்ந்த பின்னர் ஒருவேளை ப்ரியங்கா நேரடி அரசியலில் இறங்குவார் என நம்பலாமா? என்று கேள்வியெழுப்பினார். ஏனென்றால், இதுவரை ஒருமுறை கூட தேர்தலில் போட்டியிடாதவர் ப்ரியங்கா, அப்படி இருந்தும் ஒவ்வொரு பொதுத்தேர்தலின் போதும் அவரது அரசியல் பங்களிப்பு குறித்த கேள்விகள் அரசியல் களத்தில் முன் வைக்கப்படுகின்றன என்பதால்;

இதற்கு ப்ரியங்கா அளித்த பதில்;

‘ஒரு அம்மாவாக நான் எதிர்கொள்ளும் பிரச்னைகள் வேறு மாதிரியானவை. அப்படிப் பட்ட சூழலில் எதைப்பற்றியும் உறுதியாக ஒரு பதிலை இப்போதே என்னால் சொல்லி விடமுடியாது’ என்பதே;

இந்திய விடுதலைக்குப் பின் இந்தியா முதன்முதலாகச் சந்தித்த பொதுத்தேர்தலில் நாடு முழுவதும் அனைத்து மாநிலங்களிலுமே காங்கிரஸுக்கு அபிரிமிதமான ஆதரவு இருந்தது. அந்த ஆதரவு அடுத்தடுத்த தேர்தல்களில் நசியத் தொடங்கியது. காரணம் இந்திரா முன்னெடுத்த எமர்ஜென்ஸி நடவடிக்கைகளால் மட்டும் அல்ல. காங்கிரஸ் எதிர்கொள்ள நேர்ந்த ஊழல் குற்றச்சாட்டுகளாலும் தான். மக்களுக்கு காங்கிரஸின் மீதான நம்பிக்கை குறையத் தொடங்கியது. மக்களிடம் காங்கிரஸ் இழந்து விட்ட நம்பிக்கையை ப்ரியங்காவைக் கொண்டு மீட்டெடுக்க நினைத்தது காங்கிரஸ் தலைமை. அந்த எதிர்பார்ப்பை 1999 ல் நிராகரித்தார் ப்ரியங்கா.

இனி வரும் தேர்தல் காலங்களிலேனும் அதற்கான வாய்ப்புகளுண்டா? என்பதை அறியும் முன்.

ப்ரியங்கா குறித்து இன்னும் சற்று அதிகத் தகவல்களை அறிந்து கொள்வோம் வாருங்கள்.

  • ப்ரியங்கா காந்தி வதேரா, ராஜிவ் மற்றும் சோனியா காந்தி தம்பதியின் மகளான இவர் தனது அண்ணன் ராகுலை விட 2 வயது இளையவர். பிறந்த தேதி: 12.01.1972.
  • ப்ரியங்கா தனது பள்ளிப்படிப்பை டெல்லி மாடர்ன் ஸ்கூலிலும், சைக்காலஜி இளநிலைப் பட்டப் படிப்பை டெல்லி ஜீசஸ் & மேரி கல்லூரியிலும், பெளத்தத்தில் முதுகலை பட்டப்படிப்பை டெல்லி பல்கலைக்கழகத்திலும் முடித்தார்.
  • பாட்டி இந்திரா படுகொலையான பின் ப்ரியங்கா கல்லூரிக்கும், பல்கலைக்கழகத்துக்கும் சென்று கல்வி பெறத் தடை ஏற்பட்டது. எனவே பாதுகாப்புக் காரணங்களுக்காக அவருக்கு வீட்டிலேயே கல்வி கற்பிக்கப்பட ஏற்பாடுகள் ஆயின. எப்போதும் பாதுகாவலர்கள் முன்னிலையில் கல்வி கற்கவும், வாழவும் பழகிக் கொண்டார் ப்ரியங்கா.
  • குழந்தையாய் இருக்கையில் ப்ரியங்கா அனேக நேரம் பாட்டி இந்திராவுடனே நேரம் கழிப்பது வழக்கம். பேத்தி தோற்றத்தில் மட்டுமல்ல குணநலன்களிலும் தன்னைப் போலவே இருப்பதாக இந்திரா நினைத்திருக்கலாம். அதனால் அவருக்கு ப்ரியங்கா மீதான ப்ரியம் பன்மடங்காக இருந்தது. அதனால் தான் பாட்டியின் தலைமைப் பண்பு பேத்தியிடமும் இருக்கக் கூடும் என தீவிர காங்கிரஸ் அபிமானிகள் பலர் நம்பத் தொடங்கினர். இந்திராவைப் போன்றே ப்ரியங்காவும் அச்சமற்ற சுபாவம் கொண்டவர். தேவைப்படும் நேரங்களில் எல்லாம் தனது அச்சமற்ற சுபாவத்தை வெளிப்படுத்த ப்ரியங்கா தயங்கியதில்லை எனவும் கூறப்படுகிறது.
  • இதைப் பற்றி ப்ரியங்காவே பலநேரங்களில் பேசி இருக்கிறார். வடமாநிலத் தேர்தல் பிரச்சார காலங்களில் தன் அம்மாவுக்காகவும் சகோதரருக்காகவும் தேர்தல் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டு அங்கிருக்கும் மக்களோடு மக்களாக இரண்டறக் கலக்க நினைக்கும் ப்ரியங்கா, மக்களுடன் மேலும் நெருங்கும் முகமாக முன் வைக்கும் சொற்கள் இவையே; ‘எனக்கும், என் பாட்டிக்கும் பல ஒற்றுமைகள் உண்டு. அதில் உருவ ஒற்றுமை அலாதியானது. என் பாட்டியைப் பார்த்திராதவர்கள், இப்போது என்னைப் பார்த்து தெரிந்து கொள்ளலாம் அவர் எப்படி இருந்திருப்பார் என’ என்று அடிக்கடி ப்ரியங்கா சொல்வதுண்டு.
  • இந்திராவுக்கு நீண்ட கூர்மையான நாசி ஸ்பெஷலான விஷயம். அவரது மன உறுதிக்கும், பிடிவாதத்துக்கும் அடையாளமாகக் கூறப்படுபவை அவை. ப்ரியங்காவுக்கும் தன் பாட்டி இந்திராவைப் போன்றே நீண்ட கூர்மையான நேரான நாசி உண்டு. அத்துடன் பாட்டியின் மீதான அதிகப்படி அன்பில் அவர் மறைந்த பின்னரும் கூட அவர் பயன்படுத்திய புடவைகளில் சிலவற்றை அவர் நினைவாக எடுத்து வைத்துக் கொண்டு அவ்வப்போது அதை உடுத்திக் கொண்டு பொது நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்பது ப்ரியங்காவின் வழக்கம். அப்படியான சந்தர்பங்களில் காங்கிரஸ் அபிமானிகள் ப்ரியங்காவை இளைய இந்திரா என்ற கோஷமெழுப்பி வாழ்த்தத் தவறியதில்லை.
  • ஒரு தேர்ந்த அரசியல் குடும்ப வாரிசாக ப்ரியங்கா தனது கன்னி உரையை வழங்கும் போது அவருக்கு வயது 16 என்கின்றன ப்ரியங்கா குறித்த தகவல்களைத் தாங்கிய அரசியல் பதிவேடுகள்.
  • புத்தமதத்தைப் பின்பறும் ப்ரியங்கா அதன் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளுக்கு ஏற்ப தன் அரசியல் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்வில் ஒழுக்கத்திற்கே முன்னுரிமை அளிக்கிறார். கடந்த 12 ஆண்டுகளாக விபாசனா எனும் தியான முறையைப் பின்பற்றி வருகிறார். அத்துடன் பெர்சனல் தகவல்களை ஊடகங்களில் பகிர்வதில்லை என்பதில் பல ஆண்டுகளாகத் தன் தாய் சோனியாவைப் பின்பற்றுகிறார்.
  • நிகழ்ச்சிநிரல்களை ஒழுங்குபடுத்தும் விஷயத்தில் ப்ரியங்கா கைதேர்ந்தவர். அது அரசியல் என்றாலும் சரி சொந்த வாழ்க்கை என்றாலும் சரி அவரால் ஒரே நேரத்தில் இரண்டையும் திறம்பட நிர்வகிக்க முடியும் என்ற பாராட்டுகளுக்கு உரியவர் ப்ரியங்கா.
  • 1997 ஃபிப்ரவரி 18 ஆம் தேதி தனது பள்ளிக்கால நண்பரான ராபர்ட் வதேராவைத் திருமணம் செய்து கொண்டார் ப்ரியங்கா. ராபர்ட்டின் தங்கை மிச்செலும், ப்ரியங்காவும் பள்ளித்தோழிகள். இருவரும் ஒரே வகுப்பு என்பதால் அடிக்கடி அவரது அண்ணனைச் சந்திக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்து இறுதியில் அது காதலில் முடிந்தது. இவர்களது திருமணம் பாரம்பரிய இந்து திருமண முறைப்படி டெல்லியில் இருக்கும் 10 ஜன்பத் சாலையில் உள்ள நேரு குடும்பத்தின் அதிகாரப்பூர்வ இல்லத்தில் நெருங்கிய நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் முன்னிலையில் நடைபெற்றது. கணவர் ராபர்ட் வதேரா டெல்லியைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட தொழிலதிபர்.
  • ராபர்ட் மற்றும் ப்ரியங்கா திருமணத்திற்குப் பின் வதேரா குடும்பத்தில் நிகழ்ந்த துரதிருஷ்டம் என்னவென்றால் ப்ரியங்கா அந்தக் குடும்பத்தில் இணைந்த சில காலங்களில் ராபர்ட்டின் தந்தை மர்மமான முறையில் தற்கொலை செய்து கொண்டார். அதற்கான காரணம் இன்னமும் அறியப்படவில்லை. தந்தை மட்டுமல்ல ராபர்ட்டின் சகோதரர் மற்றும் சகோதரியும் கூட இன்னதென்று அறிந்து கொள்ள முடியாத வகையில் மர்மமான முறையில் மரணத்தைத் தழுவினர் என்கிறது ப்ரியங்கா மற்றும் ராபர்ட் வதேரா குறித்த பதிவுகள்.
  • பிரியங்காவின் முக்கியமான பொழுதுபோக்குகள் புகைப்படம் எடுப்பதும், கணவர் மற்றும் குழந்தைகளுக்காகச் சமைப்பதும் புத்தகம் வாசிப்பதுமாகும்.
  • பிரியங்காவின் குழந்தைகள் ரயான் மற்றும் மிரயா தங்கள் அம்மாவைப் பற்றிச் சொல்வது என்ன தெரியுமா? அம்மா எங்களுக்குப் பாடம் சொல்லிக் கொடுக்கும் போது ரொம்ப ரொம்ப ஸ்ட்ரிக்ட் ஆனால் எங்களுக்காகச் சமைக்கும் போது மட்டும் அப்படியே பாசத்தில் உருகி கொஞ்சம் மெல்ட் ஆகி விடுவார் என்பது தான்.ஆம், தன் குழந்தைகளுக்கு கப் கேக் என்றால் மிகப்ரியம் என்று... அவர்கள் பள்ளி விட்டு வீடு திரும்பும் நேரத்தில் அவர்களுக்காக சர்ப்ரைஸாக கப் கேக் செய்து வைத்து விட்டுக் காத்திருப்பாராம் பிரியங்கா. பிறகு ஒரு வழக்கமான அம்மாவாக அவர்களது வீட்டுப்பாடங்களில் துணை செய்வதும் பிரியங்காவுக்கு பிடித்த வேலை,
  • பிரியங்கா காந்தி, தன் அம்மா சோனியாவுக்காக 2004 ஆம் ஆண்டு பொதுத்தேர்தல் காலத்தில் பிரச்சார மேலாளராகப் பணிபுரிந்திருக்கிறார். அது மட்டுமல்லாமல் தனது சகோதரர் ராகுல் காந்திக்கு மிகச்சிறந்த தோழியாக இருந்து வழிகாட்டவும், குறைகளைச் சுட்டிக்காட்டி நேர்ப்படுத்தவும் எப்போதுமே அவர் தயங்கியதுமில்லை, தவறியதுமில்லை. அத்துடன் ராகுலின் நம்பிக்கைக்குகந்த ஃபிலாசபராகவும் பிரியங்காவே இந்நாள் வரை நீடித்துக் கொண்டிருக்கிறார்.
  • 2008 ஆம் ஆண்டு வாக்கில் பிரியங்கா ஒருமுறை சென்னை வந்து இங்கு புழல் சிறையில் அடைபட்டிருக்கும் ராஜிவ் கொலைக்குற்றவாளி நளினியை நேரில் சந்தித்துப் பேசியதாகத் தகவல். அந்தச் சந்திப்பு மிக மிக ரகசியமாக இருந்தது. அத்துடன்  ‘என் தந்தையை ஏன் கொன்றீர்கள்?’ என்ற கேள்வியை அவர் நளினியிடம் அப்போது முன் வைத்ததாகவும் தகவல்கள் உண்டு.

இதெல்லாம் ப்ரியங்கா குறித்த சுவாரஸ்யமான தகவல்கள்...

இந்த லிஸ்டில் இனி அடுத்ததாக பிரியங்கா இந்தியாவின் ஏதேனும் ஒரு மாநிலத்தின் ஏதேனும் ஒரு தொகுதியில் இந்திராவின் பேத்தியாகவும்... இந்தியாவின் மகளாகவும் வேட்பாளராக நின்றாலும் ஆச்சர்யப்படுவதற்கில்லை. ராகுல் காந்தி அமேதியை விட்டு விட்டு கேரள வயநாட்டில் வந்து போட்டியிடுவார் என்று எதிர்பார்த்திருந்தோமா என்ன? அப்படித்தான் இதுவும். பிரியங்கா நேரடி அரசியலில் ஈடுபடலாம், படாமலும் போகலாம். ஆனால், ஒவ்வொரு தேர்தலிலும் பிரியங்காவை அடுத்த இந்திராவாக்கும் காங்கிரஸின் கனவுக்கு மட்டும் முடிவென்பதே இல்லை என்பது மட்டுமே இப்போதைய நிதர்சனம்.

]]>
rajiv gandhi, sonia gandhi, ராகுல் காந்தி, இந்திரா காந்தி, சோனியா காந்தி, பிரியங்கா காந்தி, இந்திராவுக்கு மாற்று, இந்தியா பிரதமர், ப்ரியங்கா காந்தி வதேரா, இந்திய அரசியல், ராஜிவ் காந்தி, priyanka gandhi, indian elections, indian prime ministers https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/20/why-should-priyanka-become-indira-3136766.html
3136738 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் நதிநீர் இணைப்புக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் ரஜினிகாந்த் இதைக் கவனிப்பாரா? ஒரு முக்கிய வேண்டுகோள்! திருச்செல்வம் ராமு Saturday, April 20, 2019 05:55 PM +0530 நதிநீர் இணைப்பை விடவும் உடனடியாக பயன் தரும் திட்டமான கிராம நீர்நிலைகள் சீரமைப்பை கையிலெடுங்கள் என்று நடிகர் ரஜினிகாந்துக்கு தமிழக தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்ப குழு கோரிக்கை வைத்துள்ளது.

இது குறித்து தமிழக தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்ப குழு வைத்திருக்கும் கோரிக்கை என்னவென்றால்,

“எப்போது தேர்தல் வந்தாலும் சந்திக்க தயார்” என்கிற தங்கள் அறிவிப்பை வரவேற்கிறோம். தமிழ்நாடு தனது ஜனநாயகக்  கடமையை சிறப்பாக ஆற்றிவிட்டு களைப்பாறிக்கொண்டிருக்கிறது. ஆனால், தமிழராக, இந்தியராக, சமுதாய ஆர்வலராக, விவசாய ஆர்வலராக, இந்திய கலாச்சார நலன் விரும்புவராக இருப்பவர்கள்  கவனிக்க வேண்டிய வேண்டிய மிக முக்கியப்பணி ஒன்று உள்ளது. "வறட்சி மற்றும் தண்ணீர் பிரச்னை ".

ஏற்கனவே 24  மாவட்டங்கள் வறட்சியானவையாக அறிவிக்கப்பட்டிருக்கும் நிலையில் இந்த வருடம் தண்ணீர் பிரச்னை மேலும் தீவிரமடையக்கூடும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

நதி நீர் இணைப்பு என்பது பற்றி தாங்கள் பல ஆண்டுகளாக குரல் கொடுத்துவருகின்றீர்கள். தற்போது நடந்து முடிந்த தேர்தலில்கூட, தண்ணீர் பிரச்னையை தீர்க்க முன்னுரிமை வழங்குபவர்களை தாங்கள் ஆதரிப்பதாக கூறியிருந்தீர்கள். இது தண்ணீர் பிரச்னைக்கு தாங்கள் கொடுக்கும் முன்னுரிமையை முக்கியத்துவத்தை காட்டுகிறது.

நதி நீர் இணைப்பு என்பது அரசின் கொள்கை தொடர்புடையது. அது சாதக பாதக அம்சங்கள் தொடர்பான விவாதங்கள் இன்னும் தொடர்ந்து நடைபெறுகின்றன. கொள்கை ரீதியிலான முடிவு எடுக்க எவ்வளவு காலம் ஆகும் என்பது தெரியாது. அப்படியே திட்டம் செயல்படுத்தப்பட ஆரம்பித்தாலும் அதன் பலன் கிடைக்க நிறைய காலம் தேவைப்படும்.

மழை அளவு குறைதல், உரிய நேரத்தில் தேவையான  பெய்யாமலிருத்தல், சில நேரங்களில் அளவிற்கு அதிகமான அளவு பெய்தல் என பல வழிகளில் பிரச்னை அதிகரிக்க ஆரம்பித்திருக்கிறது. உடனடியாகத் தீர்வு ஏற்படுத்தப்படவேண்டிய கட்டாயத்தில் நாடு உள்ளது. இல்லையெனில் பல கிராமங்கள் மக்கள் வாழ்வதற்கு இயலாத ஒன்றாக மாறக்கூடிய ஆபத்து உள்ளது.

நீர் மேலாண்மையில் கிராம நீர் நிலைகளின் பங்கு முக்கியமானது. நீர்தான் விவசாயத்தின் அடிப்படை. நம் முன்னோர்கள் ஆற்றுப்பாசனம், ஏரி/ கண்மாய்ப் பாசனம், கிணற்றுப் பாசனம் என ஏதாவது சில வழிகளில் மிகச்சிறப்பான வழிமுறைகளை  செய்திருந்தனர். பெய்யும் மழை நீரை சரியாக சேகரித்து வைத்துக்கொண்டாலே மாநிலத்தின் தண்ணீர் பிரச்னையை பெருமளவு தீர்த்துக்கொள்ள முடியும்.  இதனடிப்படையிலேயே, இந்தியாவின் தண்ணீர் மனிதர் டாக்டர் ராஜேந்திர சிங் அவர்கள், தமிழகம் தண்ணீருக்காக யாரிடமும் கையேந்தத்தேவையில்லை என்ற கருத்தை வலியுறுத்தி வருகிறார்.

ஆனால் விவசாயத்தொழிலில் ஏற்பட்ட பின்னடைவு, ஆழ்துளைக்கிணறுகள் தண்ணீருக்கான ஆதாரமாக இருக்கும் என்ற நம்பிக்கை மற்றும் கிராம நீர் நிலைகளுக்கான மராமத்துப்பணிகளை அரசு ஏற்று நடத்த ஆரம்பித்தது போன்ற காரணங்களால் பல கிராம நீர்நிலைகள் மக்களால் கைவிடப்பட்டிருக்கின்றன. அவற்றிக்கான வரத்துக்கால்வாய்கள் தூர்ந்து போய், மழை நீர், நீர்நிலைகளுக்கு சென்று சேராமல் இருக்கும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.

இந்நிலையில், நம்பிக்கைகொடுக்கும் விதமாக, கடந்த 17 ஆண்டுகளாக விவசாயப்பிரச்னைக்கு தீர்வுகாண முயன்று வரும் தமிழக தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பக்குழு, ஆந்திர மாநிலத்தில்  தாங்கள் வெற்றிகரமாக  செயல்படுத்திய திட்டத்தின் தொடர்ச்சியாக, சிவகங்கை மாவட்டம், கல்லல் ஒன்றியம், வேப்பங்குளம் பஞ்சாயத்தில் நீர் மேலாண்மை மற்றும் பயிர்மேலாண்மையை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்தியிருக்கிறது. மக்கள் நிதி பங்களிப்புடன் சுமார் ஐந்து லட்சம் ரூபாயில் நான்கு கண்மாய்களை (சுமார் 120 ஏக்க பரப்பளவு), அவற்றின் நீர்வரத்துக்களை (ஏழு நீர்  வரத்துக்கால்வாய்கள், சுமார் பதினைந்து கிலோமீட்டர் நீளம்)  சரி  செய்து  இருக்கின்றனர். கடந்த ஆண்டு  சிவகங்கை மாவட்டத்தில் மழையளவு மிகக்குறைவாக இருந்தபோதிலும், பெய்த மழை முக்கால் கண்மாய்களை நிரப்பியது. விவசாய மேலாண்மை ஒருங்கிணைத்து சுமார் 250 ஏக்கரில் நெல் பயிரிட்டு வெற்றிகரமாக அறுவடை செய்திருக்கின்றது. ஐந்து லட்ச ரூபாயில் மேற்கொள்ளப்பட்ட நீர் மேலாண்மை முயற்சியினால் இன்று வேப்பங்குளம் கிராமம் ஒரு கோடி ரூபாய் மதிப்பிலான நெல் உற்பத்தி செய்த கிராமமாக மாறியிருக்கிறது. விரைவில் இது மூன்று கோடி ரூபாய் அளவிற்கு உயர்த்த முடியும் என்கிற நம்பிக்கையில் இருக்கின்றனர் கிராம மக்கள்.

வேப்பங்குளம் கிராமம் இந்த நாட்டிற்கு நம்பிக்கையோடு தெரிவிக்கும் கருத்து: 'கிராம நீர்நிலைகள் சீரமைப்பு மக்கள் நினைத்தால் இன்றும் சாத்தியமே' என்பதுதான். ஆனால் அதற்குத்தேவை உந்துதல், வழி நடத்துதல்.

எங்களை போன்ற சில நபர்களால் இது சாத்தியமாகின்றபோது, தங்களைப்போன்ற மக்கள் கொண்டாடும் பிரபலங்கள், குறிப்பாக அரசியலில் பிரவேசிப்பவர்கள், அதிலும் முக்கியமாக நீர் பிரச்னைக்கு முன்னுரிமை கொடுப்பவர்கள்  கிராம நீர் மேலாண்மையின் முக்கியத்துவத்தை மக்களிடம் எடுத்துச்சொல்வது மற்றும்  தங்கள் கட்சி/ ரசிகர் மன்ற நிர்வாகிகள்/ ரசிகர்கள்/ தொண்டர்கள் மூலம் பெரிய அளவில் கிராம நீர்நிலைகள் சீரமைப்பில் நேரடியாக ஈடுபடச்செய்வது என்பது மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். தண்ணீர் பிரச்னையை தீர்க்கும் முயற்சியில் அதிசயிக்கத்தக்க பலனை வழங்கும்.

தங்களுக்கு எங்கள் தாழ்மையான வேண்டுகோள் என்னவெனில், தாங்கள் நதி நீர் இணைப்பிற்கு வழங்க அறிவித்துள்ள ஒரு கோடி ரூபாய் போல், கிராம நீர் நிலைகள் சீரமைப்பிற்கு என ஒரு நிதியை ஒதுக்கி, உடனடியாக செயல்பட ஆரம்பியுங்கள். இது தமிழ் நாடு கிராமப்புற நீர் நிலைகள் பெரும்பாலானவை இந்த ஆண்டே சீரமைப்பு பெற்று, வரும் பருவகாலத்தில் பொழியும் மழை நீரை திறம்பட சேகரித்துக்கொள்ளும் நிலைக்கு  மேம்பட பெரிய காரணியாக  அமையும் என்பது உறுதி. தங்களின் அரசியல் பிரவேசத்திற்கான மங்களகரமான துவக்கமாக கிராம நீர் நிலைகள் சீரமைப்பு அமைய வாழ்த்துகள் மற்றும் பிராத்தனைகள் என்று தெரிவித்துள்ளனர்.

தங்கள் அழைப்பிற்கு காத்திருக்கும்
திருச்செல்வம் ராமு
Mission IT-Rural
9840374266
www.it-rural.com

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/20/நதிநீர்-இணைப்புக்கு-முக்கியத்துவம்-கொடுக்கும்-ரஜினிகாந்த்-இதைக்-கவனிப்பாரா-ஒரு-முக்கிய-வேண்டுகோள்-3136738.html
3136081 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் கரப்பான் பூச்சி பண்ணை, சீனர்களின் வளம் கொழிக்கும் புது முயற்சி! கார்த்திகா வாசுதேவன் Friday, April 19, 2019 12:35 PM +0530  

கரப்பான்பூச்சியைக் கண்டால் என்ன செய்வோம் நாம்? ச்சீச்சீ என்று விலகி ஓடுவோம். அல்லது சில தைரியசாலிகள் அதை துடைப்பத்தாலோ அல்லது பேப்பர் பண்டிலாலோ நச்சென்று ஒரே போடாகப் போட்டுக் கொன்று தூக்கி எறிவார்கள். இன்னும் சில அருமைநாயகங்கள் கரப்பான்பூச்சியைப் ‘பணவண்டு’ என்று சொல்லி அதைக் கொன்றால் வீட்டில் பணம் தங்காது என்று தங்களது மூடநம்பிக்கையை பிறருக்கும் பட்டுவாடா செய்வார்கள். இதெல்லாம் நம்மூரில் கரப்பான்பூச்சிகளின் நிலை. ஆனால், சீனாவில் அப்படி இல்லை.

சீனர்களுக்கு நட்டுவாக்காலி, பூராண், பாம்பெல்லாம் ப்ரியமான உணவுப் பொருட்கள் என்று நமக்குத் தெரியும். அவையெல்லாம் ஊர்வன வகையில், பறப்பன அல்லது பூச்சி வகைகளையும் அவர்கள் விட்டு வைப்பதில்லை. அவர்களுக்கு மனிதர்களைத் தவிர்த்து உலகில் அதிகஅளவில் இனப்பெருக்கம் செய்யக்கூடிய அத்தனை உயிரிகளுமே சிறந்த உணவுப் பொருட்கள் தான். அப்படி நினைத்துத் தான் அவர்கள் கரப்பான்பூச்சிகளை வணிக நோக்கில் பெருமளவில் பண்ணைகளில் வளர்த்து வருகிறார்கள்.

இந்த வணிக உத்தியில் உணவுத் தேவை மட்டுமல்ல மேலும் சில காரணங்களையும் அவர்கள் முன் வைக்கிறார்கள். கரப்பான்பூச்சிகள் அந்நாட்டு மருத்துவத்துறையிலும் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனவாம். வாய்ப்புண், அல்சர், வயிற்றுவலி, சரும காயங்கள், இரைப்பை கேன்சர் உள்ளிட்ட பல நோய்களுக்கான சிகிச்சையில் கரப்பான்பூச்சிகளில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் ரசம் பயன்படுத்தப் படுகிறது என்கிறார்கள் அந்நாட்டு மருத்துவர்கள். வணிக ரீதியாக அழகு சாதனப் பொருட்கள் தயாரிப்பிலும் அங்கு கரப்பான்பூச்சிகள் முன்னிலை வகிக்கின்றன.

அத்துடன் பன்றி மற்றும் மீன் பண்ணைகளுக்கு உணவாகவும் இந்தக் கரப்பான்பூச்சிகள் பயன்படுவதால் இன்றைய தேதிக்கு சீனாவில் கரப்பான்பூச்சிகளைப் பண்ணையில் வளர்த்து விற்பனை செய்வதென்பது மிகச்சிறந்த குடிசைத் தொழிலாகக் கருதப்படுகிறது.

கரப்பான்பூச்சிகள் வளர்வதற்கு இருளான, வெதுவெதுப்பான இடங்களே ஏற்றவை. அத்துடன் அழுக்கான, ஈரமான இடங்கள் என்றால் அவை அங்கே பல்கிப் பெருகும். எனவே கரப்பான்பூச்சி பண்ணைகள் அமைக்க அப்படிப்பட்ட வாகான இடங்களை சீனர்கள் உருவாக்குகிறார்கள். அந்தப் பண்ணைகளுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு நாம் நமது கண்களையும் மூக்கையும் நன்கு மூடிக் கொண்டால் தேவலாம். ஏனெனில் பண்ணைகளில் மில்லியன் கணக்கில் வளர்த்தெடுக்கப்படும் கரப்பான்பூச்சிகள் கதவைத் திறந்ததும் பறந்து வந்து முகத்தில் மோதக்கூடும். ஒன்றிரண்டு என்றால் சமாளித்து விடலாம். ஆனால் இவை அதிக எண்ணிக்கையிலானவை.

சீனாவில் இப்போது இது வளம் கொழிக்கும் குடிசைத் தொழிலாக பரிணமித்து வருகிறது.

சீனா, புறநகர் கிராமங்களில் ஒன்றான சிசூயனைச் சேர்ந்த 47 வயது லீபிங்காய் ஆரம்பத்தில் மொபைல் ஃபோன் விற்பனை அங்காடியொன்று வைத்திருந்தார். பிறகு சீனாவில் அதிகரித்து வரும் கரப்பான்பூச்சி தேவையை முன்னிட்டு மொபைல் ஃபோன் தொழிலுக்கு மூடுவிழா நடத்தி விட்டு 146,300 டாலர்கள் முதலீட்டில் கரப்பான்பூச்சி பண்ணையைத் தொடங்கினார். இப்போது தன்னிடம் வளரும் கரப்பான்பூச்சிகளை சுற்று வட்டாரத்தில் இருக்கும் பன்றிப்பண்ணைகள், மீன் பண்ணைகளுக்கு உணவாக அனுப்புவதுடன் மருந்துக்கம்பெனிகளுக்கு மூலப்பொருளாகவும் விற்பனை செய்து வருகிறார். இன்று அவரது பண்ணையில் சுமார் 3.4 மில்லியன் கரப்பான்பூச்சிகள் வளர்க்கப்பட்டு வருகின்றன.

நான் இந்தப் பண்ணையைத் தொடங்கும் போது என்னைச் சுற்றியிருந்தவர்கள், இதெல்லாம் ஒரு தொழிலா? என்று ஏளனமாக நினைத்தார்கள், சிலர் அசூயைப் பட்டார்கள். ஆனால் அவர்களுக்குத் தெரியாது இது எத்தனை வளம் கொழிக்கும் தொழில் என்று, நான் அவர்களை எல்லாம் கன்வின்ஸ் செய்ய முயன்று வருகிறேன். இப்போது எனது கிராமத்தில் இரண்டே இரண்டு கரப்பான்பூச்சி பண்ணைகள் தான் இருக்கின்றன. குறைந்தபட்சம் அவற்றை 20 பண்ணைகளாக அதிகரிக்கச் செய்வது தான் எனது இப்போதைய கொள்கையாக இருக்கிறது. கூடிய விரைவில் அது நிறைவேறும் என்கிறார்.

லீ யைத் தவிர சீனாவைச் சார்ந்த குட் டாக்டர் எனும் நிறுவனமும் கூட கரப்பான்பூச்சி பண்ணையொன்றை உருவாக்கி அதை நிர்வகித்து வருகிறது. இவர்களுக்குச் சொந்தமான ஆய்வுக் கூடத்தில் உயிரியல் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தொடர்ந்து ஆய்வில் ஈடுபட்டு புதிது புதிதாக கரப்பான்பூச்சிகளின் பயன்களை அறிந்து மக்களுக்குப் பயனுள்ள வகையில் அவற்றை மாற்றுப்பொருளாக்கித் தரும் முயற்சியில் ஈடுபட்டிருக்கிறார்கள். கரப்பான்பூச்சிகளிடம் இருந்து பெறப்படக்கூடிய சாறு பியூட்டி மாஸ்குகள், டயட் மாத்திரைகள், கூந்தல் உதிர்தல் தொடர்பான பல பிரச்னைகளுக்கு மிகச்சிறந்த நிவாரணம் தரக்கூடியதாக இருப்பதால் சீன மருந்துக் கம்பெனிகள் போட்டி போட்டுக் கொண்டு கரப்பான்பூச்சி வளர்ப்பிலும் அவற்றை விலைக்கு வாங்கும் முயற்சியிலும் ஆர்வத்துடன் ஈடுபட்டு வருகின்றன.

இப்படி வளர்க்கப்படுகின்ற கரப்பான்பூச்சிகளின் ஆயுட்காலம் 6 மாதம் மட்டுமே. பிறகு அவற்றின் வாழ்க்கை சுழற்சி முடியும் தருணத்தில் அவை நீராவி கொண்டு சிதறடிக்கப்பட்டு, நன்றாகக் கழுவி உலர்த்தப்பட்ட பின் ஊட்டச்சத்தைப் பிரித்தெடுக்கும் தொட்டிகளுக்கு அனுப்பப் படுகின்றன. ஒருவேளை இந்த நடைமுறையில் சில கரப்பான்பூச்சிகள் தப்பி விட்டாலும் பிரச்னையில்லை. தப்பிய கரப்பான்பூச்சிகளுக்கென்றே ஒரு கண்ணி வைத்திருக்கிறோம். அதில் உள்ள நீரில் மீன்கள் நிரப்பப்பட்டிருக்கும். ஊட்டச்சத்துத் தொட்டியில் இருந்து தப்பி வரும் கரப்பான்பூச்சிகள் இந்த கண்ணியில் இருக்கும் மீன்களின் வாயிலிருந்து தப்புவது கடினம். மீன்கள் கரப்பான்பூச்சிகளை முழுமையாக உண்டு முடிக்கும். என்கிறார்கள் வெற்றிகரமாக இத்தொழிலில் ஈடுபட்டிருப்பவர்கள்.

]]>
கரப்பான்பூச்சி பண்ணை, சீனா, வளம் கொழிக்கும் தொழில், உணவு, மருத்துவம், அழகுசாதனப் பொருள் தயாரிப்பு, china, cockroach farm, beauty products, business, https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/19/cockroaches-are-being-farmed-in-china-to-tackle-food-waste-3136081.html
3135506 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இழந்த என் குழந்தைப் பருவத்தை இப்போது வாழ்கிறேன் - கிறிஸ்டி சுவாமிக்கன் Thursday, April 18, 2019 11:44 AM +0530  

மகிழ்ச்சியுடனும் சுறுசுறுப்புடனும் இருந்த அர்ச்சுனனுக்கு அப்போது வயது பத்து. அவனது பெற்றோர் தங்களது சொந்த கிராமத்தை விட்டு ஒரு முதலாளியின் கீழ் மரம் வெட்டும் குழுவில் வேலை செய்து வந்தனர். தனது பெற்றோரின் அரவணைப்பால் குழந்தைப் பருவத்திற்கே உரிய இயல்பானதொரு வாழ்க்கையை அர்ச்சுனனுக்கு வழங்க முடிந்தது. ஆனால் வேலைப் பளு அதிகமாகவே, அவனது பெற்றோர் அர்ச்சுனனை அங்கேயே விட்டு விட்டுத் தப்பிச் சென்று விட்டனர். சந்தோஷத்தையும் கனவுகளையும் தொலைத்து அப்பாவித்தனமாக உள்ள அந்தக் குழந்தையை மரம் வெட்டும் குழுவின் முதலாளி நிரந்தரமான ஒரு கொத்தடிமையாக மாற்றுவதற்கு இச்சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார்.

மரங்களை வெட்டி, செதுக்கி துண்டுகளாக ஆக்கி வாகனங்களில் ஏற்றும் வேலையைக் கடந்த பத்து வருடமாகச் செய்துள்ளார் அர்ச்சுனன். ஓய்வில்லாத வேலையால் தன் பால்ய பருவம் தன் கண் முன்னே கரைந்து போவதை வேதனையுடன் கடந்துள்ளார். தன் பெற்றோர் முதலாளியிடம் வாங்கிய முன் பணத்திற்காக ஊர் ஊராகச் சென்று மரம் வெட்டும் வேலையைச் செய்து வந்துள்ளார்.

வாரம் முழுக்க வேலை செய்தாலும் இறுதியாக 200 அல்லது 300 ரூபாய் மட்டுமே முதலாளி வழங்கியுள்ளார். வெளியே சென்று தன் உறவினர்களை பார்க்கவோ குடும்ப காரியங்களில் பங்கெடுக்கவோ அனுமதி மறுக்கப்பட்டுள்ளது. வேறு வேலைக்குச்  சென்று பணத்தை சம்பாதித்து தன் அன்றாட தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யக் கூட அனுமதி இல்லை. முதலாளிக்குப் பணிந்து வேலை செய்யாமல் பதில் பேசினால் கடுமையான வசைகளோ அடிகளோ விழும்.

முதலாளியே அர்ச்சுனனுக்கு ஒரு பெண்ணை பார்த்து திருமணம் செய்து வைத்தார். அர்ச்சுனனும் அவரது மனைவி தேவியும் சேர்ந்து முதலாளிக்காக வேலை செய்து வந்துள்ளனர். தேவிக்கு இரு குழந்தைகள் பிறந்த போதும் மருத்துவ பரிசோதனைக்குச் செல்ல அனுமதி வழங்கப்படவில்லை.

வேலை முடிந்த உடன் ஓரிடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்குச் சென்று இடம் விட்டு இடம் போகும் ஒரு நாடோடி வாழ்க்கையை வாழ்ந்துள்ளனர். காய்ந்து போன முள் மரங்களை வெட்டும் போது உடம்பில் அங்கங்கு சிராய்த்து, முட்கள் குத்தி ரத்தம் வடிவது இயல்பாகிப் போனது. ஒரு முறை மரத்தின் மீது ஏறி ஒரு கிளையை வெட்டும் போது பாரம் தாங்காமல் கிளை ஒடிந்து கீழே விழுந்ததால் அர்ச்சுனனுக்கு கை முறிந்து போனது. முதலாளி மருத்துவ செலவிற்குப் பணம் தர மறுக்கவே, தான் வைத்திருந்த நகையை அடமானம் வைத்து மருத்துவம் பார்த்துள்ளார்.

மரம் வெட்டச் செல்லும் இடங்களில் முதலாளி அவர்களைத் தற்காலிகமாகப் புடவைகளை வைத்து குடில் போட்டுத் தங்க வைத்துள்ளார். மனித நேயமில்லாமல் மழையோ வெயிலோ பாதுகாப்பில்லாத வெட்ட வெளியில் குழந்தைகளுடன் தங்க பணிக்கப்பட்டுள்ளனர். சேறும் புழுதியுமாய் கிடந்த அவ்விடங்கள் மனிதன் வாழத் தகுதியற்ற இடங்களாகும். இரு நாட்களுக்கு முன் பிறந்த தன் இரண்டாவது குழந்தையை அரசு மருத்துவமனையில் பிரசவத்தின் போது வழங்கிய கொசு வலையில் தேவி படுக்க வைத்துள்ளார். அரசு பேருந்து நிழற்குடையில் அப்போது தங்கியிருந்தாலும் அவ்விடத்தில் ஈக்களும் கொசுக்களும் மோய்த்தன.

மாவட்ட நிர்வாகம் மீட்பு நடவடிக்கை மேற்கொண்டு அவர்களைக் காப்பாற்றியது. அப்போது குழந்தைக்குச் சரிவர நீக்காத தொப்புள் கொடி பாதிப்படைந்திருப்பதைப் பார்த்து மனவேதனை அடைந்த துணை ஆட்சியர் உடனடியாக ஒரு மருத்துவரை அழைத்துப் பரிசோதிக்கச் சொன்னார். உடனடி மருத்துவ வசதியால் மோசமான பாதிப்பிலிருந்து அக்குழந்தை காப்பாற்றப்பட்டது. துணை ஆட்சியர் அந்த பெண் குழந்தைக்குத் தமிழ்நாட்டின் அடையாளமாக அவளுக்கு ‘தமிழா’ என்று பெயர் வைத்தார். மீட்கப்பட்ட அன்றே அவர்களுக்கு விடுதலை சான்றிதழ்கள் வழங்கப்பட்டு தங்களது சொந்த கிராமத்திற்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டனர். இரு ஆண்டுகள் மறுவாழ்வு பயிற்சியை முடித்து தற்போது அர்ச்சுனன், தேவி, மகன் மாசி மற்றும் மகள் தமிழா ஆகியோர் மகிழ்ச்சியான குடும்பமாகவும் பெரும் கனவுகளுடனும் வாழ்ந்து வருகின்றனர்.

இன்று தமிழா ஒரு ஆரோக்கியமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான குழந்தையாக தன் தந்தை இழந்த குழந்தைப் பருவத்தை வாழ்ந்து வருகிறாள்.

]]>
slavery, bonded labour, child labour, கொத்தடிமை, குழந்தை தொழிலாளி https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/18/இழந்த-என்-குழந்தைப்-பருவத்தை-இப்போது-வாழ்கிறேன்-3135506.html
3134947 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் கனவு  நனவாகியது! - பூர்ணிமா DIN Wednesday, April 17, 2019 11:23 AM +0530 நாட்டின்  பாதுகாப்பு  பணியில்  ஈடுபட விரும்பும் பெண்களுக்கு  ஒரு முன்னுதாரணமாக  திகழும்  ஐஸ்வர்யா  கிரிஷ்  அவாஸ்தி  (24)   சிறுவயது முதலே  இந்திய விமானப்படையில்  சேர்ந்து  விமானியாக  வேண்டும்  என்ற தன் கனவை  நனவாக்கியதோடு,  தற்போது  குவாலியரில்  விமானப்படை அதிகாரியாகவும்  உள்ளார்.

இவரது  தந்தையும்  இந்திய விமானப் படையில்  விமானியாக பணியாற்றியவர்தான்.  2017- ஆம்  ஆண்டு  மே 14-ஆம் தேதி  தன்னுடைய தந்தை  மாரடைப்பால்  மரணமடையவே, தானும்  இந்திய  விமானப் படையில் சேர  வேண்டுமென்று  முடிவெடுத்ததோடு அதே  ஆண்டு விமானப்படை அகாதெமியில்  சேர்ந்தார்  ஐஸ்வர்யா.

ஏற்கெனவே,  புனேயில்  மகளிருக்கான  பொறியியல்  கல்லூரியில் மெக்கானிக்கல்  என்ஜினியரிங்  துறையில்  பி.ஈ.பட்டம்  பெற்றிருந்த ஐஸ்வர்யா,  மேற்கொண்டு எம்.பி.ஏ  படித்துக் கொண்டிருந்தபோதுதான், எதிர்பாராதவிதமாக  அவரது  தந்தை இறந்து போனார்.

மகாராஷ்டிரா  மாநிலம்  புல்தானா  மாவட்டம்  மெக்கர்   கிராமத்திலிருந்து முதன்முதலாக  இந்திய விமானப்  படையில்  சேர்ந்த  தன்னுடைய தந்தையைத் தொடர்ந்து  விமானப் படையில் சேர்ந்த  இரண்டாவது  தலைமுறையை சேர்ந்தவர் ஐஸ்வர்யா.

முதல் ஆண்டில்  கடுமையான  பயிற்சிகளை பெற வேண்டியிருந்ததாம்.  உடல் ரீதியான  பயிற்சிகள்  மட்டுமின்றி  முகாம்களில்  தங்கி தொழில்  ரீதியான கல்வியையும்   கற்பது   சிரமமாக  இருந்தாலும்,  அட்டவணைப்படி  ஓராண்டில் அனைத்தையும்  கற்கத் தொடங்கினார்  ஐஸ்வர்யா.

கல்லூரியில்  படிக்கும்போது  எந்த விளையாட்டிலும்  ஈடுபாடு காட்டாததால், விமானப் படையில்  முக்கியமான  உடல் ரீதியான  பயிற்சியின்போது  முதலில் சற்று கடுமையாக தோன்றினாலும், எப்படியும்  விமானியாக வேண்டுமென்ற வைராக்கியம்  அவரை  ஆர்வத்துடன்  ஈடுபட வைத்தது. பயிற்சியின் தொடக்கத்தில்  கடுமையாக  உழைத்ததால்  நாளடைவில் ஒரு  விமானிக்கு தேவையான  கல்வி,  உடல் தகுதி  அனைத்தையும்  பெற முடிந்தது.

""நான் அனைத்து தகுதிகளையும்  பெற்று விமானப் படை  அதிகாரியாக நியமிக்கப்பட  இருந்த நேரத்தில்  எதிர்பாராதவிதமாக  என்னுடைய சகோதரன் கடலில்  மூழ்கி  இறந்து  போனது  பெரும் அதிர்ச்சியை  தந்தது.  என்னுடைய வாழ்க்கையில்  அது ஒரு  சோதனையாக  மட்டுமின்றி,  சவாலான  கட்டமாக இருந்தது.  அந்த சூழ்நிலையிலும் பயிற்சியை  முடித்து  2018-ஆம் ஆண்டு டிசம்பர்  15-ஆம் தேதி  விமானப்படையில்  அதிகாரியாக  பொறுப்பேற்றேன்.  20 மாத  இடைவெளிக்குள்  தந்தையையும்,  சகோதரனையும் இழந்தது மறக்க முடியாத  சம்பவம்  என்றாலும், என்னுடைய  கனவு  நனவானது  மகிழ்ச்சியை அளித்தது.  அதிகாரியாக  பொறுப்பேற்றபோது  முதலில்  நான் ஒரு விமானி பின்னரே  ஒரு பெண்  என்ற உணர்வுதான் தோன்றியது.

பெண்களைப் பொருத்தவரை  இன்று நிர்வாகம், மருத்துவம்,  நீதித்துறை, அரசியல், விமான போக்குவரத்து  கட்டுப்பாட்டு  தகவல்  தொழில்நுட்பம், அக்கவுண்ட்ஸ், லாஜிஸ்டிக்  என பல துறைகளில் தங்கள்  திறமையை வெளிப்படுத்தி வருகின்றனர்.  ஏற்கெனவே  ராணுவத் துறைகளில்  நிறைய பெண்கள்  சேர்ந்து  சாதனை படைத்து  வருவதைப்  போன்று,  விமானப் படைத் துறையிலும்   தங்கள்  திறமையை  மன உறுதியை  வெளிப்படுத்த  முன் வரவேண்டும்.  இதில்  எவ்வித  பாலின  வேறுபாடும்  இல்லை'' என்கிறார் ஐஸ்வர்யா.

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/17/கனவு--நனவாகியது-3134947.html
3134945 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் உலக அரசியல் களத்தில் மகளிர்! -  பா.ஜம்புலிங்கம் Wednesday, April 17, 2019 11:20 AM +0530 மகளிர் சக்தி பல துறைகளில் பரவி வருகின்ற நிலையில் அரசியல் களத்திலும் அவர்களுடைய சாதனைகளையும் அவர்கள் சமூகத்தின் மீது ஏற்படுத்துகின்ற தாக்கத்தையும் உணர முடிகிறது.  உலகின் பல நாடுகளில் பெண் அரசியல்வாதிகள் தலைமைப்பொறுப்பில் அதிபர்களாகவும், பிரதமர்களாகவும் தற்போது உள்ளனர்.  28 உறுப்பு நாடுகளைக் கொண்ட ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் அண்மையில் ஸ்லோவாகியாவைச் சேர்ந்தவர் ஜனாதிபதி ஆகியுள்ளார்.  அவ்வகையில் 28 நாடுகளில் ஒரு பெண்மணியைத் தலைமைப் பொறுப்பில் கொள்கின்ற எட்டாவது நாடாக அந்நாடு திகழ்கிறது.

ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் ஜெர்மனி (ஏஞ்சலா மெர்கல்), ஸ்லோவாகியா (ஜுஜுனா கபுடோவா), குரோஷியா (கொலிண்டா கிராபர் கிட்டாரோவிக்), எஸ்தோனியா (கெர்ஸ்டி கல்ஜுலெய்ட்), லிதுவேனியா (டேலியா க்ரைபாஸ்கைட்), ருமேனியா (வியோரிக்கா தான்சிலா), மால்டா (மேரி லூயிஸ் கொலிரோ பெர்கா), பிரிட்டன் (தெரசா மே) ஆகியோர் தலைமைப் பொறுப்பில் உள்ளனர். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் உறுப்பினராக இல்லாத பிற ஐரோப்பிய நாடுகளில் நார்வே (எர்னா சோல்பர்க்), ஐஸ்லாந்து (கட்ரின் ஜாகோப்டாடிர்), ஜார்ஜியா (சலோம் ஜெளராபிச்விலி), செர்பியா (அனா ப்னாபிக்) ஆகிய நான்கு நாடுகளில் பெண்கள் தலைமைப் பொறுப்பில் உள்ளனர். அவர்களைப் பற்றி சுருக்கமாகக் காண்போம்:

ஏஞ்சலா மெர்கல்:  2005-இல் ஜெர்மனியின் முதல் பெண் அதிபராகப் பொறுப்பேற்று,  ஐரோப்பாவின் வளமான பொருளாதாரத்தை நடத்திச் செல்வதோடு, மார்ச் 2018- இல் நான்காவது முறையாக  வெற்றியும் பெற்றுள்ளார். "போர்ப்ஸ்' இதழ் வெளியிடுகின்ற சக்திவாய்ந்த பெண்களின் பட்டியலில் 12 ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து இடம் பெற்றுவரும் இவர் ஏழு, ஆண்டுகளாக முதலிடத்தில் உள்ளார். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் அனுபவம் வாய்ந்த தலைவராகக் கருதப்படுகிறார்.

ஜுஜுனா கபுடோவா:  ஸ்லோவாகியாவில் ஊழலுக்கு எதிராகப் போராடி அதிபர் தேர்தலில் 58 சதவீத வாக்குகளைப் பெற்று வெற்றி பெற்றார். அத்தேர்தலானது நன்மைக்கும் தீமைக்குமான போராட்டம் என்று கூறியிருந்தார். 2016-ஆம் ஆண்டிற்கான  "கோல்ட்மேன்' சுற்றுச்சூழல் விருதினைப் பெற்றவர். ஸ்லோவாகியாவின் முதல் பெண் அதிபரான இவர் ஸ்லோவாகியா வரலாற்றில் குறைந்த வயதில் (45) அதிபரானவர் என்ற பெருமையைப் பெறுகிறார்.

 

கொலிண்டா கிராபர் கிட்டாரோவிக்:  குரோஷியாவின் முதல் பெண் அதிபராக ஜனவரி 2015-இல் பொறுப்பேற்றார்.  2005 முதல் 2008 வரை வெளியுறவு அமைச்சராகவும், 2008 முதல் 2011 வரை குரோஷியாவின் அமெரிக்கத் தூதராகவும் பணியாற்றினார்.  2017-இல் "போர்ப்ஸ்' இதழ் இவரை உலகின் சக்தி வாய்ந்த 39-ஆவது பெண் என்று அறிவித்தது. நேட்டோ எனப்படுகின்ற வட அட்லாண்டிக் ஒப்பந்த அமைப்பில் உதவிப் பொதுச் செயலாளராக 2011 முதல் 2014 வரை பணியாற்றியவர். 46 வயதில் அதிபர் என்ற பெருமையை பெறுகிறார்.

கெர்ஸ்டி கல்ஜுலெய்ட்: எஸ்தோனியாவின் முதல் பெண் ஜனாதிபதியாக அக்டோபர் 2016-இல் பொறுப்பேற்றார். எஸ்தோனியா, ஆங்கிலம், பின்னிஷ், பிரெஞ்சு ஆகிய மொழிகளில் சரளமாகவும், குறிப்பிட்ட  அளவிற்கு ரஷ்ய மொழியிலும் பேசக் கூடியவர்.  இவரும்,  46 வயதில்  ஜனாதிபதியானவர் என்ற பெருமையை  பெறுகிறார்.  

டேலியா க்ரைபாஸ்கைட்: லிதுவேனியாவின் முதல் பெண் ஜனாதிபதியாக 2009-இல் பொறுப்பேற்றார். இரண்டாவது முறையும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார். அவரை இரும்புப் பெண்மணி என்று அழைக்கின்றனர்.  ஐரோப்பிய கமிஷனராக இவர் பணியாற்றியுள்ளார். மிகவும் சாதாரண குடும்பத்தில் பிறந்தவர். தந்தையார் எலெக்ட்ரீசியன் மற்றும் ஓட்டுநர் வேலை பார்த்துள்ளார். தாயார் ஒரு கடையில் விற்பனைப் பெண்ணாகப் பணியாற்றியவர். 

வியோரிக்கா தான்சிலா: ருமேனியாவின் முதல் பெண் பிரதமர் என்ற பெருமையைப் பெற்றவர். 2009 முதல் 2018 வரை ருமேனியாவின் சார்பில் ஐரோப்பிய நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் பொறுப்பில் இருந்துள்ளார். சமூக மக்களாட்சிக் கட்சியின் தலைவராவார்.

மேரி லூயிஸ் கொலிரோ பெர்கா:  மால்டாவின் ஒன்பதாவது ஜனாதிபதியாக பிரதமரின் ஆலோசனைப்படி ஏப்ரல் 2014-இல் பொறுப்பேற்றார்.  அந்நாட்டின் இரண்டாவது பெண் ஜனாதிபதி ஆனார். மார்ச் 2013 முதல் மார்ச்  2014 வரை குடும்ப மற்றும் சமூக ஒற்றுமைக்கான அமைச்சராகப் பணியாற்றியுள்ளார். சமூக மற்றும் வாழ்க்கைத் தரத்தினை மேம்படுத்த முயற்சிகளை மேற்கொள்வதற்காக சமூக நன்மைக்கான ஜனாதிபதியின் அமைப்பு என்ற லாப நோக்கமற்ற அமைப்பினை  உருவாக்கினார். இவர்  55 வயதில்  அப்பொறுப்பினை ஏற்ற பெருமையையுடையவர்.

தெரசா மே: மார்கரெட் தாச்சருக்குப் பின், ஜூலை 2016-இல் பிரிட்டனின் இரண்டாவது பெண் பிரதமராகப் பொறுப்பேற்றார்.  ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து விலகல் தொடர்பான ஓட்டெடுப்பில் டேவிட் காமரூன் பதவி விலகிய போது இப்பொறுப்பினை ஏற்றார். நீண்ட  காலம்  உள்துறை அமைச்சராகப் பணியாற்றியுள்ளார். ஒருங்கிணைந்த  பிரிட்டன் என்பது அவருடைய இலக்காக உள்ளது. "போர்ப்ஸ்' இதழின் சக்திவாய்ந்த பெண்களின் பட்டியலில் இரண்டாம் இடத்தைப் பெற்றவர்.

எர்னா சோல்பர்க்: நார்வேயில் 2004 முதல் கன்சர்வேட்டிவ் கட்சியின் தலைவராக இருந்து வருகிறார். 2013- இல் நடைபெற்ற நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் வெற்றி பெற்று நார்வேயின் 28-ஆவது பிரதமராகப் பதவியேற்றார். இவர் நார்வேயின் இரண்டாவது பெண் பிரதமராவார். கன்சர்வேட்டிவ் கட்சியைச் சேர்ந்த அதிக காலம் பிரதமாக உள்ளவர் என்ற பெருமையினைப் பெற்றவர்.

கட்ரின் ஜாகோப்டாடிர்:  ஐஸ்லாந்தின் 28-ஆவது மற்றும் தற்போதைய பிரதமராக 2017-இல் பதவியேற்றார். 2009 முதல் 2013 வரை இவர் கல்வி, அறிவியல், பண்பாடு மற்றும் நார்டிக் கூட்டுறவுத்துறையின் அமைச்சராக இருந்துள்ளார். இவர் ஜோஹன்னா சிகுரோர்டாடிருக்குப் பின்னர் பிரதமர் பதவியில் இருக்கும் இரண்டாவது பெண் பிரதமராவார். இடதுசாரி பசுமை இயக்கம் என்ற பொருளாதார சமூக அரசியல் கட்சியின் துணைத் தலைவராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.

சலோம் ஜெளராபிச்விலி:  ஜார்ஜியாவின் ஐந்தாவது மற்றும் தற்போதைய ஜனாதிபதியாக 2018-இல் பதவியேற்றார். ஆறு ஆண்டுகள் இவர் இப்பதவியில் இருப்பார். இவர் பிரான்சின் முன்னாள் தூதருமாவார்.   இனிவரும் காலங்களில் நாட்டின் தலைவர் மறைமுகமாக தெரிவு செய்யப்படுகின்ற தேர்தல் முறை அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படவுள்ளதால், இவர் ஜார்ஜியாவின் பிரபலமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட  கடைசி ஜனாதிபதியாக இவர் கருதப்படுகிறார்.

அனா ப்னாபிக்: செர்பியாவின் முதல் பெண் பிரதமராவார். இவர் 2017-இல் பதவியேற்றார். முன்னர் இவர் பொது நிர்வாகம் மற்றும் உள் சுயாட்சித் துறையின் அமைச்சராகப் பணியாற்றியுள்ளார். 2018-இல் "போர்ப்ஸ்' இதழ் இவரை உலகின் 91-ஆவது சக்தி வாய்ந்த பெண் என்றும்,  21-ஆவது சக்தி வாய்ந்த அரசியல் மற்றும் கொள்கைத் தலைவர் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளது.

ஐரோப்பாவில் மட்டுமன்றி உலகின் பிற நாடுகளின் அரசியலிலும் தற்போது மகளிரின் செல்வாக்கு பரவலாகக் காணப்படுகிறது. சீனக்குடியரசின் முதல் பெண் பிரதமர் சாய் இங் வென், நேபாளத்தின் முதல் பெண் குடியரசுத் தலைவரான, இரண்டாவது முறையாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ள  வித்யா தேவி பண்டாரி,  மார்ஷல் தீவுகளின் பிரதமரான அந்நாட்டின் முதல் டாக்டர் பட்டம்  பெற்ற ஹில்டா ஹைன்,  பங்களாதேஷின் இரண்டாவது பெண் பிரதமரான ஷேக் ஹசீனா, ட்ரினிடாட் டொபாகோ குடியரசின் முதல் பெண் ஜனாதிபதியான பாலாமே வீக்கெஸ்   போன்றோர் அரசியலில் தம் பங்கினை அளித்துவருகின்றனர். 

இந்த வரிசையில் முக்கியமான இடத்தைப் பெறும் மற்றொரு பெண்மணி ஜெஸிந்தா ஆர்டர்ன் ஆவார். இவர் தன் மனித நேயத்தாலும், அன்பாலும் அண்மையில் உலகையே தன்னைத் திரும்பிப் பார்க்க வைத்த நியூசிலாந்தின் 40-ஆவது பிரதமர் ஆவார். உலகிலேயே இளம் வயதில் (37) நாட்டின் உயர்ந்த பதவியை வகிக்கும் பெருமையை உடைய இவர் பதவியில் இருக்கும்போதே குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த இரண்டாவது பெண்மணி ஆவார். குடிமக்கள்மீதான பற்று, மன உறுதி, ஆளுமைத்திறன், சமூக நலனில் அக்கறை போன்றவற்றின் காரணமாக அரசியல் களத்தில் மகளிரின் ஈடுபாடும் பங்களிப்பும் உயர்ந்து கொண்டே வருவதைக் காணமுடிகிறது. தாம் எவர்க்கும் சளைத்தவர்கள் அல்ல என்பதையும், தம்மால் சாதித்துக்காட்ட முடியும் என்பதையும் அவர்களுடைய ஆட்சி உணர்த்துகிறது.  

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/17/உலக-அரசியல்-களத்தில்-மகளிர்-3134945.html
3134371 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் 5 ஆண்டுகால பாஜக ஆட்சி: பிரதமர் மோடி பிரத்தியேகப் பேட்டி Tuesday, April 16, 2019 03:28 PM +0530  

2019 மக்களவைத் தேர்தல் நடைபெற்று வரும் சூழலில் பிரதமர் நரேந்திர மோடி, தி நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் பத்திரிக்கைக்கு அளித்த பிரத்தியேகப் பேட்டியில் தேசப் பாதுகாப்பு, ராணுவ நடவடிக்கைகள், வேலைவாய்ப்பு, சபரிமலை விவகாரம், சமீபத்திய சட்டப்பேரவைத் தேர்தல் முடிவுகள், கடந்த 5 ஆண்டுகால பாஜக ஆட்சி உள்ளிட்ட பல்வேறு விவகாரங்கள் குறித்து எழுப்பப்பட்ட கேள்விகளுக்கு பதிலளித்துள்ளார். 

நாடு முழுவதும் தேர்தல் பரப்புரை செய்து வரும் நிலையில், கடந்த 2014 தேர்தலுக்கும், தற்போதுக்கும் உள்ள மக்களின் மனநிலை எவ்வாறு உள்ளது?

நாடு முழுவதும் தினந்தோறும் 3 தேர்தல் பரப்புரைகளில் பங்கேற்று வருகிறேன். ஒவ்வொரு பரப்புரையின் போதும் கடந்த முறையை விட ஏராளமான மக்கள் பங்கேற்கின்றனர். இதன்மூலமே மக்களின் மனநிலையும் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது என்பதை நாம் அனைவரும் காண முடிகிறது.

ஒவ்வொரு முறையும் தேர்தலின் போது ஆளும்கட்சியை வீழ்த்துவதற்காக எதிர்கட்சிகளுக்கு வாக்களிக்கவே மக்கள் விரும்புவார்கள். ஆனால், இம்முறை தான் ஒரே அரசை மறுபடியும் ஆட்சியில் அமர்த்த மக்கள் தயாராகியுள்ளனர். ஏனென்றால் இந்த அரசு தான் மக்களின் வாழ்வாதாரத்தை எழுச்சிமிக்கதாக மாற்றியுள்ளது.

கடந்த 2014 தேர்தலில் மக்கள் மாற்றத்தை விரும்பினர். தற்போது 2019 தேர்தலில் அந்த மாற்றம் ஏற்பட்டு நன்மைகள் பல அடைந்துள்ளதை மக்கள் உணர்ந்துள்ளனர். அந்த நம்பிக்கையில் இதே மாற்றம் தொடர வேண்டும் என்றும் அவர்கள் விரும்புகின்றனர். கடந்த 2014 தேர்தலின் போது ஊழல் ஆட்சியால் மக்கள் கவலையடைந்திருந்தனர். எனவே ஊழல் இல்லாத அரசு அமைய வேண்டும் என்று விரும்பியிருந்தனர். அதை மெய்ப்பிக்கும் விதமாக ஊழலற்ற அரசை நாங்கள் வழங்கியுள்ளோம்.

மிகவும் பின்தங்கிய நாடுகளில் இருந்து மிக வேகமாக முன்னேறும் பொருளாதார நாடாக இந்தியா வளர்ந்துள்ளது. இதுவே வருகிற 2025-ஆம் ஆண்டில் 5 ட்ரில்லியன் டாலர் அளவுக்கு பொருளாதாரம் கொண்ட நாடாக இந்தியா வளர்ச்சியடைந்திருக்கும். இந்த அரசின் அனைத்து முயற்சிகளையும் மக்கள் வரவேற்றுள்ளனர். மக்கள் என்றுமே பாஜக-வின் பக்கம் தான் உள்ளனர். 

ராணுவ நடவடிக்கைகளை உங்கள் சுயலாபத்துக்காக பயன்படுத்துவதாக எதிர்கட்சிகள் விமர்சிக்கிறதே?

ஒருவேளை விங் கமாண்டர் அபிநந்தன், நாடு திரும்பாமல் இருந்திருந்தால், எதிர்கட்சிகள் மௌனமாக இருந்திருக்குமா? பாகிஸ்தானில் உள்ள பயங்கரவாத அமைப்புகள் மீதான ராணுவ நடவடிக்கையை நாம் பெறுமையுடன் கொண்டாடக் கூடாதா? அவர்கள் மண்ணிலேயே நாம் வெற்றிகண்டது சாதனை இல்லையா? வேண்டுமென்றால், காங்கிரஸ் கட்சியும் அவர்கள் ஆட்சியில் மேற்கொண்ட ராணுவ நடவடிக்கைகளை கொண்டாடட்டும், அதை யாரும் தடுக்கப்போவதில்லை. 

ஒரு அணை கட்டினால் அது ஆளும் கட்சியின் சாதனை கிடையாதா? அதேபோன்று தான் பாகிஸ்தானில் உள்ள பயங்கரவாதம் மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளதை ஆளும் கட்சி சாதனையாக கருதுகிறது. இதில் பலர் எடுத்துள்ள இரட்டை நிலைப்பாடு என்னை மிகவும் பாதித்துள்ளது.

ஒருவேளை மத்திய அரசு இந்த நடவடிக்கையை எடுக்கவில்லை என்றால், பயங்கரவாதத்தை ஒழிக்க போர் ஒன்று மட்டுமே வழி என்று நடுநிலையாளர்களும் குற்றம்சாட்டியிருப்பார்கள். ஆனால், இப்போது வேறு மாதிரி பரப்புரை செய்கிறார்கள். இதில் ஏற்பட்ட இந்த மாற்றத்துக்கு காரணம், பயங்கரவாதத்துக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளில் இந்தியா வெற்றிபெறுவது தான்.

கடந்த முறை மாநிலங்களவை மூலம் தேர்வு செய்யப்பட்டு அமைச்சரானவர்கள் அனைவரையும் இந்த தேர்தலில் மக்களவையில் போட்டியிடச் செய்ய வேண்டும் என்று ஆலோசிக்கப்பட்டதா?

கடந்த 5 ஆண்டுகால ஆட்சியில் அனைத்து அமைச்சர்களும் ஒரே அணியாக செயல்பட்டனர். ஊழலற்ற, ஆற்றல்மிகு அரசை நாங்கள் வழங்கியுள்ளோம். தற்போதும் ஒரே அணியாக மக்களிடம் சென்று, இந்த நற்பணி தொடர அவர்களின் ஆதரவையும், ஆசியையும் வேண்டுகிறோம். இந்த அரசு எப்போதும் ஒரு அணியாகவே செயல்பட்டுள்ளது. மக்களின் தேவைகளுக்கு இந்த அணிதான் பொறுப்பு. எனவே தேர்தலையும் ஒரு அணியாக நின்று எதிர்கொள்கிறோம்.

சமீபத்தில் நடந்து முடிந்த மத்தியப்பிரதேசம், ராஜஸ்தான் மற்றும் சத்தீஸ்கர் சட்டப்பேரவைத் தேர்தல் முடிவுகள் பாஜக-வுக்கு பின்னடைவை ஏற்படுத்தியுள்ளதா?

நிச்சயமாக இது பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். ஏனென்றால் பல பொய் வாக்குறுதிகளை வழங்கி இம்மாநிலங்களில் ஆட்சிக்கு வந்துள்ள காங்கிரஸ் கட்சியை மக்கள் அடையாளம் கண்டுகொண்டனர். மின்வெட்டு, ஊழல், கிரிமினல் குற்றங்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு பிரச்னைகள் காங்கிரஸ் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன் அதிகரித்துவிட்டது. விவசாயிகளின் கடன் தள்ளுபடி நிறைவேற்றப்படவில்லை. ஆட்சிக்கு வந்த 3 மாதங்களில் இம்மாநிலங்களை தங்களின் நிதித் தேவைக்காக மட்டுமே காங்கிரஸ் கட்சி பயன்படுத்துகிறது. 

மக்களின் நலத்திட்டங்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட நிதியை காங்கிரஸ் திருடி வருகிறது. நாட்டின் எதிர்காலத்துடனும், குழந்தைகளின் நலமுடனும் காங்கிரஸ் கட்சி விளையாடுகிறது. எனவே இந்த மாற்றத்தை மக்கள் உணர்ந்துவிட்டனர். ஏனென்றால் இந்த செயல்கள் காங்கிரஸ் கட்சியின் டிஎன்ஏ-வில் உள்ளது. அதை யாராலும் மாற்ற முடியாது. எனவே மக்களின் இந்த கோபம், இந்த மக்களவைத் தேர்தலில் எதிரொலிக்கும். காங்கிரஸ் கட்சியை மக்கள் மீண்டும் புறக்கணிப்பார்கள்.

மேற்கு வங்கம் மற்றும் வடகிழக்கு மாநிலங்களின் மீது பாஜக பார்வை திரும்புயள்ளது. ஆனால், தேசிய குடிமக்கள் பதிவேடு (என்ஆர்சி) மற்றும் குடியுரிமை சட்டத் திருத்த மசோதா இப்பகுதி மக்களை கடும் கோபத்துக்கு உள்ளாக்கியுள்ளதே?

வடகிழக்கு மாநிலங்களில் உள்ள சகோதர, சகோதரிகள் தேசிய குடிமக்கள் பதிவேடு (என்ஆர்சி) மற்றும் குடியுரிமை சட்டத் திருத்த மசோதா விவகாரங்களை முழுமனதுடன் புரிந்துகொள்வார்கள். இந்த திட்டங்கள் குறித்து காங்கிரஸ் கட்சி தவறான கருத்துக்களை பரப்பி வருகிறது. ஆனால், இந்த பொய் பரப்புரைகள் மக்களிடம் எடுபடாது. இத்தனை ஆண்டுகால ஆட்சியில் காங்கிரஸ் கட்சிதான் நாட்டின் வடகிழக்கு பகுதியை முற்றிலும் புறக்கணித்துள்ளது. 

சுதந்திரம் அடைந்த 70 ஆண்டுகளாக அப்பகுதி மக்களுக்கு மின்வசதி கூட ஏற்படுத்தித்தரவில்லை. ஆனால், கடந்த 5 ஆண்டுகளில் அனைவருக்கும் மின்சார வசதி ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மேம்பாலங்கள் அமைக்கப்பட்டு எளிதில் வர்த்தகம் வசதியை ஏற்படுத்தி பொருளாதார நிலை உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. 

மூங்கிலை அறுவடை செய்வதை கூட காங்கிரஸ் அரசாங்கம் சட்டவிரோதமாக அறிவித்திருந்தது. ஆனால், அவை தற்போது களையப்பட்டு, மூங்கில் அறுவடை அதிகரித்துள்ளது. இதனால் அவர்களின் அன்றாட தேவைகளும் எளிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. 

மேற்கு வங்கத்தின் நிலைமை அனைவருக்கும் தெரிந்ததுதான். அங்கு ஒரு தலைவர் மக்களின் நம்பிக்கையை மிக விரைவில் இழந்துவிட்டார். ஆனால் அங்கு பாஜக-வுக்கு ஆதரவு அதிகரித்து வருகிறது. இப்பகுதிகளில் வருகிற மே 23-ஆம் தேதி புதிய வரலாறு உருவாகப் போகிறது. திரிபுராவில் நடந்தது மேற்கு வங்கத்திலும் நடக்கும். 

கர்நாடகத்தை தென்னிந்தியாவின் வழியாக பயன்படுத்த நினைக்கிறதா பாஜக தமிழகத்தில் அதிமுக-வுடன் கூட்டணி மற்றும் கேரளாவிலும் போட்டியிடுவதன் மூலம் இதை மும்முனைப் போட்டியாக மாற்றுகிறதா?

கிழக்கு, மேற்கு, வடக்கு மற்றும் தெற்கு என நாட்டின் எந்த பகுதியானாலும், மக்கள் இந்த அரசின் மீது நம்பிக்கை வைத்துள்ளனர். ஆனால் பாஜக ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கான கட்சி என எதிர்கட்சிகள் வீண் விமர்சனத்தை முன்வைத்து வருகின்றன. அதை மக்களின் ஆதரவுடன் பாஜக முறியடித்துள்ளது. காஷ்மீரில் இருந்து கன்னியாகுமரி வரை பாஜக-வுக்கு மக்கள் ஆதரவு அளித்துள்ளனர். 

நலத்திட்டங்களை பாஜக-வால் மட்டுமே அர்ப்பணிப்புடன் ஏற்படுத்த முடியும் என்பதை தென்னிந்திய மக்கள் உணர்ந்துள்ளனர். கேரள மாநிலத்தில் பாஜக என்றும் மக்களின் அனைத்து பிரச்னைகளுக்காவும் போராடியுள்ளது. ஆனால், காங்கிரஸ் கட்சி தொடர்ந்து அவமதித்துள்ளது. தென்னிந்தியாவின் சிறந்த தலைவர்களான எம்.ஜி.ஆர் மற்றும் சர்வபள்ளி ராதாகிருஷ்ணன் ஆகியோருக்கு நினைவகங்களை கூட காங்கிரஸ் அரசு அமைக்கவில்லை. ஏனென்றால் தங்களின் சொந்த குடும்பத்தினரின் பெயர்களை மட்டுமே மக்களிடம் திணிக்க காங்கிரஸ் விரும்பும், அதுவே அவர்களின் நோக்கமும் கூட.

சபரிமலை விவகாரத்தில் கேரளாவில் காங்கிரஸ் கட்சிக்கு ஆதாயம் உள்ளதாக கூறப்படுகிறது. அது உண்மையா?

பாஜக-வை பொறுத்தவரை சபரிமலை விவகாரத்தை அரசியலாக்க விரும்பவில்லை. கேரளாவின் கலாச்சாரம் மற்றம் பாரம்பரியம் காக்கப்பட வேண்டும் என்பது மட்டுமே பாஜக-வின் விருப்பமாக உள்ளது. சபரிமலை விவகாரத்தில் காங்கிரஸ் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட்களின் கொடிய விருப்பங்களுக்கு இடையூராக பாஜக மட்டுமே உள்ளது. மேலும் அதனால் எங்களுக்கு நிறைய இழப்புகளும் ஏற்பட்டுள்ளது. தேர்தல் ஆதாயம் கருதியெல்லாம் அங்கு பாஜக செயல்படவில்லை. சபரிமலை பாரம்பரியம் காக்கப்பட வேண்டும் என்பது மட்டுமே பாஜக-வின் நிலைப்பாடு.

தமிழகத்தில் முன்னாள் முதல்வர்கள் ஜெயலலிதா மற்றும் கருணாநிதி ஆகியோர் இல்லாம் முதல் தேர்தல் நடைபெறவுள்ளது. இருந்தாலும் அங்கு இருமுனைப்போட்டி தான் ஏற்பட்டுள்ளது. அதில் எந்தளவுக்கு நம்பிக்கையுடன் உள்ளீர்கள்?

தமிழகத்தில் உள்ள வாய்ப்புகள் தெளிவாக தெரிகின்றன. அம்மாநிலத்துக்கு எய்ம்ஸ் உள்ளிட்ட சுகாதார திட்டங்கள் செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ராணுவத் தளவாடம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அங்கு ஆளும் அதிமுகவுடன் மத்தியில் ஆட்சியில் உள்ள பாஜக இணைந்து செயல்பட்டு மக்கள் நலத்திட்டங்களை ஏற்படுத்தி வருகின்றன. மீனவர்களுக்கு பல நலத்திட்டங்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இன்னும் அதிக நலத்திட்டங்கள் நடைபெற்று வருகின்றன. ஆனால், காங்கிரஸ்-திமுக கூட்டணி ஊழல் ஆட்சியை நடத்தியது. வாரிசு அரசியலை ஊக்குவித்தது. எந்த மக்கள் நலத்திட்டங்களையும் ஏற்படுத்தவில்லை. தற்போது மக்கள் 4ஜி சேவையை பயன்படுத்தி நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. ஆனால், கடந்த ஐக்கிய முற்போக்குக் கூட்டணி அரசாங்கத்தில் 2ஜி சேவையில் நடந்த ஊழல் மக்கள் மனதில் நீங்கா நினைவாக உள்ளது.

இளைஞர்களுக்கு போதிய வேலைவாய்ப்பு ஏற்படுத்தவில்லை என்று எதிர்கட்சிகள் குற்றம்சாட்டியுள்ளன. இதுகுறித்து உங்கள் கருத்து?

வாஜ்பாயி அரசு தான் மிகச்சிறந்த வேலைவாய்ப்பு திட்டத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆனால், வாஜ்பாயி அரசு குறித்து பரப்பிய அதே அவதூறு செய்தியை எதிர்கட்சிகள் இப்போதும் பரப்புகின்றன. மக்கள் விரோத அரசியல்வாதிகளுக்கு தான் வேலையிழப்பு ஏற்பட்டுள்ளது. வேலைவாய்ப்பு இல்லை என்று பொய் பிரசாரம் மட்டும் தான் செய்ய முடியும். ஆனால், அவர்களால் அதை நிரூபிக்க முடியாது. 

3 வகையிலான வேலைவாய்ப்புகள் உள்ளது. அதன்படி இபிஎஃப்ஓ மற்றும் இஎஸ்ஐசி தகவல்களின் அடிப்படையில் கடந்த ஒரு ஆண்டில் மட்டும் ஒவ்வொரு மாதமும் 10 லட்சம் வேலைவாய்ப்புகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. அவ்வகையில் ஆண்டொன்றுக்கு 1.2 கோடி வேலைவாய்ப்புகள் உருவாகியுள்ளன. கடந்த 4 ஆண்டுகளில் மட்டுமே என்பிஎஸ் கீழ் 55 லட்சம் புதிய வாடிக்கையாளர்கள் இணைந்துள்ளனர்.

பிரதமரின் ரோஸ்கர் யோஜனா திட்டத்தின் கீழ் 1 கோடி பேர் பயனடைந்துள்ளனர். தகவல்தொழில்நுட்பப் பிரிவில் வேலைவாய்ப்புகள் அதிகரித்துள்ளதாக நாஸ்காம் தெரிவித்துள்ளது. பிரதமர் முத்ரா யோஜனா உள்ளிட்ட பல திட்டங்களின் மூலமும் பலர் சுயதொழில் மூலம் வேலைவாய்ப்பு பெற்றுள்ளனர். கடந்த 4 ஆண்டுகளில் எம்எஸ்எம்இ மூலம் 6 கோடி வேலைவாய்ப்புகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளதாக சிஐஐ நடத்திய கருத்துக்கணிப்பு முடிவுகள் தெரிவித்துள்ளன.

கடந்த 4 ஆண்டுகளில் சுற்றுலாத்துறையில் கூட 50 சதவீத வேலைவாய்ப்பு அதிகரித்துள்ளது. கடந்த 4 ஆண்டுகளில் வளரும் பொருளாதார நாடக இந்தியா உருவெடுத்துள்ளது. அதிலும் கடந்த 1991-ஆம் ஆண்டுக்கு பிறகு தற்போது தான் இதன் வளர்ச்சி அதிகரித்துள்ளது. அந்நிய முதலீடுகள் அதிகரித்துள்ளது. சாலை, ரயில்வே மற்றும் வீடு உள்ளிட்ட அடிப்படை கட்டமைப்புகளின் வளர்ச்சியின் வேகம் இரட்டிப்பாகியுள்ளது. சிறந்த சுயதொழில் தொடங்கும் நாடாக இந்தியா வளர்ந்துள்ளது. மேலும் பல மாநிலங்களில் வேலைவாய்ப்பு பெருகியுள்ளதாக அறிவித்துள்ளது. இவை அனைத்தும் மத்திய அரசின் ஆதரவில்லாமல் நடத்திருக்க முடியுமா என்பதை சிந்திக்க வேண்டும். வேலைவாய்ப்பில்லாமல் இவை அனைத்தும் சாத்தியமில்லை.  

பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்கை நியாயமானது தானா?

ஊழல்வாதிகளுக்கு தான் பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்கை இன்றும் சிக்கலை ஏற்படுத்தி வருகிறது. இந்த நடவடிக்கை எடுத்த பின்னர் தான் உத்தரப்பிரதேசத்திலும், குஜராத்திலும் தேர்தலை சந்தித்து வெற்றிபெற்றோம். இந்த நடவடிக்கைக்கு பிறகு தான் கறுப்பு பணத்தால் ஏற்பட்டுள்ள பாதிப்பு வெளிப்பட்டது. கறுப்பு பணத்தை தடுக்க யாராவது கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டிய சூழல் நிலவியது. அதை பாஜக வெற்றிகரமாக நடத்திக்காட்டியது. இதனால் கடந்த நான்கரை ஆண்டுகளில் மட்டும் கணக்கில் வராத ரூ.1,30,000 கோடி அளவுக்கு வரி மற்றும் அபராதத் தொகையாக வசூலானது. ரூ.50,000 கோடி மதிப்பிலான பத்திரங்கள் மற்றும் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டுள்ளன. குறிப்பாக ரூ.6,900 கோடி மதிப்பிலான பினாமி சொத்துக்களும், ரூ.1,600 கோடி மதிப்பில் வெளிநாடுகளில் உள்ள சொத்துக்களும் முடக்கப்பட்டுள்ளன. அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவுபெறாத 3,38,000 ஷெல் நிறுவனங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டு தகுதி நீக்கம் செய்து நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது. நாட்டின் வரி இரட்டிப்பாகியுள்ளது. அனைத்து பணப்பரிவர்த்தனைகளும் வெளிப்படைத்தன்மையுடன் நடைபெற்று வருகிறது. 

ரஃபேல் உட்பட பல பாதுகாப்புத்துறை ஒப்பந்தங்கள் பெரும் சர்ச்சைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இதுகுறித்து ஒட்டுமொத்த நாடாளுமன்றமும் இணைந்து செயல்பட தவறிவிட்டதா?

முன்பெல்லாம் ராணுவ ஒப்பந்தங்கள் சர்ச்சையை மட்டும் ஏற்படுத்தவில்லை, அதில் ஊழலும் நடந்துள்ளது. அதற்கு முக்கிய காரணம் காங்கிரஸ். ரஃபேல் விவகாரத்தில் எந்த சர்ச்சையும் ஏற்படவில்லை. இதில் எவ்வித ஊழலும் நடைபெறக்கூடாது என்பதற்காக இருநாட்டு அரசுகளும் இணைந்து இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்தின. ஆகவே 3-ஆம் நபரின் தலையீடு முற்றிலும் தவிர்க்கப்பட்டது. தனது தந்தையின் மீதுள்ள போஃபர்ஸ் ஊழலை மக்கள் மறக்கும் விதமாக ரஃபேல் ஒப்பந்தம் குறித்து தேவையற்ற பொய்யான தகவல்களை காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் பரப்பி வருகிறார். ஆனாலும் இதன் உண்மை தன்மை மக்களுக்கு தெரியும். 

உச்ச நீதிமன்றமும், சிஏஜி குழுவும் அனைத்து அவதூறுகளையும் அம்பலப்படுத்திய பின்னரும், இதுகுறித்து வீண் வதந்திகளை பரப்போவர் மீது கேள்வி எழுப்ப வேண்டியது ஊடகங்களின் கடமையாகும். அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களிடம் கேள்வி எழுப்பும் தைரியம் அதிகாரம் இல்லாதவர்களிடம் எழுப்ப ஏன் தயக்கம் என்று ஊடகங்கள் தான் விளக்கமளிக்க வேண்டும். 

பாகிஸ்தான் விவகாரத்தில் எல்லை தாண்டிய பயங்கரவாதத்தை நிறத்த வேண்டும் என்று நாம் கூறினாலும், காஷ்மீர் விவகாரத்துக்கு தான் முதலில் தீர்வு எட்டப்பட வேண்டும் என்று பாகிஸ்தான் கூறுகிறார்களே?

இந்த ஒட்டுமொத்த உலகமும் பயங்கரவாதத்துக்கு எதிராக உள்ளது. அதே நிலைப்பாடு தான் இந்தியாவுடையதும். பயங்கரவாதம் மட்டுமே இன்றுள்ள மிகப்பெரிய பிரச்னையாகும். காஷ்மீர் விவகாரத்தில் பேச்சுவார்த்தை நடத்த இந்தியா எப்போதும் தயாராக உள்ளது. ஆனால், அதற்கு முன்பு எல்லை தாண்டிய பயங்கரவாதத்தை பாகிஸ்தான் நிறுத்த வேண்டும் என்று தெளிவாக உள்ளோம். முதலில் பாகிஸ்தானில் உள்ள பயங்கரவாத உற்பத்தி அழிக்கப்பட வேண்டும். 

பயங்கரவாத ஒழிப்பு நடவடிக்கையில் உலக நாடுகள் ஒரே கருத்துடன் இருக்கும்போது, ஜெய்ஷ்-இ-முகமது பயங்கரவாத தலைவன் மசூத் அஸாரை சர்வதேச பயங்கரவாதியாக அறிவிக்க சீனா தடுத்து வருகிறதே?

ஒரு காலத்தில் இந்தியாவுடன் ரஷியா மட்டுமே ஆதரவாக செயல்பட்டது. ஆனால், தற்போது ஒட்டுமொத்த உலகமும் நம்முடன் இருக்கிறது. சீனா மட்டும் தான் பாகிஸ்தானுக்கு ஆதரவாக உள்ளது. சமீபத்தில் உலகளவில் நடந்த இஸ்லாமிய நாடுகளின் கூட்டமைப்பில் மத்திய வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் சுஷ்மா ஸ்வராஜ் பங்கேற்று சிறப்புரையாற்றினார். ஆனால், காங்கிரஸ் ஆட்சியில் இக்கூட்டமைப்பில் கலந்துகொள்ள ஒருமுறை கூட அழைப்பு வந்ததில்லை. அந்த கூட்டத்தில் பங்கேற்க மாட்டோம் என பாகிஸ்தான் கூறியதை கூட இதர இஸ்லாமிய நாடுகள் பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. சர்வதேச நாடுகளுடனான நமது உறவு இன்னும் மேம்பட வேண்டும் என விரும்புகிறேன். 

பொருளாதார குற்றவாளிகள் தப்பியோடியது குறித்து எதிர்கட்சிகள் தொடர்ந்து விமர்சித்து வருகின்றன. வெளிநாடுகளில் அவர்கள் உண்மையில் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்களா?

நடுநிலையாளர்களிடம் ஒரு கேள்வியை மட்டுமே முன்வைக்கிறேன். அதாவது மைக்கேல் கிறிஸ்டியன், தீபக் தல்வார் மற்றும் ராஜீவ் சக்சேனா ஆகியோரை இங்கு மீண்டும் கொண்டுவந்தது யார்? இவர்கள் அனைவரும் ஐக்கிய முற்போக்குக்கூட்டணி அரசாங்கத்தின் போது ஊழல் செய்து நாட்டை விட்டு வெளியேறியவர்கள் தான். மேலும் பலரும் தற்போது சிறைகளில்தான் உள்ளனர். இவ்வாறு தப்பியோடிய அனைவரின் மீதும் உரிய நடவடிக்கை எடுக்க தேவையான அனைத்து நடவடிக்கைகளும் எடுக்கப்பட்டு வருகிறது.

ஒருவேளை பாஜக மீண்டும் ஆட்சியமைத்தால் நீங்கள் எந்த திட்டத்துக்கு முன்னுரிமை அளிப்பீர்கள்?

பாஜக-வின் தேர்தல் அறிக்கையில் (சங்கல்ப பத்திரம்) உள்ள அனைத்து திட்டங்களும் எனக்கு முக்கியமானதுதான். எனவே மே 23-க்கு பிறகு என்ன செய்யப்போகிறோம் என்பதை ரகசியமாக வைத்துள்ளோம். 

இந்த 5 ஆண்டுகால ஆட்சியில் எதை தவறவிட்டதாக நினைக்கிறீர்கள்?

சிலர் அடுத்தவர் உழைப்பில் பலன்பெற நினைப்பார்கள். ஆனால், சிலர் தங்களின் உழைப்பில் கிடைத்த சிறு பலனையும் திருப்தியுடன் ஏற்றுக்கொள்வார்கள். ஆனால், நான் எதிலும் எளிதில் திருப்திபெற மாட்டேன். அதில் தொடர்ந்து சிறப்பான முன்னேற்றத்தை பெற வேண்டும் என்று உழைத்துக்கொண்டிருப்பேன். எனவே இந்த நாட்டின் எதிர்காலம் குறித்த கனவு என் மனதில் என்றும் நீங்காமல் புத்துணர்வுடன் உள்ளது. அது தொடர வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்.

இவ்வாறு நரேந்திர மோடி பேசினார். 


 

]]>
PM Modi, PM Narendra Modi, Narendra Modi Interview, Lok Sabha elections 2019, Lok sabha polls 2019, India elections 2019, General Elections 2019 https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/16/prime-minister-narendra-modi-exclusive-interview-with-tnie-3134371.html
3132542 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் பெட் அனிமல்ஸ் வளர்ப்பு தொண்டா? தொல்லையா? வளர்ப்பவர்களுக்கும், அண்டைவீட்டுக் காரர்களுக்கும்! கார்த்திகா வாசுதேவன் Saturday, April 13, 2019 04:11 PM +0530

வீட்டின் அருகில் ஒரு அபார்ட்மெண்ட் இருக்கிறது. நான்கு மாடித் தொகுதி அது. லிஃப்ட் உண்டு. ஒருமுறை சினேகிதியைக் காண அந்த அபார்ட்மெண்டின் மூன்றாம் தளத்திற்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. மூன்று மாடி ஏறவேண்டுமா? லிஃப்ட் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாமே என்று நான் லிஃப்டைத் தேர்ந்தெடுத்து 3 ஆம் மாடிக்கான பட்டனை அழுத்தினேன், கதவு மிக மென்மையாக மூடிக்கொள்ள இருந்த சந்தர்பத்தில் வராண்டாவின் கார்னரில் இருந்து நடுத்தர வயதுள்ள தம்பதியினர் இருவர் மூச்சிறைக்க ஓடி வந்து லிஃப்டுக்குள் நுழைந்தனர். அவர்களோடு தொடர்ந்து ஆளுயர நாய் ஒன்றும் ஓடி வந்து வீட்டுத் தலைவரது மூக்கை உரசி அவரது இடுப்பில் கால் போட்டு அவரது உயரத்துக்கு நிமிர்ந்து நின்றதும் தான் பின்னல் நின்றிருந்த என்னைக் கண்டிருக்கும் போல... உடனே ஏதோ ஜென்ம வைரியைக் கண்டது போல வவ், வவ்வென்று உச்சஸ்தாயியில் குரைக்கத் தொடங்கியது. எனக்கு இதேதடா வம்பாய் போச்சே என்று சர்வாங்கமும் பயத்தில் விதிர்விதிர்க்க என்ன செய்வது என்று புத்தி மரத்துப் போய் அட்ரீனலின் அதி வேகத்தில் சுரக்கத் தொடங்கி புறங்கையில் முடி குத்திட்டு நிற்கத் தொடங்கிய நொடியில் கண்கள் கூட லேசாகக் கலங்கத் தொடங்கி விட்டன.

எனக்குப் பொதுவாக பெட் அனிமல்ஸ் என்று சொல்லப்படக் கூடிய அத்தனை வகைகளையும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடைவெளியில் நின்று கொண்டு ரசிக்கப் பிடிக்குமே தவிர, வளர்க்க அல்ல;

எந்தப் பெட் அனிமல்ஸையும் கையில் தூக்கி வைத்துக் கொண்டு கொஞ்ச முடியாது. நடைபாதையில் குறுக்கிடும் கண் திறக்காத குட்டிப் பப்பிகளைக் கண்டால் சிறிது நேரம் நின்று பிஸ்கட் பாக்கெட் வாங்கிச் சிறிது சிறிதாக பிய்த்துப் போட்டு அது உண்பதை ரசிக்கத் தோன்றுமே தவிர பெட் அனிமல்ஸ் வளர்ப்பு என்பது எப்போதுமே அலர்ஜியான விஷயம் தான். இன்னும் சுருக்கமாகச் சொல்வதென்றால் நாய், பூனை வளர்ப்பு எல்லாம் கொஞ்சம் பயம் தரும் விஷயமும் கூட. அப்படிப் பட்ட மனநிலையில் ஆளுயர நாயொன்று நாக்கைத் தொங்கப்போட்டுக் கொண்டு மேலே தாவி விடும் இடைவெளியில் குரைத்துக் கொண்டிருந்தால் எப்படி இருக்கும்?

எப்போதடா லிஃப்ட் திறக்கும் என்று காத்திருந்து அவர்கள் இறங்கியதும் சினேகிதியின் வீட்டுக்கு கூடச் செல்லாமல் அப்படியே 0 அழுத்தி கீழிறங்கி என் வீட்டுக்கு ஓடோடிப் போய் கதவைச் சார்த்திக் கொண்டேன். இது என் அந்த நேரத்தைய பதட்டம். அதற்காக காலம் முழுக்க நாய்களுக்கு பயந்து கொண்டிருந்தேன் என்று சொல்ல வரவில்லை.

ஒரு சாரரால் குழந்தை வளர்ப்பைப் போல மிக உணர்வுப் பூர்வமாகவும் கருணையோடும் அணுகப்படக் கூடியதான இந்த பெட் அனிமல்ஸ் வளர்ப்பு என்பது இன்னொரு சாரரால் எப்படி முடியவே முடியாது எனும் அளவுக்கு தள்ளி நின்று அசூயையுடன் வேடிக்கை மட்டும் பார்க்க வைக்கிறதோ அதைப் போலத்தான் வாழ்க்கையில் சர்ச்சைக்குரியதான பிற விஷயங்களும். சிலருக்கு அசைவம் என்றால் உயிர். சிலருக்கு அசைவம் என்றால் ‘உவ்வேக்’. அவரவருக்கு என்ன பிடித்தமோ அதை மற்றவர்களுக்கு தொல்லையின்றி செய்து கொண்டு போனால் யாருக்கும் எந்தப் பிரச்னையும் இல்லை.

ஆனால், அப்படிப் போய்விட்டால் பிறகு வாழ்க்கையில் சுவாரஸ்யம் ஏது?

இதோ சமீபத்தில் குஜராத் ஹோட்டல் ஒன்றில் நடந்த சம்பவத்தை விவரித்தால் உங்களுக்குப் புரியும். 

குஜராத்துக்கு அமெரிக்கப் பெண்மணி ஒருவர் சமீபத்தில் டூர் வந்தார். வந்தவர் அங்கிருந்த ஹோட்டல் அறையில் மூன்று நாட்கள் தங்குவதற்காக ரூம் புக் செய்தார். ஒருவர் மட்டும் தங்குவதாகத் தான் ஏற்பாடு. ஆனால், அந்த அம்மணி தன்னுடன் 14 வளர்ப்பு மிருகங்களையும் ஹோட்டல் நிர்வாகத்துக்கே தெரியாமல் தங்க வைத்துக் கொண்டார். அதில் 6 பூனைகள், 7 நாய்கள் மற்றும் 1 ஆடு அடக்கம்.

அவர் ஹோட்டலுக்குள் செக் இன் செய்தது அதிகாலை 3 மணி என்பதால் ஹோட்டல் ஊழியர்கள் அவருடன் வந்த விருந்தினர்களைச் சரியாகக் கவனிக்கவில்லை போலும். ரூம் சாவி கொடுத்து பத்திரமாக அறைக்குள் தங்க அனுமதித்து விட்டார்கள். மறுநஅள் காலையில் பார்த்தால் அவரது விருந்தினர்கள் அறை முழுதும் துள்ளித் திரிந்திருக்கிறார்கள். இதைப் பார்த்த ஹோட்டல் மேனேஜர் அவரிடம் சென்று; நீங்கள் தங்குவதற்கு மட்டும் தான் அனுமதி, தயவு செய்து நீங்கள் ரூமைக் காலி செய்து தாருங்கள் என்று கேட்டிருக்கிறார். அதற்கு ஒப்புக் கொள்ளாத அமெரிக்கப் பெண் உடனே ஹோட்டல் நிர்வாகம் குறித்து காவல்துறைக்கு புகார் அனுப்பியிருக்கிறார்.

ஹோட்டல் நிர்வாகமும் அதைத்தான் செய்ய நினைத்திருக்கிறது. ஆனால், அமெரிக்கப் பெண் முந்திக் கொண்டார். அவர் எம்பஸி வாயிலாகப் புகார் அளித்ததும் போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் காக்டாபித் ஹோட்டலுக்கு விசாரணைக்காக வந்திருக்கிறார். 

அப்போது அவரிடம் அந்தப் பெண், என்னிடம் இருக்கும் வளர்ப்பு மிருகங்களில் ஒரு நாயையும், ஆட்டையும் உத்தரகாசியில் 2015 ஆம் ஆண்டில் கண்டெடுத்தேன். அபாயத்தில் இருந்த அவற்றை மீட்டு என்னுடன் பாதுகாப்பாக வளர்த்து வந்தேன். இப்போதும் கூட எனது வளர்ப்பு மிருகங்களைப் பொறுப்பாக பார்த்துக் கொள்ளக்கூடிய அவற்றின் நன்மை நாடக்கூடிய ஒருவரைத் தேடிக் கொண்டிருந்தேன். என் முயற்சி வெற்றியடைந்து விட்டது. என் வளர்ப்பு மிருகங்களுக்கொரு பாதுகாவலர் கிடைத்துவிட்டார். என்ன ஒரு துரதிர்ஷ்டம் என்றால் அவர் இங்கே வந்து சேர்வதற்கு தாமதமாகி விட்டது, அதற்குள் ஹோட்டல் நிர்வாகம் விஷயத்தைப் பெரிதுபடுத்தி என்னையும் என் வளர்ப்பு மிருகங்களையும் அறையைக் காலி செய்து வெளியேறுங்கள் என்று சொல்லும் அளவுக்கு போய் விட்டது என்கிறார்.

உண்மையில் ஹோட்டல் நிர்வாகத்தின் பெயரிலும் தவறேதும் இல்லை. அமெரிக்கப் பெண்ணின் வளர்ப்பு மிருகங்களைக் கண்டு அசூயை கொண்ட பிற விருந்தினர்கள் அதைப் பற்றி ஹோட்டல் நிர்வாகத்திடம் புகார் அளிக்கவே. அந்தப் புகாரின் மேல் தான் அவர்கள் நடவடிக்கை எடுத்ததாகத் தகவல்.

இதில் இருவர் மீதும் தவறு இல்லை. ஒன்று பெட் அனிமல்ஸுடன் தங்க வந்த போது அந்தப் பெண் தனது நிலையை ஹோட்டல் நிர்வாகத்திடம் விளக்கி முறையாக அனுமதி பெற்ற பின்பே அவற்றை உள்ளே அழைத்துச் சென்றிருக்க வேண்டும். அதைச் செய்யத் தவறியது தான் அவரது குறை. ஹோட்டலில் தங்கியிருந்த பிற விருந்தினர்களின் ஆட்சேபணை குறித்துக் குறை சொல்ல எதுவுமில்லை. வளர்ப்பு மிருகங்களை துன்புறுத்துவதைத் தான் தவறாகக் கருத முடியுமே தவிர அவற்றின் இருப்பை தங்களுக்கு அசெளகர்யமாகக் கருதும் உரிமை அவர்களுக்கு உண்டு.

இதை பெட் அனிமல்ஸ் வளர்ப்பவர்கள் யோசிப்பார்களா?

நிச்சயமாக இல்லை. அவர்களைப் பொருத்தவரை வளர்ப்பு மிருகங்கள் என்பவை பெற்ற குழந்தைகளைப் போன்றவை.

அவற்றை நிராகரிக்கும் அல்லது அவற்றின் இருப்பை அசூயையாகக் கருதும் எவரொருவரையும் தங்களது எதிரிகளாகக் கருத அவர்கள் மறப்பதில்லை.

இது தான் இன்று பெட் அனிமல்ஸ் வளர்ப்பவர்களுக்கும், வளர்க்க ஆர்வமற்றவர்களுக்கும் இடையே நடந்து கொண்டிருக்கும் பனிப்போராக இருக்கிறது.

இதோ இப்போதும் கூட எங்கள் பக்கத்து அபார்ட்மெண்டில் நாய் வளர்க்கும் தம்பதிகளுக்கும் அந்த அபார்ட்மெண்டைச் சார்ந்த பிற குடும்பத்தினருக்கும் அவ்வப்போது சிறு சிறு சண்டைகள் மூள்வதுண்டு வளர்ப்பு மிருகங்களின் காரணமாக.

இவர்கள் தேமேவென இங்கே சண்டையிட்டுக் கொண்டிருப்பார்கள்.

வளர்ப்பு மிருகங்களோ குழந்தைகளைப் போல விச்ராந்தியாக எம்பிக் குதித்துக் கொண்டும் அங்கிருக்கும் பிறரை அச்சுறுத்தும் வண்ணம் குரைத்துக் கொண்டும் எஜமானரின் கையிலிருக்கும் கழுத்துப் பட்டையில் இருந்து சதா அறுத்துக் கொண்டு ஓடி யார் மீதாவது பாய்ந்து கடித்துக் குதற முயன்று கொண்டும் இருக்கும்.

ஒன்று நாய் வளர்ப்பவர்கள் வீட்டைக் காலி செய்து கொண்டு போவார்கள். அல்லது நாய் வளர்ப்பைச் சகித்துக் கொள்ள முடியாமல் குடியிருப்பவர்கள் தங்கள் ஜாகையை மாற்றிக் கொண்டு எங்கேனும் செல்ல வேண்டும்.

இந்த இரண்டில் ஏதாவது ஒன்று கண்டிப்பாக நடக்கும்.

]]>
pet animals, charity/obsession, வளர்ப்பு மிருகங்கள், பெட் அனிமல்ஸ், தொண்டா/தொல்லையா? https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/13/pet-animals-culture-is-really-a-charity-or-obsession-3132542.html
3132508 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் தாம்பத்யம் என்றால் என்ன? புரிந்து கொள்ளாத முரட்டுக் கணவர்கள் & சஞ்சலத்துடன் போராடும் மனைவிகளின் நிலை மாறாதா?! கார்த்திகா வாசுதேவன் Saturday, April 13, 2019 01:01 PM +0530  

இந்த உலகில் கணவர்களுக்கும், மனைவிகளுக்குமான உளவியல் பிரச்னைகளும், புனிதமான திருமண பந்தத்தின் மீதான வரம்புகள் மீறப்படுகையில் அந்த இருவருக்குள்ளும் நிகழும் அபாயகரமான மாற்றங்களும் அதனால் ஏற்படும் பாதிப்புகளும் யுகம் யுகமாகத் தொடர்ந்து கொண்டு தான் இருக்கின்றன. அவற்றைச் சீராக்கிக் கொள்ள வேண்டும் இந்த சமூகத்தின் முன்... உதாரண தம்பதிகளாக வாழ்ந்து காட்ட வேண்டும் என்ற முனைப்பு வெகு சிலருக்குத்தான் இருக்கிறது. இன்னும் சிலரோ, ஏதோ பிறந்தோம், கடமைக்கு திருமணம் செய்தோம், பிள்ளைகளைப் பெற்றோம் இதோ பிடிக்கிறதோ, இல்லையோ ஏனோ, தானோவென்றாவது வாழ்ந்து தீர்த்து விட்டுப் போய் விடலாம் என்று விட்டேற்றியாக வாழ்ந்து கொண்டிருப்பார்கள். இப்படி புரிதலில்லாத சாத்வீகர்கள் வாழும் இதே உலகில் ரஜோ குணத்துடன் அனுதினமும் சண்டையிட்டுக் கொண்டு வாழ்க்கையை நரகமாக்கிக் கொண்டு வாழும் தம்பதிகளின் எண்ணிக்கையும் தற்போது அதிகரித்துக் கொண்டிருக்கிறது. நாள்தோறும் குடும்பநல நீதிமன்றங்களில் விவாகரத்துக்காகவும், சமரசத்துக்காகவும் குவியும் கூட்டமே அதற்கு அத்தாட்சி.

இன்னும் உங்களுக்கு உதாரணங்கள் வேண்டுமெனில் அகமதாபாத்தில் நடந்த கதையைக் கேளுங்கள்...

அந்தப்பெண் மெத்தப் படித்தவர். மத்திய அரசின் ஏதோ ஒரு நிறுவனத்தின் கீழ் சயன்டிஸ்ட்டாகப் பணிபுரிந்து வருகிறார். திருமணமாகி 14 வயதிலும், 10 வயதிலுமாக இரு ஆண்குழந்தைகள் உண்டு. கணவர் ஏதோ ஒரு இன்சூரன்ஸ் நிறுவனத்தின் பிராந்தியப் பிரதிநிதியாகப் பணியாற்றிக் கொண்டிருக்கிறார். இந்த இருவருக்குமான பிரச்னை திருமணத்திற்குப் பிறகு தொடங்கியதில்லை. திருமணத்திற்கு முன்பே தனக்கு கணவராகப் போகிறவர் பணி நிமித்தமாக வெளியூர்களில் தங்க நேரிடும் போது அங்கிருக்கும் பெண்களில் சிலரிடமும் வரம்பு மீறிய உறவு கொண்டிருந்த விஷயம் மனைவியாகப் போகும் இந்தப் பெண்ணுக்குத் தெரிய வந்திருக்கிறது. அப்போதே திருமணத்தை தடுத்து நிறுத்தி வேறு மாப்பிள்ளை பார்த்திருக்கலாம். ஆனால், ஏனோ இவர் அப்படிச் செய்யவில்லை. திருமண நாள் நெருங்கிக் கொண்டிருக்கையில் இப்போது போய் திருமணத்தை தடுத்து நிறுத்தினால் குடும்பத்தில் குழப்பம் வரும் என்று கருதியோ என்னவோ, கணவராகப் போகும் நபரைக் கண்டித்து இனிமேல் இப்படியான நடவடிக்கைகளில் இறங்கக் கூடாது. திருமணத்திற்குப் பின் ஒழுக்கத்துடன் மனைவியுடன் மட்டுமே வாழ்வைப் பகிர்ந்து கொண்டு தாம்பத்யத்தைப் புனிதப்படுத்த வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் தனது பெற்றோருக்குத் தெரியாமல் விஷயத்தை மறைத்து அந்த ஆணைத் திருமணம் செய்து கொண்டுள்ளார் அந்த அப்பாவின் பெண்.

சம்மந்தப்பட்ட ஆணின் பெற்றோருக்கு எல்லா விவகாரங்களும் தெரியும். ஆயினும் அவர்கள் தங்கள் மகனைக் கண்டித்ததாகத் தெரியவில்லை. போதாக்குறைக்கு மகனுக்கும், மருமகளுக்கும் ஏதாவது சண்டை, சச்சரவு என்றால் அவர்களது ஆதரவு மகன் சார்பாகவே இருந்திருக்கிறது. திருமணமாகி இரண்டு ஆண் குழந்தைகள் பிறந்து அவர்களுக்கும் விவரம் தெரியும் பக்குவம் வந்தபிறகும் தன் கணவனின் நடவடிக்கை மாறாத காரணத்தால் இப்போது மனைவிக்கு வாழ்க்கை வெறுத்தது. பலன்... கணவர் கண்ட கண்ட பெண்களுடன் படுக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்வதால், தன்னால் இனி அவருடன் படுக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியாது, பச்சையாகச் சொல்வதென்றால் இனிமேல் கணவருடன் தாம்பத்யம் வைத்துக் கொள்ள முடியாது என்று அந்த மனைவி முடிவெடுக்கிறார். இப்போது கணவர் என்ன செய்திருக்க வேண்டும்? தன் தவறை உணர்ந்து மனைவியிடம் மன்னிப்புக் கேட்டு மேற்கொண்டு அதே தவறைச் செய்யாதிருந்திருக்க வேண்டும். ஆனால், இந்த முரட்டு முட்டாள் கணவன் செய்ததென்ன தெரியுமா?

தன்னுடன் படுக்கையைப் பகிர மறுத்த மனைவியை எட்டி உதைத்திருக்கிறார். எங்கே என்று கேட்டு விடாதீர்கள். தாம்பத்யத்தின் புனிதம் காக்கப்பட வேண்டிய அத்தனை உடல் பாகங்களிலும் பெற்ற தாயிடம் கூட காட்டிப் பகிர்ந்து கொண்டு அழ முடியாத அளவுக்கு மோசமான காயங்கள். கன்னத்தை கடித்துக் குதறியதோடு உனக்குப் பாடம் கற்பிக்கவே நான் இதையெல்லாம் செய்கிறேன் என்ற வெறிக்கூச்சல் வேறு.

அத்தனையிலும் உச்சம்... மனைவியை படுக்கையறையின் நான்கு சுவர்களுக்குள் தான் கொடுமைப் படுத்துவது வெளியில் இருப்பவர்களுக்கும், அக்கம் பக்கத்தாருக்கும் கேட்கக் கூடிய பட்சத்தில் குற்றம் தனதென்று ஆகி விடக்கூடாது என்று, மனைவி தன்னை அடிப்பதால் தான் அழுது போராடுவதைப் போன்று போலியான ஓலத்தை வேறு எழுப்பியிருக்கிறான் அந்தக் கணவன். எத்தனை சைக்கோத்தனமான எண்ணம் என்று பாருங்கள்!

இப்படியொரு கணவனை இன்னும் அந்தப்பெண் மன்னிக்கத்தான் வேண்டுமா? இதுவும் கூட முதல்முறை அல்ல, இதே போன்று பலமுறை அவள், அந்தக் கணவனால் கொடுமைப்படுத்தப் பட்டிருக்கிறாள். விஷயம் காவல்துறை புகார் வரை சென்று இரண்டொரு முறை கணவரை காவல்நிலையத்திற்கு வரவழைத்து கண்டித்து, இனி இது போன்ற முரட்டுத் தனமான நடவடிக்கைகளில் இறங்கக் கூடாது என எச்சரித்து அனுப்பியிருக்கிறார்கள். அப்போதெல்லாம் காவல்துறை நடவடிக்கைக்குப் பயந்து அந்த நிமிடம் மனைவியிடம் மன்னிப்புக் கேட்டு வீட்டுக்குத் திரும்பிய ஒரு சில வாரங்களுக்குள் மீண்டும் அந்தக் கொடுமைகளை எல்லாம் அரங்கேற்றத் தொடங்கியிருக்கிறான் அந்தக் கணவன். இதில் தாம்பத்யத்தின் புனித பிம்பத்திற்கு இடமெங்கு விட்டு வைத்திருக்கிறார்கள் இவனைப் போன்றவர்கள்?!

தாம்பத்யம் என்பது எப்போதுமே வற்புறுத்தலின் பால் நிகழக்கூடாது. பூ மலர்வதைப் போலவோ அல்லது தென்றல் தழுவுவதைப் போலவோ, இளங்காற்றுக்கு இலைகள் ஒத்திசைவாய் அலைவுறுதல்போலவோ இரு உயிர்களுக்குள் அந்த வேட்கை முகிழவேண்டும். அது தான் திருப்தியான தாம்பத்ய உறவாக இருக்கக் கூடும் என அகப்பொருள் நூல்களில் தெள்ளத் தெளிவாக அனைத்தும் அறிந்த சான்றோர் பலர் பல்லாண்டுகளுக்கு முன்பே எழுதி வைத்து விட்டுச் சென்றிருக்கின்றனர். ஆனால், நம் மூட மனங்கள் மட்டும் எப்போதும் அதைப்புரிந்து கொள்ள முயல்வதே இல்லை. பழுக்கத் தாமதமாகும் பழங்களை தடி கொண்டு பழுக்க வைக்க நினைத்தால் என்ன ஆகும்? அப்படித்தான் நம் நாட்டில் தாம்பத்ய உறவை அணுகுகிறார்கள்.

ஒரு பக்கம் மனோதத்துவ விளக்கம் என்ற பெயரில் உணர்வுகளின் அடிப்படையில் அல்லாமல் வெறுமே உடல் தேவைகளை மட்டுமே கணக்கில் கொண்டு கணவன், மனைவிக்கிடையில் தினமும் அல்லது இருவருக்கும் தேவைப்படும் போதெல்லாம் தாம்பத்ய உறவு வைத்துக் கொள்வதே ஆரோக்யமானது என்கிறார்கள். ஒரு வேளை கணவனுக்கோ அல்லது மனைவிக்கோ அன்றோ அல்லது அதைத் தொடர்ந்த சில நாட்களோ தாம்பத்ய உறவில் நாட்டம் இல்லையென்றால் அப்போது இம்மாதிரியான நிர்பந்தங்கள் மன உளைச்சலை ஏற்படுத்தாதா? அல்லது மேற்சொன்ன முரட்டுக் கணவன் போன்றோர் தங்களது மனைவிகளை வதைக்க இதையும் ஒரு காரணமாக நீதிமன்றத்தில் முன் வைக்கப் பட மாட்டாதா?

இதை டொமஸ்டிக் வயலன்ஸ் என்கிறார்கள். வீட்டுக்குள் நடக்கும் வரை இது டொமஸ்டிக் வயலன்ஸ். வீட்டில் மனைவி இடம் தராத போது வெளியில் தாம் சந்திக்கும் பெண்களிடமும் இதே விதமாக ஆண்கள் நடந்து கொள்ள முற்பட்டால் அதற்குப் பெயர் பாலியல் வன்கொடுமை. இதென்ன கொடுமை. இரண்டுமே ஒன்று தானே!

இரண்டுக்குமே ஒரே விதமான தண்டனைகளை அளித்தாலும் தவறில்லையே! 

கணவன், மனைவி இருவரும் மனமொப்பி இணைவது தான் தாம்பத்யம். அப்படியல்லாமல் இருவரில் எவர் ஒருவர் தேவைக்காகவும் மற்றவர் பூரண சம்மதமின்றி நிர்பந்தப்படுத்தப் பட்டால் அதன் பெயர் பாலியல் வன்முறை தான். இதை உலகத்தின் அத்தனை கணவன், மனைவிகளும் உணர வேண்டும்.

விவாகரத்துகளை உற்சாகப்படுத்துவதாக நினைத்து விடத் தேவையில்லை. நிச்சயமாக மேற்கண்ட சம்பவத்தில் இப்போது அந்த மனைவி என்ன செய்ய வேண்டுமென்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

அவள் மீண்டும் தனது நடத்தை தவறிய கணவனுடன், முரட்டு, முட்டாள் கணவனுடன் வாழ்க்கையைப் பகிர்ந்து கொள்ளத்தான் வேண்டுமா?

அந்த வாழ்க்கை சரி இல்லையென்றால் அதிலிருந்து விலகி இருக்க அவளுக்கு சட்ட ரீதியாக உரிமை இல்லையா?

கணவனைப் பிரிந்து வாழும் மனைவிகளை இந்தச் சமூகம் நடத்தும் மனப்பான்மை நிச்சயம் மாற வேண்டும். கணவர்கள், மனைவிகளைப் புரிந்து கொள்ள முயலவேண்டும். நான் குறிப்பிடுவது மேற்கண்ட சைக்கோக்களை அல்ல. அவன் விஷயத்தில் அந்தப் பெண் விவாகரத்துக்கு அப்ளை செய்து விட்டு தன் வேலையிலும், குழந்தைகள் வளர்ப்பிலும் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கலாம். இனிமேலும் அவன் திருந்துவதற்கு வாய்ப்புகள் அளிக்கத் தேவை இராது என்றே தோன்றுகிறது. அந்தப் பெண்மணி இம்முறையும் காவல்துறையின் உதவியை நாடியிருக்கிறார். அவர்களின் கதை இங்கொன்றும் புதிதில்லை. பெரும்பாலான குடும்பங்களில் உள்ள நிலவரம் தான். அந்த நிலை மாற வேண்டும்.

இப்போதும் பெண்களின் அல்லது மனைவிகளின் பால் தவறில்லை முழுத் தவறும் கணவர்களது தான் என்று சொல்ல முற்படவில்லை.

இங்கே வலியுறுத்த விரும்புவது தாம்பத்யம் குறித்த நமது சமூக மனப்பான்மை மாற வேண்டும் என்பதையே!

கணவன், மனைவி என்றால் தினமும் தாம்பத்ய உறவு வைத்துக் கொண்டே ஆக வேண்டும் என்பதில்லை. அத்துடன் கணவனுக்கோ, மனைவிக்கோ மனநிலை இடம் தராவிட்டால் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நிர்பந்தப்படுத்தியாவது அந்த உறவில் ஈடுபட்டே ஆக வேண்டும் என்பதும் இல்லை. அகமதாபாத் தம்பதிகள் விவகாரத்தில் தாம்பத்ய உறவுக்கு மனைவி மறுத்தது தான் கணவனின் கொடூரத் தனத்திற்கு காரணமாக முன் வைக்கப்பட்டிருக்கிறது.

நாம் எப்போது நளாயினியை கற்புக்கரசியாகக் காட்டிக் கொள்ள விழைந்தோமோ அன்று தொடங்கியது இந்தப் பிரச்னை.

குஷ்டரோகியான கணவன், வேசி வீட்டுக்குச் செல்ல விரும்பினான் என்று அவனைக் கூடையில் சுமந்து சென்று வேசி வீட்டில் விட்டு வந்தால் நளாயினி எனும் பேதை. அவள் நம் இந்தியத் திருநாட்டின் கற்புக்கரசி என்றால் அவளாக் கூடையில் வைத்து சுமந்து செல்லப்பட்ட கணவன் யார்? உண்மையில் மனைவியின் உரிமைக்கு பங்கம் விளைவிக்கும் அவனை நளாயினி என்ன செய்திருக்க வேண்டும்? என்று தானே இதில் விவாதங்கள் கிளைத்திருக்க வேண்டும். அதை விட்டு விட்டு இன்றும் கூட நளாயினியையும், மாதவிக்கு கோவலனை விட்டுக் கொடுத்த கண்ணகியையுமே நாம் கற்புக்கரசிகளாகக் கொண்டாடிக் கொண்டிருப்பதால் தான் நம் தேசத்துப் பெண்கள் இப்போதும் அநியாயக் கணவர்களிடத்தில் அடியும், உதையும் பட்டு சித்ரவதைப்பட்டுக் கொண்டு தங்கள் வாழ்க்கையை நரகத்தில் உழன்று கழித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

இந்த நிலை மாற வேண்டுமென்றால் பெண்ணை அவளது முடிவுகளுக்காக சதா விமர்சிக்கும் நம் சமூகத்தின் மனப்பான்மை மாறியே தீர வேண்டும்.

இல்லையேல் இது ஒரு தொடர்கதையாகி சமூகத்தில் புரையோடிப்போன நோய்களில் ஒன்றாகும். 

Image courtesy: spikedkoolaid.com
 

]]>
தாம்பத்யம், புனிதம், திருமணம், பாலியல் வன்முறை, டொமஸ்டிக் வயலன்ஸ், commitment, relationship commitment, wedding, marriage, domestic violence, marital relationships https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/13/what-you-mean-by-sex-in-marital-relationship-3132508.html
3131313 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ரஜினியின் பகீரத யோஜனா! புரிஞ்சுக்கோ, தெரிஞ்சுக்கோ! - சாது ஸ்ரீராம் Thursday, April 11, 2019 05:24 PM +0530  

‘பகீரத பிரயத்தனம்’ என்ற வார்த்தையை கேள்விப்படாதவர்கள் இருக்க முடியாது. நம்மால் செய்ய முடியாத காரியத்திற்காக முயலும்போது அதை பகீரத பிரயத்தனம் என்று சொல்வார்கள்.

ராமபிரானின் முன்னோர்களில் ஒருவனான பகீரதன், தன் முன்னோர்கள் நற்கதியடைய சொர்க்க லோகத்தில் உள்ள கங்கையை பூமிக்கு கொண்டுவர நினைத்தான். பல ஆயிரம் வருடங்கள் தவம் செய்து, அதன் பலனாய் கங்கை பூமிக்கு வந்தது. பகீரதன் தன் தேரில் முன் செல்ல, அவனை பின் தொடர்ந்தது கங்கை. அதுவே அதன் வழித்தடமானது.

இன்று அப்படிப்பட்ட ஒரு சரித்திர சாதனைக்காக தமிழகம் காத்திருக்கிறது. ‘ரஜினிகாந்த் என்ற பகீரதனால் மட்டுமே அது சாத்தியமாகும்’ என்பதை உலகம் உணரத்தொடங்கியுள்ளது. இது ஏதோ தேர்தலுக்காக பேசப்படும் பசப்பு வார்த்தைகளல்ல. பல வருடங்களுக்கு முன்னரே ரஜினி நதிநீர் இணைப்பு திட்டத்திற்கு ‘பகீரத யோஜனா’ என்று பெயரிட்டு, அதை மறைந்த முன்னாள் பிரதமர் வாஜ்பாயிடம் தெரிவித்ததும், அவர் இந்த முயற்சியை பாராட்டியதையும், நதிநீர் இணைப்பு ‘தனது கனவுத் திட்டம்’ என்று சொன்னதையும் நாமெல்லாம் அறிவோம்.

அந்த முயற்சி அதோடு தூங்கிப்போனது. ஆட்சி மாறியதும் காட்சி மாறியது. தற்போது மீண்டும் அதை தட்டி எழுப்பும் முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளார் ரஜினி. அவரது கோரிக்கையில் உள்ள நியாயத்தையும், அவசியத்தையும் உணர்ந்த பாஜக, தனது தேர்தல் அறிக்கையில் நதிநீர் இணைப்புத் திட்டத்தை சேர்த்துள்ளது. இது ரஜினியின் முயற்சிக்கு கிடைத்த வெற்றி. அதே நேரத்தில் கோரிக்கையின் நியாயத்தை உணர்ந்து செயல்பட்ட பாஜகவையும் இந்த தருணத்தில் பாராட்டுவது அவசியம்.

நதிநீர் இணைப்புத் திட்டம் சாத்தியமா, சாத்தியமில்லையா என்று ஆராய்ந்து முடிவெடுப்பது ஒருபுறம் இருக்கட்டும். ஆனால், தொடக்கத்திலேயே அதை நிராகரித்தது கங்கிரஸ். இது தொடர்பான ஒரு கேள்விக்கு ‘நதிநீர் இணைப்பு சுற்றுச்சூழலுக்கு பேராபத்தை ஏற்படுத்தும். அதனால் நாங்கள் இந்த திட்டத்தை எதிர்க்கிறோம்’ என்று பதிலளித்தார் ராகுல் காந்தி. அதே போல தமிழக காங்கிரஸ் கட்சி தலைவர் கே.எஸ். அழகிரி, ‘ஒரே மாநிலத்தில் ஓடும் நதிகளை மட்டுமே இணைக்க முடியும். காவிரி நீரை தமிழகத்துக்கு கொண்டு வருவதற்கே பல்வேறு அரசியல் பிரச்னைகள் இருக்கிற சூழ்நிலையில், பல்வேறு மாநில நதிகளை இணைப்பது என்பது சாத்தியம் இல்லாத ஒன்று. இதைப்பற்றி எல்லாம் தெரிந்துதான் ரஜினி ஆதரவு அளித்தாரா? அல்லது தெரியாமல் ஆதரவு அளித்தாரா என்பது எனக்கு தெரியவில்லை’ என்று சொல்லியிருக்கிறார்.

ஒன்று புரிகிறது, காங்கிரஸ் ஆட்சிக்கு வந்தால் இந்தத் திட்டம் குழிதோண்டி அடக்கம் செய்யப்படும் என்பதை ராகுல் காந்தியின் பதில் நமக்கு புரியவைத்துள்ளது. அதுமட்டுமல்ல, காங்கிரஸின் இந்த எதிர்மறையான சிந்தனையே இத்தனை காலம் நதிநீர் இணைப்பு என்ற கனவை கனவாகவே வைத்திருப்பதும் நமக்கு புரிகிறது.

நதிநீர் இணைப்பு என்பது ரஜினிக்கு இன்று தோன்றிய கருத்தல்ல. 2002ம் ஆண்டு, காவிரி பிரச்னைக்காக உண்ணாவிரதம் இருந்தார் ரஜினி. அப்போது, நதிநீர் இணைப்பிற்காக ஒரு கோடி ரூபாய் கொடுக்கத் தயாராக இருப்பதாகவும் அறிவித்தார்.

‘அந்த பணத்தை ரஜினி டெபாஸிட் செய்திருக்கிறார்’ என்ற ரகசியத்தை 2017ம் ஆண்டு ஒரு பேட்டியில் அவரது சகோதரர் சத்தியநாராயண ராவ் தெரிவித்தார்.

‘தென்னிந்திய நதிகளை இணைச்ச அடுத்த நாளே கண்களை மூடினாலும் பரவாயில்லை’ என்று ஒரு கூட்டத்தில் ரஜினி உருக்கமாக பேசியது நம் நினைவிற்கு வருகிறது. ‘என்னுடைய வாழ்க்கையின் ஒரே கனவு நதிகள் இணைப்பு’ என்று தன்னை சந்திக்க வருபவர்களிடமெல்லாம் அவர் சொல்வதும் வழக்கம்.

ஜூன் 18, 2017 அன்று பதினாறு விவசாயிகள் அய்யாக்கண்ணு தலைமையில் ரஜினிகாந்த் அவர்களை சந்தித்தனர். அவர்களிடம் நதிநீர் இணைப்பு தொடர்பாக தனது ஆதரவை தெரிவித்தார் ரஜினி. ‘முதலில் மகாநதி, கோதாவரி, கிருஷ்ணா, பாலாறு, காவிரி ஆகியவற்றை இணைப்பதற்கான முயற்சியில் இருக்கிறேன்’ என்று ரஜினி தெரிவித்ததாக, விவசாயிகள் தெரிவித்தனர். அதுமட்டுமில்லாமல், ‘முன்பு தருவதாக சொன்ன பணத்தை பிரதமர் மோடியிடம் கொடுத்து இந்த நல்ல காரியத்திற்கு பிள்ளையார் சுழி போடுங்கள்’ என்றும் அவர்கள் ரஜினியிடம் கேட்டுக்கொண்டனர்.

இவையெல்லாம் நதிநீர் இணைப்பில் ரஜினி எடுத்துக்கொண்ட அக்கறையையும், முயற்சியையும் தெரிந்து கொள்வதற்கான சில நிகழ்வுகள்.

பிப்ரவரி 17, 2019 அன்றே ரஜினி மக்கள் மன்றம் சார்பில் ஒரு அறிக்கை வெளியிடப்பட்டது. அதில் தமிழ்நாட்டின் முக்கியப் பிரச்னை தண்ணீர். வரவிருக்கும் தேர்தலில், மத்தியில் நிலையான, வலுவான ஆட்சி அமைத்து யார் தமிழ்நாட்டின் தண்ணீர் பிரச்னையை தீர்த்துவைக்கக்கூடிய திட்டங்களை வகுத்து அதை உறுதியாக செயல்படுத்துவார்கள் என்று நம்புகிறீர்களோ, அவர்களுக்கு சிந்தித்து, ஆராய்ந்து தவறாமல் வாக்களிக்கும்படி அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்’ என்ற சொல்லியிருந்தார்.

சுருக்கமாக சொல்ல வேண்டுமென்றால், ‘தண்ணீர் பிரச்னைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பவர்களுக்கே ஆதரவு’ என்பதை குறிப்பால் உணர்த்தியிருக்கிறார். அதற்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து தனது தேர்தல் அறிக்கையில் நதி நீர் இணைப்பை இடம்பெறச் செய்துள்ளது பாஜக. இது ரஜினி அவர்களுக்கு கொடுக்கும் முக்கியத்துவம் மட்டுமல்ல, தேச நலனுக்கு கொடுக்கும் முக்கியத்துவம்.

கட்டுக்கட்டாக லாரியில் பணம், பேருந்தில் பணம், கார் கதவுகளில் பணம் என்று தேர்தல் பண விளையாட்டுகள் அதிகமாகக் காணப்படும் மாநிலங்களில் முதன்மை இடம் பெற்றுள்ளது  தமிழகம். பிடிபட்டவுடன் ‘பணம் தன்னுடயதல்ல’ என்று சொல்லிவிட்டு, அமைதியாக தேர்தல் பணியை பார்க்கும் சிலரையும் பார்க்க முடிகிறது. நியாயமாகச் சம்பாதித்த எவரும் இப்படி சொல்லமாட்டார்கள். கடந்த தேர்தலில் ஆம்புலன்ஸில் பணம் கடத்தப்பட்டதாகச் சொல்கிறார்கள். ஏன், இறந்த உடலோடு பணம் கடத்தப்பட்டதாகவும் சொல்கிறார்கள். முதலில் தமிழகத்தில் பரவிக்கிடந்த பண விநியோக ஃபார்முலாக்கள், இன்று பல மாநிலங்களையும் சென்றடைந்துவிட்டது. தமிழன் இந்த விஷயத்தில் உலகத்திற்கு முன்னோடி என்றுகூட சொல்லலாம். சமீபத்தில், மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்திற்குள் நானூறு கோடி ரூபாய்க்கு மேல் ஒரு கட்சியின் சார்பாக தேர்தல் செலவிற்காக சென்றிருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது. இன்னும் என்னவெல்லாம் நடக்குமோ தெரியவில்லை. சொல்ல வந்த விஷயம் ரொம்ப எளிது, இவ்வளவு பணத்தை வாரி இரைக்கும் அரசியல்வாதிகள், நதிநீர் இணைப்பிற்கு நன்கொடையாக ஒரு சிறு துரும்பையாவது கொடுத்தார்களா? பல ஆயிரம் கோடிகளை கட்சி நிதியாக வைத்துக்கொண்டுள்ள கட்சிகள் சில கோடிகளை நதிநீர் இணைப்பிற்கு கொடுப்பதாக அறிவித்தால் போதும், ஓட்டுகள் தானாக விழும். அதன்பிறகு, இப்படி தேவையில்லாமல், ஒவ்வொரு வீடாகச் சென்று கள்ளத்தனமாக பணத்தை கொடுக்க வேண்டிய அவசிமில்லை. பிடிபட்ட பணம் என்னுடையதல்ல என்று சொல்ல வேண்டிய அவசியமும் இருக்காது.

ரஜினிக்கும், அவரது கருத்திற்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் ஒரு கட்சிக்கு அவரது ரசிகர்களும், அவரின் மீது அன்பு கொண்டவர்களும் ஆதரவளிப்பதில் தவறேதும் இல்லை. குறிப்பிட்ட ஒருவரை ஆதரியுங்கள் என்று அவர் வெளிப்படையாகச் சொல்லவில்லை. இருந்தாலும், நாம் விரும்பும் ஒருவருக்கு முக்கியத்துவமும், அவரின் யோசனையை செயல்படுத்தத் தயாராக இருப்பவரை ஆதரிப்பதில் தவறில்லையே!

‘விவசாயிகளுக்கு, நிரந்தரமாக பாசனத்துக்கு நீர் தரும் வகையில், 60 ஆயிரம் கோடி ரூபாய் செலவில் கோதாவரி - காவிரி இணைப்பு திட்டம் செயல்படுத்தப்படும். தேர்தலில் வெற்றிபெற்றதும், லோக்சபாவில் அதிமுகவின் முதல் குரல் இந்த திட்டத்தை வலியுறுத்தித்தான் இருக்கும். இதன்மூலம், காவிரி வற்றாத நதியாக மாறும், தமிழகத்தில் விவசாயம் தழைக்கும்’ என்று பிரசாரத்தில் ஈடுபட்ட முதல்வர் உறுதியளித்துள்ளது ரஜினியின் கருத்துக்கு மேலும் வலு சேர்த்துள்ளது.

ஆனால், ஸ்டாலின் கருத்து எதிர் திசையில் பயணிக்கிறது. ‘பிரதமர் மோடி வெளியிட்ட தேர்தல் அறிக்கை, நடிகர் ரஜினிகாந்திற்கு மட்டும்தான் புரியும். பாஜக தேர்தல் அறிக்கையை ரஜினி ஆதரிக்கத் தவறியிருந்தால்தான் ஆச்சரியம்’ என்று பேசியிருக்கிறார்.

மிஸ்டர் ஸ்டாலின் அவர்களே! ஒரு நல்ல விஷயத்தை ஆதரிப்பதில் என்ன தவறு? இதற்காக ரஜினியின் புரிதலை ஏன் கொச்சைப்படுத்துகிறீர்கள். புரிதல் என்பது அவரவர் மனமுதிர்ச்சியைப் பொறுத்தது. அவருக்கு எப்படி புரிந்தது என்று கேள்வி கேட்பதைவிட, எனக்கு புரியவில்லை என்று சொல்லிவிடுவது உத்தமம். புரிதல், புரிய வேண்டியவர்களுக்கு புரிய வேண்டிய நேரத்தில் சரியாகப் புரியும். புரிதலின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துவதற்காக வருகிறது இந்தக் குட்டிக்கதை.

சாது ஒருவர் கடுமையான தவம் செய்தார். கடவுள் அவர் முன் தோன்றினார்.

‘கடவுளே! நாளை நடப்பதை இன்றே தெரிந்துகொள்ளும் வரத்தை எனக்கு அளியுங்கள்’ என்று வேண்டினார்.

‘சாதுவே! உன்னுடைய தவம் என்னை மகிழ்வித்தது. நீ கேட்ட வரத்தை கொடுக்கிறேன். ஆனால் ஒரு நிபந்தனை. நாளை நடப்பதை நீ தெரிந்துகொள்ளலாம். ஆனால், அதை வெளியில் சொன்னால் உன் தலை வெடித்துச் சிதறிவிடும்’ என்று சொல்லிவிட்டு மறைந்தார் கடவுள்.

‘எனக்கு தெரிந்ததை அடுத்தவருக்குச் சொல்ல முடியாவிட்டால், அந்த வரத்தால் என்ன பயன்’ என்று வருத்தப்பட்டார். வழக்கமாக அரண்மனைக்குச் சென்று அரசனோடு பேசிக்கொண்டிருக்கும் சாது, இந்த வரத்திற்குப் பிறகு அரண்மனைக்குச் செல்வதை நிறுத்திவிட்டார்.

ஒரு நாள், அரசன் குதிரையில் நகர்வலம் வந்து கொண்டிருந்தான். வழியில் நடுத்தெருவில் சாது அமர்ந்திருந்தார். அவரைச் சுற்றி நாய்கள் நின்றுகொண்டிருந்தன. நாய்களுக்கு உணவளித்துக்கொண்டிருந்தார் சாது. அரசனுக்கு ஆச்சரியம்.

‘என்ன சாதுவே இப்படி நடுத்தெருவில் உட்கார்ந்திருக்கிறீர்களே! ஏதாவது விஷேசமா?’ என்று கேட்டார்.

‘அரசே! தெரிஞ்சதை புரிஞ்சதை சொல்ல முடியல; தெரியாததை புரியாததை சொல்ல விரும்பல; அறிஞ்சதை புரிஞ்சவன் புத்திசாலி; புரிஞ்சதை அறிஞ்சவன் அதிபுத்திசாலி’ என்று சொல்லிவிட்டு அமைதியானார் சாது.

எதுவும் சொல்லாமல் நகர்ந்தான் அரசன். அரண்மனை திரும்பிய அரசன், காவலர்களை அழைத்தான். சாது அமர்ந்திருந்த இடத்தைச் சுற்றி பதுங்கியிருக்கும்படி ஆணையிட்டான். அன்று இரவு திருடர் கூட்டம் ஒன்று நகருக்குள் நுழைந்தது. அவர்களை, பதுங்கியிருந்த காவலர்கள் பிடித்தனர். நடந்தது எதுவும் மக்களுக்கு புரியவில்லை, காவலர்களுக்கும் புரியவில்லை, திருடர்களுக்குக்கூட புரியவில்லை.

சில நாட்களுக்குப் பின் அரசன் நகர்வலம் சென்றான். புதர்களுக்கு மத்தியில் தலைக்கடியில் ஒரு குடத்தை வைத்து படுத்திருந்தார் சாது. பதிலேதும் பேசாமல் சென்றுவிட்டார் அரசர். அடுத்த நாள் கடப்பாரை மண்வெட்டியோடு ஒரு கூட்டம் வந்தது. சாது படுத்திருந்த இடத்தை தோண்ட ஆரம்பித்தனர். ஊற்று நீர் குபுகுபுவென்று வந்தது. எல்லோருக்கும் மகிழ்ச்சி. இப்படியாக நாட்டில் பல அதிசயங்கள் நடந்தன.

நடப்பது ஏதும் அரசியாருக்குப் புரியவில்லை. நேராகச் சென்று அரசனை சந்தித்தார்.

‘அரசே! நம்மைச் சுற்றி பல நல்ல விஷயங்கள் நடக்கின்றன. தீமையான விஷயங்கள் சரியான நேரத்தில் தடுக்கப்படுகின்றன. இவையெல்லாம் எப்படி நடக்கிறது? சாது ஏதோ சொல்கிறாரே அதன் அர்த்தம் என்ன?’ என்று கேட்டார் அரசி.

‘அரசியே! திடீரென்று கடவுள் ஒருநாள் என் கனவில் தோன்றினார். ‘அரசனே! நடப்பவற்றையெல்லாம் முன்னரே அறியும் வரத்தை சாதுவிற்கு வழங்கியிருக்கிறேன். சாது நல்லவர். சூதுவாது தெரியாதவர். அதனால் பலமுறை அவரை பலர் தங்கள் சொந்த ஆதாயத்திற்கு பயன்படுத்தியிருக்கிறார்கள். என்னுடைய வரமும் அப்படி தவறானவர்களுக்கு சென்றுவிடக் கூடாது. அதனால், ‘நடப்பதை முன்னரே தெரிந்துகொள்ளலாம். ஆனால், அதை வெளியில் சொன்னால் தலை வெடித்துச் சிதறிவிடும்’ என்று சாதுவை எச்சரித்திருக்கிறேன். இந்த தருணத்தில் உனக்கும் ஒரு வரம் கொடுக்கிறேன். அதன்படி, சாதுவின் நடவடிக்கைகள் மூலம் அவர் சொல்ல நினைக்கும் விஷயத்தை நீ புரிந்துகொள்ளலாம். அதன்படி நடந்து நாட்டை வளப்படுத்தலாம். ஆனால், இதிலும் ஒரு நிபந்தனை இருக்கிறது. நீ புரிந்துகொண்ட விஷயத்தை தவறாகப் பயன்படுத்தினால், உன் தலை வெடித்துச் சிதறும்’ என்று கடவுள் என்னிடம் சொன்னார். சாது கஷ்டப்பட்டு பெற்ற வரத்தின் பலன் என் மூலம் நாட்டிற்கு கிடைக்கிறது. கடவுளின் நிபந்தனை, ஏமாற்றுக்காரர்களிடமிருந்து சாதுவை காப்பாற்றியிருக்கிறது. கடமையிலிருந்து தவறாத வகையில் என்னையும் வழி நடத்துகிறது’ என்று சொன்னான் அரசன்.

ஆச்சரியத்தோடு பார்த்தாள் அரசி. ‘அரசே! அவர் ஏதோ உளறுகிறாரே அதன் அர்த்தம் என்ன?’ என்று கேட்டார் அரசி. தொடர்ந்து பேசினான் அரசன்.

‘சாது தெரிந்துகொண்டதை, புரிந்துகொண்டதை வெளிப்படையாக சொல்ல முடியவில்லை. தனக்கு தெரியாததையும், புரியாததையும் அவர் சொல்வதில் எந்தத் தடையும் இல்லை. ஆனால், அதையும் வெளிப்படையாகச் சொல்ல விரும்பல. அவர் அறிந்த விஷயத்தை நான் புரிந்துகொண்டேன். அதனால் என்னை புத்திசாலி என்றும், நான் அவரை எப்படி புரிந்துகொண்டேன் என்பதை அறிந்த மக்கள் அதிபுத்திசாலி என்றும் குறிப்பிடுகிறார்’ என்று சொல்லிவிட்டு நகர்ந்தான் அரசன்.

சாது யார்? அரசன் யார்? அவர் புரிந்துகொண்டது என்ன? கதையில், ‘வரம் கொடுக்கும் கடவுள்’ என்று குறிப்பிட்டது மக்களைத்தானே? என்ற கேள்விகளுக்குப் பதிலை நீங்களே முடிவு செய்துகொள்ளுங்கள். சுருக்கமாகச் சொல்ல வேண்டுமென்றால், ரஜினியின் கருத்தை அரசு புரிந்துகொண்டுள்ளது. இதை மக்களும் புரிந்துகொண்டுவிட்டார்கள்.

‘நாட்டின் நதிகளை இணைத்து, அதற்கு நதிகள் கமிஷன் அமைக்கிறோம் என்று பாஜகவின் தேர்தல் அறிக்கையில் கூறியிருக்கிறார்கள். இது மிகவும் வரவேற்கத்தக்கது. ஆண்டவனின் ஆசீர்வாதத்தோட, மக்களின் தயவோட, மக்கள் என்ன கொடுக்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. பாஜக மத்தியில் ஆட்சி அமைத்தால், முதல் வேலையாக, நாட்டின் எல்லா நதிகளையும் இணைக்க வேண்டும். அதை மட்டும் செய்தார்கள் என்றால், நாட்டில் பாதி வறுமை போய்விடும். பல கோடி மக்களுக்கு வேலை கிடைக்கும். விவசாயிகளின் வாழ்வாதாரம் உயரும்’ என்று தனது கருத்தை ரஜினி தெரிவித்துள்ளார்.

பாஜகவின் மீது அவருக்கு இருக்கும் நம்பிக்கையை இது வெளிப்படுத்தியுள்ளது. இனி புரிந்துகொள்ள வேண்டியது நாம்தான். புரிஞ்சதை அறிஞ்சவன் அதிபுத்திசாலி அல்லவா!

- சாது ஸ்ரீராம் (saadhusriram@gmail.com)

]]>
BJP, Rajinikanth, yamuna-sutlej river agreement, ganga river, cauvery issue, pambai river, rivers of tamilnadu, Water Issue https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/11/rajinikanth-water-issue-river-management-bjp-3131313.html
3131321 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ஓட்டுரிமையின் மகத்துவம் அறியா மட ஜனங்களா நாம்?! பா. முத்துக்குமரன், பத்திரிகையாளர். Thursday, April 11, 2019 03:09 PM +0530  

2019 பாராளுமன்றத் தேர்தல் வெகு நெருக்கத்தில் இருக்கிறது. 18 எம் எல் ஏக்கள் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டு அதற்கான இடைத்தேர்தலும் தற்போது நடைபெறுவதால் தமிழகம் ஒரே நேரத்தில் மத்திய மற்றும் மாநில அரசுகளைத் தீர்மானிக்கவிருக்கும் இரட்டைத் தேர்தலைச் சந்திக்கவிருக்கிறது. இந்நிலையில் கீழ்க்காணும் சிறுகதையை வாசித்துப் பார்த்தீர்களென்றால் 2008 அல்ல அதற்கும் முன்பே இந்தியத் தேர்தல்களை இன்னும் நேரடியாகச் சொல்லவேண்டுமானால் தமிழகத் தேர்தல்களை உன்னிப்பாகக் கவனித்து வருபவர்களுக்கு ஒரு விஷயம் உள்ளங்கை நெல்லிக்கனியாகத் தெள்ளத் தெளிவாகப் புரியும்.

சுதந்திரத்துக்குப் பிறகு மக்களால் மக்களுக்காக மக்களாகிய நாமே சுயமாக ஓட்டுப்போட்டுத் தேர்ந்தெடுத்த ஆளும் அரசாங்கத்தை குற்றம் சொல்கி்றோம், அவர்கள் ஆட்சியென்ற பெயரில் சர்வாதிகாரத் தனத்துடனும், சுயநலத்துடனும் நம்மைக் கசக்கிப் பிழிந்தால் தேர்தல் காலங்களில் ஓட்டுக் கேட்டு வரும் வேட்பாளர்களைக் குற்றம் சொல்கிறோம், எதிர்க்கட்சிகளை குற்றம் சொல்கிறோம். எப்போதும் குற்றம் மட்டுமே சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறோமே தவிர, எந்த வேட்பாளர் நல்லாட்சி தரக்கூடியவர்? எந்தத் தலைவரைத் தேர்ந்தெடுத்தால் அவரால் நமக்கு நல்லாட்சி கிடைக்கக் கூடும் என்பதைப் பற்றியெல்லாம் எப்போதாவது யோசித்து நமது வாக்கை அவர்களுக்கு அளித்திருக்கிறோமா என்றால் அது எப்போதும் சந்தேகத்துக்குரியதே.

ஏனெனில் தலைமை எப்படிப் பட்டதாக இருக்க வேண்டும்?

யாரைத் தலைவர்களாக ஆக்க வேண்டும் என்பதையே அறியாத மட ஜனங்கள் நாம். இந்த உண்மையை நாம் உணர்ந்தால் மட்டுமே நல்ல தலைமைகளை நம்மால் தேர்ந்தெடுக்க முடியும்.

இல்லையேல் வறண்டு வெடித்த பூமி ஒரு சொட்டு மழைக்காக தவம் இருப்பதைப் போல காலமெல்லாம் நம்மை ரட்சிக்கக் கூடியதொரு தலைமைக்காக தேர்தல்கள் தோறும் நாம் காத்திருக்க வேண்டியது தான். அதற்காக ஆட்சிபீடம் வெற்றிடமாகி விடப்போகிறதா என்ன? நல்லதோர் வீணையைத் தாங்கும் வரை ஆட்சிக் கட்டிலானது போனால் போகட்டுமென்று வல்லூறுகளும், பிணந்தின்னிக் கழுகுகளும், ஆட்கொல்லிப் புலிகளும், நயவஞ்சக நரிகளுமாக மக்களை ஏய்த்துப் பிழைக்கும் பலரது உறைவிடமாக  எப்போதும் நிரம்பியே இருக்கட்டும்.

அதிலிருந்து விடிவு காண விரும்புவோர் இனியாகிலும் தங்களது ஓட்டுரிமையின் மகத்துவத்தை உணர்ந்தால் சரி.

நல்லதோர் வீணை செய்து அதை நலங்கெடப் புழுதியில் எறிவதுண்டோ என்றார் பாரதி; அதைத்தான் நாம் இப்போது செய்து கொண்டிருக்கிறோம். என்பதை மிக எளிமையாக உணர்த்துகிறது இந்தச் சிறுகதை.

இந்தத் தேர்தலில் நல்ல தலைமையைத் தீர்மானிக்க விரும்புகிறவர்கள் உங்கள் வாக்குரிமையின் மகத்துவம் உணர்ந்து அதை செயல்படுத்துங்கள். எந்தத் தலைமையின் பாலும் நம்பிக்கை இல்லை என்றால் 49 ஒ பிரிவைப் பயன்படுத்தி ஓட்டளியுங்கள்.

மக்களுக்காகத் தான் ஆட்சியாளர்களே தவிர ஆட்சியாளர்களுக்காக மக்கள் அல்ல எனப்தை இனி வரும் தேர்தல்கள் புரிய வைத்தால் மட்டுமே ஜனநாயகத்தின், மக்களாட்சியின் மாண்பு காக்கப்படும். கதையை வாசித்து விட்டு உங்கள் கருத்தைச் சொல்ல மறவாதீர்!

யாருக்கும் வெட்கமில்லை!

(தேர்தல் சிறப்புச் சிறுகதை)

 

 

 

]]>
vote, 2019 Election, தேர்தல் சிறப்புச் சிறுகதை, யாருக்கும் வெட்கமில்லை, ஓட்டுரிமையின் மகத்துவம், 2019 parliment election https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/11/ஓட்டுரிமையின்-மகத்துவம்-அறியா-மட-ஜனங்களா-நாம்-3131321.html
3130676 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் சென்னை ரயில் நிலைய பெயர் மாற்றத்தால் பரிதவிக்கும் பயணிகள்: சரி செய்ய முயலும் ரயில்வே ENS Wednesday, April 10, 2019 04:15 PM +0530
சென்னை: சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்தின் பெயர் புரட்டிசித் தலைவர் டாக்டர். எம்ஜி ராமச்சந்திரன் மத்திய ரயில் நிலையம் என்று பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது.

சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்துக்கு எம்ஜிஆர் பெயரை வைக்க வேண்டும் என்பது அதிமுகவினரின் விருப்பமாக இருக்கலாம். அதனை தேர்தல் நேரம் என்பதால், பாஜகவும் உடனடியாக நிறைவேற்றி வைத்திருக்கலாம்.

இதெல்லாம் அரசியலில் சாதாரணம் என்றாலும், ஒரு ரயில் நிலையத்துக்கு பெயர் சூட்டும் போது, அந்த பெயரை விடவும், அந்த ஊரின் பெயர் ரொம்ப முக்கியம் என்பதை ஒருவர் கூட உணரவில்லையா. பெயரை மாற்றி பெயர்ப் பலகைகள் மாற்றப்பட்ட பிறகு சமூக வலைத்தளங்களிலும், பயணிகளிடம் இருந்தும் கடுமையான விமரிசனங்கள் எழுந்த பிறகே பெயர்ப் பலகையில் சென்னை என்ற வார்த்தை காணாமல் போனதே அதிகாரிகளுக்குத் தெரிய வந்ததா?

சரி, பெயர் மாற்றப்படுவதாக அறிவித்து ஒரு வார காலத்துக்குள் பெயர்ப் பலகைகள் மாற்றப்பட்டுவிட்டன. எல்லாம் தேர்தல் நேரம் என்பதால் ஜரூராக நடந்து முடிந்து விட்டது. ஆனால் இப்போது அதில் சென்னை என்ற வார்த்தையை சேர்க்க வேண்டும் என்றால் அதுவும் உடனடியாக நடக்குமா?

சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்தின் பெயர் பலகை மாற்றம்: முக்கியமான அந்த வார்த்தை மிஸ்ஸிங்

இதோ ரயில்வே என்ன சொல்கிறது என்று பார்க்கலாம்?

சென்னைக்கு வரும் ரயில்களிலும் சரி, ரயில் நிலையத்திலும் சரி சென்னை என்ற வார்த்தையே இல்லாததால் பயணிகள் சொல்லொணாத் துயரத்துக்கு ஆளாகினர். இது பற்றி புகார்கள் குவிந்த வண்ணம் உள்ளது.

இதையடுத்து தெற்கு ரயில்வேயின் தலைமை மெக்கானிக்கல் பொறியாளர் அனுப்பியிருக்கும்  அறிவுறுத்தல் கடிதத்தில், சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்துக்கு புதிதாக சூட்டப்பட்ட பெயரான புரட்சித் தலைவர் டாக்டர் எம்ஜிஆர் சென்ட்ரல் ரயில்வே நிலையம் என்ற பெயரை ரயில் பெட்டிகளில் எழுத வேண்டாம் என்றும், ரயில் பெட்டிகளில் எம்ஜிஆர் சென்னை சென்ட்ரல் என்று எழுதலாம் என ரயில்வே முடிவெடுத்திருப்பதாகவும் கூறியுள்ளார். 

இதேப் போலவே ரயில் டிக்கெட்டுகளிலும் இடப்பற்றாக்குறை காரணமாக எம்ஜிஆர் சென்னை சிடிஎல் என்று அச்சிடும் முறை அமலுக்கு வருகிறது.

எனவே, இனி ரயில் பெட்டிகளில் சென்னை சென்ட்ரல் என்ற பெயர் எம்ஜிஆர் சென்னை சென்ட்ரல் என்றே இருக்கும் என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

தமிழகத்தில் பெரிய ரயில் நிலையங்களில் ஒன்றாகவும், சென்னையின் அடையாளச் சின்னங்களில் ஒன்றாகவும் சென்ட்ரல் ரயில் நிலையம் விளங்குகிறது. இந்த ரயில் நிலையத்துக்கு மறைந்த முதல்வர் எம்.ஜி.ஆரின் பெயரைச் சூட்ட வேண்டும் என்று அதிமுக தரப்பில் தொடர்ந்து கோரிக்கை வைக்கப்பட்டது.

இதைத் தொடர்ந்து, பிரதமர் மோடி கடந்த மாதம் 6-ஆம் தேதி சென்னை அருகே நடந்த பொதுக் கூட்டத்தில் பேசும்போது, சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்துக்கு எம்.ஜி.ஆர் பெயர் சூட்டப்படும் என்று அறிவித்தார்.

இதையடுத்து, சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்துக்கு எம்.ஜி.ஆர் பெயர் சூட்டுவதற்கு எந்தத் தடையும் இல்லை என்று தமிழக அரசுக்கு மத்திய உள்துறை அமைச்சகம் கடிதம் மூலமாக தெரிவித்தது. தொடர்ந்து, சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்துக்கு "புரட்சித் தலைவர் டாக்டர் எம்.ஜி.ராமச்சந்திரன் மத்திய ரயில் நிலையம்' என்று பெயர் சூட்டப்படுவதாக தமிழக அரசிதழில் வெளியிடப்பட்டது. இதுபோல, சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்துக்கு புரட்சித்தலைவர் டாக்டர் எம்.ஜி.ராமச்சந்திரன் மத்திய ரயில் நிலையம் என பெயர் பலகை வைப்பதற்கான பணிகளும் ஜரூராக நடைபெற்று முடிந்தது.

இந்த நிலையில்தான் நமது அண்டை மாநிலங்களில் இருந்து முதல் முறையாக சென்னை வரும் பயணிகளும், சென்னைக்கு வரும் விரைவு ரயில்கள், பிற ரயில் நிலையங்களில் நிற்கும் போது சென்னை ரயில் என்பதை அடையாளம் காண்பதிலும் சிக்கல் எழுந்ததாக கடுமையான குற்றச்சாட்டு எழுப்பப்பட்டது.

காரணம், அந்த பெயர்ப் பலகையில் சென்னை என்ற வார்த்தையே இல்லாமல் இருப்பதுதான். தற்போது ரயில் பெட்டிகளில் மட்டும் முதல் கட்டமாக இந்த தவறு சரி செய்யப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

நல்லது நடந்தால் சரிதான்!
 

]]>
Central station, Chennai , Puratchi Thalaivar Dr MGR Central railway station, MGR Chennai Central https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/10/chennai-to-be-included-on-name-boards-of-trains-heading-to-central-station-3130676.html
3130079 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் தேர்தல் அறிக்கையில் கலக்கியது யார்? பாஜக - காங்கிரஸ் ஓர் பார்வை! வாணிஸ்ரீ சிவக்குமார் Tuesday, April 9, 2019 03:59 PM +0530
மக்களவைத் தேர்தலை முன்னிட்டு கடந்த வாரம் காங்கிரஸ் கட்சியும், இந்த வாரம் பாஜகவும் தங்களது தேர்தல் அறிக்கைகளை வெளியிட்டன.

பொதுவாக தேர்தல் பிரசாரங்களை விடவும், தேர்தல் வாக்குறுதிகளுக்கு சற்று பலம் அதிகம். பொதுவாக தங்களது கோரிக்கைகள் இந்த வாக்குறுதிகளில் இடம்பெற்றிருந்தால் அந்த காரணத்துக்காகவே அந்த கட்சிக்கு வாக்களிக்கும் வாக்காளர்கள் இன்னமும் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள்.

அதனால்தான் ஒவ்வொரு கட்சியும் தேர்தல் அறிக்கைக்கு கூடுதல் கவனம் செலுத்துகிறது. 

சரி, அந்த வகையில் மத்தியில் ஆளும் பாஜகவும், காங்கிரஸ் கட்சியும் வெளியிட்டிருக்கும் தேர்தல் அறிக்கையில் உள்ள ஒற்றுமை - வேற்றுமை, பலம் - பலவீனம் என்ன என்பதைப் பார்க்கலாம்.

பொதுவாக இரண்டு கட்சிகளுமே நாட்டின் பாதுகாப்பு, பெண்கள் பாதுகாப்பு, வேலை வாய்ப்பு, கடன் சுமை போன்றவை குறித்து மறக்காமல் தங்கள் தேர்தல் அறிக்கையில் வாக்குறுதியை அளித்திருக்கின்றன.

இரண்டு தேர்தல் அறிக்கையையும் சற்று உற்று நோக்கினால், காங்கிரஸ் கட்சி, ஆளும் பாஜகவின் பொருளாதாரக் கொள்கைகளால் சீரழிந்த இந்திய பொருளாதாரத்தை தூக்கி நிறுத்த அதிகக் கவனம் செலுத்தியிருப்பதையும், இதுவரை கண்டுகொள்ளாமல் இருந்த விவசாயிகளுக்கு அதிக முன்னுரிமை தருவதையும், மக்களின் உணர்வுகளை தட்டி எழுப்பும் நாட்டின் பாதுகாப்பு தொடர்பான வாக்குறுதிகளுக்கு பாஜக முக்கியத்துவம் தந்திருப்பதையும் சாதாரன வெகுஜன மக்களாலேயே புரிந்து கொள்ள முடியும்.

பெண்கள் விஷயத்தில் இரண்டு கட்சிகளுமே ஒரே விஷயத்தைத்தான் சொல்லியிருக்கின்றன. காஷ்மீரில் இரு கட்சிகளும் அந்தர் பல்டி அடித்துள்ளன.

கண்டுகொள்ளாமலேயே இருந்த விவசாயிகளுக்கு, தேர்தல் நேரம் என்பதால் இரண்டு கட்சிகளின் அறிக்கையிலும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. அதில் வியப்பேதும் இல்லைத்தானே?!

உதாரணத்துக்கு பாஜகவின் வாக்குறுதி இது..

60 வயதுக்கு மேற்பட்ட சிறு, குறு விவசாயிகளின் சமூகப் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், ஓய்வூதியத் திட்டம் அறிமுகப்படுத்தப்படும். 
2022-க்குள் விவசாயிகளின் வருமானத்தை இரட்டிப்பாக்க நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்படும். 
10,000 புதிய விவசாய உற்பத்தி மையங்கள் தொடங்கப்படும். நாட்டிலுள்ள அனைத்து விவசாயிகளுக்கும் வருமான உதவித் தொகை கிடைப்பது உறுதி செய்யப்படும். 
விவசாயிகளுக்கு 1 -5 ஆண்டுகளுக்கு ரூ.1 லட்சம் வரை வட்டியில்லாக் கடன் வழங்கப்படும் என்று கூறியிருக்கிறது.

இதையே காங்கிரஸ் என்ன சொல்லியிருக்கிறது என்றால்..

வேளாண் துறைக்கு என தனி பட்ஜெட் தாக்கல் செய்யப்படும். 
நாடு முழுவதும் பயிர்க்கடன் தள்ளுபடி செய்யப்படும். 
மீன்வளம் மற்றும் மீனவர்களின் நலனுக்காக தனி அமைச்சகத்தை ஏற்படுத்துவோம். 
மகாத்மா காந்தி தேசிய ஊரக வேலை உறுதி திட்ட நாள்களின் எண்ணிக்கை 100-லிருந்து 150-ஆக அதிகரிக்கப்படும் என்று அறிவித்திருக்கிறது.

காஷ்மீர் பற்றி சொல்லச் சொன்னால்..

  • காங்கிரஸ் - காஷ்மீருக்கான சிறப்பு அந்தஸ்தில் எந்த மாற்றமும் மேற்கொள்ளப்பட மாட்டாது. ஆயுதப்படை சிறப்பு அதிகாரச் சட்டம் மறுஆய்வு செய்யப்படும்.
     
  • பாஜகவும்.. ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்துக்கு சிறப்பு அந்தஸ்து வழங்கும் அரசமைப்புச் சட்டத்தின் 370-ஆவது பிரிவை நீக்க தொடர்ந்து வலியுறுத்துவோம். அரசமைப்புச் சட்டத்தின் 35ஏ பிரிவு, காஷ்மீரில் நிரந்தரமாக குடியிருப்போர் அல்லாதவர்களுக்கும், பெண்களுக்கும் எதிராக இருப்பதால் அதை நீக்க உறுதி பூண்டுள்ளோம் என்று கூறியுள்ளார்கள்.

இளைஞர்களின் தேவையை கவனத்தில் கொண்டுள்ள ராகுல்.. 

1. புதிய வேலைவாய்ப்புகளை உருவாக்கவும், தொழில், சேவைத் துறைகளை மேம்படுத்தவும் தனி அமைச்சகம்.

2. 2020, மார்ச் மாதத்துக்குள் 4 லட்சம் மத்திய அரசு பணியிடங்கள் நிரப்பப்படுவதுடன், 20 லட்சம் மாநில அரசு பணியிடங்களை நிரப்பப்படும்.

3. அரசுத் தேர்வுகள், பதவிகளுக்கு விண்ணப்பிப்பதற்கான கட்டணத்தை முற்றாக ஒழிப்போம். 

4. மாநில அரசுகளுடன் ஆலோசித்து கிராம ஊராட்சிகள் மற்றும் நகர்ப்புர நிர்வாக அமைப்புகள் மூலம் 10 லட்சம் புதிய வேலைவாய்ப்புகள் உருவாக்கப்படும். 

5. நாட்டின் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில், தொழில்துறையின் பங்களிப்பை 16 சதவீதத்திலிருந்து 25 சதவீதமாக அதிகரிக்கவும்

6. புதிய தொழில் நகரங்களை உருவாக்கவும் நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று பல முக்கிய விஷயங்களை எடுத்துரைத்துள்ளது.

அதே சமயம், பாஜகவோ உயர் கல்வியை மேம்படுத்த ரூ.1 லட்சம் கோடி முதலீடு செய்யப்படும். முன்னணி மேலாண்மை, பொறியியல், சட்ட கல்வி நிறுவனங்களில் மாணவர் சேர்க்கைக்கான இடங்கள் அதிகரிக்கப்படும். புதிய தொழில் முனைவோர்களுக்கு ரூ.50 லட்சம் வரை அடமானம் இல்லாத கடன் வழங்கப்படும். வடகிழக்கு மாநில சிறு, குறு, நடுத்தர தொழில் முனைவோருக்கு நிதியுதவி வழங்கப்படும் என்று மேலோட்டமான திட்டங்களை அறிவித்துள்ளது.

பெண்கள் நலன் விஷயத்தில் பாஜகவும் காங்கிரஸும் அப்படி ஒரு ஒற்றுமையை நிலைநாட்டியுள்ளன. அது எப்படி என்று பார்த்தால், நாடாளுமன்றம், மாநில சட்டப்பேரவைகளில் பெண்களுக்கு 33 சதவீத இட ஒதுக்கீடு அளிக்க வகை செய்யும் அரசமைப்புச் சட்டத் திருத்த மசோதா நிறைவேற்றப்படும் என்ற வாக்குறுதியை இரு கட்சிகளுமே கொண்டிருக்கின்றன.

ஆனால், பெண்களின் பாதுகாப்பு கேள்விக்குறியாகியிருப்பது குறித்து இரு கட்சிகளுமே வாய் திறக்காமல் மௌனம் காத்திருப்பது மேலும் ஆச்சரியத்தை அளிக்கிறது.

இந்தியாவை வளர்ந்த நாடாக மாற்றுவதே இலக்கு என்று மோடியும், வரும் 2030-ஆம் ஆண்டுக்குள், நாட்டிலிலிருந்து வறுமையை முற்றிலும் ஒழிக்கும் வகையில் குறைந்தபட்ச வருவாய் உறுதி திட்டம் செயல்படுத்தப்பட்டு, 5 கோடி ஏழைக் குடும்பங்களுக்கு ஆண்டுக்கு தலா ரூ.72,000 நிதியுதவி வழங்கப்படும் என்று ராகுலும் கூறியுள்ளார்கள்.

ஜிஎஸ்டியை மறந்துவிட்டோமே.. 

ஜிஎஸ்டியை அறிமுகப்படுத்திய பாஜகவோ, மாநிலங்களிடம் கலந்தாலோசித்து ஜிஎஸ்டி எளிமைப்படுத்தப்படும். 2030-க்குள் உலகத்தில் மூன்றாவது பெரிய வணிக நாடாக இந்தியாவை உருவாக்க நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்படும் என்று கூறியுள்ளது. இதுவரை கலாந்தாலோசித்து எளிமைப்படுத்தாதது ஏன் என்றும், தற்போது ஜிஎஸ்டி கடினமாக இருக்கிறதா? என்றும் நாம் கேள்வி எழுப்ப முடியாது. ஏன் என்றால் இது தேர்தல் வாக்குறுதி.

ஜிஎஸ்டி வரி விதிப்பு முறைக்கு வித்திட்ட காங்கிரஸ் கட்சி சொல்லியிருப்பதுதான் சபாஷ் போட வைக்கிறது.. தற்போதுள்ள சரக்கு-சேவை வரி (ஜிஎஸ்டி) முறை மாற்றப்பட்டு, ஒரே விகித ஜிஎஸ்டி அமல்படுத்தப்படும். பெட்ரோலியப் பொருள்களையும் ஜிஎஸ்டி வரிக்குள் கொண்டுவருவோம் என்பதே அது. இதைச் சொல்ல தெகிரியம் வேண்டும்தானே?!

இப்படியாக சில பல கருத்துகளில் முரண்பட்டு, ஒரு சில கருத்துகளில் உடன்பட்டு இரண்டு கட்சிகளும் வெளியிட்ட தேர்தல் அறிக்கையை அலசி ஆராய்ந்ததில் நமக்குத் தெரிய வந்திருக்கும் தகவல் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு மாநிலத்துக்கும் என ஒரு சில பிரச்னைகள் இருக்கின்றன. அதனை இரு கட்சிகளுமே கவனத்தில் கொள்ளவில்லை. அவற்றை கண்டுகொள்ளாமல் விடுவது நோக்கம் என்றால், இதுபோன்ற நேரத்தில் மக்களும் உங்களைக் கண்டு கொள்ளாமல் விட்டுவிட வாய்ப்பு உள்ளது என்பதே தேர்தல் பார்வையாளர்களின் கருத்தாக உள்ளது.
 

]]>
election commission, election manifesto, Congress-BJP https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/09/election-manifesto-congress-bjp-3130079.html
3130062 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்தின் பெயர் பலகை மாற்றம்: முக்கியமான அந்த வார்த்தை மிஸ்ஸிங் ENS Tuesday, April 9, 2019 02:49 PM +0530  

சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்தின் முகப்புப் பகுதியில் "புரட்சித் தலைவர் டாக்டர் எம்.ஜி.ராமச்சந்திரன் மத்திய ரயில் நிலையம்" என்று பெயர் பலகை வைக்கும் பணி வேகமாக நடைபெற்று வருகிறது.

மேலும், ஒவ்வொரு நடைமேடைகளின் முன்பகுதியிலும், "எம்.ஜி.ராமச்சந்திரன் மத்திய ரயில் நிலையம்" என்னும் பெயர் அடங்கிய சிறிய அளவிலான ஸ்டிக்கர் பொருத்தும் பணியும் தீவிரமாக நடைபெற்று வருகிறது.

தமிழகத்தில் பெரிய ரயில் நிலையங்களில் ஒன்றாகவும், சென்னையில் அடையாளச் சின்னங்களில் ஒன்றாகவும் சென்ட்ரல் ரயில் நிலையம் விளங்குகிறது. இந்த ரயில் நிலையத்துக்கு மறைந்த முதல்வர் எம்.ஜி.ஆரின் பெயரைச் சூட்ட வேண்டும் என்று அதிமுக தரப்பில் தொடர்ந்து கோரிக்கை வைக்கப்பட்டது.

இதைத் தொடர்ந்து, பிரதமர் மோடி கடந்த மாதம் 6-ஆம் தேதி சென்னை அருகே நடந்த பொதுக் கூட்டத்தில் பேசும்போது, சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்துக்கு எம்.ஜி.ஆர் பெயர் சூட்டப்படும் என்று அறிவித்தார்.

இதையடுத்து, சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்துக்கு எம்.ஜி.ஆர் பெயர் சூட்டுவதற்கு எந்தத் தடையும் இல்லை என்று தமிழக அரசுக்கு மத்திய உள்துறை அமைச்சகம் கடிதம் மூலமாக தெரிவித்தது. தொடர்ந்து, சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்துக்கு "புரட்சித் தலைவர் டாக்டர் எம்.ஜி.ராமச்சந்திரன் மத்திய ரயில் நிலையம்' என்று பெயர் சூட்டப்படுவதாக தமிழக அரசிதழில் வெளியிடப்பட்டது. இதுபோல, சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்துக்கு புரட்சித்தலைவர் டாக்டர் எம்.ஜி.ராமச்சந்திரன் மத்திய ரயில் நிலையம் என பெயர் பலகை வைப்பதற்கான பணியை மேற்கொள்ள ரயில்வே உத்தரவிடப்பட்டது. இதற்கான பெயர் பலகை மாதிரியும் வெளியிடப்பட்டது.

சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்தின் பெயரை மாற்றுவதாக அறிவித்து, அரசாணை வெளியிட்டு, தேர்தலுக்கு முன்பாகவே ரயில் நிலையங்களில் பெயர்ப்பலகை மாற்றும் பணிகளும் ஜரூராக நடைபெற்று வருகிறது.

எல்லாம் சரி, இதில் முக்கியமான விஷயத்தை அதிகாரிகள் அனைவருமே மறந்து போனது எப்படி? ஏன்? என்றுதான் தெரியவில்லை.

கீழ்கண்ட புகைப்படத்தைப் பாருங்கள்.

நீங்கள் முதல் முறையாக சென்னைக்கு வருகிறீர்கள் என்றால், தமிழும் தெரியாது, சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்தின் பெயரை மாற்றியதும் தெரியாது. அப்படி இருக்கும் போது இதுதான் சென்னை சென்ட்ரல் என்பதை எப்படி கண்டுபிடிப்பீர்கள். சென்ட்ரல் இருக்கிறது. அந்த முக்கியமான வார்த்தை சென்னை எப்படி மிஸ் ஆனது. சென்னை தானே முக்கியமான அடையாளம். சென்னை ரயில்வே நிலையம் என்றால் கூட பரவாயில்லை. சென்னையைத் தூக்கிவிட்டு சென்ட்ரல் ரயில் நிலையம் என்பதை வைத்தது பயணிகளுக்கு குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் என்று ரயில்வே அதிகாரிகளாவது சொல்லியிருக்க வேண்டாமா?

சென்னை என்பதுதானே இந்த ஊரின் பெயர். ஊரின் பெயரையே எடுத்துவிட்டு பெயர்ப்பலகை வைப்பது யாருக்காக? பயணிகளின் வசதிக்காக ஆங்காங்கே வைக்கப்பட்டிருக்கும் பெயர்ப் பலகையில் சென்னையே இல்லை.

இந்நிலையில், சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்தில் முன்பகுதியில் பெயர் பலகை அமைக்கும் பணி திங்கள்கிழமை தொடங்கியது. இதுபோல, ரயில் நிலையத்தின் உள்ளே ஒவ்வொரு நடைமேடைகளின் முன்பகுதியில் "எம்.ஜி.ராமச்சந்திரன் மத்திய ரயில் நிலையம்" என்னும் பெயரில் சிறிய அளவில் ஸ்டிக்கரில் பொருத்தும் பணி தீவிரமாக நடைபெற்று வருகிறது.

இதுகுறித்து ரயில்வே அதிகாரி ஒருவர் கூறியது:

நிலையத்தின் முன்பகுதியில் பெரிய அளவில் தமிழ், ஆங்கிலம், இந்தியில் பெயர் பலகைகளும், நிலையம் முழுவதும், நுழைவு வாயில்கள், நிலைய உட்புற, வெளிப்புற சுவர்கள், நடைமேடைகளில் ஒட்டுவதற்கு ஏதுவாக, மூன்று மொழிகளில் பல அளவுகளில் ஸ்டிக்கர்களும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. பெயர் பலகை மற்றும் ஸ்டிக்கர்கள் ஓரிரு நாளில் முழுமையாக பொருத்தப்பட உள்ளன' என்றார்.

376 ஆண்டுகால பாரம்பரியம் கொண்ட சென்னை மாநகரின் மகிமையை போற்றிப் பாதுகாக்க வேண்டாம். அதற்காக மக்கி மண்ணோடு மண்ணாக்காமல் இருக்கலாமே.

இதற்கு முன்பும் இதுபோன்று பெயர்கள் மாற்றப்பட்டுள்ளன. ஆனால் ஊர்ப் பெயரை யாரும் விட்டுவிடவில்லை. பெங்களூரு ரயில் நிலையத்தை பெயர் மாற்றும் போது கேஎஸ்ஆர் பெங்களூரு என்றே அழைத்தனர்.

1873ம் ஆண்டு ராயபுரம் ரயில் நிலையத்தில் நெரிசல் ஏற்பட்டதால் சென்னை சென்ட்ரல் ரயில்நிலையம் கட்டப்பட்டது. அன்று முதல் மெட்ராஸ் சென்டிரல் என்று அழைக்கப்பட்டு வந்தது. பிறகு பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டு திமுக ஆட்சி காலத்தில் 1996ம் ஆண்டு சென்னை சென்ட்ரல் என்று அழைக்கப்பட்டது.

டிக்கெட்டுகளில் எம்ஜிஆர் சென்னை சிடிஆர் என்று அச்சிடப்படும் நிலையில் ரயில் நிலையத்தின் பெயர்ப் பலகையில் சென்னை என்று இல்லாமல் இருப்பது நிச்சயம் ரயில்வே அதிகாரிகளால் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டிய முக்கிய விஷயம் என்பதை ஏற்றுக் கொண்டுதான் ஆக வேண்டும்.
 

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/09/new-name--central-station-sans-chennai-may-cause-confusion-among-commuters-3130062.html
3130075 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இயக்குனர் மகேந்திரனை அழைக்க இயலாத அலைபேசி எண்! கார்த்திகா வாசுதேவன் Tuesday, April 9, 2019 12:44 PM +0530  

சிலரை வாழ்நாள் முழுதும் நாம் நேரில் கண்டிருக்க வாய்ப்பேதும் இல்லை.

ஆனாலும் அவர்களுக்கும் நமக்கும் ஏதோ பூர்வீக பந்தமிருக்கலாம். அவர்களது இழப்பு நெருங்கிய பந்தமொன்றை இழந்து விட்டாற் போன்றதான உணர்வை நமக்குள் ஏற்படுத்திச் சென்றால் அதற்கான அர்த்தம் அதுவே!

ஒரு பத்திரிகையாளராக எனக்கென்று சில ஆதர்ஷங்கள் உண்டு. அவர்களை ஒருமுறையேனும் நேர்காணல் செய்ய வேண்டுமென்ற ஆசையும் இருந்ததுண்டு. 

அந்த வகையில் அவர்களது அலைபேசி எண்களைச் சேகரித்து வைப்பது வழக்கம். அது ஒரு சின்ன லிஸ்ட்.

அப்படித்தான் இயக்குனர் பாலுமகேந்திரா மற்றும் மகேந்திரனது அலைபேசி எண்கள் எனது ஃபோனில் இடம்பெற்றன. ஆனால் அவர்களுடன் ஒருமுறையேனும் பேசும் வாய்ப்பு தான் கடைசி வரை கிடைக்காமலே போய் விட்டது. அல்லது அப்படியொரு வாய்ப்பை நான் ஏற்படுத்திக் கொள்ளவே இல்லை எனலாம். ஆனாலும் இப்போது நினைத்துப் பார்க்கும் போது கொஞ்சம் வலிக்கத்தான் செய்கிறது. ஏனென்றால் இருவருமே இப்போது உயிருடன் இல்லை. இனி அவர்களைச் சந்தித்துப் பேசும் வாய்ப்பு எனக்கு கிடைக்கவே போவதில்லை. எதற்கும் ஒருமுறை முயன்று பார்த்திருக்கலாமே என்று மனம் துயரத்தில் மூழ்கும் போது ஊவாமுள் குத்தினாற் போல் இனம் தெரியா வலி.

மகேந்திரனின் நெஞ்சத்தைக் கிள்ளாதே, உதிரிப்பூக்கள், மெட்டி, முள்ளும் மலரும், ஜானி திரைப்படங்கள் என் ஆல்டைம் ஃபேவரிட். இப்போதும் ஏதாவது ஒரு சேனலில் இந்தப் படங்களைக் கண்டால் பார்த்துக் கொண்டு அப்படியே உட்கார்ந்து விடுவேன். ஜானி என் அம்மாவின் ஆல்டைம் ஃபேவரிட்.  வலம்புரிச் சங்கில் உறையும் ஆழ்கடலின் மெல்லிரைச்சல் காதோடு அணைக்கும் தோறும் கடல் நடுவே மிதக்கும் உணர்வைத் தருவது போல மகேந்திரனின் திரைப்படங்களில் உறையும் அழகியலும், ஆழ்ந்த அமைதியும் மிகத் திருப்தியானவை. இந்தப் படங்களின் டேஸ்ட் வேறு மாதிரியானது. எப்படியென்றால் ’பாரதியின் காணி நிலம் வேண்டும் பராசக்தி’ வேண்டுதலைக் கேட்டு அன்னை பராசக்தி உடனே காணி நிலமும் பக்கத்தில் ஒரு பத்தினிப் பெண்ணும் கூடுதலாக பத்துப் பண்ணிரெண்டு தென்னை மரங்களையும் வாரி வழங்கினால் பாரதி எத்தனை சந்தோஷத்தில் ஆழ்ந்திருப்பாரோ, அதைப்போல நல்ல சினிமா ரசனை கொண்டவர்களுக்கெல்லாம் அருமையான திருப்தியுணர்வைத் தரவல்லவை மேற்கண்ட திரைப்படங்கள். 

அதே தங்கப்பதக்கம் திரைப்படத்தின் கதை & வசனம் மகேந்திரன் என்று எதிலோ முதன்முறை வாசித்த போது, இது வேற மாதிரி இருக்கே. இயக்குனர் மகேந்திரன் டச் இதில் இல்லையே என்று தோன்றியதுண்டு. அதற்கு வணிக ரீதியாகவும், படைப்புச் சுதந்திரம் ரீதியாகவும் சில நிர்பந்தங்கள் இருந்திருக்கலாம் என்று பின்னாட்களில் உணர்ந்து கொள்ள முடிந்தது.

பள்ளிக்காலத்தில் அர்விந்த் சுவாமி, கெளதமி நடிப்பில் ‘சாசனம்’ என்றொரு திரைப்படத்தை மகேந்திரன் இயக்கிக் கொண்டிருக்கிறார் என்று வாரமலர் துணுக்குமூட்டையில் வாசித்து விட்டு அந்தப் படம் வந்தால் அதைக் கண்டிப்பாக தியேட்டருக்குச் சென்று பார்க்க வேண்டும் என்று நினைத்திருந்தேன். படம் பல ஆண்டு தாமதத்தின் பின் எப்போது வெளிவந்ததோ என்று தெரியாத அளவில் வந்த சுவடின்றி வெளியாகி தியேட்டரை விட்டும் வெளியேறி விட்டது. 

இவையெல்லாம் இயக்குனர் மகேந்திரன் குறித்த நினைவுகளாகப் பள்ளிநாட்களில் தங்கிப் போனவை. பிறகு சென்னை வந்ததும் பாஸ்கர் சக்தியின் ‘கனகதுர்கா’ புத்தக வெளியீட்டு விழா வம்சி பதிப்பகம் சார்பாக சென்னை கீழ்பாக்கத்தில் ஏதோ ஓரிடத்தில் நடந்தது, இடத்தின் பெயர் மறந்து விட்டது. அங்கே அன்று நான்கு புத்தகங்கள் ஒருசேர வெளியிடப்பட்டன. அதில் பாஸ்கர் அண்ணாவின் கனகதுர்காவை வெளியிட்டுப் பேச மகேந்திரன் வந்திருந்தார். அது தான் முதல்முறை அவரைப்பார்க்க கிடைத்த சந்தர்பம். மகேந்திரனின் பேச்சு அவரது படைப்புகளைப் போலவே சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. கனகதுர்காவை வெளியிட்டுச் சிறப்பித்து விட்டு நூலாசிரியர் பாஸ்கர் சக்தியைப் பற்றியும் மனமார சில விஷயங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார். ஒரு பத்திரிகையாளருக்கும் இயக்குனருக்குமான நட்பில் அவர்கள் இருவருக்குமான பந்தம் அழகு.

இந்த புத்தக வெளியீட்டில் கலந்து கொண்டதின் பிறகே நான் இயக்குனர் மகேந்திரனின் எண்களைக் கேட்டு வாங்கி எனது அலைபேசியில் சேமித்திருந்தேன்.

என்றாவது ஒருநாள் அந்த அற்புதமான இயக்குனரை நேர்காணல் செய்ய வேண்டுமென்ற ஆர்வம் நிஜமாகும் முன் அவரைப் பற்றிய மரணச் செய்தி வந்துவிட்டது. இதுவும் முதன்முறை அல்ல. எனக்கிந்த உணர்வுகள் பழகிப்போனவையே.

முதன்முதலாக சுஜாதாவின் மரணச் செய்தி வந்தபோது அப்படித்தான் இருந்தது. 

பிறகு பாலுமகேந்திரா... அவரது மரணச் செய்தி வந்த அன்று ஒருநாள் முழுதும் வண்ண வண்ணப்பூக்கள் திரைப்படத்தில் இடம்பெற்ற இளநெஞ்சே வா தென்றல் தேரினில் எங்கும் போய் வரலாம் பாடலை மீண்டும் மீண்டும் ரீவைண்ட் செய்து கேட்டுக் கொண்டிருந்தது மறக்க முடியாத நினைவு.

பின்னர் எழுத்தாளர் பிரபஞ்சன்...  

இதோ இப்போது இயக்குனர் மகேந்திரன்...

இந்த வலி தரும் ஏமாற்றம் ஒரு விஷயத்தை மீண்டும் மீண்டும் மனதில் ஆழப் பதியச் செய்வதாக இருக்கிறது.

லெஜண்டுகளை நேர்காணல் செய்வதென்பதும் அவர்களுடன் உரையாடுவது என்பதும் அத்தனை எளிதான காரியமில்லை. அதற்கு ஒரு கொடுப்பினை வேண்டும். நான் அதைத் தவற விட்டிருக்கிறேன்.

இப்போதும் இயக்குனர் மகேந்திரனின் அலைப்பேசி எண்கள் எனது அலைபேசியில் உண்டு. ஒருமுறை கூட பேசாத எண் என்ற வகையிலும் இப்போது அவர் இறந்து விட்டார் என்ற வகையிலும் அந்த எண்ணைச் சேமிப்பிலிருந்து நீக்கி விடத் தோன்றுகிறது.

ஆனாலும் துக்கம் அனுஷ்டிக்கும் விதத்தில் சில நாட்கள் அவருடைய பெயருடன் அந்த எண்கள் அப்படியே இருந்து விட்டுப் போகட்டுமே என்று விட்டு விட்டேன்.

இது ஒரு பைத்தியக்காரத் தனமான முடிவாக இருக்கலாம். இருக்கட்டும். அதனாலென்ன?! ஆத்மார்த்தமான சிலரைப் பற்றிய நினைவுகளை அவரவருக்கு உகந்த விதத்தில் நாம் பாதுகாத்து வைப்பது வழக்கம் தானே! அப்படித்தான் இதுவும்.

மகேந்திரன் போன்ற அற்புதமான இயக்குனருக்கு அவரது திரைப்படங்களைக் கண்டு நல்ல திரைப்படம் என்றால் எப்படி இருக்கும் என்று இனம்கண்டு திருப்தியுற்ற ஒரு ரசிகையின் துக்க அனுஷ்டிப்பாக இதைக் கருதிக் கொள்ளலாம்.

]]>
director mahendran, tribute to director mahendran, இயக்குனர் மகேந்திரன், இயக்குனர் மகேந்திரனுக்கு அஞ்சலி https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/09/director-mahendrans-mobile-number-which-nobody-can-contact--hereafter-3130075.html
3129514 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் இப்போது எனக்கு விருப்பமான வாழ்க்கையை வாழப் பிடித்திருக்கிறது Monday, April 8, 2019 05:46 PM +0530  

இளம் பெண்ணான சங்கீதாவும் அவரது பெற்றோரும் ஒரு செங்கல் சூளையில் வேலை செய்து வாழ்ந்து வந்தனர். எப்போதும் அவரது பெற்றோர் வேலை, குடி, சண்டை என இருந்ததால் அவளுக்கு வாழ்க்கையின் மீது விரக்தி ஏற்பட்டது. மேலும் வேலை இல்லாத சமயத்தில் அவரது தந்தையும் தாயும் குடி போதையிலேயே இருந்ததால் சங்கீதா தன் பாதுகாப்பிற்காகவும், சுய மரியாதைக்காகவும், அமைதியான வாழ்க்கை வாழ இது தகுந்த இடமில்லை என எனப் புரிந்து கொண்டார்.

பெற்றோருடன் வாழப் பிடிக்காமல் சங்கீதா வேறு ஒரு கிராமத்தில் வாழும் தனது உறவினர்களின் வீட்டிற்குச் சென்று விட்டார். அங்கு மரம் வெட்டும் குழுவின் முதலாளி ஒருவர் வந்து மரம் வெட்டுவதற்காக கூலி ஆட்களை அழைத்துச் செல்ல வந்திருக்கிறார். அவளது உறவினர்களுடன் சேர்ந்து சங்கீதாவும் அந்த வேலைக்குச் சென்றிருக்கிறார். மரம் வெட்டும் குழுவில் வேலை செய்யும் பொழுது தன் கணவர் முனியப்பனை காதலித்துத் திருமணமும் செய்து கொண்டார்.

பலருக்கும் போலவே வாழ்க்கை அவர்களுக்கு இன்பமாய் அமையவில்லை. அவர்களின் பங்குக்கும் வாழ்க்கையில் பல இன்னல்களை அன்றாடம் அனுபவித்தனர். அதிகாலையிலிருந்து இரவு வரை மரங்களை அறுத்து கட்டுகளாகக் கட்டி சாலையருகே தூக்கிச் சென்று மர வியாபாரிகளின் வாகனங்களில் ஏற்றும் வரை ஓயாமல் உழைக்க வேண்டியிருந்தது. சங்கீதாவிற்கு தெரிந்ததெல்லாம் தன் கணவர் முதலாளியிடம் வாங்கிய முன்பணத்திற்காக வேலை செய்வதாகவே நினைத்தார். தனக்கு வழங்க வேண்டிய கூலியை பற்றியும் அவர் என்றுமே கேட்டதில்லை.

முதலாளியும் முனியப்பன் வாங்கிய முன்பணத்திற்கு அவர்களின் கூலியை கழித்துக் கொள்வதாக அடிக்கடி கூறினாலும் கடன் தீர்ந்தபாடில்லை. மளிகைப் பொருட்கள் காய்கறி போன்ற அடிப்படை செலவுகளுக்குக் கூட அவர்களிடம் பணம் இல்லை. முதலாளிக்குத் தெரியாமல் விட்டுபோன சில மரக் கட்டைகளை அங்குள்ள கிராமத்தினருக்கு பணத்திற்கு விற்று அதில் அரிசி காய்கறி போன்ற பொருட்களை வாங்கி காலத்தை கழித்து வந்துள்ளனர்.

கொத்தடிமையிலிருந்து மீட்பதற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்னால் சங்கீதா தனது மூத்த மகனை வயிற்றில் சுமந்திருந்தாள். ஒருபுறம் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தாலும் காலையிலிருந்து மாலைவரை இடைவெளி இல்லாத வேலை அவரை சோர்வடையச் செய்தது. தாய்மை அடைந்ததின் மகிழ்ச்சியை கொண்டாட முடியாமல் எப்போதும் துயர் சூழ்ந்ததாகவே இருந்தது. அவரது வாழ்க்கையின் முக்கியமான கட்டத்தில் அவருக்கு மகிழ்ச்சி, சரியான ஓய்வு, அடிப்படை தேவையான மருத்துவ உதவி, நல்ல உணவு ஆகியவை எல்லாம் வெறும் கானல் நீராகவே இருந்தது. அவரால் எழுந்து நடக்க உட்கார முடியாத நிலையிலும் எவ்வித கருணையும் இன்றி வேலை வேலை என முதலாளியால் துரத்தப்பட்டிருக்கிறார்.

பல ஆண்டுகள் போராட்டத்திற்குப் பின் 2012-ம் ஆண்டில் அவர்கள் அரசாங்கத்தால் கொத்தடிமையிலிருந்து மீட்கப்பட்டனர். அவர்கள் வாழ்க்கையில் முதன் முறையாக அன்றுதான் வயிறு நிறைய மதிய உணவு உண்டு மகிழ்ந்தனர். மாவட்ட நிர்வாகம் அவர்களுக்கு விடுதலை சான்றிதழ்களையும் முதற்கட்ட மறுவாழ்வு தொகையையும் அளித்து அவர்களை சொந்த கிராமத்திற்கு அழைத்துச் சென்றுவிட்டது. அந்தப் பணத்தை வைத்துச் சொந்தமாக கத்தி, மண்வெட்டி கடப்பாறை போன்ற மரம் வெட்ட பயன்படும் பொருட்களை அவர்கள் வாங்கிக் கொண்டனர்.

தற்போது அன்றாட கூலிகளாக செங்கல் சூளைகளுக்குத் தேவையான மரங்களை வெட்டி வாரம் ஒருமுறை டன் ஒன்றுக்கு  1300 முதல் 1500 வரை சம்பாதிக்கின்றனர். சங்கீதாவும் அருகிலிருக்கும் ஒருவரது வீட்டில் அன்றாடம் வீட்டு வேலை செய்து மாதம் 700 ரூபாய் பெறுகிறார். அதில் 500-600 வரை குடும்ப செலவு போக மாதம் 100/ 200 ரூபாயை ஒவ்வொரு மாதமும் வங்கியில் சேமிக்கிறார். மேலும் மகளிர் சுய உதவிக் குழுவில் இணைந்து மாதம் 2000 ரூபாயையும் சேமித்து வருகிறார்.

சங்கீதாவின் கனவெல்லாம் டைல்ஸ் தரை போட்ட ஒரு கான்கிரீட் வீட்டை கட்ட வேண்டும் என்பதாகவே இருக்கிறது. அதில் சமையல் அறையும் கழிப்பறையும் இருக்க வேண்டும் என்கிறார். மரம் வெட்டச் சென்ற பல இடங்களில் தற்காலிக குடிசை போட்டு தங்கியதை வேதனையோடு நினைவு கூர்கிறார். வெட்ட வெளிகளில் வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்களைப் பார்த்து படுத்துக் கொண்டே தங்களுக்கென பாதுகாப்பான ஒரு வீடு கட்டி அதில் குழந்தைகளுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்க ஏங்கி இருக்கிறார்.

சங்கீதா தன் குழந்தைகள் நன்றாகப் படித்து ஒரு மருத்துவராகவோ, மாவட்ட ஆட்சியராகவோ அல்லது ஒரு கிராம நிர்வாக அலுவலராகவோ வர வேண்டும் என விரும்புகிறார். தன் குழந்தைகளுக்கு நல்ல எதிர்காலமும் நல்ல பெயரும் கிடைக்கவே அவருக்கு ஆசை. பணத்தின் மீது அல்ல. பல குழந்தைகள் பள்ளியிலிருந்து இடையில் நின்றுவிடும் நிலையில் தன் மூத்த இரு குழந்தைகளையும் எவ்வித இடையூறுகளும் இல்லாமல் படிப்பை முடிக்க விடுதியில் சேர்த்துள்ளார்.

சங்கீதா அரசின் உதவிகளை நாடிச் செல்லும் போது சில அதிகாரிகள் மட்டும் அவரை  கண்ணியமாக நடத்தவில்லை என்றும் கோரிக்கைகள் மீது சரிவர நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்றும் கூறுகிறார். ஆனாலும் அவர் அரசு வழங்கும் அனைத்து உதவிகளையும் பெறும் வரை நம்பிக்கையை கைவிடுவதில்லை. தன்னைப் போன்று துன்பப்படுபவர்களுக்கு உதவ தன் குழந்தைகளும் அரசுப் பணிக்கு வர வேண்டும் என விரும்புகிறார்.

தன் குழந்தைகளின் கல்வியையும் எதிர்காலத்தையும் சரியாக திட்டமிட்டு வருங்கால சந்ததியினர் தன்னைப் போன்று கொத்தடிமைக்கு இரையாகாமல் இருக்க உறுதியும் அர்ப்பணிப்பும் சாதுர்யமிக்க ஒரு தாயை பார்க்கும் போது ஊக்கமும் உற்சாகமும் அதிகரிக்கிறது.

   - கிறிஸ்டி சுவாமிக்கன்

       - கிறிஸ்டி சுவாமிக்கன்

]]>
slavery, bonded labour, செங்கல் https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/08/இப்போது-எனக்கு-விருப்பமான-வாழ்க்கையை-வாழப்-பிடித்திருக்கிறது-3129514.html
3128326 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் யுகாதிக்கு வாழ்த்தியவர்கள் தமிழ் வருடப் பிறப்புக்கு வாழ்த்து சொல்வார்களா? பொறுத்திருந்து பார்ப்போம்! -சாது ஸ்ரீராம் Saturday, April 6, 2019 04:29 PM +0530  

தெலுங்கு வருடப் பிறப்புக்கு நேற்றே ஸ்டாலின் உட்பட அரசியல் தலைவர்கள் வாழ்த்துக்களை தெரிவித்துவிட்டார்கள். சில நாட்களில் தமிழ்வருட பிறப்பு வரப்போகிறது. அப்போது பார்ப்போம் இவர்கள் தமிழ் வருடப் பிறப்பிற்கும் வாழ்த்து சொல்வார்களா என்று!

இன்னும் சில தினங்களில் பொதுத்தேர்தல் நம்மை கடந்து செல்லப்போகிறது. தமிழகம் இதுவரை சந்தித்திராத தேர்தல் இது. தனிப்பட்ட செல்வாக்கால் கட்சிகள் வெற்றி பெற்றதை பார்த்திருக்கிறோம். வலுவான கூட்டணி அமைத்து கட்சிகள் வெற்றி பெற்றதை பார்த்திருக்கிறோம். இரவோடு இரவாக பணத்தை வாக்காளர்களுக்கு கொடுத்து வெற்றியை வாங்கிய கட்சிகளையும் பார்த்திருக்கிறோம். ஆனால், இன்றைய தேர்தல் இந்த அணுகுமுறைகளை தூக்கியெறிந்துவிட்டு புதிய பாதையில் பயணிக்குமோ என்ற சந்தேகம் எல்லா அரசியல் கட்சியினரிடமும் ஏற்பட்டிருக்கிறது. எதைக் கொடுத்தாலும் வாங்கிக்கொள்வோம், யார் பேசினாலும் அமைதியாக கேட்போம். ஆனால் வாக்களிக்கும் போது மட்டும் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திற்கு மட்டுமே முக்கியத்துவம் கொடுப்போம்', என்ற நிலைக்கு தமிழக வாக்காளர்கள் தயாராகி வருகிறார்கள். இதை அரசியல் கட்சிகள் புரிந்து வைத்திருக்கின்றன. அதன் விளைவுதான், ‘நாங்கள் இந்துக்களுக்கு எதிரானவர்கள் அல்ல', என்று போட்டி போட்டுக்கொண்டு தன்னிலை விளக்கம் கொடுத்துவருகிறார்கள் அரசியல் கட்சிகள்.

சில மாதங்களுக்கு முன்வரை ஒரு தலைவர் மேடையில் இந்துக்களின் உணர்வுகளை இழிவுபடுத்தி பேசுவார், அதை ஒரு கூட்டம் கைத்தட்டி ரசிக்கும். அந்த நிலை இன்று நிச்சயமாக இல்லை. அப்படியானால் இந்துவிரோத சிந்தனை மாறிவிட்டதா? அதற்கும் ‘நிச்சயமாக இல்லை' என்றுதான் பதில் வரும். இந்து விரோத சிந்தனைகளின் நாக்குகளை கட்டிப்போட்டிருக்கிறது இந்துக்களின் வாக்கு.

தமிழக தலைவர்கள் பலர் பலமுறை இந்து உணர்வுகளை கொச்சைப் படுத்தியிருக்கிறார்கள். அவற்றிலிருந்து ஒரு சோறு பதத்தை மட்டுமே பார்ப்போம்.

சில நாட்களுக்கு முன் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சி தலைவர் திருமாவளவன் சனாதனத்துக்கு எதிராக பேசினார். ‘சனாதனம் அறிவியலுக்கு மாறாக பேசுவது. அறிவியல் முறைப்படி ஆணும், பெண்ணும் இணைந்தால்தான் குழந்தைகள் பிறக்கும். அதுதான் பகுத்தறிவோடு தொடர்புடையது. ஆனால் இந்து தர்மம் என்ன சொல்கிறது என்றால், “ஐய்யப்பனே ஆம்பளைக்கும், ஆம்பளைக்கும் பிறந்த கடவுள்தான் என்கிறார். அதுதான் சனாதனம். மகாவிஷ்ணுவும், மஹா சிவனும் காட்டிலே சேர்ந்து, மஹாவிஷ்ணு பெண் அவதாரம் எடுத்து. . . என்று பேசிக்கொண்டே போகிறார்.

மரியாதைக்குறிய திருமாவளவன் அவர்களே! ஓட்டுக்கு நோட்டு கொடுப்பதை எந்த அறிவியல் சொல்லியிருக்கிறது. கை நீட்டி காசு வாங்கியவன் நமக்குத்தான் ஓட்டு போடுவான் என்ற எண்ணத்தை எந்த அறிவியல் சொல்லியிருக்கிறது? இவையெல்லாம் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில்தான். மிண்ணனு ஓட்டு இயந்திரம் வேண்டுமானால் அறிவியலின் படி இயங்கலாம், ஓட்டு போடுபவன் நம்பிக்கையினால் மட்டுமே இயங்குகிறான். அதனால்தான் தோற்றுப் போனபின் அரசியல்வாதிகள் பணம் வாங்கிய வாக்காளனை திட்டாமல், அறிவியலில் பிறந்த ஓட்டு இயந்திரத்தை குறை சொல்கிறார்கள். அறிவியல் மட்டுமே அடிப்படை என்றால், தீட்சதர்கள் விபூதி பூசும்போது மறுத்திருக்க வேண்டும். இஸ்லாமியர் வசிக்கும் பகுதிகளில் குல்லாவோடு சென்றிருக்கக்கூடாது. தலையில் கைவைத்து ஆசீர்வதிக்கும் கிருஸ்தவ சகோதரரை அனுமதித்திருக்கக்கூடாது.

‘பெண் பக்தர்கள் பூ, பொட்டு, புதுச்சேலை அணிந்து கோவிலுக்கு செல்வது பூசாரியுடன் . . . .” என்ற சீச்சி கருத்தை பகிரங்கமாக ஆதரித்தவர் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மதுரை வேட்பாளர் சு. வெங்கடேசன். இது இந்து மதத்திற்கு எதிரான பேச்சு இல்லையா? கம்யூனிஸம் இதைத்தான் கற்பித்ததா?

இஸ்லாமிய சகோதரரின் திருமணத்திற்குச் சென்ற திமுக தலைவர் ஸ்டாலின் இஸ்லாமிய திருமணத்தையும் இந்து திருமணத்தையும் ஒப்பிட்டு, இந்துக்களை கேவலப்படுத்தினார். இதை நாடறியும்.

சுப வீரபாண்டியனும், வீரமணியும் இந்துக்களின் உணர்வுகளை கேவலப்படுத்துவதையே தொழிலாக தொடர்ந்து செய்து வருகிறார்கள். சமீபத்தில் ‘பொள்ளாச்சி சம்பவத்தையும், பகவான் கிருஷ்ணரையும் ஒப்பிட்டு பேசினார் வீரமணி. கள்ளழகர் ஆற்றில் இறங்குவதையும் கொச்சைப்படுத்திப் பேசினார். மகாபாரதமே விபச்சார ஏடு என்றெல்லாம் பேசினார்.

இந்து என்றால் திருடன் என்று பொருள், ராமன் என்ன இன்ஜினியரா? ராமன் குடிகாரன்! என்றெல்லாம் பேசினார் முன்னாள் முதல்வர் கருணாநிதி.

கடவுள் அப்படி ஒரு சக்தி வாய்ந்தவர் என்றால் உண்டியலுக்கு துப்பாக்கி ஏந்திய காவல் எதற்கு? என்று திருப்பதி பெருமாளை கிண்டலடித்தார் கனிமொழி.

திமுக தலைமை கிருஸ்மஸ் கொண்டாடுகிறது, இஸ்லாம் தரப்பு கொடுக்கும் நோன்பு கஞ்சி குடிக்கிறது. ஏன் தீபாவளி கொண்டாடுவதில்லை? என்ற கேள்விக்கு, “ஆரியன் திராவிடனை வென்ற நாள் தீபாவளி. அதை கொண்டாட முடியாது”, என்று பேசுகிறார் திமுகவைச் சேர்ந்த கிருஸ்தவ மதபோதகர் எஸ்ரா சற்குணம்.

இவர்களையெல்லாம் மிஞ்சும் விதமாக “காவித் தீவிரவாதம்” என்ற பதத்தை அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறார் ராகுல் காந்தி. தீவிரவாதத்திற்கு நிறம் பூசுவது சரியா? புல்வாமா உட்பட பாகிஸ்தானிலிருந்து முடுக்கிவிடப்படும் தீவிரவாத தாக்குதலை ஒருமுறையாவது பச்சை தீவிரவாதம் என்று சொல்லியிருக்கிறாரா? ஒருவேளை பச்சைத் தீவிரவாதம் என்று சொல்லியிருந்தால், அதுவும் தவறு. ஏனென்றால், தீவிரவாதத்திற்கு நிறம் கிடையாது. இந்துக்களாகிய நாங்கள், தாக்குதலில் ஈடுபட்டவர்கள் சார்ந்த தீவிரவாத அமைப்பின் பெயரைக்கொண்டு மட்டுமே குறிப்பிடுகிறோம். இந்தப் பண்பை ராகுல்காந்தி எங்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

இவையெல்லாம் தலைவர்கள் பேசிய பேச்சின் சிறு துளி மட்டுமே. மக்கள் மனத்தில் இருக்கும் ஒரு கேள்வி, ‘அதெப்படி ஒரு கூட்டணியில் இருக்கும் பலர், தங்களுக்கென தனியாக கொள்கைகள் கொண்டிருந்தாலும், இந்து எதிர்ப்பு என்ற நிலையில் ஒரே நேர்க்கோட்டில் செயல்படுகிறார்கள்? அப்படியானால் இவர்கள் இந்து எதிர்ப்பாளர்கள் என்று நாங்கள் நினைத்தால் அதில் தவறில்லையே? பாஜக எதிர்ப்பிற்கும், இந்து எதிர்ப்பிற்கும் வித்தியாசம் தெரியவில்லையா? அல்லது வித்தியாசம் தெரியாதமாதிரி சேற்றைவாரி இறைக்கிறார்களா?

தமிழகத்தில் கம்யூனிஸ்ட்கள், காங்கிரஸ் கட்சியின் தோழர்கள். காங்கிரஸ் வெற்றிக்கு பாடுபடுகிறார்கள். கேரளத்தில் காங்கிரஸும், கம்யூனிஸ்ட்களும் பரம எதிரி. கட்சி, கொள்கையெல்லாம் இடத்துக்கு இடம் மாறுகிறது. ஆனால், சபரிமலை விவகாரத்தில் தமிழக கம்யூனிஸ்டுகளும், கேரள கம்யூனிஸ்டுகளும் ஒரே திசையில் பயணிக்கிறார்கள். அதெப்படி?

இவையெல்லாம், ‘இந்துக்களுக்கு எதிரானவர்களை ஒன்று திரட்ட செய்யப்படும் முயற்சிகள்', என்று நினைக்கத் தோன்றுகிறது. அதெல்லாம் சரி, இவர்களுக்கு எதிராக இந்துக்கள் அனைவரும் ஓரணியில் திரளமாட்டார்கள் என்று இவர்கள் எப்படி நினைக்கிறார்கள்? ஒருவேளை இந்துக்கள் இந்த தேர்தலில் இவர்களை புறக்கணிக்கிறார்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அடுத்த தேர்தலில் இந்துக்களை திருப்திபடுத்த பிற மதத்தவர்களின் நம்பிக்கைகளை இவர்கள் கொச்சைப்படுத்துவார்கள். இதுதான் பிரித்தாளும் சூழ்ச்சி. இதை மாற்று மதத்தவர்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

திடீரென்று கடந்த இரண்டு நாட்களாக ஸ்டாலின் அவர்களும், திமுகவைச் சேர்ந்த தலைவர்களும், ‘திமுக இந்துக்களுக்கு எதிரான கட்சியல்ல' என்ற தன்னிலை விளக்கத்தை கொடுக்கிறார்கள்.

தொடர்ந்து படிக்கும் முன் ஒரு குட்டிக்கதை.

ஒரு காடு. அங்கு ஒரு இளம் புலி ஒன்று வசித்துவந்தது. பார்த்தாலே குலை நடுங்கவைக்கும் கொடூர உருவம்.

புலிக்கு ஒரு குணம் உண்டு. இளம் வயதில் தன் குகைக்கு பக்கத்தில் வசிக்கும் விலங்குகளை வேட்டையாடாது. பல கிலோமீட்டர் பயணித்து, தன் இலக்கை துரத்தி வேட்டையாடுவதே அதற்கு பிடித்தமானது. அதுதான் கெத்து, தெனாவட்டு என்று எப்படி வேண்டுமானாலும் பெயரிட்டுக்கொள்ளலாம். அப்படித்தான் இந்தப் புலியும் தனக்கு வேண்டிய உணவை தேடி தொலைவிற்கு சென்று, வேட்டையாடி சாப்பிட்டது.

பாதிக்கப்பட்ட விலங்குகள் புலியிடமிருந்து எப்படி தப்பிப்பது என்று யோசித்தன. ஓரிடத்தில் கூடி பேசின. வயதான மான் ஒரு யோசனையைச் சொன்னது.

‘விலங்குகளே! நாமெல்லாம் புலிக்கு பயந்து வெகு தொலைவில் ஓடி ஒளிந்தால், இந்த புலி நம்மை கண்டுபிடித்து வேட்டையாடி கொல்கிறது. ஆகையால் ஓடி ஒளிவது புத்திசாலித்தனமல்ல. அதே நேரத்தில் அதோடு சண்டையிட்டு அதை ஜெயிப்பதோ, கொல்வதோ இயலாத காரியம். ஆகையால், நாமெல்லாம் அதன் குகைக்கு அருகில் சென்று வாழ்வோம். புலி நம்மை ஒன்றும் செய்யாது. பயந்து ஓடி உயிரைவிடுவதை விட, பக்கத்தில் இருந்து தைரியத்தை மறைத்து பயப்படுவோம்', என்றது அந்த மான்.

அருமையான யோசனை என்றன மற்ற விலங்குகள். அதன்படி விலங்குகள் புலியின் குகையைச் சுற்றி அமர்ந்தன. புலி குகைக்கு வெளியே வந்தது. பக்கத்தில் இருந்த விலங்குகளை கண்டுகொள்ளாமல் தொலைதூர வேட்டைக்கு புறப்பட்டது. விலங்குகளுக்கு மகிழ்ச்சி. இப்படியே மாதங்கள் ஓடின. புலிக்கு முதுமையின் அறிகுறிகள் தென்பட்டன. தன்னால் விலங்குகளை துரத்திப் பிடிக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை குறையத்தொடங்கியது. சட்டென்று நரியின் நினைவு அதற்கு வந்தது. நரியை சந்தித்து தன் நிலையை சொல்லியது.

‘புலியாரே! கவலை வேண்டாம். பக்கத்தில் இருக்கும் விலங்குகளை பிடித்து சாப்பிடுங்கள். அதே நேரத்தில் அது அந்த விலங்குகளுக்கு தெரியக்கூடாது. அவைகளுக்கு உங்கள் மீது மதிப்பு, மரியாதை, பயம் மட்டுமே இருக்க வேண்டும்', என்றது.

‘ஒரு விலங்கை சாப்பிட்டாலே மற்ற விலங்குகள் அந்த இடத்தை விட்டு ஓடிவிடும். அதன் பிறகு மதிப்பு, மரியாதை, பயமெல்லாம் இருந்து என்ன பயன்', என்று கேட்டது புலி.

சற்று பொறுங்கள்!' என்று சொல்லி புலியை தன்னுடன் விலங்குகள் இருக்கும் இடத்திற்கு அழைத்து வந்தது.

‘விலங்குகளே! நமது புலியார் இனி மாமிசங்களை சாப்பிடுவதில்லை என்ற முடிவுக்கு வந்துவிட்டார். இனி அஹிம்சை மட்டுமே அவரின் கொள்கை. ஆகையால், நீங்கள் அவர் மீது வைத்திருக்கும் பயத்தை விட்டொழியுங்கள். அவருடன் சகஜமாக பழகுங்கள்', என்று சொல்லியது நரி.

‘இதை எப்படி நம்புவது?' என்று கேட்டது மான்.

‘இதை புலியே என்னிடம் சொன்னார். இனி புலி உங்களை எதுவும் செய்யமாட்டார். புலியின் பேச்சை நம்புவதற்கு தயக்கமாக இருந்தால் என் பேச்சை நம்புங்கள்', என்று பேசியது நரி.

‘அப்படியா! சரி நாங்கள் நம்புகிறோம். ஆனால் இன்னொரு பிரச்னை இருக்கிறது. புலியின் உருவத்தை பார்த்தாலே பயமாக இருக்கிறது. அதன் பல், கண்கள், வாய் ஆகியவை எங்களுக்கு பயத்தை தருகிறது. பயத்தோடு எப்படி நட்பாக பழக முடியும்', என்று கேட்டது மான்.

ஓ... இதுதான் பிரச்னையா! கவலை வேண்டாம்', என்று சொல்லி பக்கத்தில் கிடந்த உடைந்த பழைய மண் சட்டியை எடுத்து புலியின் தலையில் மாட்டிவிட்டது நரி.

‘இப்போது புலியை பாருங்கள்! உங்களுக்கு பயமே இருக்காது. வாருங்கள் நட்போடு பழகலாம்', என்றது நரி.

நரியாரே! அருமையான யோசனை. ஆனால், முடிவெடுக்க எங்களுக்கு ஒரு நாள் அவகாசம் கொடுங்கள். நாளை காலை எங்கள் முடிவைச் சொல்கிறோம்', என்றது மான்.

விலங்குகள் கலைந்து சென்றன.

‘நரியே! பிரச்னையை அருமையாக கையாண்டாய். இனி உடல் நோகாமல் உணவு கிடைக்கும். ஆனால், இன்று பசிக்கிறதே! பசியை தீர்க்க ஏதாவது வழி இருக்கிறதா', என்று கேட்டது புலி.

‘இன்று ஒரு நாள் பசியை அடக்கிக்கொண்டு, நல்லவன் வேஷம் போடுவோம். நாம் நினைத்தது நடந்த பின், மீண்டும் பழைய நிலைக்கு திரும்புவோம். அதுவரை நான் வெறும் சைவம். நீங்கள் வீரசைவம்', என்று சொன்னது நரி.

‘நரியே! நீ அதிபுத்திசாலி', என்று பாராட்டியது புலி. அடுத்த நாள் விடிந்தது. குகையின் வாசலில் வந்து நின்றது மான். மான் பேசியது.

‘புலியாரே! உங்கள் கொடூரமான முகத்தை சட்டியால் மூடிவிட்டீர்கள். உங்களை பார்க்கும் போது எங்களுக்கு பயம் ஏற்படவில்லை. கொடூரமான முகத்தையும், கோரமான பல்லையும் இந்த சட்டி மறைத்துக் கொண்டது. அதனால், உங்கள் மீதான எங்கள் பார்வை மாறியிருக்கிறது. ஆனால், உடைந்த சட்டி வழியாக நீங்கள் பார்க்கும் பார்வை மாறியிருக்க வாய்ப்பில்லை. ஏனென்றால் எங்கள் தலையில் சட்டியில்லை. அதாவது நீங்கள் பார்க்கும் பார்வை மாறவில்லை. கடந்த காலங்களில் நீங்கள் வலிமையாக இருந்தீர்கள். உங்கள் பக்கத்தில் பயத்தோடு இருப்பது எங்களுக்கு பாதுகாப்பு என்று இருந்தோம். இப்போது நீங்கள் வலிமையில்லாமல் நரியின் உதவியை நாடியிருக்கிறீர்கள். வலிமையில்லாத உங்களை பார்த்து பயப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. உங்களை அழிக்க சிறப்பாக எந்த முயற்சியையும் மேற்கொள்ள வேண்டியதில்லை. உங்களைவிட்டு விலகினாலே போதும்', என்று சொல்லி ஓட்டம் பிடித்தது.

நரியைப் பார்த்தது புலி.

‘புலியாரே! நானும் கிளம்பறேன். இந்த சட்டியால இனிமே எந்த பிரயோஜனமும் இல்லை', என்று சொல்லிவிட்டு நகர்ந்தது நரி.

அதற்கு பிறகு நரி என்ன செய்தது, சாப்பிட வழியில்லாத புலி என்ன செய்தது என்பதைப் பற்றி நாம் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. இந்தக் கதை நமக்கு உணர்த்தும் மூன்று நீதிகளை தெரிந்துகொள்வொம்.

  • வலிமையானவனின் அநீதி, அவன் வலுவிழந்தவுடன் தோற்றுப்போகும். 
  • முகமூடிகள் உண்மையான முகத்தை காட்டுவதில்லை. புத்திசாலிகள் இதை புரிந்துகொள்வார்கள். 
  • அதிபுத்திசாலிகளின் யோசனை பசிக்கு உதவாது.


ஓ. . . அவருதான் நரியா? இவருதான் புலியா? உடைஞ்ச சட்டிதான் ‘இந்து எதிர்ப்பு இல்லை என்ற கருத்தா? என்று அனுமானங்களில் இறங்க வேண்டாம்.

இந்த நேரத்தில் நேற்று பேசிய  வைகோ, ‘இந்து அமைப்புகள் மீதான விமர்சனங்கள், மத உணர்வுக்கு எதிராக திரிக்கப்படுவதாகவும், மத உணர்வுகளை திமுகவும் அதன் கூட்டணி கட்சிகளும் மதிப்பதாகவும், காவல் தெய்வங்களை எந்த கட்சியும் சொந்தம் கொண்டாட முடியாது', என்று கும்பகோணத்தில் வைகோ பேசியிருக்கிறார்.

வைகோ அவர்களே! நீங்கள் காவல் தெய்வங்களை கொண்டாடியிருந்தால், நாங்கள் ஏன் மற்றொருவர் நிழலில் ஒதுங்கப்போகிறோம். நீண்டகாலம் கோமா நிலையில் இருக்கும் ஒருவர் வேண்டுமானால் இப்படி பேசலாம். நீங்கள் இப்படி பேசலாமா? இந்து உணர்வுகளை போட்டி போட்டுக்கொண்டு ஒரு தரப்பு தொடர்ந்து அவமதிக்கும் போது அவை ஏன் உங்கள் காதுகளை எட்டவில்லை?

இன்று தெலுங்கு வருடப் பிறப்பு. நேற்றே ஸ்டாலின் உட்பட அரசியல் தலைவர்கள் வாழ்த்துக்களை தெரிவித்துவிட்டார்கள். இன்னும் சில நாட்களில் தமிழ்வருட பிறப்பு வரப்போகிறது. அப்போது பார்ப்போம் இவர்கள் தமிழ் வருடப் பிறப்பிற்கும் வாழ்த்து சொல்வார்களா என்று!

- சாது ஸ்ரீராம்
saadhusriram@gmail.com
 

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/06/tamilnadu-special-article-hindutva-3128326.html
3128358 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் வடிவேலு காமெடி போல ஒரு கட்சியில் இருந்து மற்றொரு கட்சிக்கு மாறிய பிரபலங்கள் Saturday, April 6, 2019 04:28 PM +0530
வடிவேலு நடித்த ஒரு படத்தில், ஒரு கட்சியின் மேடையில் பேசிக் கொண்டிருக்கும் போதே, வேறு கட்சிக்குத் தாவுவது போல காட்சி அமைக்கப்பட்டிருக்கும்.

அவ்வாறு இல்லாவிட்டாலும், ஒரு கட்சியில் இருந்து, தேர்தல் நேரத்தில் மற்றொருக் கட்சிக்கு மாறிய முக்கிய அரசியல் பிரபலங்களின் நீண்ட பட்டியல் நம்மை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது. அப்படி அந்த பட்டியலில் எத்தனை பேர் இருப்பார்கள் என்று பார்த்தால் ஒன்றல்ல.. இரண்டல்ல.. கடைசியாக இன்று பாஜக எம்பி சத்ருகன் சின்ஹா வரை 41 பேர் கடந்த பிப்ரவரி 27ம் தேதி முதல் ஏப்ரல் 6ம் தேதி வரை தாங்கள் பொறுப்பு வகித்த கட்சியை விட்டுவிட்டு வேறு கட்சிக்கு மாறியுள்ளனர்.

சரி அவ்வளவு பேரையும் உங்களிடம் சொன்னால் நீங்கள் தாங்க மாட்டீர்கள். நமக்கு அதிகம் தெரிந்தவர்களைப் பற்றி பார்க்கலாம்.

இன்று சுடச்சுட கட்சி மாறியவர் சத்ருகன் சின்ஹா. பாஜகவில் அதிருப்தி எம்பியாக இருந்த சத்ருகன் சின்ஹா, காங்கிரஸ் கட்சியில் இணைந்தார். இவர் பிகார் மாநிலம் பாட்னா சாஹிப்பில் காங்கிரஸ் சார்பில் போட்டியிடுவதாக அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பும் வெளியாகிவிட்டது.

சரி இந்த பட்டியலில் முதலில் தமிழக அரசியல்வாதிகளைப் பார்க்கலாம். அதில், வி.பி. கலைராஜன்தான் முதல் நபர். அமமுக கட்சியைச் சேர்ந்த கலைராஜன், திமுகவில் இணைந்துள்ளார். இவரைத் தொடர்ந்து ராமநாதபுரம் கிழக்கு மாவட்ட தமாகா தலைவர் ரவிச்சந்திரன் ராமவன்னி மு.க.ஸ்டாலின் முன்னிலையில் திமுகவில் இணைந்தார்.

இதைத் தவிர வேறு எந்த பெரிய கட்சித் தாவல்களும் சமீபத்தில் தமிழகத்தில் நடைபெறவில்லை.

அதற்கடுத்ததாக உத்தரப்பிரதேசத்தில் நடிகை ஜெயபிரதா சமாஜ்வாதி கட்சியில் இருந்து பாஜகவுக்கு மாறியுள்ளார்.

பிரபல பாலிவுட் நடிகையான ஜெயப்பிரதா 1994-ஆம் ஆண்டு தெலுங்கு தேசம் கட்சியில் சேர்ந்து தனது அரசியல் பயணத்தை துவக்கினார்.  பின்னர் சந்திரபாபு நாயுடுவுடன் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாட்டின் காரணமாக அங்கிருந்து விலகினார். பின்னர் சமாஜ்வாதிக் கட்சியில் சேர்ந்த அவர், உத்தரபிரதேச மாநிலம் ராம்பூரில் 2004 மற்றும் 2009 ஆம் ஆண்டுகளில் அக்கட்சி சார்பாக எம்.பியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஆனால் 2010 -ஆம் ஆண்டு கட்சி விரோத நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டு அவர் கட்சியிலிருந்து நீக்கப்பட்டார்.

இத்தனை ஆண்டுகள் அமைதியாக இருந்த அவர் தற்போது பாஜகவில் சேர்ந்தார். உடனடியாக அவருக்கு மீண்டும் ராம்பூர் தொகுதியில் போட்டியிட சீட் வழங்கப்பட்டது. அவரை எதிர்த்து சமாஜ்வாதிக் கட்சியின் சார்பாக முக்கியத் தலைவரான ஆஸம் கான் போட்டியிடுகிறார்.

தெலங்கானாவில் ஏற்கெனவே 8 காங்கிரஸ் எம்எல்ஏக்கள் ஆளும் தெலங்கானா ராஷ்டிர சமிதி(டிஆர்எஸ்) கட்சிக்கு மாறிய நிலையில், மேலும் ஒரு காங்கிரஸ் எம்எல்ஏ, டிஆர்எஸ் கட்சியில் இணைந்தார். அவர் வேறு யாருமல்ல, கொல்லாபூர் காங்கிரஸ் எம்எல்ஏ பீரம் ஹர்ஷவர்தன் ரெட்டி தான் டிஆர்எஸ் கட்சியில் இணைந்துள்ளார்.

சரி இப்படியே பட்டியலிட்டுக் கொண்டிருந்தால் உங்களுக்கு பிடிக்குமா? நிச்சயம் பிடிக்காது. 

அப்படியிருக்கும் போது அதை நாங்கள் எப்படி செய்வோம்.. வாருங்கள் இதில் இன்னொரு புள்ளி விவரத்தை உங்களுக்கு சொல்கிறோம். அதாவது இந்தியாவிலேயே அதிகபட்சமாக ஆந்திர மாநிலத்தைச் சேர்ந்த 7 அரசியல் பிரமுகர்கள்தான் கட்சி மாறிச் சென்றுள்ளனர். இவர்களுக்கு அடுத்த இடத்தில் தெலங்கானாவும், உத்தரப்பிரதேசமும் 5 பேருடன் இரண்டாம் இடத்தில் உள்ளன.

எது எப்படியிருந்தாலும் கட்சி மாறுவது என்பதெல்லாம் அரசியலில் சாதாரணமப்பா..!
 

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/06/defection-by-party-members-in-general-election-2019-3128358.html
3128327 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் தேர்தல் ஸ்பெஷல்: யாருக்கு வேலூர்? சி.சரவணன் Saturday, April 6, 2019 03:28 PM +0530  

புதிய நீதிக்கட்சியின் ஏ.சி.சண்முகத்திற்கும், திமுக பொருளாளர் துரைமுருகனின் மகன் கதிர் ஆனந்திற்கும் நேரடி யுத்தம் நடக்கும் தொகுதி வேலூர். தமிழகம் தாண்டி இந்தியா முழுவதும் உற்றுநோக்கும் தொகுதியாகவும் உள்ளது.

2014 மக்களவைத் தேர்தலில் தேமுதிக, பாஜக, பாமக, மதிமுக ஆகிய முதன்மைக் கட்சிகளுடன்  கூட்டணி சேர்ந்து தாமரைச் சின்னத்தில் போட்டியிட்ட ஏ.சி.சண்முகம் அதிமுகவிற்கு அடுத்து இரண்டாம் இடம் பிடித்தார். திமுக மூன்றாவது இடத்திற்குத் தள்ளப்பட்டது. தற்போது அந்தக் கூட்டணியிலிருந்து மதிமுக விலகிய நிலையில் வலுவான வாக்குவங்கி கொண்ட அதிமுகவுடன் கூட்டணி அமைத்துப் போட்டியிடுவதால் நிச்சயம் வெற்றி பெற்றுவிட முடியும் என்று ஏ.சி.சண்முகம் நம்புகிறார்.

கடந்த தேர்தலில் திமுக கூட்டணியில் முஸ்லீம் லீக் போட்டியிட்டதால் ஏசி சண்முகத்திற்கு வலுவான சவால் இல்லாமல் போனது. தற்போது திமுகவின் பொருளாளர் துரைமுருகனின் மகன் கதிர் ஆனந்த் போட்டியிடுவதால் படைவலிமையிலும், பணவலிமையிலும் இரண்டு வேட்பாளர்களும் சம ஆற்றலுடன் உள்ளனர்.

ஏ.சி.சண்முகத்திற்கும், கதிர் ஆனந்திற்கும் இடையே தான் கடுமையான போட்டி நிலவினாலும், அம்மா மக்கள் முன்னேற்றக் கழகத்தின் வேட்பாளர் முன்னாள் அமைச்சர் கே.பாண்டுரங்கன், மக்கள் நீதிமையக் கட்சியின் வேட்பாளர் சுரேஷ், நாம் தமிழர் கட்சியின் வேட்பாளர் தீபாலட்சுமி ஆகியோர் வாக்குகளைப் பிரிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிப்பர்.

வேலூர் மாவட்டத்தைப் பொருத்தவரை திராவிடக் கட்சிகளுக்கு அடுத்துக் காங்கிரஸ்க்கும், சிறிதளவாக இடதுசாரிகளுக்குச் செல்வாக்கு உண்டு. ஆனால் பாமகவிற்கும் வலிமையான வாக்குவங்கி உள்ளது.  தேமுதிகவின் வாக்குவங்கி ஏ.சி.சண்முகத்திற்கும் மதிமுகவின் வாக்குவங்கி கதிர் ஆனந்திற்கும் சிறுதுளி பெருவெள்ளம் போல் கைகொடுக்கலாம். பாஜகவைப் பொருத்தவரை இந்த மாவட்டத்தில் வாக்குவங்கி குறைவு எனினும் ஜாதிச் சங்கங்களைக் கட்டமைத்து ஆர்எஸ்எஸ் பயிற்சி முகாம்கள் வேலூர் மாவட்டத்தில் ஆங்காங்கே நடத்தப்பட்டதும், இந்துமுன்னணி சிறுகிளைகளும் பாஜகவின் வாக்குவங்கியாக மாறி ஏ.சி.சண்முகத்திற்குக் கைகொடுக்கலாம். ஆனால் திராவிடர் கழகம் திமுகவிற்கு ஆதரவு தருவதால் கதிர் ஆனந்திற்குப் பகுத்தறிவு சார்ந்த இயக்கத்தினரின் வாக்குகள் கைகொடுக்கலாம். விடுதலைச் சிறுத்தைகளின் கட்டமைப்பும் வேலூர் மாவட்டத்தில் நிலைத்தன்மை உள்ளது என்பதால் ஏ.சி.சண்முகத்திற்குக் கடுமையான சவால் காத்திருக்கிறது. பாஜகவிற்கு எதிராக சிறுபான்மையினரின் வாக்குகளை முழுமையாகப் பெறமுடியாத அளவிற்கு டிடிவி தினகரன் சார்பான சிறுபான்மையினர் வாக்குகள் திமுகவிற்குத் தலைவலியை தருகிறது.

தமிழகத்தில் எந்தக் கட்சி பெரும்பான்மை இடங்களைக் கைப்பற்றும் என்கிற கணக்கீட்டிற்கு எப்போதும் வேலூர் மக்களவைத் தொகுதி முன்னுதாரணமாக எடுத்துக் காட்டப்படும். வேலூரில் வெற்றி பெறும் கட்சியே தமிழகத்தில் அதிக இடங்களைக் கைப்பற்றும் என்று நம்பப்பட்டு வருகிறது. ஆனால் இந்த மக்களவைத் தேர்தலைப் பொருத்தவரை தமிழகம் முழுவதும் திமுக கூட்டணிக்கு வெற்றி வாய்ப்பு என்று சொல்லப்பட்டாலும் வேலூரில் கடுமையான இழுபறி நிலவுகிறது. இதற்குக் காரணம் ஏ.சி.சண்முகம் தன்னுடைய சுயஜாதி சார்ந்த வாக்காளர்களை அவரவர்களின் கட்சிகளைக் கடந்து தன்னகத்தே ஈர்த்துள்ளார்.

2014 மக்களவைத் தேர்தலில் அதிமுகவின் வாக்குவங்கி சிதறாமல் ஜெயலலிதாவிற்கே கிடைத்தது. ஆனால் திமுகவின் வாக்குகளை ஏ.சி.சண்முகம் சிதறவைத்தார். குடியாத்தம் காமாட்சியம்மன்பேட்டை, பிச்சனூர் போன்ற பகுதிகளில் அவர் சுயஜாதி சார்ந்த திமுகவினரின் வாக்குகளைக் கவர்ந்தார். இதேபோல் வேலூர் மாவட்டம் முழுவதும் பிற கட்சிகளிருந்தாலும் சுயஜாதிப் பாசத்தில் ஏ.சி.சண்முகத்திற்கே அந்தச் சமுதாயத்தினர் வாக்களித்தனர் என்று கணிக்கப்பட்டுள்ளது. 2011ல் நடந்த உள்ளாட்சித் தேர்தல்களின் போதும் சட்டமன்றத் தேர்தலின் போதும் திமுகவிற்குக் கிடைத்த வாக்குகள் 2014 தேர்தலில் குறைந்து போனதும், ஏ.சி.சண்முகத்திற்கு வாக்குகள் அவர் சுயஜாதி சார்ந்த வாக்குச் சாவடிகளில் அதிகரித்ததும் இந்த உண்மையை மெய்ப்பித்தன.

பேரறிஞர் அண்ணா கடவுள், ஜாதிகள் ஒழிப்பிற்குக் குரல் கொடுத்திருந்தாலும் அவரைத் தங்களின் ஜாதிப் பிரதிநிதியாகப் பார்த்ததாலேயே காஞ்சிபுரம், ஆரணி, வேலூர் போன்ற மாவட்டங்களின் திமுகவின் பலம் உயர்ந்ததாகவும் காங்கிரஸின் வாக்குகள் சிதைந்ததாகவும் சொல்லப்பட்டு வருகிறது. ஆனால் அறிஞர் அண்ணா ஆட்சியின் போது பெரியார் கொள்கைகள் பலவற்றை நிறைவேற்றியதன் மூலம் தன் மீதான விமர்சங்களுக்குப் பதில் அளித்தார். எனினும்,  அறிஞர் அண்ணாவும் புரட்சிக் கவிஞர் பாரதிதாசனும் பகுத்தறிவுச் சிந்தனையுள்ளவர்கள், கிருபானந்தவாரியாரோ ஆன்மீகச் சிந்தனையுள்ளவர். ஆனால் இவர்கள் மூவரின் படங்களையும் தங்கள் இல்ல நிகழ்ச்சிகளின் அழைப்பிதழ்களில் சமமாகவே அச்சிடுவதின் மூலம் தங்களின் சுயஜாதிப் பற்றை வெளிபடுத்திக் கொள்வதில் பெருமைபடும் ஜாதிப் பற்றாளர்கள் இன்னும் உள்ளனர். இந்தச் ஜாதிப் பற்று வாக்காளர்களை ஒருங்கிணைப்பதில் கடந்த தேர்தலில் ஏ.சி.சண்முகம் கவனம் செலுத்தியதாகச் சொல்லப்படுவது போல் தற்போதைய தேர்தலிலும் இந்தக் கவனத்தை ஏ.சி.சண்முகம் கைவிட மாட்டார் எனத் தெரிகிறது.

வேலூர் மாவட்டத்தில் குடியாத்தம், கீ.வ.குப்பம் ஆகிய தனித்தொகுதிகள் இருந்தாலும் அந்தத் தொகுதிகளின் நகரச் செயலாளர், ஒன்றியச் செயலாளர் போன்ற அதிகாரப் பதவிகள் தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு வழங்கப்படுவதில்லை. எனவே சுயஜாதி சார்ந்த வாக்குவங்கியைப் பெறுவதில் ஏ.சி.சண்முகத்திற்குச் சிக்கல் இருக்காது என்று கணிக்கப்படுகிறது.

பாமக எதிரணியில் இருப்பதால் தன்னுடைய சுயஜாதி வாக்குகளை முழுமையாகப் பெறுவதில் கதிர் ஆனந்திற்குச் சிக்கல் உள்ளது. ஆனால் துரைமுருகன் திராவிட இயக்கத்தின் தூண்களில் ஒருவராகவும் பகுத்தறிவு பேசக்கூடியவராகவும் அறியப்பட்டாலும் அவருடைய மகன் தன் சுயஜாதி சார்ந்த அறக்கட்டளை நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்வதை எப்போதாவது காண முடிவதாலும் அவரின் சமூகவாக்குகள் அவருக்குக் கிடைத்துவிடுமா என்று தெரியவில்லை. ஏ.சி.சண்முகம் போல் ஜாதிக்கட்சி நடத்துபவராக கதிர் ஆனந்த் அறியப்படாததால் தாழ்த்தப்பட்டோர் மற்றும் திராவிடர் சிந்தனையுள்ளோரின் வாக்குகள் கதிர்ஆனந்திற்கு எளிதில் கிடைக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஆளுங்கட்சிகளுக்கு எதிரான வாக்குகளை முழுமையாக அறுவடை செய்வதற்கு மக்கள் நீதி மையமும், நாம் தமிழர் கட்சியும் நிச்சயம் திமுகவிற்குப் போட்டியாக இருக்கும் என்றாலும், வாக்குகள் சிதறாமல் இருக்க பெரிய கட்சிகளுக்கே வாக்களிக்க வேண்டும் என்ற வாக்காளர்களின் மனநிலையும் உதயசூரியன் மற்றும் இரட்டை இலையை நோக்கியே செல்லும்.

குடியாத்தம், ஆம்பூர் ஆகிய சட்டப்பேரவைத் தொகுதிகளில் இடைத்தேர்தல் நடப்பதால் ஆளுங்கட்சியும், திமுகவும்  இந்தத் தொகுதியில் கூடுதல் கவனம் செலுத்துகின்றன.  ஆங்கிலேயர்களை விரட்டியடிக்க 1806-ல் நிகழ்த்தப்பட்ட புரட்சி, வேலூர் மண்ணுக்குப் பெருமையைச் சேர்த்திருக்கிறது. ஆனால் அந்தப் புரட்சி சிந்தனையெல்லாம் கண்காட்சியாக மாற்றப்பட்டுவிட்டதாலும், கடைசி நேரத்தில் ஓட்டுக்குப் பணம் என்கிற அவலம் அரங்கேறக் கூடிய சூழல் உள்ளதாலும் நடுநிலையாளர்களின் வாக்குகளே இந்தத் தொகுதியின் வெற்றி தோல்வியை நிர்ணயிக்கும் காரணியாக இருக்கும்.

எது எப்படியிருப்பினும் திமுகவின் வாக்குவங்கி 2014 மக்களவைத் தேர்தலில் ஜாதி வாக்குகளாக இடம்பெயர்ந்ததை இந்தத் தேர்தலில் துரைமுருகன் தடுத்து நிறுத்தாவிட்டால் அவர் மகனின் வெற்றியும் காணாமல் போகும், அவர் நம்பும் திராவிடக் கொள்கையும் வேலூர் மாவட்டத்தில் கேள்விக்குறியாகும்.

சி. சரவணன் 9360534055 senthamizhsaravanan@gmail.com

]]>
AC Shanmugam, vellore, Kathir Anand https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/06/தேர்தல்-ஸ்பெஷல்-யாருக்கு-வேலூர்-3128327.html
3125773 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் வரதட்சிணை பாக்கிக்காக பட்டினி போட்டு கொல்லப்பட்ட இளம்பெண்! கணவன், மாமியார் கைது! கார்த்திகா வாசுதேவன் Tuesday, April 2, 2019 02:30 PM +0530  

கேரளா, கொல்லம் மாவட்டம் ஒய்யூரைச் சேர்ந்தவர் 30 வயது சந்துலால். இவரது மனைவி துஷாரா கடந்த சில தினங்களுக்கு முன்பு உயிருக்கு ஆபத்தான மோசமான நிலையில் கொல்லம் மருத்துவமனைக்கு கொண்டு வரப்பட்டார். எலும்பும், தோலுமாக நினைவற்ற நிலையில் இருந்த துஷாராவைச் சோதித்த மருத்துவர்கள் அவர் இறந்து விட்டதாக அறிவித்தனர். இயற்கைக்குப் புறம்பான வகையில் இளம்பெண் ஒருவர் உடல் மெலிந்து காய்ந்து வற்றிப்போய் கிள்ளக்கூட சதையற்ற நிலையில் மரித்தது மருத்துவர்களிடையே ஆச்சர்யத்தையும், சந்தேகத்தையும் எழுப்பியது. இருப்பினும் முதற்கட்டமாக துஷாராவின் மரணத்தை இயற்கைக்கு மாறானது என்று மட்டும் பதிவு செய்தனர்.

பின்பு துஷாராவின் உடல் பிரேதப் பரிசோதனைக்கு உள்ளானது. அப்போது கிடைத்த முடிவுகளைக் கண்டு பிரேதப் பரிசோதனையில் ஈடுபட்ட மருத்துவர்கள் அதிர்ந்தனர். இளம்பெண்ணும், இரண்டு ஆண்  குழந்தைகளுக்குத் தாயுமான துஷாரா தனது கணவர் மற்றும் மாமியாரால் தொடர்ந்து பல மாதங்களாகப் பட்டினி போடப்பட்டிருக்கிறார். துஷாராவை வீட்டின் ஒரு அறையில் அடைத்து வைத்து முறையான உணவேதும் தராமல் அவ்வப்போது பற்றியும், பற்றாமலும் வெறும் சர்க்கரைத் தண்ணீரும், ஊற வைத்த பழைய சோறும் மட்டும் அளித்து வந்திருக்கிறார்கள் அவர்கள். இதனால் துஷாராவின் உடல் மெலிந்து நாளுக்கு நாள் ஷீணமடைந்து வந்திருக்கிறது. இதைப்பற்றிய கவலைகள் ஏதுமின்றி அவரது மாமியாரும், கணவரும் துஷாராவை வரதட்சிணை பாக்கிக்காக அடித்துத் துன்புறுத்தியும் வந்திருக்கிறார்கள். இத்தனை பயங்கரம் நிகழ்ந்தும் இவையனைத்தும் அண்டைவீட்டாருக்குத் தெரியாமல் போனதற்கு காரணம் துஷாராவின் வீட்டைச் சுற்றி சந்தேகத்திற்கிடமான வகையில் அலுமினிய ஷீட்டுகள் கொண்டு வீடு கவர் செய்யப்பட்டிருந்தது என்கிறார்கள் அக்கம்பக்கத்தார். அதுமட்டுமின்றி, துஷாராவின் மாமியார் கீதா, கணவர் இருவருக்குமே அமானுஷ்ய பிளாக் மேஜிக் விவகாரங்களில் ஆர்வமும் இருந்து வந்திருக்கிறது. தங்கள் வீட்டின் முன் இருக்கும் கோயிலில் அமர்ந்துகொண்டு அவர்கள் இருவரும் அத்தகைய நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்பு கொண்டவர்களை அடிக்கடி வரவழைத்து பயிற்சிகளில் ஈடுபடுவதை அண்டை வீட்டுக்காரர்கள் அடிக்கடி பார்த்திருக்கின்றனர். அதன் காரணமாகவும் அவர்களிடம் அணுகிப்பேச பலர் பயந்திருக்கிறார்கள்.

துஷாராவின் மரணத்தின் பின், காவல்துறையில் அவரது அண்டைவீட்டுக்காரர்கள் பலர் தற்போது சந்துலால் மற்றும் கீதாவின் மீது பலமான குற்றச்சாட்டுகளை வைத்துள்ளனர். அதன் அடிப்படையில் துஷாராவின் கணவரும் மாமியாரும் தற்போது கைது செய்யப்ப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர். துஷாராவின் இரு குழந்தைகளும் அரசு குழந்தைகள் காப்பகத்தின் பொறுப்பில் விடப்பட்டுள்ளனர். சந்தேகத்திற்கிடமான வகையில் மரணம் என்றிருந்த வழக்கு தற்போது வரதட்சிணை கொடுமையின் கீழான கொலையாக பதிவு செய்யப்பட்டு விசாரணை நடந்து வருகிறது.

துஷாராவின் கொலை குறித்து அவரது பிறந்த வீட்டு மனிதர்களிடம் விசாரணையில் இறங்கிய போது, காவல்துறைக்கு மேலும் அதிர்ச்சியான தகவல்களே கிடைத்துள்ளன. துஷாரா, திருமணமான புதிதில் வெறும் ஓரிரு மாதங்கள் மட்டுமே தனது பிறந்தகத்துடன் தொடர்பில் இருந்துள்ளார். அதற்குள் அவரிடம் இருந்த அலைபேசி பறிமுதல் செய்யப்பட்டதோடு இனிமேல் பிறந்தகத்தோடு தொடர்பு கொள்ளக்கூடாது என்ற கட்டுப்பாடும் அவருக்கு விதிக்கப்பட்டதாக துஷாராவின் தம்பி துஷாந்த் கூறியுள்ளார். துஷாரா கருவுற்றிருந்த நாட்களில் கூட தனது சகோதரியைச் சென்று பார்க்கவோ, பேசவோ அவளது புகுந்த வீட்டினர் தங்களை அனுமதிக்கவில்லை என்கிறார் துஷாந்த். கடைசியாக அவர்கள் துஷாராவைப் பார்த்தது ஒன்றரை வருடங்களுக்கு முன்பு என்றால் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள் துஷாராவுக்கு எத்தனை மோசமான கட்டுப்பாடுகளை அவரது கணவரும், மாமியாரும் விதித்திருக்கிறார்கள் என்பதை.

இந்நிலையில் துஷாராவின் திருமணத்திற்குப் போடப்பட்ட நகைகளுடன் இணைந்து 2 லட்சம் ரூபாய் ரொக்கம் தருவதாகவும் அப்போது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டிருந்த நிலையில் அந்தப் பணத்தை அளிக்க துஷாரா வீட்டினர் தவணை கேட்டிருந்திருந்திருக்கின்றனர். அந்தப் பணம் இன்று வரை சந்துலால் கைக்கோ அவரது அம்மா கீதாவின் கைக்கோ கிடைக்காதா காரணத்தால் அவர்களுக்கு துஷாராவின் மீதான ஆத்திரம் அதிகரித்திருக்கிறது. அத்துடன் இவர்கள் முன்வே அமானுஷ்ய பயிற்சிகளில் ஈடுபாடு கொண்டவர்கள் என்பதால் கொடூரத்தனமும் மூளைக்குள் குடியேறி இருக்கிறது. அதன் விளைவு தான் ஒரு அப்பாவி இளம்பெண் பட்டினி போட்டு கொல்லப்பட்ட அவலம்!

நம் நாட்டில் வரதட்சிணை கொலைகள் ஒன்றும் புதிதில்லை.

வரதட்சிணை கொடுமை தலைவிரித்தாடிய காலகட்டங்களில் எல்லாம் அனேக வீடுகளில் ஸ்டவ்கள் வெடித்திருக்கின்றன. திருமணமாகி கைக்குழந்தையுடனிருக்கும் பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளை அனாதைகளாக்கி விட்டு அரளி விதைகளை அரைத்துக் குடித்து மாண்டிருக்கிறார்கள். பலர் தூக்கில் தொங்கியும் இருக்கிறார்கள். இன்னும் பலப்பலர் பாழுங்கிணற்றில் விழுந்து மாண்டு போவதும் கூட வரதட்சிணைக் கொடுமை வரலாற்றில் புதிதில்லை. ஆனாலும் துஷாராவின் மரணம் புதிது. சாகும் போது அந்தப் பெண் வெறும் 20 கிலோ எடை மட்டுமே இருந்திருக்கிறார். உடலில் கிள்ளி எடுக்கச் சதை இல்லை. அத்தனை கொடூரப் பட்டிணி.

கணவன் சந்துலால் மற்றும்  மாமியார் கீதா

இரு கொடூர மனங்களின் சதியாலும் அரக்கத்தனத்தாலும் ஒரு இளம்பெண் பட்டினி போடப்பட்டு கொலை என்பது நம் சமூகம் வெட்கப்பட வேண்டிய செயல். துஷாராவின் மரணத்துக்கு அவளது கணவரும், மாமியாரும் கைது செய்யப்பட்டு விட்டாலும் கூட அந்தக் கொலையில் அவளது பிறந்தகத்திற்கும், அண்டைவிட்டாருக்கும், கூட பங்கிருக்கிறது எனறு தான் சொல்ல வேண்டும். இந்த உலகில் எங்கெல்லாம் கொடூர மரணங்கள் நிகழ்கின்றனவோ அங்கெல்லாம் அவை குறித்த சந்தேகங்கள் நிச்சயம் அக்கம்பக்கத்தாருக்கு தோன்றியிருக்கவே கூடும். ஆயினும் ஏன் வம்பு? எதற்காக இப்படிப்பட்ட அநீதியான, இயற்கைக்குப் புறம்பான மனிதர்களைப் பகைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆயாஸமும், பயந்து போதலுமே துஷாரா போன்ற ஒரு இளம்பெண்ணை இழந்ததற்கான முக்கிய காரணமாக ஆகிறது. அத்துடன் துஷாராவின் பிறந்த வீட்டு மனிதர்களைப் பற்றியும் பேசியாக வேண்டும்.

எந்த நூற்றாண்டில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் நாம். இம்மென்றால் இணையத்தில் சகலரையும் தொடர்பு கொள்ள முடிகிற ஒரு யுகத்தில் வாழ்ந்து கொண்டு உடன் பிறந்த சகோதரியை அவளது கணவரும், மாமியாரும் தொடர்பு கொள்ள அனுமதிக்கவில்லை என்ற நொண்டிச்சாக்கைக் குறிப்பிட்டு தொடர்ந்து ஓராண்டுக்கும் மேலாகச் சென்று சந்திக்காமலும் அவளது நலனை விசாரிக்காமலும் இருந்தது எந்த வகையில் நியாயம்? புகுந்த வீட்டுக்காரர்கள் எப்படிப்பட்ட மனிதர்களாக இருந்த போதும் பிறந்தகத்தார்க்கு தங்களது வீட்டுப் பெண்ணின் பாதுகாப்பு முக்கியமானதா? இல்லையா? அவளைக் கண்ணிலேயே காட்ட விரும்பாத நிலையில் சகோதரிக்கு என்ன ஆனதோ? ஏதானதோ? என்ற பதட்டம் துஷாந்துக்கு வந்திருக்க வேண்டும். அது வராமல் போனது அவர்களது விட்டேற்றியான மனப்பான்மையையே காட்டுகிறது. திருமணம் ஆகி விட்டதல்லவா! இனிமேல் உன்னைப் பற்றி எங்களுக்கு என்ன கவலை? உன் பொறுப்பு உன் கணவர் வீட்டாருடையது. அவர்கள் அடித்தாலும், உதைத்தாலும் நீ அங்கேயே கிட. எங்களை உதவி கேட்டு உபத்திரவம் செய்யாமலிருக்கும் வரை பிரச்னை இல்லை. எனும்படியான மனப்பான்மையே இதில் தெரிகிறது.

எது எப்படியோ... துஷாராவின் பட்டினி மரணம் கேரளாவில் அதிர்ச்சி அலைகளை எழுப்பி வருவது உண்மை. பெண்களின் பாதுகாப்பிற்காக, நல்வாழ்விற்காக அரசும், பெண்ணுரிமை அமைப்புகளும் எத்தனையோ நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகின்றன. ஆயினும் அதையெல்லாம் ஃப்பூவென ஊதித்தள்ளி விட்டு சில ஓநாய்கள் தங்களிஷ்டத்துக்கு சில பயங்கரத்தை நிகழ்த்தி பெண்ணுலகை நொடிக்கு நொடி மூச்சுத்திணறச் செய்து விடுகிறார்கள் என்பதே உண்மை!


Image courtesy: GOOGLE

]]>
பிளாக் மேஜிக், Starved by husband and in-laws ... kerala woman died!, கேரள இளம்பெண் கொடூர மரணம், பட்டிணிச் சாவு, வரதட்சிணை கொடுமை, துஷாரா, starved to death, dowry harrasment https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/02/demanding-dowry-starved-by-husband-and-in-laws--kerala-woman-died-3125773.html
3125752 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் கைவிடப்பட்ட பேய் கிராமங்களை விற்கத் தயாராகும் ஸ்பெயின்! கார்த்திகா வாசுதேவன் Tuesday, April 2, 2019 11:17 AM +0530  

அடப் போங்கய்யா.. பேய் கிராமங்களை யார் துணிந்து வாங்குவாங்க என்கிறீர்களா? சும்மா ஒரு பேச்சுக்கு அப்படிச் சொல்றது தான். நம்மூர்ல கைவிடப்பட்ட பங்களாக்களையும், வீடுகளையும் அப்படிக் குறிப்பிடுவது தானே வழக்கம். யாருமே குடியிருக்காத இடத்தில் பேய்கள் நடமாட்டம் இருக்கும்கிறது நம்முடைய வழி வழி நம்பிக்கை. உண்மையில் பேய்கள் இருப்பதாக நம்பப்படும் சுடுகாடு மற்றும் இடுகாடுகளைக் கூட அடித்துத் தகர்த்தி நகர்த்தி விட்டு இன்றைக்கு தனியார் பில்டர்கள் வீட்டுமனை, வீட்டடிமனைகளை ஏற்படுத்திக் கொடுத்து கொள்ளை லாபம் சம்பாதித்து விடுகிறார்களா இல்லையா? எனவே இந்த பேய்கிராமம் என்ற பதத்தில் எல்லாம் பயந்து விடக்கூடாது என்பதே மெய்.

இந்தியாவில் அப்படிப்பட்ட கிராமங்கள் இருக்கின்றனவா எனத் தெரியவில்லை. இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் கைவிடப்பட்ட கிராமங்களின் கதி நாளடைவில் என்னவாகிறது என்பதற்கான சான்றாக இந்த ஸ்பெயின் குக்கிராமங்களை நாம் எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

ஸ்பெயினில் தற்போது மக்கள் வாழாமல் புறக்கணிக்கும் கிராமங்கள் மற்றும் குக்கிராமங்களின் எண்ணிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்த வண்ணம் இருக்கிறதாம். காரணம் இந்தியாவைப் போன்றதுதான். மக்களின் வாழ்வாதாரத்துக்குத் தேவையான வேலைவாய்ப்பு, உணவு, உடை, மருத்துவம், கல்வி போன்ற வசதிகளுக்காக ஸ்பெயினின் அனேக குக்கிராம மக்கள் தங்களது பூர்விக கிராமங்களைக் கைவிட்டு நகரங்களைத் தேடிச் சரணடைந்து விட்டனர். அதனால், அவர்கள் தலைமுறை தலைமுறையாக விவசாயம் செய்தோ, கால்நடைகளை வளர்த்தோ, மீன்பண்ணை வைத்தோ வாழ்ந்து வந்த குக்கிராமங்கள் அனைத்தும் தற்போது மக்களால் கைவிடப்பட்டு அனாதைக் கிராமங்களாகியுள்ளன. அங்கிருக்கும் வீடுகளும், பண்ணைகளும் சிதிலமடைந்த நிலையில் பேய் கிராமங்கள் போலக் காட்சியளித்து வருகின்றன.

ஏன் இப்படி ஆனது?

வாருங்கள் அதைத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமெனில் முன்னதாக நாம் கஸ்டாவோ இக்லெசியாஸின் கதையைத் தெரிந்து கொண்டாக வேண்டும்.

ஸ்பெயினில் இருக்கும் குக்கிராமங்களில் ஒன்றான கலிஸியா பிராந்தியத்தைச் சார்ந்த அக்கோரடா எனும் குக்கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர் கஸ்டாவோ. இவர் தனது குடும்பத்தின் வருமானத்தை உயர்த்தக் கூடிய வேலைக்காக பெருநகரத்துக்கு குடிபெயர அவர்களது பூர்விக கிராமத்திலிருக்கும் 6 கல் வீடுகளும், தானியக்கிடங்கும் தனித்து விடப்பட்டு பசுமைப் பள்ளத்தாக்கை நோக்கித் திறந்து கிடக்கின்றன. அந்தக் கிராமத்தை கஸ்டாவோ மட்டும் கைவிடவில்லை, அவரைப்போலவே உத்யோக நிமித்தம் நகரங்களுக்குக் குடிபெயர்ந்தவர்களும் மேலும் பலரும் அதே கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்களே. அவர்களுக்கெல்லாம் விவசாயத்தின் மீது பிடிப்பில்லை. அதன் காரணமாகத் தலைமுறை, தலைமுறையாக வாழ்ந்த வீடுகளையும், வாழ்வாதரமாகத் திகழ்ந்த வயல்களையும், பண்ணைகளையும், தானியக் கிடங்குகளையும் கைவிட்டு விட அவர்கள் தயாராகிவிட்டனர்.

தற்போது இவர்களின் கதை என்ன தெரியுமா?

இன்று பியூரெல்லா எனும் மீன்பிடி நகரத்தில் இருக்கும் கடற்கரை காவல்பிரிவில் உத்யோகஸ்தராக இருக்கும் கஸ்டாவோ தனது கிராமத்தைச் சேர்ந்த மேலும் பலரை ஒருங்கிணைத்து அவர்கள் கைவிட்டு விட்டு வந்த வீடுகள் மற்றும் விவசாய நிலங்களுடன் மொத்த கிராமத்தையுமே தனியாருக்கு நல்ல விலைக்கு விற்று விட முயற்சி செய்து கொண்டிருக்கிறாராம். கிராமங்களை விற்று லாபம் பார்ப்பது தான் நோக்கம் என்றாலும் அவர்கள் அதை அப்படிச் சொல்லிக் கொள்வதில்லை. ‘தனியாருக்குத் தங்களது கைவிடப்பட்ட கிராமங்களை விற்று அதன்மூலம் அனாதை நிலையிலிருக்கும் அந்தக் கிராமங்களுக்கெல்லாம் புத்துயிரூட்டப் போகிறோம்’ என்று சொல்லிக் கொள்கிறார்கள். ஒரு கிராமத்தின் விலை என்ன தெரியுமா? ஜஸ்ட் 85,000 யூரோக்கள் அல்லது டாலரில் மதிப்பிடுவதென்றால் 96,000 $ மட்டுமே!

இதில் அதிசயம் என்னவென்றால் ஸ்பெயின் பிரதமரான பெட்ரோ சான்செஸின் கடந்த தேர்தல் வெற்றியின் போது அவரது முதல் வாக்குறுதியே கிராமங்களைப் புனரமைத்து அங்கத்திய மக்கள் தொகையை குறையாமல் நிலைப்படுத்துவது என்பதாக இருந்தது. அவரது வெற்றிக்கு இந்த வாக்குறுதியும் முக்கிய காரணமாக இருந்த நிலையில் தற்போது ஸ்பெயினில் மீண்டும் தேர்தல் வரவிருக்கும் சூழலில் தொடர்ச்சியாக கிராமங்கள் தனியாருக்கு விற்கப்படும் நிலை நீடித்து வருவது அவரது வெற்றிக்கு எந்த அளவுக்கு உதவும் என்று தெரியவில்லை.

ஸ்பெயின் முனிசிபாலிட்டிகளில் பலவும் பாதிக்கு மேல் தங்களது மக்கள்தொகையை இழந்துள்ளன.

துணிவுள்ள அயல்நாட்டுக்காரர்களும், வியாபாரத்தில் புதுமையான ஆர்வமுள்ள ஸ்பெயினியார்டுகளும் இந்தக் குக்கிராமங்களை விலைக்கு வாங்கி அதை லாபகரமானதாக எப்படி மாற்றலாம் என்று யோசிக்கலாம். சிலர் பேரம் பேசி சல்லிசாக சில கிராமங்களை வாங்கி பீச் ரிசார்ட்டுகளோ, பயணியர் கேளிக்கை விடுதிகளோ, ஹோட்டல்களோ கூட கட்டலாம். அப்படியான ஆர்வம் கொண்டவர்களை ஐடியாஸ் அபண்டோனாட்ஸ் எனும் எஸ்டேட் ஏஜென்சி நிறுவனம் ஒன்று வரவேற்கிறது. கடந்த ஆண்டு இந்த நிறுவனம் சுமார் 40 கிராமங்களை அந்நிய முதலீட்டாளர்களுக்கு இப்படி விற்றுக் கொடுத்திருக்கிறதாம். 

உலகம் முழுவதுமிருந்து மக்கள் ஆர்வமாக ஸ்பெயின் குக்கிராமங்களை வாங்க முன்வருகிறார்கள் என்கிறார் அந்த ஏஜென்சியின் நிர்வாகியான பீப் ரோடில். அவர் இந்தக் கிராமங்களை வாங்கத் தூண்டும் அம்சங்களெனப் பட்டியலிடுவது அங்கத்திய பிரதான உணவு வகைகளையே... ஆக்டோபஸ், ஸ்காலப்ஸ் மற்றும் குளிர்கால பீன்ஸ் வெரைட்டிகள், பன்றி இறைச்சியில் தயாராகும் சாசேஜுகள், சாறுகள் மற்றும் சுவையான பன்றி இறைச்சி போன்றவற்றுக்குப் பெயர் போனவை இத்தகைய ஸ்பெயின் கிராமங்களும் அவற்றின் பண்ணைகளும் என்கிறார் ரோடில்.

ஸ்பெயினில் இப்படி கைவிடப்பட்டு விற்பனைக்குத் தயாராக இருக்கும் கிராமங்களின் எண்ணிக்கை இதுவரை 1,500 என்கிறார் மேற்கண்ட ஏஜென்சியின் தாளாளரான எல்விரா ஃபாஃபியன். ஏனெனில் உள்ளூர் கவுன்சில்கள், சொத்துக்களுக்கு உரிமைதாரர்கள் தங்களுடைய கிராமத்து வீடுகளைப் பராமரித்தே ஆக வேண்டும் என வற்புறுத்துகிறது. பலராலும் அது முடியாத காரியம் என்பதால் இப்படிப் பட்ட ‘பேய் கிராமங்கள்’ விற்பனைக்கு எனும் விளம்பரங்கள் அதிகரித்து வருகின்றன.

நகரமயமாதலின் விளைவாக ஐரோப்பிய கிராமங்களில் பெரும்பான்மையானவை காலியாகி விட்டன. இந்நிலையே ஸ்பெயினில் சற்று நாடகத்தனமாக்கப்பட்டிருக்கிறது.  கிராமங்களில் மக்கள்தொகை சரசரவென அதலபாதாள ரேஞ்சுக்கு குறைந்து வருவது அடுத்த பொதுத் தேர்தலில் சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாகக் கையாளப்படலாம். புதிதாக உதயமாகி இருக்கும் பார்டிடோ எனி இவ்விஷயத்தைத் தங்களுக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்.

2017 ஆம் ஆண்டு வாக்கில் ஸ்பெயின் ஃபெர்டிலிட்டி விகிதம் சராசரியாக 1.3 சதவிகிதமாக இருந்தது. ஐரோப்பிய ஐக்கிய நாடுகளைப் பொருத்தவரை இது இரண்டாவது மிகக்குறைந்த மக்கள்தொகையைக் குறிக்கிறது. முதலிடத்தில் இருப்பது மால்டா. இங்கு ஏன் மக்கள் தொகை அதலபாதாளத்தில் இருக்கிறது என்றால் இங்கிருக்கும் இளைய தலைமுறையினரின் தொடர்ச்சியான இடப்பெயர்ச்சி மற்றும் அந்நிய தேசப் பெயர்ச்சியினால் தான். இளைய தலைமுறையினரை ஈர்க்கும் விதமான வியாபார தாராள அணுகுமுறைகளையோ, அல்லது தொழில் உத்திகளையோ ஸ்பெயின் நகராட்சி மறுமலர்ச்சித் திட்டங்களில் இல்லை என்பதும் முக்கியமான காரணமே.

சரி கைவிடப்பட்ட குக்கிராமங்களை விற்பதின் மூலம் கிராம மக்கள் தொகையைப் பெருக்கி விட முடியுமா? அல்லது முந்தைய தலைமுறையைப் போல நிலைக்கத்தான் செய்து விட முடியுமா? என்ன தான் அரசாங்கத்தின் திட்டம் என்று மக்கள் யோசிக்கிறார்களோ இல்லையோ வியாபாரிகள் யோசிக்கத் தொடங்கி விட்டார்கள் என்பதே உண்மை. கிராமங்களை புத்துயிர்ப்பதைக் காட்டிலும் இத்தகைய முயற்சிகளில் லாபமே பிரதானமாகக் கருதப்படுகிறது. விற்பவர்கள் பராமரிக்க முடியாத தங்களது சொத்துக்களுக்கு மீண்டும் உயிரளிக்க முடியும் என்று கருதினாலும் உண்மையான காரணம் அதுவாக கருதப்படப்போவதில்லை. நகரமயமாக்கலின் ஒரே விளைவு கிராமங்கள் கைவிடப்படுதல் மட்டுமல்ல, கிராமங்கள் அழிக்கப்பட்டு அவை நவீனமயமாக்கலின் மற்றொரு உருவான கேளிக்கை விடுதிகள் மற்றும் சூதாட்ட அரங்குகளாக மாற்றப்படும் அபாயம் தான் மிகுதியாக இருக்கின்றது என்கிறார்கள்.
 

]]>
GHOST VILLAGES, ABANDONED GHOST VILLAGES, SPAIN, கைவிடப்பட்ட குக்கிராமங்கள், ஸ்பெயின், https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/02/abandoned-ghost-villages-in-spain-3125752.html
3125078 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் மிஷன் சக்தி ரகசியமாக வைக்கப்பட வேண்டியது அல்ல; அது இந்தியாவின் சாதனை! - சாது ஸ்ரீராம் Monday, April 1, 2019 06:19 PM +0530 ‘பிரதமர் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தை நம்மிடைய பகிர்ந்துகொள்ளப் போகிறார்' என்ற செய்தி கடந்த மார்ச் 27ம் தேதி உலகம் முழுவதையும் சூடாக்கியது. ‘அதுவாக இருக்குமோ? இதுவாக இருக்குமோ?' என்று ஒவ்வொருவரும் தங்களை பரபரப்பில் தள்ளிக்கொண்டனர். கடைசியில் பிரதமரின் பேச்சு ‘விண்வெளிக்கலத்தை ஏவுகணையால் சுட்டு வீழ்த்தும் சோதனை தொடர்பானது' என்ற செய்தி பலரின் பதற்றத்தை ஒரு பெரிய பெருமூச்சோடு முடிவுக்கு கொண்டுவந்தது.

“விண்வெளித்துறையில் மிகப்பெரிய சாதனையை இந்தியா நிகழ்த்தியுள்ளது. நாட்டின் பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தலாக செயல்படும் செயற்கைக்கோளை தாக்கி அழிக்கும் “மிஷன் சக்தி”யை வெற்றிகரமாக இந்தியா செய்துள்ளது’’ என்று பிரதமர் பேசினார்.

இந்த சோதனை தொடர்பான சில கூடுதல் விவரங்களை தெரிந்துகொள்வது அவசியம்.

பாதுகாப்பு ஆய்வு மற்றும் வளர்ச்சி நிறுவனம் (டிஆர்டிஓ) இந்த தொழில் நுட்ப மிஷனை நடத்தியது. குறிப்பிட்ட இலக்கை சரியாக தாக்கி அழித்தது ஏவுகணை.
 

‘லோ எர்த் ஆர்பிட் சேட்டிலைட்’ எனப்படும் தாழ்வான உயரத்தில் பறக்கும் செயற்கைக்கோள் இந்த சோதனைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது.

முற்றிலும் உள்நாட்டு தொழில்நுட்பத்தின் அடிப்படையில் இந்த சாதனையை விஞ்ஞானிகள் செய்துள்ளார்கள்.

அமெரிக்கா, ரஷ்யா, சீனாவுக்கு அடுத்தபடியாக செயற்கைகோளை சுட்டு வீழ்த்தும் தொழில்நுட்பத்தை அடைந்த நான்காவது நாடு இந்தியா என்ற பெருமையை பெற்றது.

ஆயுத போட்டியில் நுழையும் நோக்கம் இந்தியாவிடம் இல்லை என்றாலும் விண்வெளியை அமைதி நோக்கத்திற்கு பயன்படுத்த இத்தகைய சோதனை அவசியம் என்பதை உலகுக்கு உணர்த்தியது.

இந்த நிலையில், பிரதமரின் பேச்சு எதிர்க்கட்சிகளிடம் புயலைக் கிளப்பியது. ‘தேர்தல் நடத்தை விதிகள் அமலில் இருக்கும்போது எப்படி பிரதமர் இப்படி ஒரு அறிவிப்பை வெளியிடலாம்?' என்று எதிர்க்கட்சிகள் எதிர்குரல் எழுப்பின. இதைத் தொடர்ந்து பிரதமர் பேச்சில் தேர்தல் நடத்தை விதிமுறை மீறல் இருக்கிறதா? என்பதை தேர்தல் ஆணையம் ஆராய்ந்தது. முடிவில், விதிமுறை மீறல் ஏதுமில்லை’ என்று சொல்லி பிரச்னையை முடித்து வைத்தது. ஆனால், எதிர்க்கட்சிகள் இந்த விஷயத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. பிரதமரின் பேச்சை கண்டித்து அறிக்கைகளை வெளியிட்டன.

‘டிஆர்டிஓ அமைப்புக்கு வாழ்த்துகள். பிரதமர் மோடிக்கு உலக நாடக தின வாழ்த்துகள்’ என்று நக்கலாக ஒரு கருத்தை வெளியிட்டார் ராகுல் காந்தி. சமீபகாலமாக அவர் பிரதமரை தரம்தாழ்ந்த வகையில் விமர்சனம் செய்து வருகிறார். இது நாகரீக அரசியலுக்கு ஏற்றதல்ல.

‘மோடி விண்வெளி ஆய்வு மையத்தில் பணியாற்றுகிறாரா? இல்லை, விண்வெளிக்கு போகப் போகிறாரா? எதற்காக தேர்தல் விதிகளை மீறி ‘மிஷன் சக்தி’ பற்றி அவர் உரை நிகழ்த்தினார்’ என்று மேற்கு வங்க முதல்வர் மம்தா பானர்ஜி கேள்வி எழுப்பினார்.

‘இன்று நரேந்திர மோடி டிவியில் தோன்றி, தேசம் சந்தித்துள்ள முக்கிய பிரச்னை’களை திசை திருப்ப முயன்றுள்ளார். நாட்டில் நிலவும் வேலை வாய்ப்பின்மை, கிராமப்புற பிரச்னைகள் மற்றும் பெண்கள் பாதுகாப்பு உள்ளிட்டவை குறித்து பிரதமர் மோடி பேச மறுக்கிறார்’ என்று உத்திரப் பிரதேச சமாஜ்வாடி கட்சித் தலைவர் அகிலேஷ் யாதவ் கருத்து வெளியிட்டுள்ளார்.

‘மிஷன் சக்தி திட்டத்தை 2012ம் ஆண்டிலேயே காங்கிரஸ் அரசு தயாரித்துவிட்டது. ஆகையால் மிஷன் சக்தி புதிதல்ல. பிற நாடுகளுக்கு இடையே தேவையில்லாமல் குழப்பம் ஏற்படாதிருக்க 2012ல் சோதனை செய்யவில்லை. இதைச் செய்ததற்காக விஞ்ஞானிகளுக்குத்தான் பாராட்டு தெரிவிக்க வேண்டும். ஆனால் மோடி தன்னுடைய அரசின் திட்டத்தைப் போல முன்னிறுத்துகிறார். மிஷன் சக்தி திட்டம் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. இது போன்ற சோதனைகள் அடிக்கடி நடப்பது உண்டு. எனவே இதற்கு தேவையில்லாத முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டியதில்லை. காங்கிரஸ் திட்டத்திற்கு மோடி சொந்தம் கொண்டாடுகிறார்’ என்று மக்களவை காங்கிரஸ் குழுத் தலைவர் மல்லிகார்ஜுன கார்கே தெரிவித்துள்ளார்.

இவர்களின் கருத்துகளையெல்லாம் விழுங்கி ஏப்பம்விடும் அளவிற்கு அமைந்தது ப. சிதம்பரம் அவர்களின் கருத்து. அதையும் பார்ப்போம்.

‘விண்வெளிக் கலத்தை ஏவுகணையால் சுட்டு வீழ்த்தும் ஆற்றல் பல ஆண்டுகளாக நம்மிடம் இருக்கிறது. புத்திசாலி அரசுகள் இந்த ரகசியத்தை காப்பாற்றினார்கள். பாஜக அரசு இந்த ரகசியத்தை வெளியிட்டது துரோகம். தேர்தல் நேரத்தில் இந்த ரகசியத்தை வெளியிட வேண்டிய அவசியம் என்ன? தோல்வி பயமே காரணம்’ என்று ப. சிதம்பரம் தெரிவித்துள்ளார்.

அதிபுத்திசாலிகளின் பேச்சு எப்போதுமே இப்படித்தான் இருக்கும். தன்னுடைய கருத்துகளை நியாயத்தைப்போல பேசுவார்கள். ஆனால், அதில் நியாயம் இருக்காது. அடுத்தவரின் கருத்துக்கள் நியாயமில்லாதவை போன்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவார்கள். ஆனால், அதில் நியாயம் மறைக்கப்பட்டிருக்கும்.

தொடர்ந்து படிக்கும் முன், ஒரு குட்டிக்கதையை படிப்போம்.

ஒரு சாது. யாத்திரைக்கு புறப்பட்டார். தனது இரண்டு சீடர்களை அழைத்தார்.

‘சீடர்களே! எனக்காக இவ்வளவு காலம் உழைத்தீர்கள். அதனால், உங்கள் இருவருக்கும் ஆளுக்கொரு ஒரு வரம் தருகிறேன். ஆனால் ஒரு நிபந்தனை. நீங்கள் எதை வரமாக கேட்டுப் பெறுகிறீர்களோ, அவை முப்பது நாட்கள் மட்டுமே உங்களுடன் இருக்கும். அதற்கு மேல் மறைந்துபோகும்’ என்றார் சாது. இருவரும் யோசித்தனர்.

‘குருவே! இந்த அறை முழுவதையும் தங்கக்கட்டிகளால் நிரப்பி, அதை எனக்கு வரமாக கொடுங்கள்’ என்று கேட்டான் முதல் சீடன்.

‘குருவே! என்னுடைய அறை முழுவதிலும் தாவரங்களின் விதைகளை நிரப்பி அதை வரமாக கொடுங்கள்’ என்று கேட்டான் இரண்டாவது சீடன்.

இருவருக்கும் வரத்தை கொடுத்துவிட்டு யாத்திரைக்கு புறப்பட்டார் சாது.

முதல் சீடன் தன்னிடமுள்ள தங்கக் கட்டிகளை இரண்டு பாகங்களாக பிரித்தான். ஒரு பாகத்தை அந்த நாட்டு அரண்மனை கஜானாவில் கொண்டு சேர்த்தான். அதற்கு நிகராக வைரங்களையும், தங்கங்களையும் அரசிடமிருந்து பெற்றான். இன்னொரு பாகத்தை உருக்கி, அதை கஜானாவிலிருந்து பெற்ற தங்கத்தோடு கலந்து, மக்களிடம் விற்றுவிட்டான். அதோடு நிற்காமல், சாது சொன்னது போல தங்கக்கட்டிகள் மறைந்து போகிறதா என்பதை தெரிந்துகொள்ள, மீதமிருந்த ஒரே ஒரு தங்கக்கட்டியை தனது அறையில் பத்திரப்படுத்தினான்.

இரண்டாவது சீடன், விதைகளை மலைகளிலும், காடுகளிலும், நகர்ப்புறங்களிலும் தூவினான். அவனும் ஒரு பிடி விதையை தனது அறையில் பத்திரப்படுத்தினான்.

முப்பது நாட்களுக்கு பிறகு சாது யாத்திரையை முடித்துக்கொண்டு திரும்பினார். சீடர்களின் அறையை திறந்து பார்த்தார். அறைகள் காலியாக இருந்தது. சாது சொன்னதைப் போலவே வைக்கப்பட்ட ஒரு தங்கக்கட்டியும், ஒரு பிடி விதையும் மறைந்துபோனது. சாது பேசினார்.

‘முதல் சீடனே! நீ ஒரு ஏமாற்றுக்காரன்’ என்று கோபத்தோடு கத்தினார் சாது.

‘குருவே! இரண்டாவது சீடன் தான் வரமாக பெற்றதை உருமாற்றம் செய்தான். நானும் வரமாகப் பெற்றதை உருமாற்றம் செய்தேன். ஆனால், என்னை மட்டும் ஏமாற்றுக்காரன் என்று சொல்கிறீர்களே! இது என்ன நியாயம்?’ என்று கேட்டான் முதல் சீடன்.

‘நீ பெற்ற தங்கத்தை அரசிடமும், மக்களிடமும் திறமையாக விற்றுவிட்டாய். நீ விற்ற தங்கம் தற்போது மறைந்துவிட்டது. அதை வாங்கிய மக்களும், அரசும் ஏமாற்றப்பட்டுவிட்டார்கள். அவர்கள் உன் மீது குற்றம் சுமத்தமுடியாது. ஏனென்றால் நீ விற்கும்போது அது நியாயமான விற்பனை. அந்த இழப்பை நீதான் ஏற்படுத்தினாய் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. என்னால் உண்மையை வெளியில் சொல்ல முடியாது. சொன்னால் வரம் கொடுத்த எனக்கும் குற்றத்தில் பங்கிருக்கிறது என்று சொல்வார்கள். அதனால் நானும் அமைதியாக செல்கிறேன். உன்னுடைய மூளை ஒரே நேரத்தில் அரசு, மக்கள் மற்றும் வரம் கொடுத்த என்னையும் ஏமாற்றிவிட்டது’.

‘இரண்டாம் சீடனே! நீ விதைத்தது முப்பது நாட்களில் செடியாக வளர்ந்துவிட்டது. ஆகையால் செடிகளுக்கு பாதிப்பில்லை. மீதமிருந்த விதைகள் மட்டுமே மறைந்துபோனது’.

‘முதலாவது சீடனின் தந்திரம், அடுத்த பல தலைமுறைகளுக்கு அவன் குடும்பத்திற்கு சொத்தாக மாறிவிட்டது. ஆனால், இரண்டாவது சீடனின் தந்திரம், அடுத்த பல தலைமுறைகளுக்கு உலகத்திற்கு நன்மையை கொடுத்துள்ளது. முதலாவது சீடன் அவன் குடும்பத்தை வளர்த்தான். இரண்டாவது சீடன் நாட்டிற்கு வளத்தை வளர்த்தான். இன்னொரு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், முதலாவது சீடனின் ஏமாற்று வித்தையை வெளியே சொல்லமுடியாமல் போனதால், இரண்டாவது சீடன் செய்த நன்மையையும் வெளியே சொல்ல முடியாமல் போய்விட்டது. இதுவும் முதலாவது சீடனின் குதர்க்க புத்திக்கு கிடைத்த வெற்றி. குதர்க்க புத்திசாலி உயர்பதவிக்கு வந்தால், அவன் செய்த தவறு மட்டுமல்ல, மற்றவர்கள் செய்த நன்மையையும் அவன் விழுங்கிவிடுவான். இது இன்று நான் கற்றுக்கொண்ட பாடம்’ என்று சொல்லிவிட்டு நகர்ந்தார் சாது.

கதையில் சொன்ன முதலாவது சீடன் யார்? இரண்டாவது சீடன் யார்? என்று யோசித்து மண்டையை உடைத்துக்கொள்ள வேண்டாம். ஓ! இவரைத்தான் சொல்கிறீர்களா?' என்று நீங்களாகவே யாரையாவது நினைத்துக்கொள்ள வேண்டாம். கதை சொல்லும் அடிப்படை விஷயத்தை மட்டும் மனத்தில் கொள்வோம். தொடர்ந்து படிப்போம்.

மிஸ்டர் சிதம்பரம் அவர்களே! பிரதமர் மோடிக்கு தோல்வி பயம்! அதனாலேயே இந்த ரகசியத்தை வெளியிட்டார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். ‘எங்கள் ஆட்சியின் போதே இந்த ஆற்றல் நமக்கு இருந்தது’ என்று இப்போது நீங்கள் சொல்வது எதனால்? இந்த வார்த்தைகள் எந்த பயத்தை போக்குவதற்காக சொல்லப்பட்டது?

இந்த சாதனைக்கு, முன்னால் பிரதமர்கள் நேருவும், இந்திரா காந்தியும் காரணம் என்று காங்கிரஸ் சொல்கிறார்கள். இது சரியா? பிரதமர் மோடி பெயரை சொன்னால் தவறு, நேரு மற்றும் இந்திரா காந்தி பெயரைச் சொன்னால் சரியா?

இந்த சாதனையை இரண்டு தரப்புக்கு பிரித்துக் கொடுக்கலாம். ஒன்று, விஞ்ஞானிகளுக்கு. ஏனென்றால் அவர்களின் முயற்சியால்தான் இந்த சாதனை எட்டப்பட்டது. மற்றொன்று, ஆட்சியாளர்களுக்கு. ஏனென்றால், விஞ்ஞானிகளின் சுதந்திர செயல்பாடுகளுக்கு ஆட்சியாளர்கள் அளித்த அனுமதியே காரணம். இந்த உண்மையை புரிந்துகொண்டால், ஏட்டிக்குப் போட்டியாக கேள்வி கேட்கத் தோன்றாது.

சிதம்பரம் அவர்களே! உங்களுக்கு மோடியை பிடிக்காமல் போயிருக்கலாம், பாஜகவை பிடிக்காமல் போயிருக்கலாம். அதற்காக விஞ்ஞானிகளின் உழைப்பையும், முயற்சியையும் குறை சொல்லாதீர்கள். ‘சோதனை செய்யுங்கள்’ என்று அனுமதியளித்தவர் அதை பெருமையோடு சொல்லக்கூடாதாம்! ‘சோதனையைச் செய்ய வேண்டாம்’ என்று சொன்னவர் அதை பெருமையோடு சொல்லிக்கொள்வாராம். எந்த ஊர் நியாயம் இது?

புல்வாமா தாக்குதலுக்கு பதில் தாக்குதல் நடத்தியதை பெருமையாக பிரதமர் பேசினார். அப்போது தேர்தல் நடத்தை விதிகள் அமலில் இல்லையே! ஆனாலும், எதிர்க்கட்சிகள் பிரதமரின் பேச்சை குறை சொன்னார்கள். தேர்தலை மனத்தில் கொண்டே பிரதமர் செயல்படுகிறார்’ என்று எதிர்க்கட்சிகள் முழங்கின. பிரதமர் என்பவர் வாயை மூடிக்கொண்டு அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்று காங்கிரஸ் நினைக்கிறதா?

'ரகசியம்’ என்று சொன்ன பிறகும், ரபேல் விவகாரத்தில் விவரங்களை வெளியிட வேண்டும்’ என்று வலியுறுத்திய காங்கிரஸே! உங்களுக்கு மட்டுமே ரகசியங்கள் சொந்தமானதா?

காங்கிரஸ் அரசு கடைப்பிடித்த அதே அணுகுமுறையை மற்ற அரசுகளும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று எப்படி நினைக்கிறீர்கள்? நீங்கள் காப்பாற்றியதாக சொல்லப்பட்ட ரகசியம் நம் நாட்டிற்கு நம்பிக்கையை அளிக்கவில்லையே?

காங்கிரஸ் அரசின் ஊழல் வழக்குகள் பல யுகங்களை கடந்து, பல ஜாமீன் ஆணைகளையும் கடந்து இன்றும் நீதிமன்றங்களை நிரப்பிக் கொண்டிருக்கின்றன. இதுபோல் ஒரு நியாயமான குற்றப் பட்டியலை தற்போதைய பாஜக அரசின் மீது அளிக்க முடியுமா? எதிர்க்கட்சிகளின் பேச்சில் மோடி எதிர்ப்பைத் தவிர வேறேதும் இருப்பதாக தெரியவில்லை. மோடியை வீழ்த்த எதையும் செய்யும் நிலைக்கு எதிர்கட்சிகள் வந்துவிட்டது என்பதையே இவர்கள் பேச்சு நமக்கு காட்டுகிறது. இது சரியல்ல.

இந்த சோதனை தொடர்பாக விஞ்ஞானிகளின் கருத்தை படிப்போம்.

‘மிஷன் சக்தி பற்றி தேசிய பாதுகாப்பு ஆலோசகர் அஜித் தோவலிடம் விரிவான அறிக்கை அளிக்கப்பட்டது. அவர் ஒப்புதல் அளித்த பிறகே சோதனையை துவக்கினோம். அவர் பிரதமரிடமும் இது பற்றி ஆலோசித்துள்ளார். இத்திட்டம் சில வருடங்களுக்கு முன்பே துவங்கப்பட்டுவிட்டது. ஆனால், ஆறு மாதங்களுக்கு முன்புதான் முழுமையான செயல்வடிவம் பெற்றது. கடந்த ஆறு மாதங்களில்தான் ஏ சாட் ஏவுகணை திட்டம் ‘மிஷன் மோட்’ என்ற நிலையை எட்டியது. சோதனைக்கான நாள் முடிவு செய்யப்பட்டது. சுமார் 100 விஞ்ஞானிகள் இதற்காக நேரம் காலம் பார்க்காமல் உழைத்தனர். ஏ சாட் ஏவுகணை 1000க்கும் அதிகமான கிலோ மீட்டர் வரை செல்லக்கூடியது’ என்று டிஆர்டிஓ தலைவர் சதீஷ் ரெட்டி விளக்கமளித்தார்.

‘மோடி பெருமையுடன் அறிவித்த ஏவுகணை சோதனைக்கான திட்டம் மன்மோகன் சிங் தலைமையிலான காங்கிரஸ் ஆட்சியில் போடப்பட்டது என இப்போது காங்கிரஸ்காரர்கள் கூறிக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் 2012-13ல் மத்திய அரசு அனுமதி வழங்கியிருந்தால், ஏவுகணைச் சோதனை 2014-15ல் நடந்திருக்கும். தங்கள் ஆட்சிக் காலத்தில் இந்த திட்டம் தொடங்கியது என்று கூறும் காங்கிரஸ், ஏன் சோதனை நடத்த அனுமதிக்கவில்லை’ என்று கேள்வி எழுப்பியிருக்கிறார் முன்னாள் டிஆர்டிஓ தலைவர் சரஸ்வத். தன்னுடைய பதவிக் காலத்தில் இத்தகைய சாதனைகளை செய்ய அனுமதியளித்திருந்தால், தன்னுடைய உழைப்பும் இந்தச் சாதனைக்கு உதவியிருக்கும் என்று சரஸ்வத் நினைத்திருக்கலாம். அதில் தவறேதுமில்லையே!

ஒன்று தெளிவாகத் தெரிகிறது. காங்கிரஸ் ஆட்சியாளர்கள் அதிபுத்திசாலிகளின் புத்திசாலித்தனத்தை நல்ல முறையில் ஆட்சி செய்ய பயன்படுத்திக்கொண்டதைவிட, பாஜக அரசை எதிர்த்து அரசியல் செய்யவே அதிகம் பயன்படுத்திக்கொள்கிறார்கள். எது எப்படியோ, சோதனைக்கு பிரதமர் மோடி அளித்த ஒப்புதல் இன்று இந்தியாவின் பாதுகாப்பை வலுப்படுத்தியுள்ளது. மிஷன் சக்தி காங்கிரஸுக்கு மட்டும் சொந்தமான ரகசியமல்ல. அது இந்தியாவின் வெற்றி. அதற்காக விஞ்ஞானிகளுக்கும், பிரதமருக்கும் வாழ்த்துகள்.

- சாது ஸ்ரீராம்
saadhusriram@gmail.com

]]>
Narendra Modi, Prime Minister, Mission Sakthi https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/01/mission-sakthi-prime-minister-narendra-modi-3125078.html
3125095 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் தேர்தல் ஸ்பெஷல்: அதிக சுயவருமானம் கொண்ட எம்.பி.க்கள் யார் என்பது உங்களுக்கே தெரியும்! Monday, April 1, 2019 06:12 PM +0530
16வது நாடாளுமன்றத்தின் 453 எம்.பி.க்களில் சரியாக 16 பேர் அதாவது மொத்தமுள்ள வேட்பாளர்களில் 3 சதவீதத்தினர் அதிக வருமானம் கொண்டவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

அந்த மூன்று சதவீத எம்.பி.க்கள் அதிக சுய வருமானம் ஈட்டுகிறார்கள் என்றால் அப்படி என்ன தொழில்தான் செய்கிறார்கள் என்ற ஆவல் நமக்கு எழாமலா இருக்கும்?

அறிந்து கொள்ளலாம் வாருங்கள்..

ஜனநாயக மாற்றத்துக்கான அமைப்பு இது குறித்தத் தகவல்களை நமக்காகவே பகிர்ந்துள்ளது.

அதில் தெரிவிக்கப்பட்டிருக்கும் தகவல் என்னவென்றால், இந்தியாவில் உள்ள 16 எம்.பி.க்கள் சினிமா நடிகர் / திரைப்பட இயக்குநர் / திரைப்படப் பாடகர் போன்ற தொழில்களில் ஈடுபடுபவர்களாக இருக்கிறார்கள். இவர்களது ஒரு ஆண்டுக்கான சராசரி சுய வருமானம் ரூ.106.81 லட்சம்.

இவர்களுக்கு அடுத்த இடத்தில் வேளாண்மை மற்றும்  சுயதொழில் செய்வதாகக் கூறியிருக்கும் 40 பேர் (8%) பேர் ஆண்டுக்கு சராசரியாக ரூ.75.24 லட்சத்தை சுய வருமானமாக ஈட்டுகிறார்கள்.

இதுபோல எம்பிக்களின் சுய வருமானம் குறித்து இன்னும் சுவாரஸ்யமான தகவல்கள் இருக்கின்றன..

அவை -

தற்போதைய நாடாளுமன்றத்தில் இருக்கும் 479 எம்.பி.க்களின் சராசரி ஆண்டு சுய வருமானம் ரூ.30.29 லட்சம்.

ஆந்திராவைச் சேர்ந்த 19 எம்பிக்கள் ஆண்டு சராசரி சுய வருமானம் 105.9 லட்சமாகும். இவர்களுக்கு அடுத்த இடத்தில் ஒடிசாவைச் சேர்ந்த 15 எம்பிக்கள் ஆண்டு சராசரி சுய வருமானம் ரூ.68.6 லட்சமாகக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

மிகக் குறைந்த வருமானம் கொண்ட எம்.பி.க்களில் கோவாவைச் சேர்ந்த 2 எம்பிக்கள் ஆண்டு சராசரியாக ரூ.5.2 லட்சங்களையும், இவர்களுக்கு அடுத்த இடத்தில் சாட்சாத் நமது தமிழக எம்பிக்கள் 33 பேரும் ஆண்டுக்கு சராசரியாக ரூ.7.2 லட்சம் வருமானம் ஈட்டி வருகிறது.

479 எம்பிக்களில் 5 இதுவரை தங்களது சொத்து மதிப்பை வெளியிடவில்லை.

நாடாளுமன்றத்தில் மொத்தம் 58 எம்.பி.க்கள் (12%) பெண்கள். ஒட்டு மொத்த ஆண் எம்பிக்களின் ஆண்டு சராசரி ரூ.30.54 லட்சம். பெண் எம்பிக்களின் ஆண்டு சராசரி சுய வருமானம் ரூ.28.46 லட்சமாகும்.

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/01/தேர்தல்-ஸ்பெஷல்-அதிக-சுயவருமானம்-கொண்ட-எம்பிக்கள்-யார்-என்பது-உங்களுக்கேத்-தெரியும்-3125095.html
3125064 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் அட அப்படியா? தங்கள் தொகுதிகளைக் கண்டுகொள்ளாமல் விட்டதில் நட்சத்திர எம்பிக்களுக்கே முதல் இடம் Monday, April 1, 2019 06:05 PM +0530
பொதுவாக ஒரு அரசியல் கட்சி, தொகுதிக்கான வேட்பாளரை தேர்வு செய்யும் போது முதலில் கருத்தில் கொள்வது புகழ்பெற்றவரா? பிரபலமானவரா? என்பதைத்தான்.

அதேப்போல, வாக்காளர்களும் தங்கள் தொகுதியில் போட்டியிடும் வேட்பாளர்களில் நட்சத்திர அதாவது பிரபலமான வேட்பாளர்களையே அதிகம் தேர்வு செய்வார்கள்.

ஆனால் இப்படி நட்சத்திர அல்லது பிரபலமான ஒரு வேட்பாளர், போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்று மக்கள் பிரதிநிதியானால், அவர் அந்த தொகுதிக்கு நல்லது செய்வாரா? அவரை தேர்வு செய்த மக்களுக்கு நட்சத்திர வேட்பாளர் நட்சத்திரமாக மின்னுவாரா என்றால்? இல்லை என்கிறது புள்ளி விவரம்.

சாதாரண எம்.பி.க்களை விட நட்சத்திர எம்.பி.க்களே தங்களது தொகுதிகளைக் கண்டுகொள்ளாமல் விட்டிருப்பது ஜனநாயக சீர்திருத்த அமைப்பு(ஏடிஆர்) இந்திய வாக்காளர்களிடம் நடத்திய கருத்துக் கணிப்பில் தெரிய வந்துள்ளது.

சுமார் 17 தொகுதிகளைச் சேர்ந்த நட்சத்திர வேட்பாளர்களைக் கொண்ட தொகுதி மக்களிடம் ஏடிஆர் நடத்திய கருத்துக் கணிப்பில் வெறும் 2 எம்பிக்கள் மட்டுமே சராசரியை விட சற்று அதிகமான மதிப்பெண்ணை பெற்றுள்ளனர்.

மூன்று முக்கியப் பிரச்னைகள் குறித்து வாக்காளர்களிடம் கேள்வி எழுப்பிய ஏடிஆர், தொகுதியின் பிரச்னையை சரி செய்வதில் எம்பி எடுத்த நடவடிக்கைக்கு 5 மதிப்பெண்ணுக்கு எவ்வளவு மதிப்பெண் கொடுப்பீர்கள் என்றும் கேள்வி எழுப்பியது.

அதில் 3க்கும் குறைவாக மதிப்பெண் பெற்றால் அவர்கள் சராசரிக்கும் குறைவாக செயலாற்றியதையும், 3க்கு மேல் மதிப்பெண் எடுத்தால் சராசரியாக பணியாற்றியதையும், 1 மதிப்பெண் மிகவும் மோசம் என்பதையும் காட்டுகிறது.

17  பேரில் 4 பேர் மட்டுமே சராசரி மதிப்பெண்ணைப் பெற்றனர். நாக்பூரில் ஏற்பட்ட குடிநீர் பிரச்னையை சரி செய்த மத்திய இணை அமைச்சர் நிதின் கட்காரி சராசரிய விட அதிக மதிப்பெண் பெற்றுள்ளார்.

நான்டெட் தொகுதி காங்கிரஸ் எம்பி அஷோக் சவாக், வேலையின்மை பிரச்னையை திறமையாகக் கையாண்டதற்காக சராசரியை விட அதிக மதிப்பெண் பெற்றார்.

இவர்களைத் தவிர, வடக்கு பெங்களூரு சதானந்தா கௌடா மற்றும் குல்பர்கா தொகுதி எம்பி மல்லிகார்ஜூன கார்கே ஆகியோரும் சராசரியை விட சற்று அதிகப் புள்ளிகளைப் பெற்றுள்ளனர்.

இவர்களைத் தவிர மற்றவர்கள் சராசரியை விடக் குறைவானப் புள்ளிகளையைப் பெற்றுள்ளனர். எனவே, பிரபலமான நட்சத்திர வேட்பாளரா என்று தேர்வு செய்வதற்கு பதில், அவர் நம்ம தொகுதிக்கு நல்லதை செய்வாரா, அவரை எளிதில் அணுக முடியுமா? என்பதை அறிந்து வாக்களித்தால் நமக்கும் நமது தொகுதிக்கும் நன்மை பயக்கும்.
 

]]>
general election 2019, election 2019, election polls 2019, assembly election 2019, lok sabha election 2019 news, Lok Sabha Election 2019, lok sabha election 2019 tamil nadu, lok sabha election 2019 date, lok sabha election 2019 polls, Lok Sabha election https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/01/most-star-mps-have-done-below-average-work-in-own-constituencies-adr-3125064.html
3125104 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் வெல்வாரா அன்புமணி? சி.சரவணன் Monday, April 1, 2019 05:41 PM +0530  

2014-ல் நடந்த மக்களவைத் தேர்தலில் தருமபுரியில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்ற அன்புமணி, ஜெயலலிதாவிற்கும் கருணாநிதிக்கும் அதிர்ச்சி தந்தார். ஆனால் 2019-ல் நடக்கும் மக்களவைத் தேர்தலில் அன்புமணி அதிர்ச்சி தோல்வி அடைவதற்கான வாய்ப்புகள் உள்ளதாக களநிலவரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.

2014 மக்களவைத் தேர்தலில் காங்கிரசுக்கு எதிரான அலை வீசியது. அந்த அலையில் தாமும் வீசி எறியப்படுவோம் என்ற அச்சத்தில் காங்கிரசுடனான கூட்டணியைத் திமுக முறித்துக் கொண்டது நினைவிருக்கலாம். அதே நேரத்தில் நரேந்திர மோடி என்ற தனிநபர் மீதான ஆதரவு அலையும் இந்தியா முழுவதும் பரவி இருந்தது. தேமுதிக, மதிமுக போன்ற கட்சிகளின் வாக்குவங்கியும் 2014ல் தேர்தலில் அன்புமணிக்கு உதவியது.

ஆனால் 2019 மக்களவைத் தேர்தலில் காங்கிரசுக்கு எதிரான அலை தற்போது இல்லை. நரேந்திர மோடிக்கு ஆதரவான அலையும் தற்போது இல்லை. திமுக கூட்டணிக்கு மதிமுக சென்றுவிட்டது. தேமுதிகவின் வாக்குவங்கி சிதைந்து சின்னாபின்னம் ஆகிவிட்டதாக அனைத்துக் கட்சிகளும் கருதுகின்றன.

அதிமுகவின் வாக்குவங்கி நிரந்தரமானது என்று கருதப்பட்ட நிலையில், டிடிவி தினகரனின் வருகை எம்ஜியார் உருவாக்கிய அதிமுகவை ஆட்டம் காண வைத்துள்ளது.

எனவே தனது சொந்த செல்வாக்கை நம்பியே அன்புமணி களம்காண வேண்டிய சூழலில் உள்ளார்.

1980களில் வன்னியர் சங்கம் என்ற பெயரில் கிளைகள் பரப்பிய இயக்கம், 17.9.1987ல் தமிழகத்தில் தங்களுக்கு உள் இடஒதுக்கீடு கோரி மாபெரும் போராட்டங்களைத் தொடங்கியது. கிட்டத்தட்ட 75 நாட்களுக்கும் தமிழகத்தின் வட மாவட்டங்களில் வன்னியர்கள் ஒருங்கிணைந்தனர். இவர்களின் போராட்டங்களை அடக்குவதற்கு எம்ஜியார் அரசு தடுமாறியது. மரங்கள் வெட்டப்பட்டு சாலைகள் யாவும் மறிக்கப்பட்டதால் போக்குவரத்து முற்றிலும் பாதிக்கப்பட்டது. பசுமைத்தாயகம் என்ற அமைப்பை நடத்தி, மரம் வளர்ப்புக்குக் குரல் கொடுப்பதாகக் காட்டிக் கொள்ளும் பாட்டாளி மக்கள் கட்சி, 1987ல் மரங்களை வெட்டிச் சாலைகளை மறிப்பதற்குப் பெயர் போன கட்சியாகும்.

அந்தப் போராட்டங்களின் போது 18 பேர் துப்பாக்கிச் சூட்டில் உயிரிழந்தனர். அந்த உயிர்களின் தியாகம் வீண் போகவில்லை. அன்று முதல் இன்று வரை தனது வன்னியர் வாக்குவங்கியை நிரந்தரமாகப் பிடித்து வைத்திருக்கும் பாட்டாளி மக்கள் கட்சி, வட தமிழகத்தில் தனக்கான நிலையான கட்டமைப்பை உருவாக்கியுள்ளது. மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்டோர் இடஒதுக்கீடு ஏற்படுவதற்கும் இந்தப் போராட்டம் வழிகோலியது.

இந்தியாவைப் பொருத்தவரை தனது சுயஜாதியை நம்பிக் கட்சி ஆரம்பித்து 30 ஆண்டுகளாக அதே பிம்பத்தில், வாக்குவங்கியைத் தக்க வைத்திருக்கும் முக்கிய கட்சி என்றால் அது பாட்டாளி மக்கள் கட்சியே என்று கூறலாம்.

வன்னியர் ஓட்டு அன்னியர்க்கு இல்லை என்ற ஒற்றை முழுக்கத்தை ராமதாஸ் சமூகத்தைச் சார்ந்தவர்கள் இன்றுவரை கடைபிடிக்கிறார்கள் என்று அன்புமணி நம்புகிறார்.

2016 சட்டமன்றத் தேர்தலில் முதலமைச்சர் வேட்பாளராக அறிவிக்கப்ட்ட அன்புமணி தனது கட்சியின் வாக்குவங்கியை 5.23 சதவிதிகமாக நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். இந்த வாக்குவங்கி முதலமைச்சர் ஆகுவதற்குப் பயன்படாது என்றும், இந்த வாக்குச் சதவிகிதத்தை மட்டும் நம்பி மக்களவைத் தேர்தலில் தனித்து நின்றால் தோல்வியைத் தழுவ நேரிடும் என்பதையும் அன்புமணி உணர்ந்துள்ளார். எனவே தான் திராவிடக் கட்சிகளுடன் கூட்டு வைப்பது என்பது தாயுடன் உறவுக்குச் சமம் என்று சொல்லிய நிலையிலும், திமுகவுடனும் அதிமுகவுடனும் ரகசிய பேச்சுவார்த்தைக்கு ஏற்பாடு செய்தார். எந்தக் கட்சி அதிக சீட்டுகளை ஒதுக்கியதோ, எந்தக் கட்சி அதிக பணத்தை ஒதுக்கியதோ அந்தத் திராவிடக் கட்சியுடன் கூட்டு வைக்கும் முயற்சியில் வெற்றி பெற்றதாக அரசியல் விமர்சகர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.

அதிமுகவுடன் கூட்டணி வைத்துவிட்டதால் அன்புமணி எளிதில் வெற்றி பெற்றுவிடுவார் என்பதற்கான வாய்ப்பு இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. ஏனெனில் அதிமுகவைப் பொருத்தவரை தருமபுரி மக்களவைத் தொகுதியை விட, இடைத்தேர்தல் நடைபெறும் அரூர் (தனி), பாப்பிரெட்டி ஆகிய சட்டமன்றத் தேர்தல்களில் அதிகம் கவனம் செலுத்துகிறது.

அன்புமணிக்கு எதிராகக் களம் இறங்கி இருக்கும் திமுக வேட்பாளரும் அதே சமுதாயத்தைச் சார்ந்தவர், மருத்துவர், திமுகவின் நிரந்தர வாக்குவங்கி, காங்கிரஸ், மதிமுக, இடதுசாரிகள், விடுதலைச் சிறுத்தைகளின் வாக்குவங்கி போன்றவையும் அன்புமணிக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கும். தருமபுரி இளவரசன் மரணத்திற்குப் பிறகு தாழ்த்தப்பட்டோரின் ஆதரவு பாட்டாளி மக்கள் கட்சிக்குக் குறைந்துவிட்டதாகக் கருதப்படுகிறது.

காதல் என்கிற இயற்கைக் கோட்பாட்டுக்கு எதிரான செயல்பாடுகள் கல்லூரி மாணவர்கள் மத்தியில் ராமதாஸ் மீது வெறுப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. தருமபுரி ஜாதிக் கலவரத்திற்குப் பிறகு தாழ்த்தப்பட்டோருக்கு எதிராக பிற ஜாதிச் சங்கங்களை இணைத்து ராமதாஸ் உருவாக்க நினைத்த சமூக அமைப்புச் செயல்பாடுகள் தாழ்த்தப்பட்டோருக்குக் கோபத்தை வரவழைத்துள்ளன.

எப்போது கூட்டணி வைத்தாலும் மதிமுகவைவிடக் கூடுதலாகச் சீட்டுகளைப் பெற்றுவிட வேண்டும் என்பதில் ராமதாஸ் கவனமாக இருப்பார். இந்த முறை தேமுதிகவை விட கூடுதலாகச் சீட்டுகளை வாங்கி விட வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் ராமதாஸ் வெற்றி பெற்றுள்ளார்.

தொடக்கக்காலத்தில் பாட்டாளி மக்கள் கட்சியின் ஆயுதமாகக் கையில் எடுக்கப்பட்ட பிரபாகரன் ஆதரவு என்பது தற்போது வீரப்பன் உருவம் போட்ட பனியனாகச் சுருங்கியுள்ளது என்று தமிழ் ஆர்வலர்கள் கோபம் அடைந்துள்ளனர்.

தனது சுயஜாதி அரசியல் செயல்பாடுகள் காரணமாக ராமதாஸின் மது எதிர்ப்பு, புகையிலை எதிர்ப்பு போன்ற கொள்கைகள் மீது மக்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லாத சூழல் ஏற்பட்டுள்ளது. மத்திய அமைச்சராக இருந்தபோது பல்வேறு சர்வதேச விருதுகளை வென்ற அன்புமணி, தற்போதைய காலகட்டத்தில் பாதியளவு கூட நாடாளுமன்றத்தில் வருகை புரியவில்லை என்பதும், தன் தொகுதிக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிதியில் 5 கோடிக்கும் மேல் பயன்படுத்தாமல் மிச்சம் வைத்திருக்கிறார் என்பதும் தருமபுரி மக்களுக்கு வருத்தத்தைத் தந்துள்ளன.

தருமபுரி மக்களவைத் தொகுதியில் திண்டிவனம் ராமமூர்த்தி, கேவி தங்கபாலு போன்ற பிரபலங்கள் வெற்றி பெற்றிருந்தாலும் கூட்டணி என்று வந்துவிடும்போது தருமபுரியை விடாமல் ராமதாஸ் பெற்றுவிடுவார். 4 முறை பாமகவின் பிரதிநிதிகள் தருமபுரி மக்களவை உறுப்பினர்களாக இருந்துள்ளார்கள். ஆனாலும் விவசாயக் கூலிகளாகவே தருமபுரி மக்கள் தற்போதும் காலம் தள்ள வேண்டிய சூழல் உள்ளது. விவசாயம் பொய்த்துவிட்ட சூழலில் வெளி மாநிலங்களுக்கும் வெளி மாவட்டங்களுக்கும் பிழைப்பைத் தேடிச் செல்ல வேண்டிய அவலநிலை ஏற்பட்டுள்ளது. இது வரை தருமபுரியில் வேலைவாய்ப்பு தரும் தொழிற்சாலைகள் எதுவும் நிறுவப்படவில்லை என்பதும் தருமபுரி மக்களின் கோபமாக உள்ளது.

சீமானின் நாம்தமிழர் வாக்குவங்கி விடுதலைப் புலிகள் ஆதரவாளர்களின் வாக்குவங்கியை மதிமுகவிற்கு அடுத்துத் தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது. இந்த வாக்குவங்கி பாமகவின் தமிழார்வ வாக்குவங்கியைப் பதம் பார்க்கக் கூடும். புதியதாக தொடங்கப்படும் கட்சிக்குத் தமிழக மக்கள் எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு ஆதரவைத் தொடர்ந்து தந்து கொண்டிருக்கின்றனர். அதேபோல் கமல்ஹாசனின் மக்கள் நீதி மையத்திற்கும் தரக்கூடும். திமுக, அதிமுக கூட்டணியை எதிர்த்து நடுநிலையை விரும்புபவர்கள் நோட்டாவையும் கமலையும் ஆதரிக்கத் தொடங்கினால், அது  அன்புமணிக்குக் கடுமையான பாதிப்பை ஏற்படுத்தும்.

2014ல் தருமபுரி தொகுதியில் அன்புமணி வெற்றி பெற்றிருந்தாலும், 2016ல் நடந்த தருமபுரிக்கு உட்பட்ட 6 சட்டப்பேரவைத் தேர்தல்களிலும் பாமக தோல்வியைச் சந்தித்துள்ளது அந்தக் கட்சிக்குத் தொண்டர்களுக்கு மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

இபிஎஸ், ஓபிஎஸ் ஆகியோர் அதிமுகவின் தலைமைக்கு ஏற்றவர்கள் இல்லை என்ற கருத்தும் மக்கள் மத்தியில் நிலவுகிறது. விஜயகாந்த் பிரசாரம் செய்யாததால் அவரின் ரசிகர்கள் ஊக்கம் பெறாமல் உள்ளனர். தமிழகத்தைப் பொருத்தவரை மோடிக்கு எதிரான அலை பெருகியுள்ளது. எனவே மோடி, இபிஎஸ், ஓபிஎஸ், விஜயகாந்த் கூட்டணியில் உள்ளவர்களைத் தருமபுரி மக்கள் ஏற்பார்களா என்ற கேள்வியும் எழுகிறது.

எனினும் கடைசி நேரத்தில் இறைக்கப்படும் என்று வாக்காளர்கள் எதிர்பார்க்கும் ஓட்டுக்குப் பணம், நம்பிக் கொண்டிருக்கும் ஜாதி வாக்குவங்கி, நடுநிலையாளர்களின் உறுதியான முடிவு போன்றவையே தருமபுரியின் வெற்றி தோல்வியைத் தீர்மானிக்கும் என்றே தெரிகிறது.

சி.சரவணன் 9360534055

senthamizhsaravanan@gmail.com

]]>
Anbumani, Ramadoss, PMK, elections, அன்புமணி, ராமதாஸ், பாமக, தேர்தல் https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/01/வெல்வாரா-அன்புமணி-3125104.html
3125083 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் மனரீதியான வேதனையிலிருந்து எப்படி அவர்களை மீளச் செய்வது? - அக்‌ஷா ஜான் Monday, April 1, 2019 02:01 PM +0530  

கொத்தடிமை முறை என்பது ஒரு குற்றமாகும். நாம் பல சமயங்களில் நேரடியாகப் பார்க்க முடியாத அதே சமயம் நம் அன்றாட வாழ்வில் அங்கமாக மாறிய பொருட்களில் இது மறைந்திருக்கிறது. கொத்தடிமைகளாக இருக்கும் காலத்தில் தொழிலாளர்கள் உடல்ரீதியாகவும், மனரீதியாகவும் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாவதைப் பற்றிப்  பல ஆராய்ச்சி முடிவுகளும் கட்டுரைகளும் காணக் கிடைக்கின்றன.

தினக்கூலியான ரமேஷ் குடும்ப நெருக்கடியால் தனது கிராமத்திலிருக்கும் ஒரு முக்கிய நபரிடம் 20,000/- ரூபாயை கடனாகப் பெற்றுள்ளார். ஒரு வருடத்திற்குள் திருப்பித் தர எவ்வளவோ முயன்றும் அவரால் இயலவில்லை. இதனைப் பயன்படுத்திக் கொண்ட அந்தக் கடன் வழங்கியவர் ரமேஷையும் அவரது குடும்பத்தினரையும் கொத்தடிமைகளாக இருக்கப் பணித்துள்ளார். பெரியவர்கள் மட்டுமில்லாமல் குழந்தைகளையும் ஒரு நாளுக்கு பதினாறு மணி நேரம் வேலை செய்யக் கட்டாயப்படுத்தியுள்ளார். ஆறு ஆண்டுகளாக குடும்பமாக வேலை செய்தும் அவர்களால் அந்தக் கடனை திருப்பி செலுத்த முடியவில்லை. பல்வேறு உண்மை சம்பவங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் அடிப்படையில் கூறப்பட்ட இது ஒரு கற்பனையான செய்தி மட்டுமே. ஆனால் ஒவ்வொரு கொத்தடிமை தொழிலாளர்களும் உள்ளாகும் மன வேதனை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாததாகவும் சொல்ல முடியாததாகவும் இருக்கின்றது. இதனை உளவியல்ரீதியாக வரையறுக்க முயன்றால் அது அவர்களின் மனதில் வேதனை மிகுந்த நினைவாக இருப்பதை அறியலாம்.

தமிழகத்தில் குற்றமாகக் கருதப்படும் கொத்தடிமை தொழில் முறை மற்றும் அவர்கள் சுரண்டப்படும் விதம் குறித்த பல நூறு கட்டுரைகள் ஊடகங்களில் காணப்படுகின்றன. இவையாவும் கொத்தடிமை தொழிலாளர்களாக  இருந்த சூழல், அவர்களின் உழைப்பு சுரண்டப்பட்ட விதம், மீட்பு மற்றும் மறுவாழ்வு நடவடிக்கைகள் குறித்து விவரிக்கின்றன.

ஒரு சாதாரண மனிதனின் மொழியில் வேதனை என்பது மன உளைச்சல் அல்லது வருத்தம் எனப் பொருள்படும். உள வேதனை அல்லது அதிர்ச்சி என்பது ஒரு துயர சம்பவத்தினால் மனதில் ஏற்படும் ஒரு மிகப்பெரிய பாதிப்பாகும். அதிகப்படியான மன அழுத்தத்தினால் மீண்டு வர முடியாத, அதேசமயம் மற்றவர்களுடன்  இயல்பாகப் பழக முடியாத உணர்வுகளை ஏற்படுத்தக் கூடியதே மன வேதனையாகும்.

தன் வாழ்க்கையில் துயரமான சம்பவத்தைக் கடந்த ஒவ்வொரு மனிதனும் முழுமையாக மீண்டு வர உளவியல்ரீதியான ஆலோசனை அவசியம். அவ்வாறு மனதளவில் தேற்றப்பட்டவர்கள் கடந்த கால அதிர்ச்சியிலிருந்து மட்டுமல்லாமல் வாழ்க்கையைச் சுதந்திரமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் வாழ முடியும்.

கொத்தடிமையிலிருந்து விடுதலையான தொழிலாளர்களுக்கு உளவியல் ரீதியான ஆலோசனை வழங்கப் பல அரசு சாரா தொண்டு நிறுவனங்கள் செயல்படுகின்றன. அவர்கள் மற்றவர்களைப் போல சமூகத்தில் இணைந்து வாழவும் வாழ்க்கையில் முழுமையான முன்னேற்றம் அடையவும் உளவியல்ரீதியான ஆலோசனை உதவி அவசியமாகிறது.

இறுதியாக நான் கூற விரும்புவது மிகுந்த துயரில் இருந்து மீண்டு வந்த ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் சமூக உளவியல் மற்றும் சமூக உணர்வுகளைப் புரிந்து கொள்ளும் வகையில் ஆலோசனை  வழங்குவது அவசியம். சில சமயம் உளவியல்ரீதியான  சொற்களைப் பயன்படுத்தாமல்  அவர்களுக்குச்  சுதந்திரமான வாழ்க்கை வாழ வழிவகை செய்வதே நம் அனைவரின் பங்காக அமைகிறது.

வாழ்க்கை என்பது முழுமையாக வாழத்தான். ஒவ்வொரு மனிதனும் அதனை முழுமையாகப் பெற உதவி செய்வதே நம் கடமையாகும். முக்கியமாக எளிதில் பாதிக்கப்படக் கூடிய கொத்தடிமை முறையிலிருந்து விடுதலையான தொழிலாளர்களை முழுமையான வாழ்க்கையை வாழ வழிவகை செய்வதே நம் தலயாய சமுதாயப் பொறுப்பாகும். 

- அக்‌ஷா ஜான்

]]>
slave, slavery, bonded labour, கொத்தடிமை, வேதனை, மன உளைச்சல் https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/apr/01/put-an-end-to-slavery-bondage-3125083.html
3123916 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் 2018-19-ம் ஆண்டு SSC CHSL தேர்வுக்கான நேர மேலாண்மை குறிப்புகள் Saturday, March 30, 2019 06:50 PM +0530
எஸ்.எஸ்.சி. சி.ஹெச்.எஸ்.எல் (SSC CHSL) தேர்வு நேரத்தை சரியான வகையில் ஒழுங்குபடுத்திக் கொள்வதென்பது மாணவர்களுக்கு கடினமான விஷயம். அதற்காக சில குறிப்புக்களை அவர்கள் பின்பற்றுவது நல்லது .போட்டித் தேர்வுகளைப் பொருத்தவரையில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் போட்டி அதிகரித்து வரும் நிலை உள்ளது. முறையான பயிற்சியுடன் SSC CHSL  தேர்வில் முதல் முயற்சியிலேயே தேர்ச்சி பெற சரியான நேர மேலாண்மை உத்திகளைப் பின்பற்ற வேண்டும்.

எஸ்.எஸ்.சி. சி.ஹெச்.எஸ்.எல் (SSC CHSL) தேர்வினை எதிர்கொள்ள மாணவர்கள் முன் கூட்டியே தயார் செய்வது எந்தளவிற்கு முக்கியமோ அதே போல பரீட்சை நடக்கும் போதான நேர மேலாண்மையும் முக்கியமானது. தேர்வுக்கு சரியான திட்டமிடல் ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் மிக அவசியம்,  மேலும் அத்திட்டம் நேர மேலாண்மையை கருத்தில் கொண்டு உருவாக்கப் பட வேண்டும். SSC சிஎஸ்எல்எல் 2018-19 தேர்வில் உங்களுக்கு உதவ, நேர மேலாண்மை குறிப்புகள் சிலவற்றை தொகுத்துள்ளோம்.
SSC CHSL தேர்வு 2018-19-க்கான நேர மேலாண்மை குறிப்புகள்

SSC CHSL 2018-19-க்கு DEO, LDC / JSA&PS / SA என்ற பதவிக்கு அதிகாரப்பூர்வமான அறிவிப்பு விரைவில் வெளியிடப்படும். எஸ்.சி.சி.எஸ். சி.எஸ்.எஸ்.எல் தேர்வுக்கான விண்ணப்ப நடைமுறை 2019-ம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் 19-ம் தேதி தொடங்கும். எஸ்.எஸ்.சி. சி.எஸ்.எஸ்.எல் பரீட்சை தேதிகள் இன்னும் அறிவிக்கப்படவில்லை. அரசாங்க அலுவலகங்களில் வேலைகளைப் பெறுவதற்காக, SSC CHSL 2018-19 மூன்று அடுக்குத் தேர்வுகளை எதிர்கொள்வது அவசியம்.

தேர்வு முறைப்படி ஒரு மாணவர் 60 நிமிடங்களில் 100 கேள்விகளுக்கு விடை தர வேண்டும். இதற்காக, உங்கள் கட்டுரையை அந்த குறிப்பிட்ட கால வரையறைக்குள் முடிக்க சரியான திட்டமிடல் மற்றும் உத்திகள் தேவை. நேர மேலாண்மை குறிப்புகள் சில:

1. தேர்வு மாதிரி தெரிந்து கொள்வது – நீங்கள் தயார் செய்து கொண்டிருக்கும் தேர்வுக்கான தேர்வு முறைகளைப் தெரிந்து கொள்வது முக்கியம். உங்களுக்குத் தேர்வு முறை நன்கு தெரிந்திருந்தால் மட்டுமே, நேர மேலாண்மை குறிப்புகள் பயனுள்ளதாக இருக்கும். தேர்வு நேரம் 60 நிமிடங்களாக குறைக்கப்பட்டது, ஒரு கேள்விக்கான நேரம் 36 விநாடிகள் வழங்கப்படும். SSC CHSL 2018-19-ன் பரீட்சை முறைமையைப் பார்ப்போம்.
 

Subject

Maximum Marks

Number of Questions

General Awareness

50

25

General English

50

25

Quantitative Aptitude

50

25

General Intelligence and Reasoning

50

25

Grand Total

200

100

 

2. ஒவ்வொரு பிரிவிற்கான நேர ஒதுக்கீடு - SSC CHSL  தேர்வு இலக்கை அடைவதற்கு, ஒவ்வொரு பிரிவிற்கான தேர்வு நேரத்தை சரியாக நிர்வகிக்க கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக,  நீங்கள் 2 நிமிடங்கள் கேள்விகளைப் படித்து, General English பிரிவில் 10 நிமிடங்கள் செலவிடலாம், முதலில் அதைத் தொடங்குவது நல்லது. பிறகு Quantitative Aptitude 10 நிமிடங்களுக்கும் அதிகமாக செலவிட கூடாது. அடுத்த 15 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு நீங்கள் Quant பிரிவில் செல்லலாம், பின்னர் 15 நிமிடங்களுடனான General Intelligence and Reasoning பிரிவுக்குச் செல்லலாம். கடைசி 5-8 நிமிடங்களை திருத்தம் செய்ய விட்டு விடுங்கள்.

கீழே உள்ள ஒவ்வொரு பகுதியிலிருந்தும் நேர மேலாண்மை குறிப்புகள் பற்றி நாங்கள் விவாதித்துள்ளோம்:

ஆங்கிலம் பிரிவு - ஸ்கோரிங் மற்றும் SSC சிஎச்எஸ்எல் பரீட்சையின் எளிதான பிரிவு இது.  

  • இந்தப் பகுதியை சரியாக புரிந்து கொண்டு முதலில் கேள்விகளையும் பின்னர் பத்தியையும் படிக்கவும்.
  • எல்லா கேள்விகளையும் கவனமாகப் படிக்கவும்,  பின்னர் குழப்பமடையாமல் ஆப்ஷன்ஸ் என்னவென்று கவனமாக பார்க்கவும். 
  • பத்தியை படித்து புரிந்து கொண்ட பின், அதற்கான சொற்றொடர்களை அடுக்கவும்.

பொது விழிப்புணர்வு - நான்கு பிரிவில் மிக எளிமையான பகுதி இதுதான். அதிக மதிப்பெண்களைப் பெற்றுத் தர வல்லது

  • இந்தப் பிரிவை முயற்சிக்கும் போது நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும். இந்தப் பிரிவில் எவ்வித யூகிக்கும் வேலைகளையும் தவிர்க்கவும்.
  • நீக்குதல் செயல்முறையைப் பயன்படுத்தவும், ஆனால் பதிலைப் பற்றி உறுதியாக தெரியாவிட்டால் எந்தவொரு கேள்வியையும் பதில் அளிக்க வேண்டாம்.
  • இந்தப் பிரிவில் முக்கியமான தலைப்பு பொது அறிவு, எனவே கவனமாக தயார் செய்யுங்கள்.

குவாண்டிடேடிவ் ஆப்டிட்யூட் – எழுதத் தொடங்கும் முன் கேள்விகளை கவனமாக படிக்கவும்.

  • உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த பகுதிகளில் இருந்து கேள்விகளுக்கு விடையளிக்கத் துவங்குங்கள்.
  • விடை நன்றாகத் தெரிந்தால் மட்டுமே அக்கேள்வியை அணுகவும். மாறாக எந்தவொரு யூகிக்கும் முயற்சிகளிலும் ஈடுபடாதீர்கள்
  • உங்கள் கணக்கீடுகளை மேம்படுத்தி, கேள்விகளில் கணக்கு பகுதியை குறைக்க முயற்சிக்கவும்.

நியாயப்படுத்தல் – இதுதான் SSC CHSL பரீட்சையின் முதல் பிரிவு.

  • எழுதத் தொடங்குவதற்கு முன்னர் கேள்விகளை விரைவாக ஒருமுறை படித்துவிடுங்கள்.
  • தேர்வுக்காக நீங்கள் தயாராகும் போதே விரைவாகவும் எளிய முறைகளைப் பயன்படுத்தி பதில் எழுதக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள்.
  • திசை மற்றும் திணைக் களங்கள், ஏற்பாடு மற்றும் வடிவங்கள், ரத்த உறவுகள், கணித ஏற்றத் தாழ்வுகள், கோடிங்-டிகோடிங், ஸைலோஜிஸம் போன்றவை மற்ற பாடங்களுடன் ஒப்பிடும்போது எளிமையானது.

எளிமையான வழிமுறைகள் மற்றும் எளிய வழிமுறைகளைக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள்.

பகுத்தறிவுத் தொகுதி மற்றும் குவாண்டம் பிரிவில் உள்ள கேள்விகளை எளிமையான வழிமுறைகளில் விடைகளை உருவாக்குவது சிறந்தது. கருத்தாக்கங்களைத் தெளிவுபடுத்தவும், பின்னர் கேள்விகளை அணுகவும். பொது அறிவு மற்றும் ஆங்கிலம் பிரிவுகளில் முக்கியமான தலைப்புகளுக்கு சரியான நேரம் ஒதுக்க வேண்டும்.

பரீட்சைக்கு முக்கிய குறிப்புகள் – மனக்கணக்கு போடுவதன் மூலம் நேர விரயம் குறையும். இதனால் உங்கள் நேரத்தை மொத்தமாக சேமித்து வைக்கலாம். நீங்கள் எந்தப் பிரிவிலும் கடுமையான கேள்விகளைக் கண்டால், நன்கு தெரிந்த கேள்விகளை மட்டுமே முயற்சிக்கவும். ஒரு பிரிவில் நன்றாக தெரிந்து இருப்பின்,  அதிலிருந்து தேர்வினை தொடங்க வேண்டும்.

எனவே, இங்கு SSC CHSL 2018-19 தேர்வில் நிச்சயம் வெற்றி பெற மாணவர்களுக்கு அனைத்து முக்கியமான நேர மேலாண்மை குறிப்புகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. தொடர்ந்து பயிற்சி செய்யுங்கள், முந்தைய ஆண்டு கேள்வித்தாள் மற்றும் மாக் சோதனைகளை எவ்வளவு முடியுமோ அவ்வளவு விடையளித்துப் பழகவும்.

SSC CHSL 2018-19 தயாரிப்பிற்கான தேர்வு குறித்த எந்தவொரு கேள்வி அல்லது சந்தேகத்திற்கும், கீழேயுள்ள கருத்துரையில் இடுகையிடலாம்.

SSC CHSL தேர்வுக்கான தயாரிப்பு கையேடை பதிவிறக்கம் செய்ய மறக்காதீர்கள். இது இலவச ஆய்வுக் குறிப்புகளை வழங்குகிறது, குவிஸ், மாக் சோதனை, முந்தைய ஆண்டு கேள்வித் தாள்கள், மற்றும் CHSL தேர்வு தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களையும் இதில் தெரிந்து கொள்ளலாம்.
 

]]>
exam, SSC CHSL, time management tips https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/mar/30/top-time-management-tips-to-crack-ssc-chsl-exam-2018---2019-3123916.html
3123309 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ஜீவஜோதி கணவர் கொலை வழக்கு: 19 ஆண்டுகள் கடந்து வந்தத் துயரப் பாதை! Friday, March 29, 2019 06:26 PM +0530
பி ராஜகோபால்.. சரவணபவன் ஹோட்டல் குழுமத்தின் நிறுவனர். வெற்றி பெற்ற தொழிலதிபர். தனது நிறுவன ஊழியர் ஒருவரைக் கொலை செய்த வழக்கில் இவருக்கு ஆயுள் தண்டனையை உறுதி செய்திருக்கிறது உச்ச நீதிமன்றம்.

ஆரம்பத்தில் மளிகைக் கடையைத் தொடங்கி அதில் வெற்றி பெற்று பிறகு சரவண பவன் எனும் மிகப்பெரிய ஹோட்டல் குழுமத்துக்குச் சொந்தக்காரரானவர்.

இவரது ஹோட்டலில் வேலை செய்த பிரின்ஸ் சாந்தகுமாரின் மனைவி ஜீவஜோதியை 3வதாக திருமணம் செய்ய விரும்பினார். ராஜகோபாலின் இரண்டாவது மனைவியும், தனது ஹோட்டலில் வேலை செய்த ஊழியரின் மனைவியாவார்.

ஜீவஜோதியின் தந்தை ராமசாமியும் சரவணபவன் ஹோட்டலில் பணியாற்றிய ஊழியர் என்பதும், அவர் வேறு பணிக்காக மலேசியா சென்றுவிட்டதும் வேறு கதை. 

ராஜகோபாலின் விருப்பத்தை ஜீவஜோதி ஏற்கவில்லை. 1999ம் ஆண்டு அவர் பிரின்ஸ் சாந்தகுமாரை திருமணம் செய்து கொண்டார். இவர் டியூஷன் டீச்சராக இருந்து, ஜீவஜோதியின் மீதான காதலால் சரவண பவனில் வேலைக்குச் சேர்ந்தவர். 

திருமணம் ஆன நாள் முதலே ராஜகோபால் சாந்தகுமார் - ஜீவஜோதி தம்பதியரை மிரட்டி வந்துள்ளார். திருமணத்தை ரத்து செய்துவிட்டு விலகிவிடுமாறு மிரட்டி வந்தார்.

ராஜகோபால் ஏவிய கூலிப்படையினரால் இருவரும் கடத்திச் செல்லப்பட்டு மிரட்டியும் கூட தம்பதியினர் பயப்படவில்லை. உள்ளூர் காவல்நிலையத்தில் ராஜகோபாலுக்கு எதிராக புகார் கொடுத்தனர்.

அதன்பிறகுதான் ராஜகோபால் தனது நடவடிக்கையை தீவிரமாக்கினார். 2001ம் ஆண்டு சாந்தகுமாரை ஆள் வைத்துக் கடத்திக் கொலை செய்தார். கணவர் காணாமல் போனதாக ஜீவஜோதி 2001 அக்டோபர் 1ம் தேதி புகார் அளித்தார். அதன்பிறகுதான் 31ம் தேதி சாந்தகுமாரின் உடல் கொடைக்கானலில் கண்டெடுக்கப்படுகிறது.

உள்ளூர் ஊடகங்களில் இந்த தகவல் விஸ்வரூபம் எடுக்கிறது. நவம்பர் 23ம் தேதி நீதிமன்றத்தில் சரண் அடைகிறார் ராஜகோபால். விரைவில் ஜாமீனில் விடுதலையாகிறார்.

2003ம் ஆண்டு ஜீவஜோதிக்கு பணம் கொடுத்து வழக்கைத் திரும்பப் பெற முயற்சி செய்த சம்பவம் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.

இந்த நிலையில்தான் பூந்தமல்லி நீதிமன்றம் ராஜகோபலுக்கு 10 ஆண்டுகள் கடுங்காவல் சிறைத் தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது. மேலும், ரூ.55 லட்சத்தை அபராதமாகவும், இதில் ரூ.50 லட்சத்தை ஜீவஜோதிக்கு நஷ்ட ஈடாக அளிக்கவும் உத்தரவிடுகிறது.

இதனை எதிர்த்து ராஜகோபால் தரப்பில் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்யப்பட்டது. வழக்கை விசாரித்த நீதிபதி, கீழமை நீதிமன்றம், கொலை வழக்கின் கீழ் தண்டனை வழங்கத் தவறியதை எடுத்துக் கூறி, இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம் 302ன் கீழ் குற்றவாளிகளுக்கு ஆயுள் தண்டனை வழங்கி தீர்ப்பளித்தது.

இதனை எதிர்த்து குற்றவாளிகள் உச்ச நீதிமன்றத்தை நாடினர். சம்பவம் நடந்து சுமார் 19 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ராஜகோபால் உள்ளிட்ட குற்றவாளிகளுக்கு சென்னை உயர் நீதிமன்றம் பிறப்பித்த தண்டனையை உச்ச நீதிமன்றம் உறுதி செய்து இன்று தீர்ப்பளித்துள்ளது.

இந்த வழக்குக் கடந்து வந்த பாதை...

2001 அக்டோபர் 1ம் தேதி
சாந்தகுமார் - ஜீவஜோதி தம்பதியினர் தாங்கள் கடத்தப்பட்டு மிரட்டப்பட்டதாக உள்ளூர் காவல்நிலையத்தில் புகார் அளிக்கின்றனர்.

2001 அக்டோபர் 26ம் தேதி
சென்னையில் இருந்து சாந்தகுமார் கடத்தப்பட்டு, கொடைக்கானல் கொண்டு செல்லப்பட்டு அன்றைய தினமே கொலை செய்யப்படுகிறார். கணவர் காணாமல் போனதாக காவல்நிலையத்தில் ராஜகோபாலுக்கு எதிராக ஜீவஜோதி புகார் அளிக்கிறார். 

2001 அக்டோபர் 31
ஜீவஜோதியின் கணவரான சாந்தகுமாரின் உடல் கொடைக்கானல் பகுதியில் பெருமாள்மலை என்ற இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

இது குறித்து விசாரணை நடத்திய போலீஸார், ஜீவஜோதியை மணப்பதற்காக சாந்தகுமாரை கொலை செய்ததாக பிரபல ஹோட்டல் அதிபர் ராஜகோபால் மீதும், அவருக்கு உதவிய சிலர் மீதும் குற்றப்பத்திரிகை தாக்கல் செய்தது.

2004 ஏப்ரல் 26ம் தேதி
வழக்கை விசாரித்த சென்னை பூந்தமல்லி கூடுதல் நீதிமன்றம், சரவண பவன் உரிமையாளர் ராஜகோபால் மற்றும் அவருக்கு உதவிய டேனியல், கார்மேகம், ஸாகிர் ஹுசைன், காசி விஸ்வநாதன், பட்டுராஜன் உள்ளிட்டோருக்கு 10 ஆண்டுகள் கடுங்காவல் சிறைத் தண்டனை விதித்து தீர்ப்பளித்தது. மேலும் தமிழ்செல்வன், சேது, முருகானந்தம் ஆகியோருக்கு 3 ஆண்டு கடுங்காவல் சிறை விதித்தது.

2009 மார்ச் 19ம் தேதி
இதனை எதிர்த்து குற்றவாளிகள் தரப்பில் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட மேல்முறையீட்டு மனுவை விசாரித்த நீதிபதிகள், ராஜகோபால் மற்றும் 5 பேருக்கு விதிக்கப்பட்ட 10 ஆண்டுக் கடுங்காவல் சிறைத் தண்டனையை ஆயுள் தண்டனையாக உயர்த்தியது. மற்ற 3 பேருக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை உறுதி செய்தது.

2009 அக்டோபர் 7ம் தேதி
சாந்தகுமார் வழக்கில் ராஜகோபால் உள்ளிட்ட குற்றவாளிகளுக்கு ஜாமீன் வழங்கி உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது.

2012 மார்ச் 20ம் தேதி
கொலை வழக்கில் ஆயுள் தண்டனை பெற்ற குற்றவாளி ராஜகோபால் (66) சிகிச்சைக்காக வெளிநாடு செல்ல வசதியாக, தனது பாஸ்போர்ட்டை ஒப்படைக்குமாறு கோரி மனு தாக்கல் செய்தார். 

2019 மார்ச் மாதம் 29ம் தேதி
இந்த வழக்கில் ராஜகோபாலுக்கு சென்னை உயர் நீதிமன்றம் விதித் ஆயுள் தண்டனையை உச்ச நீதிமன்றம் சுமார் 19 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உறுதி செய்துள்ளது. ராஜகோபால் வரும் ஜூலை 7ம் தேதிக்குள் நீதிமன்றத்தில் சரணடையுமாறு உச்ச நீதிமன்றம் அறிவுறுத்தியுள்ளது.
 

]]>
Saravana Bhavan, P Rajagopal, Prince Shantakumar https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/mar/29/sc-upholds-life-term-for-saravana-bhavan-owner-in-2001-murder-case-3123309.html
3121962 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் மக்களவைத் தேர்தலில் களமிறக்கப்பட்ட மருத்துவர்கள்! அரசியலை குணப்படுத்துவார்களா? ENS Wednesday, March 27, 2019 03:38 PM +0530
இந்த முறை மக்களவைத் தேர்தலில் வேறெந்த பணி செய்பவர்களைக் காட்டிலும், மருத்துவர்களின் ஆதிக்கம் அதிகரித்துள்ளது.

தமிழகத்தைச் சேர்ந்த முன்னணி கட்சிகள் பலவும் மருத்துவ வேட்பாளர்களை நிறுத்தியுள்ளது. முக்கியக் கட்சிகளின் மருத்துவ வேட்பாளர்களின் எண்ணிக்கை 21 ஆக உள்ளது, மேலும் பிஎச்டி முடித்து டாக்டர் பட்டம் பெற்றவர்கள் 10 பேர் களமிறக்கப்பட்டுள்ளனர். ஒட்டுமொத்தமாக பார்த்தால் டாக்டர் என்ற அடையாளத்தோடு தேர்தலில் குதித்திருப்பவர்களின் எண்ணிக்கை 31.

அளவுக்கு அதிகமான சுயேச்சைகளால் திக்குமுக்காடிய பொதுத் தேர்தல் பற்றிய சுவாரஸ்ய தகவல்

விசேஷமாகக் கூறுவது என்றால், ஒரு மருத்துவரால் உருவாக்கப்பட்ட கட்சியான பாமகவின் 7 வேட்பாளர்களில் 4 பேர் மருத்துவர்கள். தருமபுரி தொகுதி வேட்பாளர் அன்புமணி ராமதாஸ் உட்பட 4 பேரும் மருத்துவர்களாவர்.

20 தொகுதிகளில் போட்டியிடும் திமுகவில் 3 பேர் மருத்துவர்கள். கலாநிதி வீராசாமி, செந்தில் குமார், கௌதம் சிகாமணி ஆகியோர் மருத்துவர்கள்தான்.

அதிமுகவிலும் 2 மருத்துவர்கள் களமிறக்கப்பட்டுள்ளனர். பி. வேணுகோபால், ஜெ. ஜெயவர்தன் ஆகியோர் மருத்துவர்களாவர்.

நோட்டாவைக் கொண்டாடிய மாநிலங்கள்! தமிழகமும் சளைத்ததல்ல!!

தேமுதிகவின் 4 வேட்பாளர்களில் ஒருவரான வி இளங்கோவன் மருத்துவர். புதிய தமிழகம் கட்சித் தலைவர் கிருஷ்ணசாமி மருத்துவர்.

அதிமுக கூட்டணியில் அங்கம் வகிக்கும் பாஜகவின் வேட்பாளரான தமிழிசை சௌந்தரராஜன் மருத்துவர் என்பது நமக்கு நன்றாகவே தெரிந்த விஷயம்தான்.

ஆரணியில் போட்டியிடும் காங்கிரஸ் வேட்பாளர் விஷ்ணு பிரசாத், கிருஷ்ணகிரியில் போட்டியிடும் செல்லகுமார், மக்கள் நீதி மய்யம் கட்சியின் சார்பில் போட்டியிடும் லோகநாதன் (திருவள்ளூர்), சுதாகர் (திண்டுக்கல்), சுப்ரமணியன் (புதுச்சேரி) ஆகியோரும் மருத்துவர்கள்.

மக்களவைத் தேர்தல்: இந்த விஷயத்தில் மட்டும் திமுக, அதிமுக மௌனம் காப்பது ஏன்?

நாம் தமிழர் கட்சி சார்பில் நான்கு மருத்துவர்கள் களமிறக்கப்பட்டுள்ளனர்.

இது குறித்து மருத்துவர்கள் கழக பொதுச் செயலர் ஜி.ஆர். ரவீந்திரநாத் கூறுகையில், அதிகம் படித்தவர்கள் குறிப்பாக மருத்துவர்கள் அரசியலுக்கு வருவதை வரவேற்கிறேன். மருத்துவர்கள், பொறியாளர்கள், வழக்குரைஞர்கள் என அதிகம் படித்தவர்கள் அரசியலுக்கு வருவதை நல்ல விஷயமாகவே பார்க்கிறேன்.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் இந்த நிலை காணப்படவில்லை. மாநிலத்தில் கல்வித் தரம் உயரும் போது அது அரசியலிலும் எதிரொலிக்கிறது என்கிறார்.
 

]]>
https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/mar/27/medical-professionals-in-fight-for-ls-seats-3121962.html
3121928 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் நான்சென்ஸ்... குழந்தைகள் என்ன செக்ஸ் டாய்ஸா? என்ன தான் வேண்டும் இந்த மனிதப் பதர்களுக்கு?! கார்த்திகா வாசுதேவன் Wednesday, March 27, 2019 11:41 AM +0530  

இந்த பயங்கரத்தை என்னவென்று விவரிக்க? 6 வயதுச் சிறுமியை பாலியல் இச்சைக்காக கொல்லும் விகார மனம் படைத்த மிருகம் எது? இந்த உலகில் சைக்கோக்களின் நடமாட்டம் அதிகரித்து விட்டது. வெளித்தெரியும் தோற்றத்தைக் கொண்டு யாரையும் மதிப்பிட்டு விட முடிவதில்லை. பொள்ளாச்சி கூட்டு பாலியல் வன்முறைக்கான கண்டனங்களே இன்னும் தீர்ந்தபாடில்லை. அதற்குள் கோவையில் இன்று 6 வயதுச் சிறுமியொருத்தி அவளது வீட்டின் அருகிலேயே சடலமாக மீட்கப்பட்டிருக்கிறாள். நேற்று முன் தினம் மாலை தனது அம்மாவால் கடைக்கு அனுப்பப்பட்ட சிறுமி அவள். ஒன்றாம் வகுப்புச் சிறுமியைக் கூட தங்களது பாலியல் வக்கிரங்களுக்கு விட்டு வைக்காத இந்தச் சமூகத்தில் வாழ்வது ஒட்டு மொத்த மனித குலத்துக்கும் வெட்கக் கேடு. எப்படி மனம் வரும்? இப்படிச் செய்ய! நினைக்கும் தோறும் மனம் கொதிப்படைவதைத் தடுக்க இயலவில்லை. இந்தக் கொடூரங்களுக்கு ஒரு முடிவே இல்லையா?

சிறுமி கொலை விவகாரத்தில் போக்சோ சட்டத்தின் கீழ் வழக்கு பதியப்பட்டு விசாரணை மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. சிறிமியை பாலியல் வன்கொடுமை செய்து கொன்றவனை உடனடியாகக் கைது செய்யக்கோரி அந்தப்பகுதி பொதுமக்கள் தற்போது போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சிறுமி தனது குடும்பத்துடன் வசித்து வந்த துடியலூர் கிராமத்து மக்களுக்கு குறிப்பாக அங்கு திரண்டிருந்த பெண்களுக்கு சிறுமியின் அண்டை வீட்டு இளைஞனான விஜயகுமார் மீது கடும் சந்தேகம் நிலவுகிறது, விஜயகுமாரை கைது செய்து விசாரிக்கக் கோரி மக்கள் தொடர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இந்நிலையில் குற்றவாளியை உடனடியாகக் கண்டறிந்து கைது செய்து நடவடிக்கை எடுப்பதாக மாவட்ட ஆட்சியர் உறுதியளித்துள்ளார்.

இப்படி சங்கிலித் தொடராகச் சிறுமிகள் பாலியல் வன்கொடுமைக்கு உள்ளாக்கப்படுவது தமிழகத்தில் அன்றாடச் செய்திகளில் ஒன்றாகி வருவதைக் கண்டு பொதுமக்கள் மத்தியில் கொதிப்பான மனநிலை நிலவுகிறது. ஏனெனில்,  நமது சட்டங்கள், பாலியல் வன்முறை கொடூரங்களுக்கான தண்டனை பெற்றுத் தரும் வேகத்தைப் பார்த்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மட்டுமல்லாது இப்படிப்பட்ட செய்திகளை அறிய நேரும் ஒவ்வொருவர் மனமுமே நிம்மதியின்றித் தவிக்கத் தொடங்கி விடுகிறது.

தனி மனித அல்லது கூட்டு பாலியல் வக்கிரங்களுக்காக நாம் இன்னும் எத்தனை எத்தனை உயிர்களைத் தான் பலியிடுவது?

டெல்லி நிர்பயாவில் தொடங்கி அரியலூர் நந்தினி, போரூர் சிறுமி ஹாசினி, சேலம் வினோதினி, கத்துவா சிறுமி, சேலம் ராஜலட்சுமி கொலை, பொள்ளாச்சி கூட்டு பாலியல் வன்முறை வரை இன்னமும் நமது சட்டங்கள் இந்தப் பிரச்னைகளுக்கான ஒரு தீர்வையே கண்டுபிடிக்க முடியாத நிலையில் தானே இன்னுமிருக்கின்றன. ஹாசினியைக் கொன்ற தஷ்வந்தை சிறையில் பாதுகாப்பாக உட்கார வைத்து சோறு போடும் சமூகம் தானே நம்முடையது.

அதுமட்டுமல்ல, டெல்லி நிர்பயா வழக்கின் குற்றவாளிக்கு தையல் மெஷின் வாங்கிக் கொடுத்து அவனது எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு துணை நிற்கும் அளவுக்கான நீதிநெறியை அடிப்படையாகக் கொண்டு மன்னிப்பில் கரைந்துருகும் தத்துவங்களை தன்னகத்தே கொண்டதல்லவா நமது சட்டங்கள்!

இப்படியான சட்டங்களை வைத்துக் கொண்டு, நாம் என்ன தான் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு எதிரான வன்முறைகளைக் கண்டு பொங்கினாலும் அதற்கொரு பிரயோஜனமும் இல்லை என்பதே நிதர்சனம்.

கொல்லப்பட்ட அந்த 6 வயதுச் சிறுமியின் சடலத்தைக் கண்டு கதறும் தாயின் அவலக்குரல் இன்னும் நெஞ்சைப் பதற வைத்துக் கொண்டிருக்கிறது.

தயவு செய்து இனிமேல் யாரும் குழந்தைகளை கடைகளுக்குத் தனியாக அனுப்பாதீர்கள். கடைகளுக்கு மட்டுமல்ல வேறு எங்கு அனுப்புவதாக இருந்தாலுமே இனிமேல் தனியாக அனுப்பாதீர்கள். இந்தச் சமூகம் கேடு கெட்டது. நமது குழந்தைகள் நமக்கு மட்டுமே குழந்தைகள். பார்வையில் விகல்பம் கொண்ட புத்தியில் வக்கிரம் கொண்டவர்களுக்கு அவர்கள் வெறும் பொம்மைகள். இன்னமும் நறுக்கென சொல்வதென்றால் செக்ஸ் டாய்ஸ். அப்படி எண்ணித்தான் இப்படி கருணையின்றி அவர்களைச் சிதைத்து பிய்த்துப் போட்டு விடுகிறார்கள். பெற்ற மனதின் சாபம் அவர்களைச் சும்மா விடாது. கடவுள் என்ற சக்தியொன்று உண்டெனில் இவர்களுக்கான தண்டனை உடனுக்குடன் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். அன்றியும் அவரவர் மனசாட்சியே அவர்களைத் தற்கொலைக்குத் தூண்ட வேண்டும்.

முன்னெப்போதோ வாசித்தது...

சோமாலியாவின் கடும் பஞ்சத்தில் குழந்தைகள் அனைத்தும் கொத்துக் கொத்தாக மடிந்து கொண்டிருந்த போது அதைப் பற்றிய விவரங்களைச் சேகரித்து ஆவணப்படம் எடுக்கவும், புகைப்படம் எடுக்கவும் புகைப்படக் கலைஞர் ஒருவர் அங்கு சென்றார். உலகின் மிகப்பிரசித்தி பெற்ற புகைப்படம் அது. ஒரு குழந்தை பசியாலும், பஞ்சத்தாலும் உருக்குலைந்து உயிருக்குப் போராடி சாகும் தறுவாயில் மரணத்துடன் போராடிக் கொண்டிருக்கும் கடைசி நொடி அது... குழந்தை எப்போதடா செத்து விழும், அதை தனது பசிக்கு இரையாக்கிக் கொள்ளலாம் என்று குழந்தைக்கு அருகிலேயே காத்திருக்கும் பிணந்தின்னிக் கழுகு ஒன்று. இந்தக் காட்சியுடன் கூடிய புகைப்படத்தை நீங்களும் கண்டிருக்கலாம். அந்தப் புகைப்படத்துக்கு விருதெல்லாம் கிடைத்தது. ஆனால், புகைப்படத்தை எடுத்த கலைஞர் சில ஆண்டுகளில் மன அழுத்தம் தாளாமல் தற்கொலை செய்து கொண்டு செத்துப் போனார். காரணம், ஒரு குழந்தை பசிக்கொடுமையில் துவண்டு உணவற்ற அவலத்தில் மெலிந்து உருக்குலைந்து மரணத்தோடு போராடிக் கொண்டிருக்கும் வேளையில் மனிதாபிமானம் உள்ள எவரொருவரும் உடனடியாக அந்தச் சிறுமியை எப்படியாவது பாதுகாத்து, அவளை உயிருடன் மீட்கப் போராடியிருக்க வேண்டும். அதை விட்டு விட்டு பிணந்தின்னிக் கழுகு குழந்தையின் சடலத்துக்காக காத்துக் கொண்டிருக்கையில் எப்போதடா அந்தக் குழந்தை செத்து விழும் என்று காத்திருந்து அதைப் புகைப்படமாக்கி அதற்காக மிகச்சிறந்த புகைப்படம் மற்றும் புகைப்படக்காரர் எனும் விருது பெற்றது மிகக்கேவலமான செயல். இந்த மன உளைச்சலில் இருந்து மீள்வதற்கான போராட்டத்தில் கடைசியில் குற்ற உணர்ச்சியே வெல்ல அந்தப் புகைப்படக்காரர் தற்கொலை செய்து கொண்டு இறந்தார் என்பது செய்தி!

உலகில் நாம் செய்யும் வேலையைத் தாண்டி, நமது சுயலாபத்தை, சுயநலத்தையும் தாண்டி மனிதாபிமானம் என்ற ஒன்று உண்டு. அது இல்லாத பட்சத்தில் உலகமே மிகக் கொடியதாக, மனிதர்கள் வாழத்தகுதியற்றதாக மாறிவிடும்.

அப்படித்தான் ஆகி விட்டது இப்போது?!

இல்லாவிட்டால் பால்மணம் மாறாத பச்சிளம் குழந்தைகளை எல்லாம் பாலியல் இச்சை கொண்டு பார்க்கும் ஒரு சமூகம் எப்படி உருவாக முடியும்?

குழந்தைகளைத் தவறான பார்வையுடன் அணுகுவதே தவறு என்று குழந்தைகள் மற்றும் பெண்களுக்கான அமைப்புகள் உலகம் முழுவதும் போராடிக் கொண்டிருக்க இங்கே ஆன்மிக பூமியான நமது இந்தியாவில் அடுக்கடுக்காக பெண்களுக்கு குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு எதிரான பாலியல் வன்முறைக் கொலைகள் தொடர்ந்து கணிசமான அளவில் அதிகரித்துக் கொண்டே இருக்கின்றன.

இதை யாராலும் ஜீரணிக்க முடியாது. இத்தகைய குற்றங்களுக்கான விசாரணைகள் துரிதப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

வழக்குகள் விரைந்து நடத்தப்பட்டு குற்றவாளிகள் உடனுக்குடன் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்.

தண்டனை என்பது மிக மிகக் கொடூரமானதாக மீண்டும் அத்தகைய குற்றங்களில் ஈடுபடத் துணிவோர் எண்ணியமாத்திரத்தில் கண்டு அஞ்சி நடுங்கும் வகையில் இருந்தாக வேண்டும்.

எதன்பொருட்டும் குழந்தைகள் மீதான பாலியல் வன்கொடுமைகளுக்கான தண்டனைகள் புறக்கணிக்கப்படவோ, தள்ளிப்போடப்படவோ அல்லது மேம்போக்காகக் கையாளப்படவோ கூடவே கூடாது.

அதற்கு முன் பெற்றோர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்;

குழந்தைகளைக் கூடுமான வரையில் தனித்து எங்கும் அனுப்பாதீர்கள். குறைந்த பட்சம் அவர்களாக தன்னிச்சையாக எதையும் எதிர்கொண்டு இயங்கும் தைரியம் வரும் வரை. 

வீட்டின் அருகில் விளையாடிக் கொண்டிருந்தாலும் கூட பெற்றோரில் எவராவது ஒருவரது பார்வை குழந்தைகளின் மீதிருக்கட்டும்.

அறிந்தவர், தெரிந்தவர், நண்பர்கள், உறவினர்கள் எவராக இருந்தாலும் குழந்தையை சங்கடப்படுத்தும் விதத்திலான செய்கைகள் கொண்ட எவரையும் ஒரு கோட்டுக்கு வெளியே நிறுத்திப் பழக அனுமதியுங்கள். வரம்பு மீறக்கூடியவர்கள் எத்தனை நெருங்கிய உறவினர்களாக, நண்பர்களாக இருந்தாலும் சரி அவர்களது உறவைத் தாட்சண்யமின்றி துண்டியுங்கள்.

குழந்தைகள் பெற்றோரைத் தொந்திரவு செய்யாமல் அவர்களாக எங்காவது சென்று நேரம் கழித்தால் பரவாயில்லை என்று கருதி அடிக்கடி பக்கத்து வீடுகள், அல்லது உறவினர் இல்லங்களுக்கு அனுப்பி விட்டு பெற்றோர் குறிப்பாக அம்மாக்கள் நிம்மதியாக இருந்து விடாதீர்கள். இந்த மனநிலை பலநேரங்களில் நமதுகுழந்தைகளுக்குத் தான் கேடாக முடியக்கூடும். எனவே குழந்தைகளுக்கு விவரம் தெரியக்கூடிய காலம் வரும் வரை அவர்களுக்கொரு கவசமாக இருந்து காக்க மறந்து விடாதீர்கள்.

]]>
kovai girl sexual abuse, 6 years girl sexual abuse and murder, 6 வயதுச் சிறுமி கொலை, பாலியல் வன்முறை கொலை, குழந்தைகளா? செக்ஸ் டாய்ஸ்களா?, children or sex toys? https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/mar/27/nonsense-its-inhuman-do-you-think--children-are-sex-toys-3121928.html
3119394 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் பெண்களுக்கு எட்டாத உயரத்தில் தொடர்ந்து நீடிக்கும் தமிழக அரசியல் ஏணி! RKV Saturday, March 23, 2019 03:16 PM +0530  

தமிழகத்தின் முதலமைச்சராக ஒரு பெண் கிட்டத்தட்ட 6 முறை இருந்திருக்கிறார். அவர் தலைமையிலான அதிமுகவில் சுலோச்சனா சம்பத், வளர்மதி, கோகுல இந்திரா, எனப் பெயர் சொல்லத்தக்க பெண் மந்திரிகளும், எம் எல் ஏக்களும் இருந்திருக்கிறார்கள். திமுகவின் இன்றைய அரசியல் வாரிசுகளிலும் கூட கனிமொழியோடு இணைந்து  தமிழகத்தில் பெயர் சொன்னாலே தெரிந்து கொள்ளக் கூடிய அளவில் கீதா ஜீவன், சுப்புலட்சுமி ஜெகதீசன், பூங்கோதை ஆலடி அருணா, சல்மா, போன்றோர் நன்கு பரிச்சயமான அரசியல்வாதிகளாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். ஆனாலும் பாருங்கள் இவர்களது எண்ணிக்கை என்னவோ விரல் விட்டு எண்ணத்தக்க அளவில் தான் இருக்கிறது. 

தமிழகத்தில் மொத்தமுள்ள 241 மாவட்டச் செயலாளர் பதவிகளுக்கும் அதற்கு ஈடான பிற கட்சிப் பதவிகளுக்கும் கூட திமுக, அதிமுக, பாஜக, காங்கிரஸ் எனக் கட்சி வேறுபாடு இன்றி ஆண்களே இம்முறையும் செயலாளர்களாகவும், பொருளாளர்களாகவும் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர். மொத்தமுள்ள 241 கட்சிப் பொறுப்புகளில் வெறும் மூன்று இடங்கள் மட்டுமே பெண்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன.

அதிசயமாக 2011 ஆம் ஆண்டு உள்ளாட்சித் தேர்தலில் மட்டும் மொத்தம் 51,810 பெண்களுக்கு 6 மேயர் பொறுப்புகள் உட்பட வெவ்வேறு வகையான பதவிகளின் கீழ் தேர்தலில் போட்டியிட வாய்ப்பளிக்கப்பட்டது. அதுவும் கூட அப்போது பெண்கள் போட்டியிடுவதற்கான தொகுதிகள் என அறிவிக்கப்பட்ட இடங்களில் மட்டுமே நிர்பந்தம் காரணமாகப் பெண்கள் அவ்விடங்களில் போட்டியிட அனுமதிக்கப்பட்டனர். 

அதைத் தவிர்த்து விட்டுப் பார்த்தால் தற்போதுள்ள பிரதான கட்சிகளை எடுத்துக் கொண்டால் மொத்தமுள்ள 241 மாவட்டச் செயலாளர் பொறுப்புகளுக்கும் மற்றுமுள்ள இதர தலைமைப் பொறுப்புகளுக்கும் அவர்கள் தேர்வு செய்திருப்பது முற்றிலுமாக ஆண்களையே... போனால் போகிறதென்று கண் துடைப்பிற்கு மூன்றே மூன்று பெண்களுக்கும் கட்சிப்பதவி வழங்கப்பட்டிருந்த போதும் அங்கும் அவர்களது பெயரில் ஆதிக்கம் செலுத்தவிருப்பது அந்தந்தப் பெண்களின் கணவர்களோ, தகப்பனார்களோ அல்லது சகோதரர்களோ தான். 

கட்சிகளுக்கான தலைமைப் பதவி பெறுவதிலும் அரசியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொறுப்புகளைப் பெறுவதிலும் பெண்களின் நிலை இன்னும் இப்படித்தான் நீடித்துக் கொண்டிருக்கிறது இங்கே!

திமுகவிலாவது மொத்தமுள்ள 53 மாவட்டங்களுக்கான தலைமப் பதவிகளில் மூன்று பெண்களுக்கு முக்கியமான கட்சிப் பதவிகள் அளிக்கப்பட்டிருக்கின்றன. ஜெயலலிதாவின் மரணம் வரையிலும் ஒரு பெண் தலைவியைக் கொண்டிருந்த அதிமுகவிலோ ஒரே ஒரு பெண்ணுக்குக் கூட இதுவரை மாவட்டச் செயலாளர் பதவி வழங்கப்பட்டிருக்கவில்லை என்பது விந்தையிலும் விந்தை திமுகவிலும் கூட விழுப்புரம் தெற்குக்கு அங்கயற்கண்ணிக்கும், வேலூர் கிழக்குக்கு முத்தமிழ் செல்விக்கும். தூத்துக்குடி வடக்குக்கு கீதா ஜீவனுக்கும் கட்சிப் பதவி வழங்கப்பட்டிருப்பதும் கூட நியாயமான முறையில் அல்ல என்றும் இதுவும் கூட டோக்கன் முறை பதவி வழங்கல் தான் என்ற குற்றச்சாட்டு பெண் அரசியல்வாதிகளிடையே நிலவுகிறது.

பெயர் சொல்ல விரும்பாத திமுக உறுப்பினர் ஒருவர் தெரிவித்தது என்னவெனில்; மாவட்டச் செயலாளர் பொறுப்புகளில் இருப்பவர்கள் மாவட்ட அளவில் கட்சிச் செயல்பாடுகளில் ஊக்கமுடன் ஈடுபட்டு கட்சிக்காக உழைப்பவர்களின் பெயரை கட்சித் தலைமை வரை எடுத்துச் செல்வதே இல்லை. அவர்கள் சுயநலமாகச் சிந்தித்து தங்களை மட்டுமே அனைத்திலும் பிரதானப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். கட்சியில் யாராவது இதைப் பற்றி எதிர்க்குரல் எழுப்பினால் பிறகு அவர்களின் கதி அதோகதி தான். தொடர்ந்து கட்சியில் அவர்களது செயல்பாடும், உழைப்பும் இருட்டடிப்பு செய்யப்படும். இதில் பாதிக்கப்படுபவர்களில் ஆண்களை விட பெண்களே அதிகம். திமுக போன்ற பெரிய கட்சியில் தலைமைப் பொறுப்பில் இருப்பவர்கள் மாவட்ட தலைமைகளின் பேச்சைக் கேட்டு செயல்படுவதைக் காட்டிலும் கீழ்மட்டத் தலைவர்களின் கருத்தைக் கேட்டு செயல்பட்டால் கட்சியின் செயல்பாடு இன்னமும் சிறப்பாக இருக்கும். ஆனால் அதைத்தான் இவர்கள் ஆரம்ப கட்டத்திலேயே தடுத்து விடுகிறார்களே... ஆண்களின் நிலமையே இப்படி இருக்கையில் பெண் அரசியல்வாதிகளுக்கு மூன்று வாய்ப்புகள் அளிக்கப்பட்டதே இங்கே அதிசயம் தான் என்கிறார் அவர். 

அதிமுக மாநில அளவில் மகளிர் அணிச் செயலாளராக இருக்கும் கீர்த்திகா முனியசாமி என்ன சொல்கிறார் என்றால், மாவட்டச் செயலாளராக இருக்கும் தனது கணவர் முனியசாமியுடன் இணைந்து கட்சிப்பணிகளை கவனிக்கச் செல்கையில் அவரால் ஆற்ற முடிந்த அத்தனை வேலைகளையும் தன்னாலும் ஆற்ற முடியும் என்றும், தன்னால் முடியாதது என்று எதுவுமில்லை ஆனாலும் கட்சியில் பெண்களுக்கு மாவட்டச் செயலாளர் பதவி தரப்படாதது ஏனென்ற கேள்வி தனக்குள்ளும் உள்ளது என்றும் அவர் தெரிவித்தார்.

தமிழ்நாடு மகிளா காங்கிரஸ் தலைவி ஜான்சி என்ன சொல்கிறார் என்றால், ஒவ்வொரு மாதமும் கட்சிப் பணிகளுக்காக மட்டும் நான் எனது சொந்தக் கைக்காசில் இருந்து 50,000 முதல் 1 லட்சம் ரூபாய் வரை செலவளிக்க வேண்டியதாயிருக்கிறது. மகளிர் அணியாக இருந்தும் நாங்களும் கட்சியின் பிரதான முதன்மை அமைப்பின் உறுப்பினர்களுக்கு இணையாக கட்சிப்பணிகளுக்காக செலவு செய்து வருகிறோம். கட்சித் தலைமையும், தலைவர்களும் இதைப்பற்றி யோசிக்க வேண்டும். ஆண்கள் அளவுக்கு பெண்களால் தன்னிச்சையாக கட்சிப்பணிகளுக்குச் செலவிட முடியுமா என்று? நாங்கள் மிகத்திறமையாகவே எங்களது பணிகளைச் செய்து வருகிறோம். இந்நிலையில் கட்சியின் பிரதான அமைப்புக்கு இணையாக எங்களால் செயல்பட முடியாது என எப்படிச் சொல்ல முடியும். என்று சொல்லும் ஜான்சி ராணி சார்ந்திருக்கும் காங்கிரஸிலும் அதன் 72 மாவட்டப் பொறுப்புகளில் மகளிருக்கு... இதுவரை மாவட்டச் செயலாளர் பதவிக்கு இணையான மாவட்ட அளவிலான தலைமைப் பொறுப்புகள் எதுவும் வழங்கப்படவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பாஜகவும் இவ்விஷயத்தில் காங்கிரஸிடம் தோற்றுப்போகவில்லை. அதுவும் கூட தனது 51 மாவட்டப் பொறுப்புகளில் கட்சியின் மகளிர் அமைப்புக்கு எவ்விதப் பொறுப்பும் வழங்காமல் தான் பாரபட்சம் காட்டி வருகிறது.

பெண்களுக்கான இட ஒதுக்கீடு...

பெண்களுக்கான இடஒதுக்கீட்டு மசோதா நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டால் மட்டுமே மாவட்டப் பொறுப்புகளில் ஆண் உறுப்பினர்களுக்கு இணையாக பெண் உறுப்பினர்களும் பங்கு வகிக்க முடியும். தேர்தல் காலத்தில் கூட்டணி அமைக்கப்படும் போது போட்டியிடும் அத்தனை இடங்களிலும் வெல்லும் வாய்ப்பு அனைத்து வேட்பாளர்களுக்கும் கிடைத்து விடாது. எங்கே வெல்வதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவாக இருக்கின்றதோ அங்கு பெண் வேட்பாளர்களை நிறுத்துவதை வாடிக்கையாகக் கொண்டுள்ளன பிரதான கட்சிகள். இது நாங்களும் பெண் வேட்பாளர்களுக்கு முன்னுரிமை தருகிறோம் என்ற பெயரில் வெறும் எண்ணிக்கைக்காக மட்டுமே செய்யப்படக்கூடிய செயல் என்கீறார் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய கமிட்டி உறுப்பினரான U வாசுகி.

காங்கிரஸ் கட்சியின் செய்தி தொடர்பாளர் ஜோதிமணி சொல்வதைக் கேளுங்கள்... கட்சியில் மாவட்ட அளவிலான பதவிகள் பெறுவதென்பது பெண்களுக்கு மிகக்கடினமான காரியம். அதற்கு பெண் அரசியல்வாதிகள் திறமையுடன் கட்சிப்பணிகளை ஆற்றினால் மட்டும் போதாது. அவர்களுக்கு கட்சியின் மேல்மட்டத் தலைவர்களின் ஆசியும் இருந்தாக வேண்டும், அத்துடன் மக்களிடமும் நல்ல அறிமுகமும், செல்வாக்கும் இருந்தால் மட்டுமே ஒரு பெண்ணால் அரசியலில் சோபிக்க முடியும் என்கிறார்.

குடும்ப ஆதரவு...

அரசியலில் வாரிசுகளுக்குப் பதவி என்பது சொல்லப்படாத ரகசியம், குடும்ப ஆதரவு இன்றி ஒரு பெண் தானே சுயம்புவாக அரசியலில் கோலோச்சுவது இங்கு கடினம். தற்போது மாவட்ட அளவிலான பதவிகளைப் பெற்றுள்ள பெண்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அங்கயற்கண்ணிக்கு அவரது தாத்தா, அப்பா, மாமா, கணவர் என அவரது குடும்பத்தைச் சார்ந்த ஆண்கள் அனைவருமே திமுக எம் எல் ஏக்களாக இருந்தவர்கள். அதே போல முத்தமிழ் செல்வியின் அப்பா N மணி ஜோலார்பேட்டையில் கடந்த 35 ஆண்டுகளாக நகரச் செயலாளராக இருந்து வருகிறார்.

இத்தனை தடைகளையும் தாண்டி பெண் அரசியல்வாதிகளை அச்சுறுத்தும் மற்றொரு விஷயமும் உண்டு, அது பொதுமக்கள் பார்வையில் அவர்களைச் சுற்றி இரைக்கப்படும் மோசமான விமர்சனங்கள், மற்றும் பொது கேலி, கிண்டல் மற்றும் பகடிகளை அவர்களது குடும்பத்தின் அரசியல் பாரம்பரியங்களால் கூடத் தவிர்க்க முடியாது என்பது தான்.

இப்போது தெரிகிறதா? நம் நாட்டில் பெண் அரசியல்வாதிகள் ஏன் அதிகமில்லை என்பது?!

இந்தியப் பெண்களைப் பொருத்தவரை அரசியல் ஆர்வம் என்பது ஆண்களைப் போல பெண்களுக்கும் இயல்பாக ஈடேறிவிடக்கூடியதொரு விஷயமாக இன்றளவிலும் கருதப்படவில்லை என்பதே!

Concept Courtesy: New Indian Express.Com

]]>
tamilnadu, தமிழ்நாடு, பெண் அரசியல்வாதிகள், மாவட்ட அரசியல் பதவிகள், மாவட்டச் செயலாளர், women politicians, district secretary, district political leaderships https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/mar/23/பெண்களுக்கு-எட்டாத-உயரத்தில்-தொடர்ந்து-நீடிக்கும்-தமிழக-அரசியல்-ஏணி-3119394.html
3119375 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் Mr. ரஜினி, Mr. மு.க. அழகிரி எங்கே இருக்கீங்க.. களத்துல இறங்கி குரல் கொடுங்க! -சாது ஸ்ரீராம் Saturday, March 23, 2019 12:07 PM +0530     

இந்திய பொதுத் தேர்தல் தமிழகத்தில் களைகட்டத் துவங்கிவிட்டது. யார் யாருடன் கூட்டணி சேர்வது, யாருக்கு போட்டியிட சீட் கொடுப்பது என்று அரசியல் கட்சிகளும் ரொம்ப பிஸியாக நாட்களை நகர்த்திக்கொண்டிருக்கின்றன. சில பிரதான கட்சிகள் கூட்டணி கட்சிகளின் வேட்பாளர்கள் அறிவிக்காத நிலையிலும் தங்களது பிரசாரங்களை தொடங்கிவிட்டனர். கொள்கை, கூட்டணி தர்மம் ஆகியவற்றைப் பற்றி கட்சிகள் கவலைப்படாமல், எதையாவது சொல்லி மக்களை ஏமாற்றிவிடலாம் என்ற நம்பிக்கையோடு வலம்வருகின்றன.

கிட்டத்தட்ட போர்க்களத்தைப் போன்றதொரு தோற்றத்தை தேர்தல் களம் ஏற்படுத்தியிருக்கிறது. இந்த அணியிலிருந்து அந்த அணிக்கு ஒருவர் தாவிச் செல்வது, அந்த அணியிலிருந்து ஒருவரை இந்த அணிக்கு இழுப்பது, தான் நினைத்தது நடக்காத வெறுப்பில் எதிர் தரப்பில் சேர்வது, தான் இருக்கும் இடத்தில் இருந்துகொண்டே தன்னைச் சார்ந்தவர்களுக்கு குழிபறிப்பது போன்ற எல்லா போர்த் தந்திரங்களும் களமிறக்கப்பட்டிருக்கின்றன. எந்த விதிமுறைகளும் பின்பற்றப்படாமல் நடைபெறும் போரை “சங்குல யுத்தம்” என்று சொல்வார்கள். அப்படிப்பட்ட சங்குல யுத்தத்தை நோக்கி தமிழகம் நகர்ந்துகொண்டிருப்பதை உணரமுடிகிறது.

நமக்கு மகாபாரதத்தின் குருக்ஷேத்திர போரைப் பற்றி தெரியும். அன்றைய காலத்தின் பெரும்பாலானவர்கள் பங்கேற்ற போர்த் திருவிழா. போரில் கலந்துகொள்வது, வெற்றிபெறுவது, உயிரிழப்பதெல்லாம் பெருமைக்குரிய விஷயம். அப்படிப்பட்ட பெருமைக்குரிய போரில் கலந்துகொள்ளாமல் ஒதுங்கியிருந்தவர்கள் மூன்று பேர். அவர்கள், கிருஷ்ணரின் அண்ணன் ‘பலாராமன்’, திருதிராஷ்டிரனின் சகோதரர் ‘விதுரர்’, ருக்மணியின் அண்ணன் ‘ருக்மன்’. இவர்கள் ஏன் போரில் கலந்துகொள்ளவில்லை என்பதைப் பார்ப்போம்.

பலராமன், கிருஷ்ணரின் அண்ணன். ஆதிசேஷனின் அவதாரம். பீமனுக்கும் துரியோதனனுக்கும் கதாயுத பிரயோகத்தின் குரு. இவருக்கு கெளரவர்களிடம் அன்பு அதிகம். மனத்தளவில் கெளரவர்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தாலும், நேரடியாக கெளரவர் தரப்பில் களமிறங்கவில்லை. பாண்டவர்களுக்கு கிருஷ்ணரின் ஆதரவு இருக்கும்போது அவரை எதிர்த்து எப்படி போரிட முடியும்? அதனால், போரின்போது தீர்த்த யாத்திரைக்கு சென்றுவிடுகிறார் பலராமன். போரின் முடிவில் பீமனுக்கும் துரியோதனனுக்கும் நேரடி யுத்தம் நடக்கும்போது, ஒரு பார்வையாளனாக தனது சீடர்களின் வீரத்தை கண்டுகளித்தார்.

விதுரர், இவர் திருதிராஷ்டிரனின் சகோதரர். தர்ம தேவனின் அம்சம். இவரிடம் இருக்கும் வில்லின் பெயர் “கோதண்டம்”. இது மகாவிஷ்ணுவிடமிருந்து பெறப்பட்டது. இந்த வில் இவரிடம் இருக்கும்வரை வெற்றி இவர் பக்கமே! அதுமட்டுமில்லாமல் மனத்தில் தோன்றியதை ஒளிவுமறைவின்றி தெரிவிக்கும் நேர்மையாளர். குருக்ஷேத்திர போருக்கும் முன் சமாதானத் தூதுவனாக கிருஷ்ணர் வரும்போது அவரை அவமானப்படுத்தினான் துரியோதனன். அப்போது ஏற்பட்ட வாக்குவாதத்தில், நியாயத்தையும் தர்மத்தையும் உபதேசித்த விதுரரும் அவமானப்படுத்தப்பட்டார். இதனால் கோபமடைந்த விதுரர், தன்னிடம் இருக்கும் ‘கோதண்டம்’, கெளரவர் தரப்புக்குப் பயன்படக் கூடாது என்று முடிவெடுத்து அதை உடைத்துவிடுகிறார். இதன்பிறகு அவர் போரில் கலந்துகொள்ளாமல் ஒதுங்கினார்.

ருக்மன், இவர் கிருஷ்ணரின் மனைவியாகிய ருக்மணியின் சகோதரர். ருக்மணி திருமணத்தின்போது ஏற்பட்ட பிரச்னையில் கிருஷ்ணருடன் போரிடுகிறான் ருக்மன். தோற்றுப்போகிறான். அதன்பிறகு தன்னுடைய நாட்டுக்குத் திரும்பினான். குருக்ஷேத்திரத்தில் போர் நடைபெறப்போகிறது, இரு அணிகளும் படை திரட்டிக்கொண்டிருக்கின்றனர் என்ற செய்தியை கேள்விப்பட்ட ருக்மன், நேராக சென்று பாண்டவர்களை சந்தித்து, பாண்டவர்கள் தரப்பில் போரிட விரும்புவதாக கூறினான். கிருஷ்ணர் தங்கள் பக்கம் இருப்பதால் அவரின் வெறுப்பை பெற்ற ருக்மன் தங்களுக்கு வேண்டாமென்று நிராகரித்தனர் பாண்டவர்கள். அங்கிருந்து புறப்பட்ட ருக்மன், நேராக கெளரவர்களை சந்தித்து, கெளரவர்கள் தரப்பில் போரிட்டு பாண்டவர்களை வீழ்த்த விரும்புவதாக தெரிவித்தான். ‘பாண்டவர்கள் வேண்டாம் என்று சொன்ன ஒருவனை தாங்கள் ஏற்றுக்கொள்வதில் பெருமையில்லை’ என்று சொல்லி ருக்மனை நிராகரித்தார்கள் கெளரவர்கள். இரண்டு தரப்பும் நிராகரித்ததால் போர் திருவிழாவில் பங்கேற்காமல் ஒதுங்கினான் ருக்மன்.

நாம் பார்த்த இந்த மூன்று பேர்களையும் இன்றைய தேர்தல் திருவிழா நம் கண் முன்னே கொண்டுவந்து நிறுத்துகிறது.

ருக்மனைப் பற்றி படிக்கும்போது தேமுதிக நம் நினைவுக்கு வருகிறது. அதற்குக் காரணம், தேமுதிக இந்தப் பக்கமும், அந்தப் பக்கமுமாக கூட்டணிக்கு முயற்சி செய்தார்கள் என்பதுதான். ருக்மன் விஷயத்துக்கும் தேமுதிகவின் முயற்சிக்கும் ஒரே வித்தியாசம், தேமுதிக தேர்தல் திருவிழாவில் ஒரு தரப்பின் சார்பாக பங்கேற்றுள்ளது. ருக்மனை போல முழுவதுமாக நிராகரிக்கப்படவில்லை. அரசியல் கட்சிகளுக்கு கொள்கைகள் ஏட்டளவில் மட்டுமே இருப்பது நமக்கெல்லாம் தெரியும். அதை வெளிச்சம்போட்டு காட்டியது இந்த நிகழ்வு. ஏதோ தேமுதிக மட்டும் கொள்கையில் குறைவாக இருக்கிறார்கள் என்று நினைக்க வேண்டாம். கடந்த தேர்தலில் யாரையெல்லாம் கேவலமாக விமரிசனம் செய்தார்களோ, அவர்களெல்லாம் தற்போது ஒரே அணியில் குவிந்திருக்கிறார்கள். வெட்கமில்லை, சூடு இல்லை, சொரணையில்லை என்று ஒரு தரப்பிலிருந்து விமரிசிக்கப்படும்போது, அதே வேகத்தில் அதே வார்த்தைகள் எதிர் தரப்பிலிருந்தும் எதிரொலிப்பதைக் கேட்க முடிகிறது.

விதுரரையும், அவரது கோதண்டத்தையும் பற்றி படிக்கும்போது நம் நினைவுக்கு வருவது, திரு. மு.க. அழகிரி. மு.க அழகிரியின் துணிச்சல், மனத்தில் பட்டதை தைரியமாகச் சொல்லும் குணம், விதுரரின் கோதண்டத்தைப் போன்ற அவரின் தொண்டர் படை ஆகியவற்றை மனத்தில் வைத்து மட்டுமே இந்த ஒப்பீடு செய்யப்பட்டுள்ளது. தர்மதேவனின் அம்சம் விதுரர் என்ற உயர்ந்த கதாபாத்திரத்துடன் மட்டுமே இந்த ஒப்பீடு செய்யப்பட்டுள்ளது. வேறு அனுமானங்களுக்கு இங்கே இடமில்லை.

பலராமனைப் பற்றி நாம் படிக்கும்போது நம் நினைவுக்கு வருவது, சூப்பர் ஸ்டார் திரு. ரஜினிகாந்த். காரணம், பலராமனைப் போலவே அமைதியானவர். தன் பலத்தை முழுமையாக அறிந்திருந்தபோதும் அதை அநீதியின் பக்கம் சாய்வதற்கு அனுமதித்ததில்லை. போரின்போது யுத்த தர்மத்தை மீறி துரியோதனனை பீமன் தாக்கியபோது, அதைத் தவறு என்று சுட்டிக்காட்டி பீமனை கொல்வதற்கும் துணிந்தார். இதைப்போலவே திரு. ரஜினிகாந்த், நியாயம் என்று கருதிய விஷயங்களை ஒளிவுமறைவின்றி சொல்லத் தவறியதில்லை. இதற்குப் பல தருணங்களை உதாரணமாகச் சொல்லலாம். பலராமன், விவசாயிகளின் கடவுள். விவசாயிகளின் மீது மிகுந்த அக்கறை கொண்டவர். பூமியைக் குடைந்து யமுனை ஆற்று நீரை பிருந்தாவனத்துக்குக் கொண்டுவந்தவர். விவசாயத்தை நம்பி வாழ வேண்டும் என்ற சிந்தனையை ஏற்படுத்தியவர். ஆறுகள் பற்றிய திரு. ரஜினிகாந்த் சிந்தனையும் கிட்டத்தட்ட பலராமனின் அணுகுமுறையோடு ஒத்துப்போகிறது. தன்னுடைய பலத்தை மறைத்து சாதாரண மனிதனாக இருக்கும் திரு. ரஜினிகாந்தை பலராமனோடு செய்யும் ஒப்பீடு மிகச்சரியானது என்றே கருதுகிறேன். அமைதி, மனத்தில் பட்டதை பளிச்சென்று சொல்லும் குணம், நேர்மை ஆகியவை திரு. ரஜினிகாந்தின் பலம்.

மகாபாரதத்தில், விதுரரின் பேச்சுக்கு மதிப்பு இருந்தவரை விதிகள் மீறப்படவில்லை. தவறான விஷயங்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டன. எப்போது விதுரரின் கருத்துகள் புறக்கணிக்கப்பட்டதோ, அன்றே கெளரவர்களின் அழிவுக்கான கவுண்ட் டவுன் தொடங்கியது. மூத்தோர் சொல்லும், முழு நெல்லிக்கனியும், முன்பு கசக்கும், பின்பு இனிக்கும். மகாவிஷ்ணு தனக்களித்த ‘கோதண்டம்’ என்ற வில்லானது கெளரவர்களுக்கு உபயோகப்படக் கூடாது என்று உடைத்தெறிந்தார். அதர்மத்துக்கு இவரது பலமும், வரமும் பயன்படாமல் போனது. ஒருவேளை, விதுரர் கோதண்டத்தை உடைக்காமல், பாண்டவர் தரப்பில் போரிட முடிவு செய்திருந்தால், வில்லின் பலமறிந்த கெளவர்கள் யுத்தத்தை தேர்ந்தெடுக்காமல் போயிருக்கலாம். அல்லது, கெளரவர் தரப்பு பதினெட்டு நாட்கள்வரை தாக்குப்பிடிக்காமல் சீக்கிரமே போர் முடிவுக்கு வந்திருக்கும். விதுரரின் வில்லுக்குப் பயந்து, கெளரவர்கள் தர்மத்தின் பாதையில் பயணித்திருக்கவும் வாய்ப்பு இருக்கிறது. இதன்மூலம் பேரழிவை தவிர்த்திருக்கலாம். தர்மம் நிலைநாட்டப்பட்டிருக்கும். தர்மத்தை நன்கறிந்த, தர்மதேவதையின் அம்சமாகிய விதுரர், போரில் கலந்துகொள்ளாமல் இருந்ததால், தர்மம் தன்னை காத்துக்கொள்ள பேரழிவை ஏற்படுத்திவிட்டது என்றுகூட நினைக்கத் தோன்றுகிறது.

எல்லாத் தகுதிகளும் உள்ள ஒருவன், தன்னுடைய பராக்கிரமத்தை அடக்கிக்கொள்வது என்பது மிகச் சிறந்த முடிவாக இருக்க முடியாது. போரில் காட்டாத வீரம் பயனற்றது. ஒருவேளை இன்று ஒரு போர் ஏற்பட்டால், பலராமனும் விதுரரும் நம்மிடையே இருந்தால் போரில் நிச்சயமாகக் கலந்துகொண்டிருப்பார்கள்.

விதுரருக்கும், பலராமனுக்கும் கிடைக்காத வாய்ப்பு இன்று நம்மிடையே வாழும் திரு. ரஜினிகாந்த் அவர்களுக்கும், திரு. மு.க. அழகிரிக்கும் கிடைத்திருக்கிறது. அவர்கள் இந்த வாய்ப்பை நழுவவிடக் கூடாது.

தங்களுக்கென்று கொள்கைகளோ, ஒத்த கருத்துடைய கூட்டணிகளோ, நேர்மையாளர்களை தேர்ந்தெடுத்து தேர்தலில் நிறுத்தும் சிந்தனையோ, இன்றைய கட்சிகளிடம் இல்லை. கடந்த தேர்தலில் எதனால் அவரை திட்டினோம், இப்போது எதனால் அவரை தன்னுடன் இணைத்திருக்கிறோம் என்பதற்கு சரியான காரணத்தை யாருமே சொல்லவில்லை. கடந்த தேர்தலில் அவரை ஊழல்வாதிகள் என்று சொன்னோமே, இப்போது அவர் எப்படி பரிசுத்தராக ஆனார் என்று கேள்விகள் அவர்களின் மனத்தில் வருவதில்லை. ஆகையால், இந்தக் கேள்விகளை அளவுகோலாக்கி ஒருவரை தேர்ந்தெடுக்க முடியாது. தங்களின் எல்லா கொள்கைகளையும் மாற்றிக்கொண்டவர்கள் இந்து எதிர்ப்பை மட்டும் கைவிடவில்லை. மற்ற மதங்களின் உணர்வுகளையும், நம்பிக்கைகளையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் இவர்கள், ஏன் இந்து மதத்தை மட்டும் எதிர்க்க வேண்டும். நாத்திகர்கள் மீது கொண்ட நம்பிக்கை ஏன் இந்துக்களின் மீது ஏற்படவில்லை? ஆகையால், இந்து எதிர்ப்பாளர்கள் சார்ந்த கட்சிகள் புறக்கணிக்கப்பட வேண்டும். தேர்தல் முடிவுகள் இந்து எதிர்ப்பாளர்களுக்கு ஒரு படிப்பினையை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

ஒருவேளை இன்று பலரமனும், விதுரரும் நம்மிடையே இருந்திருந்தால், அவர்கள் இந்து மதத்தை கேவலப்படுத்துபவர்களுக்கு எதிராக களமிறங்கியிருப்பார்கள். இதே கருத்தை மனத்தில் கொண்டு திரு. ரஜினிகாந்த் அவர்களையும், திரு. மு.க. அழகிரியையும் தேர்தல் களத்தில் குரலெழுப்ப அழைக்கிறோம். இந்து உணர்வுகளுக்கு இவர்கள் அளிக்கும் ஆதரவு எதிர்ப்பாளர்களுக்கு ஒரு பாடத்தை புகட்டும். திரு. ரஜினிகாந்த் அவர்களின் சிறிய அசைவுகளையும் இந்த உலகம் உற்றுப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறது. அந்த அசைவுகளுக்கு ஏற்றபடி நகர்வதற்கும் உலகம் தன்னை தயார்படுத்திக்கொண்டுள்ளது. இது திரு. ரஜினிகாந்த் அவர்களுக்கும் தெரியும். தற்போதைய காலகட்டத்தில் திரு. ரஜினிகாந்த் அவர்களின் குரல் மிகப்பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும்.

- சாது ஸ்ரீராம் (saadhusriram@gmail.com

]]>
Rajinikanth, தமிழ்நாடு, அரசியல், ரஜினி காந்த், மு.க. அழகிரி, மகாபாரதப் போர், tamil nadu election, m.k.alarigiri, tamil nadu politics https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/mar/23/mr-ரஜினி-mr-முக-அழகிரி-எங்கே-இருக்கீங்க-களத்துல-இறங்கி-குரல்-கொடுங்க-3119375.html
3116249 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் நான் ஆசைப்படுவதெல்லாம் என் குழந்தைகள் படிக்க வேண்டும் என்றுதான்! கஸ்தூரியின் கண்ணீர் கதை! -  கிறிஸ்டி சுவாமிக்கண் Monday, March 18, 2019 11:20 AM +0530  

‘நான் இப்போது விடுதலை அடைந்து விட்டேன். நான் ஆசைப்படுவதெல்லாம் என் குழந்தைகள் படிக்க வேண்டும் என்றுதான். எனக்கு எழுதப் படிக்கத் தெரியாது. அதனால, என்னோட உரிமைகள் என்ன என்று எனக்குத் தெரியாமல் அங்கும் இங்கும் அலைந்தேன். என்னை மாதிரி இல்லாமல் என் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கிடைக்க வேண்டும் என்று ஆசைப்படுகிறேன், படித்தால்தான்   என்னைப் போல் அவர்கள் ஏமாற மாட்டார்கள். கொத்தடிமை முறையில் போய் விழ மாட்டார்கள். அவர்களின் வாழ்க்கைக்காக இன்னொருவரின் தயவை எதிர்பார்க்க மாட்டார்கள். ஒருமுறை அவர்கள் படிக்க கற்றுக் கொண்டால், அவர்களுக்கு என்றென்றும் விடுதலைதான்.’ 

கஸ்தூரி என்ற ஒரு தாயின் இதயபூர்வமான குரல் இது. அவர் மூன்று குழந்தைகளின் தாய். ஒரு செங்கல் சூளையிலிருந்து கஸ்தூரி தனது குடும்பத்தோடு 2008 மார்ச் மாதம் மீட்கப்பட்டார். ஒரு எளிய குடும்பத் தலைவி அவர். முகத்தில் எப்போதும் புன்னகையோடு மலர்ந்திருப்பார். ‘முதலாளியின்’ ஏவல்களைக் கேட்கிற, கொத்தடிமை முறையில் மாட்டிக் கொண்டவர் அவர். அந்த நிலையிலிருந்து மீட்கப்பட்டு, தனக்கான முடிவுகளை சுதந்திரமாக தானே எடுக்கும் திறன் கொண்டவராக மாறியிருக்கிறார். 

தான் மீட்கப்பட்டதிலிருந்து வாழ்க்கை எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி பேசினார். கொத்தடிமையிலிருந்து தான் மீட்கப்பட்டதில் மகிழ்ச்சியடையும் அதே நேரத்தில், கொத்தடிமையிலிருந்த தன் வாழ்வு பற்றிய கடந்த கால நினைவுகளை அடிக்கடி நினைவுகூர்ந்தார்.

கொத்தடிமை முறையிலிருந்து மீட்கப்பட்ட புதிதில், அவர்களிடம் பொதுவாக இத்தகைய மனநிலை இருக்கும். விடுதலை தருகிற கொண்டாட்டம் ஒரு புறம் இருக்கும். அது இருந்தாலும் அவர்களின் மனதில் ஒரு நிழலாக பின்னணியில் பழைய கொத்தடிமை நிலையின் நினைவுகள் நீடிக்கும். இப்படிப்பட்ட சூழலில் அவர்களின் விடுதலையை யதார்த்தமான உண்மையாக மாற்றுவது என்பது பெரிய பணி. பாதிக்கப்பட்டவர்களும் அவர்களுக்கான  ஊழியரும் அதையே நோக்கமாக கொண்டு முயற்சி செய்தால்தான் அந்த பணியை சிறப்பாக செய்ய முடியும்.  

கஸ்தூரியும் அவரது குடும்பமும் அவரது மகளின் திருமணத்துக்காக ரூபாய் 95 ஆயிரத்தைக் கடனாக வாங்கினார்கள். அதற்கான முன்பணத்தைக் கட்டுவதற்காக அவரது கணவர் வெங்கடேசும் மகன்களும் கணியம்பாடியில் உள்ள செங்கல்சூளையில் வேலை செய்யப் போனார்கள். அவர்கள் வாங்கிய கடனுக்கான  அடமானமாக அவர்கள் தங்களது நிலத்தின் பட்டாவை செங்கல் சூளை உரிமையாளரிடம் அடகு வைத்தனர்.

முதல் இரண்டு மாதங்களுக்கு ஒன்றும் பிரச்னையில்லை. உரிமையாளர் அவர்களை மதிப்பும் மரியாதையும் கொடுத்து நடத்தினார். அவர்களுக்கான கூலியையும் கொடுத்தார். கல்யாணம் பண்ணிக் கொடுத்த பெண் தாய்மை அடைந்ததால் அவளுக்குச் செய்ய வேண்டிய சடங்குகளைச் செய்ய ஐந்தாயிரம் ரூபாய் கேட்டபோதுதான் தங்களின் தர்மசங்கடமான சூழ்நிலையை அவர்கள் புரிந்து கொண்டனர். தங்களின் முதல் பேரக் குழந்தையை வயிற்றில் சுமக்கும் பெண்ணைக் காண சொந்த ஊருக்குப் போக வேண்டும் என்று கேட்டபோது அவர் அனுப்ப முடியாது என்று சொல்லி விட்டார்.  

பொதுவான பாரம்பரிய வழக்கப்படி, பெண்கள் தாய் வீட்டில்தான் தங்களின் முதல் பிரசவத்துக்கு வருவார்கள். தாய்மையின் கடைசி மாதங்களின் சிரமத்தை தாங்கிக்கொள்ள அவர்கள் பெற்றோருடன் இருப்பார்கள்.

இந்த மாதிரியான நேரங்களில் வயிற்றில் குழந்தையைச் சுமக்கும் மகள்களுக்கு அம்மாமார்கள் அவர்களுக்கு பிடித்தமான உணவுகளை சமைத்துத் தருவார்கள். கஸ்தூரிக்கு மனம் உடைந்து போனது. அவரது மகளது சந்தோஷமான காலகட்டத்தில்  அவரால் தேவையானதை செய்து தரமுடியவில்லை.

தன்னந்தனியாக கஸ்தூரி தனது மகளைக் கூட்டிக் கொண்டு அரசு மருத்துவமனைக்கு பிரசவம் பார்க்கப் போனார். அவரது கணவரையும் மகன்களையும் வேலை பார்க்கும் இடத்திலிருந்து அனுப்ப அதன் உரிமையாளர் மறுத்து விட்டார்.

கையில் பணம் இல்லாததால் தன்னிடம் இருந்த கடைசி நகையையும் அடகு வைத்தார் கஸ்தூரி. வேலை செய்யும் இடத்தில் என்ன ஆச்சு என்பதை அவரால் தெரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

குழந்தை பிறந்த பிறகு அம்மா, அப்பாவோடு இருப்பதற்காக வந்த பெண்ணையும் கஸ்தூரியால் நன்கு பார்த்து கொள்ள முடியவில்லை. அவளது மகள் புதிதாக பிறந்த கைக்குழந்தையோடு ஒன்பதாவது நாளிலேயே மாமியார் வீட்டுக்குப் போய்விட்டார்.

‘எனது மனசே உடைந்து போனது. இது என்னோட ஒரே பெண்ணு. அவளுக்கு முதல் பிரசவம். என்னோட முதல் பேரக் குழந்தை. அவர்களுக்கு நல்லா வாய்க்கு ருசியாக என்னால பொங்கிப் போட முடியல. அதுக்குப் பதிலா அவங்கள அனுப்பி வைக்கிற மாதிரி ஆயிருச்சே’  என்கிறார் கஸ்தூரி.

அடுத்தடுத்து வந்த நாள்கள் மேலும் மேலும் மோசம்தான். வெங்கடேஷ்க்கு உடம்பு சரியில்லாமல் போனது. அவரை மருத்துவம் பார்த்துக் கொள்ள உரிமையாளர் மறுத்து விட்டார். உடம்பு ரொம்ப மோசமாகப் போன பிறகுதான் அவரால் சொந்த ஊருக்குப் போக முடிந்தது. அவரது மாமியாரின் உதவியோடு அவர் உடம்பைத் தேற்றிக் கொண்டார். அவரது உடம்பு சரியாவதற்கு முன்பாகவே உரிமையாளர் ஆட்களை அனுப்பி விட்டார். உடனடியாக வந்து வேலையில் சேர வேண்டும் என்று அவசரப்படுத்தினார்.

பள்ளிக்குப் போய்  படிக்க அவரது குழந்தைகளுக்கு அனுமதி கிடைக்கவில்லை. இன்றைக்கும் கூட அவரது குழந்தைகளின் படிப்பு சில வருடங்கள் வீணாகிப் போய் விட்டது. மூத்த பையன் திரும்பவும் பள்ளிக்குப் போக மாட்டேன்னு சொல்லிட்டான். அவனது எதிர்காலம் என்னாகும்னு தெரியல.

உறவுக்கார  பெண்ணின் சாவு, மாமியாருக்கு ஏற்பட்ட பெரிய விபத்து என்பது உள்ளிட்ட பல முக்கியமான தருணங்களில் கஸ்தூரியோ அவரது குடும்பமோ பங்கேற்க முடியவில்லை. கணவரின் உடல்நிலை  மரணப் படுக்கை வரை போய் மீண்ட நேரத்திலும் அவரால் உடன் இருக்க முடியவில்லை. அந்த வேலைச் சூழலிலிருந்து  வெளியேறி விட வேண்டும் என்று கஸ்தூரி ஏங்கினார். ஆனால், உரிமையாளரின் செல்வாக்கும் அவரது கோபமும் கஸ்தூரியை எதுவும் செய்ய முடியாமல் முடக்கிப் போட்டது.

அவர்களின்  பிரச்னைகள்  2018 மார்ச் மாதத்தில்  மாவட்ட ஆட்சியரகத்தின் காதுகளுக்கு எட்டின. லட்சுமி, வெங்கடேஷ், சக்திவேல் ஆகியோர் மீட்கப்பட்டனர். அவர்களுக்கு விடுதலைப் பத்திரங்கள் வழங்கப்பட்டன.

வெங்கடேஷூம் கஸ்தூரியும் தற்போது தினக் கூலி தொழிலாளர்களாக உள்ளனர். அவர்களது இளைய மகன் பள்ளிக்குப் போகிறான். கஸ்தூரியும் கூடை முடைவதற்கு கற்றுக் கொள்கிறார்.

அவரது மாமியார் மரணப் படுக்கையில் இருந்த போது கடைசி நாள்களில் அவரைக் கவனித்துக் கொள்ள முடிந்ததில் கஸ்தூரிக்கு சந்தோஷம். கவனிக்கப்படாத அவரது காயங்களை அவர் ஆற்றினார்.

அவரை மரியாதையான முறையில் அடக்கம் செய்தனர். அவர்களுக்கு கிடைத்த ஆசிர்வாதமாக அதை உணர்ந்தனர்.

கொத்தடிமை முறையில் மாட்டிக் கொண்டது தனது மூத்த மகனை அவனது ஆயுளுக்கும் பாதித்திருப்பது கஸ்தூரிக்கு கவலையாக இருக்கிறது. படிப்பு மீது அவருக்கு பெரிய மரியாதை இருக்கிறது. ஒருவரின் வாழ்க்கையையே அது மாற்றிவிடும் என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். அவரது மகன்களை தைரியமானவர்களாக வளர்ப்பதுதான் இப்போதைக்கு அவரது ஒரே கனவு.

]]>
slavery, bonded labour, கொத்தடிமை, கூலி வேலை https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/mar/18/bonded-labour-kasthuris-story-3116249.html
3114397 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் வன்புணர்வு செய்ய முயற்சிப்பவனைக் கொலை செய்தால் சட்டம் என்ன செய்யும்? தெரிந்துகொள்ளுங்கள்! கார்த்திகா வாசுதேவன், வழக்கறிஞர் சி பி சரவணன் Friday, March 15, 2019 05:56 PM +0530  

பொள்ளாச்சி கூட்டு பாலியல் வன்முறை சம்பவத்திற்குப் பிறகு சமூகத்தில் அனைத்து தரப்பிலும் மிகவும் உக்கிரமாக எழுப்பப்பட்ட கேள்வி ஒன்று உண்டென்றால் அது இதுவாகத்தான் இருக்க முடியும். இப்படி கொஞ்சம்கூட மனிதத்தன்மையே இல்லாமல் தன்னை நம்பிவந்த ஒரு பெண்ணை சில வக்கிரம் பிடித்த இளைஞர்கள் பாலியல் வன்புணர்வுக்கு உட்படுத்தவும், அவர்களை நிர்வாணப்படுத்தி விடியோ எடுக்கவும் முடியுமென்றால் அம்மாதிரியான சூழ்நிலைகளில் பாதிப்புக்கு ஆளான பெண்கள் மட்டும் ஏன் அஞ்சி நடுங்கிக்கொண்டு, கதறி அழுதுகொண்டு இருக்க வேண்டும். அவர்கள் தங்களது பாதுகாப்புக்காக எச்சூழலிலும் எதிர்த்துப் போராடும் உரிமை கொண்டவர்கள் இல்லையா? தன்னை ஒரு ஆண் மானபங்கப்படுத்த முயற்சிக்கிறான் எனும்போது அப்பெண்ணுக்கு அவனைக் கொலை செய்யவும் சட்டத்தில் உரிமை உண்டு என்று சில பெண்ணுரிமை மற்றும் சமூக உரிமைச் செயற்பாட்டாளர்கள் கருத்துத் தெரிவித்து வருகிறார்களே. இது நிஜமா? பெண்களைப் பாலியல் வன்புணர்வு செய்ய முயற்சிப்பவர்களைக் கொலை செய்தால் அப்பெண்களால் தண்டனையிலிருந்து தப்ப முடியுமா? இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தில் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் கொலைப்பழியில் இருந்து தப்ப வகையுண்டா? இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் செக்ஷன் 100 பிரிவு என்ன சொல்கிறது? என்று வழக்கறிஞர் ஒருவரைக் கேட்டோம். அதற்கு அவர் அளித்த பதில்தான் இது.

சட்ட ஆலோசனையை வழக்கறிஞர் துணையுடன் பி.டி.எஃப். ஃபைலாகவே அளித்திருக்கிறோம். வயது வித்யாசமின்றி அனைத்துப் பெண்களும் ஓய்வு நேரத்தில் தங்களை பலாத்காரத்தில் இருந்து காத்துக்கொள்ளவல்ல செக்ஷன் 100-ஐ பற்றித் தரவிறக்கி நுணுக்கமாக அறிந்துகொள்ளுங்கள்.

பாலியல் வன்புணர்வு செய்ய முயற்சிப்பவனைக் கொலை செய்தால் சட்டம் என்ன செய்யும்? தெரிந்துகொள்ள இங்கே கிளிக் செய்யுங்கள்!

இன்றைக்கு இந்தியாவில் பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் வன்கொடுமைகளின் சதவிகிதம் தொடர்ந்து அதிகரித்துக்கொண்டே வருகிறது. நம் பெண்கள் அதைக் கண்டு கண்ணீர் வடித்துக்கொண்டு நெஞ்சுவெடிக்கக் கதறிக்கொண்டும் இருந்தால் மட்டும் போதாது. இனியாவது பெண்களுக்கான சட்ட உரிமைகள் மற்றும் சட்டப் பாதுகாப்புகளைப் பற்றி தெளிவாகத் தெரிந்துகொண்டு சட்டப்படி தமக்கான நியாயங்களை அடைய முயற்சிக்க வேண்டும்.

நன்றி: சட்ட ஆலோசனை மற்றும் தகவல் உதவி - வழக்கறிஞர் சி.பி. சரவணன்

]]>
சட்டம், நீதி, பெண்கள் பாதுகாப்பு, செக்சன் 100, பாலியல் வன்புணர்வு கொலை, இந்திய தண்டனைச் சட்டம் பிரிவு 100, நியாயம், IPC section 100, WOMEN RIGHTS https://www.dinamani.com/editorial-articles/special-stories/2019/mar/15/வன்புணர்வு-செய்ய-முயற்சிப்பவனைக்-கொலை-செய்தால்-சட்டம்-என்ன-செய்யும்-தெரிந்து-கொள்ளுங்கள்-3114397.html
3112435 கட்டுரைகள் சிறப்புக் கட்டுரைகள் ‘பொள்ளாச்சி’ இனியாவது விழித்துக் கொள்ள வேண்டாமா? சொல்லுங்கள்... இப்போது நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? கார்த்திகா வாசுதேவன் Tuesday, March 12, 2019 05:32 PM +0530  


கடந்த ஒரு வாரகாலமாகவே இணையத்தில் பொங்கிப் பிரவகித்து சதா கொதித்துக் கொண்டிருக்கிறது பொள்ளாச்சி பாலியல் வன்முறையில் ஈடுபட்ட குற்றவாளிகளுக்கெதிரான கண்டனங்கள். #arrestpollachirapists எனும் டிவிட்டர் ஹேஸ்டேக்கில் பலரும் தங்களது கடுமையான கண்டனங்களைப் பதிவு செய்து வரும்  இவ்வேளையில் நாம் நிச்சயம் யோசிக்கத்தான் வேண்டும். இத்தனைக்கும் காரணம் அந்த ரேப்பிஸ்ட்டுகள் மட்டும் தானா? அவர்களுக்கு அத்தகைய கேடு கெட்ட சுதந்திரத்தையும், அராஜகம் இழைக்கும் தைரியத்தையும் தந்தது யார்? பணபலமும், அதிகாரத் திமிரும் தானே? அதை ஒடுக்க இந்த சமூகமும் நம்மை ஆளும் அரசாங்கமும் என்ன செய்யவிருக்கிறது? வேலியே பயிரை மேய்ந்து கொண்டிருக்கும் அவலத்தில் இந்தக் கேள்வி அனாவசியமானதே!

பொள்ளாச்சி பாலியல் வன்கொடுமை விஷயத்தில் அரசியல்வாதிகளுக்குப் பங்கில்லை என்று காவல்துறை அதிகாரி சொன்னால் அதை நம்புவதற்கு பொதுமக்கள் இன்னும் காதில் பூ சுற்றிக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதை உணர வேண்டிய காலமிது. நாட்டில் எங்கும், எப்போதும் அரசியல் மாய்மால அதிகாரங்களின் அசிங்கப் பின்னணியின்றி இத்தகைய அராஜகங்கள் அரங்கேற்றப்பட வாய்ப்பே இல்லை. சமூக ஊடகங்களில் இந்த ரேப்பிஸ்டுகளுக்கு எதிராகப் பொங்குபவர்கள் அவர்களை என்னென்னவோ வார்த்தைகளில் அர்ச்சித்து தங்களது மனவேதனையை, பதட்டத்தை தீர்த்துக் கொள்கிறார்கள். சிலர் அந்த ரேப்பிஸ்ட்டுகளின் முகநூல் மற்றும் டிவிட்டர் கணக்குகளை அடையாளம் கண்டு அங்கு சென்று அவர்களது குடும்பப் புகைப்படங்களை தரவிறக்கி எல்லோருக்கும் பொதுவில் வைத்து அந்தக் கயவர்களது வீட்டுப் பெண்களின் மானத்தையும் சந்திக்கு இழுத்துக் கொண்டு இருந்தார்கள். ஒருபக்கம் இது தவறு என்றாலும் அப்படியாகிலும் இந்த அராஜகத்தின் தாக்கத்தை தங்களால் ஜீரணிக்க முடியுமா எனும் அவர்களது முயற்சியைக் கண்டு அயர்ச்சியாக இருக்கிறது. உண்மையில் நாம் இப்போது செய்ய வேண்டியது என்ன?

கடந்தாண்டு இந்தியா முழுவதுமே ‘மீடூ’ அலையில் சிக்கித் தவித்தது.

அப்போது சிலர் போகிற போக்கில் சொல்லிக் கடந்தார்கள்... இதெல்லாம் எதற்கு இப்போது? பாலியல் வன்முறை குற்றங்களில் தவறு நடக்கும் போதே அதை அம்பலப் படுத்த வேண்டும். அதை விட்டு விட்டு பிரபலங்களின் மீதும், அரசியல் செல்வாக்கு உள்ளவர்களின் மீதும் பாலியல் குற்றம் சுமத்தி பப்ளிசிட்டி ஸ்டண்ட் அடிக்கக் கூடாது என. இதோ பொள்ளாச்சி விவகாரம் இப்போது தான் சுடச்சுட சூடாக வெடித்திருக்கிறது. இன்னின்னார் தான் குற்றவாளிகள் என சிலர் அடையாளப்படுத்தப் பட்டிருக்கிறார்கள். பிடிபட்ட குற்றவாளிகள்... தங்களுக்கு மட்டுமே குற்றத்தில் பங்கில்லை, இதில் ஆளும் அரசாங்கத்தின் அதிகார மையங்களில் சிலருக்கும் அடர்த்தியான பங்கிருக்கிறது. அதை ஆதாரத்துடன் தங்களால் நிரூபிக்க முடியும் எனவும் பிரஸ்தாபித்திருக்கிறார்கள். இப்போது காவல்துறை என்ன செய்ய வேண்டும்? அதிகார மையங்களுக்கு குடை பிடிக்கச் சென்று விடாமல் நியாயமான முறையில் இந்த வழக்கை விசாரித்து கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களை மனசாட்சிக்கு விரோதமின்றி நேர்மையுடன் நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்து குற்றவாளிகளுக்கு தண்டனை பெற்றுத்தர உதவ வேண்டும். அது நடக்குமா? இதெல்லாம் இந்த வழக்கின் வெளிக்காரணிகள்.

அகக்காரணி என்ற ஒன்று பிரமாண்டமாக இந்த வழக்கில் நம் கண்களுக்கே தெரியாமல் நம் பெண்களை மருட்டிக் கொண்டிருக்கிறதே அதைப் பற்றியும் நாம் இப்போது பேசித்தான் ஆக வேண்டும்.

பெண்ணுடல் என்பது சந்தர்பம் அமைந்து விட்டால் பாலியல் வன்முறை என்ற பெயரில் ஒரு ஆணிடமோ அல்லது பல ஆண்களிடமோ வதைபட்டுச் சித்திரவதைப்பட என்றே படைக்கப்பட்டதா என்ன?

கணவனே ஆனாலும் ஒரு பெண்ணின் உடலை அவளது அனுமதியின்றி ஆள அனுமதி இல்லை என்கின்றன நம் நாட்டின் பெண்கள் பாதுகாப்புச் சட்டங்கள். ஆனால் நாமோ ஒரு சின்ன குண்டூசி விளம்பரம் முதல் குடை விளம்பரம் வரை... ஏன் டூத்பேஸ்ட் விளம்பரம் முதல் கட்டடம் கட்டுவதற்கான முறுக்குக் கம்பி விளம்பரம் வரை பெண்ணுடலைத் தான் அவளது முழு அனுமதி பெற்றோ அல்லது அரைகுறை அனுமதியுடனோ விளம்பரம் என்ற பெயரில் பிரதான வியாபாரப் பொருளாகக் காட்சிப்படுத்தி வருகிறோம்.

விளம்பரங்களை விடுங்கள் இன்றைய மெகாசீரியல்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். கண்ணியமாகப் பெண்களைக் காட்டும் ஒரே ஒரு மெகா சீரியலைச் சொல்லுங்கள் பார்க்கலாம். அங்கேயும் பெண்ணுடல் மூடி வைத்த ஊறுகாய் ஜாடி போலத்தான் அவ்வப்போது அரைநிர்வாணப்படுத்தப்பட தயாராக இருக்க வேண்டியதாயிருக்கிறது. இதையெல்லாம் ‘நடிப்பு ஒரு தொழில்’ என்ற ஒற்றை பதிலில் அடித்து நகர்த்தி விடலாம் கனவுத் தொழிற்சாலைக்காரர்கள். ஆனால் பாருங்கள், அதைப் பார்த்து அதே விதமாக வாழ முயன்று விபரீதமாக சமூக ஊடக ஆண் நண்பர்களிடம் சிக்கிச் சின்னாபின்னமாகி இருக்கும் இந்த இளம்பெண்களுக்கு நீங்களும் ஒரு மூலகாரணமாக இருந்திருக்கிறீர்கள் எனும் குற்றச்சாட்டிலிருந்து நிச்சயம் உங்களால் தப்பிக்கவே முடியாது.

பெண்ணுடலை ஒரு நுகர்பொருளாக ஆண்களை எண்ண வைக்கின்றன நமது பொழுதுபோக்கு ஊடகங்கள். அவை தான் நாட்டில் பாலியல் வன்முறைகள் நாளுக்கு நாள் அதிகரித்துக் கொண்டே செல்வதற்கான முழுமுதற் தூண்டுகோள்.

பெண்ணுடல் ஏன் வியாபாரப் பொருளாக வேண்டும்?

பொள்ளாச்சி விவகாரத்தில் சுமார் 200 க்கும் அதிகமான பெண்களை (அவர்களில் சிறுமிகளும் அடக்கம்) சமூக ஊடகங்கள் வாயிலாக காதலிப்பது போல நடித்து அவர்களைத் தங்களது மாயவலையில் விழவைத்து தனி பங்களாவுக்கு அழைத்துச் சென்று நண்பர்களுடன் சேர்ந்து சீரழித்திருக்கிறான் ஒரு இளைஞன். அவனுக்குத் துணையாக நாசவேலைகளில் ஈடுபட நால்வர். அந்த நால்வரையும் காப்பாற்றி ரட்சிக்க காட்ஃபாதர்களாக சில அரசியல் சக்திகள். கொஞ்சம் நுணுக்கமாக யோசித்துப் பார்த்தால் இந்த விவகாரம் இன்று தொடங்கியதில்லை என்பது எளிதில் எவருக்கும் விளங்கக் கூடும். இப்படியான கொடுமைகள் பல்லாண்டுகளாக நடத்தப்பட்டுக் கொண்டு தான் இருக்கின்றன. என்ன ஒரு வித்யாசம் எனில், அன்று சமூக ஊடகங்களின் துணை இன்றி அங்கொன்றும், இங்கொன்றுமாக நிகழ்ந்துகொண்டிருந்த அநீதி இன்று சமூக ஊடகம் எனும் மாபெரும் பொய்யுலகின் துணையுடன் ஏகபோகமாக சடுதியில் அரங்கேறி வருகிறது. ஆக மொத்தத்தில் பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் அநீதிகளின் எண்ணிக்கை தான் கூடியிருக்கிறதே தவிர அந்த கொடூரத்தின் தன்மையில் எந்த மாற்றமுமில்லை.

பெண்களைப் பாலியல் பண்டங்களாக நினைத்து உபயோகித்த பின்னும் அவர்களை வைத்து பணம் பண்ண நினைக்கும் கேடு கெட்ட சதை வியாபாரத்தின் மூலப்பொருள் என்றுமே பெண்ணுடல் மட்டுமே என்பதால் இம்மாதிரியான விபரீதங்களில் இருந்து நம் பெண்களைக் காப்பாற்றுவது சற்றுக் கடினமே! இந்த விபரீதங்களில் இருந்தெல்லாம் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் தைரியமாக விடுதலை பெற வேண்டுமெனில் அவர்களது சிந்தனையில் மாற்றம் வர பெற்றோர் மற்றும் குடும்பத்தினரின் துணை மிக மிக அவசியம்.

நம் வீட்டுப் பெண்களுக்கு இந்த அநீதி நிகழ்ந்திருந்தால் நாம் எப்படி அதைக் கையாள வேண்டும் எனும் சிந்தனை இன்று நம் ஒவ்வொருவருக்குமே அவசியமாகிறது.

பெண்ணுடலில் புனிதம் காக்கப்பட வேண்டிய அவசியம் என்ன வந்தது? ஒரு ஆண் அல்லது பல ஆண்களால் கூட்டு பலாத்காரத்திற்கு உட்படுத்தப் பட்டால் பெண்ணின் கற்பு பறிபோய்விட்டதான எண்ணத்தை முதலில் கண்ணாடிப் பாத்திரமாய் எண்ணி சுக்குநூறாய் உடைத்துத் தள்ளுங்கள்.

உயிராபத்தை உண்டாக்கக் கூடிய எத்தனையோ கொடூரமான விபத்துக்களை இந்த உலகம் கண்டிருக்கிறது. அத்தனைக்கும் சிசிச்சை உண்டு மருத்துவத்தில்.

  • ஒரு ஆணால் மிக மோசமாகப் பாலியல் வன்முறைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட பெண்ணின் மீட்சிக்கு முதல் தேவை அவளுக்கான நீதி அல்ல. முதல் தேவை அவளுக்கான உளவியல் சிகிச்சை. நீ இப்படி ஒரு அவலத்துக்கு ஆளாகி விட்டாய். இங்கே வந்து சாட்சி சொல், அங்கே வந்து நின்று உனக்கு நேர்ந்த கொடுமையை விளக்கு... என்று அவளை அலைக்கழிக்காமல் நீதிபதிகளும், நீதிமன்றமும் அவளை நாடிச் சென்று நீதிவழங்கும் முறையிலான சட்டத்திருத்தங்களைக் கொண்டு வரப்பட வேண்டும்.
  • ‘விதி’, ‘ப்ரியங்கா’ திரைப்படங்களில் காட்டப்படுவதைப் போல பாதிக்கப் பட்ட பெண்களை அசிங்கமான கேள்விகள் கேட்டு வழக்கறிஞர்கள் துன்புறுத்தும் அராஜகத்தை விட்டொழித்து நீதி என்பது உண்மையில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு கிடைக்கக் கூடியது எனும் நம்பிக்கை பாலியல் வன்கொடுமை வழக்கு விசாரணைகளில் நிகழ்ந்தேயாக வேண்டும்.
  • பெண்ணுடலை நுகர்பொருளாகச் சித்தரிக்கும் விளம்பரங்கள், மெகாசீரியல்கள், திரைப்படங்கள் என அனைத்துமே தடை செய்யப்பட வேண்டும். குறைந்த பட்சம் மிகச்சிறந்த முறையில் தணிக்கைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு அதைக் காண்போர் உள்ளத்தில் கேடு கெட்ட சிந்தனைகள் நுழையவொட்டா வண்ணமாவது அக்காட்சியமைப்புகள் இருக்குமாறு அதற்கொரு கடிவாளமிடப்பட வேண்டும்.
  • இன்று ஸ்மார்ட் ஃபோனும், அதில் இணையத் தொடர்பும் இருந்து விட்டால் போதும் உலகமே உங்கள் கைகளில் தான். உலகம் என்றால் உலகத்தின் அத்தனை நன்மை தீமைகளுமே முற்று முழுதாய் பிறகு உங்கள் கைகளில் தான். அதன் தொடுதிரையை அழுத்தினால் போதும் நீங்கள் கேட்பதெல்லாம் அட்சய பாத்திரமாக வந்து உங்கள் கண்முன்னால் கொட்டிக் கிடக்கும். அதில் தேவை எது? தேவை அற்றது எது? எனும் ஞானம் நம் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் நிச்சயம் வேண்டும்.
  • முகநூல் மற்றும் டிவிட்டரில் இருந்தே தங்களை மீட்டுக் கொள்ள முடியாதவர்களுக்கு இன்ஸ்டாகிராம், டப்ஸ்மாஷ், டிக் டாக், அமேஸான் ப்ரைம் என்று பொழுதுபோக்கு ஆப்களை அள்ளி வழங்கி தணிக்கையில் தடை செய்யப்பட்ட தொடர்கள் மற்றும் திரைப்படங்களைக் கூட விளம்பர இடைவெளியின்றி கண்டுகளிக்க உதவிக் கொண்டிருக்கிறது தொழில்நுட்பம். அதற்கொரு கடிவாளமிட வேண்டிய கட்டாயம் வந்துவிட்டதாக இதற்குப் பிறகும் நீங்கள் கருதவேண்டாமா?
  • ஆண்குழந்தைகளோ அல்லது பெண் குழந்தைகளோ யாராக வேண்டுமானாலும் இருக்கட்டும் முதலில் அவர்களது ரசனைகளைக் கட்டமைப்பதில் ஒவ்வொரு பெற்றோருக்கும் பொறுப்பு உண்டு என்பதை நம்புங்கள்...

நேற்று செய்தி ஊடகங்களில் ஒரு விடியோ வலம் வந்தது. இரவு முழுதும் அந்த விடியோ கண்ணில் படாதிருக்கட்டும் என்ற பதட்டம் எனக்குள் இருந்தது. இன்று காலை அலுவலகத்தில் அந்த விடியோவைக் கண்டபோது உள்ளம் கொதித்தது. பார்த்த எல்லோருக்கும் கொதித்திருக்கும்.

ஒரு இளம்பெண்ணை பலவந்தமாக நிர்வாணப்படுத்தி அவளைத் துன்புறுத்தி ஆபாசமாக விடியோ எடுக்க முயன்றிருக்கிறார்கள் அந்த பொள்ளாச்சி சைக்கோக்கள். அந்தப் பெண் “வேண்டாண்ணா, என்னை விட்டுடுங்க அண்ணா என்று அழுது அரற்றிக் கதறித் துடிக்கும் குரல் இப்போதும் செவியில் ஒலித்துக் கொண்டிருப்பதான பிரமையில் இருந்த் விடுபடமுடியவில்லை. இப்படியான ஆயிரத்துக்கும் அதிகமான ஆபாச விடியோக்களை அந்த சைக்கோக்க எடுத்துள்ளனர். இப்படி சக உயிரை ஆபாசப்படுத்தி அதை விடியோ எடுத்து உலகச் சந்தையில் விற்றுப் பணமாக்க வேண்டும் என்ற ரசனை என்ன விதமான மானங்கெட்ட ரசனை?

இப்படி ஒரு எண்ணம் அந்த ஆண்களின் மனதில் எப்படி உருவானது? அவர்களைப் பெற்றவளும் ஒரு பெண்ணாகத்தானே இருக்க முடியும். நம்மூரில் ஆண்களுக்கு பிரசவிக்கும் திறன் இல்லை. சரி அம்மா பெண் என்றால் உடன் பிறந்தாளும் பெண்ணாக இருக்க வா