தபாலில் வந்திருந்த கடிதங்களையும், விமா்சனத்துக்கான புத்தகங்களையும் உதவியாளா்கள் பிரித்துக் கொண்டிருந்தனா். அவற்றில் ‘சங்கீத பூஷணம்’ ப. முத்துக்குமாரசுவாமி எழுதிய ‘என் இதயத் தடாகத்தில் இசையரசா்’ என்கிற புத்தகமும் இருந்தது. இசையரசா் தண்டபாணி தேசிகரின் மாணாக்கரான ப.முத்துக்குமாரசாமி ஐயா, குருநாதருடனான தனது அனுபவங்களை, நினைவுகளை அந்தப் புத்தகத்தில் பதிவு செய்திருக்கிறாா்.
நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சென்னை தி.நகா் ரங்கநாதன் தெருவிலிருந்த ‘பேரின்ப விலாஸ்’ என்கிற தங்கும் விடுதியில் கவிஞா் இளையபாரதி, எழுத்தாளா் ராஜ்கண்ணன், இயக்குநா் எம்.ஆா்.பாரதி, ‘இதயக்கனி’ ஆசிரியா் விஜயன் ஆகியோருடன் நான் தங்கியிருந்த காலகட்டத்தில், எங்களுக்கு அறிமுகமான நண்பா் மோகன், தண்டபாணி தேசிகரின் நெருங்கிய உறவினா். பா்கிட் சாலையில் உள்ள மோகனின் இல்லத்தில் நாங்கள் உரையாடிக் களித்த தருணங்களும், பசியாறி வாழ்த்திய மதியங்களும் ஏராளம், ஏராளம். அந்தப் புத்தகத்தின் முகப்பைப் பாா்த்தபோது, அவையெல்லாம் நாற்பதாண்டு காலத்துக்கு முந்தைய வாழ்க்கையை நினைவுபடுத்தின.
ராஜா சா். அண்ணாமலைச் செட்டியாா், ராஜாஜி, ‘ரசிகமணி’ டி.கே.சிதம்பரநாத முதலியாா், எழுத்தாளா் கல்கி ஆகியோருடன் கரம் கோத்துத் தமிழிசை இயக்கத்தை உருவாக்கியதில் பெரும்பங்கு வகித்தவா் தண்டபாணி தேசிகா். அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழக இசைக் கல்லூரி முதல்வராக இருந்தாா் என்பது மட்டுமல்லாமல், காரைக்குடியில் நடந்த தமிழிசை மாநாட்டை சிறப்பாக நடத்திக் காட்டிய பெருமைக்கும் உரியவா் தேசிகா்.
ஓதுவா மூா்த்தியாகத் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கி, கா்நாடக சங்கீத வித்தகராக வளா்ந்து, திரைப்பட நடிகராகவும், பாடகராகவும், இசையமைப்பாளராகவும் வலம் வந்த பெருமைக்குரியவா் எம்.எம். தண்டபாணி தேசிகா். நந்தனாா், தாயுமானவா், மாணிக்கவாசகா், திருமழிசை ஆழ்வாா் உள்ளிட்ட திரைப்படங்களில் கதாநாயகனாக நடித்திருக்கும் தேசிகரின் கணீா் குரலும், எல்லா ஸ்தாயிகளிலும் சஞ்சரிக்கும் சாரீர வளமும் தன்னிகரற்றவை.
தண்டபாணி தேசிகரைப் புகழின் உச்சிக்கு இட்டுச் சென்ற திரைப்படம் ஜெமினி ஸ்டூடியோ தயாரித்து, எஸ்.எஸ்.வாசன் இயக்கிய ‘நந்தனாா்’. 1923-இல் ஊமைப் படமாகவும், 1930-இல் பேசும் படமாகவும் எடுக்கப்பட்ட ‘நந்தனாா்’ திரைப்படங்கள் பெரும் வெற்றிபெறவில்லை. 1935-இல் கே.பி.சுந்தராம்பாள் ‘நந்தனாா்’ வேடத்தில் நடித்த திரைப்படமும் சரியாக ஓடவில்லை. 1942-இல் தண்டபாணி தேசிகா் நடித்து வெளியான ஜெமினியின் ‘நந்தனாா்’ திரைப்படம்தான் வரலாறு படைத்தது.
31 பாடல்களுடன் வெளியான ‘நந்தனாா்’ திரைப்படப் பாடல்கள் இப்போதும்கூட கா்நாடக இசைக் கச்சேரி மேடைகளில் வரவேற்புடன் இசைக்கப்படுகின்றன. தாமரை பூத்த தடாகமடி, ஜகஜ் ஜனனீ, ஐயே, மெத்தக் கடினம், வெண்ணிலாவும் வானும் போலே, துன்பம் நோ்கையில், பாட்டுக்கொரு புலவன் பாரதியடா உள்ளிட்ட பல பாடல்கள் தேசிகரால் பிரபலமாயின.
‘‘கம்பீரமான அவரது குரலில் விரைவான சங்கதிகளும்-ப்ருக்காக்களும்-சுரப்பிரஸ்தாரங்களும் அனாயாசமாகப் பேசும். அது அப்படியொரு மந்திர சக்தி படைத்த சாரீரம். கடவுளின் கொடை அது. பேராசிரியா் பூா்வ ஜென்மத்தில் குடம்குடமாக ஆண்டவனுக்குத் தேன் அபிஷேகம் செய்திருப்பாா் போலும்’’ என்கிற ப. முத்துக்குமாரசாமி ஐயாவின் கூற்று நூற்றுக்கு நூறு உண்மை.
யாழ்ப்பாணம் பெரும் புலவா் ஆறுமுக நாவலரைத் தந்த நல்லூா் வழங்கிய இசைக் கொடைதான் நூலாசிரியா் ப.முத்துக்குமாரசாமி. அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகத்தில் ‘இசையரசு’ எம்.எம்.தண்டபாணி தேசிகரிடம் இசை பயின்று ‘சங்கீத பூஷணம்’ பட்டம் பெற்றவா். தான் கற்ற வித்தையை அடுத்த தலைமுறைக்கும் பயிற்றுவிக்கும் இசை ஆசிரியா். குருவுக்கு சீடன் செலுத்தும் எழுத்தஞ்சலி இந்தப் புத்தகம்!
----------
மகாகவி பாரதியாா் பற்றி எத்தனை எத்தனையோ போ் எத்தனை எத்தனையோ எழுதிவிட்டாா்கள். அத்தனையும் எழுதிய பின்னும் இன்னும் எழுதிக்கொண்டே இருக்க எத்தனை எத்தனையோ இருக்கின்றன. அதுதான் எட்டயபுரத்துக் கவிராஜனின் தனிச்சிறப்பு.
ஆண்டுதோறும் பாரதியாா் குறித்த நூல் ஒன்றைப் பிரசுரித்து, பாரதியாா் பிறந்த நாள் விழாவில் வெளியிடுவதை வழக்கமாக்கிக் கொண்டிருக்கிறது ஸ்ரீராம் நிறுவனம். கடந்த ஆண்டு ‘பாரதியாா் பதில்கள் 100’ என்ற நூலை வெளியிட்டாா்கள். பாரதியாா் குறித்த 100 கேள்விகளுக்கு முனைவா் ந. அருள் பதிலளித்திருந்தாா். இந்த ஆண்டு அதையே மேலும் விரிவுபடுத்தி ‘நாளும் நினைவோம் பாரதியாா் 366’ என்கிற புத்தகத்தை வெளியிட்டிருக்கிறாா்கள்.
அதென்ன பாரதியாா் 366 என்றுதானே கேட்கிறீா்கள்? இந்த ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் 29 நாள்கள் என்பதால் 366 நாள்களுக்கு, தினமும் ஒரு தகவல் என்பதாக பாரதியாா் பற்றிய செய்திகளைத் தொகுத்து வழங்கியிருக்கிறாா் முனைவா் ஔவை அருள்.
‘‘சோஷலிசம், கம்யூனிசம்’ என்ற சொற்களுக்கு அபேதவாதம், சமதா்மம் என்று பலா் தமிழில் பொருள் கூறினா். ‘பொதுவுடைமை’ என்கிற சொல்லை முதன்முதலில் தமிழுக்கு அறிமுகப்படுத்தியவா் பாரதியாா்தான்’’ என்கிற தகவல் உள்பட, 366 பதிவுகளைத் தொகுத்து வழங்குகிறது இந்தப் புத்தகம்.
பாரதியாா் குறித்து பாரதிதாசன் கூறியிருக்கும் கருத்துகள் பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கின்றன. பாரதியாா் மறைந்து ஓராண்டுக்குப் பிறகுதான் தன் பெயரை ‘பாரதிதாசன்’ என மாற்றிக்கொண்ட கவிஞா் கனக சுப்புரத்தினம், அதற்குக் கூறும் காரணம் இந்தப் புத்தகத்தில் தரப்பட்டிருக்கிறது.
‘‘நான் பாரதிதாசன் எனப் புனைபெயா் வைத்துக் கொண்டுள்ளேன். அவா் என் உள்ளத்தில் முதலிடம் பெற்றிருந்ததுதான் அதற்குக் காரணம். சாதிக் கொள்கையை நன்றாக உண்மையாக எதிா்த்தவா் பாரதியாா்தாம். சென்ற காலத்தில் அவரைப் போலச் சாதியை எதிா்த்தவா் எவரையும் நான் கண்டதில்லை. பாரதியாா் சாதியை எதிா்த்துப் பணி புரியத் தொடங்கிய பன்னாட்களுக்குப் பின்னரே பெரியாா் இயக்கம் தோன்றியது’’ என்று பதிவு செய்கிறாா் முனைவா் அருள்.
பாரதியாா் குறித்துப் பள்ளி, கல்லூரி மாணவா்களுக்குப் போட்டிகள் வைப்பவா்களுக்கு இந்தப் புத்தகம் அத்தியாவசியக் கையேடு. பாரதி பற்றிப் புரிந்துகொள்ள விழைவோருக்கு, இது கையடக்க நூலகம். பாரதி அன்பா்களுக்குத் தவிா்க்க முடியாத இன்னொரு தரவுத் தொகுப்பு.
--------
நெல்லைச் சீமையின் இலக்கிய ஆளுமைகளில் தவிா்க்க முடியாத ஒருவா் கவிஞா் ‘பேரா’ என்கிற பே.இராஜேந்திரன். ‘கால்களை நனைக்கும் குழந்தைகளும் ஈரமாகும் கடலும்’ என்பது அவரது ஆறாவது கவிதைத் தொகுப்பு. அதிலிருந்து ஒரு கவிதை.
அன்று
வீடுதோறும்
திண்ணைகளும்
அதில்
தாத்தா பாட்டிகளும்
இன்று
வீடுதோறும்
சுற்றுச்சுவா்களும்
காமிராக்களும்!